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科学证明了死后世界的存在――投胎转世篇[转帖] &&
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　　当今的科学已经逐渐证明了灵界的存在，而其中站在最前端的是心灵科学，此心灵科学已逐步提出灵界存在的证明，也就是人死后世界的证据。国人对心灵科学的了解还很粗浅，但欧美人士却非如此。在此廿世纪末，有关宇宙组合方面的新发展，以及有关意识，也就是心灵方面的研究都已相当进步。在了解大宇宙及心灵的奇妙方面，科学家们已深深地了解到，若不认定灵魂与灵界的存在，是无法解开大宇宙与心灵的奥妙之谜，而心灵科学便成为解开万物之谜的唯一方法。目前，一项让曾获诺贝尔奖的科学家与心灵学家，站在同一立场交换心得的国际会议，已在世界各地陆续展开。科学家们此一行动究竟代表着什么意义呢？心灵科学的最终目的就是要证明人死后的生存世界。确信“生命”是永远的人，乍看之下或许会认为是无聊的行为，但是人类是容易受迷惑的，即在此物质万能的时代里，在日常生活中还是有千千万万个迷惑人类的种子存在。不过，若能以科学证明灵界的存在，那么过去受控于唯物主义的论调就将被推翻，而生命是永恒的也将使每一个人深信不疑。一旦能证明灵界的存在，将可给予人们一颗温暖的心，也可去除人们最后将面临死亡的不安感，也就能解决人类一生中最大的烦恼，更能让人愉快地过一生。因此在本书中，我基于对心灵科学所获得的新成果，希望将有关灵界存在的证据，提出来供你参考。根据神的指示，借以证明死后的世界确实存在。因此，我从心灵科学的广泛领域中，分门别类做成三大部分。第一是转世的研究，此世界存在许个多具有转世证据的人们，我们将这些所得之确实报告例子加以整理介绍。第二是人体脱离肉体的研究，在人类意识里，一般均承认灵魂的存在，这是证明灵界存在的强力证据。至于第三点则是濒临死亡边缘者的研究，也就是“曾一度死亡而又复活的人”的研究。他们在死亡的当儿见到有关死后的世界，这些报告的确具有震撼性。请大家用心来阅读此三部分的研究，这是针对尚生存在世上的人所进行的有关灵界的确存在的证据，而这些证据可能就发生在你身上。
　　何谓转世――死就是转世投胎
　　所谓转世就是死亡者再度生存于世的意思。转世存在于所有人类身上，你与我已不知是几度转生于世，对人类而言死就是转世。而所谓的转世，是将不灭的灵性能源，再以适当的形态出现，也就是再度拥有肉体。长久以来，人类都深信转世是当然的事，只是随着文明的进步，反而迷惑了神所赐与的睿智之眼。现代社会中一种毫无缘由的不安，正迷漫整个世界。因此，心灵科学便希望把转世的真实性，重新呈现在你眼前。只要你用心观察，就会发现在此世上有许多具有转世证据的人们。此具有转世证据的人们，在心灵科学上称之为“转世型的例子”。最近有关此方面的研究已向前迈进了一大步，有不少科学家更全心全意地研究这方面的问题。现在请仔细想一想，若转世型的例子全都存在，那就是证明灵界存在的具体证据，而有生命现象的肉体，也就是证明了生命是永恒的。不过究竟要根据什么来认定转世型的例子是事实的呢？那就是如何来证明，你曾在从前的何年何月何日出生于何地，就是所谓的前世记忆。在过去日子里的回忆，足以证明你曾生存于某个时代，此所谓前世记忆，便能证明人的转世。但现在的我丝毫无前世记忆，说不定连你也没有，这其中有深奥的道理，容我在后面再叙述。但在这千万人类中却存在不少能详细说出前世种种的人，数十年来，已收集了几百几千人具有前世记忆者所说的经验。当然，为了认定这些事例是否真实，必须有一套很严密的证明过程。对于具有前世记忆及所说的一切，心灵家都会经过调查，同时还必须确认其记忆中的一切，不是当前世界所能得到的，而再将这些所搜集到的事实，加以比较与检讨，有时还得经过多年的观察，这就是心灵科学对“转世型的例子”所做的研究。许多科学家的研究报告，保证会让你惊奇不已。
　　转世的预告――能证实转世的印第安渔夫
