张光厚吃书一文中三次计算机用到的英文单词了反复一词，这样写有什么好处

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论南社川籍诗人张光厚的民生诗
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　　　　家藏旧籍颇多，闲来翻翻，往往有意外之获。最近发现一册抄本，书法不俗，细读内容，更是有趣，马上引起我对作者、书者的注意，谁写的？或谁抄的？封面题《扬园英华集》，落款题“抄自永安公校”，没有抄者姓名。“扬园”何处？何人？查明未初清学者张履祥，号“扬园”，这显然不是他的书。而这“永安公校”又在哪里呢？无考。　　　　从内容上看，分四个部分，一是抄录清代沈德潜先生《古诗源》例言十八则及序一则，沈德潜在《古诗源》之《例言》说：“《康衢》，《击壤》，肇开声诗，古逸之首。上自陶唐，下暨秦代，韵语可采者，或取正史，或裁诸子，杂录古逸，冠于汉京，穷诗之源也。”“诗至有唐为极盛，然诗之盛非诗之源也。今夫观水者，至观海止矣，然由海而溯之，近于海为九河，其上为洚水。”　　　　第二是抄录《新制红楼梦十二支曲》及周绿君女史题石头记诗，周绮丈夫王希谦点评《红楼梦》，与夫人皆为红学大家。　　黛玉焚诗 　　　　不辨啼痕与墨痕，无情火断有情根。 　　　　者宵果应灯花谶，往日空怜蜀鸟魂。 　　　　慧业已随人遁世，痴鬟休为竹开门。 　　　　鸭炉兽炭寒如水，剩得心头一缕温。 　　　　　　香菱学咏 　　　　花前月下自凝眸，寸寸柔肠寸寸搜。 　　　　着意个中诚足惜，处身如此不关愁。 　　　　眠餐好在吟成后，啼笑都从梦里头。 　　　　知否苦辛天报汝，芳名非仗可儿留。　　 　　三是张荔丹《七祝》骈文，下署“萼生抄自永安公校课花轩”，又是“永安公校”！古代建筑文人爱多取什么“听雨轩”、“卧云轩”、“稽古轩”等等，多得不得了，无法考证。“萼生”又是谁？在网上查到“号萼生”者有二人，一是“秦萼生”，1900年出生，字古循，书法家；另一位叫“赵南森”，字宗棣，号萼生，生于1876年，是川军第六师师长 、陆军中将。倒底是不是这两个人中的一位呢？先看秦萼生，这册抄本上限时间记的是“已酉四月四日观沈太史归愚古诗源例言十八则”，“已酉”年即宣统元年（1909年），此时秦先生才九岁，大约不可能是他了；而赵将军此时又在干什么呢？好不容易找到赵先生族人赵中轶先生，他电话里告诉我，他是赵将军同族的兄弟，正在收集有关赵将军的文献史料。宣统前后大约在成都的武备学堂教书，和熊克武、吴玉章、尹昌衡等熟悉，还加入同盟会，是四川最早的同盟会员之一。这倒是有些对路了，如果是他抄的，也说得过去。因为他抄的诗文中，有位作者也是老同盟会员，他曾与但懋辛东渡日本，考入早稻田大学，回国后又加入南社，是最早加入南社的会员之一，他就是张光厚先生。　　　　张光厚，字天民，号荔丹，四川富顺人，生于日。从《南社丛刊》上就可以找到张荔丹先生发表的诗歌达189首；选入民国三十六年初版《先民浩气诗选注》有7首；民国三十三年出版《古今名文精选》亦选入一首：《闻武昌起义》，难道这是光厚先生存世的唯一手稿？1932年先生因患胃病在成都去世。遗留下一大箱诗稿，未经整理付印。据说解放后，其家属因他曾任“反动政府官吏”，在政治运动中心存顾虑，竞付诸一炬，以致片纸不存。　　但是，细看书眉上有一段批文：“是文抄之廿余年，今作者亡后，只遗此文，每一翻阅不禁慨然。”说明在三十年代以后（张先生死于1932年），这位抄者仍不时翻看此册，每一翻阅，都百感交集，这只能是他的朋友或者学生。　　　　