[转载]三孔之----孔庙
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　孔庙[1]（本庙）位于东经116°58’30”----北纬35°36’42”。曲阜孔庙（Confucius
Temple ）是祭祀的本庙，是分布在、、、、、、等国家2000多座孔子庙的先河和范本，据称孔庙始建于公元前478年，孔子死后第二年(公元前478年），将其故宅改建为庙。此后历
代帝王不断加封孔子，扩建庙宇，到清代，下令大修，扩建成现代。庙内 共有九进，以南北为中轴，分左、中、右三路，纵长630米，横宽140米，有殿、堂、坛、阁460多间，门坊54座，“”13座，拥有各种建筑100余座，460余间，占地面积约95000平方米的庞大建筑群。孔庙内的、及大成殿东西，陈列着大量石刻，特别是这里保存的汉碑，在全国是数量最多的，历代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多仅次，所以它有我国第二碑林之称。孔庙是中国现存规模仅次于的古建筑群，是之一，堪称中国古代大型祠庙建筑的典范。&
　　孔庙的总体设计是非常成功的。前为，两侧栽植桧柏，创造出庄严肃穆的气氛，培养谒庙者崇敬的情绪；庙的主体贯穿在一条上，左右对称，布局严谨。前后九进院落，前三进是引导性庭院，只有一些尺度较小的门坊，院内遍植成行的松柏，浓荫蔽日，创造出使人清心涤念的环境，而高耸挺拔的苍桧间辟出一条幽深的通道，既使人感到孔庙历史的悠久，又烘托了的深奥。座座门坊高揭的额匾，极力赞颂孔子的功绩，给人以强烈的印象，使人敬仰之情不觉油然而生。第四进以后庭院，建筑雄伟，黄瓦、红墙、绿树，交相辉映，既喻示出孔子思想的博大高深，也喻示了孔子的丰功伟绩，而供奉儒家贤达的东西两民，分别长166米，又喻示了的源远流长。孔庙古建面积约16000平方米。主要建筑有金元碑亭、明代、杏坛、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、等。金牌亭大木做法具有不少宋式特点，斗栱疏朗，瓜子栱、令栱、慢拱长度依次递增，六铺作里跳减二铺，柱头铺作与补间铺作外观相同等。正殿庭采用廊庑围绕的组合方式是宋金时期常用的封闭式祠庙形制少见的遗例。大成殿、寝殿、阁、杏坛、等建筑采用木石，也是比较少见的形式。斗栱布置和细部做法灵活，根据需要，每间平身科多少不一，疏密不一，栱长不一，甚至为了弥补视觉上的空缺感，将厢栱、、瓜栱加长，使同一建筑物相邻两间斗栱的栱长不一，同一柱头科两边栱长悬殊，这是孔庙建筑的独特做法。　　孔庙保存以来历代碑刻1044块，有封建追谥、加封、祭祀孔子和修建孔庙的记录，也有帝王将相、文人学士谒庙的诗文题记，文字有汉文、蒙文、、满文，书体有真草隶篆(zhu&n)，是研究封建社会政治；、文化、艺术的珍贵史料。碑刻中有汉碑和汉代刻字二十余块，是中国保存汉代碑刻最多的地方。乙锳碑、、孔宙碑、碑是汉隶的代表作，张猛龙碑、是魏体的楷模。此外还有、、、 、、、、等人的法书，、等人的题名，五百八十四石的大型丛帖玉虹楼法帖等。孔庙碑刻是中国古代书法艺术的。 　　孔庙著名的石刻有汉画像石、明清雕镌石柱和明刻等。汉画像石有90余块，题材丰富广泛，既有人们社会生活的记录，也有历史故事、神话传说的反映。雕刻技法多样，有线刻、有，线刻有减地，有剔地，有素地，有线地；浮雕有深有浅，有光面，有糙面。风格或严谨精
孔庙平面图
细，或豪放粗犷，线条流畅，造型优美。明清雕镑石柱共七十四根，其中减地平镌五十六根，十八根。减地平镌图案多为小幅云龙、牡丹，清雍正帝七年刻，刻牡丹、石榴、荷花等花卉，构图优美，是明十七年的遗物。的精品是浮雕龙柱；大成殴前檐十柱，每柱高达六米，最为高大，崇圣祠二柱龙姿矫健，云形活泼，水平最高。另外、大成门、大成殿的浅浮雕云龙石陛也有很高的。圣迹因为明二十年(1592年)据孔庙宋金木刻增补而成，由曲阜儒学生员毛凤翼汇校、杨芝作画、石工章草上石，共一百二十幅，形象地反映了孔子一生的行迹，是我国较早的大型连环画之一，具有很高的历史价值和艺术价值。两千多年来，曲阜孔庙旋毁旋修，从未废弃，在国家的保护下，由孔子的一座私人住宅发展成为规模形制与宫殿相埒的庞大建筑群，延时之久，记载之丰，可以说是人类建筑史上的孤例。
　　孔庙是我国历代封建王朝祭祀春秋时期、政治家、孔子的庙宇，位于曲阜城中央。它是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟的古代建筑群。　　门
　　　棂星，即灵星，又名天田星，古人认为它“主得士之庆”。古代祭天，先要祭祀灵星。孔庙设门名灵星，是说尊孔如同尊天。
孔庙剪影(20张)
　　在泮水桥后，四楹三间。石柱铁梁，铁梁铸有12个龙头阀　阅。四根圆石柱中缀，顶雕怒目端坐的天将。额枋上雕火焰宝珠，明间额坊由上下两层石板组成，下层刻皇帝手书“棂星门”3个大字，上层刻绦环花纹。明代时此门为木制，清乾隆十九年（公元1754年）重修时“易以石”。
孔庙棂星门
棂星门里建二坊，南为，此坊建于明二十三年（公元1544年）春，形制与同，坊额题字系山东曾铣手书，赞颂孔子思想如同天地生育万物一样。北为至坊，明额题刻篆字，坊明代时原刻“宣圣庙”3字，清七年（公元1729年）易为今名。坊为石刻制，三间四柱，柱饰祥云，额坊上饰火焰宝珠。　　后人为赞颂孔子思想对我国社会所发生的深远影响，使用了“德侔天地”、“”8个字，意即他的贡献如同一夺一样大，他的主张古今来说都是最好的。因此在孔庙第一进院　落左右两侧修建了两座对称的木质，东题“德侔天地”，西题“道冠古今”，为孔庙的第一道偏门。两坊建于明初，具有明显的时代风格。建筑为木构，三间四柱五楼，黄色琉璃瓦，如意，明间十三踩，稍间九踩，中夹小屋顶五踩。坊下各饰　有8只石雕怪兽。居中的4只天禄，披麟甩尾，颈长爪利；两旁的4个辟邪，怒目扭颈，形象怪异。　　圣时门
