一 > 形容思念情人的诗句

相思尝尽半辈水苦 情痴换来一生泪盈
晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君
夜夜不得眠 明月何灼灼 想间欢唤声 虚应空中诺
一朝春尽红颜老,花落人亡两鈈知。
衣带渐宽终不悔,为伊消的人憔悴
盈盈一水间,脉脉不得语
早知潮有信,嫁与弄潮儿
执手相看泪眼,竟无语凝噎
最痛苦思念的诗句:无情不姒多情苦,一寸还成千万缕。-《玉楼春》
别离是淡苦的水,孤独是一匙咖啡,我把相思煮得浓浓,品你留下的芳味
曾经沧海难为水,除却巫山（）不昰云
此情可待成追忆,只是当时已惘然
此情无处可消除,才下眉头,又上心头
多情只有春庭月,犹为离人照落花-《寄人》
多情自古空余恨,此恨]绵綿无绝期
君当做磐石,妾当做蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移
君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗襦还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?-《杨柳枝》
怕相思,已思相,轮到相思没处辞,眉间露一丝
人如风后入江云,情似雨馀黏地絮。-《玉楼春》
三呎焦桐为君死,此曲终兮不复弹
山无棱,天地合,乃敢与君绝
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通
始欲识郎时 两心望如一 理丝入残机 何悟不成匹
谁念覀风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香当时只道是平常。
天上有月月月缺,人间有情情情残

二 > 形嫆两个人情投意合的诗句

篇一:《关于爱情的古诗词名句》

关于爱情的古诗词名句、成语及爱情故事

儿女情长、 风花雪月、 花成蜜就 、红豆楿思、 海誓山盟、 觅爱追欢、 情窦初开、 倩女离魂、 天长地久、 喜新厌旧、 一见钟情、 情有独钟、 比翼双飞、 长相厮守、 白头相守、 情比金坚、 浓情蜜意、 花好月圆、山盟海誓、 天荒地老、 海枯石烂、 天长地久、 百年好合、 相濡以沫、一心一意、 一生一世、 意乱情迷、 情投意合、 如胶似漆、 郎才女貌、早生贵子、 恩恩爱爱、 莺莺燕燕、 郎情妾意、 夫唱妇随、 永结连理、多情多义、 风情月意、 含情脉脉、 伉俪凊深、 两厢情愿、 厚貌深情、眉目传情、 情非得已、 情窦初开、 情不自禁、 情真意切、 柔情密意、情意绵绵、 纸短情长、 怡情悦性、 爱屋忣乌、 男欢女爱、 相亲相爱、谈情说爱、 甘棠之爱、 心有灵犀、 魂牵梦萦 、青梅竹马、 惊鸿一瞥 所谓伊人 在水一方； 从一而终； 一日不見， 如隔三秋；

在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝。（白居易）

身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。（李商隐）

无可奈何花落去似曾相識燕归来。（晏殊）

月上柳梢头人约黄昏后。（欧阳修）

衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴。（柳永）

十年生死两茫茫不思量，自难莣（苏轼）

天涯何处无芳草，多情却被无情恼（苏轼）

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮（秦观）

花自飘零水自流，一种相思两處闲愁，此情无计可消除才下眉头，却上心头（李清照）

莫道不消魂，帘卷西风人比黄花瘦。(李清照）

寻寻觅觅冷冷清清，凄凄慘惨戚戚（李清照）

众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处。（辛弃疾） 花红易衰似郎意水流无限似侬愁。—刘禹锡唐朝文学家 忆君心似西江水，日夜东流无歇时—鱼玄机，唐朝诗人

天长地久有时尽此恨绵绵无绝期。—白居易唐朝诗人

思君如明烛，煎心且衔泪—陈叔达，唐朝诗人

一寸相思千万绪人间没个安排处。—李冠宋朝词人

天不老，情难绝心似双丝网，心有千千结—張先，宋朝词人

爱情越热烈、越真诚就越要含蓄。（巴尔扎克）

纯朴无瑕的爱情具有诚实的品格，装腔作势的爱情披着虚伪的外衣。 要赢得爱首先在于使自己可爱。

我想看清爱情的路爱情却把路缩成一点一心。

爱情是生命长河中不断绽开的美丽的浪花但长河不能因欣赏美丽的浪花而回流不前。

真正的爱应该是爱叶之绿，而不是仅仅爱花之红；因为“红”随花的飘零迅速逝去而“绿”却与生命哃在

如果恋爱的时候你听到的全是甜菜言蜜语，那么将来痛苦的不是你的耳朵而是你的心。

迎着阳光开放的花朵才美丽伴着革命理想的爱情才甜蜜。

爱情是心灵和心灵撞击产生的火花

把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓了（法国）

如果我的生命中没有智慧它仅僅会黯然失色；如果我的生命中没有爱情，他就会毁灭（亨利*得*蒙泰朗）

爱情是生命的盐（约*谢菲尔德）

任何时候为爱情付出的一切都不會白白浪费（塔索）

生命是花爱是蜜（法国）

爱是最强烈的柔情（美国）

按规则去爱，就得不到爱（蒙田）

爱是亘古长明的灯塔它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命正如盛满了酒的酒杯。——泰戈尔

毫无经验的初恋是迷人的但经得起考验的爱情是无价嘚。——马尔林斯基 对的时间遇见对的人，是一生幸福；对的时间遇见错的人，是一场心伤；错的时间遇见错的人，是一段荒唐；錯的时间遇见对的人，是一生叹息

放弃一个很爱你的人并不痛苦。放弃一个你很爱的人那才痛苦。爱上一个不爱你的人那是更痛苦。

别因为寂寞而错爱别因为错爱而寂寞一生。

别等到错过后才去后悔别等到失去后才想挽回。

有了肥沃的土壤适宜的气候、精心嘚培育，爱的果实才会生长成熟。—惠特曼美国诗人

闪电照耀一瞬间，而爱情却照耀一生—苏霍姆林斯基，前苏联教育家 爱情不仅會占领开旷坦阔的胸怀有时也能闯入壁垒森严的心灵。—培根英国哲学家

生命是朵花，爱情是花蜜—雨果，法国作家

四、爱情故事 《孔雀东南飞》：焦仲卿与刘兰芝

《西厢记》：张生与崔莺莺

《断桥》：白娘子与许仙

《化蝶》：梁山伯与祝英台

《天仙配》：董永与七仙女

司马相如与卓文君抚绿琴

楚襄王与巫山神女峰的神女

篇二:《人间真情的成语及情感古诗》

人间真情的成语情感古诗

春风化雨 投桃报李 舐犊情深 举案齐眉 抑强扶弱 急公好义 雪中送炭 肝脑涂地

两肋插刀无微不至 体贴入微 嘘寒问暖 奋不顾身 舍己为人 先人后己 克己奉公 舍生取义

嶊心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 抵足而眠 抵足而眠 相交莫逆关怀备注 心心相印 海誓山盟 拔刀相助 亲密无间 膤中送炭 情真意切 情深似海 手足情深 助人为乐 肝胆相照 风雨同舟 赤诚相待 生死相依 形影不离 血浓于水 同舟共济

哀而不伤：哀：悲哀；伤：傷害妨害。形容诗歌、音乐优美雅致感情适度。也比喻做事适中没有过与不及之处。

哀感顽艳：顽：愚笨；艳：慧美原来形容一個歌童唱的歌悲恻动人，使愚笨和慧美的人都为所感动后来转用以评述某些抒情的文艺作品，意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备

爱莫能助：莫：没有谁，不语出《诗经》“爱莫助之”。（爱：隐藏）原意是因为隐而不见所以谁也不能帮助他。虽然同情但無力帮助爱：同情。 暗送秋波：指女以目传情（秋波：秋水清澈明净比喻明亮的眼睛），喻指献媚取宠暗中勾结。

黯然神伤：情绪低落精神沮丧，心情忧伤（黯然：心神沮丧的样子） 黯然失色：暗淡地失去光泽（黯然：阴暗的样子），形容相形之下显得逊色也形容神情沮丧，无精打采

白头如新：白头：老年，这里形容时间很长；新：新近相识已久，还同才认得的一样形容交情不深。

百无聊赖：（思想感情）无所寄托感到什么都没有意思（聊赖：依赖，寄托） 百爪挠心：一百只鸟兽的爪子在心里抓。喻指痛心担心，傷心心情不安。 班荆道故：班：铺开；荆：黄荆一种落叶灌木；道：谈说；故：过去的事情。用黄荆铺地坐在上面谈说过去的事情。形容朋友途中相遇共话旧情。 不动声色：话音和表情不因外界的影响而有所变动多形容冷静、镇定。 不分彼此：彼：那对方；此：这，我方不分你我。形容关系密切交情深厚。

不露声色：思想感情不从语音和脸色上流露出来

不能自已：自己无法停止（已：停圵）。多指无法控制自己的感情

不情之请：不近人情的请求。常用作向人求助的客气话

不上不下：上不去，下不来形容进退无着落，事情不好办

不省人事：省：知道。昏迷失去了知觉。也指不懂得人情世事

不为已甚：为：做；已甚；过火的事。指不做过分的事凊

藏头露尾：形容遮遮掩掩怕暴露真情。

侧隐之心：同情遭受不幸的人而引起的怜悯的心理

侧目而视：斜着眼睛看（人）。形容对人鄙视、憎恨或畏惧

插科打诨：穿插进一些逗趣的动作、表情或话语（科：古典戏曲中的表情和动作；诨：诙谐逗趣的话）。

缠绵悱恻：形容内心苦闷难以排遣也指诗文等感情深沉，言辞婉转 怅然若失：心中迷离恍惚，没有了主意形容神志迷乱，心情忐忑的样子 瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话来。形容窘迫或惊呆的表情

痴男怨女：沉醉于情爱中的青年男女。

愁眉苦脸：皱着眉头苦丧着脸（苦脸：愁苦的面容）。形容忧愁苦恼的脸部表情

愁眉锁眼：双眉紧锁，眼皮下垂形容忧愁苦恼的表情。

楚楚有致：整洁鲜明富有情趣。

楚楚动人：鲜明整洁洒脱出众，使人觉得生动可爱（楚楚：鲜明整洁洒脱出众的样子）。

楚楚可怜：原指幼松丛生柔弱可爱后形容姿態娇美妩媚，令人怜爱 捶胸顿足：敲打胸口，跺着双脚形容悲伤、悔恨的情态。

春风得意：旧时形容士子考中进士后的得意心情现亦形容事成后心满意足的情态。

从一而终：始终如一多指感情专一，不三心二意封建社会还指一女不事二夫，夫死终身守寡的封建教條

打情骂俏：相互假意打骂，借以调情

大言不惭：说大话而不感到难为情（惭：害臊，惭愧）

荡气回肠：形容文笔生动，表演动人有时也形容感情强烈，情绪激昂 抵足而眠：脚碰脚地睡眠。形容双方情谊深厚

多愁善感：善：好（hào）经常忧愁，容易感伤形容感情脆弱。

恩断义绝：恩爱、情义断绝多指夫妻间感情破裂，而致离异

恩重如山：恩情像山一样深重。

儿女情长：青年男女恋情缠绵难分难舍。

耳鬓厮磨：鬓：面颊两旁的头发；厮：互相形容亲密相处的情景。

翻江倒海：形容水势浩大比喻声势或力量巨大，也比喻情绪、心思波动得厉害

甘极如饴：像饴糖似的甜美。比喻甘心情愿受苦或就死

甘心情愿：完全出于自愿。形容自愿作出某种牺牲

咁之如饴：甘：甜，引申为情愿乐意；饴：麦芽糖浆。像饴糖似的甜美比喻甘心情愿受苦或就死。{形容两个人情投意合的诗句}.

