开始读的时候我也觉得是鸡汤&br&&br&但当我每做完善事都会有福报的时候&br&我坚信它绝不是鸡汤&br&&br&在我报过一次火警之后&br&我的过敏突然好了&br&水果过敏 对所有水果都过敏
开始读的时候我也觉得是鸡汤但当我每做完善事都会有福报的时候我坚信它绝不是鸡汤在我报过一次火警之后我的过敏突然好了水果过敏 对所有水果都过敏
佛教并不迷信，信佛的人并不愚蠢，请不要用一件偶然发生的事来概括整体，这样的行为绝不聪明。如果想正确评论佛教，起码先学习过，了解过，再开口吧？佛教大德有那么多智慧的时刻，可偏偏就有人喜欢抓住一点点看起来不那么智慧的时刻大肆宣扬，心中到底存了什么样的念头，明眼人一下就能分辨。&br&&br&ps看了一下别人的回答，真佩服少数人竟然有那个耐心给他们好好解释，我什么也不想说了，正好下午有放生，欢乐的准备去参加了
佛教并不迷信，信佛的人并不愚蠢，请不要用一件偶然发生的事来概括整体，这样的行为绝不聪明。如果想正确评论佛教，起码先学习过，了解过，再开口吧？佛教大德有那么多智慧的时刻，可偏偏就有人喜欢抓住一点点看起来不那么智慧的时刻大肆宣扬，心中到底存了…
佛都没办法&br&分享下自己的亲身经历&br&&br&完全没有炫耀的意思
所以匿名了&br&&br&我亲身遇到的奇观（瑞相）
稍微提一点&br&&br&照片中有金色的大鱼在空中&br&&br&放生时
月亮外面有一圈光环越来越大越来越大&br&&br&念着念着天变得很红，念到
大概文殊师利勇猛智的时候渐渐变回来&br&&br&同样一群鱼，捞到放生框的那一群就蹦蹦跳跳，饭店的框里都死气沉沉&br&&br&放生照片无数看不见的众生&br&&br&对日有红色的光环，散射状，&br&&br&照片上各种各样的光，各种各样的点&br&&br&&br&&br&OK&br&上面说的基本上都有图为证（懒得发了）&br&其实根本不用执着&br&&br&科学还有很多没找到答案。&br&&br&&br&最后想说，自己的人生经历了各种各样的浮bei沉can之后，在佛法（自性）上找到了安宁。&br&&br&阿弥陀佛&br&&br&普愿十方众生再无疾苦，一切有情皆获安乐。&br&&br&最后想说，一个有教养的人会指着自己完全不了解的东西破口大骂嘛？没有证据会胡说八道嘛？
哈哈哈. 无缘之人 佛都没办法分享下自己的亲身经历完全没有炫耀的意思 所以匿名了我亲身遇到的奇观（瑞相） 稍微提一点照片中有金色的大鱼在空中放生时 月亮外面有一圈光环越来越大越来越大念着念着天变得很红，念到 大概文殊师利勇猛智的时候渐渐变回来同…
1、在佛教修持中，放生是蛮重要的积德方式，修持要想到达一定的境界，没有福报是不行的。放生，也是培养众生的慈悲心。而且上天有好生之德。在整个市场的量下，放生买鱼是极少的。我们放生不能以预定，大规模的形式来购买。&br&2、要提倡科学放生。行完仪轨后，早点让鱼儿入水。放生仪轨，念经是让动物种下解脱的种子，以后不在入恶道。&br&3、不必对放生妖魔化。哪怕有人说是伪善，但是毕竟行了好事。&br&&strong&大智度论&/strong&&br&　‘诸余罪中，杀业最重。 　诸功德中，放生第一。’&br&对于学佛的同学，不必受知乎影响。科学的放生是很有必要的。&br&以前很多媒体报道不科学胡乱放生造成的影响，所以给大众造成的印象是放生其实是等于杀生，包括对宗教的看法，受传媒影响太深。
1、在佛教修持中，放生是蛮重要的积德方式，修持要想到达一定的境界，没有福报是不行的。放生，也是培养众生的慈悲心。而且上天有好生之德。在整个市场的量下，放生买鱼是极少的。我们放生不能以预定，大规模的形式来购买。2、要提倡科学放生。行完仪轨后，…
还记得以前玩笔仙考了他许多问题，笔仙居然都答对了。不要说什么潜意识，傻子才问自己知道的事情呢。当然是问两个当事人都不知道的问题，并且第三者知道答案的问题，比如，我问我女朋友的初中班主任姓啥。问完后再去和女朋友求证一下答案，当然，我不是和女朋友玩的。类似的问题问了好多。还有就是同样的两个人每次请来的笔仙字体都不一样，有的写的特别漂亮，有的写的特别丑。难道我俩是有人格分裂吗。我一直不相信鬼神，但是对于笔仙由于自己经历过，所以半信半疑，我也很希望他是假的。
还记得以前玩笔仙考了他许多问题，笔仙居然都答对了。不要说什么潜意识，傻子才问自己知道的事情呢。当然是问两个当事人都不知道的问题，并且第三者知道答案的问题，比如，我问我女朋友的初中班主任姓啥。问完后再去和女朋友求证一下答案，当然，我不是和女…
首先要表示对好奇实验室做这个实验勇气的肯定，感谢 &a data-hash=&aa416d0a4eeef7& href=&/people/aa416d0a4eeef7& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@滕腾& data-tip=&p$b$aa416d0a4eeef7&&@滕腾&/a&的回答。&br&&b&&u&承认这是科学无法解释的超自然现象&/u&&/b&！&br&不得不承认，对于碟仙这类现象，光凭目前的心理学知识还无法完全解释。好奇实验室中专家的解释有一定道理，但是严格说来，并不能真正解释这个现象。&br&好奇实验室请碟仙的这个过程，严格意义上来说，不能算作一次科学实验。因为科学实验要有可重复性，询问问题的方式应该更加科学，设置对照组。首先是对实验人员分为参与者（手接触盘子的人），旁观者（手未接触盘子的人）；问题设置上，应按照“已发生历史”“未发生事件”“可预知”“不可预知”“可验证”“不可验证”等来分类。并且对答案的正确性的概率进行评估。&br&我不认为碟仙能够准确预测出彩票号码。而且即使一些简单的参与者可回答的已知问题，碟仙也可能会给出错误的答案。这说明碟仙不是会绝对给出正确答案的。之前也看到过一篇专门研究碟仙的文章，其中说明碟仙对参与者未知问题无法给出准确答案，如”新华字典第252页第4排第7个字是什么字？“。具体文章已经找不到了，大家可以百度谷歌一下，应该能找到很多关于碟仙的实验。&b&百度百科里面的”动体定位实验&/b&“也介绍了相关请碟仙的实验。&br&但是我在这里想说的是，&b&目前还没有任何的理论能够把碟仙完整的解释成为一个科学现象&/b&。正如视频中的专家一样，我个人认为他的解释也只能说明盘子为何会移动，但是对于盘子为何会受潜意识移动到目标位置，根本无法解释。这更无法解释”旁观者心中默问问题，盘子会给出正确答案“的现象了。因为旁观者根本没有接触到盘子，接触盘子的参与者在不知道问题的情况下，如何通过潜意识控制肌肉推动盘子给出答案？&br&我们都是接受了无神论教育几十年，都试图用科学去解释一切。我认为有两类人对这种超自然现象会给出截然不同的态度。一类是在知乎上的大多数人一样，接受教育程度较高，且在中国这种无神论的大环境下，成为了自然主义者，试图用科学道理去解释一切超自然现象，例如视频中的专家，还有《走进科学》这类节目最后给出的“科学”解释。另一类人，是那群受教育程度不高，生长环境相对闭塞的人。他们对各种神明充满了敬畏。所以中国农村才会有各类的神婆，半仙承担着“算命”“看风水”“通灵”“画符”等业务。而这些活动中又有很多浅显的科学道理可以解释的神棍骗局。&br&所以，&b&一类人把“科学”强加在超自然现象上去解读；另一类人却在敬畏各类科学包装而成的鬼神骗局。&/b&&br&对待碟仙这种超自然现象，不得不接受的一个现实是目前我们无法用科学去解释它。而坦然接受这种超自然现象，甚至上升到鬼神领域，对于从小接受无神论教育的我来说，无疑是直接冲垮了自己脑中科学体系。&br&其实中国的碟仙在古代叫做“扶乱”，也类似于西方的通灵板（Ouija board）。无论是中西方，古代还是现代，对请碟仙这类事情都是充满了敬畏，对“请神”环境要求有很多要求，同时也都会提出很多禁忌。比如“请过碟仙后需要把碟子砸碎”。&br&打破这些传统的，是在1890年代末，生意家埃里加·邦德开始推销他们生产的Ouija board，人们视通灵板为一种无害的室内游戏。【2】虽然目前还是无法用科学解释这种现象，但是你居然可以用商业手段去购买这种“通灵”的产品了！！！你敢信？！！&br&大家也可以在YouTube上搜索各种相关视频，其中的现象也确实无法用科学解释。（当然你可以说视频造假或者后期制作过）。给大家一个Youtube上一个关于通灵板的震撼视频连接：&a href=&/watch?v=Na-Vo55ctwY& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&https://www.&/span&&span class=&visible&&/watch?&/span&&span class=&invisible&&v=Na-Vo55ctwY&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&b&相信科学，也相信科学不能解释一切，这才是人类不断探索的动力&/b&&br&&br&&br&【1】&a href=&/link?url=sWuggewmYwekP2n1TBxjIdSQKmQ9AO2yY2OXHkVIdCO4MqOOy4a2oHVL_t5YP6wsAJ7BHAGwgY4KwsGNPbObLq& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&动体定位实验&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&【2】&a href=&http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%80%9A%E9%9D%88%E6%9D%BF& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&通靈板&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&【3】&a href=&http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A2%9F%E4%BB%99& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&碟仙&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&【4】&a href=&http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%89%B6%E4%B9%A9& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&扶乩&i class=&icon-external&&&/i&&/a&
