观后感短短一百分钟的时间，电影《夏洛特烦恼》让所有观众一路笑着、泪着、感动着。网上有一个流传非常广的段子：“多么希周二去影院看了《007：幽灵党》，这是整个系列的第24部，也有可能是Daniel Craig作为James11月10日北京卫视《芈月传》全国首播新闻发布会在京隆重举行，《芈月传》发布会上播放了一小时超长片花，作为主请点击阅读全文与其说《美人邦》是一部励志电影，不如说是我工作的真实写照！这不是侃侃而谈，而是很多情节都感同身受。预见未来。。。一部很好看的电影。。。虽然是几年前的了。。。但是绝对值得一看。。。电影讲述尼古拉斯凯奇扮演的克
活着是一种使命
我是在教室和班上同学们心向善、更和谐——和谐拯救危机心得分享
最近三个月以来，我们一直在观看《和谐拯救危机第二部》大型公益《和谐拯救危机》观后感
近期观看了净空老法师讲的《和谐拯救危机》的公益节目，最让我们难以忘怀的就是米兰在主场被亚特兰大反客为主，勉强打平，上轮之后我曾说考虑到重要球员缺席，平局也可以接受，但这样的场面还是比
记忆犹新的是影片的开头，两兄弟站在铁门前一起抬起头来，青黑色的天空，雨水像是携着天威垂直落下今日重阳，即是国庆长假第二天，也是黄金时代上映第二天。原本与人相约同看，最后忍不住还是一个人独自先去看了。期推荐一部囊括世界上47项电影大奖（奥斯卡、金熊、金棕榈、戛纳等）的世纪经典影片《一次别离》，有影评说:导演有才，启迪心灵……《我是路人甲》注定不会成为所有观众都能产生共鸣的电影，事实上，观众对它的感受大致会呈现一种近乎两极分化的局面生与死，这似乎是人类探讨的永恒话题。当生命逝去，死亡是否就是生命的另一种形式的延续呢？追逐繁星的孩子，听到了生命的歌《迁徙的鸟》观后感
小桔灯作文
温蕙宁 今天下午，我和同学们一起观看了《迁徙的鸟》这部电“如果你想要的不是社会所规定的样子，请你一定要为自己勇敢的站出来，温柔的推翻这个世界，然后把世界变成我们的。”有人说，这部电影情节无聊、冗长、浮光掠影。这个评价，从故事片的角度来讲，不能算错。如果对珠峰、登山以及199虽然说这部电影的名字叫《喜剧之王》但是我看完这部电影的时候，我却没有一丝快乐，且让我想到了一句话，“曾《琅琊榜》到底凭什么打动这么多中国人呢？说到底，还是因几千年来儒家信仰的影响。梅长苏，就是中国人眼中最完美的人格，就是儒家对于男人、对于士子最终极的要求，“克己复礼，赤子之心”，骨子里还是牢牢锁在儒家思想的最高标准——“修身齐家治国平天下”在笔记君失踪的一个多月中积压了不少稿子，会慢慢发出来的，只要大BOSS们不要惦记我……电影表达书生观——《夏《夏洛特的烦恼》观后感文/笔记君最近国产电影大翻身呐，笔记君去电影院的步伐都停不下来～这段时间刷爆朋友圈的《这篇文章纯粹是因为被猫5点吵醒睡不着起来码的本文来自豆瓣网友邢早早（微博：@邢早早）的影评朋友圈爹妈最愿意转载给我们的文章都有啥？ 《赶快看吧！少女宿醉“西游记”这个词你一定知道，是的，它就是中国名著的经典之一，正是它，给多少代人留下了深刻的印象。观影现场（图片来源：北海禅院）信仰的天空首映日《信仰的天空》确实是一部接地气，动人心的微电影，看完后有种击穿如果还保有一颗童心还能一派天真，还能像飞行员那样哪怕年事已高，却仍可以和鸽子为伴，与鲜花为邻，住在童话式的城堡里，晚上还会眺望星空，那他一定是花园是小径，是一个有趣的出色的大人。《千禧曼波》——颓伤
深更半夜睡不着，在手机上看《千禧曼波》，不断地调整躺着的姿势，却仍觉得不舒服。看完整部影《心灵捕手》这部电影之所以打动我，是因为剧情合理而有趣。尽管讲的是导师与天才的故事，但是强调的 轰轰烈烈开展的14年度“虎鼠榜”专案，在令人羡慕的“华东五市游”后划上圆满句号。黑西营业部有七员虎将榜上提来自越迷“长安明宫冷”本文来自豆瓣网友邢早早（微博：@邢早早）的影评朋友圈爹妈最愿意转载给我们的文章都有啥？ 《赶快看吧！少女宿醉《赶快看吧！少女宿醉醒来肾没有了！》
《这些东西学会了！关键时刻可以救命！》
《不要让这些垃圾内容侵占你的手机！》朋友圈爹妈最愿意转载给我们的文章都有啥？ 《赶快看吧！少女宿醉醒来肾没有了！》 《这些东西学会了！关键时刻可这是一部安全教育影片，值得全校组织观看并写观后感本文来自豆瓣网友邢早早（微博：@邢早早）的影评朋友圈爹妈最愿本文来自豆瓣网友邢早早（微博：@邢早早）的影评朋友圈爹妈最愿意转载给我们的文章都有啥？ 《赶快看吧！少女宿醉本文来自豆瓣网友邢早早（微博：@邢早早）的影评朋友圈爹妈最愿意转载给我们的文章都有啥？ 《赶快看吧！少女宿醉那咱们聊聊这场大师赛的看点吧，首先的一个看点是国家体育场鸟巢，众所周知鸟巢是2008年北京奥运会的主体育场，曾有朋友问我：可以推荐一些有关爱情的影片吗？儿子曾对我说：你先看，然后我们讨论。 说实话，他们的要求让我犯难作者：木尔蒂尼#1516意甲主打切沃#主场1比0，连胜且不丢球，不管有没运气，赢了就是赢了，而且不丢球，可喜“国际庙”公众号昨天发了一篇《夏洛特烦恼》观后感，然后收到了不少评论。请点击“阅读原文”，发表您的观后感。日，参加了由中国数字医学杂志举办的“2015中国数字医学论坛暨HIT热点专题研讨会”热门文章最新文章拥有2个小站，订阅1个话题，关注28个小站
有些人一直没机会见，等有机会见了，却又犹豫了，相见不如不见。
有些事一别竟是一辈子，一直没机会做，等有机会了，却不想再做了。
有些话埋藏在心中好久，没机会说，等有机会说的时候，却说不出口了。
有些爱一直没机会爱，等有机会了，已经不爱了。
有些人是有很多机会相见的，却总找借口推脱，想见的时候已经没机会了。
有些事...&
有些人一直没机会见，等有机会见了，却又犹豫了，相见不如不见。
有些事一别竟是一辈子，一直没机会做，等有机会了，却不想再做了。
有些话埋藏在心中好久，没机会说，等有机会说的时候，却说不出口了。
有些爱一直没机会爱，等有机会了，已经不爱了。
有些人是有很多机会相见的，却总找借口推脱，想见的时候已经没机会了。
有些事是有很多机会去做的，却一天一天推迟，想做的时候却发现没机会了。
有些爱给了你很多机会，却不在意、不在乎，想重视的时候已经没机会爱了。
人生有时候，总是很讽刺。一转身可能就是一世。
说好永远的，不知怎么就散了。最后自己想来想去，竟然也搞不清楚当初是什么原因把彼此分开的。然后，你忽然醒悟，感情原来是这么脆弱的。经得起风雨，却经不起平凡；风雨同船，晴天便各自散了。也许只是赌气，也许只是因为小小的事。幻想着和好的甜蜜，或重逢时的拥抱，那个时候会边流泪边捶打对方，还傻笑着。该是多美的画面。
没想到的是，一别竟是一辈子了。
于是。各有各的生活，各自爱着别的人。曾经相爱，现在已互不相干。
即使在同一个小小的城市，也不曾再相逢。某一天某一刻，走在同一条街上，也看不见对方。先是感叹，后来是无奈。
爱着的并不一定拥有。
拥有的并不一定爱着。
也许你很幸福，因为找到另一个适合自己的人。
也许你不幸福，因为可能你这一生就只有那个人真正用心在你身上。
很久很久，没有对方的消息，也不再想起这个人，也是不想再想起。
说实话有点伤，因为现实有些荒凉。当好坏辩不清，还谈什么希望梦想。既已决定，又何须勉强。既已放手，就远走他乡。何必留恋，何必无奈；为何愁苦，为何彷徨；胡闹，真是胡闹。不知道要说些什么。闹吧，闹吧，我要淡定。sadkind of……...&
说实话有点伤，因为现实有些荒凉。当好坏辩不清，还谈什么希望梦想。既已决定，又何须勉强。既已放手，就远走他乡。何必留恋，何必无奈；为何愁苦，为何彷徨；胡闹，真是胡闹。不知道要说些什么。闹吧，闹吧，我要淡定。sadkind of&&&
有人问我，如果看不到确定的未来，还要不要付出。
我只能说，并不是每一种付出都是在追寻结果。有时在付出的路上，能够收获的，是清楚的看到了自己想要的，或者不想要的，这又何尝不是一种宝贵的结果。命运会厚待温柔多情的人，好过冷漠的一颗心。
有人问我，是不是应该为了一个人，去一个陌生的城市。
我只能说，有时候你不是爱上了一个人，你只是爱上了一种生活，你希望幻想中的生活里，有这样一个人。所以不管留在哪个城市，这种生活总会存在心里，而那个人也许换了不同姓名。与其说你为了一个人，不如说是为了自我的一种私心。牺牲总是听起来伟大，但谁又能无所求呢。若是看到了自己所求的，也就能平静的离开，饮鸩止渴也甘之如饴。
有人问我，是不是该等待。
