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孕妇迷信“羊命论”说羊年生小孩不好？ 生肖羊会影响命运吗？
15:07:52&&作者：综合整理&&浏览次数：1822&&字体大小：【
　　听说羊年生小孩不好？听说羊年的人命运不好？其实就是个迷信，但许多孕妇仍迷信“羊命论”而在扎堆马年生孩子,生肖羊会影响人的命运吗？古代传说中的是十羊九福全还是十羊九不全呢？一起来了解一下！
　　中国民众自古对生肖有着难解的“情结”，12生肖里面，羊背了一个大大的黑锅。不知从何时起，有了“十羊九不全”及“属羊的人注定婚姻失败、事业不顺、只能是跟随者”等偏见。其实这些都只是迷信，“马上有娃”纯属庸人自扰。究竟对生肖羊的偏见是从何而起的？这种说法有什么依据吗？为此记者采访了中国民俗学会理事、对中国生肖文化有过专门研究的吴裕成，且看专家怎么说。
　　如同西方人对星座的信仰，中国人自古对生肖也有着难解的情结。
　　许多人对生肖论命一直深信不疑，以至于对流传已久的“十羊九不全”之说耿耿于怀：属羊的人注定婚姻失败、事业不顺、命运多舛……
　　距离羊年还剩不到三个月的时间，不少新婚和适龄夫妇陷入了扎堆生“马宝宝”的怪圈，就算是剖腹产也要剖个马宝宝。
　　据央视新闻官方微博消息，贵州省贵阳卫生计生部门发现，一些人因迷信不愿在羊年生孩子，导致2014年出生人口大幅度上升，使得贵阳各医院出生证明短缺，只能暂停办理。
　　11月17日，上海大学社会学系教授顾俊对澎湃新闻称，属相只是中国人表示出生时间的方式，与人的命运没有必然联系，“羊命论”毫无科学根据，纯属胡扯。而目前这种扎堆生孩子的现象会引发医疗资源紧张、以及将来升学难、就业难等一系列社会问题。
　　扎堆生宝宝将引发社会问题
　　澎湃新闻检索后发现，许多夫妻抱着“宁可信其有”的想法，选择避开生“羊宝宝”。
　　据辽宁日报消息，辽宁省人民医院妇产科白桦教授接受采访时表示，2014年宝宝出生的数量比去年同期增长了近30%。
　　据威海晚报消息，截至2014年10月，荣成市人民医院产房每月平均分娩新生儿240多名，接生量是2013年的一倍，产科医护人员工作处于连轴转状态。
　　据兰州晨报(微博)消息，2014年8月，省城迎来一波生育高峰，兰州市区各医院产科病房爆满。截至7月底，出生量比去年同期增加50%以上，预计年末将迎来生产高峰期。
　　对此，顾骏告诉澎湃新闻，多数家长选择在马年或者猴年生孩子，这种情况引起一系列社会问题，“一方面是医疗资源紧张，另一方面是势必会给孩子将来在上学、就业方面带来非常大的压力”。
　　生肖羊会影响命运吗
　　人民网2014年5月开展的一项有2000网友参与的调查结果显示，接近52%的网友表示身边有“避生羊宝宝”的现象。那么，羊年出生的人命运真的不好吗？
　　对于“十羊九不全”说法，顾骏驳斥称“根本是胡说八道”。
　　“属相只是中国人表示出生时间的方式，与人的命运毫无联系，人的命运是掌握在自己手中的，依赖于生肖属相根本是无稽之谈。”顾骏表示。
　　著名民俗专家、中国民俗学会理事长刘魁立在接受人民网采访时谈到：“十二生肖这套符号系统仅仅是纪年的一种办法，并不是实际的这个时间会带来物理性的功能。古人用这套符号系统（生肖）做时间计算系统的时候，一开始并没有特意的说马年好羊年不好，假如是这样的话，人们就不会选羊年了，而会选择一个别的。古人用某种动物表示年份，显然不想把某一个年份做成坏的，而另外一个年份做成好的。”
　　由此看来，属羊人命不好的说法并无科学根据。属相作为一种符号，更多时候是一种文化消遣或心理需求。
　　长期研究民俗文化的山西省社会科学院社会学所所长高专诚曾表示，当人们自觉命途坎坷，会找个人以外的不可抗拒因素暗示自己。
　　“十羊九不全”是怎么来的
　　在清朝咸丰年间之前，并未出现过“十羊九不全”的说法。相反，历史上认为属羊是安定、富裕、美好的象征。
