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谁知道泰山石敢挡是什么意思啊？
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石敢当是一位医术很高明的针灸先生，他的家就住在泰山上，因此人人都叫他泰山石敢当。这个先生从来没有架子，甭管是谁，也甭管是什么时候，随叫随到，给人家针灸也不要钱。他特别拿手的就是治那妖魔鬼秽邪不拉子病。不管是千年修炼，还是万年修炼成仙的狐狸精附了人体，只要他去看准穴位，致命的一针，这狐狸精当时死去，病人立时就好。叫他扎死的狐狸精无计其数。因此，狐狸精又怕他又恨他。
这一天夜里，石敢当睡得正香，听见有人叫门。他翻身就起来开门一看，见一老头牵着一头毛驴说：“石先生，你快去吧，我儿子有病，胡念八说的，可能是着了狐狸精。”石敢当一听没有怠慢，拿着他订场斥渡俪盗筹醛船互的针盒子上了驴跟着老头走了。
约摸走了两个时辰，也不知走了多少路，来到一座深山里还是不见有人家。石敢当问：“快到家了吧？”老头说：“到家了，到了你的老家了，下驴吧。”石敢当一听，：“坏了，上当了。”只好下驴。老头说：“好大胆的石敢当，我是报仇来了，俺有多少伙伴残死在你手里，你就在这里等着吧，天到午时就杀你，看你也飞不到哪里去。”说完老头和驴都不见了。石敢当站了一会儿，心想：“走是走不了，黑天半夜的，四周是山没一有条路，反正是死，我不如逛逛看看。”于是他就摸着黑向西北方向走去。走了约摸有二三里路，见有一间小屋，屋里有灯光。他想有灯光就有人，就敲了敲门，里面说：“进来吧。”石敢当推门进屋，见里面有一老太婆正坐着纺棉花呢。老太婆抬头一看说：“怎么还是石先生，你来干什么？”石敢当把来的经过一五一十地说了一遍。老太婆说：“你可上当了，这山叫皮狐山，你幸亏是碰上了我，要不可真的活不出去了，来。”老太婆说着把石敢当的右手拿过去，在他的手心里划了个“十”字，说：“你好好攥着用了急的时候再敞开，快去吧。”这老太婆就是泰山老奶奶--碧霞元君，她是特地来搭救石敢当的。
石敢当又逛荡着来到了下驴的地方。天已大明了，他见从四面八方，旮旮旯旯来了成群结队的狐狸精，有的拿着刀，有的拿着枪，嘴里不住地骂着向石敢当围来。石敢当坐在一块石头上，紧攥着右手，一动不也不动。天快到午时，石敢当周围的狐狸精足够好几百好几千，大的小的一齐向他围来。石敢当站起来猛一下子敞开手，只听平地一声霹雳，山摇地动，这些狐狸精有的当地就被霹死，有的被震昏，没有伤着的撒腿就跑。
从此后，这些狐狸只要听着石敢当的名字就吓得屁滚尿流地快跑。到了后来，人们为了不再受狐狸精的害，就在路口墙上写上“泰山石敢当”五个字。凡是人走到那里都自然而然地念一遍，这样就永远不招鬼魔了。
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错了！传说石敢当是个可以降妖处魔的壮订场斥渡俪盗筹醛船互士。他在泰山脚下帮助人民！当他死后人们便把他的名字刻在了泰山石上！放在每家每户的墙上用来避邪镇宅的！你可以去看风水那里确认！
石敢当是立于街巷之中，特别是丁字路口等路冲处被称为凶位的墙上，用于辟邪的石碑。 石碑上刻有“石敢当”，或“泰山石敢当”的字，在碑额上还有狮首、虎首等浅浮雕。
石敢当”的文字记载最早见于西汉史游的《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。元代陶宗仪《南村辍耕录》中记载“今人家正门适当巷陌桥道之冲，则立一小石将军，或植一小石碑，镌其上曰石敢当，以厌禳之”
石敢当在不同的地方也有不同的样式，有浅浮雕的，有圆雕的，有的刻有八卦图案；有的什么装饰也没有，只刻有石敢或泰山石敢当。
石敢当的功效从最初的压不祥，辟邪发展到驱风、防水，辟邪，止煞、消灾等多种功效。宋代出土的唐大历五年（770年）的石敢当上刻有“石敢当,镇百鬼厌，百殃,官吏福, 百姓康，风教盛,礼乐昌。”文字...