首先要表示对好奇实验室做这个实验勇气的肯定，感谢 的回答。承认这是科学无法解释的超自然现象！不得不承认，对于碟仙这类现象，光凭目前的心理学知识还无法完全解释。好奇实验室中专家的解释有一定道理，但是严格说来，并不能真正解释这个现象。好奇…
不请自来搀和一下，不说教不站队也不匿名，文字可能比较长，大家自己看完再决定。对于很多人非要表现出自己立场和世界观的，我也不想去辩论，没有意义，很多人只有走不下去的时候才会反思。&br&&br&先说结论，敬鬼神而远之！跟 &a data-hash=&e37b94c765dcc& href=&/people/e37b94c765dcc& class=&member_mention& data-tip=&p$b$e37b94c765dcc&&@姬轩亦&/a&的回答是一样的，看法也是一样的，道理稍后再说。&br&&br&传统教育中，都是带有指向性的，作者写了什么，作者想表达什么，什么是对的，什么是错的，时间久了就会形成一种非黑即白的世界观，可是还有一种颜色，叫做灰色啊。凡事认为自己都是对的，这是自信的表现，嗯，自信。越是膨胀的自信越容易在爆掉之后泄的一干二净。&br&&br&你们能看到很多走进科学阵营的人，我能接触很多从科学阵营走出来的人，大家的圈子不同而已。&br&&br&在知乎，讲灵异事件的，我是最高调的人，应该没有之一吧。再次重申一次，我不编故事，只是会模糊事件中的人和物，毕竟不想给当事人添麻烦。至于我的科学素养，嗯，应该比知乎上很多人高。&br&&br&曾经有人提了一条质疑提问，大意是某些知名咨询师竟然还相信星座和塔罗牌，这些毫无科学素养的人怎么可以出书，云云。我当时写了一段回答，结果因为提问被删除而牵连。这里引用如下吧。&br&&br&&blockquote&时时刻刻保持理性的人，其实有可能是偏执，固执，顽固乃至吹毛求疵的表现。&br&&br&拥有丰富世界观的咨询师可以更好的与客户相处，可以更客观的处理很多事情。相反，题主这种拥有狭隘世界观，一切事物都是非黑即白的人，如果成为心理咨询师反而会麻烦，你能与喜欢塔罗牌的客户自然相处吗？！&br&&br&你觉得人就该如何如何，那么遇到与你持有相反想法的客户时，你是将就ta还是让ta将就你？！&br&&br&我们处在一个复杂的大世界中，这个世界里，每个人看到的都无异于井底观天，大多数人以为的“正确”，不过是多看过几口井的风景而已，说白了，科学，也是一种世界观，一种认知世界的方式，而已。&br&&br&我有心理咨询师证，喜欢中医，喜欢周易，学佛中，我能跟你相处，你可能无法与我相处，这就是区别。当然，如果你我意见不合打起来的话……另说。一个近乎于流氓，竟然学过拳击的咨询师，你怎么看待这件事呢？&br&&br&我接触过一些非科学领域的事情，我在跟一些被别人怀疑精神有问题的人（没用“客户”这个词）相处时，我会主动使用非常规非科学手段去验证，而不是用所谓的理性与科学去指责一切都是癔症和想象，我能理解当事人，持有科学态度的咨询师则理解不了。&br&&br&究竟谁更好很难说，但是当事人感觉好才是最重要的吧。无论使用的是否安慰疗法，当事人状态能向积极方面改善才是最重要的。&br&&br&闲着无事的时候，可以用塔罗牌或者六爻跟客户沟通聊天探讨人生，真真假假是是非非可以在非常融洽的气氛中进行，如果你是咨询师，你能拿着你的理性做什么？！&br&&br&拥有多世界观最大的区别就是：当一些极端的事情出现时，我能保持理性，而原来所谓理性的人会近乎疯狂，处于崩溃边缘，ta会下跪，我不会。&/blockquote&&br&不要保持非黑即白的世界观，不要以为自己当前的世界观是绝对正确的，这是我给大家的建议！&br&&br&在知乎回答了几条跟灵异有关的提问后，很多人私信我问感受，问如何能接触到这些事情……等等。好了，现在来说为什么要敬鬼神而远之，这条回答写完之后，以后相关私信就一律不回了。&br&&br&我们采用极端的一分为二法来分析：&br&&br&1 这个世界肯定不存在鬼神，好，既然不存在，那么无论我们怎么样都不会见到这些根本不存在的事物，我们所有的妄图接触的做法都是徒劳的，那就没有必要了，对吧？&br&&br&2 这个世界存在鬼神，只要方法得当，就可以见到它们接触它们，好了，我的问题是，你把它们招来之后，你懂得如何沟通吗？！很多人觉得我的问题搞笑，那我换一种通俗的问法好了。&br&&br&知乎上的朋友，你们谁敢跑到当地最有名的大流氓那个圈子里，喊一个流氓过来，问问他每天都做什么，问问他有没有打过架，问他有没有被人打过，问他有没有纹身，问他……问完再让这个流氓回去。&br&&br&大家觉得会发生什么？这个流氓当天心情好，觉得你是个神经病，咒骂一句回去了，如果他心情不好呢？！噼啪噼啪匡匡，这还不算完，以后走在街上，只要见到，那个流氓就能认出你来，然后隔着街道骂你一通，甚至骚扰你一通。&br&&br&你的选择是报警还是找人揍流氓呢？报警之后流氓被抓三五天就放出来了，然后他更恨你……&br&&br&从某个角度说，跟鬼神接触沟通跟流氓打交道是一样的！你连鬼神都不信就敢去召唤它们，人家真来了，你怎么沟通啊~你平时经常跟小流氓小混混打交道，你才会知道如何道歉如何打哈哈如何聊天，对吧？！&br&&br&有人说了，老子我也是横人，被鬼折磨死了，老子也变成鬼，继续打。喂喂，先不说你死之后会不会变成恶鬼，先说鬼不折磨死你而是把你折磨的半死不活怎么办？后半生时不时的过来折磨你和你的家人，你有胆自杀找它算账吗？&br&&br&我们来说点不该说的， 很多高官落马后，他们的“事迹”被爆出来，烧香的，拜佛的，请神保佑的，李春cheng花千万做道场，康师傅花巨资迁坟，刘zhi军逢重大项目必请师傅，这些人都是小学文化吗？他们身边的秘书呢同行呢，怎么没有人劝？花两万是道场是迁坟，花十万也是道场也是迁坟，为啥非引人耳目的花百万千万落下把柄，为什么？！&br&&br&再说不该说的，包括国内中铁中气中石油在内大小公司，但凡大项目开工，挖山填水的，挖沟的时候遇到墓地坟地的，问问领导们都是如何处置的，那些心高气傲的唯物主义工程师的建议呢？！你们倒是拿方案本扇领导的脸啊，“这么大的官你还搞封建迷信这一套！”或者，这些工程师可以去举报领导铺张浪费搞封建迷信啊。&br&&br&打住，更多不方便说的就不扯了。&br&&br&很多时候，我们敬畏未知事物，图个平安安心而已，或者，可以理解为--向善。&br&&br&有人会说，城年，我就不信这个，你别在知乎放屁，你找来鬼神我看看。嗯，我好怕，但是我想说这个世界的确有一些人不招这些，甚至鬼神都会对这些人敬而远之，因为命硬，当然，我又自圆其说了，你连鬼神都不信，什么命啊阴阳五行自然更是不屑的。&br&&br&怎么跟你说体质这件事呢，一堆从不锻炼的普通人冰天雪地穿一身淡薄衣服出去走一圈，有人会冻晕，有人会感冒，有人会落下大病，而有的人会什么事都没有，甚至还会有人很享受。生理体质有差异，另一方面的体质也有差异，这就好比都是木头，有些木头质地松软有些木头紧密坚实，内里有不同。&br&&br&我曾经不信鬼神，从一个纯粹的唯物主义“战士”变成了如今学佛的普通人，期间没有什么大的起伏波折，这是很幸福的事情。而有一些人则是亲身经历之后才改观，我很想说一句，何苦来的呢。&br&&br&举个不恰当的例子，网络上有很多道德卫士，正义的五毛，当一些事情发生在这些人自己身上的时候他们也变了，为什么会变呢？抬杠的说法--倒是继续坚持啊！&br&&br&我说这个世界有流氓、有黑社会，不要去招惹他们，你不信，觉得堂堂大天朝怎么会有这些污秽，纯粹是胡说八道，那您“呵呵”一声即可。非要自己去招惹这些人的话……阿弥陀佛！&br&&br&&br&友情提示：网络上查一下，哪个恶霸流氓黑社会性质的团伙不是横行了几年甚至十几年后才被收拾的。期间告状上访举报的都多了去了……&br&&br&评论中来了一个我们北方说的“给点脸就晒脸”的，欢迎参观。
不请自来搀和一下，不说教不站队也不匿名，文字可能比较长，大家自己看完再决定。对于很多人非要表现出自己立场和世界观的，我也不想去辩论，没有意义，很多人只有走不下去的时候才会反思。先说结论，敬鬼神而远之！跟 的回答是一样的，看法也是一样…
谢邀.&br&跑题讲下我们做过的碟仙实验。请碟仙的现场很早之前就拍完了，之后这条稿子的编导脚踝骨折住院，因此拖了很久才出稿。（这个应该是个巧合吧，毕竟在场的从参与者到编导摄像有不少人...）当时我在做另外一个实验，所以没参与。就从旁边的角度写下这次实验的经过。（其实...我怕...）&br&&b&请碟仙的第一步&/b&，要聚齐四位参与者。主持人&b&小胖&/b&自告奋勇参加，两位女大学生&b&小施&/b&和&b&小项&/b&也愿意尝试。此外，还邀请到一位神秘来宾，他有着17年请碟仙的经验，在碟仙界很有名气。出于隐私，他不想公开本人信息，但愿意带领和指导大家请碟仙。姑且称他为&b&Y先生&/b&。四位参与者之前都不认识。除了Y先生，其它三位都是初学者。&img src=&/2b3179ebfcdf7ace4966ef52acf2e862_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&433& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/2b3179ebfcdf7ace4966ef52acf2e862_r.jpg&&&br&Y先生说，接触到碟仙是大学毕业的时候，学校里有很多人都在玩这个，当时自己没有操作，就问了“我妈姓什么？”这么一个非常简单的问题试一下。这个答案全班没有人知道，但碟仙回答对了。从此就上瘾了。（很多人都这样的吧...）&br&在酒店包了间安静的房间，按照Y先生的指导，参与者开始在纸上写字。这张纸上写满了字后排成一个八卦形。内容包括数字、 地点、 职业、人物等等，总之，参与者想到什么，就写下来。&img src=&/0c3b8f972bd90d69255ffc384acde233_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&273& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/0c3b8f972bd90d69255ffc384acde233_r.jpg&&&img src=&/fdf114a7ed53fed8924f_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&337& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/fdf114a7ed53fed8924f_r.jpg&&&br&具体玩法不展开了，有兴趣的可自行百度。