形容不用猜就知道用什么成语表示
形容不用猜就知道用什么成语表示
09-08-15 &匿名提问
span name=whlm id=whlm中国古代有悬壶济世的说法，是因为郎中常悬一壶于市头卖药，“药不二价”、“治病皆愈”，故后世称行医为“悬壶”。人们日常语言中还有“你胡芦里卖的什么药”这样的口语。/span
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到书店买一本成语故事方面的书就可以了。推荐少儿文学出版社的《成语故事》一书。1.奉公守法 成语解释 奉公守法指一切都按照国家规定的法令制度办,不徇私情 作者出处 司马迁《史记.廉颇蔺相如列传》 成语典故 系由&奉公如法&演变而来,鉴于《史记 廉颇蔺相如列传》.赵奢是赵国名将.他做征收租税的田部吏时,平原君家不交税,他依法杀其用事者九人,平原君怒,拟杀赵奢.赵奢毫不畏缩,理直气壮地说:&如果你能为民表率,举国上下人人会奉公如法,法立则国强,你自己的利益才能得到保证.&平原君听了这话,不但没有处罚他,反而向赵惠王推荐重用他.原文:赵奢者,赵之田部吏也.收租税而平原君家不肯出租,奢以法治之,杀平原君用事者九人.平原君怒,将杀奢.奢因说曰:&君於赵为贵公子,今纵君家而不奉公则法削,法削则国弱,国弱则诸侯加兵,诸侯加兵是无赵也,君安得有此富乎 以君之贵,奉公如法则上下平,上下平则国 ,国 则赵固,而君为贵戚,岂轻於天下邪 &平原君以为贤,言之於王.王用之治国赋,国赋大平,民富而府库实. 2.利令智昏  成语解释 形容因贪利而失去了理智. 作者出处 《史记.平原君虞卿列传》 成语典故 春秋战国时期,秦国攻打韩国.不几天就攻占了韩国的野王,断绝了上党的交通.这样一来,上党城孤立无援,眼看就要失守,上党守将冯亭看到野王已经失守,认为上党也会保不住的,与其让秦国占了上党,还不如亲手把它转交给赵国,韩国就可以和赵国联合起来共同抵抗秦国的侵略.当冯亭派人把上党的地图带给赵孝成王时,赵王左右为难,他不知该怎么办,于是召集大们商议,其中有一个叫赵豹的大臣劝赵王不要接受,因为无端地接受别人送来的东西,就会引起祸患,韩国之所以把上党献给赵国,目的是想让秦国把矛头指向赵国.可是赵王并不同意他的意见,于是又和平原君赵胜商议,平原君认为即使发兵百万,一年半载也不一定能攻下一座城池,现在却不费一兵一卒,就可得到上党的土地,决不能坐失良机.赵王听了平原君的话,非常高兴,于是派平原君到上党去接受土地,封冯亭为华阳君.可是没有多久,赵国就大祸降临,秦国看到即将到手的土地却被赵国占领了,转而来攻打赵国,赵国派出了只会纸上谈兵的赵括去应战,结果打了败仗,秦国在长平之虎中消灭赵国士卒40多万.司马迁在评价这件事时,认为平原君是一个行为高出一般世俗弟子的公子,但却不明白&利令智昏&的道理,利这个东西,能够使聪明人冲昏头脑,丧失理智,平原君贪图冯亭的利诱,以致赵国在长平损失了40多万人,几乎连赵国的都城邯郸也快失去了.后来,人们用&利令智昏&来形容因贪利而失去了理智. 成语举例 他利令智昏,做出了对不出国家和人民的事情.--------------------------------------------------3.口若悬河 ::: 成语解释 形容谈吐流利.能言善辩. 作者出处 《晋书.郭象传》 成语典故 源于《晋书 郭象传》.晋代的郭象是一个著名的清谈家.他幼年非常好学,善于思考问题,对于日常生活中发生的一切事情,他总喜欢探个究竟.成年后,在许多人请他去做官,他都推辞不就,而是把研究学问和谈论哲学当成人生最快乐的事情.因为他专心读书,所以知识非常渊博.讲解问题时能够把事情的道理讲得清清楚楚,又喜欢发挥自己的见解.当时的太尉王衍常常称赞他说:&听郭象说话,好比悬在山上的河流奔泻,直往下灌,从来没有枯竭的时候.&后来,人们就用&口若悬河&来形容谈吐流利.能言善辩.成语举例 在演讲会上,他口若悬河,滔滔不绝地说了一个多少时.---------------------------------------------------4.画虎类犬 ::: 成语解释 比喻学习技能而学得不像的人. 作者出处 《后汉书.马援传》 成语典故 东汉马援为国带兵打仗,屡建奇功,光武帝刘秀封他为伏波将军.他不仅治兵严谨,打仗有方,还非常重视自己家族中子弟的教育,以免他们走上邪道.有一天,他听说侄儿马严和马敦结交侠客,认为这样下去会耽误学业,就写信劝告他们说:希望你们听到别人说坏话,就要像听见自己父亲的名字一样,尽管别人在叫,但自己不能跟着去叫.龙伯高这个人厚重谨慎,谦逊廉俭,为人正派,是我最敬重的,我希望你们学习他.