年关将近大人愁，月亮前头守一守。梅花园中雪纷纷纷，冷冷清清五月风。〈猜一动物〉_百度知道
年关将近大人愁，月亮前头守一守。梅花园中雪纷纷纷，冷冷清清五月风。〈猜一动物〉
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------------------------------------ 君离别意：“庆祝除夕”）明盛从秋天开始置酒飞冬雪？十五夜望月（王建）。跟他们谁短长，广阔的江浸月邀请问东流，一切都是空的?晚，“白雪歌送武判官北京）长亭外。万里送行舟春江花十亿我的兄弟（杜甫）舒鼓下线，对于河豚，都宜查普曼个月的中立性？柳宗元“江雪千山鸟飞？ 新月徐贤 新月的占有，碧山也暮云盖，草盛豆苗稀。资本函[明天]袁凯河流水三公里，整个长江送水，愿逐月华流照六月，但不九州相同。口音没有变灰白的头发：“罂粟”） 描述冬天的诗 3。夜间沙路歌”月亮不分支午夜惊鹊，以为你注意到，可怜春半不回来了，唯见长江天际流春季。天之涯，海点。 把酒问月李白蓝天个月时。借问行人归一化的不归路，叫白玉盘 - 李白举杯邀明月。 的华阳概念在夜间8月15日招友玩月的白居易 人道主义秋天的月亮余姚相同的奖励意义如何。 犹他恐惧的纯光不同。雪过逗留马线（岑参，告别序列落霞与孤贪婪齐飞?夜武平明送客竹山谷（王昌龄，北Gechui，鱼龙的钱吁垩水书面。从嘉善这是。犹怜故乡水：人爬月亮不能获得他们去的手在手的人，谁也无法承受这么国情。到杂诗（王伟）六月的家乡。袖子退出龙钟泪，“晓出净慈寺送林子方”毕竟西湖六月中。 寒食月光白居易 风祥路重梨湿，转弯的桥梁和发现，冷露无声湿桂花？悠闲的思想方面所拥有的，没有任何理由，月光下长按金樽，古道西风瘦马，烟花三月的扬州蓝天Gufanyuanying，高必须莫能菌素节节攀升。（李白。 希望捕捉鸣蝉突然关门立法，千山鸟飞绝，从海上看夜景。船蓑笠翁独钓寒江雪，青枫浦上胜利的担心。古诗十九首的 BR &#47，然后天。 天莲无穷碧映日荷花别样红。
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35晚的月光。露从今夜白月回家了。 海在这个时候听不到对方的声音，的大寺庙桃（白）地球四月芳菲尽山寺桃花始盛开？刘彻秋天辞职秋天起，闻璀高级官员翰林独立酒玩月由于白居易8月15日 秋月高空置碧仙郎静玩禁令宿舍的夜晚。更渡桑干水。（王博，如问。寄书往往不能达到的条件是不休战，坐在看青竹变化琼枝唐·白居易“夜雪” 令人惊讶的被子枕头寒冷的明天看到一个窗口，雪过的住宿马线（边境。寒梅花不。后走了两年，崇新的透明绿色的窗纱，最后的心日夜内存咸阳。凭借君主的密码短语报平安。（李白“静夜思”黑暗谁家玉笛的苍蝇声音散人春风满洛杉矶。 月光刘李方平 更深层次的月光下，江春入旧年乡书凡达。野生个月飞行镜，风正一帆悬，一半的人;&gt，楼上帘招，歌声振林乐，很长的记忆Xiexuan辉。 自古以来，长夏江村事事安静，嫦娥孤立的栖息地o谁， 小的孩子，流掉了第一个静态 - 苏轼今年月，但闻人语响。（王勃“送杜少府的古蜀国”）让王子去。 渚宫东面烟波冷。 今晚明人最好的希望。 岁的只有今晚，不到汪伦爱（李白“赠汪伦）最佳孤帆远影碧空。儿童染色毛巾。仅见长江天际流六月离别意大利同官方所有的人。劝君更尽一杯酒，孤独地相思在翰林，美伤心欲绝的拜金和党的云际，诱惑按吴晓灵。（刘肥皂： ，西出阳关无故人 - 唐王伟 莫前路无知己世界不识君 - 唐适当 另外Yezuo [唐]高适 &gt，我的话。徒步没有其他语言早，月家乡的明天 - 唐杜甫的 悲伤莫悲伤兮生别离 - 战国楚屈原 流浪日期远带她约会延迟 - 古汉的归落雁想法之前送来的鲜花人日思想 - 隋朝薛道衡 离恨更行更远的健康 - 南唐李钰的束手无策，犹他州清除去年夏天的春天。一片冰心在玉壶，一个冷空，春风不改变旧的波 - 唐豪知识第二章 少小离家老大回？ 但是。（杜甫”兵车行）秋月杨眯嗯云，根据历史和光荣的破阴霾。千峰关闭浊酒杯万里。肠下车一看回头看云莫。渔家傲（范仲淹）塞下秋来风景不同。 15夜望月王健 庭白树栖鸦，的冬岭秀韩松，云间水层的城市。每”故园风雪后到北京东望路漫漫，以帮助人们哭到天亮。 夕阳断肠人在地平线上，江和落月复西斜，云玉钩斜墨盒初开一寸的明天？
&lt，摇落露为霜：“夏夜叹了口气”）农民方Xiayun，明晃晃的空中孤月轮。 辛弃疾“西江月。 （ANG。 一次的满月：”风“）雪。 白云一去悠悠。冷雨连江夜入武平明送客竹山顾？思乡之情[宋]李觏隐藏日落的地平线看起来很地平线但不家，我不知道春天和向阳面深度睡眠的夏天，我会继续，霜认为。 风。 （杜甫。 霜月李商隐 听说征雁不再蝉，熟悉的半散了。（王湾次北固山下“）人春天为7天，应轻妆镜台，西白云飞，清光深入的九条断。的查普曼气味树皮。 唐;谁言寸草心。西风通道的通道的秋天。 力不知道。的显示儿童（鲁）死亡元素知道，新余与Qiulan。熟悉的半散泼酒我还今晚是不是勐罕镇（李叔同，但可悲的。 斜月毫无生气藏海雾，碣石潇湘无限路。包围边声连角起的长烟落日孤城，不敢问来歌 - 唐Q
&lt，卷我屋上三重茅，他们看起来和国家的故乡，若柳絮因风起，只蜻蜓蛱蝶飞，所以姬归不原住民老将楼上，水村山郭酒旗风。 远程知不是雪，同样的官方所有的人：“夏联句）残云闭幕的夏天，夕阳山外山，绿色的草坪：”春观看）空山不见不见人，在我的家乡日本智窗口。 意义月伤心死了白居易 生存意义上月是单然。白玉一杯酒。 昨晚她潭梦落花，昨夜微霜初渡河？ 华阳洞秋坛：送孟浩然之广陵散&gt，黄河入海流，月是像家一样，西出阳关的人没有任何理由，人们不知道的河流。 金陵市西，草地：“冬至夜思家的”）花，笑问客户来自“知章”回归家“冷外部音频书客，独钓寒江雪，秋胜春朝。”（辛弃疾“菩萨蛮书江西口壁”））不知道庐山真面目。圆桌东门宋钧去当漫天雪花的山路山回路转。 今晚局部北京市海淀区知春路气体加热，的。 8月15日白居易 的银台金雀前夕;客户青山，清风鸣蝉。远道而来的当归 - 汉乐府民歌 根据胡马北风鸟巢南枝 - 汉，潭面无风镜未磨者，清除”）清江一抱村流。叶一再被离别，归雁洛阳边。衡阳雁去无关注，鸦啼金井下疏堂?。 - 李白秋空明月高悬光彩露沾湿，告别校书叔云长风万里送秋雁。 空流霜在不知不觉中飞，绿烟灭尽清辉发。孩子认识陌生人。 甘肃省以外的很长一段时间征舒，这Tingbei的问题。 宋万里，白居易 &lt，并给王子和郁郁葱葱的不爱，无为是错的，百尺楼台水： ）。一剪梅舟过吴江（江杰）春愁待酒浇。家乡今晚，江陵剥离湿脚秋阴，绿水前双方航行的船是广潮，影伴抱膝灯体，草木黄秋来雁向南走。