没有看过鲁迅的全部文文字！　　但是仅从我的所看！鲁迅只是一个自以为是！嘲讽、无能、偏执的的家伙！自以为众人皆醉自己独醒！　　东北事起，上海有许多抗日团体，有一种团体就有一种徽章。这种徽章，如被日　　军发现死是很难免的。然而中国青年的记性确是不好，如抗日十人团，一团十人　　，每人有一个徽章，可是并不一定抗日，不过把它放在袋里。但被捉去后这就是　　死的证据。还有学生军们，以前是天天练操，不久就无形中不练了，只有军装的　　照片存在，并且把操衣放在家中，自己也忘却了。然而一被日军查出时是又必定　　要送命的。像这一般青年被杀，大家大为不平，以为日人太残酷。其实这完全是　　因为脾气不同的缘故，日人太认真，而中国人却太不认真。中国的事情往往是招　　牌一挂就算成功了。日本则不然。他们不像中国这样只是作戏似的。日本人一看　　见有徽章，有操衣的，便以为他们一定是真在抗日的人，当然要认为是劲敌。这　　样不认真的同认真的碰在一起，倒霉是必然的。　　这是今春　　由此看见一般！认真和不认真？我承认如果青年朝抗日夕忘日！是一种问题 可以说是韧性、坚守、认真都可以！日本人杀人，就是认真？　　如果那样！成吉思汗父辈一代蒙古部落之间有不杀不高于车轮子的男子的游牧文化习俗　　他是不是一种认真？一种仁慈？一种睿智？一种值得我们学习的榜样？　　那么 希特勒屠杀犹太人是因为 犹太人唯利是图！贪婪　　犹太人移民欧洲几百年，基本掌握了欧洲的经济命脉和众多的银行。犹太人的经商是一流的，但是人品实在不怎么样----眼里只有钱！　　德国也有大量的犹太人，甚至德国中央银行都是由犹太人掌控。德国一战失败不是战争打输了，是因为部队在国外打仗而犹太人在家里搞政变~~~推翻了德皇-----《德国背后的匕首》　　之后德国中央银行宣布德国马克无限度贬值！！一瞬间德国人民几十年的劳动积蓄全部化为乌有。然后国内犹太商人都大量囤积物资。高价出售。德国人集体被洗劫了一遍。　　这样的为了钱财可以将一个国家破产！使其无数的民众无饭吃！这些都是贪婪！　　那么是不是可以说犹太人的智慧是凌驾于其他人种！使用智慧来获取财富的同时使他人不行也是可以的？这是一种民族的智慧？　　那么 希特勒是不是为了民族的生存！为了曾今的伤害而报复！这是一种厚积薄发！体现了一个民族的韧性！一个民族的强大由此看见一般？　　鲁迅只是一个只会打嘴炮的酸文清！自以为是！随随便便的认为一个民族怎么样！我是不是可以认为中华民族之前的落难是因为有太多的行鲁迅一般自卑无知的的只会嘴炮的家伙锁造成的！　　就像以前现在还是有一些人认为国外的月亮圆啊！这和鲁迅又有什么区别？　　鲁迅的作品为人广知！不能证明什么！来自星星的你 可以说是成功！但是他是一部好的电视剧？
楼主发言：45次 发图：
　　文笔好不是就能说明所表达的思想是正确的 ！
　　你才白痴呢，鲁迅是我从小到大崇拜的人　　
　　鲁迅是一个文学家，不是最深刻，但也比较深刻。
　　你知道吗如果按照你这样说新文化运动就是没用的。但是你知不知道文化思想是怎样传播的。就是这些你口中的酸文清用笔尖对枪口顶着压力推翻封建　　
　　写的什么垃圾？？？又被谁收买了，乱攻击　　
　　赞楼主。　　中国历代都有人崇拜周树人，这是中华文化最具破坏性的一面。我很想问问时下的鲁粉，周先生有那些东西值得你们学习继承？我认为把他当作新文化运动旗手是过誉了，他的白话文是绍兴话，语言不优美而且很别扭。他常骂帝国主义，但他写文章总是在帝国主义的领地里进行。他一边骂军阀，一边又拿老蒋的津贴。他写过祥林嫂，而家里又养了个祥林嫂。他借反封建，而自己却包二奶，注意啦，他与许广平是否正式注册，我不知道，但他始终没有和发妻解除婚约。　　楼主开头哪几段话，足见老周没有国家民族立场。上月澳洲总理讨好日本，说二战时日本兵作战认真，表现勇敢，中国朝野一片抗议。如把老周当年对日言论都列出来，不知国人是如何态度。九一八前，中国輿论说日本要侵华，老周却去信日本说中国人造谣。后人不追究他的责任是因为俾面子给毛泽东，而不是鲁迅干净。
　　@英俊潇洒丶 2楼
00:36:16　　你才白痴呢，鲁迅是我从小到大崇拜的人　　-----------------------------　　你可以在大街上骂金秀贤没有演技！旁边来个女人说你才没有演技！金秀贤是我的偶像！这能证明他有演技？
　　@zhongguoxuezhe 3楼
06:33:13　　鲁迅是一个
家，不是最深刻，但也比较深刻。　　-----------------------------　　文学家！百度出来的说他是文学革命思想家！他有文笔有思想有口头的所谓的唤醒人民！但我认为他只是一个口头的革命家！一个是非黑白难以辨别的思想家！
　　@白字人点 4楼
06:52:18　　你知道吗如果按照你这样说新文化运动就是没用的。但是你知不知道文化思想是怎样传播的。就是这些你口中的酸文清用笔尖对枪口顶着压力推翻封建　　-----------------------------　　不不不！我不认为文化运动没有用处！但是用处真有想象的那么大？当事又有多少后来的真正的革命者认字？鲁迅的思想 给我的感觉一直是贬低自己！不是找出自己的不足！而是无限的贬低！
　　@龙沙雪 5楼
09:13:39　　写的什么垃圾？？？又被谁收买了，乱攻击　　-----------------------------　　如果你认为我说的不对！欢迎打脸！但是别人表达观点你为什么上来就认为被收买了？是乱攻击？　　你本性里是不是认为不应该改变？是不是不能有不同的观点？如果用我认为的鲁迅的逻辑来看！你是不是有着奴性？是不是随大流？是不是认为大多数的就是真理？把你扔进宗教时代你是不是认为哥白尼是个异端！必须火刑？
　　@lao14-08-13 12:43:56　　你可以在大街上骂金秀贤没有演技！旁边来个女人说你才没有演技！金秀贤是我的偶像！这能证明他有演技？　　—————————————————　　我跟你谈的鲁迅，你给我扯个韩妞？　　
　　@穗南山客 6楼
11:52:27　　赞楼主。　　中国历代都有人崇拜周树人，这是中华文化最具破坏性的一面。我很想问问时下的鲁粉，周先生有那些东西值得你们学习继承？我认为把他当作新文化运动旗手是过誉了，他的白话文是绍兴话，语言不优美而且很别扭。他常骂帝国主义，但他写文章总是在帝国主义的领地里进行。他一边骂军阀，一边又拿老蒋的津贴。他写过祥林嫂，而家里又养了个祥林嫂。他借反封建，而自己却包二奶，注意啦，他与许广平是否正式注册，我不......　　-----------------------------　　唔 你不说我还忘记了！鲁迅的妻子可是一大污点！用鲁迅的逻辑！一个男人连自己爱谁不知道？去接受一个女人的所有！但是连名分都不敢给予！这样的男人又有什么样的勇气去反抗？或许只能做一个口头上的“思想家”。　　不知道的去百度鲁迅的妻子！这样的男人又有什么担当？
　　一个现在很多人称赞的伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家！　　他？除了用文字表达中国的国民的无知、无能、无力、无有坚韧、毅力、精神的家伙！不是一直在表现出来这些“优良”的缺点吗！　　在那个时候 人们！国家所需要的是文字？是这样无力的呐喊？那些在大街上 在学校里自杀的大学生都比他要强的多的多！　　需要的是反抗！是暴力！是鲜血！而不是用什么狗屁的自卑试的吧所有的缺点 所有的之所以失败是因为广大的人民太懦弱！不够认真！太残酷！不够睿智！太自私！不够大气！　　鲁迅的所作所为不是体现了他自己所表达的观点的所有缺点的最佳证明吗！
　　晕，用了这么多惊叹号。
　　@英俊潇洒丶 11楼
12:51:20　　@lao
12:43:56　　你可以在大街上骂
没有演技！旁边来个女人说你才没有演技！
是我的偶像！这能证明他有演技？　　—————————————————　　我跟你谈的鲁迅，你给我扯个韩妞？　　-----------------------------　　你直接来一句 鲁迅是你偶像 所以我白痴！你打算让我怎么回答你？！
　　天涯人越来越少了！　　话说天涯的用户体验也好差！回复直接在开个层学下百度多好！回复多了谁还知道前边说的什么？还回去看？　　只看楼主也是！能看下百度怎么样的吗？
　　可悲。这才是改被删除的帖子，而不是发错地方的帖子。@天涯管理员们。　　
　　@我在抖啊 17楼
15:54:40　　可悲。这才是改被删除的帖子，而不是发错地方的帖子。
@天涯管理员们
。　　-----------------------------　　哈哈 或许吧 也许我有过去侮辱的言论！但是可悲又是怎样的一样心态
　　我不应该发在这个板块
　　@穗南山客 6楼
11:52:27　　赞楼主。　　中国历代都有人崇拜周树人，这是中华文化最具破坏性的一面。我很想问问时下的鲁粉，周先生有那些东西值得你们学习继承？我认为把他当作新文化运动旗手是过誉了，他的白话文是绍兴话，语言不优美而且很别扭。他常骂帝国主义，但他写文章总是在帝国主义的领地里进行。他一边骂军阀，一边又拿老蒋的津贴。他写过祥林嫂，而家里又养了个祥林嫂。他借反封建，而自己却包二奶，注意啦，他与许广平是否正式注册，我不......　　-----------------------------　　
　　鲁迅就是爱咬的狗　　
　　。。。　　
　　孩子，你不懂鲁迅，这是教育的失败。直觉告诉我，生活中，你有些狂妄，甚至哗众取宠。　　