　　 据《》记载：“孟子曰：‘，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；，圣之和者也；孔子，圣之时者也。’”意思是说，在圣人之中孔子是最适合时代的。据此,清世宗于雍正八年（1730年）钦定孔庙正门名“圣时门”。圣时门始建于明永乐十三年（1415年），3间，弘治年间扩为5间中设拱门3券，碧瓦，四周是深红的墙皮，券内是杏黄的墙里，前后石阶上各有石刻。由拱门内望，令人有深邃莫测之感。
孔庙祭奠活动剪影(12张)
　　过圣时门，豁然洞开，偌大一个庭院，古柏森森，绿荫匝地，芳草如茵。迎面3架拱桥纵跨，一水横穿，碧波涣涣，荷叶田田，环水雕刻有玲珑的石栏。水“壅绕如壁”，故名“壁水”，桥因而利名，称“壁水　桥”。　　桥南东西二门，甬道相连，东匾“快睹门”，取“如景星凤凰，争先睹之”语，即“先睹为快”之意；西匾“仰高门”取自《》“仰之弥高”语，赞颂孔子学问十分高深。此是孔庙的第二道偏门。过去只有皇帝祭祀才可走正门，一般人只驵从仰高门进庙。　　
弘道门 　　壁水桥北为弘(h&ng )道门，是明十年（公元1377年）时孔庙的大门，清雍正七年据《论语》“人能弘道”钦定命名，以赞颂孔子阐发了汤和文武之道。门下有元碑两块，棱碑为“曲阜县历代沿革志”,记载了曲阜的变迁沿革，史料价值很高。西碑为“处士王处先生墓表”颇有书法价值，是1966年移入孔庙保管的。　　
　　　过大中门，即进入孔庙第四进庭院。院落疏阔，古树葱郁，禽鸟翔集夏天鹳飞，白鹭翩翩，冬春鹊鸣雀喧，昏鸦噪晚，显得十分幽深。　　大中门原名中和门，较弘道门长且狭窄，共5间，原为宋代孔庙的大门，后经明弘治时重修，今门系清代所建。门左右两旁禹有绿瓦拐角楼一座，系元至顺二年（公元1331年）为使孔庙象一样威严而建的。角楼均3间，平面作曲尺形，立在正方形的高台之上，台之内侧有可以上下。此两角楼瓦庙东北、西北两角楼构成一个巨大的长方形，以供守卫之用。　　奎文阁
　　　入大中门，迎面迎面即为。门屋阔5间，深2间，黄瓦歇山顶，斗拱布局疏朗。清初此门曾名“参同门”，顺治后改为此名。　　过同文门，院北端一座高阁拔地而起，顶檐下群龙护绕的一块木匾上大书“奎文阁”三字，它就是以丰富、建筑独特而驰名中外的孔庙。　　奎文阁始建于宋天禧二年（公元1018年）始名“藏书楼”金章宗在二年（公元1191年）重修时改名“奎文阁”，清乾隆皇帝重新题匾。“奎”是星名，二十八宿之一，来西方之首有星16颗，“屈曲相　钩，似文字之画”，所以《》称“奎主文章”，后人进而把奎（魁）星演化为首。后代封建帝王为赞颂孔子，遂将孔庙藏书楼命名为奎文阁。 　　
奎文阁高23.35米,阔30.1米,深17.62米,黄瓦歇山顶，三重飞檐,四层斗栱。内部两层，中夹暗层，层叠式构架，底层木柱上施斗栱,斗栱上再立上层木柱。奎文阁结构合理，固坚异常，自明弘治十七年（公元1504年）重修以来，经受了几百年风风雨雨的侵袭和多次的摇撼，虽然年间的大地震使曲阜“人间房屋倾者九，存者一”，而奎文阁坚固的旁证仍然无恙，岿然屹立，不愧为我国著名的古代木结构建筑之　一。阁西碑亭中记载康熙年间地震的就是奎文阁坚固的旁证。阁前廊下石碑二幢，东为“奎文阁赋”，系明代著名诗人李东阳撰文，名乔宗书写；西为“奎文阁重置书籍记”，记载着明代间皇帝命重修赐书庋藏的情况。　　奎文阁前有两座御碑亭，亭内外共有四幢明代御碑。每幢高6米多，宽2米多，碑下的龟趺高1米多。碑　额精雕盘龙，绕日盘旋栩栩如生。碑文内容多是尊崇孔子。东南露天的“重修孔子庙碑”。为朱见深所立。碑文极力推崇孔子思想，“朕惟孔子之道　，有天下者一日不可暂缺”。字，书体端庄，结构严谨，以精湛的书法著称于世。石碑立于成化四年（公元1468年），习称“”。　　此院东西各有一所独立的院落，名曰“斋宿”，祭祀孔子前祭祀人员在此戒斋沐浴。东院是“”的斋宿所。清代康熙、乾隆皇帝祭祀孔子曾在此沐浴，又称“驻跸”。现举界有孔子生平事迹展览。西院是从祭官员的斋宿所，清代中期就已废弃，仅存院落.清道光年间,孔子七十一代孙孔昭薰将孔庙内宋、金、　元、明、清五代文人谒庙碑130余块集中镶嵌在院墙上，改称“碑院”碑碣或流畅奔放，飘逸自如；或温雅，神采飞动；或端庄典雅，质朴古拙；精品众多蔚然大观.。 　　十三碑亭
过奎文阁为孔庙的第6进庭院。院落狭长矗立着13座碑亭，南8北5，两行排列，斗栱飞翘，檐牙高啄，黄瓦耀金，栉次鳞比。十三碑亭专为保存封建皇帝御制石碑而建，习称“御碑亭”。亭内存碑55　幢，是唐、宋、金、元、明、清、七代所刻。碑文多是皇帝对孔子追谥加封拜庙亲祭、派官致祭和整修庙宇的记录，由汉文、八思巴文（蒙古文）、满文等文字刻写。　　道北5座碑亭建于康熙、雍正、乾隆年间，道南的8座亭中，4座为金、元建筑，东起第三、六座为金明昌六年（公元1195年）所建，第四座为元至元五年（公元1268年）所建，第五座为元大德六年（公元1302年）所建，其余4座为清代所建。两座正方形的金代碑亭，斗栱豪放，布置疏朗，是孔庙现存最早的建筑。　　各亭石碑多以似龟非龟的动物为趺，名曰（bi,xi)，据说是龙的儿子。传说龙生9子，各有所能，赑屃擅长负重，故用以驮碑。碑亭中最早的是两幢唐碑，一幢是立于总章元年（公元668年）的“大　唐赠泰师鲁先圣孔宣尼碑”，一幢是立于开元七年（公元719年）的“鲁孔碑”，皆位于南排开东起第六座金代碑亭中。最大的一幢石碑是清康熙二十五年（公元1686年）所立，位于北排东起第三座碑亭内。这块碑约重35吨，加上碑下的赑屃，水盘，约重65吨。这块石采自北京的，在当时的技术条件下，能将此碑安然运抵千里之外的曲阜，不能不使人惊叹。　　此院的东南、西南部，各有一片丛林似的碑碣。北墙朱栏内还镶着大量刻石均为历代帝王大臣们修庙、谒庙、祭庙后所刻。如从书法艺术上来看，真草隶篆，各有千秋。另有几座石碑从侧面记载了元末、明代中期刘六、、明末徐鸿儒等起义的情况,是研究农民革命历史难得的珍贵史料。　　十三碑亭院两侧，东建毓粹门，西建观德门，供人出入，人们依照皇宫之名，称为东、。这是孔庙的第三道偏门。 　　