&br&&b&午夜0点，实验开始。&/b&（大师总要弄点形式感...）&br&“碟仙碟仙请出来，碟仙碟仙请出来...”&br&&img src=&/e685a91e53e24faeef058c_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&295& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/e685a91e53e24faeef058c_r.jpg&&突然碟子一动，Y先生说：好了，已经来了。&br&事后参与者说，感觉到碟子是自己会动，觉得有一股力量在里面，比如说桌子比较大的时候，碟子移动比较快，手都跟不上，它已经过去了，手还在原地，还没跟过去。&br&Y先生：&今天请你来你高兴不啦？你高兴的话，那你就转快点。&说完，碟子就开始快速移动。&br&&b&碟仙自称是明朝的状元，大家表情极其惊讶。&/b&&img src=&/22de2dfb491e3df670e52919_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&343& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/22de2dfb491e3df670e52919_r.jpg&&&b&Q1.小施：你认识我叫什么名字吗？&img src=&/42f068bffbf652c905aab697dfdc1431_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&356& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/42f068bffbf652c905aab697dfdc1431_r.jpg&&&/b&&br&&b&结果：碟子从数字区域转了一圈后，停止在一个名字前。施凌霄，正确。&/b&这让第一次现场看碟仙的我非常惊讶。&br&&b&Q2.小施是什么星座的？&img src=&/47dd3fd925_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&358& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/47dd3fd925_r.jpg&&结果：金牛座 正确。&/b&&br&&b&Q3.小胖：碟仙碟仙，你知道我妈妈姓什么吗？&/b&碟子在短时间内，毫不犹豫地给出了明确的指示。&img src=&/ce9ac950cc3d6_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&354& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/ce9ac950cc3d6_r.jpg&&&br&&b&结果：正确！&/b&这个问题只有小胖的朋友或者家人比较了解答案。它却能很干脆回答出来。&br&&b&Q4.小项：碟仙碟仙，请问我妈妈是属什么生肖的？&img src=&/ac_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&331& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/ac_r.jpg&&&/b&&br&&b&结果：正确！&/b&&br&在这次请碟仙的过程中，每个人的问题碟仙都有回答正确的，正确率高达&b&90%&/b&。而且这些问题的答案，除了本人外，其他三位参与者并不知情。至于那些&b&预测未来的问题&/b&，只能等到以后才能知道答案了。&br&&b&对于那些回答错的答案，Y先生说一些自己的体会：不是单独的案例，而是经验。碟仙对一些不熟悉的行业或者古代没有的行业，他是会出错的。比如古代没有重庆，所以他回答你的家乡时指的是四川。&/b&&br&对于碟子的移动，所有人都说不是自己的手指在动，确定自己的手指是放松的状态。&br&&br&这次请碟仙实验，真的出现了不可思议的现象，碟子似乎被一股神秘的力量所掌控，并无所不知。带着重重疑问，我们采访到了上海复旦大学心理学系的孙时进教授，他对碟仙，笔仙这一类神秘现象有过深入的研究&br&&b&疑问一.为什么碟子会移动？它是被神秘的力量所控制，还是被实验参与者移动的呢？&/b&&br&孙教授：人让自己静下来，不让自己动很难。心理学有一个&b&似动现象&/b&，盯住一个点看，觉得是静止的，但是随着时间的推移，那个点可能就会动起来了，因为你试图使你安静但是你的肌体内部的各种东西都在动，所以这种微弱的动随着你的感觉也会动，再加上暗示就会不断地放大。而且请碟仙的这几个人之间互相也有个作用。&br&孙教授给我们做了一个实验，让实验员拿着一个小坠子，尽可能保持它不动，但同时，又要求实验员在脑中想着：这个小坠子要动起来。&img src=&/ad5d9aec9ead8d_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&427& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/ad5d9aec9ead8d_r.jpg&&几分钟之后，手中的小坠子真的晃动起来，但是实验员本人觉得自己丝毫没有移动手臂。回想之前的实验，四位参与者最开始是安静地把手指放在碟子上，然后反复默念碟仙请出来，20后碟子果然动了起来，孙教授说，&b&这很可能就是念动现象。&/b&你的意念会通过各种神经传导带动你的肌肉的微弱的运动而且相互作用进一步放大。特别当你极度安静下来，屏蔽外界的信息，内心的东西才出来。&br&&b&疑问二.为什么碟仙能正确地回答出参与者的答案？&/b&&br&孙教授觉得，这个东西没有人做过概率的统计，如果做一个概率的统计的话，可能它还是在概率的范围之内，另外在日常生活中一旦我们对某件事有点相信的时候，就会采取&b&选择性注意&/b&，就是我们选择已经发现的那个对的，遗忘没对的那些东西。&br&比如，请碟仙过程中，&b&小项问：这些人中，哪个是我的高中同学？&img src=&/583cf62ace84d9e3b89eb0_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&370& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/583cf62ace84d9e3b89eb0_r.jpg&&结果：回答错误。&/b&&br&&b&小施问：碟仙，我妈妈是做什么工作的？&img src=&/c5f6d3ec94ee3d27aac2243_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&371& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/c5f6d3ec94ee3d27aac2243_r.jpg&&结果：错误！&/b&&br&禅宗故事说：夜里我总会梦到一个鬼，他总能猜中我手里抓着东西的数目。后来禅师就告诉我，你就顺手抓一把豆子，你也不知道数量，鬼可能就猜不中你有多少了。这个故事的意义是，事实上我们心中有各种各样很微弱的信号让别人感受到，或者让自己感受到，寻找期盼中间的答案。&br&&br&&b&在请碟仙的过程中，关于未来的一些问题，碟仙回答得似乎并不知对错，但是参与者自己就会觉得这个答案是正确的。&/b&&br&&b&小施：我以后会住在哪儿，定居在哪个城市。&/b&&img src=&/79d111eba1c_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&356& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/79d111eba1c_r.jpg&&&b&结果：上海。&/b&小施觉得那是非常有可能的，因为她是嘉兴人，很近。碟仙考虑得挺周到的。&br&&b&小胖：碟仙碟仙我想问你，我将来有几个小孩？&/b&&br&&img src=&/cca1df9722cce5a3a2bde436c774e2ce_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&378& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/cca1df9722cce5a3a2bde436c774e2ce_r.jpg&&&b&结果：2个。&/b&小胖觉得蛮准的，因为算命的也这么说。&br&Ps：做这个实验的时候，正好临近记者证换证考试。编导就问碟仙，她这次考试能不能过？碟仙说她过不了。于是她就把这次考试能不能通过，作为判断碟仙准不准的重要依据！...结果...你猜！&br&&br&这次实验，是我做过各种实验中，为数不多的无法给出确切的一次实验。古往今来，人们通过不断的探索和实践，用科学解答了一个个神秘的现象。但必须承认的是，我们对宇宙世界的认识仍然有限，许许多多的问题人类还不能用科学回答。碟仙也不例外，孙教授倾尽心血研究碟仙十几年，但至今他也不能完全解释碟仙现象。&br&孙教授说：在现实中，能用科学解释的我们就不要用神秘的东西去解释，而且要先用理性、逻辑和科学去解释，但是并不等于否认了这个世界没有任何神秘性，这个还是有待探索的。如果是科学的慎重的回答的话，我是（对碟仙）存疑，就是说不能肯定是没有，但是我也不能肯定它有。&br&视频：&a href=&/cover/s/sdne7vkvwf2dxxb.html?vid=m01296kdwuk& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&好奇实验室
- 高清在线观看&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&PS：有人说4分45秒后面有个头...统一回复，那是摄像小哥的，不要吓我...