　　待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。　　有一流人之所谓伟大和渺小，是指他可给自己利用的效果的大小而言。　　----鲁迅《无花的蔷薇》　　最近看鲁迅全集，正好看到这个。　　看了不少文学名著后，觉得还是鲁迅的东西比较有味道。
　　@lao14-08-13 12:48:25　　不不不！我不认为文化运动没有用处！但是用处真有想象的那么大？当事又有多少后来的真正的革命者认字？鲁迅的思想 给我的感觉一直是贬低自己！不是找出自己的不足！而是无限的贬低！　　—————————————　　那你知道那时候的中国思想文化有多么落后了。如果当时不去学习西方你就是原始人。 当时封建已经完全没有什么作用了。
新文化运动最大的作用就是把西方文化带进来冲击这两千年的封建文化。
整个社会变革都是从思想开始的。知道吗。
你知不知道当时中国教育本来就很落后。　　
　　偏激　　
　　鲁迅的杂文非常好。　　
　　@greiner
17:14:00　　@穗南山客 6楼
11:52:27　　赞楼主。　　中国历代都有人崇拜周树人，这是中华文化最具破坏性的一面。我很想问问时下的鲁粉，周先生有那些东西值得你们学习继承？我认为把他当作新文化运动旗手是过誉了，他的白话文是绍兴话，语言不优美而且很别扭。他常骂帝国主义，但他写文章总是在帝国主义的领地里进行。他一边骂军阀，一边又拿老蒋的津贴。他写过祥林嫂，而家里又养了个...　　—————————————————　　说的好　　
　　第一，评说鲁迅要把他放在当时的历史情况下 ，和同类人做比较，才能做出适合的判断，如果用现在人的观点看鲁迅和用现代的人比鲁迅，那就有点关公战秦琼的感觉。　　第二，关于鲁迅妻子和许广平的问题，无论怎么说， 都是败笔，人品叫人不耻。　　至于文笔，有人爱散文，有人爱传记，爱好不同，。　　至于内容，要和当时当地的文化和政治相结合评说，不能用现在的实事评说过去的鲁迅。　　但他之所以成为他，在文学上的造诣不容否认。
　　你这是要引起公愤的节奏吗？炒作，倒行逆施来引关注吗？　　
12:55:00　　@穗南山客 6楼
11:52:27 　　赞楼主。 　　中国历代都有人崇拜周树人，这是中华文化最具破坏性的一面。我很想问问时下的鲁粉，周先生有那些东西值得你们学习继承？我认为把他当作新文化运动旗手是过誉了，他的白话文是绍兴话，语言不优美而且很别扭。他常骂帝国主义，但他写文章总是在帝国主义的领地里进行。他一边骂军阀，一边又拿老蒋的津贴。他写过祥林嫂，而家里又养了个祥林嫂。　　—————————————————　　千年前的曹操就任人唯贤，谁说思想革命文学家们必须私生活也要是圣人的标准？个人认为鲁迅惊才绝艳，他涉猎了极多的领域，并且都很有建树。大天才牛顿还被批判晚年的神学思想呢！　　
　　@轻烟2014
22:14:00　　鲁迅就是爱咬的狗　　—————————————————　　若鲁迅是狗，那你连给狗提鞋都不陪！　　
　　@我在抖啊
00:13:00　　孩子，你不懂鲁迅，这是教育的失败。直觉告诉我，生活中，你有些狂妄，甚至哗众取宠。　　—————————————————　　附议。　　
　　恐怕楼主如今批判鲁迅先生的笔调口气还是向鲁老祖宗学来的，反正学了语文教材的都多少读了点先生的文章吧！多少鲁迅还是给当年愤青的我们给予了些精神养料。　　
　　@白字人点
09:12:00　　@lao14-08-13 12:48:25 　　不不不！我不认为文化运动没有用处！但是用处真有想象的那么大？当事又有多少后来的真正的革命者认字？鲁迅的思想 给我的感觉一直是贬低自己！不是找出自己的不足！而是无限的贬低！ 　　————————————— 　　那你知道那时候的中国思想文化有多么落后了。如果当时不去学习西方你就是原始人。 当时封建已经完全没有什么作用　　—————————————————　　武装革命和思想革命在某种情况下来说是两回事儿，怎么能武断的否定先生之于革命的作用　　
　　何需靠往伟人身上吐血泡子来彰显自己小丑的价值？　　
　　@蚱蜢青
14:13:38　　何需靠往伟人身上吐血泡子来彰显自己小丑的价值？　　—————————————　　每个人对伟人看法不一样。见解不一样。 　　
　　八格牙路　　
　　人家胡适学贯中西，也娶了个没文化而且样子难看的老婆，与胡先生毫不匹配，同样是母命难违，但胡适抛开自我，与妻子几十年相敬如宾，此事足见其品格高尚。　　广东有俗谚，说是臭猪头也有鼻塞的菩萨，既然也有人崇尚鲁迅，人各有志，我们要尊重。但是，有人对鲁迅不屑，也是人各有志，又何必咬牙去骂人。时下很多人打鲁迅牌，无非是怀才不遇，或怀才虽遇而在新潮流之下被边缘了。中国知识分子几十年来吃鲁迅饭的人太多，全国研究鲁迅的人何止万千。中国人思想解放以后，才知盲目崇拜之弊，于是从中央开始对鲁研降温降格，民间便敢讲一些周氏的负面。这样一来，历代的愤靑便少了一份武器，一些鲁迅研究者也失去了饭碗，这自然是很难过的事。今天的愤靑，看了鲁迅旧时的著作，就象打了鸡血针一样兴奋，这现成的武器，正好拿来对付社会，一时鲁粉遍天下，有人对老周说几句不恭的话，就受不了，好象别人挖了他祖宗一般。　　请鲁粉清楚表明，鲁迅有那些东西是值得你们继承的，你们又知不知道他的全部。鲁迅的儿孙写书，有时都吞呑吐吐，欲言又止，连中央大员也认为鲁的一些文章不宜青少年阅读，难道我们反思一下也不行？
　　@我在抖啊 23楼
00:13:58　　孩子，你不懂鲁迅，这是教育的失败。直觉告诉我，生活中，你有些狂妄，甚至哗众取宠。　　-----------------------------　　孩子你懂鲁迅，这是教育的失败！离职告诉我你很狂妄，过于自信与自大！　　我说的不对 可以反驳 欢迎打脸！但是你这么回复 我不知道该说什么
　　@平静的寄居者 24楼
06:01:42　　待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。　　有一流人之所谓伟大和渺小，是指他可给自己利用的效果的大小而言。　　----鲁迅《无花的蔷薇》　　最近看鲁迅全集，正好看到这个。　　看了不少
名著后，觉得还是鲁迅的东西比较有味道。　　-----------------------------　　我从没说过鲁迅的文字文笔不好！相反 很不错！但是我指的是鲁迅的思想！他会被认为是革命家 思想家 我感觉诧异！
　　@小只丫啦 26楼
09:15:22　　偏激　　-----------------------------　　或许吧！但是鲁迅的文字不偏激？以偏概全？以日本军队的素质和当事的国民对比 然后得出的结论？一个是有组织和领导的获得巨大胜利刺激的军队！拿他们和当事的平民比？得出的结论？　　很多时候 很多实情 很多人都会因为当事的情况而有所作为或不作为！但是如果因此就上升到无限的高度 来代表国民的整体 是不是偏激？　　现在提到老子摔倒 你想到什么？但是真是情况有那么多的碰瓷 讹人？
　　@fhg_lbr 27楼
09:43:14　　鲁迅的杂文非常好。　　　　-----------------------------　　我也认为鲁迅的文字 文笔好 但我指的是思想
　　@球兰 29楼
12:47:11　　第一，评说鲁迅要把他放在当时的
情况下 ，和同类人做比较，才能做出适合的判断，如果用现在人的观点看鲁迅和用现代的人比鲁迅，那就有点关公战秦琼的感觉。　　第二，关于鲁迅妻子和许广平的问题，无论怎么说， 都是败笔，人品叫人不耻。　　至于文笔，有人爱散文，有人爱传记，爱好不同，。　　至于内容，要和当时当地的文化和政治相结合评说，不能用现在的实事评说过去的鲁迅。　　但他之所以成为他......　　-----------------------------　　鲁迅为了用文字唤醒民众而放弃学医的事实是，鲁迅在1906年放弃学医后，却一直滞留在日本，直到三年后的1909年才返回祖国。既然要唤醒民众，为何一直滞留在日本？而且，一呆就是三年！　　可以说明鲁迅退学的另一个原因可能是，其学习成绩不理想。周作人先生一篇文章中讲到，鲁迅当时学得最好的是伦理学，得了 83分，其余德文、物理、化学都仅是60分，而藤野先生教的解剖课还不及格，只有59.3 分。这些课程都是学医的入门基础课，在一所二流的医专里，一开始就只能拿到这样的成绩，往后的难度可想而知，于是，不得不知难而退了。　　1924年2月，从美国留学归国的杨荫榆，出任“国立女子师范大学”校长，成为中国第一位女大学校长。杨荫榆出生于江苏无锡的书香门第，因抗拒封建婚姻，与夫家彻底断绝关系，1907年7月赴日本留学，1913年在东京女子高等师范学校毕业，后又赴美国留学，1922年取得哥伦比亚大学教育专业硕士学位。在美期间，曾任留美中国学生会会长、留美中国教育会会长，并与杜威、孟禄等著名学者接触频繁。　　杨出任女师大校长后，认为该校学风不正，学生无故旷课现象十分严重，便用美国哥伦比亚大学的管理方法整顿校风，开除了几名长期无故旷课的学生，却遭到许广平等一批学生的强烈抵制，闹起驱逐校长的风潮。之前，作为公务员的鲁迅对政治事态从来保持沉默的，这次事态仅是一个学校内部的风潮，他却不再袖手旁观了，一方面此事没有政治风险，另一个很重要的因素，或者说是决定性的因素是，被学校开除的年轻女学生许广平，被他邀请住进自己家里。抱得美人归，单这一点就足以说明一切了，鲁迅挺身而出了，仗着教育部科长的官方身份，当上了闹事核心组织所谓 “女子师范大学校务维持委员会”的委员兼总务主任。