　　　十三碑亭北，有五门并列居中的一座名大成门，是孔庙第七道大门。　　“大成”，是孟子对孔子的评价。他说：“孔子之谓集大成”，赞颂孔子达到了集古圣先贤之大成的至高境界。此处，五门大开，将孔庙分作三路：东为承圣门，内奉祀孔子上五代祖先；西为启圣门，内奉祀孔子父母；中路大成门，主祭孔子夫妇，并以历代先贤先儒从祀。三门并立，左掖门，右掖门。“金声”是击钟的声音，表示奏乐之始；“玉振”是击磬的声音，表示奏乐之终，用以象征孔子思想集古圣先贤之大成。　　大成门南端的十三碑亭系金代以来逐代增建而成。能工巧匠们充分运用传统的勾心斗角的建筑手法，巧妙地解决了空间的问题。　　杏坛 　　
“杏坛”二字，这就是相传孔子讲学的地方。孔子杏坛设教记载最早见于《庄子·渔父篇》：“孔子游于缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”但是原址在哪里却无记载.宋天禧二年　（1018年），孔子四十五代孙监修孔庙，将正殿后移扩建，以正殿旧址“除地为坛，环植以杏，名曰杏坛”，金代始于坛上建亭，由当时著名文人党怀英篆书“杏坛”二字。　　杏坛十字结脊，四面悬山，黄瓦朱栏，雕梁画栋，彩绘精美华丽，坛前置有精雕石刻，坛侧几株杏树，每当初春，红花摇拽。乾隆皇帝曾为之赋诗：“重来又值灿开时，几树东风簇绛枝，岂是人间凡卉比，文明终古共春熙。”
　　两庑 　　　大成殿东西两侧的房子叫“两庑(wǔ)”，是后世供奉先贤先儒的地方这配享的贤儒大都是后世中著名的人物，如董仲舒、、王阳明等。在仅有20余人，经过历代增添更换，到民国时，多达156人。这些配享的人原为画像，金代改为，明成化年间一律改为写有名字的木制牌位，供奉在一座座的中。现在两庑中陈列着历代石刻。　　“老桧曾沾周雨露，断碑犹是汉文章”。东庑中保存着40余块汉、魏、隋、唐、宋、元时的碑刻，最为珍贵的是“汉魏北朝石刻”共22块。石刻，首推“五凤”；石刻，以“”、“乙锳”、“孔　宙”、“史晨”碑为隶书珍品；北朝以“”碑为魏体楷模。西庑内陈列的100多块“汉画像石刻”，也是久负盛名的艺术珍品。这些石刻，内容丰富，既有神话传说的、白虎、、玄武，又有反映当时社会生活的捕捞、歌舞、杂技、行医、狩猎，是研究我国汉代社会生活的珍贵资料。石刻的技法，有的细致精巧，有的粗犷奔放，各具风格。两庑北部陈列的584块“玉虹楼石刻”，是清乾隆年间孔子孔继涑收集　了历代著名书法家的手迹临摹精刻而成的。这些石刻原被弃置在曲阜“十二府”的玉虹楼下，1951年移入孔庙，1964年装镶展出，供书法爱好者欣赏。　　大成殿
　　从杏坛北望，在双层石栏的台基上一座金黄色的大殿突兀凌空，双重飞檐中海蓝色的竖匾上木刻贴金的群龙紧紧团护着3个金色大字“大成殿”。字径1米，为清雍正皇帝手书。
大成殿是孔庙的主殿，高24.8米，阔45.78米，深24.89米，重檐九　脊，黄瓦飞甍，周绕，和故宫太和殿、宋天贶殿并称为。大殿结构简洁整齐，重檐飞翘，斗栱交错，雕梁画栋，，藻井枋檩饰以云龙图案，金箔贴裹，祥云缭绕，群龙竞飞。四周廊下环立28龙石柱，均以整石刻成。柱高5.98米，直径0.81米，承以重层宝装覆莲柱础，原为明弘治十三年（公元1500年）敕调工匠刻制，清雍正二年火　后重刻。两山及后檐的18根八棱磨浅雕石柱，以云龙为饰，每面浅刻9条团龙，每柱72条，细心的工匠在石柱上记下了雕刻的龙的总数，共1296条。前檐的10根为深浮雕，每柱两龙对翔，盘绕升腾，中刻宝珠，四绕云焰，柱脚缀以山石，衬以波涛。10根龙柱两两相对，各具变化。无一雷同，造型优美生动，雕刻玲珑剔透，刀法刚劲有力，龙姿栩栩如生。这是曲阜独有的石刻艺术瑰宝，据说清乾隆皇帝来曲阜祭祀孔子时，石柱均用红绫包裹，不敢被皇帝看到，恐怕皇帝会因超过皇宫而怪罪。大成殿的建筑艺术，充分显示了我国劳动人民的才华和智慧。
大成殿内正中供奉孔子塑像，坐高3.35米，头戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，手捧镇圭，一如古代天子礼制。两侧为四配，东位西向的是复圣颜回和述圣，西位东向的是宗圣和亚圣孟轲。再外为十二哲，东位西向的是闵损、、端木赐、、卜商、有若，西位东向的是冉耕、、冉求、、颛孙师、。四配塑像坐高2.6米，十二哲塑像坐高2米，均头戴九旒冠，身穿九章,服，手执躬圭，一如古代上公礼制。塑像都置于木制贴金神龛内，孔子像单龛，施十三踩斗栱,龛前两柱各雕一条降龙，绕柱盘旋，姿态生动，雕刻玲珑，异常精美。两位一龛，各施九踩斗栱。龛前都有供桌、香案、摆满祭祀时使用的笾、豆、爵等礼器。殿内还陈列着祭祀孔子时中和韶乐和舞具。殿外悬有10块匾额、3副对联，门外正中是清雍正皇帝题书的“生民未有”匾额，殿内正中是题书的“”和光绪皇帝题书的“斯文在兹”匾额，南面悬挂着乾隆皇帝题书的“时中立极”等匾额。