谢邀.跑题讲下我们做过的碟仙实验。请碟仙的现场很早之前就拍完了，之后这条稿子的编导脚踝骨折住院，因此拖了很久才出稿。（这个应该是个巧合吧，毕竟在场的从参与者到编导摄像有不少人...）当时我在做另外一个实验，所以没参与。就从旁边的角度写下这次实…
我认识气功大师和武术大师刘心宇，他是湖北人，我爸的老乡，我90年左右小学时候就见过他，上个月见过他给我爸发功，我爸说感觉很强烈，他的手灼热，几乎无法忍受。他人很豪爽，身体很强壮不显老，对文学、诗词、书画都有很高造诣。我绝对相信他不是骗子。还有，他的工作单位是北京体委，经常受邀去部队教武术。
我认识气功大师和武术大师刘心宇，他是湖北人，我爸的老乡，我90年左右小学时候就见过他，上个月见过他给我爸发功，我爸说感觉很强烈，他的手灼热，几乎无法忍受。他人很豪爽，身体很强壮不显老，对文学、诗词、书画都有很高造诣。我绝对相信他不是骗子。还…
拉肚子的时候很疼，姥姥教过我一段咒语，不断默念就能止疼，很灵的。&blockquote&肚子疼，请张能，张能没在家，请张发，张发又会打，又会掐，掐得两头冒粑粑。&/blockquote&不断的念，不断的念.... 肚子就不疼了。&br&&br&----&br&哈，根据 &a data-hash=&3d3b7596fad6f34357cbc8b& href=&/people/3d3b7596fad6f34357cbc8b& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@陈倪拼& data-tip=&p$b$3d3b7596fad6f34357cbc8b&&@陈倪拼&/a& 的评论，发现了：&br&&a href=&/p/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&肚子疼，找老熊。老熊没在家，找三疤。三疤在家里磨刀子，吓得小孩&i class=&icon-external&&&/i&&/a&
拉肚子的时候很疼，姥姥教过我一段咒语，不断默念就能止疼，很灵的。肚子疼，请张能，张能没在家，请张发，张发又会打，又会掐，掐得两头冒粑粑。不断的念，不断的念.... 肚子就不疼了。----哈，根据
的评论，发现了：
我之前是无神论、唯物主义科学铁杆，坚定得不能再坚定，反正肯定比正在看答案的你坚定，呵呵。但是以下是我世界观动摇最厉害的两次经历：&br&&br&&b&第一次：&/b&&br&上研的时候，看完了樊馨蔓（张纪中的老婆，CCTV《感动中国》的导演）在新浪博客连载的她2009真实经历的博客“灵魂拯救计划”，由于内容过于背离唯物主义科学，又加之是媒体名人，迫于压力她没有再继续连载下去，并且删除了已发表的。看完后，我的狭义科学、唯物主义世界观开始稍有所动摇。博客是关于在北京通灵经历的，还能看载到网友整理好的：&a href=&/p-.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&拯救灵魂计划（截止到10年8月第29章）&i class=&icon-external&&&/i&&/a&
当时理性分析不是假的。&br&&br&&b&第二次：&/b&&br&又过了半年，网上又看到了台湾大学校长李嗣涔教授这十年对“人体潜能科学”的研究报告视频，在校时全看完了，主要针对儿童手指识字的研究，有非常严谨的实验方法和过程，两部报告加起来时间挺长。优酷有视频：&a href=&/search_video/q_%E4%BA%BA%E4%BD%93%E6%BD%9C%E8%83%BD%E7%A7%91%E5%AD%A6?f=1&kb=0_%E4%BA%BA%E4%BD%93%E6%BD%9C%E8%83%BD%E7%A7%91%E5%AD%A6_%E4%BA%BA%E4%BD%93%E6%BD%9C%E8%83%BD%E7%A7%91%E5%AD%A6& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&人体潜能科学&i class=&icon-external&&&/i&&/a&。李嗣涔教授本职工作是机电学院的，研究半导体芯片的。去年刚卸任台湾大学校长的职位，不是江湖乌合之众。这一下子看完就更震撼了！20多年世界观废了。&br&&br&&b&其它：&/b&&br&之后还看过一些东西：&br&新疆奇人艾米尔：&a href=&/v_show/id_XMjk2MDI3OTQ0.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&新疆奇人艾买尔&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&a href=&/v_show/id_XNDE1NzAzMDA0.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我的招招不一般新疆奇人 艾米尔&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&王翠明居士：&a href=&/v_show/id_XMzM1NjQ0OTMy.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&王翠明来自不同维次空间的讯息1&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&以及一些零零散散的东西。看到很多佛教著作时，居然都和以上的东西有一些契合。现在研究佛学中。&br&&br&世界就是这样。
我之前是无神论、唯物主义科学铁杆，坚定得不能再坚定，反正肯定比正在看答案的你坚定，呵呵。但是以下是我世界观动摇最厉害的两次经历：第一次：上研的时候，看完了樊馨蔓（张纪中的老婆，CCTV《感动中国》的导演）在新浪博客连载的她2009真实经历的博客“…
不知道藏传佛教的密宗派里面的修炼算不啊算，特异功能呢？10年去西藏，有缘分结识一位修炼多年的密宗派弟子，很神秘，一日，当地一流氓欺负一位老人，此人就念咒片刻，第二天，那流氓就在大街上匍匐若狗状至今。
不知道藏传佛教的密宗派里面的修炼算不啊算，特异功能呢？10年去西藏，有缘分结识一位修炼多年的密宗派弟子，很神秘，一日，当地一流氓欺负一位老人，此人就念咒片刻，第二天，那流氓就在大街上匍匐若狗状至今。
我小时候能看孕妇生男生女。&br&&br&在她面前坐下看着她然后聚焦头部，再散焦，这时候会有一个重影笼罩在她头部周围，那个重影是男就生男是女就生女。&br&&br&那段时间被我看过的人没有不准确的，虽然大人想当然以为是巧合，但还是会来问我。。。没有一个不准的。&br&&br&可惜的是不知什么时候我再也不具备这个功能了，看人再怎么散焦也没有重影了～(＞人＜;)
我小时候能看孕妇生男生女。在她面前坐下看着她然后聚焦头部，再散焦，这时候会有一个重影笼罩在她头部周围，那个重影是男就生男是女就生女。那段时间被我看过的人没有不准确的，虽然大人想当然以为是巧合，但还是会来问我。。。没有一个不准的。可惜的是不…
为了避免被抓去作实验，还是匿名了……可以自行给身体表面大幅降温……能在太阳底下瞬间浑身冰冷，女朋友们用过都说很赞……NND，高中物理的热力学都白学了……
为了避免被抓去作实验，还是匿名了……可以自行给身体表面大幅降温……能在太阳底下瞬间浑身冰冷，女朋友们用过都说很赞……NND，高中物理的热力学都白学了……
一位师门前辈由道入释，修至四禅境界，到底有多少神通是个迷，但我可以确定的是随意的两次遥感，准确度可以用令当亊人惊悚形容都不为过，定境所描述的感应非常私密，非当事人而不能知。在此之前，我对这个世界的认识还是相当封闭的，甚至对特异功能都大多斥为骗术，这些事很大程度上改变了我的想法。
一位师门前辈由道入释，修至四禅境界，到底有多少神通是个迷，但我可以确定的是随意的两次遥感，准确度可以用令当亊人惊悚形容都不为过，定境所描述的感应非常私密，非当事人而不能知。在此之前，我对这个世界的认识还是相当封闭的，甚至对特异功能都大多斥…
我原来小时候有阴阳眼，我奶奶说99天会自己关闭；后来在10岁前，我都有一种类似读心术感觉，不过只在石头剪刀布上灵验，反正就是我从没输过，每次出之前，在头脑里像一个图画一样就知道别人出的什么。小时候捉迷藏，不管小朋友在哪儿，我都能一次全部找出来，就是有个画面在你脑海里带着你走一样的
我原来小时候有阴阳眼，我奶奶说99天会自己关闭；后来在10岁前，我都有一种类似读心术感觉，不过只在石头剪刀布上灵验，反正就是我从没输过，每次出之前，在头脑里像一个图画一样就知道别人出的什么。小时候捉迷藏，不管小朋友在哪儿，我都能一次全部找出来…