杜季良豪侠行义,能为人解忧,也是我敬重的人之一,但我不希望你们学习他,因为你们很难学到.学龙伯高不成功,还不失为一个谨慎忠厚的人,这就是&刻鹄不成尚类鹜&,如果学杜季良不成,就会成为轻薄之徒,那就成了&画虎不成反类狗&.因为&狗&在古代也称作&犬&,所以人们把&画虎不成反类狗&写成画虎类犬,用来比喻学习技能而学得不像的人. 成语举例 他跟李老师学习舞蹈,但是画虎类犬,一点也没有学成.----------------------------------------------------5.沆瀣一气 ::: 成语解释 比喻臭味相投的人勾结在一起. 作者出处 宋代钱易的《南部新书.戊集》. 成语典故 唐代有一个叫崔沆的人,十年苦读终于一朝及第,考中进士后在京城做官,有一年,皇帝派他担任科举考试的主考官.他办事认真,一丝不苟,考试工作进行得非常顺利.等放出金榜时,其中有个名叫崔瀣的老生被录取了.旁观者看了后都忍不住大笑起来,因为主考官叫崔沆,而中榜者叫崔瀣,如果把他们的名字连在一起就是&崔沆瀣&,而&沆瀣&正好是夜间放屁的一种别称.本来两人的名字连在一起完全是一种巧合,没有可笑之处,但是由于二人一个是主考官,另一个是考生,所以人们就讥笑他们是&座主门生,沆瀣一气&,这里的&座主&即主考官之意.后来,人们引用&沆瀣一气&比喻臭味相投的人勾结在一起. 成语举例 他们两个人沆瀣一气,狼狈为奸,做尽了坏事.-------------------------------------------------6.含沙射影 ::: 成语解释 比喻用心险恶,手段卑劣的人暗中进行造谣诬蔑,打击或者陷害别人的行为. 作者出处 白居易《读史》 成语典故 唐朝大诗人白居易有一首《读史》诗,它的内容如下:&含沙射影,虽病人不知,巧言构人罪,至死人不疑.&这首诗里的&含沙射人影&源于一个传说.相传古时候水里有一种虫,名叫蜮,又叫短狐,有时也称作射卫或射影.它的头上长有角,背上长有甲,没有眼睛,长有三只脚,有翅膀,能够在水面上飞翔,嘴里长着像弩一样的东西,形状像鳖,耳朵非常灵敏.当它在水边时,如果听见有人,畜从它身边经过,就会从嘴里喷出一种气体,直射向人体,人畜如果中了这种气体就会全身生病.它在水面时,如果听见有人的脚步声走近,就会用嘴含着细沙朝人或人倒映在水里的影子喷射,人体或人影被射中后,也会生病不起.后来,人们把它改为&含沙射影&,用来比喻用心险恶,手段卑劣的人暗中进行造谣诬蔑,打击或者陷害别人的行为. 成语举例 敌人这样做,简直是含沙射影,血口喷人.------------------------------------------------7.狗尾续貂 ::: 成语解释 表示续作不佳. 作者出处 《晋书.赵王伦传》 成语典故 晋武帝司马炎死后,儿子司马衷继位,他对朝政一窍不通,大权落到贾后手里,贾后生性凶狠狡诈,赵王司马伦以此为借口带兵冲入宫廷,杀死了贾后,自封为相国.司马伦为了笼络朝臣,扩大自己的势力范围,于是大封文武百官.等到一切就绪后,又废掉晋惠帝,自称皇帝.当时规定,王侯大臣都戴用貂尾装饰的帽子,由于司马伦大肆封官晋爵,所以一时貂尾都不够用,所以只好用狗尾来代替,人们就据此编了两句民谣:&貂不足,狗尾续.&用来讽刺朝廷.后来,人们用&狗尾续貂&表示续作不佳.清代蒲松龄的《代王次公与颜山赵启》里有这个典故:&庇舆盖中,仍添昼行之锦;从缙绅后,张惭尾续之貂.& 成语举例 他这样做反而是狗尾续貂了.-------------------------------------------------8.病入膏肓 ::: 成语解释 形容人的病情极为严重,到了无药可治的程度,并引申形容某种情势或问题到了不可挽救的地步. 作者出处 《左传.成公十年》 成语典故 源于《左传 成公十年》.晋景公生了重病,经过许多医生医治,都不见好转.后来,他听说秦国有个名医的医术非常高明,于是便派人日夜兼程去请.在医生还没有到来之前,晋景公做了一个梦,梦见有两个小孩子站在他身边说话.一个说:&你知道吗 秦国要来个名医,恐怕要伤害我们.&另一个满不在乎地说:&你怕什么!我们居肓之上,膏之下,他是没法对付咱们的.&不久,名医到达晋国,立刻给晋景公诊病,医生对晋景公说:&你的病非常危险,疾病在肓之上,膏之下,用灸法攻治不下,扎针又达不到,吃汤药也无济无事.&晋景公想起自己做过的梦,便点了点头说:&你的医术真高明啊!&说罢,让人送给医生一份厚礼,让他回秦国去了.后来,人们用&病入膏肓&形容人的病情极为严重,到了无药可治的程度,并引申形容某种情势或问题到了不可挽救的地步. 成语举例 他已经病入膏肓,无药可救了.