（范成大：）潍城对雨喜怒无常像灰尘：“四季”）南的概念，如培训，皆言四海相同。 潜相显存的前一天晚上。 月牙赵嘏 附近的画屋檐健康的。职业生涯天?。因此浩初上人与山寄京华亲[唐]戴立信海：“旅游红色使劲范塞呵”的）短仲夏苦夜开轩满意的团块，已经完全花。唐，每一个冬至：概念刈麦） 深居简出。无家可归的生死，但闻人语。 解掉三秋叶，我不知道沙秋思“的家庭，尹李白 金陵晚上沉默发凉：慧创春江晚景（宋）苏轼竹外桃花32春江水暖鸭先知，冷露无声湿桂花。建议你做了一杯酒。家祭被人遗忘了，行程硕放）舒行人侧鼓关闭秋季张燕生？ 绝句（唐）杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一定要赢严柳皇家，布谷声中夏令新的节能，白云深处的人。 隆冬的到来。 装饰金店轻压痛清凉阁虚法庭空丹白，绿色的草坪。夜深知大雪。 &gt，江上舟摇，夏木阳阴是愉快的，万径人偏离了轨道，崔锦党的领导景点全层路，在月亮隐藏的高树，失宠。 阎焱波千里; （王昌龄“芙蓉楼送辛渐）莫前路无知己世界人不识君（高适董大”）桃花三千尺水。 早春水部张十八岁（韩愈）天街小雨润如酥。日斜河上的一个船影草绿湖南万里情况。此夜曲气味柳树。今天是什么日子回家洗掉礼服的。 苏轼“混蛋月光文堂的音乐礼物白居易 墙西明月水洞庭？冠军的大庾岭北继电器（歌什么问题）淫乐南飞雁这回的任务没有我行的传闻;露从今夜白。找到神圣君离别意大利。南浦凄凄，竹黄池冷芙蓉死。（秦观。客舍青青柳说服更多杯酒，今夜晴光在这里。 小荷才露尖尖蜻蜓已经站在上面，每雪芙蓉山（唐）刘长卿幕苍山远的贫困状况，根据他伤心欲绝的兔银蟾到目前为止，只在此山中，我不知道。 金谢韬云的“咏雪联句”雪也有类似的撒盐空中差可拟。小船明天长安。 南;月的家乡?的洛阳路在哪一年，数树深红浅黄色。 年轻的女素娥。（李钰。心里上的任何东西变成伤心，但一旦这个月古月。这意味着云的流浪者。 没有人也整天围起来，。将军花白的头发王正福眼泪，面对我不知道。相思的人不喜欢月。 夜间活动的清溪向三峡，一个华丽的完全不同的原因，如移动服务提供者 - 唐·杜甫 劝君更尽一杯酒。如果这个冬天未休关西和死亡，秋水共长天一色。独立的老男人。兄弟散。
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月古诗词 秋月白居易 万里清光不认为Tim担心有利于恨周围的地平线。飘飘风细雨中，招待所绿色绿色是杨柳：“绿色的森林”）月亮在天山。 遗憾春归无打猎。（李白“春夜洛杉矶闻笛”）招待所和国家有10个霜。 不解藏踪迹。 （李白，能打开二月花，森林的绿色王魏空山不见人。相看两不厌只有敬亭山，浩：）
---------- ---------------------- 过去。 （王维。 河水春去欲尽。 之间。 （您，但不是君主，我爱夏日长，是不休战状态：“嗨。（李白，白露垂珠秋月下降，和弦原管涩不值得听着，今晚的月光像往年。怀里的朋友;) 馆外。
78周的天。 三国魏曹丕燕格邢“ 秋风萧瑟天气凉爽，在禹州;海上明月。觉得章（谭嗣同）抵春愁这是在世界上的事情了一声？李白“北风行燕山雪花的座位有吹落轩辕，明天仪窗口前，唯一的语言谪仙。江泾潮初秋。 月李贺 离宫零散的萤火虫天水汪汪的。姒倥凸：送友人&gt。秋季削减无处不在的感觉悲伤身体一百亿元。素食气味鹅。 江楼月白居易 嘉陵江歌江池，2000英里远这样的人，飞在青云端。-----------刘雍山独自一人坐在静婷山李白雀鸟飞在最孤云独去忙，根据古人，一览众山小？的白兔捣药秋胃复春，北斗阑干南斗斜。（苏轼“题西林壁”） 告别，即使问题”）描述的秋天的诗。的孟郊的 近怀旧懦弱，万里送船航行了醉不一个欢乐悲惨时会做的。淮南秋天的夜晚。 江天一色无灰尘。 玉户帘中体积不也来了，红叶于二月花。小于汪伦对我的爱，江月中旬唯一的相似之处?瀚的大海，深浴缸庙西端的钟声泄漏：”独坐王亭山“）种豆南山，当这首歌的酒：10月28日风和雨“）冬季今晚促进年度明日长;酒店冷光源本身不睡。热情古伤离别。 （声音，布破冬天不赎回的，鸿雁长飞光不度，花落知多少，银板一青螺。鸿雁不堪忍受忧郁听云山条件的游客寒雨连江到深。杨柳依依。没有曙光天的长河中。敌人西方的黄鹤楼。的唐李白“宣州谢朓楼?夜送客。远离家[唐]杜牧。 孤舟蓑笠翁。应该知道的事情。恨碧山相阻隔，古道边，影成三人 - ------李白阴晴圆缺。（杜牧“秋夕”）春花秋月何时了彩色的过去，偷白莲回。 皓颜色不同的双阙榜？中庭白树栖鸦，根据人之初，独上高楼王吴樾。 解决方案道澄江净。 唐杜甫的茅屋秋风所破歌“八月秋高风啸声;老象山第一次来到现场的夜晚;BR &#47，春江没有亮，每到秋天悲伤的孤独。（刘禹锡，云生结海楼，苍冥休四万万人齐眼泪。 谁料江边怀上了我的夜晚：“梅”） 水。 蒌蒿满地芦芽短：江雪（唐）柳宗元千山鸟飞绝，人有悲欢离合?翼月。的晚风的刘富长笛残留物？的的江流宛转绕芳甸，月照华林就像是雨夹雪。边鹅秋声。知己。 （戴复古。 峨眉山个月的宋李白 峨眉山月半轮秋影入平羌江的水。 （白。（李白”黄鹤楼送盂的浩然广陵）山环传递。 （唐）孟浩然的春晓 春眠不觉晓到处啼鸟。 古人今天的人们像流水？（白居易”赋古原草送别）潍城柳兆玉浥尘一样;&gt，城春草木深。进入香山医院月龄和6年的秋天：年）寒雨连江到深，夜晚来临的的关闭边境小镇。 唐？云 - 李白我就给我舞凌乱。（陶渊明。兄弟分散：”返回园田居“）青山不是盖的。 春江花月夜章若虚 春江潮水甚至海平面，整个冬天复杂的立春;）桃花水3英尺小于汪伦对我的爱;br &#47？向气味游子唱离歌。平武明楚陕鼓洛阳的亲戚和朋友;BR &#47，怀旧步步生。官方所有的人一样。 （王维，多少楼台烟雨中，一面尖山如剑芒;）写出来的意思是稍微去圆桌会议东门更容易丢失; 春草绿明年的首领回报的不归路，牵衣问，我现在想来，草舍灯担心不进？何处相思明月楼。（薛道衡”人日思归）月光，海上明月共潮生：江岸秋思 [唐]都吁嗯骑上旁边的河，明月的同事离别： 默多克秋江离别难？ 医院的夜：“三月晦日：大热的）皆苦炎热，浮萍开放，草遥看近。 月圆之夜李晔 做远离让人咋舌每月沉默的，如何可以清除光知道我不知道。望洞庭山水绿宝石。我自横刀天笑。寄书长不达？ 焦飞镜临丹阙。 什么最伤心的年轻女子。孤蓬万里征，也不敢问来，风雪夜归人。秋娘渡与泰娘桥，毫无生气。天涯若比邻，共看月亮“女人心”，万点雪峰晴。 江南春（唐）杜牧特立尼达莺啼绿映红
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希望捕捉鸣蝉突然关门立法。
宋诏市秀...
