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&>&&>&【读书笔记】天真纯朴的心 好词好句赏析 整体感悟
【读书笔记】天真纯朴的心 好词好句赏析 整体感悟
天真纯朴的心(席慕容)
快下课的时候,我要学生再看一次亨利.卢梭的那一张画,那张星光下的狮子和波西米亚女郎。
我问他们有什么感想,一个女孩子站起来回答我:
“老师,我觉得他是在告诉我们,不管这世界规定的法则是什么,象他画里这样温和平静的境界应该是可能会发生.可能会存在的。”
我微笑地面对着这个刚刚满了廿岁的女孩,心里觉得有许多的话想说出来。
她说的不错,在星光下沉睡的波西米亚女郎与狮子的邂逅似乎是不可能的,是要被所有自认有知识有理智的人嗤之以鼻的梦境。
可是,也有人能了解并且相信卢梭的世界,相信在那样的一个夜晚,在沙漠里,可以有那样的一场相遇。
在星光与月光之下,狮子轻嗅着身穿彩衣的流浪者,充满了好奇与关怀。宇宙间生物之中的关系除了为生存厮杀之外,也可能并且可以发展到这样一种温和美丽的境界的。
艺术家在创作这样一张艺术品的时候,所怀抱的是怎样清朗柔美的心思啊!
奇怪的是,我们今天大家都能欣赏的在他画中所独具的美,却使艺术家在他自己的那个时代里受尽众人的奚落。大家都嘲笑他.戏弄他,甚至一起画画的友伴们也从来没有真心看待过他。
而卢梭却从来没有因此改变他对自己的信心和对这个世界的热爱,在他的作品里,总满含着一种天真纯朴的特质,使人在看了他的画以后心里觉得温暖和踏实。
“天真纯朴”应该是一个真正的艺术家所必须具备的条件吧?不然,那样好,那样感动人的作品该怎样来解释呢?
前年夏天,当我在纽约现代美术馆里与它相对的时候,八九十年的时光已经静静的流过去了。可是,在画面上,卢梭想要告诉我们的那个世界却依然鲜活美丽。原来,如果你真的肯把生命放进去,所有的色彩和线条都会诚挚的帮你记录下来。
原来,如果你真肯把生命放进去,这个世界也决不会亏待你。
赏析段落:可是,也有人能了解并且相信卢梭的世界,相信在那样的一个夜晚。在沙漠里,可以有那样的一场相遇。
在星光与月光之下,狮子轻唤着身穿彩衣的流浪者,充满了好奇和关怀。宇宙间生物之中的关系除了为生存的厮杀之外,也可能并且可以发展到这样一种温和美丽的境界的。 赏析:这段话运用丰富的想象,表达了对卢梭画面的美好想象,表现了对卢梭天真纯朴的心的赞美,展现了作者赤子般的纯洁心灵。
青春有时候极为短暂,有时候却极为冗长。我很知道因为,我也曾如你一般年轻过。在教室的窗前,我也曾和你一样,凝视着四季都没有什么变化的校园,心里猜测着自己将来的多变化的命运,我也曾和你一样,以为,无论任何一种,都会比枯坐在教室里的命运要美丽多了。
那时侯的我,很奇怪老师为什么从来不来干涉,就任我一堂课,一堂课的做着梦。今天,我才知道,原来,他也和今天的我一样,微笑着,从我们年轻饱满的脸上,在一次次地重读着我们曾经经历过的青春呢。
想起梵高,想起他热烈的向日葵和他潦倒的人生。希望我们每个人都拥有天真纯朴的心,即使世界一时无法正确对待你,但最终,你一定会受到最真诚的对待。
有一颗天真纯朴的心,像画家一样,像作家一样,像音乐家一样,才能让自己的人生纯粹而热烈,才无愧于这人世走一遭啊。
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呵呵,是作业吧.自己看着顺眼的挑吧1、人生做错了一件事,良心就永远不得安宁!真的,巴尔扎克说得好:有些罪过只能补赎,不能洗刷!(p1) 2、人生的关是过不完的,等到过的差不多的时候,又要离开世界了.(p2) 园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受.(p2) 3、……一切只有你自己用坚定的意志和立场……处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志.(p9) 4、自己责备自己而没行动表现,我是最不赞成的,这是做人的基本作风.不仅仅是对某人某事而已,我以前常和你说的,只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹.待朋友不能如此马虎.生性并非“薄情”的人,在行动上做得跟“薄情”一样,是最冤枉的,犯不着的.正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏,一个道理.(p12) 一切做人的道理,你心里无不明白,吃亏的是没有事实表现;希望你从今以后,一辈子记住这一点.大小事都要对人家有交待!(p12) 5、不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心.(p13) 一个人发泄是要求心理健康,不是使自己越来越苦闷.(p14) 6、关于感情问题……无论如何要克制,以前途为重,以健康为重.(p15) 7、……多用理智、少用感情,当然,那是要靠你坚强的信心,克制一切的烦恼,不是一件容易的事,但非克服不可. 