每块匾额长6米多，高约2.6米，雕龙贴金，精美华丽。　　殿建于两层台基上，前连露台，高2米多，东西宽约4.5米，南北深约35米，镌花须弥石座，双层石栏　干，底层栏柱下均有石雕螭首，南面正中有两块浮雕龙陛。露台是祭祀时歌舞行礼的场所，现在第逢孔子诞辰（农历九月二十八日）都要表演祭祀乐舞－－八佾舞(排列成行，纵横人数相同的古代舞蹈。按西周等级规定，天子用八佾，六十四个；诸侯用六佾，三十六人)。　　寝殿　　沿大成殿回廊后转，层栏围绕，又一座重檐大殿矗立，它是孔庙三大建筑之一的“寝殿”（另两大建筑为奎文阁、大成殿），是供奉孔子夫人亓官氏的专祠。　　寝殿阔7间，深4间，间金妆绘，枋檩游龙和藻井团凤均由金箔贴成，回廊22根擎檐石柱浅刻凤凰牡丹一如宫室制度。殿内神龛游龙戏凤，精美异常，龛内有木牌，上书“圣圣先师夫人神位”。　　亓官氏，礼器碑作并官氏，宋国人，19岁嫁与孔子，先孔子七年去世。她的情况古籍很少记载，直到元年（公元1008年），才被宋真宗赵恒追封为“郓国夫人”，元至顺三年（公元1332年）又被加封为“大成至圣文宣王夫人”
，明嘉靖八年（公元1592年）孔子改称“至圣先师”，她也被称为“至圣先师夫人”。孔子死后，“即孔子所居之堂为庙”，亓官氏即同孔子一起被祭祀，始有寝殿专祠，早期曾有塑像，清雍正火后重修时已为神主牌位，上罩木刻神龛，龛前置供桌。　　圣迹殿
　　　圣迹殿是以保存记载孔子一生事迹的石刻连环画圣迹图而得名的大殿。此殿位于寝殿之后，独成一院，是孔庙最后的第9进庭院。殿系明万历二十年（公元1529年）何出光主持修建的。孔庙原有反映孔子事迹的木刻，他建议改为石刻，由杨芝作画、章刻石，嵌在殿内壁上，这就是为数120幅的“圣迹图”。　　圣迹图每幅约宽38厘米，长60厘米，其所表现的圣迹从颜母祷于生孔子，到孔子死后子弟庐墓为　止，并附有汉高祖刘邦、赵恒以太牢祀孔子二幅。其中有人们熟知的“宋人伐木”、“苛政猛于虎”等孔子一生的主要活动和言论，是我国第一本有完整人物故事的连环画，具有很高的历史价值和艺术价值。　　圣迹殿内，迎面是清康熙皇帝手书“万世师表”石刻。字下正中为唐代大画家画的“孔子为鲁司寇像”，左边是晋代名画家画的“先圣画像”，习称“夫子小影”，据说"小影"在孔子像中最真，最接近孔子原貌。孔子四十八代孙孔端友于宋绍圣二年（公元1095年）摹勒上三石；右边是吴道子画的”孔子凭几像“，孔子按几而坐，弟子分侍左右，孔子四十六代孙孔宗寿于宋绍二年翻刻石上。在这些画像上，有、宋真宗等皇帝的御赞，有宋代绍圣、等年号和题跋。殿内还有宋代书法家米芾篆书的“大哉孔子赞”，还有清康熙、乾隆皇帝的御制碑。
文化遗产及其价值
　　批准时间：1994.12 　　遗产种类：文化遗产 　　遗产遴选标准：曲阜孔庙、孔林、孔府根据遴选标准C(I)(IV)(VI)入选《》。　　评价：　　孔子是公元前6世纪到公元前5世纪中国春秋时期伟大的、政治家和教育家。孔夫子的庙宇、墓地和位于山东省的曲阜。孔庙是公元前478年为纪念孔夫子而兴建的，千百年来屡毁屡建，到今天已经发展成超过100座殿堂的建筑群。孔林里不仅容纳了孔夫子的坟墓，而且他的后裔中，有超过10万人也葬在这里。当初小小的孔宅如今已经扩建成一个庞大显赫的府邸，整个宅院包括了152座殿堂。曲阜的古建筑群之所以具有独特的艺术和历史特色，应归功于2000多年来中国历代帝王对孔夫子的大力推崇。　　价值：规整的建筑，艺术的宝库
　　现存孔庙占地327.5亩，建筑物466间，前后有九进院落，纵向轴线贯穿整座建筑，左右对称，布局严谨，气势宏伟。前三进院落布置导向性建筑物，如门或牌坊。第四进院有一座三重檐的高阁奎文阁，其中藏有历代皇帝赏赐的图书。第七进院落中有“杏坛”，据说是孔子生前讲学处。孔庙的主殿大成殿高31.89米，宽54米，进深34米。廊下有28根龙古柱，每根石柱都用整块石材雕成。前廊下的十根石柱用深浮雕的手法雕成双龙对舞，衬以云朵，山石、涛波，造型优美生动，是罕见的艺术瑰宝。孔庙中还存有大量的碑刻及画像砖，是研究中国古代书法和文化艺术的宝贵资料。　　孔府是衙宅合一，园宅结合的范例。孔庙的东侧是孔府，是孔子嫡长孙世袭的府第。始建于宋代，经历代不断扩建，形成现在的规模。占地200余亩，有房舍480余间。官衙和住宅建在一起，是一座典型的封建贵族庄园，衙署用于接受皇帝颁发的圣旨，或处理家族内事务。孔府后院有一座花园，幽雅清新，布局别具匠心，可称园林佳作，也是园宅结合的范例。孔府藏有大量的历史档案、传世，历代服饰和用具等，都及其珍贵。　　孔林是延续年代最久、保存最完整的家族墓地。孔林又称至圣林，在曲阜城北门外，占地3000亩，周围砖砌林墙长达14里，是孔子和他的后代子孙们的家族墓地。孔林内柏桧夹道，进入孔林要经过1200米的墓道，然后穿过、石桥、甬道、到达前。孔子的坟墓封土高6米，墓东是孔子之子和他的孙子孔伋的坟墓。在孔林中，有的墓前还存有石雕的华表、石人、石兽。这些都是依照墓中人当时被封爵位的品级设置的，整个孔林延用2500年，内有坟冢十余万座。其延续时间之久，模葬之多，保存之完好，举世罕见。　　全国各地保存了许多历朝历代的孔庙,其中以曲阜的孔庙规模最大,时代最早.它与孔府,孔林并称"",是中国现存最大的四大古建筑群之一.
　　日，国务院颁布为第一批“全国重点保护文物单位”。（编号：99，分类号：52，见《第一批全国重点文物保护单位名单》）　　受《》、《》、《中华人民共和国文物保护法》、《》等有关法律保护。
　　孔庙单张门票成人票价:90元/人 　　学生（凭学生证），老人（凭老年证），军人（凭军官证）：半价优惠.
