我要做一个有故事的人作文700字
我要做一个有故事的人
用一种无所谓的方式来掩饰内心的敏感，和很多文艺青年一样。
喜欢看书，看电影，听音乐。我一直觉得，一个内心敏感之人。
不该再去体验那些能引起人们敏感的东西，这样的体验往往会放大内心的某些不好的一面。并变成心魔。
我不美，但我知道自己该有什么样子。
我不沉默，但有时我觉得再多话语也说不清我真正的心思。
我不难相处，但似乎少有人可以完全突破我的防备。
我悲伤，因为我还不能理解什么是绝对的快乐。
我喜欢笑。也很喜欢看别人笑。更希望我们有能力诚实的哭。
在辽阔的世界里感到拥挤。
在宽容的自由里感到束缚。
在自大的自我里感到自卑。
还有什么情况，比这些强烈的矛盾更让人无所适从？
活在自以为诚实的状态之中。
永远是一种无根的漂浮。
即使你觉得你正被灿烂的光点围绕着。
那种有光，仍是悲哀。
你迟早会有沉没的一天！
将晴将阴，
人活着就是这样，在难以控制的天气之下。
安身立命，且战且走。
而我们与之对抗的武器。
有时竟只剩下贫瘠的乐观。
软弱。其实是一种坚强。
因为一个人愿意承认自己的弱。是强悍的！
坚强，也是一种软弱。
因为坚强的人，往往是在害怕自己会害怕。
我们常常在错误的方向中找寻方向，
因为我们心中的指南针。
通常是偏颇的&&
偏向自以为是。
也偏向自以为非。
即使是美梦，我也必须勇敢一点。
坚持从其中找到真正的清醒。
为了确保不再受伤，
我们常常主动切除了人生最美也最痛的波峰与波谷。
只留下食之无味弃之可惜的。六十分的人生。
幸福往往需要我们，更孤注一掷一点吧。
我们都是被{自我}所绑架的傀儡吧。
仍会固执地将我们带往被个性决定的命运，顺流而下、
不管我们怎么假装，那些表象里看不见的沟渠，就像叶子坚硬的梗。
每个人心中。都有看不见的脉络。
ps：我要努力做个有故事的人~
浙江省湖州市长兴县雉城镇长兴电大高一:qiouwanyan
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内心无奈甚至苦楚,表面上装作无所谓的笑是什么词语
内心无奈甚至感觉到苦楚,但表面上却还要装作无所谓的一种笑,是为“苦笑”!苦笑,亦是无奈的笑.希望可以帮到您~如果一个人回答你的问题用三个同样意思的词语。例如（哦 搜噶 好的吧）三个一起说。她的心里活动是紧张_百度知道
如果一个人回答你的问题用三个同样意思的词语。例如（哦 搜噶 好的吧）三个一起说。她的心里活动是紧张
如果一个人回答你的问题用三个同样意思的词语。例如（哦 搜噶 好的吧）三个一起说。她的心里活动是紧张还是敷衍？
提问者采纳
看情况，如果她的注意力被分散了，如在玩游戏，就是敷衍。如果她的注意力很集中 ，是紧张。希望采纳，谢谢
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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无所谓！随便！将就！
绝对是敷衍，根本不在乎你
因人而异，但紧张可能性大一点。
她的心理活动取决你的问题
得看你们是什么关系了，你对她有多重要
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根据问他()题库系统分析，
试题“阅读下面一段文字，完成小题。莫扎特的作品跟他的生活是相反的。...”，相似的试题还有：