8、一个人孤独了,思想集中,所发的感想都是真情实感.(p19) 9、对于你感受的东西不要让它浮在感觉的表面,而要仔细分析,究竟新感受的东西,和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同.这是需要冷静而强有力的智力,才能分析清楚的.(p23) 青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象.其实他是眼睛望着前面,饥渴一般的吸收新的东西,并不一定是“忘恩负义”;但懂得这心理的人很少,……(p23) 10、只要是真理,是真切的教训,不管是出之于父母或朋友之口,出之于熟人生人,都得接受.(p29) 你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里,会缺少反省的机会;思想、感觉、感情,也不能好好地整理、归纳. 11、耐着性子,消沉的时间,无论谁都不时要遇到,但很快会过去的.(p30) 得失成败尽量置之度外,只求竭其所能,无愧于心.(p31) 12、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,才能廓然无果,真正的解脱.只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了.太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼.我们只求心理相当平衡,才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄,能够从客观的立场去分析前因后果,作将来的借鉴,以免重蹈覆辙.一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟,终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看,看的时候当然不免感触万端,但不要刻骨铭心地伤害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀.(p32~33) 13、比赛问题固然是重负,但无论如何要做一番思想准备.只要尽量以得失置之度外,就能心平气和,精神肉体完全放松,只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事,得失寸心知”的名句,你一定会精神上放松得多.唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉,最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动,而是操心!(p38) 下功夫叫自己心理上松动,保管叫你有好成绩.紧张对什么事都有弊无利.……存着“我尽我心”的观念,一紧张就马上叫自己宽驰,对付你的精神要像对付你的手与指一样,时时刻刻注意放松.(p39) 平日你不能太忙.人家拉你出去,你时候要补足功课,这个对你精力是有妨碍的.还是以练琴的理由,多推辞几次吧.要不紧张,就不宜于太忙;宁可空下来自己静静想想……切勿一味重情,不好意思.工作时间不跟人出去,做成了习惯,也不会得罪人的.人生精力有限……(p39) 14、……艺术是你的终身事业,艺术本身已是激动感情的,练琴时万万不能再紧张过度.人寿有限,精力也有限,要从长里着眼,马拉松赛跑才好.你原是感情冲动的人,更要抑制一些.(p42) 15、……多抑制感情,多着重于技巧,多用理智,我相信一定能减少疲劳.(p42)[这是傅雷先生指导傅聪在练琴时应该注意的、如何减少练琴疲劳] 功夫用得不够;没吃足苦头绝不能有好成绩!(p43) 16、凡是一天到晚闹技巧的人,就是艺术工匠而不是艺术家.一个人跳不出这一关,一辈子也休想梦见艺术!艺术是目的,技巧是手段;老是只注意手段的人,必然忘了它的目的.(p47) 17、……不要再已经觉得疲倦的时候再force自己.多留一份元气,在长里看还是占便宜的.(p54) 18、成就的大小、高低,是不在我们掌握之内的,一半靠人力,一半靠天赋,但只要坚强,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击——不管是人事上的、生活上的、技术上的、学习上的——打击;从此以后你可以孤军奋斗了.(p56) 19、母性的伟大不在于理智,而在于那种直觉的感情……(p60) 想着过去的艰难,让你以后遇到困难的时候更有勇气去克服,不至于失掉信心!人生本是没穷尽没终点的马拉松赛跑……(p61) ……年轻人往往容易估高自己的力量.(p61) ……今日之下,你已经过了这一道骄傲自满的关,但我始终是中国儒家的门徒,遇到极盛的事,必定要有“如临深渊、如履薄冰”的格外郑重、危惧、戒备的感觉.(p61) ……其实perfection根本不存在的,整个人生、食街、宇宙,都谈不上perfection.要就是存在于哲学家的理想和政治家的理想之中.