荔丹先生的《七祝》非常有趣，文彩飞扬，太长了，不一一抄录，内容为自问自答，诉说平生之志，平生之愿，平生之梦。后落款为“甲寅冬日抄于永安公校”，说明抄者从1909年到1916年，这7年间皆未离开“永安公校”这个地方。而1912年赵南森在川军第六师当师长，被北京政府授予陆军少将军衔，1913年又加中将衔，怎么会在“永安公校”的校园内，守着破砚抄录戏墨文章呢？显然，这是“萼生”还另有其人。　　那么1916年前后，张光厚（荔丹）先生又在做什么事呢？张先生正跟着熊克武、杨庶堪等 人从事反袁的斗争，从1913年到1916年张先生发表在《南社丛刊》上的诗，可以看出他反对袁世凯复辟帝制，如《丙辰岁首感怀》诗：“买刀化尽卖牛线，辛苦平民敢不然！剥尽脂膏留见血，纳完杼袖不炊烟，生多隐恨输精卫，死仗冤魂化杜鹃。满地疮痍谁过问，愁风愁雨自年年。”后遭到通缉，张先生两次东渡日本避难。　　　　张光厚好写诗，据说每张照片都必写上绝句或律诗。其中有一篇《荔丹自题小照》上书：“尔能读书，胡为不官？尔能谈玄，胡为不仙？东家有富贵，尔胡为不乞怜？西家有酒肉，尔胡为不饱餐？不愚而愚，似颠非颠，落落寞莫，悠悠忽忽，溷迹于尘市之间，意若两人者，殆吾之性，行吾之天，与吾无间然。”　　　　三是张荔丹诗歌三首，第一首《代四川高等学校送池永先生归国》诗云：“东海倒流古天府，浩浩瀚瀚漫无主。此传海上有神仙，先生其殆仙之伍，东下篷山西入夔，剑云巫月生光辉，迩来学界拔汉帜，神奇幻出龙飞飞，白人刀殂黄人肉，西方大笑东方哭，枪烟弹雨大旗云，世界战争争学术。先生来此为种同，雨我美雨风欧风，剖心洒下肝胆血，一洗万古张西东，东赴壮志犹未尽。茶锅药碗胡床病，起来杖指三神山，一看乡心锁不定。携手妻儿一苇航，朝过滟滪暮瞿塘，江楼杯酒先生去。片帆风送太平洋。”张先生留学日本，想必与池永先生善。池永六郎大约清末到四川高等学校任教，还是厚黑教主李宗吾的老师，李宗吾在《厚黑学自序》中说：“及入高等学堂，第一次上讲堂，日本教习池永先生演说道：‘操学问，全靠自己，不能靠教师。’…池永先生这个演说，于我发明厚黑学有很大的影响。我近来读报章，看见日本二字就刺眼，凡是日本人的名字，都觉得讨厌，独有池永先生，我始终是敬佩的。他那种和蔼可亲的样子，至今还常在我脑中。”　　　　　　另一首送别孙中山先生的诗,名叫《上元后三日应某某某家归偶然忆及逸仙远行得数句亦可以当赠别》，标题够长的，这首诗大约没有收入《南社丛刊》,诗中有：“我生昂藏六尺躯，悔不学剑学读书。英雄到此羞为儒，使君去岁天山北。关河销尽马蹄銕，毕竟西域通不得。”句及最后一句话：“男儿抱有一腔血，奔走狂呼替人热。”尚有几分豪气。1924年孙中山在广州创办黄埔军校。张光厚仍对革命寄予无限期望，把大儿子张东明送到黄埔军校第11期，他自己则回到故乡四川，与熊克武、但懋辛等共事，后来曾任过遂宁县县长，崇庆县征收局长，最后到成都作四川省政府秘书。由于四川战乱频仍，省府经费支细，薪资常常不能按时发放。张光厚只得靠向育仁的帮助，每月改学生作文本二十至四十本的酬金作生活补助。　　张光厚在崇庆县任职期间，与成都女子师范学校学生黄月溪结婚，婚后生一子二女，原配所生大儿子东明病逝。由于历史上的种种原因，他逐渐消沉，庸庸度日而巳。1932年在成都去世，葬于富顺县老家坛子口（现在自责市沿滩区黄市乡）。小儿子张耀辰，从部队转业到河南三门峡灵宝市卫生局，电话打过去，对方告知耀辰已于前年过世。　　　　分类： |

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