阅读下面的文字，完成1-4题。艺术作品本身就是个东西，而不是表现着别的东西的东西。艺术眼光就是能够不去思考作品与别的东西是否有相似性，而能够看到作品所制造的世界的“别样性”。相似性是一个知识的要求。为什么总看不到作品已经是个东西，而要看成是个影子？总想对照着某种东西去看，这种坏的眼光甚至影响了艺术家的创作，搞得艺术家刻意去寻找一些古怪的观念和变态的心理来表现。其实表现什么相对来说不太重要，关键是作品的做法。艺术家当然应该能够把芝麻粒大的事情和划时代的事情都同样写成艺术作品。确实有许多人不会看作品，就拿文学作品来说(以文学为例是因为人人都觉得至少能够看懂文学作品)，作家在构成一个作品时会使用各种手法，一般人看到的是故事或者情节，以为手法是辅助的，其实手法是一个作品的存在本身，它决定了这个作品是这样的而不是那样的。如果我们把故事或情节误以为是“存在”，就会以看实际事物的方式把作家千方百计构造出来的存在还原为我们认为它“应该是”的存在，这样，作品就不存在了。假如不管什么样的解读或解构都是合理的阅读，还需要什么样的创作？反正无论作品怎样构成，它都要被看成别的样子，那么，随便怎么写作都无所谓了。以一种简单的手法为例，作家有时候打乱自然时间和场面给予重组，现在很可能会有一些人悄悄在心里把它还原为比较“真实的”状态去理解。更别提那些复杂的手法。假如一样一样的都还原回去了，剩下的当然不是作品，而只不过是故事了。别说看作品，许多人甚至连看一棵树都不会看。把一棵树看成是我的各种表情，这是娱乐，是社戏，不是艺术。要让那棵树把自我踢一边去，自然而然地生长着，长成一个世界。和一般的想法相反，真正的艺术最讨厌自我。如果不是按照自我去解释作品，而是能够让作品横行霸道走过来改变自己的感觉，就差不多有了艺术感觉。想象我们真的来到一个全新的世界——比如说一个不同时空概念的世界或者一个由不同物质构成的世界——我们会去批评它吗？会抱怨它的天空是黄色的、有3 个月亮、树都长得跟刺球似的吗？不会的，不同寻常的感觉让我们忙不过来，那些新的感觉改写了我们的感觉方式。不管是聪明人还是蠢人，其“基因图”有百分之九十是一样的，即使人与低级生物的基因图也是大部分相似，而却是非常不同的存在。在科学上它们是相似的，但在生活中在感觉里却有完全不同的意义。我听到过一段精彩的评论，有人解释为什么不看电视剧时说：许多电视剧跟周围发生的事情一模一样，如果把那些无聊的事情再看一遍，岂不是跟受“二茬罪”似的？ 【小题1】根据作者的看法，下列属于“坏眼光”的一项是&(&&&)A．我们应该知道艺术作品本身就是个东西，而不是表现着别的东西的东西。B．艺术作品内容来源于生活，因而我们要看到它与生活的相似之处。C．我们在欣赏艺术作品时能够看到作品所制造的世界的“别样性”。 D．我们不能认为因为某作品表现了某种观念或心理才说它是有意义的。【小题2】不属于“许多人不会看作品”的原因的一项是(&&&)A．欣赏者看到的是故事或者情节，以为手法是辅助的，它不能决定作品的独特性。B．欣赏者以看实际事物的方式将作品内容还原为我们认为它“应该是”的存在。C．欣赏某部作品不能认为什么样的解读或解构都是合理的，它的存在应该是独特的。 D．把作家有时候打乱自然时间和场面给予重组的内容还原为比较“真实的”状态。【小题3】结合全文表达的主要意思，对“要让那棵树把自我踢一边去，自然而然地生长着，长成一个世界”这句话理解恰当的一项是&&&&&&&&&(&&&)A．树是有生命的东西，如果会欣赏一棵树，就不要把一棵树看成是我的各种表情。B．欣赏作品不能按照自我去解释作品，而是要让作品走过来改变自己的感觉。C．作家如果写一棵树，哪怕是把树都写成刺球一样的东西，都应该是自然的合理的。D．只有抛开原有的艺术感觉，新作品的艺术感觉才能走过来改变原有的艺术感觉。1,3,5&【小题4】根据全文内容，下列说法恰当的一项是&(&&&)A．不管他表现什么，如果一个人能把细小的事情都能写成艺术作品，我们就可以称之为艺术家。B．作品采用什么样的艺术手法是由内容决定的，因而两者完美结合才能使作品具有独特性。C．由人和人的“基因图”大部分是相似的可知作品之间也有类似情况，但我们不能忽视作品的独特性。D．最后一段以欣赏电视剧为例，指出有些人不会欣赏艺术作品，是因为他们总是以自我去解释作品。