　　这里所要谈的乔治?威廉的事例，更是富有趣味。曾居住在阿拉斯加东南部，生为印第安人的乔治?威廉，在生前预告了自己的转世，其结果与预告完全一样。乔治?威廉是一位捕渔技术很好的渔夫，他一直深信转世之说。不过当他濒临死亡之际，却反而对此事有些怀疑，但另一方面却一直渴望转世是个事实。他在死前曾对他儿子与儿媳妇说：“如果死后能够转世，我一定要转世当你们的小孩。”接着他又说：“那个小孩身上曾有与我身上一样的痣。你们只要看到痣，就知道是我转世的。” 威廉的痣有两颗，每一颗都是深黑色，直径约为二公分，一颗在左肩上，一颗在左手的前端约六公分处。一九四九年，当乔治威廉驾渔船出海捕鱼时，不幸被大风浪卷走而行踪不明。不久之后，他的儿媳妇怀孕。在一九五O年五月五日生下一个男孩，这是他十位小孩中的第九个。而婴儿出生时，其身上的确拥有与祖父完全相同位置及相关的痣。当儿子与儿媳妇看到此情况时，都感到非常惊奇，没想到父亲的预言竟然实现了，于是他们就将小孩取名为乔治?威廉二世。不仅如此，当这个小孩逐渐长大以后，他的外表行为特征，几乎与乔治?威廉前身一模一样。曾对小孩本人及其父母、渔夫同伴们进行调查的的史蒂芬生博士，根据调查做了下面几项结论：当威廉在年轻时，曾因受伤，所以走路时总拖着一支脚，走路的方法很特殊，而威廉二世的情况虽然不象威廉那样严重，但走路的方法却相同。其次威廉二世对于船与捕鱼的有关知识非常丰富，与其年龄不成正比，对在哪个海湾有较多的鱼也很清楚。另外，他撒网的动作更是一流。其次，乔治?威廉生前曾给儿子一个手表，而威廉二世却能很快地从母亲的保俭箱中找到那支手表，并说：“这是我的手表。”而且紧握手表不放。究竟乔治?威廉为何能够如他所愿般的转生？有关灵界的种种，还有很多我们无法解开的谜。或许是他认真的想法，打动了神的关系吧！
　　日本人胜五郎――江户时代的少年，详细说出他前世的情形
　　证明转世真实性的有关例子，在目前全世界各地都有记载，而其中有一个例子就发生在日本。不过现在大多数日本人，对灵界方面的事都不太了解，那是因为他们未正视死后世界的存在性。但是，现在所要说的例子，却是闻名海内外的转世实例。那是发生在江户时代末期的文化十二年（公元一八一五年），当时在武藏国多摩部，也就是现在的东京都多摩地区，有一个农家小孩名叫胜五郎，转世的事情就发生在他身上。胜五郎在七岁的那年秋天，突然间问他的姊姊说；“姊，你在未生到我们家之前，是哪一家的个孩啊？”他姊妹听了就回答他说：“出生前的事情，谁会知道呢？”而胜五郎一听姊姊这样说，脸上突然露出惊讶的脸色，并且说：“难道姊姊对生前的事都不记得了？可是我怎么都记得呢？”原来胜五郎在此之前，一直认为知道前生的事是理所当然的。后来据胜五郎所说，他前世是一位住在附近程洼村，名叫久兵卫农人的小孩，六岁时因长胞疮而死亡，三年之后，他便又转世到现在这个家庭。听了胜五郎这些话的祖母，就带他来到程洼村。胜五郎不但能够马上指出前世的家的方向，而且一进家门后就立刻跑到前世母亲的身边。据那家的母亲说，他们的确有个儿子在六岁那年得胞疮而死，名叫胜藏，而其父亲的名字也正如胜三郎所说的叫久兵卫。胜五郎对前世的记忆可说是完全正确。在当时官方的记载曾留下以下的记录：“胜五郎之父曾提出申请，认为有关前面所描述的一切都没有错误，但惟恐让大家知道后会引起无谓的流言，所以他希望大家能保守秘密。” 此事，被一位明治时代住在日本的英国文学家拉佛加提欧，以一篇“胜五郎转世记”的文章发表出来，而后才广为人知。
　　缅甸的少女――她是战死的日本士兵转世的
　　现在来谈一谈一位缅甸少女的故事，这是让我感受最深的“转世型的例子”。 马丁安?米尤是一九五三年十二月二十六日出生于缅甸中部的塔门村，虽然她很晚才会说话，但是在四岁时，便开始说出自己前世的事。她一再强调，自己前世是在缅甸战死的日本士兵，所以她频频向父母哭道：“我想到日本去。” 一位仅四岁的异国小女孩，她应该不会知道日本的存在。这位女孩又进一步告诉父母及家人有关她前世战死的一些记忆，让家人们惊奇不已。 小女孩的前世是日本军队中的伙夫，有一天当他正在山上用木材煮饭时，突然飞来一架飞机，而此山就在小女孩家附近七十五公尺的地方。飞机驾驶员对着日本兵用机关枪扫射，穿着内裤的日本士兵便拚命地逃向山里，但子弹却射中了他的鼠蹊部，使他当场死亡，他是死于非命的。在日本还留下五个小孩的这位日本兵，他的死对他来说是不甘心的，所以他对自己的死就无法瞑目。