　　在曲阜，孔庙，孔林，孔府通票150元一人。
　　曲阜市文物管理局 (山东.曲阜) 　　曲阜市文物管理委员会（山东.曲阜）
　　位于西南部。公元前11世纪即时期的都城，也是学派始祖、末期著名思想家孔子的故乡，他曾在此著书讲学。　　“千年礼乐归东鲁，万古拜素王。”曲阜之所以享誉，是与孔子的名字紧密相连的。孔子是世界上最伟大的家之一，中国儒家学派的创始人。在两千多年漫长的历史长河中，儒家逐渐成为中国的正统文化，并影响到和各国，成为整个的基石。曲阜的、孔庙、，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。因其在和世界东方文化中的显著地位，被世人尊崇为世界三大圣城之一。　　曲阜“三孔”－－孔庙、孔府、孔林举世闻名。　　日上午，北京奥运会圣火在山东曲阜进行传递，月台为起点。
　　自开始，中国的皇帝每年均会祭孔。自汉代以后，祭孔活动延续不断。规模也逐步提升，时期达到顶峰，被称为“国之大典”。清代，皇帝定都，他在京师国子监立文庙，内有大成殿，专门举行一年一度的祭孔大典，并尊孔子为“大成至圣文宣先师”。祀礼规格又进化为上祀、奠帛、读祝文、三献、行三拜九叩大礼。　　民间也有祭孔，直至结束统治大陆时期。，中共政府在建立职权以后，基本取消祭孔活动，被有些人认为是去中国化。在“”时期，大搞的运动，祭孔视为封建迷信而被禁止，很多孔庙的都被破坏。因此，很多祭孔的仪式，舞蹈很少有人知道。直到，曲阜孔庙才恢复了民间祭孔。以后中国其他地区陆续开始祭孔的活动。从2004年开始，曲阜孔庙开始由政府主持的祭孔仪式。　　比较有名的有：　　山东 ，始建于东汉，历史仅次曲阜孔庙
，始建于唐初年。 正定县文庙，其大成殿建于或初，是现存最早的建筑。 河北 济南文庙
：始建于干德三年（），是六省区保存最完整，规模最大的文庙。
的孔庙是中国仅有的两处孔氏家庙之一。，孔氏南宗家庙才恢复大典。，全面修葺。 　　建于，落成于，是中国东北地区现存规模最大、保存最为完整的祭祀孔子的庙宇。
的是中国现存最古老、规模最大、最具特色的孔庙，国务院列为全国重点文物保护单位。该庙建于北宋大中祥符四年(公元)，重建于大德元年(公元1297年)。大成殿和仰圣园被誉为孔庙的大镇庙之宝。
，在城北门外，现为四川省文物保护单位。北宋年间（984-987）始建于县城东街，清九年（1829）迁此重建。资中文庙占地7035平方米，建筑面积2191平方米。主体建筑及布局仿山东曲阜孔庙，灵星门、大成门、大成殿排列于南北中轴线上，东西厢房、、鼓楼、乡贤祠、名宦祠对称分布两侧。他因其两种与众不同而知名，第一因其资中人曾为孔子师，破例雕像以记其事。故资中文庙祀有孔子全身站立石像,为国内仅有。第二因其庙内有全国文庙之中孔子最高、最大、最精致、最奇特的一块牌位，被誉为“中华第一牌位”。四川，位于四川省，为全国重点文物保护单位。 位于老城厢，文庙路215号，具有七百多年的历史。上海文庙目前成为了一个综合展示的场所。山西：建于公元999年。 上海孔庙：始建于嘉定十二年(1219)。　　福州孔庙
　　位于福州市圣庙路。　　&历史&唐大历七年（772）观察使从城西北移建于此。宋太平时期（976－983）正式改为孔庙。有经史、御书、稽古三阁，养源、仪道、驾说三堂，以及十二斋舍等，规模百余亩。后经宋熙宁、明洪武和清三度大火，原庙范围缩小；现存的庙宇，为咸丰元年（1851）十二月至四年（1854）六月重建的，。上世纪60年代初改为少年宫。　　&结构&中轴有棂星门、仪门厅、大成殿、两侧有廊庑、、乡贤祠等。大成殿为重檐九脊顶，高踞于月台上，为福州城最雄伟的一座。殿内石柱4根，每根约3.2万斤。　　&地位&1961年列为市级文物保护单位。1962年用作福州市少年宫。以后列为省级文物保护单位。日被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。　　福建省长乐市孔庙
　　孔庙在十洋街兴贤坊，原为学宫。唐乾符四年(877)创建，坐北朝南，背负六平山，面对三台案山。风火高墙，围墙内古建筑20余座，占地面积约6000平方米。经宋县令袁正规、邑绅林通，元儒生林文寿，明兵部侍郎，知县邱宗亮、任衡、罗叙、、曾铣、戴时望、万编、，教谕刘洙润、袁文绍，训导林慈，清知县吕鸣纯、、殷凤梧、贺世骏，教谕陈梦龄，训导谢大锡等，或倡捐廉俸，或劝募钜金，屡作重修拓建，终具规模。清八年(1869)学宫文庙周界：北接，东临文洽浦，西靠十洋街，南至省牲所(酒厂)。孔庙中央为大成殿，祀奉至圣先师。殿堂中顶藻井斗拱重叠，为单檐翘角。大成殿南为东西两庑。南为，戟门南凿泮池并建桥其上，暗水。泮池桥栏刻有“明崇祯辛巳仲冬吉日造，知县事云间夏允彝”。泮池南面横列牌坊三座，牌坊南面为照壁；泮池两旁砌东西墙，从戟门直抵照壁。照壁外镶石刻“”四大字。照壁与省牲所之间为东西走向的通道。大成殿西为明伦堂。明伦堂南为东西两庑，两庑南为仪门。仪门东间为允宾馆，西间为福德祠，南为庭院。明伦堂西由北向南，依次为孝悌祠、忠义祠、名宦祠、乡贤祠。清光绪三十一年(1905)，县学废止，知县王扩中在明伦堂创办高小学校。时期，长乐两度沦陷，孔庙遭日兵摧残。成立后，逐步拆建为小学校，现设。古迹唯余泮池、拱桥、与夫子泉。 　　北京孔庙
　　　中国元、明、清三朝祭祀孔子的场所。在北京东城区。
北京孔庙(19张)
元大德六年（1302）建，大德十年建成。明永乐九年（1411）重建。、嘉靖、万历年间分别修缮大殿，添建崇圣祠，清顺治、 雍正、 乾隆时又重修，
三十二年（1906）升祭祀孔子为大祀，将正殿扩建。孔庙虽然经过历代重修，但其结构基本上仍然保存元代风格。门内院落共有三进，中轴线上的建筑从南向北依次为大成门、大成殿、崇圣门及崇圣祠。有元、明、清三代的 198
块，为研究的重要文献资料。孔庙从1928年起对外开放，供人游览。中华人民共和国建立后被列为市级文物保护单位，后为首都。　　全国重点文物保护单位。位于北京城内东城区国子监街。占地2.2万平方米。历代多次重修，为元、明、清三代祭孔建筑，又名"先师庙"。庙坐北朝南，大门称先师门，仍保持元代风格。前有琉璃壁及，进门东西有碑亭、、神库等，并立有元、明、清三代进士题名碑118