阅读下面的文字，完成1～3题。独一无二的艺术家莫扎特傅雷在整部艺术史上，不仅仅在音乐史上，莫扎特是独一无二的人物。他的早慧是独一无二的。四岁学钢琴，不久就开始作曲;就是说他写音乐比写字还早。八岁，他写了第一支交响乐;十岁写了第一出歌剧。十岁以前，他在日耳曼十几个小邦的首府和维也纳、巴黎、伦敦各大都市作巡回演出，轰动全欧。正如他没有学过小提琴而就能参加三重奏一样，他写意大利歌剧也差不多是无师自通的。神童而卓然成家的并不多，而像莫扎特这样出类拔萃、这样早熟的天才而终于成为不朽的大师，为艺术界放出万丈光芒的，至此为止还没有第二个例子。他的创作数量的巨大，品种的繁多，质地的卓越，是独一无二的。巴哈、韩德尔、海顿，都是多产的音乐家;但韩德尔与海顿都活到七十以上的高年，巴哈也有六十五岁的寿命;莫扎特却在三十五年的生涯中完成了大小622件作品，还有132件未完成的遗作。没有一种体裁没有他登峰造极的作品，没有一种乐器没有他的经典文献：在一百七十年后的今天，还象灿烂的明星一般照耀着乐坛。在音乐方面这样全能，乐剧与其他器乐的制作都有这样高的成就，毫无疑问是绝无仅有的。莫扎特的音乐灵感简直是一个取之不竭、用之不尽的水源，随时随地都有甘泉飞涌，飞涌的方式又那么自然，安详，轻快，妩媚。没有一个作曲家的音乐比莫扎特的更近于“天籁”了。融和拉丁精神与日耳曼精神，吸收最优秀的外国传统而加以丰富与提高，为民族艺术形式开创新路而树立几座光辉的纪念碑：在这些方面，莫扎特又是独一无二的。文艺复兴以后的两个世纪中，欧洲除了格鲁克为法国歌剧辟出一个途径以外，只有意大利歌剧是正宗的歌剧。莫扎特却作了双重的贡献：他既凭着客观的精神，细腻的写实手腕，刻划性格的高度技巧，创造了《费加罗的婚礼》与《唐璜》，使意大利歌剧达到空前绝后的高峰;又以《后宫诱逃》与《魔笛》两件杰作为德国歌剧奠定了基础，预告了贝多芬的《斐但丽奥》、韦柏的《自由射手》和瓦格纳的《歌唱大师》。交响乐在音乐艺术里是典型的日耳曼品种。虽然一般人称海顿为交响乐之父，但海顿晚年的作品深受莫扎特的影响：而莫扎特的降E大调、g小调、C大调(丘比特)交响乐，至今还比海顿的那组《伦敦交响乐》更接近我们。而在交响乐中，莫扎特也同样完满地冶拉丁精神(明朗、轻快、典雅)与日耳曼精神(复杂、谨严、深思、幻想)于一炉。正因为民族精神的觉醒和对于世界性艺术的领会，在莫扎特心中同时并存，互相攻错，互相丰富，他才成为音乐史上承前启后的巨匠。莫扎特的所以成为独一无二的人物，还由于这种清明高远、乐天愉快的心情，是在残酷的命运不断摧残之下保留下来的。大家都熟知贝多芬的悲剧而寄以极大的同情;关心莫扎特的苦难的，便是音乐界中也为数不多。因为贝多芬的音乐几乎每页都是与命运肉搏的历史，他的英勇与顽强对每个人都是直接的鼓励;莫扎特却是不声不响地忍受鞭挞，只凭着坚定的信仰，象殉道的使徒一般唱着温馨甘美的乐句安慰自己，安慰别人。虽然他的书信中常有怨叹，也不比普通人对生活的怨叹有什么更尖锐更沉痛的口吻。可是他的一生，除了童年时期饱受宠爱，象个美丽的花炮以外，比贝多芬的只有更艰苦。从二十五到三十一岁，六年中间他没有固定的收入。他热爱维也纳，维也纳只报以冷淡、轻视、嫉妒，音乐界还用种种卑鄙手段打击他几出最优秀的歌剧的演出。