研究者对小女孩的叙述之所以如此重视，有以下几大因素：一是此女孩的前世记忆相当清晰，而女孩每当有飞机飞过她家时，都会发出异常的尖叫声。如果父亲骂她，她就会说：“我是被飞机打死的。”另外，小女孩对缅甸辛辣的食物很讨厌，只喜欢甜食。至于衣服方面也不喜欢穿着小女孩的服装，而只要穿男孩的衣服，并常缠着父亲为她买枪类的玩具，并且常与其兄玩军队游戏。对于她这些怪异的行径，引起研究者的注意。另一个可说是具有决定性的证据是，小女孩出生时在性器部位有一茶褐色如拇指般大小的伤口。当有人摸到此伤口时，她就会感到疼痛，而此伤口一直到两三岁时才好。据小女孩自己说，当她前世为日本兵时就是被打中此部位而死。不过，很遗憾的是，一直无法知道日本人的名字。如果有人能得知日本人的姓名，对小女孩转世就有更充分的证据了
[本帖最后由 审核员02 于
10:09 编辑]
----------------------------------------------毛泽东在1954年宪法讨论会上的讲话：“我们不少同志，就是迷信宪法，以为宪法就是治国安邦的灵丹妙药，企图把党置于宪法约束之下。我从来不信法律，更不信宪法，我就是要破除这法律迷信。”
回复时间： 15:20
人死后会怎样呢,这是一直以来还没解决的问题,地狱是什么,天堂又是什么.它们真的存在吗?人死后会投胎转世吗？人死后会去到另一个世界吗，我们就去解开吧。
我看过频死人们的一些事件，他们说死后看见一条通道和一道很美的光，好像是通向另一个世界的道路，这都是真的吗？另一个世界真的存在吗？其实这些都是错误的，人死后不会通向另一个世界，这都是短暂大错觉，那就等我来解答吧：每个人都有自己的灵魂，灵魂是一种无形的，特定的，比空气还小的物质，它不同于原子和分子，因为它是未知物质，还具有升物性，如果我们只有大脑而没有灵魂，我们就不会思考，不会认识自己，我们之所以能够认识自己。全靠有灵魂的存在，在以前有人已经证明过，人死后身体会减轻，，那就是灵魂的流出，而使体重减轻。在人的大脑里面存在着极其微小的储灵器官，到现在科学家还没发现它的存在，灵魂就储存在储灵器官里面，大脑与灵魂构成了人们的思想，缺一不可。储灵器官需要有大脑的运动才可以运行，大脑也不可能缺小储灵器官，我们已经知道灵魂的存在，那人死后灵魂会随着大脑的死亡而死亡吗？当人死后大脑不再工作了，但储灵器官还有一定的寿命，这时储灵器官会分秘出一种不知明的液体，使频死的人产生幻觉，例如，见到天堂，见到光芒，离开肉体这些频死现象，当人复活起来了，他们就可以想起这些境象，但事实证明那只是幻觉，如果人没有复活，而永远沉睡，在一定的时间里储灵器会停止工作，但有趣的是灵魂将从储灵器官溢出，在这个世界的空气中游荡，所以当我们见到一个人死了，这是他肉体的死亡，灵还没有死亡，而存在这我们的空间或另一个空间里。因为灵魂没有大脑的控制，所以没有思想了，以前的记忆都消灭的，那么现在的灵魂有什么任务呢，一个字等！就是寻找新的肉体，因为每个将出生的婴儿脑里都有一个储灵器。你有，我有，大家都有，这是人的特性，在每个婴儿的储灵器官成熟时，就会向外界发出求魂信号，以接收在外界漂流的灵魂，因为灵魂是无形的，它会不由自主地进入妊妇的的体内，再进如婴儿的储灵器官，有一天，婴儿出生了，大脑与储灵器官继续工作，包含这前世的灵魂，可惜这个婴儿的灵魂以前储存的记忆没有了，不过灵魂还可以保留在这个生命的世界里，继续生活。人死后就这样了。
----------------------------------------------毛泽东在1954年宪法讨论会上的讲话：“我们不少同志，就是迷信宪法，以为宪法就是治国安邦的灵丹妙药，企图把党置于宪法约束之下。我从来不信法律，更不信宪法，我就是要破除这法律迷信。”
回复时间： 15:26
人的灵魂去了哪里
　　　人类有没有灵魂，这是判定是不是宗教的理论基础，认为人类有灵魂的群体，是相信上帝、相信宗教的人，特别是唯物主义者，反对这个理论，认为物质是第一性的，意识是第二性的，人的思想是一种意识形态领域内的东西，同样人的灵魂也是意识中的一部分，它不是物质的，不是物质的内容，在自然界中只能以意识形态的形式存在，绝不能以物质的形式存在，我是唯物主义者，以前是不相信人类是有灵魂的，但是随着光子是物质基本粒子研究的深入，我相信人的思想也是一种光子信息，也是一种物质，可以在自然界中存在、传播、甚至是遗传，由于相信了人的思想是一种物质，同样相信了人是有灵魂的，不是人死后才有灵魂，而是人活着的时候就有灵魂，死后的灵魂，是人体活着的时候灵魂的传播。
