人拉犁空中飞人打一字字

一条能拉犁的母牛,生下的小牛长大后不经人类的训练,能否拉犁(  )A.能B.不能C.有的能,有的不能D.黄牛能,水牛不能_百度作业帮
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动物行为分为先天性行为和学习行为,先天性行为是指动物一出生就有的一种行为方式,是动物的一种本能,由体内的遗传物质决定的;而学习行为是动物出生后在成长的过程中通过环境因素的影响,由生活经验和“学习”逐渐建立起来的,是在先天性行为的基础上建立的一种新的行为活动,也称为后天性行为,牛拉犁是在后天的学习或经验中获得的行为,属于学习行为,学习行为不遗传,因此,生下的小牛长大后不经人类的训练,不能拉犁.故选:B
本题考点:
动物的先天性行为和学习行为的区别.
问题解析:
此题考查动物的先天性行为和学习行为的区别,据此答题.耕地犁 微耕机 铧式犁 手拉犁 手捞犁 犁 起垄器 捞犁 人
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公司名称:
辽阳县小北河老徐农具加工部
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徐恩民 &经理
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3.货品不支持在线交易承德生态小米一公斤卖40元 用人拉犁不打除草剂|施肥|农业_凤凰资讯
承德生态小米一公斤卖40元 用人拉犁不打除草剂
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第二年,终于种上了谷子,可他的种法却十分“古怪”:耕地时,不用拖拉机,用人拉犁。70亩地,15个庄稼汉10天才种完。施肥时,不买送货上门的化肥,非要花高价去外地收购有机肥不可。不打除草剂,花钱雇了20多个村民人工耪地三遍,手工拔草两遍。这节奏,村民们是越来越看不懂了。
终于收秋了,田广艳依然特立独行:不用收割机,而是雇人用镰刀收割、剪穗。专门平整了一块打谷场,晒够20天才人工打谷装袋。当田广艳把新碾的小米送给村里老人们尝尝鲜时,村民们这才恍然大悟:田广艳的小米不但粒大、饱满、圆润、色黄,而且口感好。“这米真香啊,跟小时候吃的米一个味!”这一年,田广艳注册了“垄上人家”商标,小米一上市就十分抢手,当年最高卖到每公斤20元。这下,村民们服了:“这小子种地真有一套!”做有机认证4年,田广艳深有感触。有机食品对土壤、气候、水源、种子、肥料、种植、收割、加工、包装、运输等方面的要求近乎苛刻。“但要求越严,产品质量越可靠,未来利润空间才越大。”根据五岳华夏公司反馈的信息,今年9月田广艳有望拿到有机食品认证标识。看到田广艳的种植方法效益高,不少村民开始效仿。在检测合格的基础上,田广艳也会从村民手里收购一部分小米,作为低端产品销售。“村民们对化肥、农药的使用有时候把握不准,米的质量参差不齐,价格自然就上不去。”田广艳说,今年通过有机认证后,他计划采取“公司+农户”的方式把产业做大,带动更多百姓致富。“消费者对安全食品的需求越来越迫切,总有一天,我的小杂粮产业会让我曾经的同行大吃一惊。”
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48小时点击排行如图所示为一幅农耕图(正在犁田).若犁重为G,牛拉犁匀速前进时,犁所受到的阻力为f,绳索与水平面的夹角为θ,则在牛匀速前进时绳索所受犁的拉力大小为(不计人对犁的作用)(  )A.2+f2B.C.D.【考点】.【专题】受力分析方法专题.【分析】分析犁的受力,根据平衡条件:合力为零进行求解.【解答】解:分析犁的受力:重力、拉力F、地面的支持力和阻力f.根据平衡条件得:&& f=Fcosθ,因此绳索所受犁的拉力大小F=,故D正确,ABC错误;故选:D.【点评】本题是简单的四力平衡问题,关键是受力分析.声明:本试题解析著作权属菁优网所有,未经书面同意,不得复制发布。答题:src老师 难度:0.62真题:3组卷:30
解析质量好中差& 鬼师坐妹人拉犁:《尧告村》揭苗寨面纱
鬼师坐妹人拉犁:《尧告村》揭苗寨面纱
作者:徐彩虹
责编:王江
     蜂鸟网:您是住在城市里的汉人,怎么会发现这个偏僻的村子,又能融入当地村民的生活并顺利拍摄?  蒋建雄 :我与尧告村结缘是一个偶然,千禧年的五一节,我通过朋友认识了在县人民医院工作的韦耀方,并同往韦耀方家乡——杆洞乡尧告村田边屯拍摄。韦耀方总是为进城的乡亲提供便利,因此也得到乡亲们的好评和敬重。当地人本来就淳朴、好客,村寨充满温情,加上韦耀方这一层关系,我们融入他们的生活圈子不是太困难。 大冲屯与村委会所在地田边屯通车庆典的盛大午宴,村民于春天预留一大块水田不耕作,才摆下180多桌宴席。    后来我们每次去就住在韦耀方的祖屋。苗胞起先不清楚我们是什么人,来干什么,混熟了以后叫我“蒋师傅”或“老蒋”,唤我妻子“阿嫂”。在这里最重要是要诚信,给村民照相一定要给照片。我们一共给村民发了2600多张照片。而我们外出返回,楼梯上经常摆放着各种新鲜蔬菜。许多苗家朋友还给我们送米、送肉、送鱼。遇到节日,不少朋友都来邀请一块过节,大家都很友好,去哪一家呢,倒让我们很为难。我们在尧告村如鱼得水,和村民关系非常和谐。 2009年,田边屯梁玉龙、韦任华烤田鲤,苗胞经常将收获的食物赠送给老蒋。
    蜂鸟网:这个项目做到今天,规模非常宏大,你前期做了哪些摄影之外的准备?    
蒋建雄:我找来费孝通的《江村经济》、《乡土中国》、包括融水县的县志和一些有关的民俗资料来看了看,从中得到不少启发。然后我拟了一个拍摄提纲叫做《尧告村拍摄备忘》,把我要拍的东西分类:包括地理气候、环境,日常生活状态,生产生活方式等列出提纲,每个提纲下分列细致的条目。    蜂鸟网:尧告村的民族分布情况如何?   
蒋建雄:尧告村也属于白苗居住区,全村有19个自然屯,3100多口人,其中瑶族有230多人,汉族只有12人。那个地方民风很纯朴,给人以上世纪五、六十年代的感觉,可以路不拾遗、夜不闭户,没有偷摸扒窃、打架骂人,我们在那里连吵架都没见过。整个行政村里主要有三大姓,一个是姓韦,一个姓梁,一个姓蒙,族群之间很团结。他们有很多讲究,讲良心、讲道德、讲功德,讲公平,他们崇拜大自然、崇拜祖先、崇拜鬼神。
2008年,扛枪打猎是尧告人的传统,旧时可用火枪防范土匪,现在有的村民上山下田还带着枪。2009年、田边屯,一村民醉酒倒在村头,在尧告村喝醉很正常,不会被笑话。 
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