为了婚姻，他和最敬爱的父亲几乎决裂，至死没有完全恢复感情。而婚后的生活又是无穷无尽的烦恼：九年之中搬了十二次家：生了六个孩子，夭殇了四个。在这样悲惨的生活中，莫扎特还是终身不断地创作。贫穷、疾病、妒忌、倾轧，日常生活中一切琐琐碎碎的困扰都不能使他消沉;乐天的心情一丝一毫都没受到损害。所以他的作品从来不透露他的痛苦的消息，非但没有愤怒与反抗的呼号，连挣扎的气息都找不到。后世的人单听他的音乐，万万想象不出他的遭遇而只能认识他的心灵——多么明智、多么高贵、多么纯洁的心灵!音乐史家都说莫扎特的作品所反映的不是他的生活，而是他的灵魂。假如说，贝多芬给我们的是战斗的勇气，那末莫扎特给我们的是无限的信心。把他清明宁静的艺术和侘傺一世的生涯对比之下，我们更确信只有热爱生命才能克服忧患。莫扎特以他朴素天真的语调和温婉蕴籍的风格，所歌颂的和平、友爱、幸福的境界，正是全人类自始自终向往的最高目标。(文章略有删节)1.结合文本，概括莫扎特之所以在艺术史上的“独一无二”体现哪些方面?答：______________________________________________________________________
2.请你结合文本理解文章最后一段划线句子“音乐史家都说莫扎特的作品所反映的不是他的生活，而是他的灵魂。”的含义。答：______________________________________________________________________
3.本文题目是《独一无二的艺术家莫扎特》，文中曾多次写到音乐家贝多芬，文中几次写到贝多芬，这样写的作用是什么?答：______________________________________________________________________
阅读下面的文字，完成小题。独一无二的艺术家莫扎特傅 雷在整部艺术史上，不仅仅在音乐史上，莫扎特是独一无二的人物。他的早慧是独一无二的。4岁学钢琴，不久就开始作曲，就是说他写音乐比写字还早。8岁，他写了第一支交响乐，10岁写了第一出歌剧。10岁以前，他在日耳曼十几个小邦的首府和维也纳、巴黎、伦敦各大都市作巡回演出，轰动全欧。正如他没有学过小提琴就能参加三重奏一样，他写意大利歌剧也差不多是无师自通的。神童而卓然成家的并不多，而像莫扎特这样出类拔萃、这样早熟的天才而终于成为不朽的大师，为艺术界放出万丈光芒的，至此为止还没有第二个例子。他的创作数量的巨大，品种的繁多，质地的卓越，是独一无二的。巴哈、韩德尔、海顿，都是多产的音乐家；但韩德尔与海顿都活到七十以上的高龄，巴哈也有65岁的寿命；莫扎特却在35年的生涯中完成了大小622件作品，还有132件未完成的遗作。没有一种体裁没有他登峰造极的作品，没有一种乐器没有他的经典文献：在170年后的今天，还像灿烂的明星一般照耀着乐坛。在音乐方面这样全能，乐剧与其他器乐的制作都有这样高的成就，毫无疑问是绝无仅有的。莫扎特的音乐灵感简直是一个取之不竭、用之不尽的水源，随时随地都有甘泉飞涌，飞涌的方式又那么自然，安详，轻快，妩媚。没有一个作曲家的音乐比莫扎特的更近于“天籁”了。融合拉丁精神与日耳曼精神，吸收最优秀的外国传统而加以丰富与提高，为民族艺术形式开创新路而树立几座光辉的纪念碑。在这些方面，莫扎特又是独一无二的。文艺复兴以后的两个世纪中，欧洲除了格鲁克为法国歌剧辟出一个途径以外，只有意大利歌剧是正宗的歌剧。