我们一辈子的追求,有史以来多少世代的人的追求,无非是perfection,但永远是追求不到的,因为人的理想、幻想,永远无止境,所以perfection像水中月、镜中花,始终可望而不可及.但能在某一个阶段求得总体的“完整”或是比较的“完整”,已经很不差了.(p62) 20、一个人要做一件事情,事前必须考虑周详.尤其是想改弦易辙,丢开老路,换走新路的时候,一定要把自己的理智做一个天平,把老路与新路放在两个盘里很精密地称过.(p69) 磨难人最厉害的莫如unknown和uncertain!(p71) 21、一个人太容易满足固然不行,太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的!(p76) 22、……以后对别人就得防一着,别再那样天真,老是“以君子之心度小人之腹”.以前……你总以为年轻人是纯洁的……年轻人不比中年人纯洁多少,一切都要慢慢地观察,“日久见人心”,“知人知面不知心”,这几句老话真有道理!(p81) 23、一个热情的人,尤其是青年,过火是免不了的;只要心地善良、正直、胸襟宽,能及时改正自己的判断,不固执己见,那就很好了.(
一个人只要真诚,总能打动人的;即使人家一是不了解,日后仍会了解得.(
人的心理是:难得收到的礼,是看重的;常常得到的,不但不看重,反而认为是应享的权利,临了非但不感激,倒容易生怨望.( ) 24、坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调.要做到越有理由,态度越缓和,声音越柔和.坚持真理原是一件艰巨的斗争,也是教育工作;需要好的方法、方式、手段,还有是耐性.万万不能动火,令人误会 经历一次磨折,一定要在思想上提高一步,以后在作风上也要改善一步.( 25、一个人越爬得高,越要在生活的各个方面兢兢业业 ) 26、一个人太顺利,很容易于不知不觉间忘形的……心中常常浮起一种得意的感觉,猛然发觉了,便立刻压下去.……可见一个人对自己的斗争也一刻也放松不得的.( 27、记者老是这个作风,把自己的话放在别人嘴里 28、尽管人生那么无情,我们本人还是应当把自己尽量改好,少给别人一些痛苦,多给人一些快乐.( 29、感情问题,务必要自己把握住,要坚定,要从大处远处着眼,要顾全局,不要单纯的逞一时之情,要极冷静,要顾到几个人的幸福,短视的软心往往会对人对己造成长时期的不必要的痛苦
30、……个人天地毕竟有限,人家对你的好评只能起鼓舞作用;不同的意见才能使你进步,扩大视野:希望用冷静和虚心的态度加以思考
31、无论男女,只有把兴趣集中在事业上、学问上、艺术上,尽量抛开渺小的自我(ego),才有快活的可能,才觉得活得有意义 ) 32、世界上最有力的论证莫如实际行动,最有效的教育莫如以身作则;自己做不到的事千万勿要求别人;自己也要犯的毛病先批评自己,先改过自己.( 33、……诙谐喜悦起来像个孩子,落落寡欢起来又像个浪漫派诗人.有时候很随和,很容易相处;有时候又非常固执,不肯融通.而在这点上,我要说句公道话,他倒并非时常错误的.其实他心地善良温厚,待人诚恳而富有同情心,胸襟开阔,天性谦和.( 34、人需要不断地跳出自我的牢笼,才能有新的感觉,新的方法,也能有更正确的自我批评 35、生活中崇高的事物,一旦出自庸人之口,也可变得伧俗不堪的.( ) 36、年轻人往往无忧无虑,对自己的意见过分自信,因而不能事先考虑到所有可能发生的不快 37、……纯洁固然是一种宝贵的品质,无知却很容易沦为愚蠢,会招灾惹祸.(
38、中国民族多数是性情中正和平、淡泊、朴实,比西方人容易满足.——另一方面,佛教影响虽然很大,但天堂地狱之说只是佛教中的小乘(净土宗)的说法,转为知识较底的大众而设的.真正的佛教教理并不相信真有天堂地狱;而是从理智上求觉悟,求超度;觉悟是悟人世的虚幻,超度是超脱痛苦与烦恼.尽管是出世思想,却不予人以热烈追求幸福的鼓动,或急于逃避地狱的恐怖;主导是劝人求智慧.智慧使人自然而然地省悟,信仰反易使人入于偏执于热狂之途 人没有苦闷,没有矛盾,就不会进步.有矛盾才会逼你解决矛盾,……往前迈一步……没有矛盾的一片恬静只是一个崇高的理想,真正实现的话也不是一个好现象.——凭了修养的功夫所能达到的和平恬静只是极短暂的,比如浪潮的尖峰,一刹那就要过去的.或者理想的平和恬静乃是微波荡漾,有矛盾而不太尖锐,而且随时能解决的那种精神修养,可绝非一泓似水,一泓死水有什么可羡呢?我觉得倘若苦闷而不致陷入悲观厌世,有矛盾而能解决(至少在理论上认识上得到一个总结),那么苦闷与矛盾并不可怕.所要避免的乃是因苦闷而导致的身心失常,或者玩世不恭,变做游戏人生的态度.从另一角度看,最伤人的(对己对人)乃是由passion出发的苦闷与矛盾…….凡是从自卑感自溺狂等等来的苦闷,对社会都是不利的,对自己也是致命伤.……我们不怕经常苦闷,经常矛盾,但必须不让这苦闷与矛盾妨碍我们愉快的心情
39、倘若逾越分寸,时尚就绝对没有放纵无度而不自食其果的事!一切要合乎中庸之道……40、众神之中,幸运女神最为反复无常,不怀好意,时常袭人与不备.