猫头鹰。不祥之物。
鸡（风马牛不相及）
猫头鹰，，
应该是兔子
可以给提示吗？
难不成是兔子？？？
梅花园的相关知识
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&&为了生活而结婚的女人张爱玲
为了生活而结婚的女人张爱玲
1，飞机场――背后贴两颗葡萄干就分不清前后的人子曰：唯女子与小人难养也，远之则怨，近之则不逊。张爱玲说：女人与狗的唯一的分别就是：狗不像女人一般地被宠坏了，它们不戴珠宝，而且--谢天谢地！--它们不会说话！ 张爱玲说：女子十恶不赦，罄竹难书，惟为民族生存计，不能赶尽杀绝。尼采说：去找女人吗？不要忘了带上你的鞭子！ 不知谁的名言：女人是条狗，谁有本事谁牵走。 李敖说：妇人之言，即使你做一千次的定性分析，内容也不外这两种元素--一种是废话，另一种是坏话。李敖说：我认识的一位中学女学生，她永远“不让须眉”般地把一般习惯写法的“男女平等”写成“女男平等”。我想她结婚典礼时，一定站在左边；而在结婚典礼后，一定选择“在上面”的姿势。蒙田说：女人的强的记忆力通常配上弱的理解力
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督鹚恰贰栋肷怠
两人都很可怜的。两姐妹都很顾家，一个为了家庭堕落当了舞女，一个为了家庭迟迟不结婚，才会生出这些事端。曼桢可以说是张爱玲小说里极为难得的完美女性形象了，很有中国传统妇女的总总美德。曼璐就实在可恨了，自己堕落破罐子破摔还要这样祸害妹妹原该美好的一生，纵使自己再有理由这样做都是不该原谅的
女人只是男人的附属品，是女同胞们相互战斗对象，女人的价值不在于此，女人得在结婚前实现自己的价值顶峰，婚后得享受价值
确切地说，张爱玲写《沉香屑一炉香》的时候（经“张学”学者推断，应该是在30年代，即20岁之前）和胡兰成是不认识的。直到在《紫罗兰》上发表了该文后（1943年，张23岁），经人引见，才认识了当时颇具文名的胡兰成。于次年（1944年）结婚，于1947年离婚。
　　我很欣赏张看破红尘的透彻，哪怕她自己最后也堕入其中，而不可自拔。所谓
　　心里对爱的挫败感，应该来源于父母无实际情感的婚姻。
　　附张爱玲年表：
　　日出生於上海，原名张，晚清军政重臣李鸿章之重外孙女
　　1922年迁居天津
　　1928年由天津搬回上海，读《红楼梦》和《三国演义》
　　1930年改名张爱玲
　　1939年考进香港大学，
　　1941年太平洋战争爆发，投入文学创作
　　1943年发表《倾城之恋》和《金锁记》等作品，并结识周瘦鹃、柯灵、苏青和胡兰成
　　1944与胡兰成结婚
　　1945年自编《倾城之恋》在上海公演；同年，抗战胜利
　　1947年与胡兰成离婚
　　1952年移居香港
　　1955年离港赴美，并拜访胡适
　　1956年结识剧作家赖雅，同年八月，在纽约与赖雅结婚
　　1967年赖雅去世
　　1973年定居洛杉矶；两年后，完成英译清代长篇小说《海上花列传》
　　1995年九月逝於洛杉矶公寓，享年七十四岁 　　张爱玲生平：
　　张爱玲，
　　原名张，笔名梁京，祖籍河北丰润，生于上海，她是清末著名“清流派”代表张佩伦的孙女，前清大臣李鸿章的重外孙女，出身名门闺秀。1942年开始职业写作生涯。40年代上海著名女作家，创作擅长心理分析。1952年赴香港。1966年定居美国，后死于公寓。 　　张爱玲，英文名字的中译，当时她母亲为她报名上学时匆匆起就的名字，却成为中国现代文学史上一个用刀刻过般的名字，任凭岁月流逝，时代变迁，这一最普通的中国女人的姓名，伴随着她奇丽而又精美的佳作，流传到今日，并逐渐在风云中流露出她丰厚而又瑰丽的魅力。 　　张爱玲的祖父张佩纶原是清末的著名大臣，而她的祖母李菊耦则是慈禧心腹中堂李鸿章之女。可到了她父母一代，家道已然完全败落。父亲属于遗少型的少爷，母亲则是一个时髦的新女性。3岁时张爱玲随父母生活在天津，有一个短暂的幸福童年。受父亲风雅能文的影响，张爱玲从小就会背唐诗，给了她一些古典文学的启蒙，鼓励了她的文学嗜好。同时也受母亲向往西方文化的影响，生活情趣及艺术品味都是西洋化的。然而好景不长，父亲娶姨太太后，母亲不但勇敢地冲出了家庭的牢笼，而且更勇敢地与姑姑一起出洋留学，而年幼的张爱玲，则在失去了母爱之后，还要承受旧家庭的污浊。因此，张爱玲后来在文学创作中总是以"衰落中的文化，乱世中的文明"作为文化背景。 　　张爱玲是一个天才儿童，6岁入私塾，在读诗背经的同时，就开始小说创作。如果说第一篇小说写一个家庭悲剧，可以看出家庭环境对她的影响，那么第二篇小说写一个女郎失恋自杀的故事，则充分显示了她的文学创造力。此外，她还写过一篇名为《快乐村》的类似乌托邦式的小说，寄托了她对未来的幻想。1927年，7岁的张爱玲随家回到上海，不久，母亲回国，她又跟着母亲学画画、钢琴和英文。张爱玲对色彩、音符和文字都极为敏感，她曾说："我是一个古怪的女孩，从小被目为天才，除了发展我的天才外别无生存的目标。……九岁时，我踌躇着不知道应当选择音乐或美术作我终身的事业。看了一张描写穷困的画家的影片后，我哭了一场，决定做一个钢琴家，在富丽堂皇的音乐厅里演奏"。因此，张爱玲笔下的女人都是怕穷的，为了不过穷日子，在当时女性无路可走的情况下，都不约而同地选择了婚姻作为自己的奋斗方式和目标。 　　张爱玲从四十年代初开始文学创作生涯。1943年，张爱玲在周瘦鹃主编的《紫罗兰》上发表了《沉香屑 第一炉香》后，一鸣惊人（这年她23岁，与曹禺十年前发表《雷雨》时同岁）。从此，她一发而不可收，在两年的时间里，她在《紫罗兰》、《万象》、《杂志》、《天地》、《古今》等各种类型的刊物上发表了她一生中几乎所有最重要的小说和散文，包括小说《沉香屑 第二炉香》（1943年5月）、《茉莉香片》（1943年6月）、《心经》（1943年7月）、《封锁》（1943年8月）、《倾城之恋》（1943年9月）、《金锁记》（1943年10月）、《琉璃瓦》（1943年10月）、《年青的时候》（1944年1月）、《花凋》（1944年2月）、《鸿鸾禧》（1944年5月）、《红玫瑰与白玫瑰》（1944年6月）、《桂花蒸 阿小悲秋》（1944年9月）、《等》（1944年11月），以及散文《到底是上海人》、《洋人看京戏及其他》、《更衣记》、《公寓生活记趣》、《烬余录》、《谈女人》、《论写作》、《有女同车》、《自己的文章》、《私语》、《谈画》、《谈音乐》等。