我只能说，等待是爱情里最美的一种姿态。但这种美好是等待的每一天里，你都变得越来越好，越来越温暖。如果只是静止成为一种单调而重复的生活，那就辜负了等待的意义，而变成了另一种私心，一种等待被救赎的懒惰，懒惰的人从来不会有幻想中的丰富而安然的生活。
有人问我，孤独的时刻应该怎么度过。
我只能说，如果没有人可以帮你，那么你能做的，就是尽力去帮助其它的人。这世界奇妙的很，我们总是收到偶然中来自他人的帮助，而给予者往往比接受者更强大。变成一个给予多过接受的人，当你变成某种意义的强大，孤独就不再是一种煎熬。
有人问我，为什么无法控制自己的感情。
我只能说，我们生来不是为了要满足某个人，不是为了某个甲乙丙丁的心情而存在。我们来到这个世上一定有更深的意义，就算最终是碌碌无为的一生，也一定有一个闪光的时刻，看到隐藏在其中的一些启示。也许某些人的出现会短暂的控制了你的心，不过在漫长的人生里，这些也只是短暂的一个片段。
不管你问我什么，不管我说了什么，除了能让你略感平静，其实没有别的意义。
一个人是什么样子，他或她很久以前就是那个样子，只是你没有发现而已，没有人会一夜改变，所有结果是一个又一个自我选择的叠加。
而话语是最卑微的事，改变不了什么。
就像平常强盗行劫时一样，卡洛&帕里亚克诺蒙着脸，提一挺机关枪，冲进一家饭馆。饭馆里顾客盈门，都是些有钱人，个个喜气洋洋，打扮得珠光宝气。他们决非冒险好斗之徒，而且都未带武器，真是打劫的理想对象。
卡洛&帕里亚克诺手端机枪，踢开了门。
&举起手来！&
卡洛&帕里亚克诺的声...&
就像平常强盗行劫时一样，卡洛&帕里亚克诺蒙着脸，提一挺机关枪，冲进一家饭馆。饭馆里顾客盈门，都是些有钱人，个个喜气洋洋，打扮得珠光宝气。他们决非冒险好斗之徒，而且都未带武器，真是打劫的理想对象。
卡洛&帕里亚克诺手端机枪，踢开了门。
&举起手来！&
卡洛&帕里亚克诺的声音，不像人家当强盗头领的，喊出来既不威风，又没有雷鸣般的音量。他的声音怯生生的，低沉而又细弱。只有很少几桌人听得到。乐队继续演奏着《第三个人》这支讨厌的无法哼唱的狐步舞曲。侍者穿梭于饭桌之间，忙着收盘送菜开瓶子，脸上堆满了笑。餐厅总管点头哈腰，请每位新到的顾客入座。卡洛&帕里亚克诺感到自己面罩里的脸红了。
真是天下奇闻：&他们竟不理会我？&他想，&这群蠢驴，难道不见我拿着机关枪？&于是，卡洛&帕里亚克诺使足力气又喊了一声：&举起手来！&
有几个人终于把视线从维也罗丽的胸部移开，扭过头来朝卡洛&帕里亚克诺看去。
&多潇洒的强盗！&有人说了一句，&真是个棒小伙子！&
卡洛&帕里亚克诺感到自己情绪异常，真是又气恼又吃惊。
&举起手来！我已经说过了。你们没发现我是抢劫的吗？还不明白这是打劫么？再不举手，我可要开枪了！真他妈见鬼！&
从一张桌子旁发出一声大笑：
&多逗人的家伙！喂，劫贼，跟我们一道喝一杯吧。服务员，服务员，给这位先生拿杯香槟来！&
卡洛&帕里亚克诺在地上跺了一脚。
&您听着，别跟我开玩笑啦，把手举起来！&
那位先生发出一阵大笑，声音响得连几个街区之外都可以听到。
&得了，年轻人，平静平静吧，不必装出这副样子来！&
&什么这样那样的。我是来打劫的，你们懂吗？我手中有枪，而您不但不怕，不把钱包、首饰放到桌子上、反倒哈哈大笑，拿我当笑料。您这位先生，不认真对待此事，反而从中取乐？&
乐队奏完了《第三个人》，又开始演奏《谁害怕凶残的狼》这支进行曲。
卡洛&帕里亚克诺感到口渴：
&举起手来，喂，举起手来！&
&不，年轻人，我不举手。我可不喜欢有人抢我的东西。&
笑声，犹如此山压向彼山的暴风雨，从一张桌子推向另一张桌子。几个食客站了起来，把卡洛&帕里亚克诺围了起来，手拉手翩翩起舞，仿佛一群印第安人转着白人跳舞。
卡洛&帕里亚克诺竭力振作精神，说：
&好！咱们走着瞧，你们到底举不举手？&
大家笑得前俯后仰。几位太太声言，这劫贼简直是个宝贝。在他周围跳舞的人越来越多。卡洛&帕里亚克诺发觉自己业已沮丧的情绪越发低落。
&那好吧？&他无可奈何地说道，音调里已带有几分柔情，&把那杯香槟递给我，我渴死了！&
饭馆里的食客们人人心醉神迷，容光焕发。对刚才突发的这出戏，感到心满意足。
&这饭馆的老板，&有人大着胆子，装作了解内情样子说道，&简直就是魔鬼，亏他想的点子！&
卡洛&帕里亚克诺在椅子上坐了下来，一口吞下了那杯香槟。他面前桌子上的花瓶、酒杯、扇子，以及搁在它们旁边的机关枪，构成了一幅有趣的静物图。
警察进来了，给卡洛&帕里亚克诺戴上了手铐。当两名警察押着卡洛&帕里亚克诺走出饭馆的时候，卡洛&帕里亚克诺的眼神中，隐隐约约仍流露出恳求的目光：求求你们，别开玩笑啦！
每个人，都只能代表自己。每个人的背后都有旁人不知道的事情，尝试去了解，不要去断言。
&人民公敌&范跑跑
　　　　　　　　　　　　　　　　　　范跑跑事件回放
日，四川汶川发生8级地震，四川省都江堰市光亚中学教师范美忠在剧烈震荡中，第一个跑出教室。日，范美忠在天涯论坛写下了《那一刻地动山摇&&...&
&&&&&&&每个人，都只能代表自己。每个人的背后都有旁人不知道的事情，尝试去了解，不要去断言。&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&人民公敌&范跑跑&
　　　　　　　　　　　　　　　　　　范跑跑事件回放
日，四川汶川发生8级地震，四川省都江堰市光亚中学教师范美忠在剧烈震荡中，第一个跑出教室。日，范美忠在天涯论坛写下了《那一刻地动山摇&&&5.12&汶川地震亲历记》，就自己在地震发生时先学生跑出教室的行为做出解释：&我是追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了女儿才可能考虑牺牲自我，其他人，哪怕是我母亲，在这种情况下我也不会管。因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个。&这番言论引起了网民的铺天盖地的批评与漫骂。5月23日，著名网络写手五岳散人在文章中提到&范跑跑&一词，自此，这称呼成为范美忠的一个身份标识。&　　　　　　　　　　　　　　　　　　　题记：为什么是他？
范美忠在距离震中15公里的地方活了下来，接着又走入一场由自己发动的&精神余震&，直到今天，仍未停止，他是双重幸存者。对范美忠，很多人已盖棺定论：他被符号化为&范跑跑&，关于他的歌曲连三岁孩童都琅琅上口；他被妖魔化为中国道德沦丧的&代言人&，甚至因此丧失了工作；他曾就学的北大历史系领导认为他是北大之耻；很多人对他的&跑&都能够理解，但无法明白为什么要公然发表极端言论。作为老师，他被众多学生热爱并尊崇，也成为相当一些学生愤怒抵制的对象&&一些支持者认为，他发起了一场波及范围颇广的&思想启蒙运动&；在朋友眼里，他是最后的鲁迅&传人&，一个&八十年代理想主义活化石&；范美忠承认自己有挑衅甚至挑逗大众道德习惯。他的复杂性远远超过我们想象，在他身上，混杂着中国社会种种文化冲突和悖论，这个博闻强识、智商颇高，却不谙人情，特立独行的狂人，过去10年在南中国近10个城市度过了颠沛流离的&流亡生活&，他的焦虑、狂躁、虚无、孤独、绝望、愤怒和分裂，他认定的偏激理想和坚硬现实的巨大冲突，从一个极端的角度，为我们展现了横亘在每个人面前的命题：一个人究竟要多么强大才能遵从自己的内心？&正文：与其他采访者不同，我第一次与范美忠的相遇是在凤凰卫视《一虎一席谈》直播间。作为嘉宾，我将在第三轮辩论中上场。当时，范美忠的辩论对手郭松民正以排山倒海之势向他倾泻&炸弹&，他被称为&无耻的平方&，不配再为人师。每次言毕，郭都赢得如潮掌声，与之对应的是范美忠强烈抖动的身体和满不在乎的表情，最后是掷地有声的宣言：&我是中国最好的文科老师！&现场气氛让人恐惧，辩论到最后，我请主持人让范美忠离场，因为在我看来，那些汹涌的谩骂和指责，已超过一般人所能承受的。他笑笑：&放心，但我足够坚强。&他究竟有怎样强悍的神经，能习惯于如此密集的攻击？也许他渴望的就是短兵相接的战斗？做一个民众敌人，对他来说有何乐趣可言？2个月后，再次看到范美忠时，他刚打完一场篮球，头发上还沾着汗水。&自从写了那篇文章后，我已很久没有时间锻炼，身体都生锈了。&他说。他半躺在座位上，不等我提问，就开始自顾自地说起来，整个采访，他半睁着眼睛，望着玻璃杯中盘旋的茶叶。我想，如果我偷偷中途离开，他是否会注意到？他嘴里不时冒出各式各样的人名和著作以及名言，都像一块块砖头，砌成厚障壁，矗立在那些对此闻所未闻的人面前。那些令人生畏的书本所堆砌出的城堡之内，是他的世界。&城堡&之外是我们的世界。在他的世界里，他强大如君王，对自己的智力和知识充满骄傲；在我们的世界，他是个处处碰壁的失败者，被驱逐，被咒骂，被嘲笑，几无立身之处。和他交谈5分钟，你就暑气尽消。他的冷笑，冷嘲和冷眼以及他的世界都是森然冰硬的。很多时候，他愤怒，手指在桌边用力敲击着，比起似乎没有痛感的身体，他内心则装满了太多痛苦，有时我能看到他眼角的泪光以及微微扭曲的笑容。&