　　据《广州日报》报道，“十羊九不全”的说法来自于晚清，当时民间有人反对属羊的慈禧太后当政，便称她的属相误国。
　　此外，曾国藩、李鸿章都属羊，再加上清朝末年吏治的腐败，使百姓更加憎恨属羊的王侯将相。
　　事实上，“十羊九不全”之说是近代出于政治的需要，此后在民间流传下来。
　　十羊九福全演绎为九不全
　　中国民众自古对生肖有着难解的“情结”，12生肖里面，羊背了一个大大的黑锅。不知从何时起，有了“十羊九不全”及“属羊的人注定婚姻失败、事业不顺、只能是跟随者”等偏见。其实这些都只是迷信，“马上有娃”纯属庸人自扰。究竟对生肖羊的偏见是从何而起的？这种说法有什么依据吗？为此记者采访了中国民俗学会理事、对中国生肖文化有过专门研究的吴裕成，且看专家怎么说。
　　起源　属羊为劣明代《金瓶梅》中已有记载
　　据吴裕成介绍，属羊命不好“这是个有历史的说法了”。清代小说家李汝珍在其小说《镜花缘》第十二回中借君子国中贤人之口，发表了一番有关属相的宏论，极其透彻：
　　尤为可笑的是，俗传女命北以属羊为劣，南以属虎为凶。其说不知何意，至今相沿，殊不可解。人值未年而生，何至比之于羊？寅年而生，又何至变为虎？且世间惧内之人，未必皆系属虎之妇。况鼠好偷窃，蛇最阴毒，那属鼠、属蛇的，岂皆偷窃、阴毒之辈？龙为四灵之一，自然莫贵于此，岂辰年所生，都是贵命？此皆愚民无知，造此谬论，往往读书人亦染此风，殊为可笑。
　　李汝珍（约1763年至约1830年），直隶大兴（今属北京市）人，人称北平子，博学多才，生性耿直。从这一段话我们可知，在《镜花缘》成书的年代，北方包括北京地区就已经有了“女命以属羊为劣”的说法，而且不仅在“愚民”中广为流传，甚至连一些读书人也“染此风”。但显然，李汝珍对这一说法是不屑一顾的，称之为“谬论”。在那时就已经有像李汝珍这样的知识分子对这一说法提出挑战了，他认为这是不可理喻的。
　　明代小说《金瓶梅》中写了西门庆之妾李瓶儿病亡，算命先生的一套把戏：徐先生一面打开阴阳秘书观看，说道“……前生曾在滨州王家作男子，打死怀胎母羊，今世为女人属羊。虽招贵夫，常有疾病。”
　　阴阳秘书又叫黑书，是当年算命先生用来唬人的。算命先生据此书胡诌了一通：前生为男子，打死怀胎母羊，今世为女人属羊。可见在明朝，所谓的算命先生就已经拿女人属羊不好这套理论招摇撞骗了。清人张竹坡点评此句时批道：“可笑之极，然则十二生肖中皆必前世打死一个也，写尽愚人。”属相论命，生肖算命，都不过是有心人之妄言，是诳语，用来蒙蔽虔信生肖命运的愚人，愚弄蒙昧无知的世人罢了。
　　寓意 “羊”本是美好物曾有俗语曰“十羊九福全”
　　吴裕成告诉记者，抛开后来人们对生肖羊的歧视，羊本身代表的其实是一种好的寓意。《说文解字》上说：“羊者祥也。”后世代表“吉祥”的“祥”字就是从“羊”字来的。在“祥”字造出来之前，“吉祥”的写法就是“吉羊”。这源于中国远古狩猎年代人们对饮食的重要对象――“羊”的重视。“羊”对远古的中国先民影响之大，还直接关联到人们对艺术情感的判断和人生道德的价值取向。何为“美”？“羊”大为“美”；何为“善”？“羊”入“口”为“善”。士人有“口福”为“吉”，用“羊”祭祀为“祥”（好的预兆），当然，最美好的就是有“羊”或供奉过祖先的羊――“祥”的口福，那就是“吉祥”。
　　古代祭天地用牛为大牲，祭宗庙用羊为大牲，用羊之礼为大祥。《易经》中的泰卦，上卦为地，下卦为天，天地通气，故曰“泰”，天为三个阳，坤为三个阴，乃三阳开泰。因为“阳”与“羊”同音，人们常在羊年新年说“三羊开泰”的吉祥话。古代人们把羊视为灵兽和吉祥物，从人类最原始的岩画到春秋战国时期的青铜器再到汉代的瓦当上，都能找到形态各异的羊的形象。
　　古人把羊作为美好的象征，这与羊的形体肥美、性格温顺、叫声婉转、缺少攻击性有关。可见羊隐含着美好、和善、吉祥、孝敬之意。汉大儒董仲舒在《春秋繁露》中就赞美了羊，说“羊有跪乳之恩”，比喻做子女的要懂得孝顺父母，羊是懂礼的一种动物。