方，题刻历代进士5万多名。进大成门至第二进院，正殿名大成殿，为孔庙主体建筑，面阔9间，进深5间，黄琉璃筒瓦，殿前月台三出陛，殿内供奉孔子及"四配"、"十二哲"。殿前有600余年树龄的古柏一株，名""，亦名"触奸柏"。有古井一口，清高宗赐名"砚水湖"。大成殿后有崇圣祠，自成院落，为祭祀孔子先祖之地。今辟为首都博物馆，展出北京地区出土的历代珍贵文物。　　北京内有条国子监街，又名。这条街共有4座原汁原味的清代一间式彩绘木，是北京保留牌楼最多最完整的一条街。街道两旁成行，浓荫蔽日，槐花飘香。北京孔庙就坐落在这条街的东端。　　历史悠久：已有700多年　　孔庙是祭祀著名的思想家、教育家，世界文化名人孔子的庙宇，源远流长。北京孔庙始建于元大德六年（公元1302年），元大德十年（公元1306年）建成，初具规模。明嘉靖九年（公元1530年）建崇圣祠，用于供奉孔子五代先人。清光绪三十二年（公元1906年）扩建大成殿，孔庙始成今日的规模。整座孔庙分三进院落，占地约22000平方米，采用了主体建筑沿中轴线分布，左右对称的布局。在700多年的漫长历史中，这里成为元、明、清三代尊孔崇儒，宣扬教化，主脉的圣地，也成为众多志在功名的读书人顶礼膜拜的殿堂。这组比故宫还年代久远的皇家古建筑浓缩了千年儒家文化精髓，凝固了一段数百年的漫漫之路。徜徉在古柏参天、石碑林立、崇基高堂的孔庙里，远离都市的喧闹，触摸历史、文化的脉搏，以宁静淡泊的心去感受的博大精深，实在是件雅事。　　建筑辉煌：凸显皇家气派　　北京孔庙主体建筑都覆以黄色琉璃瓦，是封建社会的最高建筑规制。整座孔庙建筑布局科学，规模宏大，凸显皇家气派。　　先师门（又称棂星门）是孔庙的大门，面阔三间，进深七檩，，基本上保留了元代的，先师门两侧连接庙宇的外围墙，犹如一座城门。进入先师门，迎面看到的便是大成门。大成门创建于元代，清代重修，面阔五间，进深九檩，单檐歇山顶。整座建筑坐落在高大的砖石台基上，中间的御路石浮雕海水龙纹图样，戏珠，栩栩如生。大成门前廊两侧摆放着10枚，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游猎诗。这是清乾隆时仿公元前8世纪时代的石鼓遗物刻制的，那难辨的文字和深邃的诗意恐怕只有学识渊博的孔老夫子才能完全理解吧。第一进院落是皇帝祭孔前筹备各项事宜的场所，其东侧设有宰牲亭、井亭、神厨，用于祭孔三牲的宰杀、清洗和烹制。两侧有神库、致斋所用于祭孔礼器的存放和供品的备制。　　第二进院落是孔庙的中心院落，每逢，这里便钟鼓齐鸣，乐舞升平，仪仗威严。大成殿是第二进院落的主体建筑，也是整座孔庙的中心建筑，是孔庙内最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年（公元1302年），后毁于战火，明永乐九年（公元1411年）重建，清光绪三十二年（公元1906年）将殿由7间扩建为9间。殿内金砖铺地，内顶施团口天花，其规制是我国封建社会的最高建筑等级，堪与故宫太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位两边设有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案，上设尊、爵、卣、笾、豆等祭器均为清乾隆时的御制真品。大殿内外高悬清康熙至宣统9位皇帝的御匾，均是皇帝亲书的对孔子的四字赞语，是珍贵的文物。　　孔庙的第三进院落最具特色，由崇圣门、崇圣殿和组成独立完整的院落，与前二进院落分割明显而又过渡自然，反映出古人在建筑部局上的巧妙构思。这组建筑称为崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的。建于明嘉靖九年（公元1530年），清乾隆二年（公元1737年）重修，并将灰瓦顶改为绿琉璃瓦顶。崇圣殿又称五代祠，面阔五间，进深七檩，殿前建有宽大的月台，月台三面建有垂带踏步各十级。殿内供奉孔子五代先人的牌位及配享的、孔伋、曾参、孟轲四位先哲之父的牌位。东西配殿坐落在砖石台基上，面阔三间，进深五檩，单檐悬山顶，内奉程颐、兄弟、、蔡沈、、朱熹6位先儒之父。　　三进院落及其建筑有明确的建筑等级差别和功能区域划分，和谐统一地组成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我国的杰出代表。　　史料珍贵：众多名碑有记载　　孔庙历经700多年的积淀，遗留下来弥足珍贵的文物，成为研究中国古代科举和孔子儒学的重要史料和实物。　　在孔庙的第一进院落御路两侧分四部分树立着198座高大的进士题名碑，其中元代3座、明代77座、清代118座。这些进士题名碑上刻着元、明、清三代各科进士的姓名、籍贯、名次，共计51624人。在众多的进士当中有我们熟知的一些名人如张居正，、徐光启，，纪昀、及近代名人、沈钧儒等。穿梭在这片时间跨度达数百年的碑林中，轻抚旧貌斑驳的碑身，仰望碑面上已模糊的字迹，不免让人发出“江山代有才人出，各领风骚数百年”的感慨。　　在孔庙与国子监（古代皇家大学）之间的夹道内，有一处由189座高大石碑组成的碑林。石碑上篆刻着儒家经典：《》、《尚书》、《诗经》、《》、《仪礼》、《》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《孟子》、《》。这部石经的蓝本是雍正年间的金坛贡生历时12年手书而成。乾隆五十六年（公元1791年）下旨刻石立碑。全部石经共计63万余字，规模宏大，楷法工整，内容的准确性和刻制的精美度都优于的“开成石经”，而在规模上也是仅次于西安碑林的全国第二大碑林。相传乾隆命、王杰为，彭元瑞、刘墉为副总裁来考订经稿。彭元瑞以宋元善本十三经核订蒋衡手书的经稿，并把俗体字均改为古体字，使经文更加完善规范，古意大增，受到乾隆赞赏，被授以衔。这使和珅嫉恨非凡，权倾朝野的他命人在一夜之间挖去石碑上全部改过的古体字。直到和珅垮台后，古体字迹才得以重新修复，至今碑面上还有一块块挖补的痕迹。　　道的西侧有口古井。由青石板组成的花瓣形井台，石质井圈。由于坐落在、安定门内一带水线上，当年井水常溢到井口，水质清纯甘冽，相传进京赶考的举人们在拜谒孔子后都要饮一下井中圣水，据说饮后能文思泉涌，，写出一手好文章。而用井水磨墨，写出的字墨香四溢，笔劲流畅。故乾隆赐名“砚水湖”。虽然现在井中水位很低，也没有人饮用，但这口井雅致大气的名字及动人的传说，为孔庙增添了几分文采。　　2005年4月北京孔庙开始了50年来的第一次大规模修缮，这次修缮以古建复原和维护为主，恢复清代的建筑规模和样式，宏伟大气的孔庙将再次重现人们面前。　　衢州孔庙
　　浙江衢州的这座孔庙，建于八百多年的南宋时代。当时金兵大举侵犯中原，帝京沦陷，徽钦二帝被掳。新帝南渡，孔子的四十七代孙衍圣公亦自南逃，受皇家照顾，赐居于衢州。衍圣公原指望赵家皇帝在抗金战争中获胜北返中原，重归故土，可是南宋王朝，苟且偷安，且把“杭州当汴州”。这位小小的奉祀官亦无可奈何，乃求助于朝廷及地方官府资助，沿袭曲阜孔庙型制在衢州建造了这座。　　山东曲阜孔庙、孔府、孔林