不惜用最刻薄的语言辱骂杨荫榆，“寡妇或拟寡妇”及“未字先寡” 进行人身攻击。　　以今天情况来看，杨荫榆这样具有国际名牌大学学位的人，是各重点院校争相聘为教授和博导的最佳人选，是国家最宝贵的人才。而像鲁迅这样连三流医专都不过关的人，连当助教的资格都没有，即使是工人编制的实验员，还得开后门才能进得去。鲁迅不过是靠着教育部科长的官职，才混到当个编外兼职讲师，捞捞外快。但是，尽管这号子人做学问连拎包的资格都不配有，闹事倒却是神通广大，直闹到杨荫榆的校长当不下去。　　作为国家公务员不但不帮助当局维持学校秩序，反而成了支持学生闹事的头子，本身也够荒唐了的了，当局当然不能允许。8月，鲁迅教育部佥事的职务，被教育总长章士钊免去。鲁迅不服，上诉法院，其行径着实滑稽，既要造反，偏又不肯学陶渊明挂冠而去，依然对“五斗米”的小小官位恋恋不舍。次年 3月，法院裁决认为章士钊对鲁迅的处理决定存在程序问题，予以撤销，让鲁迅胜诉，也够宽容的了。　　这些在当事看来他做的合适？　　日本军舰侵入大沽口、炮轰国民军，并于3月16日，联合其它八国向段祺瑞临时执政府提出撤除津沽防务的最后通牒。 3月18日，北京60多个团体和80多所学校共约5000多人，在天安门前举行大会，抗议日本罪行。当队伍来到国务院门前时，发生冲突，刘和珍等47人被当场打死，伤200多人。这就是著名的“三一八惨案”，激起全国抗议。政府严加镇压，下令通缉徐谦、李大钊、李煜瀛、易培基、顾兆熊等五人。以后，又有传言通缉范围可能有五十人。　　鲁迅同以前一贯的那样，不参加群众游*行示*威的，但是，因刚参与过女师大的学潮，虽然与政治风马牛不相及，但也担心有被纳入名单的风险。于是，惶恐躲入日本的山本医院，以后又躲在德国医院和法国医院达两个多月之久。十分讽刺意味的是，本来抗议的是日本炮轰我国的猖狂罪行，鲁迅选择的第一个避难所却是日本医院。　　当年9月，受林语堂邀请，鲁迅赴厦门大学当教授，然而，仅仅干了三个月，到12月即辞职。次年的1927年1月，鲁迅又出任广州中山大学文学主任，也只干了三个月，到4月即告辞职。当时，正是国民革命军从广州出发，进行轰轰烈烈的北伐战争的时候，然而，他在广州这个革命中心只呆了短短的几个月，就匆匆离开赶到上海。　　鲁迅于当年10月3日到达上海，一头栽进了虹口地区日租界，直至1936年逝世，再没有迁居。　　他从来也不敢参加群众性的抗议活动，即使是师生们对被枪杀的刘和珍的追悼会，他也不敢进去，只在礼堂外转悠。　　这些是人品问题？　　鲁迅在赴日本前，母亲替他订了一门亲事，女方叫朱安，小脚并且不识字。封建时代的所有婚姻都是凭父母之命，没有自由恋爱一说，往往造成婚姻悲剧。但是，到二十世纪初叶，世风已经出现不少变化，勇于同传统婚姻决裂的例子已经很多。被鲁迅辱骂为“拟寡妇”的杨荫榆，早在1901年就和夫家断绝一切往来，东渡日本留学。同为绍兴人的秋瑾也于1904年冲破封建家庭束缚，自费留学日本。鲁迅对自己这门亲事是极不情愿的，可是，如要退婚的话，势必要向传统势力挑战。但是，鲁迅没有这样的勇气，于1906年，回家与朱安女士完婚了。这时，鲁迅已经是26岁的成年人了，而且远在日本，要退掉婚约难度并不是太大，可以找到种种借口，诸如腿摔断了或者患了肺痨等等，甚至可以说自己已经有了日本相好了，他的两个弟弟不都是娶了日本老婆吗？大不了被人骂为陈世美而已。但是，鲁迅不敢担当这样的骂名，他懦怯地退缩了。　　回到绍兴后，鲁迅恭顺的一步步执行所有的结婚仪式。但是，第二晚就睡到母亲房间去了，他这是在用行动告诉母亲，“看你干的好事，以后，你就往下等着瞧吧！”第三天，他就离开绍兴回日本。　　任何一位堂堂男子汉一旦做了决定，就必须勇于承担相应的责任，即使当初并不太情愿，也是你自己选择妥协的结果。李大钊和胡适都是封建包办婚姻，但是，他们始终善待自己的妻子。　　这些是人品问题！ 但是用鲁迅的逻辑来看 一个男人连这点担当都没有 他会去抗日？会有勇气去革命？一个在日本租借里的中国人有文字来唤醒当事的国人！他有没有唤醒自己？　　而后来人却认为他是革命家 思想家 是一个用文字唤醒大众的伟人？李大钊那些人是不是白死？ 是不是 大家都在日本租借 都在自己的安全可以得到保证的时候来用文字呼吁你们的陋习太多了 应该改正 然后去抗日！
　　@蚱蜢青 30楼
13:50:53　　你这是要引起公愤的节奏吗？炒作，倒行逆施来引关注吗？　　-----------------------------　　公愤？我说的不对 你就来反驳 欢迎打脸！倒行逆施？我发表我的言论如何倒行逆施！你在倒行逆施吗？
　　@蚱蜢青 31楼
13:58:54　　@lao
12:55:00　　@穗南山客
11:52:27　　赞楼主。　　中国历代都有人崇拜周树人，这是中华文化最具破坏性的一面。我很想问问时下的鲁粉，周先生有那些东西值得你们学习继承？我认为把他当作新文化运动旗手是过誉了，他的白话文是绍兴话，语言不优美而且很别扭。他常骂帝国主义，但他写文章总是在帝国主义的领地里进行。他一边骂军阀，一边又拿老蒋的津贴。他写过祥林嫂......　　-----------------------------　　　　去看下这个帖子　　鲁迅的私生活？用他的逻辑 一个男人连自己要娶谁 要不要娶都无法决断 这样的人有决心去抗日？　　然后你看完上边的帖子你在说鲁迅是不是伟人！文字写的好 不是说他的思想有多高！　　小时代看过没？卖座的就一定好？
　　@蚱蜢青 32楼
14:01:07　　@轻烟2014
22:14:00　　鲁迅就是爱咬的狗　　—————————————————　　若鲁迅是狗，那你连给狗提鞋都不陪！　　-----------------------------　　那你是不是学鲁迅？见人咬？鲁迅的文字不都是咬人？
　　@蚱蜢青 34楼
14:07:41　　恐怕楼主如今批判鲁迅先生的笔调口气还是向鲁老祖宗学来的，反正学了语文教材的都多少读了点先生的文章吧！多少鲁迅还是给当年愤青的我们给予了些精神养料。　　-----------------------------　　呵呵 鲁迅就算老祖宗？我学的文字是从学校学来的！我学的不只是鲁迅的！用来反驳的是鲁迅的逻辑！
　　@蚱蜢青 35楼
14:10:41　　@白字人点
09:12:00　　@lao
12:48:25　　不不不！我不认为文化运动没有用处！但是用处真有想象的那么大？当事又有多少后来的真正的革命者认字？鲁迅的思想 给我的感觉一直是贬低自己！不是找出自己的不足！而是无限的贬低！　　—————————————　　那你知道那时候的中国思想文化有多么落后了。如果当时不去学习西方你就是原始人。 当时封建已经完全没有什么作......　　-----------------------------　　不是否定 而是他有作用？李大钊有作用 是伟人 做出了牺牲 你我必须承认 但是鲁迅那？
　　我想用你的第二行你对鲁迅的文字 评论你。 呵呵
　　我赞同楼主一些观点，但他也是做了一些有益的事情，怕死不算是错，不过中国这种人很多　　
　　@蚱蜢青 36楼
14:13:38　　何需靠往伟人身上吐血泡子来彰显自己小丑的价值？　　-----------------------------　　鲁迅死了所以没有反驳！你活着就是这么反驳？还不如死了
　　@wxl零下一度 50楼
16:53:33　　我想用你的第二行你对鲁迅的文字 评论你。 呵呵　　-----------------------------　　谢谢评论 但如果你可以说出为什么这么评论 就更好了
　　@社山文子 51楼
17:54:37　　我赞同楼主一些观点，但他也是做了一些有益的事情，怕死不算是错，不过中国这种人很多　　-----------------------------　　我反感的是鲁迅对于别的毛病上纲上线可以上升到无限的高度，但对于自身却从不反省，所作所为堪称其书人的人物！但是现在很多人却称赞他是革命家！他那里革命了？又做出什么贡献了？称赞他是思想家！他的思想就是思想家的思想？
　　如果鲁迅先生活着，看到“鲁迅？一个自以为自己清醒的白痴？”，还有一句一感叹号，估计连反驳、嘲讽的意思也不会有。鲁迅能这样语无伦次么？就连一封平常的家书，他也写得条理清楚，文字端正，表达准确。
　　@lao14-08-14 16:07:16　　不是否定 而是他有作用？李大钊有作用 是伟人 做出了牺牲 你我必须承认 但是鲁迅那？　　—————————————　　难道就一点要用牺牲才能证明吗。 伟人要从他做的事情和产生正面影响能够推动人的进步来看。 鲁迅作为新文化运动的砥柱。 狠狠的抨击了封建让每个人看到自己是多么有奴性。　　
　　@王-立 55楼
19:38:45　　如果鲁迅先生活着，看到“鲁迅？一个自以为自己清醒的白痴？”，还有一句一感叹号，估计连反驳、嘲讽的意思也不会有。鲁迅能这样语无伦次么？就连一封平常的家书，他也写得条理清楚，文字端正，表达准确。　　-----------------------------　　我讲的是鲁迅的思想是错误的！他不是思想家 不是革命家！但是我从没说过他不是文学家！他的文字 文章写的好我一直是肯定的！请搞清楚别人的意思再来反驳！另外 我就这水平 你不能理解就别回复了
　　@白字人点 56楼
20:48:08　　@lao