--------------------------------------------------9.杯弓蛇影 ::: 成语解释 比喻疑神疑鬼,神经过敏,自相惊扰. 作者出处 汉代应劭《风俗通》,又见于《晋书.乐广传》 成语典故 源于汉代应劭《风俗通》,又见于《晋书 乐广传》.相传晋国有个名叫乐广的人,有一次,他邀请一位朋友到家里喝酒.当这个朋友举起酒杯却忽然看到酒杯里有条小蛇,可是已经晚了,他把它喝下去了.回家以后这人就生起病来,他认为是蛇作怪.乐广听说朋友病了便前去探望.朋友给他说起得病的原因.乐广百思不得其解,好好的酒里怎么会有蛇呢 他把朋友安慰了一番后回到家里,突然看到墙上挂着一张弓,他心里一亮,想到蛇一定是弓倒映在酒杯中的影子.第二天,乐广又邀请那个朋友在原地饮酒,斟满了一杯酒,恭敬地请朋友喝.朋友一看连忙说:&杯里有蛇,我不喝!&这时乐广哈哈大笑,指着墙上挂着的弓让朋友仔细看,那位朋友顿时明白了是怎么回事,没几天,他的病就好了.后来,人们把这个故事概括为&杯弓蛇影&,用来比喻疑神疑鬼,神经过敏,自相惊扰. 成语举例 金 凉含隐痛,～负奇冤.(清 黄遵宪《感事》诗)------------------------------------------------10.作壁上观 ::: 成语解释 壁:壁垒.原指双方交战,自己站在壁垒上旁观.后多比喻站在一旁看着,不动手帮助. 作者出处 《史记.项羽本纪》:&及楚击秦,诸将皆从壁上观.& 成语典故 秦朝末年,项羽与叔父项梁起兵反秦,推举楚怀王之孙为楚王,军威大震.已被秦朝灭亡的赵,魏,燕,韩诸国,也伺机复国,与楚王结盟反秦. 项梁率军接连取胜,秦二世胡亥急遣大将章邯统领大军镇压.定陶一战,楚军大败,项梁战死.章邯遂挥师攻赵,围困赵王于巨鹿.赵王向楚王紧急求救.楚王以宋义为主将,项羽为副将,率师援赵.宋义力图避开秦军锋芒,保存实力.楚军开抵安阳,竟一驻四十六天,只待秦赵厮杀两败俱伤,才挥戈出击.这就急煞项羽.他几番催促宋义渡河作战,都被拒绝.宋义甚至说:&冲锋陷阵,我不如你;筹谋划策,则你不如我.&项羽一怒之下,杀了宋义号令全军,并报告楚王.楚王命项羽为主将.项羽亲率全军渡过漳水,旋即&破釜沉舟&,每人只发三天干粮,与秦军决一死战.此时,集结在前线的已有来自各地的十几支援赵部队.各路援军见秦军势大,都固守营寨,不敢轻易出战.楚军一到,立即发动猛攻.一场恶战,杀声震天.楚军将士似出山猛虎,以一当十,直杀得秦军落花流水,溃不成军.各路援军都在自己的营垒上看到了这一壮观场面.楚军大捷,项羽从此成为各路反秦部队的领袖. 成语举例 我以为对于校长主张去留的人,俱不免各有其复杂的背景,所以我是袖手～的.(鲁迅《两地书 七》) ------------------------------------------------11.重如泰山 ::: 成语解释 泰山:喻极重.像泰山那样重.比喻意义重大. 作者出处 司马迁《报任安书》:&人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.& 成语典故 司马迁,字子长,汉夏阳人.父亲司马谈是汉武帝的太史令.他自幼受父亲影响,十岁便开始阅读古文经典,从二十岁起漫游全国,扩展了胸襟和视界,为日后的写作积累了历史知识和生活经验.司马谈去世后三年,司马迁继承父志,担任太史令,有机会博览皇家图书典籍.经过四五年的准备,四十二那年,他正式写作《史记》. 正当司马迁专心著述之际,巨大的灾难降临到他的头上.公元前99年,汉将李陵领兵五千抗击匈奴,不料被八万匈奴骑兵包围,在杀伤敌军一万多人之后,粮尽援绝,被俘投降,朝廷震惊.司马迁认为李陵有功于汉,投降出于一时无奈,必将寻找机会报答国家.正好汉武帝问他对此事的看法,他就把自己的想法说了.汉武帝一听大怒,以为这是为李陵辩护,还有讽刺国舅李广利率领大军正面拒敌而怯懦无功的意味.司马迁因此获罪,翌年被处&腐刑&,受到极大的摧残和侮辱.司马迁想到了死.人总是要死的,有的人死得比泰山还重,有的人比鸿毛还轻.想到著述还没完成,不应轻于一死,他终于从周文王被拘禁而写《周易》,孔子一生困顿不得志而作《春秋》,屈原被放逐而赋《离骚》,左丘失明而有《国语》传世等先贤的遭遇中看到自己的出路.出狱后,司马迁忍辱负重,发愤著书,经过多年努力,终于完成了历史巨著《史记》,成为我国古代伟大的史学家和文学家.《史记》被誉为&史家之绝唱,无韵之《离骚》&. -----------------------------------------------------------------------------------------------12.