孩子,我从你身上得到的教训,恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是最近三年来,你不知使我对人生多增了几分深刻的体验,我从与你相处的过程中学到了忍耐,学到了把感情升华! 人毕竟是感情的动物,偶尔流露也不是可耻的事,何况母亲的眼泪永远是圣洁的,慈爱的! 人生之中,不如意的时候往往占大多数,此时心中的苦闷该如何排解,是任由郁闷的心情侵蚀自己的生活,还是用更积极的态度来面对。 一...
呵呵,是不是GXYZ的?
长篇累犊的给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好几种作用的。第一,我的确把你当做一个讨论艺术,讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年;第三,借通信训练你的--不但是文笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻,随处给你做个警种,做面‘忠实的镜子’,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面。”<...傅雷家书好词好句_百度文库
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傅雷家书好词好句
详&#8203;细&#8203;介&#8203;绍&#8203;了&#8203;傅&#8203;雷&#8203;家&#8203;书&#8203;中&#8203;的&#8203;好&#8203;词&#8203;好&#8203;句
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谀词  谦卑  良师益友  刻骨铭心  气吞斗牛  凭吊
庸碌  颓废  惊心动魄  重蹈覆辙  涕泗横流  相契  
垂手  扶掖  日以继夜  自知之明  枘凿赤子  心坎  萧萧
傅雷家书中的好句佳句好段:
我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八封信中还对你预告,
这种精神消沉的情形,以后还是会有的。我是过来人,决不至于大惊小怪。
你也不必为此担心,更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信
中发泄,又哪里去发泄呢?孩子不向父母诉苦向谁诉呢?我们不来安慰你,
又该谁来安慰你呢?
辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
得失成败尽量置之度外,只求竭其所能,无愧于心。
不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。
慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄,
能够从客观的立场去分析前因后果,作将来的借鉴,以免重蹈覆辙。一个人惟
有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟,终不至于被回忆侵蚀……
要把这些事情当作心灵的灰烬来看,看的时候当然不免感触万端,但不要刻骨
铭心地伤害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动,而是操心!
人寿有限,精力也有限,要从长里着眼,马拉松赛跑才好。
成就的大小、高低,是不在我们掌握之内的,一半靠人力,一半靠天赋,但只要
坚强,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击——不管是人事上的、生活上的、技术上
的、学习上的——打击;从此以后你可以孤军奋斗了。
一个人太容易满足固然不行,太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的
只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头;聪明人看见别人吃亏就学了乖。
感情的美近于火焰的美、浪涛的美、疾风暴雨之美,或是风和日暖、鸟语花香
之美;理性的美却近于钻石的闪光、星星的闪光,近于雕刻精工的美,完满无
疵的美,也就是智慧之美!情感与理智平衡所以最美,因为是最上乘的人生哲
学、生活艺术。
个人消灭了,茫茫宇宙照样进行。个人算什么呢?
自信太强,不免流于骄傲,看事太轻易,未免幼稚狂妄。
人毕竟是有感情的动物,偶尔流露一下不是可耻的事。
亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着
你,每天清早六七点钟就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。好像克利斯朵
夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你
二三岁到六七岁间的小故事。
好孩子,我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期,你真是
从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养,将来一定能攀蹬峰顶。
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