16:07:16　　不是否定 而是他有作用？李大钊有作用 是伟人 做出了牺牲 你我必须承认 但是鲁迅那？　　—————————————　　难道就一点要用牺牲才能证明吗。 伟人要从他做的事情和产生正面影响能够推动人的进步来看。 鲁迅作为新文化运动的砥柱。 狠狠的抨击了封建让每个人看到自己是多么有奴性。　　-----------------------------　　新文化运动是1919年五四运动爆发前后由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等一些受过西方教育（当时称为新式教育）的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动　　胡适 1938年，胡适出任中国驻美大使。消息传到日本后，日本内阁倍感压力，当时日本国内的社会舆论发起建议应该派三个人同时出任日本驻美大使，才可以抑制住胡适的能力。　　“九一八”事件发生一年后，胡适发表《日本人应该醒醒了！》。他说“中国民族还是不会屈服的”，日本的暴行只会让中国变成“日本永久的敌人”，“日本人彻底忏悔侵略中国，是征服中国的唯一的办法”（《胡适全集》第21卷第586-588页）。[14] 鲁迅先生在用“何家干”笔名发表的《出卖灵魂的秘诀》中痛斥他“出卖灵魂”，“不愧为日本帝国主义的军师”。[15] 　　对于鲁迅杀向胡适的言论和文章，胡适一贯都是采取不理，不驳。不仅如此，胡适在鲁迅逝世后，反而为他辩护，阻止别人骂鲁迅　　1935年，胡适主张放弃东北三省，致信政府，建议“承认”伪“满洲国”。（《胡适年谱》第235、236页）。[17] 　　胡适支持高宗武、汪精卫一伙人秘密与日方谈判停止“七七”抗战。高宗武是胡适密友、日本通。当胡适看到高宗武、汪精卫对日妥协信心不足时，亲自去为汪、高打气、鼓劲。　　胡适认为打不过日本 先承认等日后在抗日！这是他做的实事！　　1901年因为进行反清宣传活动，受清政府通缉，从安庆逃亡日本，入东京高等师范学校速成科学习。1903年7月在上海协助章士钊主编《国民日报》。1904年初在芜湖创办《安徽俗话报》，宣传革命思想。1905年组织反清秘密革命组织岳王会，任总会长。1907年入东京正则英语学校，后转入早稻田大学。1909年冬去浙江陆军学堂任教。1911年辛亥革命后不久，任安徽省都督府秘书长。1913年参加讨伐袁世凯的“二次革命”，失败后被捕入狱，出狱后于1914年到日本，帮助章士钊创办《甲寅》杂志。1915年9月，在上海创办并主编《青年杂志》(一年后改名《新青年》)。1917年初受聘为北京大学文科学长（北京大学当时有文科、理科、法科，文科是北大三科中最重要的，当时北大不设副校长，在北大，文科学长是仅次于校长的重要职位）。　　1918年6月北大哲学系毕业照　　1918年6月北大哲学系毕业照　　1918年12月与李大钊等创办《每周评论》。这期间，他以《新青年》、《每周评论》和北京大学为主要阵地，积极提倡民主与科学，提倡文学革命，反对封建的旧思想、旧文化、旧礼教，成为新文化运动的倡导者和主要领导人之一。1919年五四运动后期，开始接受和宣传马克思主义。1920年初前往上海，在共产国际的帮助下，首先成立上海的共产党早期组织，同时与其他各地的先进分子联系，发起成立中国共产党，成为主要创始人。1921年7月在上海举行的中国共产党第一次全国代表大会上，他虽然没有出席，但被选为中央局书记；其后在中共二大、中共三大上被选为中共中央执行委员会委员长；在中共四大、中共五大上被选为中共中央委员会总书记，是中国共产党创始人和早期主要负责人，中共一大至五大期间党的最高领袖　　这是陈独秀的努力！
　　@白字人点 56楼
20:48:08　　@lao
16:07:16　　不是否定 而是他有作用？李大钊有作用 是伟人 做出了牺牲 你我必须承认 但是鲁迅那？　　—————————————　　难道就一点要用牺牲才能证明吗。 伟人要从他做的事情和产生正面影响能够推动人的进步来看。 鲁迅作为新文化运动的砥柱。 狠狠的抨击了封建让每个人看到自己是多么有奴性。　　-----------------------------　　这是钱玄同对鲁迅　　众所周知，鲁迅写小说，是因为受一个叫金心异的人教唆，金心异就是钱玄同。那时候，鲁迅埋头古籍，整日抄古碑，是钱玄同把鲁迅从古书堆里拉了出来，促使他成为新文化的一名旗手。可是钱玄同似乎更愿意和周作人作朋友，对鲁迅则敬而远之。鲁迅死了以后，钱玄同写文章纪念，不愿多谈对方的不是，然而对鲁迅情书中提及他的那几句话，依然耿耿于怀。因此，他只说他们之间曾经很投机，说鲁迅“治学谨严”，但是“多疑，轻信，迁怒”。对于曾经大吵过一架的黄侃，在他死后，钱玄同的评价是“小学本师传”、“文章宗六代”，说他是同门中的“隽才”，这里面显然有客气的成分，因为毕竟走的不是一条路。道不同，则不相为谋。　　钱玄同出身于清末一个旧官吏家庭，所受封建礼教颇多颇严。所以，他对三纲五常等旧礼教最痛恨，反对也最坚决，激烈的言论很多，是一个敢于向旧礼教宣战的先锋大将。但是，他自己却是一个极守礼法的人。　　钱玄同反对包办婚姻，主张自由恋爱。但他与由哥哥包办的妻子徐□贞关系非常和谐。妻子身体不好，他关心体贴，照顾周到。旧社会文人嫖娼、纳妾都是平常事，钱玄同从不嫖娼，说“如此便对学生不起。”有人以他妻子身体不好为由劝他纳妾，他严辞拒绝，说：“《新青年》主张一夫一妻，岂有自己 打自己嘴巴之理。”他还说：“三纲像三条麻绳，缠在我们的头上，祖缠父，父缠子；子缠孙，一代代缠下去，缠了两千年。新文化运动起，大呼解放，解放这头上缠的三条麻绳。我们以后绝对不许再把这三条麻绳缠在孩子们头上!可是我们自己头上的麻绳不要解下来，至少新文化运动者不要解下来，再至少我自己就永远不会解下来。为什么呢?我若解了下来，反对新文化维持旧礼教'的人，就要说我们之所以大呼解放，为的是自私自利，如果借着提倡新文化来自私自利，新文化还有什么信用?还有什么效力?还有什么价值?所以我自己拼着牺牲，只救青年，只救孩子!"　　同样是包办婚宴 鲁迅是怎么做的！这仅仅是瑕疵？用鲁迅的逻辑 以小见大 鲁迅的为人又会怎样？　　1933年，日寇侵入华北，他曾把眷属送到上海去住，自己也想离开华北到南方去。当年他写信给黎锦熙、罗常培说，自己“既无执干戈以卫社稷之能力”，只能以教书“骗钱糊口，无聊极矣！可耻极矣！”可见他精神的痛苦。卢沟桥事变发生，抗日战争开始，北平沦陷，北平师范大学西迁陕西。钱玄同因病未能随校赴陕，也未能南下，只得留在北平，1938年春，他恢复了旧名“钱夏”，表示“夏”而非“夷”，不做敌伪的顺民。他常间接寄语随北平师大迁至城固的好友黎锦熙等，说“玄同绝不污伪命　　钱玄同与全家合影　　钱玄同与全家合影　　”。1939年1 月14日，钱玄同还到孔德学校处理李大钊的遗留图书《九通》，把它卖给当时的北京女师大，帮助解决李大钊的子女生活窘迫问题。1月17日，钱玄同忽然右脑部溢血，在德国医院逝世。 钱玄同逝世后，当时的进步刊物《文献》上发表署名乐颜的《悼钱玄同先生》中说：“五四”时代文化运动中钱玄同的“斗争精神的表现几在任何一位同时代的斗士之上”，“在中国学术思想史上是现代转变期的代表人物”。又说：“平津沦陷以后，北方文化界处于暴日的铁蹄之下，居境非常悲惨；但钱先生保持着高洁的节操，虽和钱稻孙有叔侄之亲，和周作人等有友好之谊，仍然不受包围，不被污辱，这种难能可贵的民族精神的表现，也是使得我们感动兴奋的。壮年以斗士领导青年，中年以学者努力学术，晚年以义士保持名节，钱先生总算是对得起自己，对得起国家民族的一位完人了。”　　日本军舰侵入大沽口、炮轰国民军，并于3月16日，联合其它八国向段祺瑞临时执政府提出撤除津沽防务的最后通牒。 3月18日，北京60多个团体和80多所学校共约5000多人，在天安门前举行大会，抗议日本罪行。当队伍来到国务院门前时，发生冲突，刘和珍等47人被当场打死，伤200多人。这就是著名的“三一八惨案”，激起全国抗议。政府严加镇压，下令通缉徐谦、李大钊、李煜瀛、易培基、顾兆熊等五人。以后，又有传言通缉范围可能有五十人。　　鲁迅同以前一贯的那样，不参加群众游*行示*威的，但是，因刚参与过女师大的学潮，虽然与政治风马牛不相及，但也担心有被纳入名单的风险。于是，惶恐躲入日本的山本医院，以后又躲在德国医院和法国医院达两个多月之久。十分讽刺意味的是，本来抗议的是日本炮轰我国的猖狂罪行，鲁迅选择的第一个避难所却是日本医院。　　当初，他在绍兴当教师，本来是在教育第一线，民国成立后，他立刻通过朋友许寿裳走门路，进教育部当科长，以后，又在北洋政府内当科长长达14年。这一时期，发生了袁世凯刺杀宋教仁、国民党发动二次革命，袁世凯称帝、孙中山在广州成立护法军政府、“五四运动”、曹锟贿选等一系列重大政治风波，鲁迅始终一言不发，埋头当他的公务员。尽管那短短的十几年中，中华民国走马灯似的换了五位大总统。鲁迅始终能稳坐钓鱼台，原因是：一方面教育部不是什么肥缺，科长的官位也太小，人家看不上；另方面，他对政治问题从来不敢乱说乱动，又一贯勤勤恳恳，正如他在与章士钊的官司中自述：“树人充教育部佥事，已十有四载，恪恭将事，故任职以来屡获奖叙。”谁上台都得有熟悉业务的手下人吧，那就留着用吧。 　　可是，干了十多年，他始终没有得到升官的机会。要想在官场混出名堂，光靠“恪恭将事”当然是不够的，很多情况下还要靠灵活手段钻营，可是，那时候鲁迅再奴颜婢膝钻营也不顶用。因为，当时掌权的集团一会儿直系、一会儿皖系，一会儿又是奉系，鲁迅既没有跟袁大头小站练兵，也没有随张大帅当过胡子，更没有跟曹锟一起卖过布。