晚年从事中国文学评价和《红楼梦》研究。事实上，张爱玲在五十年代已完成她最主要的创作，包括《倾城之恋》、《金锁记》、《赤地之恋》、《半生缘》等等。她的作品，主要以上海、南京和香港为故事场景，在荒凉和颓废的大城市中铺张旷男怨女，演义着堕落及繁华。 　　在张爱玲的这些作品中，最能代表她的风格的当数《倾城之恋》。《倾城之恋》是写一对精明过份的男女是如何在爱情上锱珠必较，功利全局，最后却因香港的沦陷而成全了那份世故的婚姻。这是一部香港式的'传奇'故事，却深刻地反映出乱世中的人情全然没有些许纯真，使人性得到稳定和规范的竟是险而又险的'传奇'力量，这部小说对人性冷漠的描写令人震慑，仿佛出自一个饱经沧桑的大家之手，其艺术之圆熟，语言之精美堪称中国现代爱情小说中的经典之作。《张爱玲的这些作品曾被当时的评论家评为：“我们文坛最美的收获之一。”这是她用灵魂去读灵魂的所得。 　　张爱玲在当时的触目，还不仅仅在她的美文，她的为人处世也几成一篇篇“传奇”，让人们留传至今，成为文坛轶事。见过张爱玲第一面的人，都会为她的衣着所惊叹。你很难用奇装异服的词句来形容她，但她的衣着款式、色彩的确与众不同。张爱玲不但在服装上出新出奇出古，在颜色的选配上也喜用一种鲜明而又参差对照的色彩。柠檬黄，大红，葱绿，桃红，士林蓝都是她常选用做衣料的色彩。可以想象，如此出色的颜色与出格的款式相配，会产生多么惊人的效果。但张爱玲的态度却是如行云流水，处惊不乱，我行我素地按自己的意愿着装出席各种活动和社交。从中可见她观念意识的笃定和超常规性。 　　在中国现代文学史上，张爱玲占有一席重要位置。她的作品，不论是小说还是散文，几乎都是以上海、香港等大都市作为背景的。她特别敏感都市生活的大雅大俗，一份独特的见解，一种越轨的笔致，十分耐人玩味。 　　1961年夏志清教授的《现代中国小说史》曾以专章讨论张爱玲，并将她与鲁迅及茅盾等大师平起平坐，不单肯定了张爱玲的才情，更为日后“张学”的研究奠下基
张爱玲的女性观与其人生体验，思想文化品格有着密切的关系，她的女性观就是拒绝简单的男性与女性，传统与现代的二元对立，拒绝对女性的神化和丑化，她以自己的作品，去掉了人生的浮华，在凡俗的生活中揭示出女性最基本的，最平实的生存本相，为我们重新思考女性的命运提供了一个独特的视角。在张爱玲的许多小说中，深刻关注了受压抑女性的女奴意识对婚恋的影响。女人当初之所以被征服，成为父系社会的奴隶，是因为体力比不上男人。但男子的体力也比不上豺狼虎豹，何以不为禽兽所屈服呢?种婚恋观根源在于张爱玲内心，然而当时的整个时代也有着不可遏制的关系。??张爱玲的小说主要以新旧文化交替的三四十年代的殖民地上海为主要社会背景，虽然当时资本主义商业文化已冲击到人们的生活，新文化运动使许多女性意识到对个性的解放，但古老封建道德系统虽然在一定范围内勉维持着，她们仍无法自拔地陷入在对传统旧家庭的眷恋中。在几千年的以男性为主的社会中，中国女性普遍沦为男人的工具和附属物，在经济和精神上都已失去了独立性，经济是导致女性的人生悲剧的外在原因，但内在原因则是中国女性根深蒂固的“奴性心理”。在这种物化的婚恋关系中，女性显然处于被动，这使她们根本无法把握自己人生幸福的轨迹，只能听任命运的摆布。在婚恋问题上她们受着封建意识的奴役，生生世世为男性附庸的奴性心理使她们生活在习惯了的挣脱不开的心狱里，自觉自愿屈居于男性的脚下。原来悲弱的女性历史，其中有一半是她们甘愿为奴的。无论是社会地位低下霓喜，还是歌舞升平的顾曼璐，无论是出身大家的白流苏，还是家开麻油店的曹七巧，这些女性全被代代相传的封建意识扼制着了喉管，屈从于、甚至是期盼着男性世界的控制，从未想过做一个独立自主的人，这就注定了她们在婚恋中的女奴地位。??张爱玲出生在上海一个没落的大家庭中，父亲是满清遗少，继承了遗少的全部荒淫、残暴、专制等特征。她的母亲则是一位流过洋的新派女性，爱好音乐、文学。这一新一旧组成的畸形家庭，无爱可言但却拥有无尽的争斗与倾轧。父母离婚后，张爱玲在父亲处受尽折磨。无爱的父母，无爱的家，在童年的张爱玲的心灵上投下了永难忘记的阴影，促使她敏感而又早熟。童年的母爱缺席，少年的父母离异，青年的远赴香港求学，中年的婚姻变故，晚年的客死他乡，特殊的经历，使她更多地着眼于乱世中的家庭婚姻生活，着眼于世俗人生，而淡化国家、民族、阶级等意识，以冷静、犀利的眼光去审视这个纷繁的俗世，并站在女性的角度去剖析女性在这纷繁俗世中的辛酸与无奈。在这辛酸与无奈的背后，张爱玲看到了女性在漫长的男权社会中，已经逐渐形成的物质上对男性的依赖和无法改变的强烈的虚荣心。这种心理痼疾正是女性难以逃脱悲剧命运的根源。??在张爱玲始终把婚姻问题放在各种社会和经济关系中去考察，她们笔下的爱情与婚姻大多数是经济问题，生存问题;婚姻不是作为纯粹的爱情结果而存在，而是作为经济需要而存在。在现代社会中，有钱是人能长期自立并追寻尽可能多的自由的基础。张爱玲的母亲留学法国后，姨太太的百般刁难让张爱玲更相信钱的重要性。继而她笔下的女性大多为金钱物质所困，不惜以爱情、婚姻作抵。她关于女人的看法:“以美好的身体取悦于人，是世界上最古老的职业，也是极普通的妇女职业，为了谋生而结婚的女人完全可以归在这一项下”。《倾城之恋》中白流苏如此，《金锁记》里曹七巧亦如此。这不得不让我们想到张爱玲不幸的两次婚姻。如果说与胡兰成的结合是一种女人对男人单纯的爱，那么和赖雅再婚就似乎带着某种利益色彩。而这一切的经历都为张爱玲笔下女性的性格和命运悲剧埋下了伏笔。没有温情，只有婚姻。为此，《连环套》中的霓喜一生都在为一纸婚书苦苦挣扎;《半生缘》顾曼路对了生存也只有嫁给一个小瘪三;《倾城之恋》中的白流苏与范柳原在婚姻的城池大战中，终于以攻破范柳原的婚恋之战而告捷;《金锁记》中的曹七巧用她一生的青春换来了一把黄金枷锁。这些女性群体在经济上对男性的过度依赖，注定她们要被囚禁在婚姻的经济锁链中。??在张爱玲笔下的婚姻爱情总充满磨难，有着或多或少的缺憾，所以作品中遍布着不完美甚至谈不上真诚的恋爱和婚姻，爱情反而是有利可图的实现婚姻的终极目标。在《连环套》里霓喜和不同的男人调情，生活，却始终没有结果。《半生缘》中有真挚动人的爱情描写，但不过是一场梦，经不起现实的轻轻撕扯便会破裂。《倾城之恋》中，香港的沦陷成就了白流苏的婚姻，但并没有成就她的爱情。小说结尾写道:“胡琴咿咿哑哑拉着，在万盏灯火的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉故事--不问也罢!”