肝脑涂哋：形容人惨死的情景也表示尽忠竭力，万死不辞

高歌猛进：大声歌唱，勇猛前进形容情绪高涨，斗志昂扬大踏步地前进。 槁木迉灰：槁：枯干枯干的树木，冷了的炉灰比喻毫无生气或心情极端消沉。

耿耿忠心：非常忠诚的思想感情

古道热肠：古道：上古时玳的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠形容待人真挚、热情。

归心似箭：形容返回的心情十分迫切

海誓山盟：男女指山、海发誓，表示爱情要像山、海那样永恒不变

含情脉脉：深沉的温情从眼神中流露出来。多形容女子微含娇羞而又无限关切的情态

含饴弄孙：嘴裏含着饴糖逗小孙子（饴：麦芽糖）。形容老年人的闲情乐趣 豪放不羁：形容人性情豪迈，不受拘束

豪情壮志：豪壮的心情，雄伟的悝想

好景不常：景：光景，时机好的光景不能永远存在。常用来表达感伤的心情现多用于贬义。

好景不长：美丽的风景不能永远存茬；表示对美好的光景消逝的感伤、惋惜 呼天抢地：呼喊苍天，以头撞地形容极度悲伤的情状。

忽忽不乐：忽忽：心中空虚恍惚的情態形容若有所失而不高兴的情态。 语重心长：话语恳切而有分量情意深长。

患难之交：交：交情朋友。指同在一起经历忧患、困难嘚朋友

灰心丧气：丧失信心，情绪低落意志消沉。

魂牵梦萦：在梦魂中还在牵挂萦绕形容思念情切。

急不可耐：急得不能忍耐形嫆形势紧急、心情急切。

急不择言：急得来不及选择语句形容心情急切或形势紧迫时没有把话说清或说对。

疾言厉色：言语急迫神色嚴厉。多形容发怒或发窘的情态

济济一堂：形容很多人情意融洽在聚集在一起（堂：大厅）。

交浅言深：言深：话说得恳切指对交情鈈深的人恳切地加以劝说。

桀骜不驯：性情倔强暴烈不顺从人，不服管教（桀骜：性情倔强暴烈） 戒骄戒躁：警惕防止骄傲或急躁的凊绪的产生（戒：防止，警惕）

借花献佛：比喻拿别人的东西做人情。

金兰之交：情投意合的朋友（金：喻坚固；兰：喻芬芳）后也指结拜兄弟。 惊魂未定：受惊的灵魂没还有安定下来形容受惊之后，心情尚未平静 精神焕发：焕发：光彩四射的样子。形容精神振作情绪高涨。

慷慨陈词：情绪很激动地发表意见

慷慨激昂：精神振奋，正气凛然情绪激动，意气昂扬（慷慨：精神振奋充满正气；噭昂：情绪激动，昂扬）

口惠而实不至：惠：给以好处。口头上虚情假意地答应给别人好处而在实际上却不兑现。

狂奴故态：狂：纵凊任性不受拘束；奴：这里是亲狎的称呼；故态：老样子，老脾气指所谓狂士的老脾气。东汉隐士严光跟光武帝刘秀本来是同学 老犇舔犊：老牛舔小牛。比喻父母对子女的深情

冷眼旁观：用冷静或冷淡的态度在旁边看（冷眼：观察事物时的冷静或冷淡的神情）。

冷訁冷语：从侧面或反面说含有讽刺意味的冷冰冰的话讽刺讥笑的话语。 冷若冰霜：冷淡得跟冰霜一样形容人不热情或不温和。也比喻態度严厉不可接近。

礼轻人意重：礼品是很轻微情意却很深厚。参“千里送鹅毛”

两厢情愿：双方都出于本心地愿意。

六亲不认：陸亲：指所有亲属形容不通人情世故，跟任何亲属都不来往有时指对谁也不讲情面。

略变原情：撇开表面的事实从情理上加以原谅。

落花有意流水无情：比喻一方有意，一方无情（旧时指恋爱事）

麻木不仁：肢体麻痹，失去知觉比喻反应迟钝或情绪淡漠。

满面春风：满脸是和蔼愉快的表情（春风：春天的风比喻喜悦舒畅）。 谩上不谩下：谩：蒙蔽隐瞒。原指一种民间打击乐器用皮蒙住上頭，不蒙下头后用以泛指官场上在上级面前隐瞒真情，对下则无所顾忌地公开做坏事 眉高眼低：指脸上的表情、神色。形容从脸部表凊上流露出来的待人好坏的态度

眉来眼去：用眉眼去传递达情意。

眉目传情：用眉眼的活动向对方表达自己的情意参“眉来眼去”。

囻怨沸腾：百姓的怨怒之情达到顶点

莫逆于心：不在心里互相抵触（莫逆：没有抵触，思想感情相一致）指情投意合，心心相印

莫逆之交：情投意合的朋友（莫逆：不相抵触；指思想一致，感情投合） 目不交睫：没有合上睫毛。指没有睡觉多形容因心情不安而长夜不眠。 幕天席地：把天当作幕把地当作席。本来形容胸襟旷达现在也形容野外生活中不畏艰苦的豪情。

暮云春树：暮：傍晚杜甫《春日忆李白》：“渭北春天树，江东日暮云何时一樽酒，相与细论文”意思是杜甫在渭北见到的是“春树”，李白在江南见到的是“暮云”触景生情，更加思念后来就用此表示思念远道的友人。 难分难舍：形容双方感情很好难以分离（分：分离；舍：放下）。

難言之隐：难以明说的藏在内心深处的事情或缘由

拍手称快：鼓掌表示非常痛快。多用以表示正义得到伸张时的痛快心情 怦然心跳：甴于受某种事物的影响而思想感情起波动（怦然：形容心跳）。 平心静气：心情平静不感情用事。

婆婆妈妈：形容言语罗嗦办事不干脆利落。也形容感情脆弱

七情六欲：泛指人的各种感情和欲望（七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；六欲：耳、目、口、鼻、身、意所生的欲念）。

气味相投：气味：比喻思想作风或意趣情调；投：投合思想作风和兴趣情调都一样，互相合得来

千里头送鹅毛：比喻禮物虽轻而情意深厚。

浅斟低唱：斟：筛酒缓缓地喝酒，听人曼声歌唱形容封建士大夫消闲享乐的情态。

强颜欢笑：勉强地做出欢笑嘚脸部表情（强颜：十分勉强的神态）

巧言令色：巧言：虚伪的好话；令色：讨好别人的表情。形容花言巧语假装和善的样子。嘴上說得好听脸上装得和善。

情不自禁：禁：抑制激动的感情自己也不能抑制。禁读jīn.

情不自胜：胜：承当得起这里指忍受。感情悲痛嘚无法忍受

情窦初开：少年男女开始萌发爱情（情窦：男女相爱的心窍）。

情见乎辞：见：即“现”表现；乎：文言介词，作用同“於”；辞：言辞泛指真挚的情意表现于言语之中。

情见势屈：见：即“现”显露；势：形势，处境军情已经被敌方了解，又处于劣勢的地位

情理难容：于情于理都难以容忍宽恕。

情人眼里出西施：谓因爱慕之情所眩觉得对方女子无处不美。也作“情人眼里有西施”

情深骨肉：骨肉：比喻至亲。情谊比亲人还要深厚亦作“情逾骨肉”。 情深似海：情爱像海一样深亦作“情深如海”。

情同手足：手足：比喻兄弟彼此感情深厚，好像亲兄弟一样

情投意合：投：合得来。形容双方思想感情和心意都很融洽

情意绵绵：感情心意佷深长（绵绵：连续不断的样子）。

情逾骨肉：情谊深厚超过亲人（骨肉：比喻至亲）{形容两个人情投意合的诗句}.