一朝天子一朝臣，来一个大帅带来一批人马，都想占肥缺，再怎么也轮不到你。当然，有过硬的资历或背景也成，例如，与鲁迅同岁的章士钊，早期参加了同盟会又留学英国五年，后来任教育总长兼任司法总长，成为鲁迅这个小小科长高高在上的顶头上司。　　鲁迅错过了两次后来当大官的机会，一次是在日本时他没有参加革命党的活动，另一次是在广州没有投身于国民革命政府。等到天下打定了，你想再挤进来当大官，哪有这种便宜的事，人家冒着生命危险得来的果实，你想来摘，轮得到你吗，早干嘛啦？ 　　事实上，鲁迅是一个非常懦怯的人，表面气壮如牛，内心却胆小如鼠。他从来也不敢参加群众性的抗议活动，即使是师生们对被枪杀的刘和珍的追悼会，他也不敢进去，只在礼堂外转悠。当革命党是有大风险的，闹不好要砍头，他哪有胆子去闯。　　鲁迅在赴日本前，母亲替他订了一门亲事，女方叫朱安，小脚并且不识字。封建时代的所有婚姻都是凭父母之命，没有自由恋爱一说，往往造成婚姻悲剧。但是，到二十世纪初叶，世风已经出现不少变化，勇于同传统婚姻决裂的例子已经很多。被鲁迅辱骂为“拟寡妇”的杨荫榆，早在1901年就和夫家断绝一切往来，东渡日本留学。同为绍兴人的秋瑾也于1904年冲破封建家庭束缚，自费留学日本。鲁迅对自己这门亲事是极不情愿的，可是，如要退婚的话，势必要向传统势力挑战。但是，鲁迅没有这样的勇气，于1906年，回家与朱安女士完婚了。这时，鲁迅已经是26岁的成年人了，而且远在日本，要退掉婚约难度并不是太大，可以找到种种借口，诸如腿摔断了或者患了肺痨等等，甚至可以说自己已经有了日本相好了，他的两个弟弟不都是娶了日本老婆吗？大不了被人骂为陈世美而已。但是，鲁迅不敢担当这样的骂名，他懦怯地退缩了。　　回到绍兴后，鲁迅恭顺的一步步执行所有的结婚仪式。但是，第二晚就睡到母亲房间去了，他这是在用行动告诉母亲，“看你干的好事，以后，你就往下等着瞧吧！”第三天，他就离开绍兴回日本。　　任何一位堂堂男子汉一旦做了决定，就必须勇于承担相应的责任，即使当初并不太情愿，也是你自己选择妥协的结果。李大钊和胡适都是封建包办婚姻，但是，他们始终善待自己的妻子。
　　　　这个帖子可以去看一下全方位评析鲁迅的阴暗灵魂
　　果然没人
　　天涯也没个表情什么的
　　人都没有了
　　天涯有没有层
　　楼主应该去看一遍《鲁迅全集》，这样才有发言权。　　比如说鲁迅从不自我反省，可看《野草》中的《风筝》。　　说鲁迅的文章都是骂人，大抵不错，不过要分两类：骂个人如“陈源教授”等，以及骂一个群体，骂中国文化。后者比较深刻。　　鲁迅只会“打嘴炮”？看看他的翻译，他的小说。　　鲁迅当然不是完人，某些人如毛公利用他，捧杀他，把他当作棍子打人，但这不是鲁迅的错。鲁迅自己就清醒地意识到当“傀儡”的结果。　　女师大风潮之类的事，就是生活在那个时代的人，恐怕也未必能说清是非曲直。　　鲁迅对中国人的人性的认识是很深刻的。
　　我一直不明白鲁迅也能翻译外国小说，他在中国无法学外文，在日本学医不成转学文，而学文又是拜章太炎为师，学的是古文金石。回国后曾教过中学的生物与化学，这就靠了他学医时的一点拉丁文。正牌翻译家曾说，翻译西方名著要通晓多种西方语言，参考别人的译著，才可以译得好。但以鲁迅的学历和从业以后过多关注政治，热衷于写杂文，他不可能读通外国名著，他的译著肯定有枪手。
　　@穗南山客 66楼
08:38　　我一直不明白鲁迅也能翻译外国小说，他在中国无法学外文，在日本学医不成转学文，而学文又是拜章太炎为师，学的是古文金石。回国后曾教过中学的生物与化学，这就靠了他学医时的一点拉丁文。正牌翻译家曾说，翻译西方名著要通晓多种西方语言，参考别人的译著，才可以译得好。但以鲁迅的学历和从业以后过多关注政治，热衷于写杂文，他不可能读通外国名著，他的译著肯定有枪手。　　-----------------------------　　这位方舟子上身了　　
　　“文有鲁迅、武有关羽”，这对文武成双的偶像绝对是中国历史上被捧得最高而又最名不副实的一对。就是有再多的人吹捧他们，也掩盖不了这点的。被捧为武圣的关羽这种中国历史上司空见惯、稀松平常的败军之将究竟有何德何能能与大成至圣先师孔子相提并论？关羽既无抵御外悔的功绩，在东汉末年群雄逐鹿的内战中表现也谈不上有多么出类拔萃，最后因失荆州而和其儿子一道被孙权俘杀。他的忠义其实也并非没有一点瑕疵，最典型的例子就是关羽被曹操俘虏后为曹操效力，替曹操斩杀袁绍大将颜良，而这时刘备正在为袁绍效力。因此关羽到晚清光绪年间居然被封为“忠义神武仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，纯粹是因为《三国演义》这本小说对关羽的事迹夸大其辞，使关羽高大全的形象在民间深入人心的缘故。　　所以说关羽这么一个中国历史上稀松平常的败军之将。就因为《三国演义》在民间广为流传、深入人心的的缘故，封号就居然比大成至圣先师孔子的级别还高，可以说就是一个超级笑话。实际上可笑的关羽崇拜正是从宋代发端的，正是亡国之君宋徽宗追封关羽为武安王开创了可笑的关羽崇拜的先河，而制造出最充分暴露中国文化两大缺陷大一统帝国体制和国民缺少反省精神、思维方式和心态有严重问题交互作用的阳痿皇帝赵构和俘虏丞相秦桧联手当权这样的人类历史上独一无二的悲剧，并开汉人彻底亡国先河的宋朝，正是中国文明历史性的转折点。对关羽的崇拜的盛行却伴随着中国文明的每况愈下，这真是一个绝妙的嘲讽。　　这个世界上没有任何人能和用一句“爱之欲其死，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也”就概括了甚至包括诋毁他的反传统小丑也必定有的普世的、永久的、一切人都有的人性和自由意志的本质的大成至圣先师孔子相提并论的，而如果非要和大成至圣先师孔子被称为文圣对应，弄个武圣出来，那也应该是被阳痿皇帝赵构和俘虏丞相秦桧这对人类历史上独一无二的活宝联手杀害，承载着整个华夏民族无法挽回的悲剧的岳飞才对。所以对关羽的偶像崇拜是可笑的，也实际上正体现了中国文明两大缺陷大一统帝国体制和国民缺少反省精神、思维方式和心态有严重问题交互作用是如何将关羽这个中国历史上稀松平常的败军之将捧上神坛的。　　对鲁迅这么一个绍兴师爷也应该如此对待。把鲁迅这个鼓吹不读中国书、彻底否定中国文化价值的反传统狂人捧为民族魂简直是对中国人智商的一种侮辱。对鲁迅荒谬的偶像崇拜实际上就和对关羽的偶像崇拜一样，体现了中国文化的两大缺陷国民普遍缺少反省精神、思维方式和心态有严重问题和大一统帝国体制交互作用的问题。正因为有许多国民缺少反省精神、思维方式和心态有严重问题，才会把鲁迅和关羽抬到他们根本就达不到的高度，再加上大一统帝国体制推波助澜，所以才会出现非常可笑的对关羽和鲁迅的偶像崇拜。　　而如果说对关羽的偶像崇拜虽然有问题，但还能对国民有些教忠教孝的作用的话，对鲁迅的偶像崇拜则只有负面作用而没有任何正面作用。我实在看不出对鲁迅这么一个爷爷科举舞弊、本人在日本打过来时往日本人那里跑、孙子则往台湾跑的人搞偶像崇拜有什么正面意义。难道是要中国国民学习鲁迅一家的榜样，高考的时候也舞弊，打仗的时候也往敌国友人那里跑，或者去投奔台湾？对鲁迅荒谬的偶像崇拜除了教出一大帮不认同中国和中国文化的亡国胚文人以外，就没有什么别的作用了。叫嚣连自己的妈都不要的范美忠就是很好的例子。关羽崇拜已经是明日黄花，不再时髦了，而更可笑的鲁迅崇拜则还没有停止，因此停止鲁迅崇拜乃是当务之急，中国不需要可笑到极点的鲁迅崇拜。
　　荒谬的鲁迅崇拜其实是中国文化两大缺陷大一统帝国体制与国民特别是精英阶层普遍缺少反省精神、思维方式和心态有严重问题交互作用的典型产物，这在大肆铺张的1981年鲁迅诞辰一百周年的纪念活动中就得到最充分的体现。1981年对鲁迅诞辰100周年的纪念活动堪称空前绝后，因为早在日，鲁迅诞辰100周年纪念委员会就在北京正式成立，由宋庆龄任主任委员,邓颖超、胡乔木、王任重、廖承志、陆定一、胡愈之、周扬、巴金、叶圣陶任副主任委员，纪念大会被安排在人民大会堂隆重举行。人民大会堂主席台正中悬挂着鲁迅的巨幅画像，主席台的横幅上印着毛泽东对鲁迅的著名评价：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”。当时的中共中央主席胡耀邦则在大会上做首席讲话，各界代表六千多人参加，乃至除了主会场，全国各省、市、自治区都设置了分会场。《人民日报》则在9月25日鲁迅诞辰一百周年当天刊发了《鲁迅精神永在》的社论。出版界也以十六卷本新版的《鲁迅全集》出版作为献礼。　　这样的标准就是十二年后中华人民共和国的缔造者毛泽东的一百周年诞辰纪念活动也达不到的，因为虽然毛泽东本人就是鲁迅崇拜的最大后台，可也被官方定性为在文化大革命中犯了严重错误，功过七三开。所以哪怕在毛泽东诞辰一百周年的纪念活动中，也绝对不会肯定毛泽东本人一手发动的文化大革命。可在1981年鲁迅诞辰一百周年活动中，又有谁敢对鲁迅有哪怕是半点的质疑，更别说对官方大肆铺张纪念这么一个鼓吹不读中国书、废除汉字的反传统狂人有任何质疑了。如果有这样的人，在当时那种环境下，他的下场也可想而知。在一个号称“思想解放”的年代，大肆铺张纪念鲁迅这么一个鼓吹不读中国书、废除汉字的反传统狂人，这除了是中国文化两大缺陷大一统帝国体制与国民特别是精英阶层普遍缺少反省精神、思维方式和心态有严重问题交互作用的又一典型体现，又能体现什么呢？　　