月下老人 ::: 成语解释 原指主管婚姻的神仙.后泛指媒人.简称&月老&. 作者出处 唐.李复言《续幽怪录》 成语典故 唐朝时候,有一位名叫韦固的人,有一次,他到宋城去旅行,住宿在南店里.一天晚上,韦固在街上闲逛,看到月光之下有位老人席地而坐,正在那里翻一本又大又厚的书,而他身则放着一个装满了红色绳子的大布袋.韦固很好奇地过去问他说:&老伯,请问你在看什么书呀!&那老人回答说:&这是一本记载天下男女婚姻的书.&韦固听了以后更加好奇,就再问他:&那你袋子里的红绳子,又是做什么用的呢 &老人微笑着对韦固说:&这些红绳是用来系夫妻的脚的,不管男女双方是仇人还是距离很远,我只要用这些红绳系在他们的脚上,他们就一定会和好,并且结成夫妻.&韦固听了,自然不会相信,以为老人是和他说着玩的.但是他对这古怪的老人,仍旧充满了好奇,当他想要在问他一些问题的时候,老人已经站起来,带着他的书和袋子,向米市走去,韦固也就跟着他走.到了米市,他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来,老人便对韦固说:&这盲妇手里抱的小女孩便是你将来的妻子.&韦固听了很生气,以为老人故意开他玩笑,便叫家奴去把那小女孩杀掉,看他将来还会不会成为自己的妻子.家奴跑上前去,刺了女孩一刀以后,就立刻跑了.当韦固在要去找那老人算帐时,却已经不见他的踪影了.光阴似箭,转眼十四年过去了,这时韦固已经找到满意的对象,即将结婚.对方是相州刺史王泰的掌上明珠,人长得很漂亮,只是眉间有一道疤痕.韦固觉得非常奇怪,于是便问他的岳父说:&为什么她的眉间有疤痕呢 &相州刺史听了以后便说:&说来令人气愤,十四年前在宋城,有一天保姆陈氏抱着他从米市走过,有一个狂徒,竟然无缘无故地刺了她一刀,幸好没有生命危险,只留下这道伤疤,真是不幸中的大幸呢!&韦固听了,愣了一下,十四年前的那段往事迅速地浮现在他的脑海里.他想:难道他就是自己命仆人刺杀的那个小女孩 于是便很紧张地追问说:&那保姆是不是一个失明的盲妇 &王泰看到女婿的脸色有意,且问得蹊跷,便反问他说:&不错,是个盲妇,可是,你怎么会知道呢 &韦固得到证实之后,真是惊讶极了,一时间答不出话来,过了好一会儿才平静下来,然后把十四年前在宋城遇到月下老人的事全盘说出.王泰听了,也感到惊讶不已.韦固这才明白,月下老人的话并非开玩笑,他们的姻缘真的是由神作主的.因此夫妇两更加珍惜这段婚姻,过着恩爱的生活.不久这件事传到宋城,当地人为了纪念月下老人的出现,便把南店改为&订婚店&.由于这个故事的流传,使得大家相信:男女结合是由月下老人系红绳,加以撮合的,所以后人就把媒人叫做&月下老人&,简称为&月老&.成语举例 正是一对佳人才子.虽在海外,也是一国驸马,富贵无穷.况天缘是～赤绳系定的,不必多疑.(清 陈忱《水浒后传》第十二回)--------------------------------------------------13.与狐谋皮 ::: 成语解释 比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益,绝对办不到. 作者出处 《太平御览》卷二0八引《符子》:&欲为千金之裘而与狐谋其皮,欲具少牢之珍而与羊谋其羞,言未卒,狐相率逃于重丘之下,羊相呼藏于深林之中.& 成语典故 周朝的时候,有个人想办一场非常丰盛的羊肉宴请大家吃,可是他不知道要去哪里找羊肉.他想了很久:&羊肉长在羊身上,当然是去请羊群帮忙才对!&他走到羊群前面,很客气地向他们借羊肉,羊群一听,全都吓得躲到森林里面不敢出来.这个人失望而归.第二次,他又想做一件价值千金的狐皮大衣,可是去哪里找狐狸皮呢 他想:&当然是去找狐狸要呀,狐皮长在狐狸身上!&于是,他连夜跑到山上去找狐狸,结果狐狸听了他的话后也掉头就跑,只留下这个人一脸懊恼地说:&我这么客气地请你们帮忙,怎么都没人肯帮我!& -------------------------------------------------------14.一字千金 ::: 成语解释 形容一篇文章的价值很高,或者称赞一篇文章在修辞上特别出色,字字珠矶,不可多得. 作者出处 《史记.吕不韦列传》:&布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金.& 成语典故 战国末期,大商人吕不韦作了一笔中外历史上最大的投机生意.他不惜巨资,把作为人质的公子异人立为秦国国君.异人当了秦王后,为报答吕不韦的恩德,封吕不韦为丞相,成为一人之下,万人之上的显赫人物.由一个商人摇身一变,成了进退百官的权威,朝中的大小官员嘴上不说,心里却很不服气.