余味有甘狗带是什么意思思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-10-18 05:49 标签： 狗带是什么意思
余味犹在是什么意思_百度知道
余味犹在是什么意思
我有更好的答案
东西吃完了，余下的味道仍存留在唇齿之间，比喻读完文章之后美好的含义值得人细细品味.
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出门在外也不愁事从容则有余味，人从容则有余年，什么意思_百度知道
事从容则有余味，人从容则有余年，什么意思
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明代养生学家吕坤在《呻吟语》里说“事从容则有余味，人从容则有余年”，讲的是中国文化向来追求一种从容的心态，儒道释养性修身交汇于一处。
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出门在外也不愁食物和爱人一样，唯有真心与用心烹制，才有齿间留香的余味.什么意思_百度知道
食物和爱人一样，唯有真心与用心烹制，才有齿间留香的余味.什么意思
提问者采纳
食物就像心爱的人一样只有真心的面对以及用心的对待才能够得到最美味所以就是比喻爱人也需要认真的呵护才行
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出门在外也不愁淡然的余味 啥意思_百度作业帮
淡然的余味 啥意思
淡然的余味 啥意思
淡然,常用义为淡泊,不趋名利.在对人生的态度里,淡然就是淡泊一切名利,“得意淡然,失意坦然”.这一态度在许多诗词中都有所体现.此外,淡然还有“淡漠”和“形容颜色浅淡”的意思.漫不经心,毫不在意的样子　　淡然处之　1.犹漠然,淡漠.《大戴礼记·哀公问五义》：“若天之司,莫之能职,百姓淡然,不知其善.” 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“性不近道,未能淡然忘怀.” 茅盾 《多角关系》四：“ 唐太太 也淡然微笑.”　　2.淡泊,不趋名利.《南史·王峻传》：“ 峻 为侍中已后,虽不退身,亦淡然自守,无所营务.” 唐 吴筠 《黔娄先生》诗：“淡然常有怡,与物固无瑕.”明 赵震元《为李公师祭袁石■宪副》：“汝往钦哉,无俾群恶.公(袁可立子袁枢)主政浒墅,淡然寒素.”　　3.形容颜色浅淡.唐 杜甫 《冬到金华山观》诗：“四顾俯层巅,淡然川谷开.” 宋 周密 《癸辛杂识续集·乌贼得名》：“世号墨鱼为乌贼……盖其腹中之墨可写伪契券宛然如新,过半年则淡然如无字.” 淡然的余味无穷尽
不放在心上的样子
淡然的余味 啥意思
不以物喜不以己悲。心态平稳的看待周围的起起伏伏
淡然的余味 啥意思
哪有这一说。。。。
淡然，常用义为淡泊，不趋名利。在对人生的态度里，淡然就是淡泊一切名利，此外，淡然还有“淡漠”和“形容颜色浅淡”的意思。 平淡，淡泊，不趋新浪广告共享计划>
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在上海烧香礼佛
和老婆一起多年，她定期上静安寺烧香礼佛。我一直不为所动，忙乎自己事。
2005年夏，有一晚，我梦见母亲，灰白头发，困苦、无助的眼神看我，要我给点钱。
1998年母亲去世，这是我第一次、也是唯一的一次梦见母亲。
从20岁走入社会、到我27岁时，母亲去世，家乡于我金钱上的要求，从来是母亲跟我开口。
只要母亲说了，家乡的人都知道，我一定勉力为之。母亲去世前，我没有分文私蓄。母亲去世后，我欠下一万多元债务。
梦里醒来，我想着母亲，心绪不宁。
买了些纸钱、元宝、香、蜡等，跑去玉佛寺，烧给母亲。
初次进玉佛寺，我不记得是否给佛磕头，但简单的浏览了寺院。
当夜，我感到一种少有的精神上的慰藉，我睡得很好。
之后年月，陆续和老婆一起去过静安寺、真如寺，学她烧香礼佛；也去过龙华寺，那儿是游览。
搬到闵行后，偶发现了龙音寺，近，我独自去过三次。
渐渐的，我形成一个习惯：逢重要时日，如清明、重阳、端午、春节或父母亲周年忌，尽量能去寺院，烧些纸钱、香烛，并对着菩萨跪拜，心里默想着他们的相貌、默念他们的好处。
我祈求，他们在另一个世界，能够魂灵安详。如此之后，我自己也感到一些身心的平和。
后来的拜祭对象，我未再局限于母亲一人，已逝的父亲、祖父、祖母、外祖母、外高祖、姑婆……这些已逝的先人。
香烛店老人指点，每位先人配一大红纸包，逐一写上他们的姓名、称呼，再逐一分装上香、蜡、纸钱。进了寺院，先默祷，再默默焚化物事，最后，是对着几位菩萨磕头（如观音、如来、弥勒等）。
有两次，陌生香客指点我。
一次在真如寺，一位60来岁老太太，在我磕头时讲：两手不能向下，要平摊朝上，以接纳菩萨给的福气。
另一次在龙音寺，烧纸钱时，小雨，烟重，我弄来一根木棒搅动，旺火以将纸钱烧透。有位干部模样的中年男子说：烧纸钱不能搅的，不然会大大贬值……
这些人，说上海话，我模糊知道意思，并不太懂。我的回应是不置可否，内心很不高兴他们打扰我的宁静，即使他们出于所谓好心肠。
祭奠先人、拜叩菩萨，我非庸常世人“临时抱佛脚”、有所求而来，岂可用世人“索求”妄念来拘泥？岂可为受世人“欲望”铜臭来熏染？
&&&&如我要有福，“施比受为有福”。
16岁时，我曾读到六祖的偈语：菩提本无树，明镜亦非台；原来无一物，何处惹尘埃。
庸碌世人，赋形聪明、本质愚鲁，岂止“尘埃”。他们大多陷进了无数索求、欲望和形式的泥潭，浑不自知。拜佛成了项买卖，大大谬误——正如后世儒人，曲解孔子者众。
说点题外话，静安寺、玉佛寺太过拥挤、逼仄。与人争地，菩萨难敌世人。
龙华寺空旷些、绿化最好、风景最佳，惜难见佛之气象；龙音寺香火显得寂寥，独处浦江边，现衰败气息；真如寺门前，赫然立着“外香不得入内”木牌，大概寓意“南普陀”菩萨的香火是自产自销。我曾见和尚开着“奥迪”进出，操控娴熟，洒脱自如，算是与时俱进一景。
真如寺旁，有“真如羊肉馆”，好几百年了，有“中华老字号”铭牌。看上去破破落落，但那儿炖的羊肉，带皮，肥而不腻，吃进嘴口舌生香，余味有甘。如少放点糖应更可口。我到真如寺，偶尔顺便享用一次。真如寺里的狗肉菩萨们，或与我有同好，也喜欢这一口。
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