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泰山石敢当是不是谁都可以在石头上刻的
转载 编辑：李强
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“泰山石敢当”的由来？
找了许多先生看，姓石名敢当，他就去了，一把椅子;。 张家老人听说泰山上有个石敢当很勇敢，就备上毛驴去请他，就闪出屋，所以现在盖房子，女的一人一面锣？人家就打听，你就把它放在谁家的墙上，女孩就面黄肌瘦。&quot。人们说。东北又有个姑娘得了这个病;以后就传开了，这样虽然点着灯，光吃药是治不好的，这是妖气缠身，妖怪一进屋，远处也看不见灯光，他就用灯芯子把香油点着了。此人非常勇敢，上她屋里去，说妖怪怕泰山石敢当。&quot。可近来每到太阳压山的时候，总是先刻好了&quot：&#39，在泰山周围名气很大，十二个童女。 一会儿。这样吧，长得自然是脱俗漂亮，上了福建，听说泰山有个石敢当; 这样天色一黑，看着风就过来了;泰山石敢当&quot，山南海北这么大地方;准备十二个童男。他想，武功高强，刮开她的门，那妖就跑了泰山石敢当的由来 泰山脚下有一个人，就从东南方向刮来一股妖气。怎么办呢、垒墙的时候，我找石匠打上我的家乡和名字，又来请石敢当。他交待下人，只要你找块石头或砖头，把棉花搓成很粗的灯捻，从东南方向来了一阵妖风;，妖怪就不敢来了，泰山石头很多。石敢当用脚一踢，灯光一亮，看见灯光一亮。男的一人一个鼓，能治妖;泰山石敢当&quot，他就跑得很远，很虚弱。 泰安南边五六十里地，只管把东西准备齐了，在上面刻上&quot。然而福建有的农户又被妖风缠住了身体，谁家闹妖气：&quot，也治不好;泰山石敢当&#39。他用锅把盆子扣住。他又用这个办法，就上了东北，我也跑不过来;我拿他一回儿，好打抱不平，妖怪一看又跑了，后来：&quot，就把他请去了。再就是准备一盆子香油，张家的女儿年方二八，朝南方跑了，有个大汶口镇;几个字垒在墙上，用脚挑着锅沿，十二个童男童女就一齐敲锣打鼓，踢翻了锅。 石敢当一听，坐在旁边，准备一口锅，就可以避邪。镇里有户张姓人家。这样天长日久呢
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关于石敢当的来历，民间有种传说，姜太公封神，封来封去，到最后却忘记了自己的名姓，便自封为泰山石敢当。姜太公在唐宋时期曾被奉为武成王，与文宣王孔圣，一武一文；明代以后，虽然关羽成为武圣，姜太公在民间仍很有影响，传说故事很多，巳有“姜太公在此，诸神退位”之说。把石敢当说成是姜太公的化身，正在于渲染石敢当辟邪的民俗信仰。
石借“虎威”，不仅在石敢当上表现虎的形象，还借刻石日期、立石时辰的选择来渲染神秘色彩。旧时广为流传的《鲁班经》宣扬这些：凡凿石敢当，须择冬至日后甲辰、丙辰、戌辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戌寅、庚寅、壬寅，此十日乃龙虎日，用之吉。至除夕用生肉三片祭之，新正寅时立于门首，莫与外人见。凡有巷道来冲者，用此石敢当。
十二生肖辰属龙、寅属虎，故有“...
关于“石敢当”的文字记载，最早见于西汉史游的《 急就章 》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。颜师古注：“卫有石蜡、石买、石恶，郑有石制，皆为石氏；周有石速，齐有石之纷如，其后以命族 。敢当， 所向无敌也。”颜氏认为，石是姓，敢当为所向无敌意。陶宗仪《南村辍耕录》卷十七“ 石敢当 ”条中引用了史游的《急就章》及颜氏注，完全同意颜氏的说法。颜师古对石敢当的解释是难以令人满意的。我们知道，《急就章》是当时的儿童启蒙识字书，若据颜注，石敢当就是姓石的那个 人所向无敌，除非姓石的那个人当时名声很大，否则儿童很难接受其说，教书先生也很难讲解清楚。我们遍查古籍，目前还没有找到一位汉代以前的名声很大的无敌英雄石某某，近现代学者邓尔雅指出。石敢当一语 。出《急就章》...
泰山石敢当的相关知识
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民间传说:泰山石敢当的形象流变
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武侠版“石敢当”――五代猛将宋金之际,“石敢当”信仰发生了一次转变――由一方灵石逐渐人格化,最后变成一位威灵赫赫的“石将军”。“石将军”的形象据说来自五代时的石敢。清《泰山志》卷十九引元陶宗仪《说郛》“石敢当”条云:“凡阳宅冲处,率树小碣曰‘泰山石敢当’”。石敢,乃五代时勇士。“石敢”与灵石“石敢当”,由于名字相似,在民间传说中合二为一,“石敢当”成为“石将军”。悬壶济世版“石敢当”――“石大夫”“石敢当”信仰到了明清时期,又发生了一次重要演变,即从“石敢当”演变为“石大夫”。民间传说石敢当是一位医术很高明的针灸先生,他的家就住在泰山上,因此人人都叫他泰山石敢当。近年有学者在泰山东麓祝山获见一方题为《石大夫庙叙》的清代碑石,可谓填补了这一史料空缺。《庙叙》里详细记述了一则神人之间“富贵不易交”的感人故事,其中的“石大夫”　先以“五尺童”出场,再以章邱山灵石现身,其疗病的灵奇被演绎得神乎其神。真人版“石敢当”――“石将军像”除了史书的记载和民间流传外,1985年夏,在泰安市区以南30里的旧县村(即汉唐博城旧治)南,发现了一个真人版“石将军”。当地的村民都称石像叫“石人老爷”,说“石人老爷”医术高超,还能防灾避邪,出门前拜祭一番,就会保佑你平安。这些说法,同流传在泰山附近“镇百鬼、厌灾殃”的石敢当传说十分接近。因此有研究者推测,这座石人造像――“石将军”很可能便是泰山石敢当的原始形象。广东版“石敢当”――护官使者康熙年间,广东徐文县几任知县都到任不几日就先后死在公座上。某黄知县知道这件事,携一风水先生一同赴任。先生查明是本县一座宝塔的影子落在了县太爷的公座之上,诸官都应为不能经受宝塔的压力而死。知道原因后他就在县衙前立石碑,刻上“泰山石敢当”五个字,意思是泰山之力可敌宝塔。从此一帆风顺。
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