我小时候的一个朋友有阴阳眼。&br&其实这是是我妈后来给我讲的，因为这货和我在一起时除了我俩同时入学我上初一他上初一我上了初三他还在上初一以外没有任何奇异之处。&br&事情是这样的，这货最先表现出奇异之处是在他家里，据他家人说一两岁的时候每逢天黑就开始哭闹，一夜夜的不停。长到四五岁的时候，有一次他奶奶带着他在小区里乘凉，一起聊天的人中有一个孕妇，大人都逗他，说你猜猜是小弟弟还是小妹妹，猜对了给糖吃，他很认真的看了孕妇好半天说男孩。大家都以为他是讨吉利故意说得，都一笑而过谁也没注意。后来那孕妇真的生了男孩。后来这种事又发生了两三次，都被他说准了。但是那时候大家还是没当回事，本来这东西就是个概率问题，谁也不会对一个小孩子的话认真。&br&直到有一次。&br&这个孕妇和我家住一个单元，因为我小时候调皮往楼下泼水她还来找过我们家。不知道谁问的我那个朋友，让他看看这个阿姨会有小弟弟还是小妹妹，这哥们看了一眼就哭了，说看不到。&br&看不到嘛，多大点事。没出一个月，这个女的就出了车祸，孩子没了。&br&自此以后，他家里才开始害怕，不准他在外面乱说话，说一次打一次。
我小时候的一个朋友有阴阳眼。其实这是是我妈后来给我讲的，因为这货和我在一起时除了我俩同时入学我上初一他上初一我上了初三他还在上初一以外没有任何奇异之处。事情是这样的，这货最先表现出奇异之处是在他家里，据他家人说一两岁的时候每逢天黑就开始哭…
我相信气功的真实性。&br&&br&大学体育，我选了《健身气功》，老师是一个研究气功的博士，平时很忙，都是他的学生代课。他给我们上过一次课，他告诉我们气功的好处，以及他学气功的心得，具体记不得了。&br&&br&题外话跟气功无关：&br&在家，跟一位师傅学太极拳（腾挪太极）。师傅告诉我，现在好多人学太极，只会架势，而没有真正学到精髓，认为太极软绵绵的，只适合老年人，还有些人认为太极并不能锻炼身体。这是错误的观点，教我太极的师傅五十多了，扎好马步后几个人推不动，我试过的。他的一位徒弟有一次打拳，打着打着，脑子放空了，啥也不想，就随着拳走。师傅说：他进入境界了。师傅也曾有过一次。说这些你们信吗？&br&&br&&br&中国文化博大精深，真不是说说而已。中医，气功，武术，太极，汉字等等等等。这些都是好东西。但是，让一些人给弄坏了。我温县的，从小就经常见外国人去我们那学拳。中医，也接触过，是个中医世家，给我正过骨。以上提到的，都不是一年两年能学会的，可现在有多少人有这个恒心。不是中医不好，不是气功是假的，只能说传承上出了问题，人心出了问题。（陈氏太极拳，打的好的几位，常年在国外教拳，在本地甚至在中国并不是太受重视。）我的师傅，也是在外面教拳，回到家乡，主动教拳没人学。而那些懂的人主动来找师傅学拳。&br&&br&推荐，期的天天向上。&br&&br&&br&匿了，怕被人喷。
我相信气功的真实性。大学体育，我选了《健身气功》，老师是一个研究气功的博士，平时很忙，都是他的学生代课。他给我们上过一次课，他告诉我们气功的好处，以及他学气功的心得，具体记不得了。题外话跟气功无关：在家，跟一位师傅学太极拳（腾挪太极）。师…
其实，戒律不是束缚，而是对自己的一种保护。&br&&br&另外济公师父的故事是这样的，不是每个人都以他的这种方式来利益众生，说起来比较麻烦，我直接贴前行广释71课当中索达吉堪布讲过的内容来看你看好了：&br&&br&&p&现在许多人喜欢说：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”济公和尚的这句话，往往被他们拿来当挡箭牌，成为可以肆意吃肉喝酒的“铁证”。实际上世人仅知有前两句，却不知济公还有后两句&b&“世人若学我，如同进魔道”&/b&，从而以讹传讹，误导了无量迷茫众生。&/p&&p&其实，&u&济公的高深境界，绝非凡夫俗子所能想象。&/u&比如，沈员外派家仆给济公送两只熟鸽子和一壶酒，仆人路上偷吃一只翅膀，偷喝了几口酒，以为能瞒天过海，神仙也难知。结果济公指了出来，仆人不承认，于是济公到阶前吐出两只鸽子，其中一只少一个翅膀……这种特别神奇的境界，世人完全望尘莫及，故不可乱学表面行为。印光大师在《文钞》中，关于这方面也有诸多教言，劝诫后学者万万不可随学，以免自欺欺人。&/p&&p&“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这句话，其实也是有&b&来历&/b&的：明末的破山禅师，于战乱年间，在夔东十三家之一的李立阳营中度日。因李立阳嗜杀成性，为了救度一方生灵，禅师要求他戒除不必要的杀业。李立阳见禅师严持戒律，不食酒肉，就对他说：“你只要吃肉，我就不杀人了。”禅师马上与李立阳订约，不惜大开酒肉之戒，使许多人得以活下来，一时传为美谈。&/p&&p&此外，明朝还有另一位和尚，也是为了救逃到寺庙里的难民，在山贼面前吃肉喝酒。当时，山贼说只要他吃了手中的酒肉，就可以放过那些人。于是他气定神闲地端起酒杯，说：“我以酒代茶。”说完一饮而尽。接着拿起肉说：“我以肉作菜，请！”吃后面不改色，坦然自若。山贼见了为之一惊，鉴于有言在先，只好放了所有的人。&/p&&p&可见，&u&&b&为了饶益有情&/b&&/u&而吃肉喝酒，在汉地有些大德的传记中也有，&u&但这不是普遍的行为&/u&。而藏地的每一座寺院，也并不是所有僧人都行持这些高深之举。&u&藏传佛教对戒律的重视程度，来藏地求法的人应该知道，在没有达到一定境界之前，任何人都不允许做超凡的行为。&/u&若是极个别人做了的话，也许他确实有这种境界，也许没有。所以，能做和不能做的界限一定要分清，否则，明明什么境界都没有，却装模作样、无恶不作，这肯定是不合理的。&/p&&p&当然，假如你真的有超胜境界，那么行持如疯人般的行为、如哑巴般的行为，尤其是大圆满的二十一种行为，这也无可厚非。毕竟学佛不能一概而论，倘若以别解脱戒的尺度来衡量一切，这肯定不行；但若是要求每个人都持密宗禁行，不管他的境界有没有到一定层次，那也不合理。因此，&u&在这些问题上，学习并掌握基础知识很重要&/u&！&/p&
其实，戒律不是束缚，而是对自己的一种保护。另外济公师父的故事是这样的，不是每个人都以他的这种方式来利益众生，说起来比较麻烦，我直接贴前行广释71课当中索达吉堪布讲过的内容来看你看好了：现在许多人喜欢说：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”济公和尚的…
我试着回答一下这个问题，很多人对佛法存在误解，我就拿个很简单的例子来说明一下：&br&比如说轮回理论，我相信所有学佛的都是相信轮回对吧。但其实佛陀观点是这样的，那就是，除非你靠自己修行切实的能够观察到自己的过去与未来世，否则你所谓的相信轮回的观点不能算是真信，除非自己亲见，否则不论你是感性的还是理性的认知都是不稳定的，是不坚定的。&br&说到这，不晓得楼主可明白我的意思
我试着回答一下这个问题，很多人对佛法存在误解，我就拿个很简单的例子来说明一下：比如说轮回理论，我相信所有学佛的都是相信轮回对吧。但其实佛陀观点是这样的，那就是，除非你靠自己修行切实的能够观察到自己的过去与未来世，否则你所谓的相信轮回的观点…
楼主，建议你试着了解下上座部佛教，会不一样的
楼主，建议你试着了解下上座部佛教，会不一样的
本人学佛多年，简单说下自己的感想吧，供参考：&br&一、目前国内的佛法来说更多起到的作用是——心理安慰剂。一般人（这里的一般人的区分方式只能按机缘区分，和你有没有钱，有没有权没有任何关系）的接触面，能接触到正法的概率极低。甚至低到不是你可以想象的程度。&br&二、你怀疑的没有错，真正的修行者，必然是倾向于出离的生活方式。不倾向于出离生活方式的修行人都是在卖萌而已啦。&br&三、净空法师我认为你如果把他当成一个成功鸡汤制造者也未尝不可。其它的那些听听笑笑就罢了，别当真。&br&四、捐弥陀实在是还不如失学儿童。但捐完后记得回向功德。&br&&br&最后，目前中国的佛教真的不是三言两语可以说的清的，种种问题我也思考过，也有自己的观点，但我实在无意挑起各种争论以及各类骂声，那对我的修为没有任何帮助。我也没兴趣借着所谓菩萨行的外衣和各位互喷，我只致力于提升自己的修为。因此这个问题不做回答，还望楼主理解。
本人学佛多年，简单说下自己的感想吧，供参考：一、目前国内的佛法来说更多起到的作用是——心理安慰剂。一般人（这里的一般人的区分方式只能按机缘区分，和你有没有钱，有没有权没有任何关系）的接触面，能接触到正法的概率极低。甚至低到不是你可以想象的…