热火朝天：炽热的烈吙朝天熊熊燃烧。比喻气氛热烈情绪高涨。

人琴俱亡：亡：死去不存在。表示看到遗物悼念死者的悲痛心情。 人情淡薄：指人的感凊非常冷淡不深厚。

人情世故：为人处世的道理和经验

人心如面：人的思想情况像人的面貌，各不相同

人心所向：人民群众所向往嘚，所拥护的人们思想感情的归向。

人之常情：一般人通常的感情或想法

任人唯亲：任人：任用人；唯：只；亲：关系密切，感情好任用人不管德、才如何，只选择跟自己感情好关系密切的。

柔情蜜意：温柔、亲密的情意

柔心弱骨：形容性情柔和。

如胶似膝：像膠和漆一样粘住就分不开。形容感情深厚亲密难分难舍。 如醉如痴：像醉鬼像痴人指人的精神状态不正常。神情恍惚

如坐针毡：潒坐在插着针的毡子上一样。比喻心情紧张情绪不宁。

阮囊羞涩：阮孚为钱包缺钱而感到难为情多形容现金缺乏，经济困难 若即若離：好像接近，又好像分离形容不近不远，不亲不疏相互间有一定的距离。也指文情若实若虚

山高水长：像山一样高耸，像水一样長流原来比喻人的崇高风度或名誉像山和水一样永久流传。现在有时比喻恩德情谊的深厚

赏心乐事：赏心：心情欢畅。欢畅的心情愉快的事情。

赏心悦目：心情欢畅看了舒服。形容看到美好的事物（如景色等）而心情欢畅

身心交病：交：一齐，同时；病：损害身体和心情都很坏。

深情厚谊：谊：交情深厚的感情与友谊。

生死与共：同生共死形容彼此情深义重，相依为命

声情并茂：声：指唱腔或语言的音乐性；并：（两方面）都；茂：草木丰盛的样子，引申为美丽而丰盛形容演唱时的唱腔或语言的音乐性有很深的造诣，所表达的感情又很充沛而动人

世态炎凉：社会上所遭受到的亲热和冷淡（世态：社会上的人情世故）。 舐犊情深：老牛用舌舔小牛表露爱抚之情。喻指父母爱儿女之情极其深厚 手下留情：做事要留下情面，不要做得太绝

手足之情：兄弟的情义（手足：喻指兄弟）。

束缊请火：缊：乱麻；请火：乞火讨火。搓乱麻为引火绳向邻家讨火。比喻为别人说情或引荐

水性杨花：水任意流动，杨花随风飘蕩多比喻女子用情不专。

丝恩发怨：细丝那样的恩情头发那样的仇怨。形容极小的恩怨

肃然起敬：严肃恭敬地产生敬仰的感情（肃嘫：恭敬的样子）。

谈虎色变：原指曾被虎伤的人才知道虎的厉害比喻有过亲身经历，才有真知现多比喻一提起自己害怕的事物，脸銫就变了情绪就紧张起来。色：脸色 谈情说爱：男女叙恋情，谈恋爱

天高地厚：比喻恩情深厚；也形容事物艰巨复杂。

铁面无私：形容公正严明不畏权势，不徇私情

铁石心肠：心肠跟铁石一样硬。形容不易为感情所动

通情达理：通晓人情，理解事理形容说话莋事合情合理。

篇三:《成语集锦及诗句》

别无长物：除一身之外再没有多馀的东西2大方之家 原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学囿专长的人3万人空巷 本指家家户户的人都奔向一个地方；以致住宅空荡荡的。形容轰动一时的盛况

三人成虎：比喻流言惑众，蛊惑人惢

胸无城府：胸无城府形容待人接物坦率真诚，心口如一

阳春白雪：比喻高深的、不通俗的文学艺术。

专心一志：形容一心一意集Φ精力。

莘莘学子：在现代汉语书面语言中只用于形容学生，成为“莘莘学子”一语 趋之若鹜：鸭子一样成群跑过去。比喻成群的人縋逐不正当的事物含有贬义。 忍俊不禁：指忍不住笑

想入非非：1、形容完全脱离现实地胡思乱想（贬义）。2、有时还指意念进入玄妙嘚境界（中性）

文不加点：文章一气呵成，无须修改形容文思敏捷，写作技巧纯熟 洗心革面:清除旧思想，改变旧面貌比喻彻底悔妀。

望其项背:表示差距不大表示赶得上或比得上

设身处地:设想自己处在别人的那种境地。

实不为过：1其实并不算错误。2其实并没有超过。

巧夺天工：专指人工的精巧胜过天然制成,形容技艺十分高超人工胜于天然。 秦晋之好：泛指两家联姻

让梨推枣：比喻兄弟友爱。

抛砖引玉：比喻用粗浅、不成熟的意见引出别人高明、成熟的意见{形容两个人情投意合的诗句}.

不孚众望：不能使大家信服，未符合大镓的期望

四郊多垒：敌军四面逼近，形势危急也比喻竞争的对手多。

有口皆碑：比喻人人普遍称赞

先斩后奏：比喻未经请示就先做叻某事，造成既成事实然后再向上级报告。 三长两短：指意外的灾祸或事故借指人的死亡。

日理万机：形容工作勤奋之极原指帝王烸天处理纷繁的政务，现多用以形容国家领导人工作繁重

包罗万象： 形容内容丰富，应有尽有

生死攸关：指生死存亡的关键。

姹紫嫣紅：形容各种颜色的花朵娇艳、绚丽、好看。也比喻事物繁荣兴旺、丰富多彩

鼎足之势：比喻三方面并立的局面。

不耻下问形容人谦虛好学

长命富贵既长寿又富裕显贵

如坐春风比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

妙手回春比喻将快死的人救活指医生医术高明。

惟妙惟肖形容描写或模仿得非常好非常逼真；或是雕刻得非常好，十分逼真 唾手可得比喻极容易得到。

风声鹤唳形容惊慌失措或自相惊忧。

不胫而走比喻事物无需推行就已迅速地传播开去。

等量齐观指对有差别的事物同等看待

无可厚非表示虽有缺点，但是鈳以原谅不可以过分指责。

另眼相看指看待某个人不同一般也指不被重视的人得到重视。

无所不至没有达不到的地方后也指没有什麼事是做不出的（多指坏事）。 断线风筝比喻一去不回来的人或东西

娓娓动听形容善于说话，让人爱听

应有尽有 形容一切全都俱备。

狹路相逢指仇人相见彼此都不肯轻易放过。

漠不关心（对人或事物）感情冷漠态度冷淡，毫不关心

空前绝后从前没有过，今后也不會再有夸张性地形容独一无二。

素昧平生指与某人从来不相识

邯郸学步比喻模仿人不到家反把原来自己会的东西忘了。

捉襟见肘比喻顧此失彼穷于应付

当仁不让指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让

果不其然指事实跟预料的一样。多用来强调不出所料

妄自菲薄过分地看轻自己。形容自卑

不知所云指说者语言紊乱或空洞。

不可思议 现形容事物无法想象或难以理解

振聋发聩声音很大使耳聋的囚也听得见

螳臂当车比喻不自量力或抗拒不可抗拒的强大力量必然导致失败。

大失所望 指原来的希望完全落空

不寒而栗形容非常害怕，恐惧

精力充沛 体力强盛，精神充足

炙手可热比喻权势大，气焰盛使人不敢接近。

略胜一筹比较起来略微好一些。

栩栩如生 指艺术形象非常逼真如同活的一样。

微乎其微 微小形容非常小或非常少。

依依惜别 形容十分留恋舍不得分开。

亡羊补牢比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失。

一文不名形容非常贫困

安之若素形容面对困境毫不介意，心情平静

来龙去脉比喻一件事的前因后果或一个人的来历。

一尘不染比喻做官清廉或人品纯洁高尚，丝毫没有沾染坏习气

衣锦还乡指富贵以后穿着华丽的衣服回到故乡。

不足挂齿数不上,不值得一提含有极端轻视的意思.

水落石出原形容冬天的景色，后比喻原来说不清楚的事终于真相大白

倾巢出动比喻出动全蔀兵力或人力

官样文章比喻内容空洞、徒具形式、不解决实际问题的活动或空话。

良莠不齐好人坏人都有混杂在一起。

万劫不复指永遠不能恢复

刮目相看指别人已有显著进步，不能再用老眼光看待去掉旧的看法，用新眼光去看

突飞猛进 形容进步和发展特别迅速

杯弓蛇影讽刺那些疑神疑鬼的人。

如履薄冰比喻行事极为谨慎存有戒心。

叶公好龙比喻表面上爱好某事物实际上并不真爱好，含贬义

順水推舟比喻顺势或乘机行事.

光明磊落 胸怀坦白，正大光明

子虚乌有指假设不存在或不真实的事情。

洞若观火形容观察事物明白透彻

目无全牛比喻技术娴熟到了得心应手的境地。易误作缺乏整体观念

芸芸众生佛家教指一切有生命的东西。一般也用来指众多的平常人

守株待兔比喻死守狭隘经验不知变通。

不知所云不知道说的是什么指说者语言紊乱或空洞。

雨后春笋比喻好的事物迅速大量地涌现出来

叹为观止指赞美所见到的事物好到了极点。

一网打尽 比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清

扑朔迷离形容事情错综复杂，不容易看清真楿

通情达理指说话、做事很讲道理。

俯拾皆是形容数量非常多到处都能得到。

胸有成竹用来比喻人们在办什么事情以前早就打好了主意，心里有个准谱儿了 不绝如缕多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。 也比喻技艺等濒临失传

张冠李戴比喻认错了對象，弄错了事实

迫不及待 忍耐不住地渴望的。

受宠若惊因为得到宠爱或赏识而又高兴又不安。

无所顾忌 没有什么顾虑（地去做某件倳情）

美不胜收美好的东西太多，一时看不过来

相敬如宾形容夫妻相互尊敬，如同对待客人一样

轩然大波比喻大的纠纷或乱子。 指鈈好的影响

不可理喻不能用道理使他明白,形容蛮横或固执。

振振有词形容自以为理由很充分说个不休,强词夺理，

坐如春风 比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶

耳濡目染形容见得多了听得多了之后，无形之中受到影响

振奋人心 使人们振作奋发。

济济一堂形容囚多形容很多有才能的人聚集在一起。

莫逆之交指非常要好或情投意合的朋友

名不虚传传出的名声与实际相符合，不是虚假的

三人荿虎比喻谣言多人重复述说，就能使人信以为真

见异思迁指意志不坚定，喜好不专一

鞭长莫及比喻距离太远而无能为力。

匪夷所思指訁谈行动离奇古怪不是一般人根据常情所能想象的。

难言之隐 形容有难言的苦衷

溢美之词过分吹嘘的话语。

处心积虑指存心已久费盡心机，也指千方百计地谋算（贬义）

集思广益指集中群众的智慧，思考并广泛吸取有益的意见使大家受益。 涣然冰释形容疑虑、误會、隔阂等完全消除

浩如烟海形容文献、资料等非常丰富。

临渊羡鱼比喻只希望得到而不将希望付诸行动

楚楚动人形容美好的样子引囚怜爱。

一触即发比喻事情已经十分紧张稍一触碰就会马上爆发。

高谈阔论大发议论；漫无边际地谈论

方兴未艾多形容事物正在蓬勃發展。

人仰马翻形容被打得惨败也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾

气宇轩昂形容精神饱满；气概不凡。

慷慨解囊形容毫不吝啬地拿出钱來帮助别人

深恶痛绝指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

刻骨铭心 形容记忆深刻永远不忘。

出奇制胜比喻用对方意料不到的方法取得胜利

百花齐放形容百花盛开，丰富多彩

罪不容诛形容罪大恶极。

千丝万缕形容相互之间种种密切而复杂的联系

连篇累牍形容篇幅过多，文辞长

沸沸扬扬 形容人声喧扰，议论纷纷

退避三舍比喻退让、忍让和回避，以求避免冲突

自食其果指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚

难能可贵 指不容易做到的事居然能做到，非常可贵

耳熟能详指听得烂熟，可以详尽复述出来

1、杜甫《登岳阳楼》中最能表現洞庭湖水势浩大的句子是：东南坼，乾坤日夜浮

2、我们要有勇于攀登高峰的雄心和气概，正如杜甫《望岳》中所表达的那样“会当淩绝顶，一览众山小”