　　当你看到这一篇文章的时候，一定会问一个基本问题，人的思想是物质，那么人的思想在人体中的什么部位储存，人死以后，他的思想，他的灵魂到哪里去了，能不能再现出来，甚至是把他拿出来，让他稳定的存在，展现在其它人的面前，让人们用肉眼看一看人的思想、人的灵魂，这样人们才相信思想和灵魂是物质的。是的，这是最好的证明，但是人的思想是一种纯光子信息，在单位时间内与环境作用光子能量特别少，可以认为是一种暗物质，在遗传中，必须再一次激活，才能显示出来，成为明物质，给人们用其它形式展现出来。
　　说人类的思想是一种物质的理论依据，主要是人的思想并不是自己独立产生的，而是人类的光子信息，与环境的光子信息相互作用之后才能产生思想，两种物质的内容相互作用之后，只能产生另一种物质，并不是其它形式的意识形态，只是人类思想在单位时间内，与环境作用的光子能量非常少，以致于人类用许多仪器，也测不出思想、灵魂的能量强度，长期以来，让人类认为思想不是一种物质，而是以意识形态的形式存在于自然界之中，将思想排除在物质形态之外。
　　另一个认为思想、灵魂是物质的理由是　所有物质，由于都要与环境相互作用光子信息，才能显示自己的质量和能量，哪么所有物质都是有运动惯性的，同时具有保持自己独立个性的惯性，也就是说你要物质改变运动状态，一定要给物质一定的作用力；或者说你要改变物质的组成，改变光子信息内部组合，物质都有一定的阻力，这个阻力表现为自己内部有光子信息的传递，尽可能阻碍环境对自己的改变。思想同样有运动惯性，和保持自己独立个性的惯性。
　　说人的思想可以遗传，这是很多人不相信的内容，思想是物质，当一个人有了一定的思想之后，这个人的思想内容，就是以光子信息的形式存在于人体之中，只是这些光子信息与环境作用光子信息能量强度非常少，这种思想在自然界存在的时间特别长，因为思想这种物质是以暗物质的形式存在的，单位时间内与环境作用的光子信息能量强度小，单位时间内自己的光子信息改变量比较小，自己的自然寿命特别长。比如一位物理科学家，有一种物理思想，在它的后代的体内与有这种思想，只是这种思想物质内容，所占的比例非常少，只有在今后的环境中培养才能将这种思想体现出来，就是说物理科学家的后代，容易对物理感兴趣。举一个猫与老鼠的例子，让猫生下小猫之后，从不让小猫看到成年猫看到吃老鼠的现象，这个小猫长大以后，也不会轻易以老鼠为食物，但是容易培养猫爱吃老鼠的现象，这就是思想遗传的生活实例。
　　　特别是人活着的时候，有自己的思想、有自己的灵魂，如果人的思想、灵魂是物质的，人死后他有思想、灵魂到哪里去了，只有找到它的去处才能让人们相信思想与灵魂是物质的，首先要知道一个基本问题，人的灵魂并不是在死之后才出现的，而是在活着的时候，人的灵魂就是存在的，当人死后，人的思想与灵魂这种物质可以有二个去处，一、它仍然留在体内，因为思想与灵魂是以暗物质的形式存在的，当人死后，用解剖的手段是不能发现人的思想与灵魂这一类物质，就像是人体的经络系统，在人体活着的时候，它是人体的传递光子信息的通道，当人体死后，活体的光子信息消失了，转变成了死人的光子信息了，原来的光子信息通道存在，但是它是暗物质，用解剖的手段是无法找到的。二、由于人体在死时，有一个光子信息转化的过程，是突然消失，思想与灵魂在死亡过程中向空间传播的能量强度要大一些。无论是以何中形式存在的思想与灵魂，它们都是以暗物质的形式存在的，与环境作用的光子信息能量要少很多。
参考资料：
----------------------------------------------毛泽东在1954年宪法讨论会上的讲话：“我们不少同志，就是迷信宪法，以为宪法就是治国安邦的灵丹妙药，企图把党置于宪法约束之下。我从来不信法律，更不信宪法，我就是要破除这法律迷信。”
回复时间： 17:33
所谓的灵魂转世,只不过是一个人脑的信息复制到另一个人身上而已,相信在不久的将来科学可以做到这一点.如果真的能实现复制那么就不知会发展变化成什么样啦.