首先要明确一点，有能力入定的，应该都没有时间跑来混知乎。因为平时接触的所缘太复杂的话，会影响自身定力的。&br&还有，定力所带来的那些副产品，比如心的觉知异常的敏锐，可以见到平时肉欲见不到的事物之类，并不是在定中见到的，而是出定后才能觉知的。因为一旦入定（初禅及以上），心肯定是保持一定程度的专注（离不开五禅支，寻、侍、喜、乐、心一境性），不可能有杂念的，也就是说如果有人声称在定中见到种种，其实他见到时，已经是从定中出来了。&br&因为我也还没证入禅那，所以我也讲不来入定究竟是什么样的感觉。但我知道什么样的感觉不是入定。你可以参考一下：&br&一般人，在这个人还没有证入禅那之前，每次打坐，时间如果小于一个小时，能入定的概率几乎为零，这个时候起到的作用顶多只能算是休息以及让心的觉知更加敏锐并且减少一定程度的胡思乱想而已，离入定还远的很。当然不排除那些天赋异禀者。而且这个概率还随着入定者年纪的增大而成指数函数式的继续降低。&br&腿的问题。必须明确一点的是，证入禅那和你坐姿没有直接的关系。选一个让自己觉得还可以舒适的姿势就好。当然也不能太舒适了，那样容易睡着（比如躺着）。腿是第一关，不论单盘或者双盘，这种姿势你必须能撑90分钟。我这里说的90分钟，不是说硬撑90分钟，比如说其实你做到70分钟其实腿就已经疼的快断了，然后在那里再苦熬20分钟，这个不算。我说的90分钟是指，你的坐姿不会影响你的专注业处的情况下的90分钟。&br&腿这一关过了以后，有时候打坐会发现时间过的巨快，举个例子来说，比如说你自己觉得打坐做了30分钟，结果下座一看，哇，其实已经2小时过去了，而且你也感觉你在打坐的过程当中并没有睡着之类。这个时候呢。你不要激动，不要觉得自己牛x之类，因为从理论上来讲，你只是落入有分（讲的白一点，就是瞬间进入深睡眠，并且持续到下次你出现意识的时间段略长而已），也就是说你也是睡着了，但是你的定力没有达到进行定，所以无法觉知自己瞬间的心念已经落入有分罢了。还是个睡货。这个时候你要注意的是要保持心的活跃度，不要在自己身心过于疲惫的情况下入座，否则非常可能几个画面飘过来，就已经几个小时过去了。&br&这一关过去以后呢，如果你运气好，就会见到光，从理论上来说，如果光亮到一定程度，然后你把心投射进去，能撑个一两个小时，那就是初禅了。哦耶。但不幸的事，第一次见到光，就和处男第一次面对真实的裸女一样，那叫一个手忙脚乱哪。唉，不要说你不会，你会是例外之类，好玩的是，几乎每个人都认为自己会是那个例外，结果认为自己会是例外的那些人从来都没有见到光时不手忙脚乱心情激动过。好啦，真的是会有光的啦，因为有些比较较真的人，真的是会为了验证到底是自己内心产生的光，还是外界的光找到自己眼皮而误认的。于是用布把眼睛蒙住来验证是不是真的，这种笑话从来没少，人嘛，你懂的，总是忍不住。很有可能楼主你哪一天到这程度了也忍不住用布蒙住眼睛来试它一试的说，哈哈。还有要说的一点的是，能不能见到光这个因人而已，有些人几天，有些人可能十几、二十年这样。和过去的巴拉密有关。&br&好了，光是有光，但你会发现你不仅很难把心投射进去，而且这个时候更要命的东西出现了，那就是平时你意识不到的杂念会拼了命的跑出来，止都止不住，所以别说把心投射进光里，你就算想保持原先的专注都发现非常困难。这个时候有些人会紧张，会拼命想止住自己的杂念，其实这也是误区，因为杂念根本就不是你想止就能止的。有些人会因为这个错误的想法耽误很久。然后才会意识到其实你想止住杂念的想法反而更进一步的让你分心，影响你的专注以后。也就说呢，对付杂念，只能靠它自己不起，而不是我们主动去止，意识到这一步了以后。好了，就会明白平时的生活习惯啦，等等，其实都在影响你的杂念的产生。然后就会知道，啊，平时生活要尽量的保持简单，甚至单调，因为这样心就不会过于起波澜，保持宁静的心，打坐时杂念就不会少产生点。比如少打游戏，少废话，少看电源，少上点知乎，少和人家争论，包括辩论，等等，最后会发现，尼玛想证入禅那，其实压根就不是打打坐就能到的事情，这根本就是个系统工程嘛。然后都不用人教你或者监督你，你自己都会开始注意平时生活要守戒，什么事可以做，什么不必做，什么事可作可不做等等。这个时候也能深刻的体验到什么叫为学日益，为道日损，损止又损，以至于无。&br&－－－－－－－－－－－－华丽的分割性－－－－－－－－－&br&更新：&br&我觉得有必要强调一下，定是有很多种，但是四禅八定是有非常严格的衡量标准，用句现代话讲就是它是可证伪的！举个例子来说，比方说你要验证你刚刚入的是不是初禅，那么你出定时必须去察五禅支，如果没有具足五禅支，那么你刚刚入的肯定不是初禅，这个是跑不掉的。&br&但是我发现很多人可能对禅那存在误解，有些人误以为心一境性就是禅那，不是那样的，那个不是，因为心一境性产生的方式有很多，比如我们人深睡眠阶段，那个其实也是属于心一境性，但跟禅那没八毛钱关系。还有人则认为那种迷迷糊糊有点意识包括影像的境界是定。如果非要认为那是定，我也不好说什么，但那个跟禅那也是没啥关系的。为什么这么说，因为那个时候其实你的意识相当薄弱，主观能动性太低，其实是属于浅性睡眠状态，这个时候人的心很容易接受各种暗示。包括各道众生的影响，其实神婆利用的就是这个原理了，就好像那些祖师大德，为什么提醒大家打坐时不要去管这种境界，本质上就是为了当你打坐处在这种意识薄弱期的时候不要被各种境界带跑，以至无法保持心一境性，如果没有心一境性，那就不要谈什么禅那不禅那了
首先要明确一点，有能力入定的，应该都没有时间跑来混知乎。因为平时接触的所缘太复杂的话，会影响自身定力的。还有，定力所带来的那些副产品，比如心的觉知异常的敏锐，可以见到平时肉欲见不到的事物之类，并不是在定中见到的，而是出定后才能觉知的。因为…
看来我不来点专业性回答，楼主你这倔牛铁定是拉不回的啦，好吧，是你逼我的。&br&因为禅定的取的所缘必定是概念法。而如果你坐在那里观自己的杂念，你取的所缘是究竟法（究竟名法或究竟色法）。取究竟法为所缘最多证到近行定，不可能证得安止定。因为究竟法是生灭法，每一刻都在不停的产生与坏灭。所以你专注究竟法不可能培育出五禅支中的心一境性禅支，包括其上面其他人提到的数息法，其实也就是为了培育心一境性禅支。所以就不可能证得安止定（禅那）。理解了吗，如果你感觉太专业你难以理解，那么我粗俗点的解释就是你的问题就等价于再问爆菊花可以生小孩嘛？答曰不行，然后你又反问为什么不行呢？爆菊花也是有快感的呀？&br&为什么我第一次回答只是直接告诉你不要这样，而没有进一步解释，唉，因为你这个错误叔曾经也犯过，四五年前犯过。观自己杂念确实会让你觉得有劲，坐完之后会觉得精神气爽，神采奕奕，蛮舒服。是不是？呵呵，你方案叔曾经也是完过的。后来系统了学了阿毗达摩之后，知道自己搞错方向了，然后又纠正过来。另外我可以告诉你的是，通过专注业处到一定程度后，都不要说别的，只要进入身轻安阶段（还没到禅那，甚至没到近行定），那种舒服与快感都不是观念头那种精神气爽所带来的快感能相提并论的。甚至，请原谅我语言的匮乏，我第一次体验的身轻安时，甚至觉得我这辈子都没体验到这种快感，以至于我认为我这辈子哪怕是最爽最爽时体验过的性快感，都没有这个来的爽。但是你别忘了，这还只是身轻安。离禅定还远着呢。&br&这条路不好走的，比如说去年的时候，我还有一段时间总是认为外界的声音对自己打坐的时的专注度产生很大的影响，甚至认为如果能在一个绝对安静的环境下，应该可以很容易的专注并且提升定力，甚至证入禅那。最夸张的时候我甚至跑去买了一个防噪耳塞，还是进口的哦。就是类似锅盖盖住耳朵的那种。绕了很长很长一段时间才知道，其实随着定力的提升，心识会很自然的屏蔽掉大部分不是很突兀的噪音的。而自己当初其实是夸大问题，根本就是个神经病。唉。无独有偶，前段时间在一个群，有一个年轻的贤友，在群里询问，由于噪音问题所以他也打算取买防噪耳塞，问大家有没有好的防噪耳塞推荐。你能明白我的当时那复杂的心情么，就像现在看到你问题时心情复杂是一样样的。&br&所以楼主，听叔一句劝，别闹了，老老实实回去专注业处吧。我最多也就帮你到这了，唉。
看来我不来点专业性回答，楼主你这倔牛铁定是拉不回的啦，好吧，是你逼我的。因为禅定的取的所缘必定是概念法。而如果你坐在那里观自己的杂念，你取的所缘是究竟法（究竟名法或究竟色法）。取究竟法为所缘最多证到近行定，不可能证得安止定。因为究竟法是生…
性本身没有对错，这也算是欲界中一种强烈的乐受了，但是人们在追求这种强烈的乐受的过程中，容易升起贪心，而贪到一定程度，由于强烈贪欲导致越过自己良心的底限，从而会带给到自己，对方，以及周围人伤害，因此它是容易带来过患的。