　　　　　　　　　　　　　被愚弄者：两次抛弃书的经历
从小，范美忠就不是个讨人喜欢的孩子。父母教他对来拜访的亲朋好友说&欢迎再来&，但除非真希望他们来，否则范美忠绝不会说。这种认死理儿的劲头似乎是从娘胎里带出来的。&母亲教给我真实。&范美忠回忆：在集体公社时期，因为家里事多，母亲辞去了会计职务，没过两天，村里人找过来，死活要请她回去&&只有他母亲能秉公办事，分粮食、计公分公平属实。其实，即使是赌徒父亲，也很有赌品，欠下赌债，砸锅卖铁也要还。&爸爸有时喝了酒会打妈妈，我们都不敢说话，只有范美忠会站出来跟爸爸理论。&范美忠姐姐范美琼说。&我是这样的人：锱铢必较。&1992年，北大新生要接受一年军训。&那是我一生中最痛苦的一年。&范美忠发现自己无法在体制内生存。他不明白为什么要把一天最宝贵的时间用于踢正步，为什么被子要折成方块，为什么要穿统一制服，吃饭前为什么要唱歌，为什么不能听美国之音&&他最痛恨的是用权力取代讲道理。但致命的是，一件事如果不能让他想通了，他就无法执行。军训那一年，范美忠写过三次入党申请书。那时人人都写，似乎是一种时髦。但后来他依然深为羞耻。因为他并不信仰共产主义，却要连篇累牍地写出谎言。&如果你不相信它的话，在你举手宣誓时，你已亵渎了这个主义和你自己。撒谎让你的灵魂在那一刻蒙上污点。&在北大上学的日子让范美忠人生从此改变。令他震惊乃至沮丧的是，只读了几本历史书，从小到大建立起来的世界观就完全崩溃；更让他失望的是，那些基本功扎实的教授多是寻章摘句之徒，要么不敢突破学术禁区，要么根本看不到方寸之外的世界，没有独立精神和思想追求。如果思想有禁忌，学术有疆界，那还有什么研究可言？大学毕业后，范美忠写了一篇传颂一时的《评北大历史系诸君子》把老师们骂了遍。范美忠大学毕业论文名曰《文化大革命的文化分析》，他认为，要避免文革再次发生，唯一的方法就是我们从此开始说真话。&大学生活让我意识到12年来，我一直是个被愚弄的傻瓜。&那时他已无法接受任何考试了。大学四年，范美忠总成绩全班倒数第一。明明提前两天复习，就能得优。但范美忠连那两天也不愿牺牲。甚至有一门课他只得了48分。只上了两年大学，范美忠就厌倦了，他觉得自己已学会了独立的思想和读书的方法。这个高等学府已无可教他之人。和那些对未来充满期待的同学不一样，范美忠沉迷于足球和诗歌中，只有超越功利的诗性的东西才能抓住他，他处于一种旧信仰坍塌后的迷茫中。1997年毕业，他傻眼了：国家部委大批招人，他没有党证，更没傲人学业成绩，找工作到处碰壁，留在学校无望。他第一次怀疑书的价值。生存的压力，让他差点丧失自己的价值观。那时彷徨无措的他把痛苦都归咎于书本：为什么你觉得社会有问题，因为书告诉你的，如果社会不是这样，你就会痛苦了。他觉得读书读坏了。文学也好，哲学也好，都是虚的，是现实之外不存在的东西。怎么能忘掉真实的生活？范美忠似乎理解了那句诗：&从明天起，关心粮食和蔬菜。&一怒之下，他干脆把书全卖了。&那时我内心力量还不坚定，还渴望世俗社会的接纳。&范美忠冷静地说，仿佛拿着手术刀一样解剖着自己：&我差点儿自欺成功。有人说你为什么不把目光往那些积极的光明的地方看，为什么转看那些肮脏的，丑恶和黑暗的地方？我的回答是，因为只有我有勇气面对这些。大学毕业时我险些丧失这个勇气，幸好很快我又找了回来。&&
　　　　　　　　　　　　反动者：挥刀自宫与自我放逐
他决定做中学老师，一路辗转，来到自贡蜀光中学任教。他当时很激动，迫不及待地想把大学学到的统统告诉那些还来得及改变的孩子，他们应知道真相。他热情澎湃，拿出大学时老师的课件，查阅大量书籍备课：一个历史事件，美国人、日本人、英国人、苏联人是怎么说的&&没过一个月，从家长和学生就抗议范上课很&反动&。党委书记找他谈话：考试时，把你说的还是把教材的答上去？几乎每个月，范美忠都要被威胁停课。他也试图妥协，但每次违背意志说话，都让他觉得生不如死，他宁可生活在外界矛盾中，也不生活在自我压抑中。离开自贡蜀光中学后，范美忠先后在四五个媒体工作过，但都很失意。在《经济时报》，他编辑秦晖一篇文章，凡是自己看得爽的都要删去，9000字文章最后只剩下2000字，那感觉就是引刀自宫。在羊城晚报，他转载一篇人民日报理论版文章，居然被&和谐&掉。他在学校和媒体两个地方反复跳跃，想寻找真实言说的空间，为此他付出了10年痛苦追寻的光阴。走投无路时，范也考虑过考研，川大一个硕士生导师看了他作品后说，只要你英语政治及格，我肯定录取你。范硬着头皮看政治，三天后终于忍无可忍，把书扯了；第二次看了三个月，还是放弃。范美忠很无奈。&那时我最爱读穆旦的诗歌，经常彻夜吟咏，最后痛哭流涕，完全不知道自己该怎么办。&&就这样，在大半个中国倒腾了一圈，一路上被打击，被放逐，被嘲笑，被羞辱。我一腔热血想改变世界，最后发现自己被排斥在社会之外。我绝望透顶了！颓废得连跟家人都不电话联系了！他们都以为我自杀了！&范美忠觉得他对野草研究是中国最好的，他的痛苦体验已抵达到鲁迅的程度，这是待在大学的空调房里是永远无法体会到的。深度是和痛苦程度成正比。今天，范美忠认为，前30年的失败人生，已成为他最大的精神资源。&
　　　　　　　　　　　　　　　透明人：到底谁是傻逼？
在自贡蜀光中学，同事对范美忠评价是：很&神&。&神&在四川话里有&二百五&的意思。&智商一流，人情世故方面远低于一般水平。&这是与范在杭州外国语学校共事了2个月零10天的同事郭初阳对范的评价。&他是个天才，但天才往往在某方面特别突出，在另一方面有很大缺陷，生活中他是一个有很多缺点的人：比如他不太会表达感谢，他会以这人水平决定和他的关系，你帮他再多，如果他觉得你没有思想，就像鲁迅笔下的范爱农一样，白眼看人。他做事从不记后果，口无遮拦，一贯如此。&和范做教育杂志同事回忆，他和一个著名教育专家讨论稿子时，觉得专家观点陈腐，又以权威压人，忍不住骂他&傻逼&。主编命令他道歉，他只好再给专家郑重道歉，但说到最后，他忍不住还是补了一句：&虽然说了这么多，但我还是觉得你是个傻逼。&&他常煞风景。&魏勇说。几个非常要好的朋友聊天，一个朋友对海子的诗阐发了一些理解。大家觉得他说得挺好。没想到范美忠站起来大声说：&你根本不懂海子，你没有资格谈论海子！&然后他长篇大论阐述对海子的理解&&魏勇觉得范偏激的是态度，观点其实很谨慎。&他是学历史的，经过学术训练：大前提下的小前提，前后之间逻辑对应，有几分证据说几分话。&你可能不信，范很谦虚。只要他发现我的观点更对，他会立刻承认，在这点上你更全面，你是对的。从来没有感受到他强词夺理。他的谦虚体现在知识上。&范美忠好友&阿啃1919&用10个字形容范美忠：执着如怨鬼，纠缠如毒蛇。 &范美忠在他自己的世界中似乎跟外界失去了任何联络。&他从广州飞来绍兴，就为了跟阿啃争论钱钟书是不是两脚书橱，王小波意义何在。三天里，他们无休止地谈话。面对杭州的美景和美食，他居然毫无兴趣，沉浸在意识流里，无法自拔。让阿啃印象最深的是，一起吃大闸蟹时，他发现范居然不会剥也不会吃，一手捏着蟹钳，一边继续大侃鲁迅的《野草》，旁若无人，后来范终于静下来了，突然发现手里有一只蟹钳，就开始仔细观察：咦，这个怎么吃？对此，阿啃不解，按说语文老师应对美很敏感，他如此唐突美景，可对文学却很有感受力，真是个怪物。即使阿啃结婚，范美忠也不放过他，特地从成都飞来，跟他彻夜畅谈，完全不记得人家第二天要大婚，说到乐处，他就朗诵里克尔的《豹》，读到&强韧的脚步迈着柔软的步容&，&通过四肢紧张的静寂&&&眼睛便凸出来，四肢紧张，手指屈张成豹爪状&&范美忠爱聊天是出了名的。一个朋友记得他们在川大宿舍里曾狂侃72小时，困了就用浓茶提神，打个盹，醒来后接着侃。范上厕所去了，朋友等了快一个小时了，见他还没回来，就去厕所找他，却发现他在厕所里正和妻子在电话里聊刘小枫的《沉重的肉身》&&&但即使如此，我还总有一种深入骨髓的孤独。即使我写了多少文章和朋友聊了多久，我始终没有找到对手。&范美忠说。那时，范美忠最怕周末、假期，坐车回成都时，他内心躁动，读不下书，又无事可做，常常一天下来，没和任何人说一句话。白天他到旅游汽车站去，想到外面走走，但到了车站，看着景区介绍，他自问：我到那里干什么？常常发半天呆，最后还是郁闷地回来。到了晚上，他要一个炒田螺三瓶啤酒，闷喝到晚上两三点，酒店打烊了也不想回家。林语堂讥讽鲁迅&生性好斗，闲走街上，拾砖掷狗，偶中,亦有所乐。&也许钟爱鲁迅的范美忠也有&荷戟独彷徨&的寂寞吧。魏勇觉得范美忠能结婚生子，简直是奇迹。范第一次到他家里，第一句话就说：&我不羡慕你的生活。&当时魏勇已买房，有家庭、孩子，还有稳定的收入和良好的声誉。&一般人会感觉是酸葡萄心态，但我明白他的意思。他更在乎的是精神的存在。&为得到现实的生活，是要放弃和扭曲一些东西。但范美忠盘算过：通过扭曲得到的一切加起来，也比不上扭曲给他带来的痛苦。这是他的一个&心魔&。&文革后，诗人王家新说：终于可按内心写作了，却不能按内心生活。但我偏要按内心生活，哪怕颠沛流离。&范美忠的这种纯粹，似乎在很多人经验里，已是罕见了。&像这种纯粹的人，现在已不多了。有时我很矛盾，作为朋友，我担心他的安危，他好像是氢气球，我努力把他往地面拽，让他现实一些，照顾家庭；但在公共角度，我觉得如果连他也和我们一样了，那这世界就太悲哀了。&魏勇说。&