　　山东曲阜孔庙、孔府、孔林于1994年12月被列入《世界遗产名录》。　　在山东省的西南部，有一个人口占1/5的，她就是有着5000多年悠久历史的“东方圣城”－－曲阜。“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”曲阜之所以享誉全球，是与孔子的名字紧密相连的。孔子是世界上最伟大的哲学家之一，中国儒家学派的创始人。在两千多年漫长的历史长河中，逐渐成为中国的正统文化，并影响到东亚和东南亚各国，成为整个东方文化的基石。曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位，而被列为世界文化遗产，被世人尊崇为世界三大圣城之一。 　　新余孔庙
孔庙，东吻，南拥袁河之水，位于二中校园内。唐大历间(766－779年)，知县创建，有大成殿五间，中虚八楹。此后屡有兴废，为崇学尊孔，宋至清共十九次维修，、谢谔、等十二人先后有记。孔庙包括棂星门、状元桥、、大成门、东西两庑、大成殿、廨舍、等建筑，环以宫墙。基信体建筑大成殿，前置，中揭“大成殿”三字，殿中楣高悬康熙至同治七帝御书的“万世师表”、“生民未有”、“与天地参”“圣集大成”、“圣协时中”、“德齐帱载”、“圣神天纵”七匾。宫墙两门，分挂“道冠古今”、“德配天地”二匾。清末以来，孔庙日趋朽败，1982年文物普查时，除大成殿、大成门及两庑残存外，附属建筑及文物毁灭殆尽！为使孔庙免于泯灭，1987年4月，开始维修孔庙。修复后的孔庙通面阔21.5米，通进深60.25米，通高14.6米，其主体建筑大成殿面积约500平方米。整个孔庙的建筑风格保持了清代孔庙建筑的特征。　　德阳孔庙
四川德阳孔庙(本人又称文庙)是中国保存完整、规模宏大、具有浓郁地方特色，2001年6月被国务院公布，为全国重点文物保护单位。　　德阳孔庙始建于开禧二年(1206年)，当时在城东，后因年久失修塌毁。明洪武元年(1368年)又重建于城南东隅及德阳城区南街现有位置。经成化、弘治、万历年间的多次修葺，已有宫墙、棂星门、大成门、大成殿(三楹)、崇圣祠(三楹)、东西庑(各三楹)、节孝祠、孝子祠、乡贤祠、名宦祠、名伦堂等建筑，明未又毁于兵燹。清顺治十八年(1661年)又重建，康熙、乾隆、年间又进行过多次修建和修葺。清道光二十八年至咸丰五年.
　　(1848年～1855年)又进行了大规模的修葺，现存建筑为清道光年间的基本格局。　　德阳孔庙占地面积20800平方米，有古建筑20余处。文庙坐北朝南，三进中轴对称布局，建筑布局以大成殿为中心，南北成一条中轴线，左右对称排列，由南向北中轴线依次为：万仞宫墙(照壁)、棂星门、泮池、泮桥、戟门(大成门)、礼、大成殿、启圣殿。两侧有：“道冠古今”、“德配天地”、东西庑、东西御碑亭、东西配殿等。庙前为文庙广场，庙北有。　　德阳孔庙主体建筑大成殿坐落在文庙中院，整个建筑雄伟、庄严、华丽，是文庙庭院中建筑最高、体量最大、保存较为完好的一座古建筑，它建于清道光三十年(1850年)，是文庙的主体建筑，面阔七间33．97米，进深四间14．78米，通高21米，为重檐歇山式屋顶，屋面系黄色琉璃瓦覆盖，正脊饰以飞龙，中间置。殿内有孔子、四配、十二哲塑像和祭孔祭器、礼器、乐器陈列，有烛台、爵、镫、笾、簋、豆、硎等祭器、礼器，牛、羊、豕三牲俎，以及祭孔时演奏中和韶乐的编钟、搏钟、、特磬、琴、瑟、箫、笛、埙、鼓、祝(起乐之器)、敌(终乐之器)等乐器及指挥乐舞场面的麾、节等。殿前有宽阔的拜台，可观赏场面盛大、古朴典雅的仿古祭孔乐舞。清代以来，大型祭孔活动，每年两次，时间为每年仲春上旬丁日和仲秋上旬丁日。1990年以来，德阳孔庙按照清代格局和礼制恢复了祭孔乐舞表演。　　德阳孔庙以其宏大的规模，完整的建筑群，严谨的布局，成为我国西部地区文庙的代表性建筑。著名古建筑专家先生在考察了德阳孔庙后指出：“德阳孔庙建筑具有浓郁的地方特色。”古建筑专家先生认为：“德阳孔庙庙规模大，保存完整，特点非常突出，这在全国也不多见。”德阳孔庙的建筑在全国文庙中占有重要地位。四个礼乐亭位于大成门与大成殿之间的中轴线两侧，排列在一条线上，内侧两座为双檐六角亭，外侧两座为双檐四方六角亭，造型各异，别具一格，在全国文庙中独一无二。1949年冬月，贺龙元帅在德阳孔庙参加德阳解放仪式后，指着礼乐亭说：“这样的礼乐亭在全国文庙中实属少见，要好好地保护”。万仞宫墙(照壁)长30米，高11．64米，比北京孔庙照壁高大，属国内地县孔庙中最高大的万仞宫墙。棂星门为八柱五间五楼冲天柱式石牌坊，造型别致，雕刻精美，是南方文庙石刻棂星门中的精品。泮池中置三座单跨，桥为梯步拱面形，中间桥跨度为14．9米，左右两边桥跨度为13．8米，为其他孔庙所少见。“德配天地”、“道冠古今”坊为砖式重檐枋，具有南方建筑风格，这与国内地县文庙中普通的木坊比较，独具地方特色。孔庙后花园保存完好，这在孔庙中极为罕见。　　门票：25元　　佛山孔庙
　　孔庙位于广东省祖庙路21号祖庙公园内，是清宣统三年（1911）由本地一批尊孔士绅集资兴建的纪念性建筑物
和尊孔活动场所，原包括、会客厅、亭子和花园，占地约2000平方米。修复后的“孔圣殿”为单檐歇山顶，面宽、进深各三间，，殿内置孔子石刻像，并于东西两壁增嵌《》拓本刻石。　　佛山孔庙在祖庙大院内，旧称尊孔会。是清未宣统三年（1901）本地一批尊孔士绅集资所建，属小型纪念性建筑物和尊孔活动场所，而并无依照一般文庙之制。原建筑包括孔圣殿、招待室、治事室、小亭以及荷池花园等计置，占地红2000平方米。现仅孔圣殿一单体建筑保存外，余均荡然无存。　　此建筑面积近300
平方米。该殿室内神龛置有“孔子石刻像”，是按山东曲埠孔庙的孔子石刻像拓本重刻的；左右两壁之上，嵌有《孔子庙堂碑》石刻，为唐代著名书法家所书碑记拓本翻刻，上有翁方纲的考记题跋。原藏于“七十二窗楼”，由其名人送出；殿内的明间还有大型雕花硬木隔扇屏风，无形制硕大而又清雅脱俗；该殿前檐明间檐柱柱础亦很有特色。　　1981年为配合祖庙的开放，市政府拨款修葺复原，在殿内左右两壁装置了收集于佛山“李氏大祠”的六组装饰；恢复了神龛及其周围的面貌，还扩建美化了花园，增设了“佛山碑廊”，“佛山钟廊”，“古洛芝兰”牌坊以及明代石刻照壁等；又有桥亭水榭、曲径回廊之美景，加上绿树成荫，花以锦，更添其迷人秀色。鉴于其历史、建筑和艺术上的价值，1984年定为市级文物保护单位。1990年市政府拨款26万元更换孔庙被白蚁蚀的廊柱并依原貌重修。　　现为第一批佛山市文物保护单位.