回复时间： 17:56
回复时间： 20:30
----------------------------------------------天下风云出我辈,一入江湖岁月催。
皇图霸业谈笑间,不胜人生一场醉。――☣☭❂☪➹☃☂❦❧――
回复时间： 20:50
我也情愿相信转世，否则死亡就太可怕了。
回复时间： 11:55
转世，只有在鬼怪故事里看过。好人能上天，坏人则下地狱。呵呵。。。
----------------------------------------------欢迎光临凤之馨浪漫衣坊
回复时间： 12:26
----------------------------------------------一个社会，暴力减少、悲剧减少、荒唐事情减少、惨烈事件减少，是这个社会文明进步的重要标志。而要切实做到这一点，政府官员没有一定的人文理念，没有浓厚的法治意识，没有坚定的民生指向，没有高超的政治智慧，是很难尽如人意的。
回复时间： 12:27
情愿相信转世，否则死亡就太可怕了。
回复时间： 12:58
生死轮回理论早有报道，但太神秘感了。
----------------------------------------------要活出简单来不容易，要活出复杂来却很简单。
回复时间： 13:10
----------------------------------------------阿弥陀佛，善哉、善哉。
言论仅供参考，谢绝谩骂
回复时间： 13:25
生死轮回真实不虚，善有善报，恶有恶报。
回复时间： 13:40
回复时间： 14:23
能精彩无悔的活这一辈子就已经很好了~~~~
无论有没有转世这些~~~
也只能是猜测~~~
----------------------------------------------签名违规，警告
回复时间： 21:03
这个世界上，我们尚未认知、还不能解释的事情太多了。
回复时间： 01:25
不支持人死后会轻，既为暗物质，就不可能测得到它的质量。
支持有灵魂一说。
不支持人死时储灵器官会分秘出一种不知明的液体，支持产生一种暗物质。
支持婴儿脑袋发育时会向外界发出信号
不支持&灵魂&会不由自主地进入妊妇的的体内，相信会按一定规律进入。
支持所有物质（包括光子与暗物质）有在做惯性运动。
不支持人体在死时，有一个光子信息转化的过程是突然消失，相信是一种暗物质驱动灵魂离体。
支持思想可以遗传。
回复时间： 11:43
回复时间： 12:36
我家邻居一个阿姨，也记得前世的事。
小时候，说她前世是别人家一个女儿，12岁跳水淹死了。
传到前世那家人家后，别人还找上门了，不过，这边父母死都不认。
回复时间： 12:37
不能修改？？
“跳水”--》挑水。。新浪广告共享计划>
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美国科学家对投胎转世后前世生理特征继承情况的研究
按：本文全文转载于阿明的博客。原文标题《“转世生理特征继承”西方研究实录/Bill&》地址为：
以下部分全为转载。
阿明手臂上显现的前世捆绑痕迹
转载说明：&
本转载文章，是前段时间网友Bill在网聊时提及的，可惜原载都是英文，在我的请求之下，Bill将其译成汉语，希望对于佛子与大众有利。&
　　原载的题目为《与去世人的伤痕一致的胎记和先天生理缺陷》，（原发地址为：）。&
　　事实上，佛法所说的转世说是有广泛的事实依据的，之所以现代有这么的人不愿接受，其实是历史、政治、科学主义等很多因素共同的作用所导致的。如果能放弃成见，以开放的心去了解，会发现这些都是真实的。就像是末学个人，也是同样的前世印痕，详情可以浏览《为何转世者会带有前世身体印痕？》（网址：）。&
阿明 原发于
与去世人的伤痕一致的胎记和先天生理缺陷
　　该文由Ian
Stevenson博士撰写，1993年发表在一个学术刊物上.该文提供了了不起的图片证据证明了生理特征可以从前世带到今世。该文也是博士学术严谨性和学术风格的一个样本。该文不是很容易阅读，但在我看来是目前为止最好的一个关于转世的证明。
　　博士提到的“即将发表的书”，也是本书的基础材料现在有出售。书很厚，有超过2200页。如果你想了解更多这项了不起的研究，我推荐您在亚马逊网站上购买它的缩写版&生物学和轮回学说的交叉》（英文）“Where
Biology and Reincarnation Intersect”。
　　下面是该文的全文
与去世人的伤痕一致的胎记和先天生理缺陷
　　By Dr. Ian Stevenson
　　博士是弗吉尼亚大学医药学院精神病医疗系的主任。(译者注：弗吉尼亚大学是美国最好的公立大学之一，是美国开国元勋、独立宣言撰写人杰弗逊总统建立。)
　　该文在-13日在普林斯顿大学召开的第十一届科学探索协会年会上发表。(译者注：美国普林斯顿大学是世界上最好的大学之一。爱因斯坦离开德国后在此工作。)
　　目前我们对胎记（色素异常的皮肤或痣）为什么在人体皮肤的特定位置出现几乎一无所知。大多数先天生理缺陷的原因我们也不清楚。大约35%声称记得前世的儿童或报告儿童转世情况的成人把他们的胎记或者先天性生理缺陷归因于小孩所记忆的某个去世的人身上的伤痕。我们调查了210个这样的儿童。这些胎记主要是无发区域、褶皱的皮肤、无色素或少色素区域、色素沉着区域。先天生理缺陷的案例很少见。当小孩对前世的陈述和某个去世的人的情况相符的情况下，胎记或先天缺陷通常发现和前世的伤痕相当一致。在49个得到医学报告（通常为验尸报告）的案例中有43个被确认伤痕和胎记（或先天缺陷）一致。没有证据表明父母或报告儿童转世情况的成人伪造了胎记或先天缺陷。至少对这些案例的某些细节（包括胎记和先天缺陷）我们需要一些超自然的解释。
在一个印度青年胸部的浅色素区域。他儿童时声称记得一个叫Maha Ram的去世男人的生平，Maha