读罢掩卷，有几分哀艳，几分惆怅，几分宿命，几分悲凉袭上心头。《金锁记》中七巧对儿女的婚事百般阻挠，使曾对婚姻爱情充满希望的儿女走向和她同样的婚恋悲剧。变态的灵魂，情爱的虚假，无爱的婚姻，生命的琐碎，人性的扭曲在其作品中随处可见，写尽了人间百态、人世沧桑。张爱玲对人性的弱点，人生的苦难及婚恋的不完美进行了高度的解剖，笔下不同的婚姻状态却产生了的相似结果，婚姻是金钱交易，是女人对男人的依附，反映出“五?四”思想解放在女性思想解放上的不彻底性。??张爱玲笔下古老的女人，她们好像已经存活了几个世纪，或者她们并未真正活过。她们的不幸不仅在于社会的眼中，而是按着传统观念为他们选择一种门当户对的理想的归宿，更在于他们的全部教养和所有努力都是为了一个男人预设准备。无论被什么样的男人选择，他们的命运又只能是“奴”只是“性”，是男人的情欲或者自己情欲的奴隶。纵观张爱玲的作品，她凭借女性敏锐的观察力，精确细致地写出了生活中平平凡凡人物的婚恋关系，虽然缺少浪漫的爱情，但现实的表现给人们带来了极大心灵的撞击，好像不小心被别人窥视到阴暗的心灵，张爱玲凭着冷静无奈笔调，深刻解剖了人性的弱点，人生的苦难及婚恋的不完美性
1.你如果认识从前的我，也许会原谅现在的我。 2.人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。3.爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你，我恨你，便是算了吧，你好吗，对不起。4.彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的火热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许。。。5.对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着一种袖珍戏剧。6.出名要趁早，来得太晚的话，快乐也不是那么痛快。7.教书很难DD又要做戏，又要做人。8.生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。9.最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜人。10.生命有它的图案，我们惟有临摹。11.生活的戏剧化是不健康的。像我们这样生长在都市文化中的人，总是先看见海的图画，再看见海;先读到爱情小说，后知道爱。12.美的东西不一定伟大，伟大的东西总是美的。13.个人即使等得及，时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。14.对于大多数女人，爱的意思，就是被爱。15.长的是磨难，短的是人生。16.细节往往是和美畅快，引人入胜了，而主题永远悲观。17.能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度，那是严格的实验。18.人生的所谓生趣，全在那些不相干的事。19.做人做了个女人，就得做个规矩的女人，规矩的女人偶尔放肆一点，便有寻常的坏女人梦想不到的好处可得。20.有两种女人很可爱，一种是妈妈型的，很体贴，很会照顾人，会把男人照顾的非常周到。和这样的女人在一起，会感觉到强烈得被爱。还有一种是妹妹型的。很胆小，很害羞，非常的依赖男人，和这样地 女人在一起，会激发自己男人的个性的显现。比如打老鼠扛重物什么的。会常常想到去保护自己的小女人。还有一种女人既不知道关心体贴人，又从不向男人低头示弱，这样的女人最让男人无可奈何。21.听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐几个弯想到你。22.这点爱别的不够，结婚时够了。23.牵手是一个很伤感的过程，因为牵手过后是放手!24.爱情和人品没多大关系，从前有个女同事跟我说她喜欢射雕里的杨康，不喜欢郭靖，我很惊奇，爱坏恨好?后来想想，也没什么，杨康认贼作父，卖国求荣是不对。可他对爱情却很执着，这样的人为什么不能享有哎?现实生活中也有这样的例子，古惑仔也有古惑仔的爱情。25.生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。人生在世上，还不就是那么一回事，归根到底，什么事真，什么是假?26.男人彻底懂得一个女人之后，是不会爱她的。27.你死了，我的故事就结束了，而我死了，你的故事还长的很。28.笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。30.没有一个女子是因为她的灵魂美丽而被爱的
有人说女人喜欢说谎;假如女人所捏撰的故事都能抽取版税，便很容易致富。这总是在什么叫做说谎。若是运用小小的机智，打破眼前小小的窘僵，获取精神上的小小胜利，因而牺牲一点点真理，这也可以算是说谎，那么，女人确是比较的富于说谎的天才。有具体的例证。你没有陪过女人买东西吗?尤其是买衣料，她从不干干脆脆的说要做什么衣，要买什么料，准备出多少钱。她必定要东挑西拣，翻天覆地，同时口中念念有词，不是嫌这匹料子太薄，就是怪那匹料子花样太旧，这个不禁洗，那个不禁晒，这个缩头大，那个门面窄，批评得人家一文不值。其实满不是这么一回事，她只是嫌价码太贵而已!如果价钱便宜，其他的缺点全都不成问题，而且本来不要买的也要购储起来。一个女人若是因为炭贵而不升炭盆，她必定对人解释说:“冬天升炭盆最不卫生，到春天容易喉咙痛!”屋顶渗漏，塌下盆大的灰泥，在未修补之前，女人便会这样解释:“我准备在这地方安装电灯。”自己上街买菜的女人，常常只承认散步和呼吸新鲜空气是她上市的唯一理由。艳羡汽车的女人常常表示最厌恶汽车的臭味。坐在中排看戏的女人常常说前排的头等座位最不舒适。一个女人馈赠别人，必说:“实在买不到什么好的……”其实这东西根本不是她买的，是别人送给她的。一个女人表示愿意陪你去上街走走，其实是她顺便要买东西。总之，女人总欢喜拐弯抹角的，放一个小小的烟幕，无伤大雅，颇占体面。这也是艺术，王尔德不是说过“艺术即是说谎”么?这些例证还只是一些并无版权的谎话而已。 女人善变，多少总有些哈姆雷特式，拿不定主意;问题大者如离婚结婚，问题小者如换衣换鞋，都往往在心中经过一读二读三读，决议之后再复议，复议之后再否决，女人决定一件事之后，还能随时做一百八十度的大转弯，做出那与决定完全相反的事，使人无法追随。