　　　　　　　　　　　　　　有劲的男人：老白干的滋味
&范跑门&事件中，有女网友在批判范美忠的同时表达了对其妻子的&同情&。吴雪立刻回复了一个帖子，为范美忠辩护：和范美忠在一起非但不是&苦海&，反是一种巨大的收获。这让很多人大跌眼镜。妻子吴雪看来，最吸引她的是范美忠的真。&他非常透明，没有任何藏着掖着的。和他交流后，很快就能知道这人最坏能坏到哪里。&他的简单，给了吴雪安全感。对范美忠的第一印象，吴雪用一个词来形容：&有劲儿。&这更像是形容一种白酒。那时吴雪在北京工作，在北大知识分子的圈里混，见多了饱学之士，但没见过如此狂人。但只要多听几句，就能发现他最大的力量不是深刻，而是真实。可能很多女孩子眼里，这个面色冷漠的家伙一无是处：自私傲慢，毫无情趣。但在吴雪眼中，他身上蓬勃旺盛的生命力，却是不可多得的珍宝。他们最大的乐趣就是在书房里各捧一本书，看到精彩处就读给对方听，有时手舞足蹈，有时彻夜辩论。他很顽固，但有时吴雪听他跟朋友聊，却已悄悄接受了她的观点。我们都喜欢挑战，不想一个人吞没了另一个人，最重要的是双方都在成长。吴雪和范美忠总感叹如果他们早些相遇，也许彼此思想的进步会更快。但那时也许两人都太骄傲了，不可能有今天经受挫折后锤炼的力量。&&　　　　　　　　　　　放肆的斗士：执着如怨鬼，纠缠如毒蛇
没有人能想到在5.12第一个跑出教室的范美忠也做过英雄。2000年，他在自贡中学教书时，宿舍楼着火了，范美忠拿着干粉灭火器英勇灭火，是非消防队员里最后一个从楼里出来的。他走出来后，同事问，你有必要这样做吗？他后来反思：无论何种名义，都不足以让他把自己生命放在第二位。5月12日，地震发生后，率先跑出来的范美忠有些诧异，他没想到自己如此&懦弱&，但他觉得火灾能给他反应的时间，而在地震的50秒内，他已完全失去理智。但他觉得他的选择没有问题。地震10天，电视上、报纸上四处洋溢着主旋律的高亢音调，他极为反感：人们似乎用这种高光的道德掩饰恐惧，避免面对真实的残酷。在写《那一刻地动山摇》时文章时，范美忠已感到强大的道德压力，这压力让他愤怒，为了对抗这压力，他故意把文章写得更极端，比如牵扯到母亲，语气更放肆。&我就是要引爆炸弹。让那些不敢面对真实和自己的人惊恐万状。胡适说过，我们不妨拼命走极端,文化的惰性自然会把我们拖向折衷调和上去的。现在我们对自己连起码的折衷都没有。&&我倒要看看中国人接纳真实的自己有多么困难？&鲁迅说过，真正的猛士，可以直视惨淡的人生和淋漓的鲜血。范美忠觉得形容词此时是最恰当不过的。这次地震给了他呼唤国人面对真实的机会。这次，范美忠知道这篇《那一刻地动山摇》后，以为只是一场常规小规模论战，但万万没想到会酿成全国事件。原来预料的3级地震，升级为8级地震。发帖一个小时后，版主劝他修改一下言辞，他拒绝了。那时他和网友已 &杀红眼了&。一看到道德家言，范美忠顿生逆反心理，干脆接着又用更极端的话撩拨，很多人从叙述里看到了挑逗的意味，战火升级。范美忠看到几乎所有人都在骂他，当晚就郁闷地洗洗睡了。没想到只用两天时间，各大媒体立刻都炒了起来。&感觉好像当年刘少奇或胡风全国大批斗。我在教育圈和思想圈里形象很好，但突然间我成了十恶不赦之人。&最让他惊讶的是一些以前关系不错的朋友的倒戈。有个北师大学者，平时很欣赏范美忠，说他的《鲁迅野草解读》一出，其他论评可以扔到垃圾篓了。&这样欣赏我的人居然骂我是人渣！&那两天，他完全蒙了。范美忠一个朋友说：&这样攻击如果发生在我身上，我可能就自杀了。&我内心是强大的，你不强大就没法抵抗群体压力。独立就意味着要承担深邃的孤独和重量。&范美忠说。6月11日，他得到通知，光亚学校接到教育局转教育部通知，他被吊销教师资格证。他感到搞笑：他根本没有教师资格证，当局搞了个乌龙。但无论如何，他下课了。范美忠跟教育局同志说，他要起诉。范美忠说，有朋友给他这次行为定性：这篇文章是范美忠从事教育工作以来最成功的一堂课，好为人师的范美忠，居然用自己下地狱的方式，做来一个案例。现在范美忠决定把这堂课、这个案例继续做下去。&地震改变了我的人生轨迹，亮剑了，就收不回鞘了。&对这次为人诟病的&不救母亲&言论，对范美忠而言，目的就是挑战中国传统的&孝道&。对父母的感情本是属于私人的，但中国的孝道存在一种将父母神化的倾向，父母都必然是伟大的吗？事实上，不是每个父母都那么可爱，不是每个儿女都那么爱父母，否认这个事实就是说谎。更重要的是，如果爱不是自然的流淌，而是一种强制，就要反抗！2006年，父亲去世，范美忠刚到老家，姑姑就说：&你还不去磕头？&一开始，范美忠条件反射式地下跪，但随后，他想起了鲁迅一篇文章里曾写过这种被强迫表现的&孝道&。接下来，做道场时他无论别人如何劝，坚决不下跪，整个家族都骂他，他置若罔闻。&我痛恨孝道，以及体现它的形式。&在范美忠看来，鲁迅虽然批判孝道，但他极恪守孝道，母亲给他安排朱安，那么痛苦的婚姻他毫无反抗就接受了。 &自由主义者应把信念当成一种宗教。不自由毋宁死。中国很多人能接受观念，但不按观念生活。&记者问过范美忠，现实中没有对他影响至深的人。范美忠陷入沉默，许久后坚定地说：&没有。&小学六年级后，他就丧失了对父母权威的敬意。插秧时，妈妈告诉他如何做，范美忠反问为什么？她说大家都是这么做。这解释无法让他满意，没道理的事，他坚决不做。&有必要如此介意吗？范美忠挺直身体，大声说：&其实这种敏感在中国等级社会而言的。&尊重前辈是一种姿态。而姿态本身就是对自由定妨碍，它会潜移默化影响到思想自由的阐发。&我叛逆心很强，谁要在我面前充大腕，我一定第一个挑战他。&&
　　　　　　　　　　　　　　　流亡教育者：没有死于中途
过去3年，是范美忠最平静的一段日子。每天日程是这样的：上午上课，下午踢球，然后看体育新闻，看球赛，没课时，他就去都江堰宝瓶口蓝桥的地方泡一杯茶，看一下午书。不看书，就看着蓝天白云，看着滔滔的流水，沉入冥想状态。冬天最好的去处是外江边茶馆去晒太阳，看看岷江的流水，那里视野更开阔。范美忠会固定去一家茶馆，他第一次去时，那家狗刚生了一窝小狗。每次去喝茶，他都要逗小狗玩。他喜欢小动物，但不养狗，他不愿意把它关在家里。即使是动物不自由，他也会很难过。现在那里只剩下一只小狗，除了主人，它只会听范美忠的。只要光亚学校能给他提供一个教课的书桌，让他自由说话，他已心满意足了。他这么多年，想要的，不就是这种生活吗？&但一场地震，让他再无平静的书桌，那段屈辱、愤怒的生活仿佛一瞬间又回到了他面前&&到都江堰之前的范美忠，可以用颠沛流离、屡败屡战来形容。他先在自贡蜀光中学待了3年，他又到广州外国语学校做过21天的老师，被赶走；他在杭州外国语学校待过2个月零10天，又被赶走。后来又去成都一本教育杂志做了一年多，这本杂志后来被取缔，这才到了光亚学校。&离开村子的人将长久漂泊，也许，还有许多人会死在中途。&几乎所有他的朋友都相信这句诗就是形容他的。很多人无法理解他到处奔走，到底想做什么？在采访中，你能感觉到范美忠的愤怒，被损害被欺骗被牺牲的痛苦，让他直到今天都无法释怀。&只要能给一个好的教育氛围，让我有好书看，我能成为一代大师。&范美忠举例，爱因斯坦说过，一个人青少年时打下的基础，将决定他未来成就。鲁迅、钱钟书20岁已是国学大师了。