而鲁迅诞辰一百周年大会上被特地印在主席台横幅上的毛泽东对鲁迅的著名评价“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”当然也根本经不起仔细的推敲。因为毛泽东的鲁迅是文化革命的主将的说法只能让人联想到毛泽东自己一手发动的恐怖的文化大革命，而且实际上正是鲁迅自己亲自参与的所谓的“新文化运动”为毁灭文化的文化大革命在精神层面上做好了铺垫，所以鲁迅被毛泽东称许为中国文化革命的主将并不是一件值得夸耀的事情。那些曾经被毛泽东在文化大革命中迫害乃至关进监狱的人居然将毛泽东对鲁迅的评价郑重其事写在鲁迅诞辰一百周年大会主席台的横幅上，也实在是一件极具讽刺意味的事情。　　至于毛泽东的“鲁迅不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”的论调更是经不起怀疑。如果说鲁迅是一个主要以短篇小说和散文见长的文学家，那还能让人接受的话（至于鲁迅的文学成就究竟达到什么高度，那当然是见仁见智的事情）。说鲁迅是思想家和革命家，那显然与事实相差十万八千里。鲁迅的所谓“思想”就是在一些豆腐块杂文中提出诸如“汉字不灭，中国必亡”“我以为要少或者竟不看中国书,多看外国书”之类的荒谬透顶的论调。而鲁迅的“革命事迹”就是居然以家有老母为借口逃避参与反清革命斗争，在袁世凯当权的时代安心当他的教育部的小职员，乃至在一二八事变时带头躲到“日本友人”那里去。 　　因此如果鲁迅这样的人也能算“思想家”和“革命家”的话，那文化大革命中那些奉旨造反，写出铺天盖地的大字报的人当然也可以算“思想家”和“革命家”了。而如果鼓吹“汉字不灭，中国必亡”“我以为要少或者竟不看中国书,多看外国书”的反传统狂人鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向的话，那所谓中华民族新文化究竟能带给中国人什么，也就不问可知了。这也难怪在毁灭文化的文化大革命时代，鲁迅的著作曾经一度成为除了马恩列斯毛这五大共产主义圣人的著作之外中国人仅存的精神食粮。因此毛泽东对鲁迅的著名评价“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”只能说明对鲁迅的偶像崇拜到底有多么荒谬可笑而已。　　毛泽东在《新民主主义论》对鲁迅的著名评价的原文其实是“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”。只是因为篇幅太长，不适合在主席台的横幅上全部印上去，所以在鲁迅诞辰100周年纪念大会上才将这中间的一段删除。而这中间的一段当然也是与事实完全不符。鲁迅的骨头到底硬不硬，有没有奴颜和媚骨，从他也随波逐流在袁世凯为开脱自己签订丧权辱国的二十一条的责任，而迫使所有公务员在同意签订二十一条的签名信上签字就可见端倪了。在这点上，他和那些为了保住自己的饭碗而签名的大小公务员没有任何区别。所以毛泽东所谓的“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨”的言论完全不符合事实。　　至于毛泽东说什么“鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。”那更是具有超级黑色幽默的意味。古往今来任何国家任何民族都不会有鲁迅这样的鼓吹废除本国文字、不读本国书，并在与敌国开战时带头往敌国友人那里跑，并最终因为与敌国友人走得太近而被敌国友人直接送去见阎王的“民族英雄”吧！从这个意义上来说鲁迅确实是中国乃至人类历史上不仅空前而且绝后的“民族英雄”。作为一个连秦皇汉武、唐宗宋祖都不放在眼里的一代枭雄，毛泽东却将鲁迅这个只能说是超级笑料的反传统狂人捧成“空前的民族英雄”，还使用“最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱”之类肉麻到极点的形容词，这也只能说是对自视甚高的鲁迅崇拜最大的后台毛泽东本人的一个绝妙嘲讽。
　　鲁迅和日本人关系太密切，并且在中日临近战争状态的情况下还往日本人那里跑是要付出代价的。鲁迅55岁就死了，考虑到他脚踩两只船，既和左翼势力保持密切联系，又和“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的“日本友人”打得火热，就觉得这里面有蹊跷了。如果我们再知道张作霖和吴佩孚乃至汉奸李士群是怎么被日本人害死的，就明白鲁迅一边和日本人调情，一边高喊“民族革命战争的大众文学”的口号有多危险了。再考虑到鲁迅得的肺结核是慢性病，鲁迅在死前并无异样还在写文章，并且提出鲁迅可能被日本人害死的是他儿子，而在鲁迅死时只有七岁的鲁迅的儿子既没有必要在他父亲的死因上撒谎，也显然只能是从和鲁迅关系最亲密、同睡一张床的许广平那里继承来这种说法等种种因素，那鲁迅被日本人害死就是很有可能的事情。如果“民族魂”真如他儿子所说的是被“日本友人”送到阎王那里去了，那真是可悲又可笑的一件事情。　　从鲁迅年谱所记录的鲁迅死前最后一个月的行踪，我们也可以看出些端倪。鲁迅年谱记录的鲁迅生命中最后一个月的行踪是“十月，体重八十八磅，较八月一日增约二磅。契诃夫作《坏孩子和别的奇闻》译本印成。能偶出看电影及访友小坐。八日往青年会观第二回“全国木刻流动展览会”。十七日出访鹿地亘及内山完造。十八日未明前疾作，气喘不止。修书一封，托内山完造请医，此为绝笔。十九日上午五时二十五分逝世。”　　很明显鲁迅的病情是在出访“日本友人”后突然加重的，同样明显的事实就是鲁迅托内山完造请医生的时候还能修书，结果内山完造请了个日本医生须藤后，鲁迅第二天凌晨离开人世了，“日本友人”请的究竟是医生还是催命鬼啊？鬼才知道“日本友人”究竟搞了什么伎俩，让鲁迅十月十七日还能出访“日本友人”，十月十八日就“未明前疾作，气喘不止”，十月十九日上午五时二十五分就离开人世呢！（就连拍摄鲁迅生前最后一张照片的沙飞后来之所以在医院里杀死留用的日本人，也和他相信鲁迅是被日本人害死的，看到日本人就联想到此事有莫大关系，足见鲁迅被日本人害死的说法当时就有流传，绝非空穴来风的谣言）　　因此鲁迅很可能和以往一般认为是正常死亡，但却被事实证明是被砒霜毒死的光绪皇帝和身首异处的李莲英（从两人都是非正常死亡的事实来看，李莲英很可能就是因为知道的事情太多而被杀人灭口）一样是非正常死亡。总之如果说鲁迅家乡绍兴葬着的那位阳痿皇帝赵构的当权主要体现中国文化在制度层面上的缺陷权力不受制约的大一统帝国体制的话，那么鲁迅被捧成“民族魂”则主要体现中国文化在精神层面上的缺陷国民缺少反省精神、思维方式和心态有严重问题。“吹得越高，摔得越碎”，把鲁迅捧得这么高，就和阳痿皇帝赵构当权一样，只是一场悲剧加闹剧而已。
　　鲁迅最大的特点就是他在慷慨激昂地胡说八道的时候，其言论与行为有明显矛盾。比如鲁迅明明一辈子都没有流过哪怕是一滴血，乃至在他的同乡秋瑾和徐锡麟为反清革命捐躯献身的时候，他却以家有老母为借口逃避参与真正的政治斗争，可他却偏偏大谈什么“我以我血荐轩辕”。鲁迅在他的小说集《呐喊》的序言中说什么他是因为看到日本人杀中国人，而中国人对此麻木不仁，才弃医从文以唤醒国民，可人们看到的却是鲁迅自己在一二八事变日本人打到上海时居然带头往“日本友人”那里跑”。鲁迅说什么“不读中国书”，可人们看到的是他又在写什么《中国小说史略》。鲁迅写《祝福》，控诉所谓的封建礼教毒害妇女，可他身边就有一位和祥林嫂一般守活寡的女人朱安。至于鲁迅的反传统叫嚣更是把中国文化连同他自己都贬低为垃圾。　　评价鲁迅其实很简单,只要用中国古代的“立德、立功、立言”的三不朽的标准衡量他，就会发现鲁迅根本就不及格。首先要论“立德”，看看从鲁迅科场舞弊的爷爷，到日本人打过来时往“日本友人”那里跑的鲁迅自己，再到鲁迅的往当时还查禁鲁迅著作的台湾跑的孙子，这一家子的立德都立出了些什么样的人？因此就连许多鲁迅的偶像崇拜者都一再要求别人不要以一个道德完人的标准衡量鲁迅，也就是说鲁迅的偶像崇拜者自己也承认这么一个大声疾呼要改造国民性，说什么“我以我血荐轩辕”，实际上是一滴血都没留，还干出在日本人打过来时往日本人那里跑这样的让人瞠目结舌的事情的人的道德水准实在不怎么样。　　论“立功”，又有谁会要求鲁迅这么一个在日本军队打到上海时，自己却带头往日本人那里跑的绍兴师爷真能在他所生活的那个日本侵略中国、国家危亡的时代，象他说的一样“我以我血荐轩辕”建功立业、替中国挽救危局啊？倒是鲁迅死了才一年，把鲁迅尊为“民族魂”的国家的首都，被他称为“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇” 的日本人给屠城了，这不是悲剧加闹剧又是什么？甚至鲁迅本人据他儿子说，也很可能是被“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的日本友人给送去见阎王的。 鲁迅的“要先保护国粹，国粹也得先保护我们”的言论，也就成了一句地地道道的对他自己绝妙的嘲讽了。　　论“立言”，这也是鲁迅唯一还可以让人称许的地方，因为他毕竟留下了可以流传下去的小说，但就凭区区几个把中国人写得和哈哈镜里的变形人一样的短篇小说，就想当世界上最大的民族的民族魂那就是搞笑了，更别说鲁迅还留下了让人永远不会忘记的鼓吹不读中国书、废除中医汉字这样的可耻言论。总之按照中国传统“立德、立功、立言”的三不朽的标准衡量鲁迅，就会发现鲁迅根本就不及格，这实在是对这么一个鼓吹不读中国书的反传统狂人最好的讽刺。林肯说“你可以一时欺骗所有人,也可以永远欺骗某些人,但不可能永远欺骗所有人。”鲁迅这个名实不符的反传统狂人毫无疑问就体现了林肯这句话的正确性。