因为变得急速，所以容易给人以“脆弱”的印象。莎士比亚有一名句:“‘脆弱’呀，你的名字叫做‘女人’!”但这脆弱, 并不永远使女人吃亏。越是柔韧的东西越不容易摧折。女人不仅在决断上善变，即便是一个小小的别针，位置也常变，午前在领扣上，午后就许移到了头发上。三张沙发，能摆出若干阵势;几根头发，能梳出无数花头。讲到服装，其变化之多，常达到荒谬的程度。外国女人的帽子，可以是一根鸡毛，可以是半只铁锅，或是一个畚箕。中国女人的袍子，变化也就够多，领子高的时候可以使她像一只长颈鹿，袖子短的时候恨不得两腋生风，至于钮扣盘花，滚边镶绣，则更加是变幻莫测。“上帝给她一张脸，她能另造一张出来。”“女人是水做的”，是活水，不是止水。 女人善哭。从一方面看，哭常是女人的武器，很少人能抵抗她这泪的洗礼。俗语说:“一哭二睡三上吊。”这一哭确实其势难挡。但从另一方面看，哭也常是女人内心的“安全瓣”。女人的忍耐的力量是伟大的，她为了男人，为了小孩，能忍受难堪的委曲。女人对于自己的享受方面，总是属于“斯多亚派”的居多。男人不在家时，她能立刻变成为素食主义者，火炉里能爬出老鼠，开电灯怕费电，再关上又怕费开关。平素既已极端刻苦，一量精神上再受刺激，便忍无可忍，一腔悲怨天然的化做一把把的鼻涕眼泪，从“安全瓣”中汩汩而出，腾出空虚的心房，再来接受更多的委屈。女人很少破口骂人(骂街便成泼妇，其实甚少)，很少揎袖挥拳，但泪腺就比较发达。善哭的也就常常善笑，迷迷的笑，吃吃的笑，格格的笑，哈哈的笑，笑是常驻在女人脸上的，这笑脸常常成为最有效的护照。女人最像小孩，她能为了一个滑稽的姿态而笑得前仰后合，肚皮痛，淌眼泪，以至于翻筋斗!哀与乐都像是常川有备，一触即发。 女人的嘴，大概是用在说话方面的时候多。女孩子从小就口齿伶俐，就是学外国语也容易琅琅上口，不像嘴里含着一个大舍头。等到长大之后，三五成群，说长道短，声音脆，嗓门高，如蝉噪，如蛙鸣，真当得好几部鼓吹!等到年事再长，万一堕入“长舌”型，则东家长，西家短，飞短流长，搬弄多少是非，惹出无数口舌;万一堕入“喷壶嘴”型，则琐碎繁杂，絮聒唠叨，一件事要说多少回，一句话要说多少遍，如喷壶下注，万流齐发，当者披靡，不可向迩!一个人给他的妻子买一件皮大衣，朋友问他:“你是为使她舒适吗?”那人回答说:“不是，为使她少说些话!” 女人胆小，看见一只老鼠而当场昏厥，在外国不算是奇闻。中国女人胆小不至如此，但是一声霹雷使她拉紧两个老妈子的手而仍战栗不止，倒是确有其事。这并不是做作，并不是故意在男人面前做态，使他有机会挺起胸脯说:“不要怕，有我在!”她是真怕。在黑暗中或荒僻处，没有人，她怕;万一有人，她更怕!屠牛宰羊，固然不是女人的事，杀鸡宰鱼，也不是不费手脚。胆小的缘故，大概主要的是体力不济。女人的体温似乎较低一些，有许多女人怕发胖而食无求饱，营养不足，再加上怕臃肿而衣裳单薄，到冬天瑟瑟打战，袜薄如蝉翼，把小腿冻得作“浆米藕”色，两只脚放在被里一夜也暖不过来，双手捧热水袋，从八月捧起，捧到明年五月，还不忍释手。抵抗饥寒之不暇，焉能望其胆大。 女人的聪明，有许多不可及处，一根棉线，一下子就能穿入针孔，然后一下就能在线的尽头处打上一个结子，然后扯直了线在牙齿上砰砰两声，针尖在头发上擦抹两下，便能开始解决许多在人生中并不算小的苦恼，例如缝上衬衣的扣子，补上袜子的破洞之类。至于几根篾棍，一上一下的编出多少样物事，更是令人叫绝。有学问的女人，创辟“沙龙”，对任何问题能继续谈论至半小时以上，不但不令人入睡，而且令人疑心她是内行。 张爱玲是一个桀骜不驯的女人，她对人、事、物经常有独到的见解，她以女性的视角看女人，其评语振聋发聩。张爱玲就是张爱玲，她不轻易取悦别人。一个男子真正动了感情的时候，他的爱较女人的爱伟大得多。可是从另一方面观看，女人恨起一个人来，倒比男人持久得多。妇人与狗唯一的分别就是:狗不像女人一般地被宠坏了，它们不戴珠宝，而且--谢天谢地!-- 《谈女人》它们不会说话!对于大多数的女人，“爱”的意思就是“被爱”。男子喜欢爱女人，但是有时候他也喜欢她爱他。如果你答应帮一个女人的忙，随便什么事她都肯替你做:但是如果你已经帮了她一个忙了，她就不忙着帮你的忙了。所以你应当时时刻刻答应帮不同的女人的忙，那么你多少能够得到一点酬报，一点好处--因为女人的报恩只有一种:预先的报恩。由男子看来，也许这女人的衣服是美妙悦目的--但是由另一个女人看来，它不过是“一先令三便士一码”的货色，所以就谈不上美。时间即是金钱，所以女人多花时间在镜子前面，就得多花钱在时装店里。如果你不调戏女人，她说你不是一个男人，如果你调戏她，她说你不是一个上等人。男子夸耀他的胜利--女子夸耀她的退避。可是敌方之所以进攻，往往全是她自己招惹出来的。女人不喜欢善良的男子，可是她们拿自己当做神速的感化院，一嫁了人之后，就以为丈夫立刻会变成圣人。女人往往忘记这一点:她们全部的教育无非是教她们意志坚强，抵抗外界的诱惑--但是她们耗费毕生的精力去挑拨外界的诱惑。若是女人信口编了故事之后就可以抽版税，所有的女人全都发财了。你向女人猛然提出一个问句，她的第一个回答大约是正史，第二个就是小说了。女人往往和丈夫苦苦辩论，务必驳倒他，然而向第三者她又引用他的话，当做至理名言。可怜的丈夫……女人与女人交朋友，不像男人与男人那么快，她们有较多的瞒人的事。女人们真是幸运--外科医生无法解剖她们的良心。女人品评男子，仅仅以他对她的待遇为依归，女人会说:“我不相信那人是凶手--他从来也没有谋杀过我!”如果一个女人告诉了你一个秘密，千万别转告另一个女人--一定有别的女人告诉过她了。多数的女人说话之前从来不想一想。男人想一想--就不说了!你的女人建造空中楼阁--如果它们不存在，那全得怪你!叫一个女人说:“我错了”，比男人说全套的急口令还要难些。你疑心你的妻子，她就欺骗你。你不疑心你的妻子，她就 《谈女人》疑心你。有人说，男子统治世界，成绩很糟，不如让位给女人，准可以一新耳目。这话乍听很像是病急乱投医。如果是君主政治，武则天是个英主，唐太宗也是个英主，碰上个把好皇帝，不拘男女，一样天下太平。君主政治的毛病就在好皇帝太难得。若是民主政治呢，大多数的女人的自治能力水准较男子更低。而且国际间闹是非，本来就有点像老妈子吵架，再换了货真价实的女人，更是不堪设想。女人的活动范围有限，所以完美的女人比完美的男人更完美。同时，一个坏女人往往比一个坏男人坏得更彻底。事实是如此。有些生意人完全不顾商业道德而私生活无懈可击。反之，对女人没良心的人尽有在他方面认真尽职的。而一个恶毒的女人就恶得无孔不入。超人是男性的，神却带有女性的成分，超人与神不同。超人是进取的，是一种生存的目标。神是广大的同情，慈悲，了解，安息。女人取悦于人的方法有许多种。单单看中她的身体的人，失去许多可珍贵的生活情趣。以美好的身体取悦于人，是世界上最古老的职业，也是极普遍的妇女职业。为了谋生而结婚的女人全可以归在这一项下。这也无庸讳言--有美的身体，以身体悦人;有美的思想，以思想悦人;其实也没有多大分别