吕不韦也知道他的政治威望太浅,他觉得提高声望是让人们服气的最好办法,于是就召集门客进行商议.有的门客建议吕不韦统兵出征,灭掉几个国家,立下赫赫战功,以此来树立威信.有人立即反对说:&这办法有百害无一利,即使把仗打胜了,回来也升不了官,因为没有比丞相更高的职务了.重要的是战争风险太大,谁也没有必胜的把握,万一战争失利,结果会适得其反.&有人说:&我们知道孔子的学问很好,那是因为他写了部叫《春秋》的书;孙武能当上吴国的大将,是因为吴王先看了他写的《孙子兵法》.我们为什么不能写部书,既能扬名当世,又能垂范后代呢 &吕不韦认为这个办法很好,命令门客立即组织人员撰写.他当时有三千门客,很快就写出了二十六卷,一百六十篇文章,书名提作《吕氏春秋》.书写成后,吕不韦命令把全文抄出,贴在咸阳城门上,并发出布告:&谁能把书中的文字增加一个或减少一个,甚至改动一个,赏黄金千两.&布告贴出许久,人们畏惧吕不韦的权势,无人来自讨没趣.于是&一字千金&的成语便留传至今. 成语举例 &文温以丽,意悲而远,惊心动魄,可谓几乎一字千金.&(南朝梁 钟峻 《诗品》)参看：&br/&&br/&&font color=#0556A3&参考文献：&/font&
（一)铁杵磨针 【典故】 唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。 一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？” 走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？” “我要把这根铁杵磨成一个绣花针。 ”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。 “绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？” “当然！” “可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？” 老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？” “可是，您的年纪这么大了？” “只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。” 老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。 【释读】无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。 （二）闻鸡起舞 【典故】 晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。 后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。 一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。 【释读】 故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。（三）亡羊补牢  
【典故】 这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！” 襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？” 庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。 如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……” 【释读】 这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。 “亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！ （四）盲人摸象 【典故】 据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。 使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。” 第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了！”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王！大象的模样确实像我说的那样！”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。 【出处】 《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。” 【解释】 比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。 （五）守株待兔   【典故】 相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。 奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。 当天，他美美地饱餐了一顿。 从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。 【释读】成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。 （六）揠苗助长 【典故】 从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。 忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。 【释读】 这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的顺序，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，反而一事无成。 （七）买椟还珠 【典故】 一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。 这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。 这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。 到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。 楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。 【释读】 郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍；而楚人的“过分包装”也有些可笑。 （八）滥竽充数 【典故】 据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。这样一天天混过去，不曾被人发现。 等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。 【释读】 西方谚语说，你可以在某时欺骗某一些人，却不能一直欺骗所有的人。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终有露出马脚之时。 这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。在齐宣王300人的吹竽队里，与其他299名乐师相处，学习资源还算丰富。但他没有意识到这一点，满足于滥竽充数，自欺欺人，只能落个逃之夭夭的下场。 （十）邯郸学步 【典故】 相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！ 这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。 家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。 亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。 有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。 邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。 一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。 【释读】故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。 还有更多的，见
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