让他痛悔不已的是，他二十岁却一切却要从零开始。到了自贡教书时，他读的书甚至还没一个卖盗版光碟的文艺青年多！他明白，文科是需要积累的，他可以成为很好的学者，但绝不会成为一代大师。既然做不到最好，他宁可不做。这种被耽误被摧残和对命运的愤怒感，成为范美忠痛苦生命的酵母。&和可能到达的高度相比，现在的我极度平庸。&为此，他深深体会到鲁迅那句&救救孩子&。1997年，自贡蜀光中学的领导录用范美忠的唯一理由是觉得这个北大毕业生，肯定能教学生很多考试技巧。很快，他们为这个决定后悔万分。3年之间，校方领导一直生活在恐慌中。范美忠那时激情万丈，很想把孩子们从应试教育罗网中解救出来，他忘了中学生处于浪漫阶段，讲柳永讲春江花月夜可以，但丑陋的现实，没有做好准备。范美忠承认，那时的确太激进，完全不顾及学生接受力，三言两语就颠覆了他们十几年固化的世界观，冲击太大了。一篇自述中，他写道：&在自贡，校长、同事观念的极度僵化保守和应试氛围的极端疯狂都让我感到如置身荒原，我猛烈地以头撞墙，却被无形的墙反弹回来，精疲力竭，什么也改变不了！&邪教教主还是精神导师？让范美忠又悲哀又骄傲的是，几乎他每到一处，就在学校引起轰动。在广州，范美忠去一家私立学校教书，他以为私立学校学风会自由，校长是海归，应该对脾气。没想到只过了21天，校长被前来投诉的家长烦得不行，就来听范的课，听到正范拿邓小平和蒋经国做比较&&校长脸色煞白，立刻停了他下面两节课，把课费送到范手里，让他赶紧走人。第二个记录是在杭州外国语学校（&杭外&）创下的：两个月零10天。那年正逢SARS，SARS来的时候我来，SARS走的时候我走。朋友开玩笑，说我就像一场病毒。&&杭外&是范美忠最想去的地方。他遇到了一个非常开明的校长，遇到了阅读量大得让他吃惊的学生，以及教学方面有很高造诣的老师群体，他第一次感觉这是个可以交流的团队。但他指导文学社做的两期杂志给他惹来来麻烦，专题是李慎之、王实味、林昭&&这严重刺激了很多老教师和领导。领导以课堂秩序混乱，教学能力不足为由，将他驱逐出境。消息出来后，老师们找校长谈，他教课四个班的学生集体联名写请愿书，甚至连图书管理员都提出可让他在图书馆工作，定期给学生做讲座。但显然校方把范当成定时炸弹，他只有离开。杭州外国语学校同事郭初阳说，范美忠走时就从宿舍拿走用两个月工资买的音箱，其他书和碟都丢给他，让他处理。他走时说他早就习惯了被放逐。2004年在《教师之友》杂志任职，这本杂志结合了他的教育理想和媒体理想，范美忠度过了最畅快的一段日子，他专门研究了教育理论，认识到过去疾风暴雨式的教育，是一种言语的暴力。他学会了柏拉图式的提问。2005年范美忠成为到光亚学校IB项目唯一中方老师。IB项目是来自瑞士的大学预科课程。课程没有统一编定教材，却提供庞大的书目选择；它考试方式有十几种，学生可以自选，甚至可以自己发明，比如用一个话剧作为结业考试。这简直是奇迹，中国居然有他可以上课的讲台！范美忠兴奋不已。对学生王天行而言，&范老&（范美忠在光亚学校的&尊称&）跟以前他见到的老师实在太不一样了，以前是老师在上面讲，他们在下面不停地记，思考？联想？绝不会有。范讲《红楼梦》时，会让大家围成一圈，给大家15分钟读一回。然后他不停提各种问题，很尖锐，让你无法逃遁，很多有确定答案的观念都在他猛烈的提问下，崩溃了。范力图给学生呈现充满矛盾和悖论的世界。&我常带着迷惑走出课堂，他教给我的是一种开放的生命态度。&有时在课堂上他们甚至完全脱离课本，讨论很多问题，包括社会、人生、宗教。上昆德拉的《难以承受的生命之轻》时，范老师会和学生一起讨论性。外人听了，会觉得他们都疯了。&如果对一个东西不了解，他不会谈。他要思考一个东西就要有很深入的了解再谈。他做东西是很严谨的，我很喜欢他对知识的态度。&&
　　　　　　　　　　　　　　流浪汉：&死亡诗社&的终结
对范美忠来说，滔天的言语风暴对他不会有太多触动，但真正让他内心真正震颤的是光亚学校的几个女生表达了对他的失望&&那时他们的确很需要他。他开始反思：他对学生的爱够不够？范美忠谈到这里的时候，眉头皱了起来，显然这是一个让他困惑的话题。从事教育10年了，做了三四年教育杂志，这个问题却仿佛是一个崭新的问题，它和理论和深刻的思想无关，关乎情感。&我觉得他缺乏一种理解他人的能力，他有爱，但缺乏温暖，他的爱有力量，有强度，但缺少一些热量。&妻子吴雪认为，也许痛苦的生活让范对美好的东西接触得少，爱的能力不够。范美忠承认婚姻对他影响很大。婚姻生活，让他不再狂躁，有了归宿感，更沉稳，更从容。在电视辩论时他能在大部分时间保持冷静，这对婚前的他来说，几乎是不可能的。范美忠很推崇一部电影《死亡诗社》，说那个不顾流俗教学生以理想的老师，简直就是拍给他的，细节都很相像。但吴雪却觉得他没有电影里老师那么和蔼可亲。大多数人觉得他不太容易接近，有一点偏冷。&这世界不只由理想主义者支撑的，除了理性，还应该有爱。&范美忠觉得他至今没有皈依基督教的原因就是他暂时无法做到基督教宣扬的宽容和爱的精神。&这对我来说，有些难度。&他坦白地说。&　　　　　　　　　　　　　　　　现在：他正在成为摩西？
对范美忠而言，地震过去来3个月，他的生活还停留在地动山摇的50秒中。采访他时，他正忙着跟北京律师联系状告教育部与中央电视台的事情。他认为，教育部发言人公开说他无耻，中央电视台播&范跑跑之歌&，这些都侵犯到他的荣誉权。他还不肯放过这场战争。范美忠把自己比成一根火柴，这股风暴非他个人力量所能左右，而是因为那铁屋子里堆着那么多的炸药。他坚信自己说出了沉默的大多数的话语。虽然他现在还尚未皈依基督，但他开始相信他所作的一切都有无形力量的安排：&黑格尔说，人在历史中就是一个工具。如果按基督教历史观，那我就是神实现它意志的工具。我只是被选定了而已。&这次事件，让范美忠终于有机会把憋了十年的话，都说出来，公之于众，2个月后，他越来越发现被&千夫所指&的好处&&拥有了比以前更广阔的&空间&。被辞退后，有十几家学校想聘他做老师，还有富翁请他做私塾，待遇可观。他出书梦想似乎很近，虽然出版社一度和谈到出书可能&&他的书销量不会差&&但最后还是因为种种原因搁浅。谁会听一个中学老师大放厥词？但现在不同了，范美忠觉得自己可以更好影响中国社会，影响中国教育，他的力量更大了。地震既然把他震到公众视野里，他要战斗到底。他的战场不再只是一个学校，他的对手也不再是唯应试主义的昏庸校长，而是痼疾深重的社会。&如果说这是一场比赛，我用10年时间，等来了开局。&他说。
(好文艺好装逼。。。。）
记得早先少年时大家诚诚恳恳说一句 是一句
清早上火车站长街黑暗无行人卖豆浆的小店冒着热气
从前的日色变得慢车，马，邮件都慢一生只够爱一个人
从前的锁也好看钥匙精美有样子你锁了 人家就懂了...&
(好文艺好装逼。。。。）
记得早先少年时大家诚诚恳恳说一句 是一句
清早上火车站长街黑暗无行人卖豆浆的小店冒着热气
从前的日色变得慢车，马，邮件都慢一生只够爱一个人
从前的锁也好看钥匙精美有样子你锁了 人家就懂了
几场梅雨，几卷荷风，江南已是烟水迷离。小院里湿润的青苔在雨中纯净生长。这个季节，许多人都在打听关于莲荷的消息，以及茉莉在黄昏浮动的神秘幽香。不知多少人会记得有个女子，曾经走过人间四月天，又与莲开的夏季有过相濡以沫的约定。
一个人，一本书，一杯茶，一帘梦。有时候，寂寞是这样叫人心动，也只有此刻，世事才会如此波澜不惊。凉风吹起书页，这烟雨让尘封在书...&
几场梅雨，几卷荷风，江南已是烟水迷离。小院里湿润的青苔在雨中纯净生长。这个季节，许多人都在打听关于莲荷的消息，以及茉莉在黄昏浮动的神秘幽香。不知多少人会记得有个女子，曾经走过人间四月天，又与莲开的夏季有过相濡以沫的约定。
一个人，一本书，一杯茶，一帘梦。有时候，寂寞是这样叫人心动，也只有此刻，世事才会如此波澜不惊。凉风吹起书页，这烟雨让尘封在书卷里的词章和故事弥漫着潮湿的气息。独倚幽窗，看转角处的青石小巷，一柄久违的油纸伞，遮住了低过屋檐的光阴。
时光微凉，那一场远去的往事被春水浸泡，秋风吹拂，早已洗去铅华，清绝明净。以为历经人生匆匆聚散，尝过尘世种种烟火，应该承担岁月带给我们的沧桑。可流年分明安然无恙，而山石草木是这样毫发无伤。只是曾经许过地老天荒的城，在细雨中越发地清瘦单薄。青梅煎好的茶水，还是当年的味道；而我们等候的人，不会再来。
后来才知道，那一袭素色白衣的女子已化身为燕，去寻觅水乡旧巢。她走过的地方，有一树一树的花开，她呢喃的梁间，还留着余温犹存的梦。有人说，她是个冰洁的女子，所以无论人世如何变迁，她都有着美丽的容颜。有人说，她是个理智的女子，不管面临怎样的诱惑，最后都可以全身而退。