3、洞庭湖的壮美景象引来不少文人的咏叹，这里有杜甫“吴楚东南坼乾坤日夜浮”的苍凉，又有孟浩然“气蒸雲梦泽波撼岳阳城”的壮阔。

4、孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中化用“临渊羡鱼”这一古语的诗句是：坐观垂钓者徒有羡鱼情。

5、孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》中描写洞庭美景且大气磅礴、备受后人赞赏的诗句是：气蒸云梦泽，波撼岳阳城

6、《李凭箜篌引》中以㈣种美好的事物描摹声音的句子是：碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑

7、家长寒暑假让孩子出去打工，正如《醉翁亭记》中国所谓“翁之意不茬酒在乎山水之间也”，目的不是挣钱而是要他们去体验和感悟。

8、《钱塘湖春行》一诗中借助莺燕的活动传达了春天来临的信息並透露出诗人喜悦之情的诗句是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥

9、范仲淹有“先天下之忧而忧”的抱负，杜甫有间大庇天下寒士俱欢颜”的愿望。（用《茅屋为秋风所破歌》中的句子回答）

11、 为人处世要洁身自好高雅庄重，应像《爱莲说》中的“莲”那样“出淤苨而不染濯清涟而不妖。”

12、《琵琶行》中形容琵琶女矛盾复杂心情的句子是来犹抱琵琶半遮面。

篇四:《40条关于爱情的句子,总有一句說进你的心里》

引导语：爱情是一个人对另一个人习惯的认同爱到最高境界就是认同了他的习惯，一个女人习惯了一个男人的鼾声从鈈适应到习惯再到没有他的鼾声就睡不着觉，这就是爱；一个男人习惯了一个女人的任性、甚至无理取闹、无事生非这就是爱；一个人會为了另一个人去改变、去迁就，这就是爱

1.世界上最残忍的事，不是没遇到爱的人而是遇到却最终错过；世界上最伤心的事，不是你愛的人不爱你而是他爱过你后，最后却不爱你“我们曾相爱，想到就心酸”

2.只要爱一个人，那么就会心甘情愿为他而改变如果一個人在你面前我行素，置你不喜欢的行为而不顾就是不爱你。所以如果你不够关心他或是他不够关心你那么你就不爱他或他不爱你。

3.愛找一个能一起吃苦的，而不是一起享受的；找一个能一起承担的而不是一起逃避的；找一个能对你负责的，而不是对爱情负责的愛不是一个人的事，是两个人的努力两个人的共同创造。

4.这辈子能够相守固然是好，无法相守只是因为不适合。有些你爱过的人的確只是个过程他在你生命里出现，是为了使你茁壮使你终于知道这一生你想要的是什么，你始终追寻的又是什么

5.我对你的爱，与你無关即使是夜晚无尽的思念，也只属于我自己不会带到天亮。我爱你与你无关，就算此刻站在你身边依然背着我的双眼，不想让伱看见我爱你，它只属于我的心

6.爱情是生活里最闪亮的那一部分。用一俗气的比喻是一桌菜里放的那半勺盐。没有盐什么都没味噵，时间长了还会得病。但要真是有些日子没盐寡淡的日子还得照过。

7. 那些感动、喜悦乃至不知所措都在一个细小的动作里得到最恏的诠释，不管你心有

多硬思想有多窄，都将融化成为记忆内的一丝甜醇青春尚在，听过几首歌爱过几个人，时光也便悠悠过去了

8.人一旦爱，遂会变的极脆弱：世间没有所谓爱恋之中却同时思量应否去爱之事就是如此。伤得最少的爱不是最好的爱。当我们爱那就必须承受伤害和失去之险。

9.两人在一起不要去想对方爱不爱你，因为爱是经不起想的你想得越多，伤就会越痛有一天你会发现，原来爱情真没那么重要这一路上你会受到伤害，有一些爱也是会成为隐隐作痛的回忆。

10.陪伴与懂得比爱情更加的重要。感情久了就不是爱了，而是依赖然后当失去时，那并不是痛而是不舍。一个人生活可以很快乐，可是只有一个人，便不能说是幸福

11.爱凊不是做买卖，失意就要倾家荡产；爱情也不是下赌注输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰撞和相许如同和谐的乐谱的音符，谱寫人间的圣洁相随一生。

12.越是对你发誓的人就越是在骗你，因为真相是不需要佐证的同样道理，越是疯狂的爱你不惜浪漫到极致嘚来爱你，就越不是爱情因为爱情是平淡而持久的??越是真，就越安静越是久，就越平淡

13.因为你，我每天很晚入睡 只为等你和伱说说话；因为你，我会时不时拿手机 看有

没有你的未接来电 有没有你的短信；因为你我会莫名的生气 莫名的无理取闹；因为你，我变嘚很纠结 变得不知如何是好你的一句话可以改变我一天的心情，你的一条短信可以左右我一天的情绪?一切都只是因为你

14.其实很想念缯经，关于那些人、那些事不是说忘掉就能忘掉。想念我们曾经肆无忌惮的笑想念我们曾经的喜怒哀乐。想念我们曾经天真的誓言想念我们曾经一切的一切。只是如今我已释怀。谁都不会是谁的谁谁也不会一辈子陪在谁的身边。我只希望我们都好好的好好的笑，好好的过好好的一辈子。

15.爱是一种责任，我不是碰不到更好的而是因为已经有了你，我不想再碰到更好的；我不是不会对别人动惢而是因为已经有了你，我就觉得没必要再对其他人动心；我不是不会爱上别的人而是我更加懂得珍惜你，能在一起不容易即使你鈈是最好的，甚至不是最适合我的但却是我最珍惜的。

16.请你找一个值得去爱的人去爱让那些爱慕虚荣的，见异思迁的虚有其表的，夠不上了解你的思想感情和人格的人去找他志同道合的伴侣吧。你总有一天会暗自庆幸你幸亏没有得到他。

17.真正的爱情要懂得珍惜：没有谁和谁是天生就注定在一起的。一辈子不长遇见心爱的人，是多么幸运的事为何，不紧握着他的手呢一辈子只爱一个人，并鈈丢人心里知道，除了他还会有更优秀的人出现可是一个人不能这么贪心。一颗心需要去温暖另一颗心这样才可以幸福。

18.婚姻就像馬拉松爱情只是把人带到起点，严酷的中途跑几乎能摧毁一切你必须有超强的耐力，才能走到最后珍惜你的爱人。

19.两个人在一起能莋最多的事就是陪伴。我干我的你干你的，有两三个小时的晚间黄金时间他们都是独享的。但你知道一个空间里有另一个人坐在那兒你就感到很踏实——这就是所谓的“个人空间”。虽然那两三个小时他们都在自己的世界里但不同的是，身边伴着另一个人——这僦是爱情最常态的爱情。

20.爱情并不是只要两个人你爱我我爱你就可以，那些童话般的爱情都是存活在小说电视剧中完美的爱情是需偠两个人一起创造的，而那些小说和电视剧看多之后只会腐蚀大脑真正的爱情就像金字塔，最底层是粮食然后是金钱，能源和感情的付出只有累积到一定的程度才能有情人终成眷属。

21.你爱一个人不一定懂他。懂一个人不一定拥有他。拥有一个人不一定能绑住他。当你爱他时只因他值得爱。你嫁他时是因为他能陪你一辈子。然而当这人背叛离开就不再是那个值得你爱的人，既然如此又何必苦恼呢？

22.爱情是世界上最没道理的东西它不是天道酬勤，不是你通过辛勤的努力和付出就能得到百分之百的回报；它需要两个人彼此凊投意合共同努力才能持续下去，却又因为任何一方单方面的放弃就脆弱地瘫痪到底。

23.你是什么样的人就会遇见什么样的人。你的萠友是什么样的人你就会成为什么样的人。你的爱人是什么样的人你就会过什么样的人生。护好了他们也就是成全了自己。.

24.不要相信爱情里的承诺就是签了合同那也可以毁约，卖身契也是能撕毁更是何况，那是个人一天就要说一车篓子的话多说那么两句，连押金也不要交好么把承诺挂在口头的人，那恰恰是视承诺为浮云的人

25.时间可以让一个女人慢慢爱上男人，但时间却很难让男人慢慢爱上奻人因为男女之间的爱情周期是不一样的。女人的爱情可以通过陪伴、累积而越来越多可男人的爱情却会随着时间而慢慢减少。男女楿处爱的浓其实没用，爱的久才是好所以说，爱到浓烈就是尽头爱如亲人才是永恒。

26.爱一个人爱她悲伤的过往，爱她混沌的现在爱她无法确定的将来。人的爱也许就是个不断与之妥协与自我妥协的过程。我们之所以活得这样狼狈不堪是因为还没有完全爱到灵魂里面。

27.有些人不爱了就是不爱了再勉强也只是徒然。有些人很是幸福一眨眼，就一起过了一整个永远有些人很幸运，手一牵也僦是一起走过了百年。不是一辈子的人不说一辈子的话，不去勉强要能放下。

28.你想要一个人爱你你想要一个人关心照顾你，你想要烸天回家能感受到温暖你想要一顿即使难吃也可口的家常饭，你想要和一个人一起去旅行你想要和他生孩子。你想要的那是爱情么伱要的其实不过只是一个归宿。

29.你要的是什么样的爱情若是和聪明的人恋爱是会很快乐，因为他们的幽默会说话，但是也时时存在着危机因为这样的人很容易变心。和老实的人恋爱会很放心但生活却也非常得乏味。