莫扎特却作了双重的贡献：他既凭着客观的精神、细腻的写实手腕与刻画性格的高度技巧，创造了《费加罗的婚礼》与《唐璜》，使意大利歌剧达到空前绝后的高峰；又以《后宫诱逃》与《魔笛》两件杰作为德国歌剧奠定了基础，预告了贝多芬的《斐但丽奥》、韦柏的《自由射手》和瓦格纳的《歌唱大师》。交响乐在音乐艺术里是典型的日耳曼品种。虽然一般人称海顿为交响乐之父，但海顿晚年的作品深受莫扎特的影响：而莫扎特的降E大调、G小调、C大调(丘比特)交响乐，至今还比海顿的那组《伦敦交响乐》更接近我们。而在交响乐中，莫扎特也同样完满地熔拉丁精神(明朗、轻快、典雅)与日耳曼精神(复杂、谨严、深思、幻想)于一炉。正因为民族精神的觉醒和对于世界性艺术的领会，在莫扎特心中同时并存，互相攻错，互相丰富，他才成为音乐史上承前启后的巨匠。莫扎特所以成为独一无二的人物，还由于这种清明高远、乐天愉快的心情，是在残酷的命运不断摧残之下保留下来的。大家都熟知贝多芬的悲剧而寄以极大的同情；关心莫扎特的苦难的，便是音乐界中也为数不多。因为贝多芬的音乐几乎每页都是与命运肉搏的历史，他的英勇与顽强对每个人都是直接的鼓励；莫扎特却是不声不响地忍受鞭挞，只凭着坚定的信仰，像殉道的使徒一般唱着温馨甘美的乐句安慰自己，安慰别人。虽然他的书信中常有怨叹，也不比普通人对生活的怨叹有什么更尖锐、更沉痛的口吻。可是他的一生，除了童年时期饱受宠爱，像个美丽的花炮以外，比贝多芬的只有更艰苦。从25到31岁，6年中间他没有固定的收入。他热爱维也纳，维也纳只报以冷淡、轻视、嫉妒，音乐界还用种种卑鄙手段打击他几出最优秀的歌剧的演出。为了婚姻，他和最敬爱的父亲几乎决裂，至死没有完全恢复感情。而婚后的生活又是无穷无尽的烦恼：9年之中搬了12次家：生了6个孩子，夭折了4个。在这样悲惨的生活中，莫扎特还是终身不断地创作。贫穷、疾病、妒忌、倾轧，日常生活中一切琐琐碎碎的困扰都不能使他消沉；乐天的心情一丝一毫都没受到损害。所以他的作品从来不透露他的痛苦的消息，非但没有愤怒与反抗的呼号，连挣扎的气息都找不到。后世的人单听他的音乐，万万想象不出他的遭遇而只能认识他的心灵——多么明智、多么高贵、多么纯洁的心灵！音乐史家都说莫扎特的作品所反映的不是他的生活，而是他的灵魂。假如说，贝多芬给我们的是战斗的勇气，那么莫扎特给我们的是无限的信心。把他清明宁静的艺术和侘傺一世的生涯对比一下，我们更确信只有热爱生命才能克服忧患。莫扎特以他朴素天真的语调和温婉蕴藉的风格，所歌颂的和平、友爱、幸福的境界，正是全人类自始至终向往的最高目标。(文章略有删节)1．下列对文章的分析和概括，不正确的两项是(
)A．在交响乐中，莫扎特融合了明朗、轻快、典雅的拉丁精神与复杂、谨严、深思、幻想的日耳曼精神，成为音乐史上承前启后的巨匠。B．文章作者傅雷从“独一无二”处落笔，全面评价了莫扎特在西方音乐史上的重要地位。透过他的抒情、典雅的笔调，我们不难体味傅雷对凄苦而乐观的莫扎特那份深沉的景仰之情。C．莫扎特是多产的音乐家，与巴哈、韩德尔、海顿等人相比，他的作品数量最多，而且任何一种体裁他都有登峰造极的作品，任何一种乐器他都有经典文献。D．与贝多芬的音乐几乎每页都是与命运肉搏的历史不同，莫扎特总是不声不响地忍受着命运的鞭挞，他的音乐使人深切地感受其清明高远、乐天愉快的心情。E．莫扎特的歌剧融和了拉丁精神与日耳曼精神，不但创作了意大利歌剧《费加罗的婚礼》与《唐璜》，还创作了《斐但丽奥》与《魔笛》两部德国歌剧杰作。2．结合文本，概括莫扎特在艺术史上的“独一无二”体现哪些方面？3．请你结合文本理解最后一段 “音乐史家都说莫扎特的作品所反映的不是他的生活，而是他的灵魂”的含义。4．本文题目是《独一无二的艺术家莫扎特》，却又较多地写到了音乐家贝多芬，文中几次写到贝多芬？这样写的作用是什么？