Ram在近距离内被用霰弹枪开枪打死。
　　图中的圈显示了Maha
Ram的枪伤区域，供与图一比较。该图来自Maha Ram的验尸报告。
　　尽管平均每个成年人据统计有15到1X
(原文如此，疑为17或18)个色素异常区域，除了因为基因疾病神经纤维瘤造成的，我们对他们的原因几乎一无所知。对于为什么胎记长在身体的一个位置而不是另外一个位置我们更是一无所知。在某些情况下基因似乎可以解释痣的位置，但我们对大多数胎记为什么在某个位置并不清楚为什么。很多，也许大多数的，先天缺陷的原因我们也不清楚。在调查者对先天缺陷已知原因（化学，病毒，或基因）的调查中在43%（Nelson
and Holmes, 1989）和65 -- 70% (Wilson, 1973)的案例最后原因被认为不清楚。
　　在895个小孩声称记得前世或被家长认为有前世的案例中，309个（35%）有和前世有关的胎记或先天缺陷。这些胎记或先天缺陷被认为和和被小孩回忆起来的去世的人身上的伤痕（通常是致命的）和其他身上的特征有关。本文调查了这些说法的真实性。我和我的同事调查了210个这样的案例，这些案例我会在将要出版的书中详细报告。本文是调查结果的一个总结。
　　（译者注：作者对前世和被小孩回忆起来去世的人是做了区分的。他以严谨的科学态度认为不能认为小孩说那个人是他/她的前世就可以这么认为那个人就是他/她的前世。有可能只是小孩记得了那个人的生平，并自以为是那个人。所以下文中作者经常说某小孩记得某去世人的生平。）
　　声称记得前世的儿童在全世界所有被调查的地区都有，但是在南亚地区更容易被找到。通常一个小孩在能说话起就开始讲述前世（通常在2-3岁间），在5-7岁时停止讲述。尽管某些儿童只能模糊地描述，但其他一些儿童则能给出名字和能够确认一个具体的去世人的身份的事件细节。在某些案例中，去世的人(孩子声称的前世)是儿童家庭认识的人，但很多案例中，儿童家庭不认识他的前世。除了能够给出能被证实的去世人的情况外，很多儿童还表现出了在其家庭中很罕见的行为模式（比如恐惧）却和他前世的行为模式一致。
　　尽管这些儿童的某些胎记是每个人都有的普通的色素异常或痣，但大多数却不是。他们更可能是皮肤褶皱或疤，有时候是比周围皮肤凹下去一点，或者是没有毛发的区域，明显的浅色皮肤，甜酒斑（译者注：医学名词：通常在小孩脸和脖子上，但也可能在其他部位的红色色斑，通常在出生时就有）。如果和前世有关的胎记是一个深色痣，通常比普通的深色痣要大。同样，在转世案例中的先天缺陷是不寻常的，很少和目前了解的人类畸形形态一样。
　　我研究案例的方法包括面谈（经常是反复面谈，和数个或很多双方家庭的知情者）。除了极个别情况，我只和第一手知情者面谈。所有存在的书面材料，特别是死亡证明和验尸报告，都会被找出来查看。如果情况提供人说两个家庭（前世和今生的家庭）以前不认识，我会尽可能排除信息可能通过正常途径传递给儿童的可能性，比如通过一个被半忘了的双方的熟人。我已经在其他论文中描述了这些方法的细节。
　　除非有第一手的证人让我确信这些痕迹是在儿童出生时或最长在出生几周内被观察到的，我不接受任何身体痕迹为胎记。我调查了类似胎记在其他家庭成员中的发生情况，在绝大多数情况下没有类似的情况，但在7个案例中基因原因不能被排除。
　　先天缺陷在出生后立刻可以观察到。调查排除了已知原因引起的先天缺陷，比如近亲结婚、母亲怀孕期间的病毒感染以及化学原因（比如酒精），有极个别例外（无法彻底排除这些可能）。
　　胎记和伤痕的一致性
　　如果胎记和伤痕在同一解剖位置的10平方厘米内，则我们认为胎记和伤痕是令人满意地一致的。实际上很多胎记和伤痕比这个范围要接近得多。在49个案例中我们得到了医学报告（通常为验尸报告）。在43个案例（88%）伤痕和胎记是令人满意地或更好地一致的，在6个案例中不是满意地一致。有几个因素可以来解释这些不一致，我在其他出版物中有解释（将要发表）。图一是在一个印度青年胸部的一个胎记（一个浅色素区域）。他儿童时声称记得一个叫Maha
Ram的去世男人的生平，Maha
Ram在近距离内被开枪打死。图二的圈显示了法医记录的枪伤位置，（圈是一个印度医生绘制，他和我一起研究了验尸报告）。
　　验尸报告（或其他确认材料）中伤痕和胎记的高度一致（88%）增加了在更多其他我们无法得到书面材料的案例中知情人的回忆中关于前世伤痕记忆的可信性。不是所有知情人的记忆失误会导致胎记和不存在的伤痕的对应，在四个（可能是五个）案例中依靠知情人的记忆导致错失了胎记和医学报告记录的伤痕的对应。
　　这是一个在泰国男性头部的大型表皮疣状痣。他儿时说他记得他叔叔的生平，他叔叔被用大刀砍在头部砍死。
　　两个或更多胎记的案例
　　胎记和伤痕的一致纯属巧合的可能性在小孩有两个或更多胎记和去世的人伤痕一致时会显著减少。图三显示了一个泰国男性头部后面的主要皮肤异常（表皮疣状痣），他记得他叔叔的生平，他叔叔被用大刀砍在头部并立刻死亡。这个小孩还有一个在右大脚趾的变型的指甲，对应他叔叔在去世前多年受扰的同一脚趾的慢性感染。
　　图三中泰国受访对象的先天右大脚趾甲畸形。这个畸形对应他叔叔（译者注：受访对象自认的前世）右大脚趾的慢性溃疡。
　　我们的调查中包括18个案例中有两个胎记分别对应子弹的入口伤痕和出口伤痕。在14个案例中一个胎记比另外一个胎记大，在其中9个证据清楚地表明小的那个胎记（通常为圆形）对应的是子弹入口的，而大的胎记（通常不规则）对应子弹出口。这些观察结果和子弹的出口伤口通常比入口出口大的事实相符。图五展示了在一个泰国男孩头后部的一个小圆胎记，，图六是在头前部一个更大的不规则的伤口。男孩说他记得一个被子弹从后面击中头部的男人的生平（死时的情况被证实，但未能得到医学报告）。除了我调查的9个案例，Mills报告了另外一个案例有类似的情况（枪伤入出口对应小和大地胎记(Mills,1989).