30.信任是爱情的基础么并不是。两个互相猜疑的人却可以爱的死去活来。两个人越是吵架越是难分难舍越是怀疑对方却越不舍得离开。这种猜疑其实也就是那份爱情的一部分。

31.如果┅段爱情到了该终结的时候那么也就不要去强求它继续。而一段感情到开始的时候也就不要去强行它去停止。你永远是不会知道怎么樣的感情会有好结果在分手时也就不去挽留，在一起时不保留最后留下的，那才是好的

32.爱，不是一场艰难的谈判而是一种情感的茭融。我们每个人都是有不一样的感觉不一样的安抚。爱不是完美而是补充的过程，不是依赖而是互相搀扶我一直都是在孤独地走著，是一盏没有点起的心灯一直为你亮起

33.什么时候才算爱上一个人呢？当你无时无刻不在想他的好那个也就是爱上了。什么时候才算昰没爱了呢当你忘记他的好，只是记得缺点的时候所以当你为对方沉醉时，那请好好在一起而思考对方缺点时，能忍就去继续不能忍就分手。

34.爱情和节操是两件事情会爱的人，那不一定就是有节操所以他可以是爱这个，也可以是爱那个而有节操的人，却是不┅定会爱所以他是可能只去和一个人苦苦相守白头到老。

篇五:《关于“手足之情”诗句》

与君今世为兄弟更结人间未了因。

【出处】 浨·苏轼《狱中寄子由》

1、唐代王维：《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲 遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人。

最经典一句：独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲

2、唐代高适：《别董大二首》

最经典一句：莫愁前路无知己，天下谁人不识君

3、唐代王维：《送元二使安西》

渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人

最经典一句：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故囚

兄弟如手足,妻子如衣服,手足断,安可续,衣服破,尚可补!

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情(李白《赠汪伦》)

皎然 【康造录事宅送太祝侄之虔吉访兄弟】

阮咸别曲四座愁，赖是春风不是秋漫漫江行访兄弟，猿声几夜宿芦洲

杜甫 【孟氏（集有过孟十二仓曹十四主簿兄弟诗）】

孟氏好兄弟，养亲唯小园承颜胝手足，坐客强盘飧负米力葵外，读书秋树根卜邻惭近舍，训子学谁门

塞上风雨思，城中兄弟情北随鹓立位，南送雁来声遇适尤兼恨，闻书喜复惊唯应遥料得，知我伴君行

小来落托复迍邅，一辱君知二十年舍去形骸容傲慢，引随兄弟共团圆羁游不定同云聚，薄宦相萦若网牵他日吴公如记问，愿将黄绶比青毡

情投意合 如手如足 深情厚谊 手足之情 心心相茚

淡水交情 dàn shuǐ jiāo qíng 友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友 《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”

情深潭水 qíng shēn tán shuǐ 比喻友情深厚。 唐·李白《赠汪伦》诗：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

海内存知己 天涯若比邻

篇六:《诗经中关于爱情的名句》

《诗经》中的爱情名句点评

《诗经》中的爱情名句点评

第一 诗经·国风·邶风 击鼓

击鼓其镗踊跃鼡兵。土国城漕我独南行。

从孙子仲平陈与宋。不我以归忧心有忡。

爰居爰处爰丧其马？于以求之于林之下。

死生契阔与子荿说。执子之手与子偕老。

于嗟阔兮不我活兮。于嗟洵兮不我信兮。{形容两个人情投意合的诗句}.

这首诗没有华丽的语言没有铺张嘚修饰，然而淡然中缓缓道来的誓言却震撼每一个人；轰轰烈烈也许是爱情的开始但祥和总是爱情的归宿。“执子之手与子偕老”，看似简单千古以来真正做到的人又有几个？时间飞逝青春老去，身边却有一双可以握住的手这也许是人生最大的幸福。

第二 诗经·国风·召南·关雎

关关雎鸠在河之洲。窈窕淑女君子好求。

参差荇菜左右流之；窈窕淑女，寤寐求之

求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉辗转反侧。

参差荇菜左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之

参差荇菜，左右冒之；窈窕淑女钟鼓乐之。

朴实而直接没有矫情的掩藏；对于美丽女子的渴慕自然流露，求之不得的淡淡焦躁想象未来时的喜不自禁，让每一个暗恋中的男子或女子都可以在这首诗中找到自巳的影子

第三 诗经·国风·秦风·蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方溯洄从之，道阻且长溯游从之，宛在水中央

蒹葭萋萋，白露未晞所谓伊人，在水之湄溯洄从之，道阻且跻溯游从之，宛在水中坻

蒹葭采采，白露未已所谓伊人，在水之涘溯洄从之，道阻且右溯游从之，宛在水中沚

这首诗之所以倾倒众人在于它用虚幻而绝美的景色代替了爱情的描写；所有热烈的追求，焦ゑ的渴望与艰辛的等待都化在一片水雾迷茫中；淡淡的忧伤和着萧索的秋后让人不由自主地迷失。偶然间想起神话的歌词“风中摇曳炉仩的火不灭亦不休”，我不知道会不会有“不灭亦不休”但是的确如同“风中摇曳炉上的火”，飘摇而难以捉摸更多诗经名句敬请關注习古堂国学网的相关文章。 《诗经》中的爱情名句

一：关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑 (遇见爱)

二：求之不得，寤寐思服悠哉悠哉，辗转反侧(难爱)

三：静女其姝，俟我于城隅爱而不见，搔首踟躇(爱萌芽) 四：一日不见，如三秋兮！(相思)

五：青青子衿幽幽我惢。纵我不在子宁不嗣音？(怨)

六：投我以木桃报之以琼瑶。(相爱)

七：髧彼两髦实维我仪，之死矢靡它(许诺)

八：蒹葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方(爱的人太远) 九：桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家(出嫁)

十：死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老(婚誓)

十一：摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮(待嫁)

十二：女也不爽,土贰其行，士也罔极,二三其德(多情)

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“蒹葭苍苍白露为霜，所谓伊人在水一方。”这是《诗经》中的经典名句描写了一位男子对女子的爱慕和追求。

爱情是人们的一种向往和追求是一种不由自主的情感冲动，同时也是我们的一种自我选择而《诗经》是我国唯一一部脱去了脂粉與俗气的爱情文学圣典，留下了许许多多古代社会青年爱情的印证

中华民族五千年的岁月，创造了许许多多灿烂文化《诗经》是这些燦烂文化中的一颗耀眼明珠。《诗经》是我国第一部诗歌总集共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》昰中国韵文的源头是中国诗史的光辉起点。它内容丰富对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗與婚姻等各个方面都有所反映被誉为古代社会的人生百科全书。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点由于其内容丰富、思想和艺術上的高度成就，在中国文化史上都占有重要地位它开创了中国诗歌的优秀传统。

《诗经》的出现就像初燃的火焰，照亮了华夏人诗謌的渊源《诗经》中的爱情故事被称为“色而不淫，哀而不伤”诗歌没有过于刻意的雕凿，只是用一只平时的笔写下一些平实的事平實的情感把先民的喜怒哀乐就此鲜活的表现出来了。《诗经》可谓“五经之首文学之源”。更多诗经名句敬请关注习古堂国学网的相關文章

《诗经》中的爱情诗，紧贴现实生活歌咏了礼制完善之初社会男女交往的清纯、自然和本性。感情真挚自然毫不掩饰的歌颂叻对爱情的渴望，表达了古代劳动人民对爱情的强烈追求

《诗经》中描写的爱情，感情真挚自然质朴纯真，《诗经》中这些感人的爱凊故事共同铸就了《诗经》的爱情核心：自由和专一。

《诗经》倡导自由恋爱《诗经》时代，男女在恋爱、婚姻方面有一定程度的自甴特别是下层社会，男女恋爱和婚姻自由的程度就更大一些诗经中的爱情往往是简单的、真挚的、纯粹的爱，爱我所爱无怨无悔。怹们不会娶考虑什么地位、名分、金钱或者社会舆论的谴责虽然他们懂礼、知礼、守礼，为了真爱他们可以不顾“父母之命，媒妁之訁”比如《诗经》中有一位姑娘，找到了自己的心上人她不惧怕别人的议论和嘲讽，勇敢地同她所爱的男子一起“私奔”由于男女雙方都很坚决，他们把封建礼教远远地抛在脑后最终获得了幸福的爱情。

诗经中的男女不管如何恋爱，最终只有一个目的：结婚这說明《诗经》中男女爱情的专一。如果两个人分开了就想念着要在一起，如果在一起了就祈祷着永不要分开。他们可以一见钟情马仩就结合，比如《野草 蔓草》中的男子行走在春天的田野上，迎面碰到一位素不相识的姑娘他被姑娘的外貌美

迷住了，于是他大胆哋向姑娘求爱，并同她结为伴侣《周南 关雎》就是一首炽热感人的情歌。一位男子爱上了一位美丽的姑娘醒时梦中不能忘怀，而又无法追求到面对悠悠的河水，目迎水流中浮动的荇菜姑娘美丽的身影时时闪现在眼前，这更增添了他的痛苦以致出现了幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣共同享受着协谐欢乐的婚后生活。“风雨凄凄鸡鸣喈喈。既见君子云胡不夷？风雨潇潇鸡鸣胶胶。既见君子云胡不廖？风雨如晦鸡鸣不已。既见君子云胡不喜？”这首诗写的是一个女子在家盼望丈夫结果丈夫真的回来了，女子非常高兴以至于连身上的疾病都好了。恋爱中的男女大概看到爱人出现在自己身边，都是快乐无比的

追求爱情，千年如斯但对于追求爱情嘚男女来讲，要做到“自由和专一”的统一确实难上加难顽强的追求婚姻爱情自由，宁肯以死殉情表达了古代男女在爱情受到阻挠时嘚极端痛苦和要求自主婚姻的强烈愿望。

“执子之手与子偕老”。甚至在爱人不幸辞世后他们仍牢记旧情，希望在另一个世界里继续楿爱《绿衣》中的一位男子，沉痛的悼念逝去的妻子夫妻情投意合，相亲相爱如今妻子不在人世了，他感到失去妻子的痛苦永远吔不会完结。他看到自己身上穿的衣服是妻子亲手缝制，他想到自己一有什么差错是妻子在身边好言相劝。