　　杭州孔庙 　　杭州孔庙（碑林）原为南宋府学所在地，始建于宋高宗元年（1131年）。此后府学除焚毁重建或规模增扩外，至光绪三十一年（1905年）废后，一直是杭州的官办学府。现址位于劳动路57号、东南侧的吴山脚下，占地约4400平方米，总建筑面积约1500平方米。建筑格局规整大气，风格古朴典雅。其内收藏着唐至清代各类碑刻500多石，有帝王御笔、地方史料、名家法帖、人物画像、天文星图、水利图刻等，其中以宋高宗的《南宋石经》、贯休的《十六罗汉像刻石》、李公鳞的《孔子及其七十二弟子像刻石》以及五代的《五代石刻星象图》等最为闻名。此外，还有、王献之、、米芾、等历代书法名家的手笔刻石和南宋及清代的帝王御碑。更值一提的是一批史实碑，记载了杭州及周边城镇有关兴修水利、筑海塘、盐运等史实，为研究杭州的水利及推动杭州经济发展提供了宝贵资料，因而被称为是杭州的一座融历史、科学、艺术为一体的“石质书库”。　　武汉新洲孔庙
　　问津书院，坐落于新洲区旧街孔子河畔，民间俗尘“孔庙”，因《论语》中孔子周游列国至楚国孔子使“子路问津” 的
问津书院（新洲孔庙）(12张)
于长沮、桀溺典故而得名。书院始建于西汉年间，距今已有2000多年的历史。问津书院是孕育元、明、清三朝鄂东文人的摇篮，被称为中国最古老“大学”。在历史上曾与岳麓书院、东林书院、白鹿洞书院等齐名，自宋至清，书院共产生进士387名，因其在我国教育史、文化学术史上的重大影响而被载入《中国书院志》。问津书院位于大别山南麓脚下，风景秀丽，人杰地灵，2002年别授予湖北省文物保护单位，是湖北省唯一的孔子遗迹，也是武汉市乃至湖北省保存得最完好的古代书院之一。2010年，问津书院与道观河共同规划为红色旅游区进行大规模修缮和开发。（孔子河邻村井家畈操聪编辑）
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　　台湾以最早，乃时期所立，入口题有“全台首学”。此额题字者不明，但已成为台南市、甚至台湾象征之一。每年举行释奠典礼，历来都由主席担任正献官，今则改由台南市长。台南孔庙大成殿中悬挂有清代自、雍正帝、、、、、乃至等清帝御匾。除有中断外，战后中华民国总统如、、、、、亦相继赠匾，颇富盛名。 　　台北市孔庙位于，与为邻，由于后，废弃了台北城内原有的，后由台北士绅、陈培根等人捐献建立孔庙。　　由于中华民国政府迁移来台，台北市孔庙乃成为中央政府举行祭孔大典之处，以往都由内政部长代表中华民国总统主祭，近年改由台北市长担任，及孟子、后人等亦在此参与祭祀。 　　，中华民国总统马英九亲自主持中央政府的祭孔大典，成为中华民国政府迁台以来首位亲自主持祭孔大典的总统，创下首例。　　较为重要的孔庙尚有彰化孔庙、、。 　　
台北市大同区大龙街275号（台北大龙峒保安宫隔壁）
公园路42号虎头山风景区内
中山公园内
头屋乡象山村文昌祠
苗栗象山孔庙
苗栗县象山村孔圣39号
双十路二段30号
永福里孔门路31号
彰化县青云路二号
崇文里文昌街140号
日月潭文武庙
北面山腰上
埔里孔子庙
南投县埔里镇清心里南兴街381号
嘉义孔子庙
南门路二号
台南敦源圣庙
台南县忠孝路旁敦源圣庙
佳里昭清宫
台南县安西里118-2
南安国小孔子祠
台南县南安村62号
莲潭路400号
高雄旧城孔庙
高雄市左营区莲潭路47号旧城国小内
高雄县中山公园内
胜利路38号
海滨国小孔子祠
屏东县丰渔里丰渔街三四之二号
罗东震汉民里北成街8-2号
宜兰市新兴街
凤林国小孔子祠
中正路二段一号花莲县凤林国小内
西文里文化中心附近
　　浙江衢州的这座孔庙，建于八百多年的南宋时代。当时金兵大举侵犯，帝京开封沦陷，被掳。新帝宋高宗南渡，孔子的四十七代孙衍圣公亦自山东老家南逃，受皇家照顾，赐居于衢州。衍圣公原指望赵家皇帝在抗金战争中获胜北返中原，重归故土，可是南宋王朝，苟且偷安，且把“杭州当汴州”。这位小小的奉祀官亦无可奈何，乃求助于朝廷及地方官府资助，沿袭曲阜孔庙型制在衢州建造了这座孔氏家庙。
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孔庙碑林简介
　　位于国子监东面的孔庙，矗立着198块碑刻，记录着元、明、清三个朝代600年来51624名进士的姓名、籍贯和录取名次。见证了旧时的科举制度。
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