她叫林徽因，出生于杭州，是许多人梦中期待的白莲。她在雨雾之都伦敦，发生过一场空前绝后的康桥之恋。她爱过三个男子，爱得清醒，也爱得平静。徐志摩为她徜徉在康桥，深情地等待一场旧梦可以归来。梁思成与她携手走过千山万水，为完成使命而相约白头。金岳霖为她终身不娶，痴心不改地守候一世。可她懂得人生飘忽不定，要学会随遇而安。
所以，当爱情接踵而至时，她会做短暂的停留，又义无反顾地离开。看着她决绝的背影，又无比的优雅，那时候，仿佛连一声珍重都是多余。她让每一次转身都成隔世，又让每一次相逢都成永远。她总是那样洁净，任凭世事万象丛生，她的内心始终山明水秀、一清二白。
终于明白，有些路，只能一个人走。那些邀约好同行的人，一起相伴雨季，走过年华，但有一天终究会在某个渡口离散。红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。
真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。愿每个人在纷呈世相中不会迷失荒径，可以端坐磐石上，醉倒落花前。
如果可以，请让我预支一段如莲的时光，哪怕将来某一天加倍偿还。这个雨季会在何时停歇，无从知晓。但我知道，你若安好，便是晴天。
一些零零乱乱琐琐碎碎的事儿很意外的出现在眼前，于是死灰复燃，不知怎样解释。这种感觉，如果用语言很恰当或很深刻地表现出来，那只能这样说：生活给了你期盼，也将在这期盼中给予你无尽的绝望。
佛说尘世皆苦，大概就是这样的道理吧。
佛家讲求有慧根，入佛前最先要做的事情，就是先断了尘缘，是教导众人要先放下尘世之中未了的一切，忘却凡尘之苦，世俗之乐，才能遁入空门，...&
&& & & & 一些零零乱乱琐琐碎碎的事儿很意外的出现在眼前，于是死灰复燃，不知怎样解释。这种感觉，如果用语言很恰当或很深刻地表现出来，那只能这样说：生活给了你期盼，也将在这期盼中给予你无尽的绝望。& & & &佛说尘世皆苦，大概就是这样的道理吧。& & & &佛家讲求有慧根，入佛前最先要做的事情，就是先断了尘缘，是教导众人要先放下尘世之中未了的一切，忘却凡尘之苦，世俗之乐，才能遁入空门，四大皆空。无贪戾，无暴虐，无妄想，无欲求，内心才能保持一种和谐，一种从生理到心理上的宁静。& & & &于是乎，佛家又有言，怨憎怒，贪嗔痴，爱别离为人生三戒。从字眼中，或从个人理解中，一切或都只因一个&欲&字。& & & &相由心生，境随心转。人的感官，所感受到内心善恶的放大或缩小全因自己当时的想法，情感的产生在很大层面上也受到内心欲望的控制，佛家讲求无欲无求，想必也是这样的道理。
& & & &绝望未曾不是一件好事。
& & & &绝望中，全无期盼，再无欲无求。那些要之不可及的东西，甚至连想得不会想。也不会去侥幸，不会去揣测，不会去猜疑。不回去度量外界的好坏，对任何人的善意都心怀感恩。
& & & &人，会踏实下来，珍惜眼前的一切，踏实做自己的事情，把现在当做幸福。
& & & &不会去生气，也不会去嫉妒，更不会大哭大喊。就如一朵睡莲静静的在深夜中绽放。
& & & &彼岸花，开到荼蘼花事了。
& & & &前生树。
& & & &愿有前生，做一棵树，经万年风吹雨打。
注：此文为刘若英写给陈升新书的序言。
很久不见了，我不会自讨没趣的问你最近好不好，因为你的答案总是「活着吧！」在这个不耻「冷笑话」的年代，还能坚持这么幽默的冷言冷语，你应该也算奇葩。
我想即使到了九十岁，你应该还是跟现在一样，像个长不大的小老头，有点愤世嫉俗，满头银发，却还穿着短裤拖鞋自以为游走在不知名的星球吧。
注：此文为刘若英写给陈升新书的序言。
很久不见了，我不会自讨没趣的问你最近好不好，因为你的答案总是「活着吧！」在这个不耻「冷笑话」的年代，还能坚持这么幽默的冷言冷语，你应该也算奇葩。&
我想即使到了九十岁，你应该还是跟现在一样，像个长不大的小老头，有点愤世嫉俗，满头银发，却还穿着短裤拖鞋自以为游走在不知名的星球吧。&
还记得你早当年奋力写书的模样，在光复南路的一家小店里，一壶茶，一包烟，握着笔一个一个字的写下。然后固定在傍晚时，身为助理的我去接你，前往录音室，再帮你把一张张的文字打进计算机里&&这样的画面，好像是陈年旧事，也彷佛是历历在目的昨天。&
自从你传讯息来要我写序之后，我就陷入恐慌，这怎么写啊？我们之间说什么都是多余的。或者就像你说，你决不再为我写歌，因为你已不懂我。我想，可能我早也不懂你了。而这些不懂其实才是真懂得。然而我只要求，如果这序真能帮你多卖两本书，下次我出书时，你也欠我一篇序。
有时我很恨，为什么我的人生到现在还必须跟你的名字扯在一起，但也许我应该感恩，像「奶茶」这样的名字，也只有你想得出来。朋友从西藏回来，说我的歌大街小巷听的到，因为高原同胞天天要喝奶茶，赞叹我的名字取的好。（很冷，但这绝对不是笑话。）&
某些人，在你的生命中经过，留下痕迹，有些是鲜明彩色，有些是灰暗黑白，奇怪的是，不管什么时候的你，都让人觉得既极端又模糊。长时间跟你共事的我，清楚知道你是故意的，而且乐此不疲。离开你的人离开了你，因为知道你是故意的;留在你身边的人留下来，因为清楚你乐此不疲，但是没有一点心机。&
大多数人都只看见你放荡不羁，自我中心。这我倒可以帮你澄清。如果你真只是他们想的那样，你不会十数年孜孜不倦，笔耕写歌。如果你真是那样的，不可能长久维持平静而甜美的家庭生活。想起有一天你喝醉了，我开着车送你跟箫言中回家，途中，你突然惊醒大叫，要言中去便利商店买两颗茶叶蛋跟一个三明治。言中问你：「阿升，你还吃得下吗？」你迷蒙中回答：「夫人交代，买回去给儿子的早餐。」那个倜傥潇洒的陈升不见了，这一个陈升有些扫兴，但这才是你最应该引以为傲的陈升！&
你的确在我生命中扮演了很多角色，我爸爸说了，你住院那时，某个黄昏他独自去看你，坐在病床边，只跟你说了一句：「谢谢你代替了我的角色，比起我，你更是一个称职的父亲。」&
你最爱问我：「你快乐吗？」在我离开新乐园后的第一张唱片完成时，我拿着热腾腾的新歌要你听，电话里的你说：「我不用听，你只告诉我，唱这些歌，你快乐吗？如果快乐，那就够了！」我知道你是故意的，是老招。但到现在为止，工作中，虽难免会做一些妥协的事，唯有唱歌，师父的话，我谨记在心。&
你说过，大树要在天空交接相会才有意思，那时你的意思是说，我还是颗小苗，别老依附着你，要我自己学着长大！嘿嘿，你总会有九十岁的时候，我也会有八十岁的时候，到那个时候，我不奢望我的树长的比其他人高，也不需要长的跟他人一般高，我只确定，我的树顶能遥遥见的着你的树顶就够了
二十多年前的乡下没有路灯，夜里穿过田野要回到家里，差不多是摸黑的，平常时日，都是借着微明的天光，摸索着回家。
偶尔有星星，就亮了很多，感觉到心里也有星星的光明。
如果是有月亮的时候，心里就整个沉淀下来，丝毫没有了黑夜的恐惧。在南台湾，尤其是夏夜，月亮的光格外有辉煌的光明，能使整条山路都清清楚楚地延展出来。
二十多年前的乡下没有路灯，夜里穿过田野要回到家里，差不多是摸黑的，平常时日，都是借着微明的天光，摸索着回家。&
偶尔有星星，就亮了很多，感觉到心里也有星星的光明。&
如果是有月亮的时候，心里就整个沉淀下来，丝毫没有了黑夜的恐惧。在南台湾，尤其是夏夜，月亮的光格外有辉煌的光明，能使整条山路都清清楚楚地延展出来。&
乡下的月光是很难形容的，它不像太阳的投影是从外面来，它的光明犹如从草树、从街路、从花叶，乃至从屋檐下、墙垣内部微微地渗出，有时会误以为万事万物的本身有着自在的光明。假如夜深有雾，到处都弥漫着清气，当萤火虫成群飞过，仿佛是月光所掉落出来的精灵。&
每一种月光下的事物都有了光明，真是好！
更好的是，在月光底下，我们也觉得自己心里有着月亮、有着光明，那光明虽不如阳光温暖，却是清凉的，从头顶的发到脚尖的指甲都感受月的清凉。&
走一段路，抬起头来，月亮总是跟着我们，照着我们。在童年的岁月里，我们心目中的月亮有一种亲切的生命，就如同有人提灯为我们引路一样。我们在路上，月在路上；我们在山顶，月在山顶；我们在江边，月在江中；我们回到家里，月正好在家屋门前。&
直到如今，童年看月的景象，以及月光下的乡村都还历历如绘。但对于月之随人却带着一丝迷思，月亮永远跟随我们，到底是错觉还是真实的呢？可以说它既是错觉，也是真实。由于我们知道月亮只有一个，人人却都认为月亮跟随自己，这是错觉；但当月亮伴随我们时，我们感觉到月是唯一的，只为我照耀，这是真实。&