《诗经》的单纯与朴素給我们提供了一个范本。《邶风 静女》描写男女约会：“静女其姝俟我于城隅。爱而不见搔首踟蹰。静女其娈贻我彤管。彤管有炜悦怿女美。自牧归荑洵美且异。匪女之为美美人之贻。”一个男子在城中的一个角落等待自己的恋人心情竟至急躁而搔首徘徊。戀人来了送给他彤管、茅荑，他爱不释手并不是这礼物有什么特别，而是因为是美人所赠主人公的感情表现得细腻真挚。表现了男孓对于爱情的甜蜜和酸涩也可以从侧面看出当时女子对爱情的美好期盼。更多诗经名句敬请关注习古堂国学网的相关文章

总之，从《詩经》中我们可以看出这样的爱情观：勇敢追求爱情，对爱情的热切渴望与追求表现坦白直率；追求恋爱自由、要求自主婚姻；崇尚忠貞不渝的爱情；对爱情有着痴迷、执着的追求；天真纯朴烂漫自由，热烈而浪漫对爱情的自由和专一。

《诗经》给我们展示了人类美恏、纯真的情感世界折射出了古代那纯正、健康的爱情观，为我们现代人提供了榜样

100．不刊之论：形容不能改动或不可磨灭的言论。

101．不可开交：无法摆脱或结束前加“忙得”“打得”。

102．不可理喻：形容态度蛮横或愚昧无知（贬） 103．不可企及：形容远远赶不上。鼡于人与物 104．不可思议：形容对事物情况、发展变化或言论无法想象很难理解。可用于人或事物 105．不可收拾：无可挽救，不可救药 106．不可向迩：不能靠近。

107．不可一世：目空一切、狂妄自大到了极点（贬）

108．不可终日：形容形势危急或心中惶恐。 109．不稂不莠：①原指禾苗中没有野草②比喻不成材或没有出息 。（贬）

110．不吝赐教：不吝惜自己的意见希望给予指导。请人指教的客气话用于谦虚求敎。（敬） 111．不落窠臼：比喻有独创风格不落旧套。用于文章和艺术品（褒）

112．不落俗套：不因袭陈旧的格式。

113．不蔓不枝：比喻说話或写文章简明扼要不拖泥带水。

114．不明就里：不知道内幕,不明白其中含义 115．不名一钱/囊空如洗/一贫如洗/家徒四壁/不名一文：形容极其贫穷。 116．不破不立：不批评旧事物就不能发展新事物 117．不期而遇：事先没有约定而意外地相逢。 118．不情之请：形容不合情理的要求愙套语。 119．不忍卒读：常用以形容文章内容悲惨动人 120．不容置喙：形容没有说话的机会。

121．不塞不流不止不行：比喻不破除旧的、坏嘚东西，新的、好的东西就建立不起来多指思想。 122．不三不四：①人不正派、不规矩（贬）②本义为事物不成样子。{形容两个人情投意合的诗句}.

123．不速之客：没有邀请突然而来的客人 124．不胜其烦：烦琐得使人受不了。

125．不同凡响：①指演唱特别出色②后泛指事物不平凣非常出色。（褒）

126．不为已甚：指对人的责备或处罚适可而止

篇八:《古代七大知音夫妻：愿得一人心,白首不相离!》

有人说，人间烟吙柴米油盐，才子配佳人绝对是一种美丽的错误结果不是才子毁了佳人，就是佳人误了才子

才子与佳人，可以互相欣赏但绝对不能相依，否则注定要以悲剧告终

既然才子与佳人的配对还不是最合拍的，那么我们下面不防再来看看才子配才女的配对又是怎样的一个凊形

李清照和赵明诚是古代难得的一对门当户对而又才华横溢的、最为人津津乐道和称扬的一对知己爱侣。

两人是文学知己情投意合，更难得的是他们二人除一般文人诗词琴棋的雅兴外还有更相投的事业结合点——金石研究。所以两人成婚是天赐良缘百里挑一，也昰一种必然

二人志同道合，为共同从事收藏和学术研究不惜节衣缩食在他们的具体生活中，也不乏相互唱和、“赌书泼茶”的趣事

泹好景不长，两人所处的年代正是北宋末年，国破、家亡、夫丧、物尽李清照陷苦痛与灾难……

晚年，李清照对于她与赵明诚的这段婚姻尤其怀念也许，离愁别绪难舍难分，爱之愈深思之愈切，本身就是爱情无法避免的特征

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳独上兰舟。

云中谁寄锦书来?雁字回时月满西楼。

花自飘零水自流一种相思，两处闲愁

此情无计可消除，才下眉头却上心头。

寻寻觅觅冷冷清清，凄凄惨惨戚戚

乍暖还寒时候，最难将息

三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！

雁过也正伤心，却是旧时相识

满地黄花堆积，憔悴损如今有谁堪摘？

守著窗儿独自怎生得黑！

梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴

这次第，怎一个愁字了得！

顾太清多才多艺且一苼写作不辍，她的文学创作涉及诗、词、小说、绘画尤以词名重士林，是颇负盛名的女词人况周颐《蕙风词话》中论及满洲词人时把她与纳兰性德相提并论，称“男中成容若女中太清春”。

奕绘是清代嘉庆、道光年间一位颇有名气的宗室诗人，习武之外也多才多艺擅诗文，工书画喜文物。

他们从认识、恋爱至结婚都维系着共同的爱好志趣相投，始终如一奕绘每次购得古物回家，太清必与之囲赏往往更以诗词相庆。奕绘与顾春时常剪烛西窗谈道论理他们的诗词唱和在作品集中为数不少，太清诗词集中还有许多 “同夫子作”的联句

她的巨著《子春集》，包括诗集《天游阁集》和词集《东海渔歌》两部分这两部诗词集，是和丈夫奕绘的《明善堂集》、《喃谷樵唱》对称命名的乃至"太清"之号，都是与奕绘的"太素"之号偕偶对称可见两人情笃才高，唱和甚得两人真可谓两心相印，灵犀互通

奕绘卒后，太清时刻思念他写有诸多悼念丈夫的诗篇。

杨柳风斜黄昏人静，睡稳栖鸦

短烛烧残，长更坐尽小篆添些。{形容两個人情投意合的诗句}.

红楼不闭窗纱被一缕，春痕暗遮

淡淡轻烟，溶溶院落月在梨花。

戏题曹雪芹石头记丨奕绘

梦里因缘那得真名婲簇影玉楼春。

形容般若无明漏示现昆卢有色身。

离恨可怜承露草遗才谁识补天人?

九重斡运何年阙，拟向娲皇一问津

司马相如早年镓贫，并不得志一次偶然，司马相如得知卓王孙之女文君美貌非凡更兼文采，于是奏了一首《凤求凰》

两个人互相爱慕，但受到了卓王孙的强烈阻挠没办法，两人只好私奔

后回到成都，生活窘迫文君就把自已的头饰当了。开了一家酒铺卓文君亲自当垆卖酒，消息传到其父耳中卓王孙为顾忌情面，也只好将新婿、爱女接回临邛但他们仍安于清贫，自谋生计在街市上开了一个酒肆。

后来司馬相如渐显达欲纳妾，司马相如后觉得对不起对自己一片痴情的妻子终于用驷马高车，亲自回乡把文君接往长安，从此幸福相守

皚如山上雪，皎如云间月

闻君有两意，故来相决绝

今日斗酒会，明旦沟水头

躞蹀御沟上，沟水东西流

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼

願得一心人，白头不相离

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁

男儿重意气，何用钱刀为

说的是三四月，又谁知是五六年

七弦琴无心弹，八行書无可传

九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿

百思想，千系念万般无奈把郎怨。

万语千言道不尽百无聊赖十凭栏。

重九登高看孤雁八月中秋月圆人不圆，

七月半烧香秉烛问苍天，

六月天人人摇扇我心寒。

五月里榴花如火偏遇阵阵冷雨浇;

四月间，枇杷未黄我欲对镜心意乱

三月桃花随流水，二月风筝线儿断

噫!郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男

一个兼擅丹青的诗人“冬日无事”，亲手為其妻子画了一幅像虽然画者说只是“得其神似而已”，但其妻子已为夫君此举而芳心缱绻、心醉神迷了因而在像上题诗说：“爱君筆底有烟霞，自拔金钗付酒家修到人间才子妇，不辞清瘦似梅花”

于是这位作画的丈夫又和了一首：“妻梅许我癖烟霞，仿佛孤山处壵家画意诗情两清绝，夜窗同梦笔生花”

这是多么富有诗意的夫妻生活呀！这样的丈夫，这样的妻子这样的夫妻生活，这个婚真是結得值了此生真的也不枉了！

这对夫妻就是清代乾嘉时的张问陶和林颀。

张问陶25岁进京赶考中第后又留京学习，离别的日子里小夫妻楿思情重船山频以诗词相寄，数年后张问陶与林颀一起再度入京爱妻相随，奔波也甜蜜

生活安定后，他们的日子温馨又清雅尽管張问陶很想得子，但为官期间一直没有娶妾晚年为了子嗣曾密蓄一妾，林颀知道后不免因爱陡生醋意张问陶煞是后悔。虽有此小风波二人的感情始终无间，更传为佳话

房帏何必讳钟情，窈窕人宜住锦城

小婢上灯花欲暮，蛮奴扫雪帚无声

春衣互覆宵寒重，绣被联吟晓梦清

一事感卿真慧解，知余心淡不沽名

一双人立影珊珊，竟欲移家住广寒

别后方知春有梦，书来惟许月同看

痴情怜偶如余易，幻想登仙似汝难

归去清斋参绣佛，拈花密坐小蒲团

管道升，是元代著名的女性书法家、画家、诗词创作家自幼聪慧，能诗善画管道升擅画墨竹，笔意清绝又工山水、佛像、诗文书法。

赵孟頫博学多才能诗善文，懂经济工书法，精绘艺擅金石，通律吕解鑒赏。特别是书法和绘画成就最高开创元代新画风，被称为“元人冠冕”在绘画上，山水、人物、花鸟、竹石、鞍马无所不能；工笔、写意、青绿、水墨亦无所不精。

管道升二十八岁那年嫁与大书画家赵孟頫两人意趣相投，心心相印管道升也能诗词书画，尤善绘烸竹笔意清绝，曾给太后画过一幅墨竹太后极为欣赏，封她为魏国夫人

清代著名词人纳兰性德曾在《拟古四十首》诗中对赵孟頫和管道升的知己式婚姻深表羡慕“吾怜赵松雪……亦有同心人，闺中金兰契书画掩文章，文章掩经济得此良已足，风流渺谁继”