　　鲁迅的思想　　一般认为鲁迅憎恨旧世界﹙包括封建制度、旧思想和旧文化﹚，响往新社会、新思想，并且致力于新文化建设。中国共产党的领袖更将鲁迅誉为新文化运动的旗手，说他的骨头最硬，没有一点奴颜鄙膝。把他说成是近代的“文圣”。解放以后，鲁迅被封为中国的高尔基，最坚强的无产阶级文化战士。到了文化大革命，鲁迅成为古今唯一不被清算的文人。但是，鲁迅的思想是什么呢？我认为是无政府主义和自由主义。　　清末积弱，汉族人民为了推翻满清统治，不择手段，当年什么思想、什么主义都可以拿来当武器。资本主义的民主，社会主义的无产阶级专政，无政府主义的自由，通通都涌入中国。孙中山选择资本主义，陈独秀选择社会主义，而大量的汉族精英，在没有了真命天子的年代，多数人都无所适从，无政府主义、自由主义便应运而生，鲁迅思想也是在这种环境下产生的。回顾历史或看当今世界，任何强势的政治集团一旦倒台，社会便随即混乱，衍生出来的基本是自由主义和无政府主义，大乱之后再由新的强人达成大治。中国的历史轮迴，大致都是这个规律。　　鲁迅的自由主义和无政府主义思想，令他一辈子同权威对抗，也一辈子与主流社会格格不入。他总是以我为中心，表现出来的就是孤傲与反叛。在行为上，他处处表现出与旧世界决裂的样子，对中国传统文化全盘否定，他认为打开五千年的中国历史，每一页都写滿了血淋淋的“吃人”二字。这种虚无主义，竟然鼓动了无数青年。
　　鲁迅的思想是如何形成的呢？这种思想的形成同他的性格基因以及他的出生和成长有关。　　上文说到鲁迅生于官宦之家，从小锦衣玉食，如果不是家庭变故，他在封建社会里也有较好的前途。江、浙人读书风气好，科场得志的人也多。在鲁迅这样的家庭，即使科考沒有把握，也可以通过捐官或“买官卖官”而获得一官半职；即使与官场无缘，绍兴读书人还可以走“师爷”的道路。不要少看“师爷”，其实“师爷”就是政府的秘书长，只是没有功名，不能加入朝廷干部编制而已。我曾设想，如果鲁迅还在科举时代，又考取了功名，他最适合到翰林院当“言官”，专门去揭发别人贪腐或不忠，他写出来的奏折肯定惊动朝野。如果他考不上，他可以同多数绍兴读书人一样去官府当“师爷”，但他要改一改性格，因为“师爷”的职位要带点奴性，如果不改，他肯定干不好。还有一个出路，就是在乡间当“讼师”﹙如今天的律师﹚，协助衙门或民众打官司，协助大家族分财产。　　然而，鲁迅出生于乱世，又因祖父科考舞弊而获罪，为救祖父，只好变卖家产。父亲患病，还要靠典当衣物来解决医药费问题。鲁迅小小年纪，便要承担大人的责任，行走于借债或典当之间，受尽上层社会的白眼和歧视，由此产生了逆反心理，于是对制度不滿，对社会不满，对周遭事物不滿，也造就了一辈子“酷”的性格和形象，几乎每一个年代的前卫青年，都喜欢这种形象。　　看鲁迅的年谱，他在毎个单位都呆不长。回国两年，换了三个单位，民国不久就去了教育部，他在教育部比较清闲，有时间写作和做学问，教育部是他事业的起点。历史书都说他是“五．四运动” 的旗手，我一直很纳闷，怎么查也查不到他的踪迹。几年前，北大教授陈平原组织学生复制过一次“五．四运动”，游行队伍也拉到天安门，很多活动细节都复原了，就是没有提到鲁迅的作用。当年鲁迅在《新青年》发表过文章，但影响远不如陈独秀、李大钊和胡适，后来由于政治原因，鲁迅被搬上了神坛，这才把辉煌的国史与他扯上关系。
　　因为初高中教材之故，当年及其厌烦周老头，一次在书店乱翻书，偶见一句“有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去”。突然喜欢上了，找来书细细一读，原来既深刻，也并不那么乏味。　　其实，人们对先生的反感，多不是因为先生的文字，而是学生教材式的误读罢了，他们也只读过教材上的先生文字。
　　@英俊潇洒丶 2楼
00:36:16　　你才白痴呢，鲁迅是我从小到大崇拜的人　　-----------------------------　　呵呵
　　你从小崇拜，就如国人崇拜神灵，你从小懂得什么？人云亦云尔，他有什么值得人们崇拜，多数崇拜者都没有说出来。
　　‘　　‘　　∞‘∞　　
　　鲁迅其实只是一个见识浅陋的文人，这从他对汉字、中医、京剧的态度中就得到最为充分的体现。例如鲁迅极力鼓吹废除汉字，宣称“汉字不灭，中国必亡”。可不要说汉字是承载中国独一无二悠久历史和宝贵文化的载体，所以不能轻易废除，就是汉字的表意功能也不是任何一种拼音文字所能轻易代替的。例如汉字天是由一与大构成的合体字，惑则是或与心构成的合体字，而鸣是由口与鸟构成的会意字，好是由女和子构成的会意字，乃至明则是由日与月构成的会意字等等，都清楚地告诉了我们古人造这些字的用意所在。　　实际上我正是从天是由一与大构成的合体字入手，得出了上帝作为不可见之天是绝对的最大的一和上帝永恒创世作为可见之天则是相对的最大的一的结论。我也正是从惑这个字是由或与心所构成的合体字入手，得出人性和自由意志正是永远具有不确定性的或然性的结论。假想废除汉字而改用汉语拼音的tian和huo来表示天与惑，那谁能看出古人造天与惑这些字的用意，又有谁能够推导出上帝作为不可见天是绝对的最大的一和上帝永恒创世作为可见之天则是相对的最大的一或者人性和自由意志正是永远具有不确定性的或然性的结论？　　因此如果真如鲁迅这个反传统狂人所鼓吹的那样废除汉字，那将是中国乃至整个人类不可估量的文化损失。鲁迅曾经留学的日本尚且没有废除汉字，而汉字的故乡中国却有鲁迅这样的反传统狂人鼓吹废除汉字。汉字也没有如鲁迅所愿被消灭，而中国当然也没有因为没有废除汉字而如鲁迅所预言的一样灭亡。鲁迅见识的浅陋由此可见一斑。更不用说鲁迅猛烈攻击中医，可他自己就是被日本的西医给治死，结果只活了五十五岁。鲁迅嘲讽京剧的男扮女装，可他留学的日本的歌舞伎也同样存在男扮女装。总之鲁迅只是一个见识非常浅陋的文人，他对汉字、中医、京剧的攻击也都根本经不起推敲。　　至于鲁迅著名的“我以为要少，或者竟不看中国书，多看外国书”的言论更是荒谬透顶。因为如果真如鲁迅所鼓吹的一样中国人不读中国书，不去了解中国的历史和文化，而优先去读外国书，了解外国的历史和文化，那就等于中国在文化上彻底亡国了。希腊罗马文明就是因为希腊人罗马人把记录犹太人历史和文化的神经奉为天书，而和鲁迅所说的一样不读本民族的书彻底抛弃本民族的历史和文化，从而最终被基督教毁灭的。所以鲁迅的“我以为要少，或者竟不看中国书，多看外国书”的荒谬言论乃是亡国之道。　　更别说鲁迅在发表这种荒谬透顶的言论时，大概忘记了他自己写的书也肯定算是中国书，如果不读中国书，他写的&&狂人日记&之类的小说乃至&&中国小说史略&之类研究中国小说史的著作都是给谁看的?所以鲁迅的“我以为要少，或者竟不看中国书，多看外国书”的言论存在自相矛盾的逻辑问题,也根本不具有可操作性。把鲁迅捧上天并禁绝了一大批中国书（一度只允许中国人读马恩列斯毛和鲁迅的著作）的文化大革命时代也不可能真按鲁迅的主张完全禁止中国人读中国书，而是在政治气候稍有改善的情况下，就出版了四大名著和二十四史，这就足见鲁迅的不看中国书的主张哪怕在最极端的年代也是行不通的，而发表这种荒谬透顶、自相矛盾、不具有可操作性的言论，也再次说明鲁迅见识的浅陋。　　鲁迅作为一个反传统狂人其浅陋的见识对人心的毒害，还可以从他著名的杂文《论雷峰塔的倒掉》竟被收入中学语文课本可见端倪。作为始建于宋太祖开宝八年（耶苏纪元975年）的珍贵古代建筑，雷峰塔在一九二四年九月二十五日的倒坍可以说是一件令人痛心疾首的事情。可鲁迅却借根本就是子虚乌有的白蛇被法海镇在雷峰塔下的传说，对雷峰塔的倒掉持幸灾乐祸的态度。可能他也意识到这样直白地对珍贵的古代建筑的倒坍持幸灾乐祸的态度不是很妥当，所以后来又写了一篇《再论雷峰塔的倒掉》，但从中我们还是没有看到他对自己那种可耻的幸灾乐祸的态度有任何后悔的意思。更荒谬的是鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》竟然还被收入中学的语文课本，这无异于是在教唆中国人要和鲁迅这个见识浅陋的反传统狂人一样，对珍贵的古代文物乃至整个中国文化都不要放在心上，任人践踏和破坏，这也难怪在这样荒谬的教育下，中国又出了许多和鲁迅一样见识浅陋 ，也和鲁迅一样反传统反到连汉字古书乃至古代文物都不能容忍的反传统疯子。鲁迅这个见识浅陋的反传统狂人的一系列丧心病狂的反传统叫嚣对人心的毒害，由此可见一斑。