长大以后才知道，真正的事实是，每一个人心中有一片月，它是独一无二、光明湛然的，当月亮照耀我们时，它反映着月光，感觉天上的月也是心中的月。在这个世界上，每个人心里都有月亮埋藏，只是自己不知罢了。只有极少数的人，在最黑暗的时刻，仍然放散月的光明，那是知觉到自己就是月亮的人。&
这是为什么禅宗把直指人心称为&指月&，指着天上的月教人看，见了月就应忘指；教化人心里都有月的光明，光明显现时就应舍弃教化。无非是标明了人心之月与天边之月是相应的、含容的，所以才说&千江有水千江月，万里无云万里天&，即使江水千条，条条里都有一轮明月。从前读过许多诵月的诗，有一些颇能说出&心中之月&的境界，例如王阳明的《蔽月山房》：&
山近月远觉月小，便道此山大于月；&
若人有眼大如天，当见山高月更阔。&
确实，如果我们能把心眼放开到天一样大，月不就在其中吗？只是一般人心眼小，看起来山就大于月亮了。还有一首是宋朝理学家邵雍写的《清夜吟》：&
月到天心处，风来水面时；一般清意味，料得少人知。&
月到天心、风来水面，都有着清凉明净的意味，只有微细的心情才能体会，一般人是不能知道的。&
我们看月，如果只看到天上之月，没有见到心灵之月，则月亮只是极短暂的偶遇，哪里谈得上什么永恒之美呢？&
所以回到自己，让自己光明吧！
我用了18年，才可以和你一起喝咖啡
我的白领朋友们，一些在你看来唾手可得的东西，我付出了巨大的努力。
从我出生的一刻起，我的身份就与你有了天壤之别，因为我只能报农村户口，而你是城市户口。如果我长大以后一直保持农村户口，那么我就无法在城市中找到一份正式工作，无法享受养老保险、医疗保险。于是我要进城，要通过自己的奋斗获得你生下来就拥有...&
我用了18年，才可以和你一起喝咖啡
我的白领朋友们，一些在你看来唾手可得的东西，我付出了巨大的努力。
从我出生的一刻起，我的身份就与你有了天壤之别，因为我只能报农村户口，而你是城市户口。如果我长大以后一直保持农村户口，那么我就无法在城市中找到一份正式工作，无法享受养老保险、医疗保险。于是我要进城，要通过自己的奋斗获得你生下来就拥有的大城市户口。
考上大学是我跳出农门的惟一机会。在独木桥上奋勇搏杀，眼看着周围的同学一批批落马，前面的道路越来越窄，我这个佼佼者心里不知是喜是忧。
而你的升学压力要小得多，竞争不是那么激烈，功课也不是很沉重。如果你不想那么辛苦去参加高考，只要成绩不是太差，你可以在高三时有机会获得保送名额，哪怕成绩忒差，也会被"扫"进一所本地三流大学，而那所三流大学我可能也要考到很高的分数才能进去，因为按地区分配的名额中留给上海本地的名额太多了。
我们的考卷一样我们的分数线却不一样，但是当我们都获得录取通知书的时候，所交的学费是一样的。我属于比较幸运的，东拼西凑加上助学贷款终于交齐了第一年的学费，看着那些握着录取通知书愁苦不堪全家几近绝望的同学，我的心中真的不是滋味。教育产业化时代的大学招收的不仅是成绩优秀的同学，而且还要有富裕的家长。
来到上海这个大都市，我发现与我的同学相比我真是土得掉渣。我不会作画，不会演奏乐器，没看过武侠小说，不认得MP3，为了弄明白营销管理课上讲的"仓储式超市"的概念，我在"麦德隆"好奇地看了一天，我从来没见过如此丰富的商品。
我没摸过计算机，为此我花了半年时间泡在学校机房里学习你在中学里就学会的基础知识和操作技能。我的英语发音中国人和外国人都听不懂，我只能再花一年时间矫正我的发音。
我可以忍受城市同学的嘲笑，可以几个星期不吃一份荤菜，可以周六周日全天泡在图书馆和自习室，可以在寂寞无聊的深夜在操场上一圈圈地奔跑。我想有一天我毕业的时候，我能在这个大都市挣一份工资的时候，我会和你这个生长在都市里的同龄人一样--做一个上海公民，而我的父母也会为我骄傲，因为他们的孩子在大上海工作!
终于毕业了，每月2000元左右的工资水平，也许你认为这点钱应该够你零花的了，可是对我来说，我还要租房，还要交水电煤电话费还要还助学贷款，还想给家里寄点钱让弟妹继续读书，剩下的钱只够我每顿吃盖浇饭，我还是不能与你坐在"星巴克"一起喝咖啡!
如今的我在上海读完了硕士，现在有一份年薪七八万的工作。我奋斗了十八年，现在终于可以与你坐在一起喝咖啡。我已经融入到这个国际化大都市中了，与周围的白领朋友没有什么差别。可是我无法忘记奋斗历程中那些艰苦的岁月，无法忘记那些曾经的同学和他们永远无法实现的夙愿。每每看到正在同命运抗争的学子，我的心里总是会有一种沉重的责任感。
我在上海读硕士的时候，曾经讨论过一个维达纸业的营销案例，我的一位当时已有三年工作经验、现任一家中外合资公司人事行政经理的同学，提出一个方案：应该让维达纸业开发高档面巾纸产品推向9亿农民市场。我惊讶于她提出这个方案的勇气，当时我问她是否知道农民兄弟吃过饭后如何处理面部油腻，她疑惑地看着我，我用手背在两侧嘴角抹了两下，对如此不雅的动作她投以鄙夷神色。
在一次宏观经济学课上，我的另一同学大肆批判下岗工人和辍学务工务农的少年："80%是由于他们自己不努力，年轻的时候不学会一门专长，所以现在下岗活该!那些学生可以一边读书一边打工嘛，据说有很多学生一个暑假就能赚几千元，学费还用愁吗?"我的这位同学太不了解贫困地区农村了。
我是上世纪七十年代中期出生的人，我的同龄人正在逐渐成为社会的中流砥柱，我们的行为将影响社会和经济的发展。这个世界上公平是相对的，这并不可怕，但是在优越环境中成长起来的年轻人和很久以前曾经吃过苦现在已经淡忘的人对不公平视而不见是非常可怕的。
我花了十八年时间才能和你坐在一起喝咖啡。
我用了18年，还是不能和你一起喝咖啡
前几年有一篇很流行的帖子，名字叫做《我奋斗了18年才和你坐在一起喝咖啡》，给人感觉是这个农村的孩子终于出人头地了，但是，于我，我奋斗了18年还是不能和你一起喝咖啡。
我生在农村，你生在城市。从来到这个世界上，我们就是不平等的，我们根本不在同一起跑线上。当我读到人人生而平等这句名言时，我是打死也不相信的。
上初三时，当家里只能拿起一个人学费时，姐姐把上学的权利让给了我&把人生的幸福让给了我。
然后，在我上高三那年，19岁的姐姐像其他农村女孩一样早早的嫁人了。
那年，我考上了北方一所重点大学。提着两个编织袋，几个煮鸡蛋和煮熟的玉米，平生第一次坐上了火车，开始了我的大学之旅。报到时才发现自己的寒酸：20元的运动鞋、8元的T恤、15元的裤子。其实这已经是我最好的衣服了。那时我才发现，跟我姐姐一样大的女孩正在无忧无虑的在大学校园里漫步，而姐姐，此时已为人母。
几天后，当我在城市里见到民工时，他们飘忽的眼神流露出深深的自卑，突然间我看到了自己。尽管不顺利，我还是办上了助学贷款。寝室费不能贷款，只能欠着。幸运的是，我没有像别的贫困生被当作展览品，一次次在众人面前揭开自己的伤疤，而这么做是接受一些所谓&爱心企业&的200元资助的必要条件。
我不愿意去回忆痛苦，更不愿意在众人面前述说自己的可怜，所以我没有接受过任何资助或者援助。这个时候的你忙着跟辅导员拉关系，跟学生会的干部拉关系，那时的我根本没有想到学校也这么复杂。开学没有多久你就用上了波导手机&那时手机很罕见，波导算不错的了。而我，那时的思考是如何熬过大学四年。生活可想而知，口袋里没有钱了，往往就在抽屉里翻找，希望在哪个角落里还有一个硬币。有时候能找到就可以买个馒头或者一袋方便面，有时候只能饿一顿。当我为下顿饭而发愁时，你已经顺利加入学生会。
阳光的你很受欢迎，寒酸而不会交际的我只好躲在角落，只好让别人议论着不合群、性格孤僻。大学二年级，无数次的想过自杀，因为活着实在是太难了。那时的你已经交了女朋友，经常于黄昏时手挽手在美丽的校园里散步。无论如何，我依靠自己坚持下来了。
大四时，我保送上了研究生。而成绩很一般的你，在父亲的帮助下直接进入一家省级事业单位。读研时，我又看到了像姐姐一样大的女孩，她们时尚、知性、年轻，而我的姐姐却俨然一位30多岁的农妇，可那时她才25岁！25岁的你已经拥有了自己的130平的房子！26岁时，你结婚了，长长的奥迪车队和庞大的婚礼现场、价格不菲的婚纱照，让人艳羡不已。读了18年书，终于毕业了。父母也老了，他们没有养老保险、没有医疗保险、没有退休金，养老的重担已经放在了我的肩上。
毕业后，去银行打听了一下贷款的事宜，银行的回答是：由于读研期间没有还款，已经上黑名单，不良信用记录将保持7年。这意味着，7年内我无法贷款买房。而你已经月入8000，准备买车，妻子也已经怀孕。