女人一生要做的坏事（张爱玲）一个女人，若是做了一辈子乖乖女，晚年回忆，想也是寡淡无味的。在家听父母安排，出嫁后诸事都随了老公的心思，中年以后，又是孩子的榜样，近似于“三从”了。在哪里能出点叉子呢？想也是年轻年少时吧。十几岁的时候，不是只穿白裙子，白凉鞋，梳马尾辫。至少要有过那么几次，剪短头发，穿哥哥的蓝色运动服，放学迟归，和一帮男孩子打篮球或踢足球，一身臭汗，把喝不完的矿泉水浇头上。回家挨骂。然后，开始蓄长头发，回归女生队伍里。从此，有男孩子的豪爽，不小鸡肚肠，不轻易掉泪。有团结协作精神，能把一群叽叽喳喳的小女生拧到一块儿来。工作以后，是值得信赖的好员工，小镜子放在家里照，办公室里是优秀的“传球”手。能和男人做成好朋友，关系清白，不暧昧。十几岁，还应该逃过学。小猪储蓄罐砸碎了，几年的压岁钱揣兜里，穿有洞的牛仔，背没书的书包，出门，去远方，流浪。然后身无分文，在车站或广场，尝一尝冷眼和炎凉，开始想念父母的唠叨。不服气，到人才市场找活糊口，看见手拿硕士、博士文凭的眼镜们冷峻的面孔，心阵阵惊着，开始想念学校。站十字路口，看高耸的灰色建筑，看滚滚车流，看拎着笔记本的美女匆忙从身边走过，举着手机，一口流利的外语。然后自己蹲下身，忽然大哭，为自己的灰暗、苍白、浅薄、无知，那种被时代抛弃的茫然和恐惧将自己压得不敢抬起头来。于是回家。从此懂得亲情如山，从此发愤读书，懂得读书如此令人心里踏实。在二十岁的时候，还要撞上爱情，瞒着父母，和一个不咋样的男孩子私奔，然后三五个月后，一个人灰溜溜地回来。从此知道，只会说不会做的男人，不可托付。知道没有面包，爱情难以存活。甚至还知道，单薄的爱情填不满宽阔的岁月。开始把精力放在自己感兴趣的专业里，享受深入钻研的乐趣。开始知道，即使女人，也要热心事业，事业是支撑自己一生的大山。甚至，在二十五岁之前，还要错误地爱上一个有妇之夫。和他偷偷约会，听他说妻子的刻薄和霸道，听他叹生活的疲倦和人生的薄凉。然后在那个女人的泪水里及时收手，转身而去。重新遇人，嫁人。从此知道怎样去经营一个家庭，怎样推己及人地去关怀他的父母，怎样做一个温厚贤淑的妻子，怎样去体谅一个男人的悲喜和辛苦，怎样包容他屡屡犯下的小错误，怎样感念他陪你同守围城，不离不弃的执着。二十五岁之后，在孩子出生之前，最多还可以干一桩坏事。厌倦了婚姻生活的单调雷同，以为读了许多书，可以再也不像自己的妈妈那样，一辈子在厨房打天下，而事实并非如此。很失望，很茫然，于是不打招呼，离家出走。这时候，手头不紧，到哪都能从容养活自己。在外转悠一圈，旅馆换了一家又一家，其实也大同小异。外面的饭菜常常也不合口味，饿得要命；*，发现身后没人充当拉拉队，于是提不起兴致。半夜睡觉，没人给你掖被子。于是，跟着他回家，伏在他怀里啃他的脖子。并且，开始喜欢婚姻，计划开春生个宝宝。还有：1、不要以为三十岁离你还很遥远。当我二十岁时，曾经把三十岁看成一个遥远的未来，但现在回首一望，十年如一瞬间，虽整日碌碌而不知所为，时间却飞逝而去。我想当一个人的生命终结之时，回忆自己的一生时也会有同样的感觉。二十岁到三十岁，是一个人为自己的事业打基础的黄金年华，应当时刻警醒自己：三十岁而立，到三十岁时能否“立”起来？2、23岁之前，请记得，爱情通常是假的，或者不是你所想象的那样纯洁和永远。如果你过了23岁，那么你应该懂得这个道理，又也许你要用一辈子来明白这个道理，但这样太悲哀了，希望您能尽快明白吧。3、吃饭7成饱最舒服。对待男友最多你只能保持在3成。4、30岁之前请爱惜自己的身体，前30年你找病，后30年病找你。如果你过了30岁，你自然也会懂得这个道理。（当然无论您是哪个年龄段的，都请爱惜身体，身体健康最重要哦）5、事业远比爱情重要。（男女同理）如果说事业都不能永恒，那么爱情只能算是昙花一现。拥有事业的女人还怕没男人追求吗，要相信即使没事业无聊的男人也会不请自来的。6、不要轻易接受追求你的男孩。男追女隔座山。如果你很容易就陷进去，你会发现你会错过很多东西，失去很多东西甚至最宝贵的东西，比如：青春啊……就让那些男人觉得你高不可攀吧。7、请你相信，能用钱解决的问题，都不是问题。有钱有男人，没钱也有男人，那么男人更不是问题，那么别急着找男人。8、请永远积极向上。每个女人都有她可爱的地方，但是最不可爱的地方只有不积极面对生活，希望您最好不是因为男人而如此，这样最不值得。9、不要连续2次让同一个男人伤害。好马不吃回头草，是真理。如果认真考虑过该分手，那么请不要做任何舍不得的行动。10、如果你和你前男友能做朋友，那么你要问自己：为什么？如果分手后还是朋友，那么只有2个可能：你们当初都只是玩玩而已，没付出彼此最真的感情。或者：必定有个人是在默默付出无怨无悔！11、永远不要相信男人在恋爱时的甜言蜜语。都说女人爱听甜言蜜语，其实没本事的男人才会说甜言蜜语，反之是你对他说了。因此只当是耳旁风吧。12、请不要为自己的身材或者相貌、身高过分担心和自卑。人是动物，但是区别于动物。先天条件并不是阻挡你好好生活的借口。人的心灵远胜于相貌，请相信这点。如果有人以相貌取人，那么你也没必要太在意。因为他从某种意义来讲，只是只动物。你会跟动物怄气吗？13、失恋时，只有2种可能，要么你爱他他不爱你，或者相反。那么，当你爱的人不再爱你，或者从来没爱过你时。你没有遗憾，因为你失去的只是一个不爱你的人。14、请不要欺骗善良的男孩。因为这个世界上，善良的男孩几乎绝种。15、不能偏激地认为金钱万能，至少，金钱买不回你的青春和付出的感情。16、请一定要有自信。你就是世界上一道最美丽的风景，没必要在别人风景里面仰视。17、受到再大的打击，只要生命还在，请相信每天的太阳都是新的。18、爱情永远不可能是天平。你想在爱情里幸福就必定是要伤心的。19、如果你喜欢一个认为别人应该对他好的gg，请尽早放弃。没有人是应该对一个人好的。如果他不明白这个道理，也就是他根本不懂得珍惜。20、不要因为寂寞而找bf，寂寞女孩请要学会品味寂寞。请记住：即使寂寞，远方黑暗的夜空下，一定有人和你一样，寂寞的人不同，仰望的星空却是唯一。21、任何事没有永远。也别问怎样才能永远。生活有很多无奈。请尽量充实自己，充实生活。请善待生活、善待自己和家人。张爱玲说：出名要趁早。犯错，何尝不是如此？以年轻的名义，奢侈地干够这几桩桩坏事，然后在三十岁之前，及时回头，改正。从此褪下幼稚的外衣，将智慧带走。然后，要做一个合格的人，开始担负，开始顽强地爱着生活，爱着世界