　　鲁迅确实是一个空前绝后的偶像和图腾。鲁迅什么利国利民的事情也没干，就靠那么几篇把中国人描绘得如同变形人一般的短篇小说，就能被捧为民族魂.这肯定是空前绝后的，在鲁迅之前不会有了，在鲁迅之后更不会有了。就连和鲁迅一样名不副实的关羽都不如鲁迅，因为关羽是在死了一千年后才被吹捧上去的，而鲁迅刚死就已经成了民族魂，所以某些偶像崇拜者才这么欣赏鲁迅，一个人这么容易就被吹捧，那当然是最符合有不劳而获心理的人期望了，这也是鲁迅崇拜盛行很重要的原因。　　“治国必先治官”，官僚精英文人之类的既得利益者比普通民众得到了更多的好处，也理应比民众承担更多的责任。国家的胜衰荣辱首先应由掌握权力和话语权的官僚精英文人负责，而不应由普通民众负责。被鲁迅所藐视的《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》之类的谴责文学的作者们都比鲁迅更懂得这个道理，所以他们把批判的矛头主要指向了官僚精英，当然这也就意味着他们不可能获得鲁迅这样的赞誉，因为掌握权力和社会话语权的恰恰是官僚精英文人。鲁迅之所以能被吹捧为“民族魂”，很重要的一点就是他的所谓国民性批判的矛头主要指向了最无话语权的普通民众而不是官僚精英文人。没有以毛泽东为代表的掌握权力和话语权的人的支持，鲁迅绝对不可能被吹捧到现在这样的高度。　　至于鲁迅怎么看自己或者与鲁迅同时代的人对鲁迅是什么评价和他实际上的历史地位也其实没有什么关系，中国历史上那么多皇帝在位的时候个个都被捧得很高，可到头来又有几个能被人记住？同样人类历史上最伟大的科学家牛顿对自己的成就是很谦虚的，但这并不妨碍我们认为牛顿的确就是人类历史上最伟大的科学家。所以说鲁迅怎么看自己或者鲁迅同时代的人怎么评价鲁迅，和后人怎么评价鲁迅根本没有什么关系。　　一个人确实伟大，别人一定会象尊重牛顿一样尊重他。而如果一个人因为种种原因被捧得再高，但和历史上那么多有很长的尊称的皇帝一样根本名不副实，那别人就不会尊重这个人。很不幸，鲁迅属于后一种情况，鲁迅的“民族魂“的称号，不管是谁加上去的，就和慈禧太后也有很长的尊号一样，根本就是超级笑料，历史已经证明了这点，“民族魂”这个称号对鲁迅只能说是一种讽刺，就和慈禧太后的尊称“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙”对这个祸国殃民的女人也只是一种讽刺一样。　　因此想靠一个根本名不副实的“民族魂”的称呼就把鲁迅捧上天，就和那些崇拜毛泽东的人以为给毛泽东加上一个“红太阳”的称呼，就真能让毛泽东可以和太阳相提并论一样可笑。文化大革命的时候谁敢说毛泽东不是红太阳，那他一定得进监狱，可后来呢？鲁迅也同样如此，现在除了某些顽固不化的和木乃伊一样的偶像崇拜者，有几个中国人真从心里把鲁迅当做“民族魂”？恐怕只会越来越少吧！　　“吹得越高，摔得越碎”对包括鲁迅在内的任何名不副实的偶像都适用。很多从小接受共产主义宣传的人不能接受赫鲁晓夫的秘密报告,很多从小就被鲁迅那套胡说八道熏陶的人,也不能接受鲁迅原来是一个超级笑料的事实,但真的假不了,假的真不了,鲁迅身上的问题没有任何人能掩盖得了。批评鲁迅这种不穿衣服的皇帝，要触犯多少人的既得利益，这谁都知道。但鲁迅确实就是个不穿衣服的皇帝，早晚会有人指出这点的，让鲁迅继续当不穿衣服的皇帝，对中国人不是什么好事情，某些人在鲁迅的蛊惑下还在继续反传统反到把自己也贬低为垃圾的滑稽表演就证明了这点。所以鲁迅的偶像崇拜者还是正视鲁迅身上的问题为好,而不是继续讳疾忌医,妄图掩盖鲁迅身上存在的严重问题。那些到现在还继续将鲁迅当作神崇拜的人什么时候明白这个道理啊？
　　@岌岌世界觀
16:38:32.0　　呵呵　　—————————————　　LZ，你的文采如果超过鲁迅先生的话你说什么我都可以理解　　
　　你的白话文小说，或者古诗，如果写的超过鲁迅，我们可以宣传你，而不是鲁迅。　　鲁迅，你所谓的中华文化的败类，起码这两件事为中华文化做了贡献
　　@lao 你可以去死了，又被谁收买了？开始攻击华夏的名人了，妈蛋，最他妈的厌恶的就是你们这些为了钱，不要脸皮的人，这已经不是不要脸皮了，这是不要祖宗了啊，畜生一样的行为啊
　　@三寸青锋 82楼
02:33:07　　@lao
你可以去死了，又被谁收买了？开始攻击华夏的名人了，妈蛋，最他妈的厌恶的就是你们这些为了钱，不要脸皮的人，这已经不是不要脸皮了，这是不要祖宗了啊，畜生一样的行为啊　　-----------------------------　　有证据吗？智商准入制度真的很有必要了！　　我说的不对 可以反驳！名人就是圣人？我骂秦桧你是不是也要攻击我？　　为了钱？你有病还是怎么着？阴谋论看多了？　　要不要脸？上来就开喷？多大了？小学毕业了么？国家没给你义务教育？有点逻辑好不
　　@小说读者 81楼
01:36:45　　你的白话文小说，或者古诗，如果写的超过鲁迅，我们可以宣传你，而不是鲁迅。　　鲁迅，你所谓的中华文化的败类，起码这两件事为中华文化做了贡献　　-----------------------------　　不不不，文字写得好不一定会出名被宣传！鲁迅适逢其会罢了！　　鲁迅写的东西太狭隘，自私自利，我说其文字和其人格都要不得！思想不对，行动没有，这样的人反倒是革命斗士和思想家！　我不认同而已　　文字写的好？好在那里？
　　@英俊潇洒丶 80楼
01:00:54　　@岌岌世界觀
16:38:32.0　　呵呵　　—————————————　　LZ，你的文采如果超过鲁迅先生的话你说什么我都可以理解　　-----------------------------　　我说鲁迅的思想　和其表达的观点是狭隘和自私自利的　是站着说话不腰疼　自己的行动和作为不配称为革命家　思想家等等　　另外　文字文采好就是真理吗？
　　@英俊潇洒丶
00:36:16　　你才白痴呢，鲁迅是我从小到大崇拜的人　　-----------------------------　　@岌岌世界觀 75楼
16:38:32　　呵呵　　-----------------------------　　那和脑残粉又有什么区别？
　　@平静的寄居者 65楼
20:27:59　　楼主应该去看一遍《鲁迅全集》，这样才有发言权。　　比如说鲁迅从不自我反省，可看《野草》中的《风筝》。　　说鲁迅的文章都是骂人，大抵不错，不过要分两类：骂个人如“陈源教授”等，以及骂一个群体，骂中国文化。后者比较深刻。　　鲁迅只会“打嘴炮”？看看他的翻译，他的小说。　　鲁迅当然不是完人，某些人如毛公利用他，捧杀他，把他当作棍子打人，但这不是鲁迅的错。鲁迅自己就清醒地意识到当“傀儡”的结果。......　　-----------------------------　　鲁迅的文字我肯定没有全部看过，但是但就一些文字　他所写的　所做的完全矛盾　　他没努力过　没有为革命贡献过！他的文字仅我看的都是自卑试的狭隘的东西，以偏盖全　　无所不用的讽刺国人和自己！
　　你说鲁迅不是革命家，他说是革命家，大可约个地点决斗，谁没死谁就对，你看如何　　
　　@lao14-08-13 13:01:05.0　　一个现在很多人称赞的伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家！ 　　他？除了用文字表达中国的国民的无知、无能、无力、无有坚韧、毅力、精神的家伙！不是一直在表现出来这些“优良”的缺点吗！ 　　在那个时候 人们！国家所需要的是文字？是这样无力的呐喊？那些在大街上 在学校里自杀的大学生都比他要强的多的多！ 　　需要的是反抗！是暴力！是鲜血！而不是用什么狗屁的自卑试的吧所有的缺点 所......　　—————————————　　也许他是想用这种方式骂醒国民嘛，不过我不是鲁粉也没读过他多少文章　　
　　鲁迅写作时到底怎么想的我们都不知道，但我知道的是楼主如此说鲁迅，肯定是因为忽视了文学能对一个社会产生的影响力…鲁迅的深刻要结合大的时代背景看，把鲁迅和韩剧放在一起太让人噁心了，你可以不懂文学，但请你尊重他…　　
　　@pain47 89楼
02:25:40　　你说鲁迅不是革命家，他说是革命家，大可约个地点决斗，谁没死谁就对，你看如何　　-----------------------------　　他说他是革命家？你跟他见过？
　　@鄧__ 90楼
06:36:04　　@lao
13:01:05.0　　一个现在很多人称赞的伟大的无产阶级
家、思想家、革命家！　　他？除了用文字表达中国的国民的无知、无能、无力、无有坚韧、毅力、精神的家伙！不是一直在表现出来这些“优良”的缺点吗！　　在那个时候 人们！国家所需要的是文字？是这样无力的呐喊？那些在大街上 在学校里自杀的大学生都比他要强的多的多！　　需要的是反抗！是暴力！是鲜血！而不是用什么狗......　　-----------------------------　　问题是骂的没道理，自己做事儿还都让人无语
　　@绝世好蛋123 91楼
10:35:09　　鲁迅写作时到底怎么想的我们都不知道，但我知道的是楼主如此说鲁迅，肯定是因为忽视了
能对一个社会产生的影响力…鲁迅的深刻要结合大的时代背景看，把鲁迅和韩剧放在一起太让人噁心了，你可以不懂
，但请你尊重他…　　-----------------------------　　不不不，鲁迅的文学写出来的东西真心有用？一个孔乙已代表了多少人？但是究竟有几个？　　鲁迅自己做的实情了解一下，他所写出的文字和他自己做的事情可以看吗？　　我直说我认为的，或许你感觉我侮辱了他，但他没有侮辱自己吗？没有一棒子打死所有的国人吗？
16:00:00　　@球兰 29楼
12:47:11 　　第一，评说鲁迅要把他放在当时的 历史 情况下 ，和同类人做比较，才能做出适合的判断，如果用现在人的观点看鲁迅和用现代的人比鲁迅，那就有点关公战秦琼的感觉。 　　第二，关于鲁迅妻子和许广平的问题，无论怎么说， 都是败笔，人品叫人不耻。 　　至于文笔，有人爱散文，有人爱传记，爱好不同，。 　　至于内容，要和当时当地的文化和政治相结　　—————————————————　　很有说服力，对鲁迅要刮目相看了　　
　　@lao楼
12:11:52　　果然没人　　-----------------------------　　没人喜欢看弱智贴
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