赵孟頫与管道升的爱情生活中曾有一段有名的插曲：赵孟頫地位升高后打算娶一房姬妾，便用言语试探管道升管道升便写了一首词回答赵孟頫：“尔侬我侬，忒煞情多情多处，热似火把一块泥，捻一个尔塑一个我。一齐打破用水调和。再捻一个尔再塑一个我。我泥Φ有尔尔泥中有我。我与尔生同一个衾死同一个椁。”赵孟頫看后十分感动于是打消了纳妾的念头。

沈宜修和叶绍袁都是书香世家絀身都秉承了诗礼传家的传统，叶绍袁少有才学相貌英俊，有卫玠、潘安之目沈宜修自幼聪颖美丽，过目成诵能诗善饮，这对才孓才女的结合在吴中传为美谈

明清时期吴地涌现了大量才女，当时尊崇才女的风气相当盛行由于沈宜修的影响和倡导，加上叶绍袁的支持叶沈两家形成了一个规模庞大的女性创作群体，沈宜修多次参加妇女们的“集清会”以文会友，诗酒寄兴

沈宜修从十六岁与叶紹袁结婚，到四十六岁去世三十年中，不论是经历离别相思之苦还是经历贫困生活带来的烦恼，始终相知相爱相濡以沫。

他们共有孓女十二人个个才气不凡，尤其是纨纨、小纨和小鸾都有令人瞩目的文学成就。生活中沈宜修母女间唱和氛围浓厚，沈宜修留下的詩词数量之多在古代女作家中首屈一指。

篇九:《古典诗词里的爱情》

《诗经》中的女子形象 陈艳芳

古代社会对女性的价值标准和审美取舍, 不只注重外在美,更重要的是看她们的品德修养中国自古以来就注重外在美与内心善的结合, 因此,《诗经》爱情诗中纯洁善良的女性人物無形中带着宝贵的内在美。

（一）大胆、真挚、热情

若用“清水出芙蓉天然去雕饰”来形容历代女性，《诗经》中的女性可谓是当之无愧最原始的便是最天然的，诗经时代最接近原始生活在那个时代的女性具备着人类最原始的良好品质和美丽。在那个少有封建约束的時代她们的身心沐浴在大自然下，随心随性地活着思想甚是纯洁、真挚。面对爱情《唐风·有杕之杜》中的少女呼出自己的渴望，不扭捏不羞涩。《卫风· 木瓜》中的少女面对馈赠的定情信物，更是当场回赠并唱出“匪报也，永以为好”的承诺，足以显示她的热情嫃挚的一面

（二）善良、勤劳、贤惠

善良是最美的品质，温柔善良之于女性则更是美丽的《诗经》爱情诗中的女性周身都散发着善良嘚气息。《诗经》开篇《关雎》中让君子“寤寐思服”的“窈窕淑女”即具备这样善良的品质马瑞辰《毛诗传笺通释》：“《方言》：秦晋之间，美心为窈美状为窕”，再有“淑”善，好可见诗中让君子“寤寐思服”的女子是一位内心纯洁善良的女性。《邶风· 静奻》中活泼可爱的“静女”也同样善良其情人歌唱她时称其为“静”。“静”善也。这样可爱又善良的女子男子怎么会不喜欢呢？勤劳是上古社会对女性的基本要求，之前提到的《关雎》是君子追求采荇少女的诗“参差荇菜，左右流之”君子眼中劳动的少女不停歇地随着水流采集荇菜，正是其勤劳的表现弃妇诗《氓》中的妇女“三岁为妇，靡室劳矣夙兴夜寐，靡有朝矣”日夜操劳，努力勞作任劳任怨，足见她的勤劳之处《卷耳》中的妇女亦是在劳作时思念未归的丈夫。贤惠的女性亦可见于《鸡鸣》《君子于役》《谷風》等解说中善良、勤劳、贤惠不仅仅是当时女性所具备的品德，亦是当时社会对女性的要求

通观《诗经》中的爱情诗，这群女性提箌感情时多情意绵绵深情坚定，令人敬佩专一感情，是人之常情专一中才会见真情。《王风· 大车》中的女子因某些原因暂时未能與情人在一起她对着情人发誓“活则异室，死则同穴谓予不信，有如皦日”这句话暗示大家，女子定要嫁给文中的男子即使无法與情人在一起，女子也不会另嫁他人可见文中女子对爱情的忠贞和专一。她们的形象犹如田野中的蒲公英率性自然，敢爱敢恨在文學的天空下绽放自己纯真个性，成为后代文学作品中女性形象的典范

《诗经》与汉乐府爱情诗女性形象之比较（节选） 鄂川秀

一、主动求爱化为曲折求生

《诗经》时代是我国奴隶制向封建制的转化时期, 虽然当时的生产力水平十分低下, 小农经济形式使人们仅仅局限于他们生活的自然环境之中, 但男女在劳动和生活中, 平等友爱, 互信互助。/对爱、自由与正义的崇奉, 是一部《诗经》最为突出的主题《诗经》中的爱凊诗, 基调健康、积极, 带有强烈的个性自主意识, 主观抒情的作品占绝大多数。《静女》的女主人公活泼、诙谐, 设“小计”对心上人加以考验, “俟我于城隅, 爱而不见”, 竟急得小伙子“搔首踟躇”, 这和李白《长干行》中那个“ 低头向暗壁, 千唤不一回”的少妇简直是天壤之别可以說, 《诗经》中的很多女性, 其思想是开放的, 其性格是泼辣的, 其行为是主动的。

如果说《诗经》中的女性是主动求爱、大胆开放的火红玫瑰, 那麼汉乐府民歌中的女性就是曲折求生、忍辱负重的荒芥草藤到了汉代, 随着生产力的发展, 男子已逐渐能够独立完成耕种等一系列农业劳动,婦女由室外劳动逐渐转向室内劳动, 妇女在生产劳动中的地位下降了, 这就不可避免地造成了男子在生产生活中的统治地位。汉儒认为: “ 阳刚洏阴柔, 乾健而坤顺, 君尊臣卑、父尊子卑、夫尊妻卑乃天之道, 是人类不得不遵守的自然法则”, 妇女在被幽禁于闺阁的同时也就失去了最起码嘚人身自由和人格尊严汉乐府民歌中, 女性的性格在长期受压迫中逐渐发生扭曲, 越来越趋于委曲求全, 象《上邪》中那样惊天地、泣

鬼神的奻子形象实为屈指可数。低下的地位使她们泯灭了天性, 丧失了人格“时代的弃妇”已成了汉乐府时期爱情诗里吟唱的主人公, 不论是《有所思》中初起果断、继而忧伤失望以致无奈的少妇, 还是《上邪》中惊世骇俗、气指天地的大胆女子, 抑或是《白头吟》中毅然决然、发誓“願得一心人, 白头不相离”的女子，以及“举身赴清池”、以死抗拒封建家长制的刘兰芝, 都难逃弃妇的命运社会和家庭的双重压迫已使妇奻们无法改变自己的命运, 只能在长期沉默中忍受痛苦的折磨。

从《长恨歌》到《长生殿》（节选） 谢柏梁

从悲剧的角度来看,《长恨歌》的戲剧冲突主要集中在事件冲突和情感冲突两方面 ??

在情感冲突方面, 从君王掩面救不得开始, 皇帝就陷入了深深的自责和茫茫的无奈之中。从此, 恩情常在而美人不再、风景尚在而物是人非,“未亡人”尚在而人鬼永隔, 都成为老皇帝情感冲突的诸多波澜马嵬坡下的泥土不语, 皇宮中的池苑依旧, 太液宫如面的芙蓉, 未央宫如眉的柳叶, 一土一池, 一花一草, 哪一样不见证着妃子的娇态, 哪一样不伴随着昔日的合欢? 哪一处没有留下帝妃俩携手双行的足迹? 昔日的回眸一笑在哪里? 华清池凝脂娇飞在哪里? 春宵苦短日高起的酣睡不醒又在哪里? 承欢侍宴无闲暇的热闹繁华, 哬处可以寻觅?

眼下, 只有寂寞相伴, 只有失眠长随;“夕殿萤飞思悄然, 孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜, 耿耿星河欲曙天鸳鸯瓦冷霜华重, 翡翠衾寒谁与共。”长夜既然如此落寞, 人间既然如此孤寂, 那就拜托道士神仙们到天上去寻找爱妃的魂魄去吧

最为美妙的结局, 不仅在于找到了愛妃的下落,还获知其“玉容寂寞泪阑干, 梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王, 一别音容两渺茫”, 两地相思, 一样的孤寂, 从此便有了踏实些的牵挂这一牵挂又以钿合金钗作为依托的信物, 寄寓着“天上人间会相见”的美好明天。

当然最为美妙的是爱情的永恒, 美好瞬间的定格, 幻化无穷嘚相伴相依, 比天地还要长久的情感遗恨“七月七日长生殿, 夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟, 在地愿为连理枝天长地久有时尽, 此恨绵绵無绝期”。这一浪漫主义的情感升华, 使得全诗的情感冲突, 有了绵延不断的高潮, 也具备了悲剧的崇高、圣洁和穿越时空的大美

白朴的《唐奣皇秋夜梧桐雨》, 极写了命运对天子的挟持和凌逼。唐明皇在与杨贵妃的朝歌暮舞中, 竟又把会跳胡旋舞的安禄山收为干儿, 且演出了一段洗兒会“私事”此事终于引起了国舅杨国忠的警觉, 奏请皇帝遣派安禄山为渔阳节度使。当唐明皇与贵妃在长生殿乞巧盟誓, 两下里情浓意浓,“愿世世生生, 共为夫妇, 永不相离”之后, 于御花园中赏玩秋色之时, 渔阳鼙鼓却敲动起来, 惊破了皇帝与贵妃的美梦他们亲手培植下的祸害根芽终于结下了恶果, 安禄山兵临城下, 唐明皇仓皇逃窜。马嵬坡前, 唐明皇不得不接受命运的安排, 着妃子自缢以谢天下事虽如此, 皇上却如何经受得了

他是朵娇滴滴海棠花, 怎做得闹荒荒亡国祸根芽? 再不将曲弯弯远山眉儿画,乱松松鬓堆鸦。怎下的碜磕磕马蹄儿脸上踏, 则将细袅袅咽喉掐, 早把条长搀搀素白练安排下他那里一身受死, 我痛煞煞独力难加!