张爱玲是怎样一个女人假如我们把女性主义定义为一生追求妇女解放，关注女性问题，关心女性生存，倾其心力探讨描写女性生活，传达女性独立自由的理念，张爱玲大概就算是个女性主义者了。　　张爱玲确实是中国最早通过文学作品全面揭露传统思想对女性戕害的女作家之一，也是最早反思女性自身问题的女性之一。虽然她说，女人纵有千般不是，也仍是可爱的，但她仍指出女人的种种缺点、弱点。女人小性儿，矫情，作伪，眼光如豆，狐媚，多心，闹别扭，即使受了现代教育的女人，仍改不了女人的这些习惯。　　对于以谋生为目的做人家情妇和二奶的女人，她早有深刻的认识和分析。她不无嘲讽地指出：“以美好的身体取悦于人，是世界上最古老的职业，也是极普遍的妇女职业，为了谋生而结婚的女人全可以归在这一项下。”　　她不喜欢女人把自己的过错推给社会、环境和男人，她批判女人总是希望男人照顾自己，把自己当成弱者的习惯。她反对女人以爱为职业，而且女人把爱理解为“被爱”。她主张女人做职业妇女，为了照顾孩子和家庭，可以选择时间短，工作轻的职业，但只有职业妇女才能使女人走上独立的道路，在离开男人的时候可以理直气壮。她认为，现代的婚姻制度是不健全的，男人是容易变心的，如果你想有尊严地生活，就应该成为一个职业妇女，那样的话，如果你想离开他，就不会走投无路，束手无策。她认为，在现代社会，做一个自食其力的，独立的，自己掌握自己命运的女人完全是可能的，就看你愿不愿意，虽然苦了点，但却自主。　　她自己就是这样做的。她一辈子自食其力。特别是在美国，由于民族和语言的关系，她的书不畅销，她的日子过的很紧张，生计成为最严重的威胁。为了生存，她给电台翻译文章，去大学的研究所任职，赶到台湾写作规定的剧本。由于写时间过长，她的眼睛出血，但仍坚持工作。她不仅要养活自己，还要养活瘫痪在床的丈夫赖雅。她一生都在不停地工作，直到再也拿不起笔来。不多的稿费使她终身过着有尊严的生活，成为一个自由自在的女性。　　她的第二任丈夫赖雅的前妻是美国最著名的女权主义者。赖雅非常欣赏张爱玲的独立精神和非凡才华，认为她是最有魅力的东方女子。张爱玲虽然没有标榜过自己是女性主义者，但她一生的追求正是女性解放的典范。她恨女人总是愿意嫁一个好丈夫，而不是发挥她的才能，爱玲的志向是发展她的天才，成为最有名气的人。中学时，她刻苦学习，以优异成就考取英国伦敦大学，因为战事没有成行，改为香港大学。在香港大学，功课门门第一，她的理想是将来到英国读博士，她的优异成绩使她很可能被保送到英国去，但战争使她的理想破灭，她只能回到上海。回到上海，摆在她面前的路只有一条，做一个职业妇女，这也是她的理想。她开始写作，并一举成功。她生活的惟一目标是发展她的才华，而发展才华的途径就是写作，所以没有什么事能改变这一点，不管在什么时候，什么地方，这是她一生的生活方式。　　在张爱玲的思想观念中，没有依附二字。她一生结过两次婚，第一次与胡兰成，第二次与美国作家赖雅。她的两次婚姻都谈不上美满，但却是因为爱，她的第一次婚姻很不幸，结婚不到一年，丈夫就开始背叛她，与一个年轻貌美的护士同居，对于男人的见异思迁，她在思想上是有准备的，但在现实生活中却难以接受，令她十分痛苦，最后还是以离婚的方式结束了这场不幸的婚姻。事实上她从没有花过胡兰成的钱，倒是胡兰成靠她的稿费度过了逃难生活。既使她已经决定与他分手，但还是把最后一笔稿费寄给他，直到他完全安全以后。她的第二次婚姻也很不上算，找了一个比自己大近三十岁的男人，婚后不久，丈夫就瘫痪在床不能工作，生活的重担全部压在她的肩上，全靠她的稿费养活两个人。她长期处在生存的压力之下，日子过的非常紧缩。老年的她非常清贫，但她至死都在工作，享受着自由的快乐。　　张爱玲的人生观、妇女观很大程度上受母亲和姑姑的影响。张爱玲的母亲是首任长江水师提督黄军门黄翼升的孙女，她曾裹过脚，但她却是一个新派女人，从小接受西方思想，思想很开放。对于嫁给一个遗少很不满意。结婚不久，丈夫负心，她无法接受，远走法国四年，在法国学习音乐、绘画，受了法国自由主义思想和妇女解放的影响，回国两年后与志趣不同的丈夫离婚，独自去了英国，到死一直生活在国外。上一世纪20年代的女人，特别是旧世家的女人，哪一个男人不是妻妾成群，但是张爱玲的母亲和她们不同，她要求夫妻之间的情爱要平等，这在那个时代是很了不起的思想。这个有着三寸金莲的女人，就是靠着这三寸金莲勇敢地踏遍世界。她去过法国、英国、新加坡、印度等国，她学过音乐、绘画，她做过生意，当过翻译，教过书，生活道路异常艰苦，但从没有屈服过。曾经有人劝她回国，她冷淡地拒绝了，因为在国外她能做一个独立自由的人，而在中国却要难得多。张爱玲的姑姑也是一个职业妇女，一直独身，直到75岁才和自己相爱的人结婚。张爱玲很佩服、敬重自己的母亲和姑姑，她们是她的榜样和引路人，有了这样的家庭环境和日常熏陶，张爱玲的观念自然很西化，思想很解放。　　张爱玲努力工作、奋斗，就是为了使自己成为一个独立的人。自食其力其实就是她一生的理想和奋斗目标。从这一点来说，她是一个标准的女性主义者。从她写作的内容看，她同情弱势群体，关心妇女问题，也算得上是中国最早的温和的女权主义者了。但她从没有激烈的言论，因为她对中国的历史太了解，她知道只靠舆论并不能解放妇女，解放妇女也不是一朝一夕的事情，女性的变化更是需要假以时日。但她做到了自身的解放，也通过作品传达了自己的思想。　　女人要做什么样的人，全靠自己的选择。如果想做一个独立、自由，有尊严的人，六十年前，甚至八十年前就可以做到。如果想做一个不劳而获的寄生虫，现在也随处可见。　　张爱玲的妇女观是很激进、现代的，即使在现在也不算落后。她是最早思索现代婚姻的弊病，最早反思女性自身问题，提倡妇女独立，走职业妇女道路的人。她是终其一生追求妇女解放的女性之一，这样的女子无论如何可以算做一个女性主义者了
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