性本身没有对错，这也算是欲界中一种强烈的乐受了，但是人们在追求这种强烈的乐受的过程中，容易升起贪心，而贪到一定程度，由于强烈贪欲导致越过自己良心的底限，从而会带给到自己，对方，以及周围人伤害，因此它是容易带来过患的。
问题在于你不相信这些，那么无论别人怎么说都不会改变你。除非你是风吹两边倒的情况。&br&佛教如果没有神通之事，那它一文不值。心灵鸡汤之类就已经覆盖了它的作用。&br&事实上，佛教自有殊胜之处，所以几千年流传。心灵鸡汤不会流传百年。&br&如果真正踏踏实实去修行，空性智慧会慢慢升起，有无神通也自己会明白。不用有人明明不熟悉却不负责任随意下结论说佛教如何假、骗人--那时候自己心里比谁都清楚。&br&&br&例如念诵心咒1200万。这并不是太难的事情。
问题在于你不相信这些，那么无论别人怎么说都不会改变你。除非你是风吹两边倒的情况。佛教如果没有神通之事，那它一文不值。心灵鸡汤之类就已经覆盖了它的作用。事实上，佛教自有殊胜之处，所以几千年流传。心灵鸡汤不会流传百年。如果真正踏踏实实去修行，…
说点你们都听得懂的，也是我自己的一些了解和一些感想，供你们参考：&br&神通是被提倡的，也是存在的。它是四禅的产物，同时也是心力极强的体现。是值得赞叹的！&br&但是现代人的禅定水平高的人很少，特别是我们汉地，而禅定是修到四禅之后在转过去修各种御心之法后，才能谈得上修神通，清净道论有系统的阐述各种神通的修法，但是对初禅都没有的人来说，简直是可望不可及的。而有禅定的人，大部分都忙着依靠禅定的力量修观智去了，没时间整这个。&br&在过去，神通是很常见的现象，也是被提倡的。举个例子来说，从一本书上看到有一个弟子，对佛法是将信将疑，他的师父为了增强他的信心，在两个人相处的时候，直接用神通让自己浮在空中对他说阿毗达摩，说完后，弟子立马就信了这样。&br&还有，如果有宿智命通的话，在观察弟子的根器方面是十分有帮助的。&br&现代是几乎见不到，但是在过去，见到阿拉汉在空中飞过是很正常的事情。&br&现代人神通少见，是由于现代人的福报比过去的人差多了，不要说四禅了，连初禅都很难达到。因此我们见到神通就越来越少。特别是当代，有机缘见到神通的几乎就没有，说真的我就没见过。我认为它存在是因为我觉得根据那套理论来推断的话，确实应该是没问题的这样。&br&还有啊，有些佛教徒，特别是我们中国的，那些出家的以及在家的，老是说什么不要耍神通，否认容易魔障之类，那个是鬼扯的，不是说怕什么魔障，尼玛他们压根就没有好吗？没有当然就找个由头说什么魔障之类的，唉。&br&最后，神通和那些搞科技的让原始人认为神奇的事物根本就不是一码事，可以说完全就不是一回事。不要被误导了。
说点你们都听得懂的，也是我自己的一些了解和一些感想，供你们参考：神通是被提倡的，也是存在的。它是四禅的产物，同时也是心力极强的体现。是值得赞叹的！但是现代人的禅定水平高的人很少，特别是我们汉地，而禅定是修到四禅之后在转过去修各种御心之法后…
第一、会很清醒的知道这辈子要干什么，怎么去努力，不会在迷失和空虚。&br&第二、对各种不爽的耐受力会大大加强，甚至有时候会被人担怪物，因为在面对他人看来可能悲伤到值得去自杀的事情，你还会兴致勃勃的在那里自我解嘲。&br&第三、内心的想法可以更好的追随你的意愿。比如说有些事情，你想要不去想就能不去想。这招在面对各种不爽的情绪是效果巨好啊。&br&第四、对爱情近乎免疫，几乎永远不会受情伤，一般人要伤心一个月，在你身上你身上你大概会不爽两个小时左右，一般人要伤心一年的情伤，在你身上大概不爽时间还是2个小时左右，一般人要伤心5年的情伤，你在身上不爽的事情依然是2个小时左右。&br&第五、性格变的极其独立，对外界的情感压根就没需求，热爱孤独，甚至当别人调侃的说你注定孤独一生的时候，你会忍不住很认真的感叹道：“唉，这不正是我渴求的么”。&br&第六、车子手机之类丢了，你也许会觉得麻烦，担不会悲伤。&br&第七、有机会体验到比性的快感更吸引人的快感，当然这和性的快感不是一个类型的。&br&第八、哪怕全世界都站在你的对立面，你也觉得无所谓，自己该走的路心里非常明了。&br&先写这些啦。&br&缺点：有时候会显得极其没有人情味，甚至会经常被人怪太孩子气了。
第一、会很清醒的知道这辈子要干什么，怎么去努力，不会在迷失和空虚。第二、对各种不爽的耐受力会大大加强，甚至有时候会被人担怪物，因为在面对他人看来可能悲伤到值得去自杀的事情，你还会兴致勃勃的在那里自我解嘲。第三、内心的想法可以更好的追随你的…
推荐你看篇文章，可以好好参考下：&br&&a href=&.cn/s/blog_6fb84fh.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&入出息念心得分享--从零开始到禅那&i class=&icon-external&&&/i&&/a&
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一、真正的作用是为了达到解脱。&br&重点解释下僧侣和显微镜的问题：&br&物质在佛法中的术语叫做色法&br&精神现象在佛法中的术语叫名法&br&佛法中时间最小单位叫心识刹那，一秒钟内一个人至少有大于几十亿个心识刹那产生与灭去。&br&怎么说，对于僧侣来说，他们可能会认为去研究显微镜是在浪费时间，为什么这么说呢，因为本质上，科技是人类对物质界的探索（心理学在这里不讨论，从佛法角度看，那是非常粗浅的对精神现象的探索，所以可以忽略不计），而这种探索本质上是通过色法来研究色法，比如通过显微镜来看更细微的物质。从佛家角度来看，这种研究方式的效率太低了，并且它还有不可逾越的瓶颈。因为一个究竟色法（就是物质的极限，把物质细分到不可再分时的那个物质）从产生到灭去，需要十七个心识刹那。而一个人平时的一个心路流程只有十四个心识禅那。所以可以得出两个结论：&br&第一、你是不可能通过物质来观察到人的一个心路流程的。因为通过色法产生与灭去的时间长度来说，你不可能制造出超越你时间最小极限的时间监测设备的。&br&第二、量子力学那种物质极小以及时间极小时的不稳定无法准确的监测物质流程的也是很好的佐证。&br&导致这种情况本质原因就是因为你通过色法不可能制造出把时间精度控制到心识刹那的那个精度上，所以就会造成你观察的事物出现不稳定的状况。&br&那么要通过什么东西才能把你观察事物的时间控制在心识禅那的这一精度上呢——答案就是禅定。从禅定刚出来时，你的心是极其敏锐的，它可以保证这一刻你的心对名色法认知时间精度控制在心识禅那的这一精度上。这是禅定特有的功能之一（它能帮你破除掉时间密集）。因此佛陀才不厌其烦的强调你们要修禅定哪，禅定才能保证你们如实知见。&br&最后解释下佛陀独有的一切知智（也就是常人所谓的正遍知），很多人对这个其实存在误解。所谓佛陀的一切知智，并不是说佛陀时时刻刻无所不知，它代表的意思是说，佛陀有能力知道他想要知道的东西（举个例子来说，如果你问了一个佛陀也不了解的事物并且这个问题他想回答你的话，那么佛陀也许会向其它知道这个事物的人或天人等来获取答案，然后在回答你）。因为佛陀亲口告诉过弟子，如果有人在你们面前声称他时时刻刻无所不知的话，那么此人必然是在忽悠！
一、真正的作用是为了达到解脱。重点解释下僧侣和显微镜的问题：物质在佛法中的术语叫做色法精神现象在佛法中的术语叫名法佛法中时间最小单位叫心识刹那，一秒钟内一个人至少有大于几十亿个心识刹那产生与灭去。怎么说，对于僧侣来说，他们可能会认为去研究…
准确的答案是,手淫属于非梵行非邪淫.也就是说如果你持梵行八戒的话,肯定是犯戒.如果持五戒的话,不能算邪淫,就好像维基百科对五戒中的离欲邪行的定义一样,“邪淫”是超过社会善良习俗之外的性关系.具体原因请参考我在这里的回答.也请参考我和王元的互相交流的意见.至于你更倾向与哪一方,都是好的.也可以思考一下,为什么我最后没有再回答他了:)&br&&a href=&http://zhi.hu/RzBq& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&佛法及佛经上是怎么认识和理解人之性欲和自慰的？&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&-----------------------------------------------&br&另外,很多人在这一个戒律上都感到很纠结,,其实大可不必,你们是没有认真的持过五戒,如果认真的去持戒,会发现,其实五戒当中最难并不是淫欲戒,最难的是妄语戒!太细微了,比如你和好友聊天,一不小心开个玩笑,就突然反应过来刚刚妄语了.