奋斗了18年，我还是不能和你一起喝咖啡！(我已经完全麻木了）
唧唧复唧唧，前辈去招新
少壮不努力
不如牵手来运动
去年今日社团中
单身美女别样萌
夜深忽梦少年事
人生长恨水长东
相见时难别亦难
社里社外两重天
校内相逢尽好友
皆说我是跆拳人
不见新人来
才不寂寞（扭头）
泪眼问君君不...&
唧唧复唧唧，前辈去招新
少壮不努力 & & & & & & & & & & & & & & & & & &
不如牵手来运动
去年今日社团中
单身美女别样萌
夜深忽梦少年事
人生长恨水长东
相见时难别亦难
社里社外两重天
校内相逢尽好友
皆说我是跆拳人
不见新人来
才不寂寞（扭头）
泪眼问君君不语
一练再练见真情
牵手求节操
道长枝头春意闹
招新季节到
留得矜持当柴烧
空山新雨后
牵手去习武
君子坦荡荡
牵手去习武
醒时同交欢
醉后去习武
天长地久有时尽
不如牵手去习武
节操本是身外物
下限什么不知处
仰望新人埋首哭
举杯邀明月
一枝前辈出墙来
愿君多采撷
一枝前辈出墙来
采菊东篱下
一枝前辈出墙来
社门一入深似海
一群前辈出墙来
不敌训练公主抱
短梦无凭春又空
跆拳道社百花开
红带黑带排成排
仰天大笑出门去
萌妹软妹次第来
实况录像手中握
更有偷拍人人发
借问四星何处有
众人遥指跆拳家
挥汗如云烟
日复一日年复年
练就实战若等闲
学长闻新来
举身赴清池
学姐闻新来
自挂东南枝
学妹闻新来
琵琶声停欲语迟
双飞后旋加下劈
安能辨我是雄雌（囧）
跆拳道社表演忙
相亲何必去上网
唧唧复唧唧
寂寞前辈去招新
月上柳梢头
寂寞前辈去招新
恩爱两不疑
寂寞前辈去招新
春宵苦短日高起
寂寞前辈去招新
你既无心我便休&&
韶华不为少年留
东风不与教练便
遍观社团少新脸
人面桃花相映红
社中妹纸个个萌
可怜无定河边骨
苦逼全在招新组
出师未捷身先死
少年少女青衫湿
病中垂死惊坐起
问君可是来报名
社团招新结束日
便是白莲绽放时
欲得美女顾
快来加入跆拳道
春眠不觉晓
快来加入跆拳道
减肥瘦身要趁早
快来加入跆拳道
转身去把娇娘抱
快来加入跆拳道
思贤桥上遇故知
升级考带求加持
十年跆拳梦
不如高卧且加餐
教练不相见
不如高卧且加餐
昨夜又小训
不如高卧且加餐
腿法品势连体能
不如高卧且加餐
免去晨跑心无忧
与尔同销万古愁
这是很久很久以前的岚山的一个春天……京都大户人家的太太、小姐，花街柳巷的艺妓、妓女，她们身着华丽的服装，来到这山野观赏樱花。&对不起，借用一下洗手间好吗？&京都的女游客在肮脏的农家门口，羞红着脸，微微欠欠身子说了一句，绕到屋后，上了一间又旧又脏的小茅厕……春风摇曳着草帘，她的肌肤不由得拘挛起来。传来了孩子们哇哇的喧嚣声。看见京都仕女的这副窘态，贫苦农民便动脑...&
这是很久很久以前的岚山的一个春天&&&京都大户人家的太太、小姐，花街柳巷的艺妓、妓女，她们身着华丽的服装，来到这山野观赏樱花。&对不起，借用一下洗手间好吗？&京都的女游客在肮脏的农家门口，羞红着脸，微微欠欠身子说了一句，绕到屋后，上了一间又旧又脏的小茅厕&&春风摇曳着草帘，她的肌肤不由得拘挛起来。传来了孩子们哇哇的喧嚣声。看见京都仕女的这副窘态，贫苦农民便动脑筋，修盖了一间干净的厕所，挂上一块告示牌，上面写着几个黑油油的字：
租用厕所一次三文
赏花季节，游客拥挤，出租厕所非常成功，转眼间出租者发了大财。村里有个人忌妒八兵卫，对妻子说：&近来八兵卫出租厕所，转眼间就赚了一笔钱。今年春上，俺们也盖一间出租，要赚得比八兵卫还多，怎么样？&&这个主意不好。即使俺们的出租厕所盖好罗，可八兵卫是老字号，人家有老主顾。俺们是新字号，游客不光顾，岂不是鸡飞蛋打，穷上穷吗？&&&&胡扯什么呀。这回，俺所设想的厕所，不像八兵卫的那样肮脏。听说近来京城时兴茶道，俺打算盖个茶室式的厕所。首先是，四根柱子用吉野圆木不够气派，要用北山的杉木，天花板用香蒲草，钉上水蛙形钉子，悬挂上吊锅的锁链替代使劲时候用的绳索。这主意不错吧。窗户开落地窗，踏板用榉树的如轮木，便池前挡用萨摩杉。便池四周涂黑漆，墙壁涂二遍油漆，门户用白竹夹扁柏制成的长薄板，房顶用杉树皮葺成，再用青竹子压住，系上蕨草绳，修成大和式。放鞋的石板用鞍马石做，旁边围上间中栽有青竹子的方眼篱笆，洗手盆用桥桩式的，装饰用的松树也配以多姿的赤松。不论哪个流派，诸如千家、远州、有乐、逸见的精华，都兼收并蓄&&&妻子听呆了。&那么，租费多少呢？&经过一番艰苦的筹划，总算赶在赏樱时节之前把漂亮的厕所修建好了，连告示牌也是拜托和尚制作，是中国式的，非常庄雅。
租用厕所一次八文
就算是京都仕女，也觉得过分奢侈，钦佩之余，望而却步。你瞧见了吗？妻子敲着榻榻米说。&我早就叫你别盖，搭了这么多本钱，结局可怎么得了啊！&&不要唠叨嘛。明儿只要到客人那儿去转一圈，保证光顾的人会像蚂蚁成群而来。我明儿要早起，给我准备好盒饭。只要转上一圈。保你一定门庭若市。&丈夫非常沉着。可是第二天，他比平时都贪睡早觉，上午10点才醒过来，一把将后衣襟掖在腰带里，把饭盒挂在脖颈上，带着几分哀伤的神情，回头冲着妻子带笑地说：&孩子他娘，俺这辈子所作所为，你总是横挑鼻子竖挑眼的，说我傻瓜，说我做梦、做梦的。今天要让你瞧瞧，俺只要到客人中转上一圈，保你顾客车马盈门呀。粪缸满罗，你就挂上个暂停用的牌子，拜托邻居次郎兵卫挑走一担两担的。&妻子纳闷。丈夫说到客人那里转转，是不是到京城去游说，宣传出租厕所、出租厕所呢？她一筹莫展的当儿，一个姑娘往钱箱里投放了八文钱，租用了厕所。尔后进进出出的，租用的客人源源不断。妻子十分惊异，瞪大眼珠子看守着。不久，挂上暂停使用的牌子，忙着要把粪便挑走&&终于到了傍黑时分，厕所租金达八贯之多，粪便挑走了五担。&莫非俺家老头子是文殊菩萨转世？真的，他所说的梦一般的事有生以来头一次变成了现实。&喜形于色的妻子买来了酒在等待着丈夫，不料哀伤地抬回来的竟是他的尸体。&他长时间蹲在八兵卫家的厕所里，可能是被臭气熏死的。&丈夫走出家门以后，立即缴付三文，走进了八兵卫家的厕所里，从里面上了锁，有人想推门进去，他就&咳、咳&地佯装咳嗽，连声音都咳嘶哑了。春天白日长，他蹲得连腰都直不起来了。京都人听了这个故事，议论纷纷：&真是风流人物的沦落啊！&&他是天下第一的茶道师啊！&&这是日本有史以来的成年人自杀啊！&&厕中成佛，南无阿弥陀佛。&众人异口同声地称赞不绝。
跆拳道，一种源于朝鲜半岛的武术。以技击格斗为核心，修身养性为基础，磨炼人的意志，振奋人的精神为目的，将人类生存意识通过身体表现出来，并将人的精神需求具体化的一项体育运动。
跆：指脚的蹬踢、腾跃、踢击。
拳：是拳掌的打击、攻击和防御。
道：一种方法、一种结合。
追溯历史，经过对跆拳道的长期研究发现，跆拳道最早是以我国少林武术三十二式为原形，经过朝鲜半岛...&
跆拳道，一种源于朝鲜半岛的武术。以技击格斗为核心，修身养性为基础，磨炼人的意志，振奋人的精神为目的，将人类生存意识通过身体表现出来，并将人的精神需求具体化的一项体育运动。
跆：指脚的蹬踢、腾跃、踢击。
拳：是拳掌的打击、攻击和防御。
道：一种方法、一种结合。
追溯历史，经过对跆拳道的长期研究发现，跆拳道最早是以我国少林武术三十二式为原形，经过朝鲜半岛朝族人民的聪明才智使其与他们的民间武术相融和，经过不断演变、完善、创新、发展而来的。跆拳道的发展就是人类生存意识发展的一个缩影。当人受到了外力攻击时就会产生一种本能的自我保护防卫意识，跆拳道的基础就是人类在自然生活条件下一种本能的自卫反应。由这一种防卫性的被动姿势演变而来，随着人类生活、生存空间的不断拓展，生产生活环境的经常改变，人类为了适应满足社会生活的诸多需要，不仅要具有生存的体力，还要学习防御他族和野兽的攻击。跆拳道随着发展的需要，由被动消极的动作形态向着积极的防御与攻击形态发展，最后发展到一种正式、完美的标准。
当今的跆拳道已经集力学、兵学、哲学、医学、伦理为一体，进入了体育化、制度化、科学化、规范化、具体化的发展阶段。
是不是因为他是一种洋武术就是好的？还是因为跆拳道比我中华武术先进优秀？答案是否定的。
从跆拳道运动的发展形成来看，他受到了中国武术和日本空手道的影响，而其中中国武术及中国文化对其影响最大，看那跆拳道架型太极一至八章不正是八卦的卦号吗？到如今韩国使用的国旗不也是我国八卦的图形吗？
现如今有160多个国家和地区开展了该项运动，参训人员达到100万人。这已经成为一项世界性的体育运动，被列入&奥运会&正式比赛项目。