在泰国一个男孩身上的小圆褶皱胎记。该胎记对应这个男孩所记得生平的男人身上的枪伤入口。该男子被用步枪从背后射中。
　　在图五中所述的男孩头部前侧的大的不规则的胎记。这个胎记对应这个男孩所记得生平的男人身上的枪伤出口。
　　我计算了两个胎记和两个伤口正好对应的概率（译者注：如果纯属偶然的话）。人皮肤面积大约为1.6平方米。如果我们把它换算为正方形，大约是127厘米*127厘米。在这个区域有160个我在上文中提到的10平方厘米的正方形。一个人有一个胎记在该区域的概率是160分之一，而有两个对上的概率是25600分之一。（该计算假定胎记是等概率分布在皮肤的各个位置上，这个假定是不正确的[Pack,
Lenson, and Gerber,
1952]，但是我认为这种不均匀的分布对我这个目的（排除是偶然造成的可能性）的估算是可以忽略不计的。）（译者注：作者这里犯了一个小错误，1.6平方米为16000平方厘米，所以该区域上应该有1600个10平方厘米的正方形。一个对上的概率是1600分之一，而两个对上的概率应该是256万分之一。）
　　其他关于伤痕和胎记对应一致的案例
　　一个泰国妇女在她后背中线附近有三个分开的线状色素沉着的疤状胎记，她儿时记得另外一个妇女的生平，那个妇女被用一个斧子三次砍在后背（知情人确认了死时的情况，但未能找到医学报告）。一个缅甸妇女出生的时候在她的左胸有两个非常圆的胎记，稍微有点重叠，其中一个是另外一个胎记的一半大小。她小时候记得另外一个妇女的生平，那个妇女被霰弹枪误杀。一个可信的知情人说在霰弹枪里装了两种不同的弹丸。
　　另外一个缅甸儿童说她记得她死去婶婶的生平。她婶婶死于治疗先天心脏病的手术中。这个小孩在靠近胸部下侧和上腹部有一个长垂直线状色素沉着胎记，这个胎记对应了她婶婶的心脏修复手术切口。（在这个案例我得到了医学记录）。与此对应，一个土耳其男孩在他腹部的右上部有一个水平的线状胎记，对应外科腹部的水平切口。这个孩子说他记得他祖父的生平，他祖父得了黄疸并死在手术台上。他可能得了在胰腺头部部分得了癌症，但我没有（从医生或其他人处）得到精确的医学诊断信息。
　　两个缅甸研究对象记得两个被毒蛇咬死人的生平，他们的胎记都对应他们记得生平的人的被咬部位的治疗切口。另外一个缅甸研究对象说她小时记得另外一个小孩子的生平，那个小孩脚部被蛇咬中而死。不过在这个案例中小孩的叔叔在伤口用了燃烧的平头雪茄烟，这是在缅甸部分地区的一种民间疗法，这个研究对象的胎记是圆的，位置就在那个死去小孩的叔叔用雪茄烟的位置（也就是伤口）。
&三个先天缺陷的案例
　　图八（下），显示了一个土耳其男孩的头部右侧有一个缩小变形的耳朵(单侧小耳)。头部右侧还欠发育（半边脸小）。他说他记得一个男人的生平，那个男人被用霰弹枪近距离射击。他被送到医院并在6天后因为穿透右侧颅骨的射击造成的脑部受伤去世（我得到了这个案例的医院记录）。
　　一位土耳其男孩严重变形的耳朵（小耳）。他说他记得一个男人的生平，那个男人被近距离发射的霰弹击伤右侧头部而死亡。
　　图九显示了一个印度男孩的单边手指先天缺失（指过短）。他记得另外一个男孩的生平，那个男孩把他的右手放在了一个饲料切割机里而失去了手指。大多数指过短只是中间指骨的缩短，在这个案例里根本没有指骨，手指仅仅是残余。单边指过短是非常少的案例，我还没有发现一个被报道的案例，虽然有一个整形外科医生同事给我看过他看过一张他看过的案例的照片。
　　一个印度男孩一个手几乎全部缺失的手指（指过短）。他说他记得另外一个村里的男孩的生平，那个男孩把手放进了饲料切割机里尔把手指头切掉了。
　　图十显示了一个缅甸女孩先天性缺少右下腿（单边半肢畸形）。她说她记得另外一个女孩的生平。那个女孩被火车碾过。目击者说火车先碾过了女孩的右下腿，然后到躯干。下肢缺失是很少见的，Frantz