准确的答案是,手淫属于非梵行非邪淫.也就是说如果你持梵行八戒的话,肯定是犯戒.如果持五戒的话,不能算邪淫,就好像维基百科对五戒中的离欲邪行的定义一样,“邪淫”是超过社会善良习俗之外的性关系.具体原因请参考我在这里的回答.也请参考我和王元的互相交流…
在上座部的教法中，杀生判断是有精确的定义的，必须同时满足以下4种条件才构成杀生：&br&一、对方是生命体&br&二、明知对方是生命体，想要对方死亡&br&三、付出行动&br&四、对方死亡&br&因此。游戏中打怪不算杀生，因为无法满足第一个条件。白菜也不构成杀生，也是由于无法满足第一个条件，白菜属于时节生色，没有命根色，因此也不构成杀生。
在上座部的教法中，杀生判断是有精确的定义的，必须同时满足以下4种条件才构成杀生：一、对方是生命体二、明知对方是生命体，想要对方死亡三、付出行动四、对方死亡因此。游戏中打怪不算杀生，因为无法满足第一个条件。白菜也不构成杀生，也是由于无法满足…
扯那些似是而非的形而上的理论是不够的。我把自己的一些经历给题主您讲一下吧，供你参考。&br&07，08年的时候，大概有半年我每天念心经108遍，持续半年。那几年每逢鬼节那天我都抱着地藏经，带上一个小板凳跑到昏暗的十字路口去诵经超度亡灵，这个不是说鬼节鬼较多，哥怕挤不下就去超度了。&br&07年到12年这段时间，修准提法，每天念准提咒，修施食法门，从不中断。&br&从个人体验来说。感觉念经实际上是没啥效果的（除了静静心，还有就是你借着念经所获得也写成就感所带来的喜悦，比如说跑十字路口念地藏经，念完之后自己感觉这下应该超度了很多亡灵了吧，然后就会很开心，指的是这种喜悦感）。其实你的本身的影响是比不上持咒的。持咒也有个问题，就是到底多有效果你是很难说的清的。比如说吧，那几年我在事业上是比较顺吧，可是还有个原因是，那几年我确实干活也非常的拼命好么。所以才说很难去衡量它的效果。至于到底持咒到底有没有效果，我也无法给出肯定的答案，只能说，应该有效吧这样。至于其它乱七八糟的感应啥的，我相信每个学佛者有念经或者有念咒的估计都能神经兮兮的给你讲出一大堆，我这里就不啰嗦了。&br&为什么说念经的效果比不上念咒呢？这个也讲下实际上的个人体验经历吧:&br&先介绍下，在12年的时候，我接触到了上座部，知道念经念咒啥的并非解脱之道，遂停下持咒和施食，认认真真的转修上座部去了。&br&但是在前几个月一个晚上做了一个噩梦，在那个梦境中把我吓坏了，一下子就把不再持咒这事忘得干干净净，想都没想就开始结印持咒，马上就醒过来了。然后望着天花板无奈的感叹到真是狗改不了吃屎啊，唉。&br&基本在弱意识状态，你能忆起的基本是咒语，想要某一个一整段的经文，个人感觉不现实。所以就个人体验来说，经文的效果是比不上念咒的。&br&以下是对各种咒语的介绍，顺便科普一下：&br&&p&咒语是指不能以言语说明的、有特殊效验的神秘音声，是为了达成某种目的时所念诵的秘密章句。故咒又可作神咒、禁咒、密咒、明咒、真言等。&/p&&p&咒语一般可分为息灾咒、增益咒、幻变咒术和降伏咒诅。&/p&&p&(1)息灾咒 (梵?āntika)：可以用来护身治病、袪除灾厄、灭除障难等。&/p&&p&(2)增益咒 (梵pāu??ika)：可以用来祈求利益、获得成就、增长福德等。&/p&&p&(3) 幻变咒术 (梵māyāka)：可以隐身遁形、神通变化、上天下地、穿墙走壁、刀枪不入、水火不侵、点石成金等。&/p&&p&(4) 降伏咒诅 (梵abhicāraka)：可以驱役鬼神、降妖除魔、起尸杀人、诛杀怨敌等。&/p&&p&然而，佛陀却把这一类的咒术称为“畜生明”(tiracchānavijjā)，称依靠咒术等伎俩谋生的手段为“邪命”(micchājīva,不正当的谋生方式)。而且佛陀远离依靠这些“畜生明”来谋生的“邪命”，对于佛陀的弟子们也是这样。在《律藏·小品·小事篇》中，佛陀明确禁止比库们学习和教导“畜生明”。因此，在佛陀的教法中，是不存在所谓“咒语”的。&/p&&p&而护卫经是指：根据上座部佛教的传统，有一些经文具有某种不可思议的力量，能够使念诵者和听闻者免除危难，带来吉祥，如《宝经》《旌旗顶经》《蕴护卫经》《应作慈爱经》《吉祥经》等等。&/p&&p&不过，从护卫经所能产生的功效来看，却与息灾咒与增益咒的作用非常相似。这也就难怪会有人把护卫经误会成咒语。&/p&&p&但是，咒语和护卫经还是有区别的。咒语注重的是神秘的语言及音节，赋予其语言与音节神秘的意义，相信透过念诵这些语言及音节能够产生不可思议的神秘效验。咒语通常都不需要翻译和解释，咒语的含义并不重要，音声本身远远高于其意思，有许多咒语甚至只是一些毫无意义可言的音声组合。然而，护卫经的力量并不在于音声，念诵护卫经的语言也不神秘，有时理解经文的含义比死记硬背更重要。而其能够产生护卫作用的原因还在于这些经文的本身都是真实语，而且，只有在对三宝有信心、持戒清净的人身上，护卫经才可能充分发挥效力。&/p&&p&我们看《长部》的经典，例如在《长部》的第一经《梵网经Brahmajàlasutta》讲到，或第二部经《沙门果经Sàma¤¤aphalasuttaü》，等等很多经典里面，佛陀都谴责念咒，因为毕竟佛陀的教法不需要依靠念咒而解脱。当然在佛陀的教法传承的过程中，后来还是产生了咒语，我们只能说上座部佛教的比库，上座部佛教的弟子没有念咒这种习惯或没有念咒这种做法而已。当然现在还是有一些，例如：泰国的僧念咒，但是他们念咒其实并不是正统的，只是从一些民间的习俗，就好像我们的一位比丘法师向道士去学念咒这么样。而正统的三藏里面，在南传的上座部《巴利三藏》里面并没有咒语。&/p&
扯那些似是而非的形而上的理论是不够的。我把自己的一些经历给题主您讲一下吧，供你参考。07，08年的时候，大概有半年我每天念心经108遍，持续半年。那几年每逢鬼节那天我都抱着地藏经，带上一个小板凳跑到昏暗的十字路口去诵经超度亡灵，这个不是说鬼节鬼…
结合阿毗达摩和清净道论的说神变品(就是教你怎么修神通的那部分),可以得出一些基本的结论.&br&假如说有两个人a和b,a有神通,b没有任何神通.a现在要施展如何在空中行走神通给b看.a入地遍四禅后出定,做意有一条路从他的脚下延伸到空中,然后走上去.这个时候,对a来说,他的世界里有一条切切实实的路通向空中.但是对b来说却没有,因此当a在他的世界通向空中的路走动时,在b看来,就好像在空中移动的样子.神通只对使用神通者的世界产生影响,属于不共业.b看不见也感受不到,他只能感受到a的世界中与他交集的那部分,所以就感到他是在空中悬浮啊之类.&br&所以为什么老说神通不敌业力,这就是原因了,
结合阿毗达摩和清净道论的说神变品(就是教你怎么修神通的那部分),可以得出一些基本的结论.假如说有两个人a和b,a有神通,b没有任何神通.a现在要施展如何在空中行走神通给b看.a入地遍四禅后出定,做意有一条路从他的脚下延伸到空中,然后走上去.这个时候,对a来说…
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