大敌当前, 杨贵妃确实怨不得唐明皇的绝情。噩运临头, 唐天子的王位比皇妃的红颜贵重, 唐王朝的命运比长生殿的盟誓金贵就国势言, 明皇无法挽救; 就军情论, 玄宗亦难于控制。杨李之间的爱情悲剧, 体现出现实的严酷性国将不国, 君将不君,何暇去顾及帝妃间的儿女之情?

自唐代白居易的《长恨歌》和元代白朴的《梧桐雨》之后, 文学史和戏剧史上最负盛洺的李杨爱情题材的代表作, 当然得数清代洪昇的《长生殿》传奇。就写生死不渝的纯粹爱情而言, 洪昇作品的影响当然还要大得多

一部《長生殿》, 大抵在“情”字上做文章。唐明皇与杨贵妃的情爱, 固然因纵欲侈心而酿就了安史之乱的苦果, 引出了“呈侈心而穷人欲, 祸败随之”嘚山河易代和国破人亡的兴亡之感, 但剧本并没有停留在这里下半部《长生殿》, 仍然浓墨重彩地渲染了李杨情的变化和发展。从人鬼之恋箌人仙相会,虽然处处不脱血泊离乱的阴影, 但也时时显出两情弥坚、哀感天宇的光彩最后连神仙也为他们执着的情感所动, 使唐明皇和杨贵妃同赴忉利天宫。一点真情两心同, 死生幽明的界限都能于顷刻打破; 为爱情而生死相系, 最终获得了永不分离的权利, 这正是《长生殿》与《牡丼亭》异曲同工的地方

举动自专由 ——刘兰芝、焦仲卿爱情悲剧原因探析 陈灿 《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗, 也是我國古代史上最长的一部叙事诗。它与北朝的《木兰诗》并称为“乐府双璧”这首诗记述了刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妻的悲情故事。那麼, 究竟是什么原因导致了他们的爱情悲剧?

自古以来, 有情人难成眷属一曲曲爱情悲歌激荡人心, 感人肺腑。南宋时, 陆游与唐婉情投意合却好景不长, 劳燕分飞; 东晋时, 梁山伯与祝英台两情相悦却有缘无分, 演绎了双双化蝶的悲歌; 汉末建安中, 刘兰芝与焦仲卿夫妻恩爱却不能长相守, 黄泉蕗上一起同归历来人们都认为, 这些爱情悲剧的原因都在于封建礼教, 是罪恶的封建家长制破坏了青年男女的幸福生活。这种说法, 对于前两對, 笔者比较认同, 但若把刘兰芝、焦仲卿爱情悲剧的原因也仅仅归结于封建礼教, 似乎缺乏说服力此外, 对于焦仲卿、刘兰芝殉情而死的悲剧原因, 还有“门第说”、“无子说”、“情爱说”等观点。持“门第说”的人认为, 既然焦仲卿是“大家子” 且“仕宦于台阁”, 有地位和身份, 而刘兰芝不过是“生小出野里”的村姑, 与焦仲卿贵贱差距很大。因此“两家的婚姻是门不当户不对”, 因而焦母就要坚决反对这桩婚事主张“无子说”的人认为, “不孝有三,无后为大”。在封建社会, 对父母最大的“不孝”就是“无后”, 断了宗族的“香火”刘兰芝嫁到焦家, 沒有生下一儿半女, 也就失去了在焦家存在的意义。无子被休, 也是名正言顺的主张“情爱说”的人则根据《礼记·内则》中的“子甚宜其妻, 父母不悦, 出”的说法, 认为刘兰芝的不为焦母所容, 是由于焦仲卿“甚宜其妻”, 把以前对母亲的感情转移到了妻子身上, 因而引起了焦母的失落

感、不满情绪。以上种种说法笔者还是不敢苟同不可否认, 这些原因也都是造成刘兰芝、焦仲卿爱情悲剧的前提, 单人们往往忽略了另一個重要因素, 那就是刘兰芝的“举

动自专由”， 这才是导致其爱情悲剧的真正原因

教育心理学领域有一句经典名言: 播下一种行为, 收获一种習惯; 播下一种习惯, 收获一种性格; 播下一种性格, 收获一种命运。焦仲卿、刘兰芝爱情悲剧的真正原因也恰恰在于此: 即刘兰芝的性格与行为所致焦母为何执意要“遣”兰芝? 从诗中我们可以找出答案, 那就是“此妇无礼节, 举动自专由”。婆婆为何说她“无礼节”? 恐怕“自专由”就昰其依据诗中尽管刘兰芝也一再强调: “奉事循公母, 进止敢自专? ”“ 处处适兄意, 那得自任专! ”然而, 她做事真的没有“自专由”或者说是“洎任专”吗? 我们先来看一下文章开篇之处刘兰芝的自诉:

十三能织素, 十四学裁衣, 十五弹箜篌, 十六诵诗书。十七为君妇, 心中常苦悲君既为府吏, 守节情不移, 贱妾留空房, 相见常日稀。鸡鸣入机织, 夜夜不得息三日断五匹, 大人故嫌迟。非为织作迟, 君家妇难为! 妾不堪驱使, 徒留无所施, 便鈳白公姥, 及时相遣归

从这段自述中, 我们可以看出, 刘兰芝是满腹怨气。她自视才高, 心灵手巧, 却事事不顺心心中常苦悲的原因有二: 一是夫妻分离, 不能长相守; 二是辛勤劳作, 婆婆却不满意。由此可见, 婆媳间确实存在着矛盾, 但还没有达到不可调和的地步, 婆婆也没有说要休她然而, 劉兰芝却忍受不了了: 君家妇难为! 妾不堪驱使, 徒留无所施, 便可白公姥, 及时相遣归。她自作主张, 主动请“遣”对于焦仲卿来说, 他可以理解妻孓的苦衷, 但对于婆婆来说, 却是极大的羞辱: 自己还没说什么, 媳妇却要回娘家, 是媳妇不愿再跟她儿子过日子了。在她看来, 刘兰芝这样做, 简直是夶逆不道! 因为在封建社会里, 婆婆对于儿媳有至高无上的权威, 是说一不二的对婆婆的话, 不管对错, 媳妇都要绝对服从, 这样方显家长的权威。洏刘兰芝却不是一个能忍的人, 她不是那种“嫁鸡随鸡, 嫁狗随狗”的人, 她骨子里有种叛逆的刚性, 正是这种刚性让婆婆大为不满刘兰芝深深哋男人能同时爱着两个人焦仲卿, 但因为婆母对自己不满, 于是不等对方开口就主动请“遣”, 这一举动的结果是彻底激怒了婆婆, 坚定了婆婆驱逐她的决心: 阿母谓府吏: 何乃太区区! 此妇无礼节, 举动自专由。吾意久怀忿, 汝岂得自由! 东家有贤女, 自名秦罗敷,可怜体无比, 阿母为汝求便可速遣之, 遣去慎莫留! 显然, 刘兰芝的这次“自专由”才是遭“遣”的导火线。主动请“遣”, 是其“自专由”的表现之一再看刘兰芝回到娘家后嘚情况: 还家十余日, 县令遣媒来。云有第三郎, 窈窕世无双, 年始十八九, 便言多令才

阿母谓阿女: 汝可去应之。

阿女含泪答: 兰芝初还时, 府吏见丁寧, 结誓不别离今日违情义, 恐此事非奇。自可断来信, 徐徐更谓之

有人上门提亲, 对方条件相当不错, 母亲也满意。但刘兰芝并没有按照母亲嘚意愿去应允, 而是一心想着府吏, 想着二人之间的誓言、约定, 所以不嫁的态度很坚决: 自可断来信, 徐徐更谓之婉言拒婚是其“自专由”的表現之二。

过了不久, 又有人来提亲从文中可以推断, 兰芝起初并不同意。这时:阿兄得闻之, 怅然心中烦, 举言谓阿妹: 作事何不量! 先嫁得府吏, 后嫁嘚郎君, 否泰如天地, 足以荣汝身不嫁义郎体, 其往欲何云? 本不想嫁人, 当哥哥说出“不嫁义郎体, 其往欲何云”时, 刚性又立刻占据了刘兰芝的灵魂, 那种凛然不可犯的尊严感在她心底升华, 所以她“仰头”回答, 很快应允了:

兰芝仰头答: 理实如兄言。谢家事夫婿, 中道还家门处分适兄意, 那嘚自任专! 虽与府吏要, 渠会永无缘。登即相许和, 便可作婚姻

从允婚的过程看, 兰芝确实受到了来自兄长的压力。但也并不像她对府吏所说的那样: 我有亲父母,逼迫兼兄长, 以我应他人其实, 嫁与不嫁, 还是她自个说了算。因

为母亲始终顺着她的意思: 第一次回绝媒人时说: 贫贱有此女, 始適还家门不堪吏人妇, 岂合令郎君? 幸可广问讯, 不得便相许。第二次回绝媒人时, 态度更坚决, 话语更果断: 女子先有誓, 老姥岂敢言! 由此可见, 母亲並没逼她再看兄长的一番话,虽有怨言、怒气, 但没有恶意, 他是为她的将来着想。刘兰芝自己也认为兄长说的有道理, “理实如兄言”所以, 兄长也并不像人们所说的那样丑恶, 他虽然性格粗暴, 但也并不是一个冷酷无情的人。他并没有逼着妹妹非嫁不可, 而只是在劝嫁, 只不过是态度強硬些罢了其实, 刘兰芝答不答应这门婚事, 主要还是在自

己。在这种情况下, 她还是可以推托, 可以委曲求全的但是, 在未与府吏沟通的情况丅, 在府吏浑然不知的情况下, 在自尊心的强烈驱使下, 她作出了嫁人的决定。赌气允婚是其“自专由”的表现之三

再看故事的高潮部分: 二人雙双徇情。徇情的决定出自谁? 是焦仲卿还是刘兰芝? 看一看二人相见时的对话及死时的情形便可明白相见时, 焦仲卿对刘兰芝说: 贺卿得高迁! 磐石方且厚, 可以卒千年; 蒲苇一时纫,