and O'Rahilly (1961)发现在他们调查的300个先天骨骼缺少中只有12个（3%）。
　　一个缅甸女孩的先天下肢缺失（单边半肢畸形）。她说她记得另外一个女孩的生平。那个女孩不下心被火车碾过(先碾过了女孩的右下腿)。
　　因为大多数（但不是所有）案例发生在相信轮回的人群中，我们应该猜测有可能这些人会按照他们的信仰来解释（他们通常也这么做）。但是科学家应该考虑其他的解释。
　　最明显的解释是这些胎记或先天缺陷是偶然发生的，而这些小孩的陈述和不同寻常的行为就成为父母的想像，用他们接受的轮回转世的文化来解释胎记或先天缺陷。但是对这个解释有重要的反对理由。首先，父母（或其他相关的成年人）没有必要来虚构一个前世的故事细节来解释小孩的生理缺陷。虽然他们信轮回转世，他们绝大多数都把生理缺陷归因于（抽象的）前世而不会去寻找一个符合（胎记、伤痕）细节的特定的人（前世）。其次，这些在案例中的去世的人（前世）有不同的社会地位和行为特点。有一些人是英雄模范或者有其他值得嫉妒的品质，但很多人是生活在贫穷中或者是不值得效仿的。很少父母愿意把自己的小孩和这样的人（贫穷或不值得效仿的人）认为是同一个人。第三，尽管在大多数情况下两个家庭（前世和今生）认识或是亲戚，我确认至少13个案例中（在210个案例中）两个家庭在转世发生前从来相互没听说过对方。研究对象的家庭不可能有信息来源来虚构一个前世的生活并能被证明基本是真实的。在其他12个案例中小孩父母听说了有关人（前世）的死亡，但并不清楚那个人的伤痕。本文的内容长度限制不容许我把对这25个案例详细评估，但在我即将发表的书里我列出了这些案例，读者可以自己来判断这些重要的问题。第四，我想我已经计算证明了偶然是无法解释有两个或两个以上胎记和去世的人都伤口一致的案例的。
　　反对偶然论的人可能会有其他混合型解释包括超自然解释（但不牵涉前世今生）。其中一个解释说胎记或先天缺陷是偶然发生的，然后小孩通过心灵感应知道了一个死去的人有类似的伤痕，然后把自己和那个人联系在一起。然而这些案例中的小孩从来没有表现出那种强度的超自然力量能够解释他关于前世的记忆。
　　另外一种解释，不是偶然论，把这个归因于母亲对小孩的影响。根据这个说法，一个怀孕的妇女知道了关于去世人伤痕的情况后可能会影响胚胎的发育因此在小孩身上形成了和去世人伤痕一样的胎记。母亲影响论在上个世纪（19世纪）至20世纪第一个十年间（1910年前）流行，但现在已经声名狼藉了。从1890年到在我最近的文章发表前（1992）一直没有母亲影响论的案例研究，案例也很少被发表。然而有些发表的案例（老的和新的）表明在孕妇脑子里的不寻常的刺激和她其后出生小孩的胎记或先天缺陷之间有显著关联。并且在对113个发表案例的分析中，我发现其中80个案例发生在怀孕的前三分之一阶段。前三分之一阶段是大家都知道的胚胎对致畸因素，如擦里多米德(镇静药,
会引起婴儿畸形)和风疹，最敏感的阶段。但是在我们研究的案例中，母亲影响论和其他通常的解释一样有巨大的障碍。首先，在上述的25个案例中，小孩的母亲，尽管可能知道有关人的死亡，却不知道伤痕。其次，这个解释认为母亲不光能通过思想改变未出生小孩的身体，还能在小孩出生后让他讲述一个（死）人的事情并在行为上表现出那个人的特征来。这些小孩的大多数父母不具有这样做的动机。
　　我并没有想让文章读者接受这些案例的任何解释。我也不希望读者从这样一个简短的总结性文章中得出哪怕是初步的结论。相反地，我希望我能鼓励读者去查阅我将要发表的书中很多案例的详细报告，因为“只有在细节中才能发现独创和真相”
（(Stendhal, 1926)
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