　　另外记者从北京民俗学会会长高巍那儿了解到，古代关于生肖羊曾流传一条俗语――“十羊九福全”，是说羊象征着幸福美满。为什么这么说呢？因为在古代，人们认为什么是有“福”呢？那就是有“衣、口、田”，是为“福”也。由于古人把羊视为吉祥的象征，故人们认为有羊就是福上加福的意思。
　　证伪　起源慈禧忌讳“羊入虎口”？专家说此说法早就有了
　　记者向吴裕成提到了民间传说中羊属相不好源于慈禧太后属羊，他表示这个说法跟宫廷唱戏有关。旧时，艺人进宫唱戏除了记住当天宫中的“忌字”外，还要记住皇上、太后、皇妃等人的名讳、属相的忌字。否则，就要受责罚。清太后慈禧生于乙未年，是属羊的，因而讳忌唱戏时提到羊字。连剧目、台词都要改，像《变羊记》、《牧羊圈》、《苏武牧羊》等都不能演，《女起解》中“羊入虎口，有去无还”也要改成“鱼儿落网，有去无还”。
　　一次名旦孙怡云演出《女起解》时，在唱到“羊入虎口有去无还”时没有改词，竟惹得太后老佛爷勃然大怒，喝令停演，命人立即将他驱逐出宫，惊得四座心惊胆战。慈禧太后是一个顽固派，对这种关系到自己命运的大事尤为敏感，对于这种恶咒慈禧自然不会容忍。慈禧太后忌讳羊入虎口的这个段子流传比较广，抛却慈禧本人的功过是非不说，这个段子还牵扯到一个生肖属相相克的陈旧风俗。
　　吴裕成认为这虽然是民间流传颇广的说法，“但这并不是属羊命运不好说法的源头。慈禧生活于清末，这个说法的产生肯定要比清末时期早很多年。”《金瓶梅》和《镜花缘》书中已经有了“属羊为劣”的记载，说明这个说法已经流传很久了，肯定是早于慈禧太后的。不会因为慈禧属羊，就产生了属羊不好的说法。这样的解释肯定是站不住脚的。“最近几年，生肖文化比较热，特别是到了有争议的生肖年如羊年，或者新旧年转换的时候，就会出来很多解释生肖年的说法。其中好多都是历史上没有，今人添枝加叶添出来的。十羊九不全起源于慈禧属羊就是后人自己臆测的。”
　　属羊为克星？　十二生肖“傍”阴阳五行没有科学依据
　　至于为什么会产生“属羊为劣”的观念，从“十羊九福全”变为“十羊九不全”呢？吴裕成向记者说道：“民间有一个说法叫‘十羊九不全’，意思是属羊的人会克人。古人觉得羊的长相不好，因为它的眼睛四面露白，而人的眼睛则很少有四面露白的。”人们对羊眼的憎恶跟属羊命运不好又有何关系呢？“这就又回到《镜花缘》中所讲的了，十二生肖是和十二地支对应的，人在未年（羊年）出生，为何要把人比之于羊？它只不过是人的生年的一种符号。把十二生肖和地支相对应，就是把很抽象的地支符号形象化了、动物化了。”吴裕成说。
　　吴裕成还告诉记者，“十羊九不全”和古代的阴阳五行相生相克有密切关系。在明朝，民间就有这样一个说法：“牛吃草，如浇；羊吃草，如烧”。意即牛吃了草，草还可以长起来，而羊吃草会把草根毁掉。古人将十二干支配以五行相对应，后人就衍生出了十二生肖也有了五行相生相克说。用五行理论来解释，牛属土，土是养木的；羊属金，金是克木的。而实际上，十二生肖和五行本没有相对应的关系，后人把两者强扯在了一起，才有了生肖相克的说法，最典型的就是属羊命不好，这是没有科学依据的。
　　明朝时，民间对牛吃草和羊吃草不同的解读就蕴含了对生肖羊的偏见。后来偏见就逐渐成了生肖禁忌的一种。“除了有属羊不好的说法之外，民间流传的属虎不好的说法也是出于一种想象，实际上都是社会风俗经过一传十十传百，到后来人们都认可后就成了民俗里负面的一种东西了。”吴裕成说道。
　　有一种对“十羊九不全”说法的解释是说，其来源于现实生活中的羊任人宰割的命运。针对这一说法，记者向吴裕成求证，他表示这一说法没有道理，“我觉得这说法是站不住脚的。如果是因为羊被人利用得多才说‘十羊九不全’，那么猪、牛都能为人类提供食物，都跟人们的生活密切相关，为什么只出现了对生肖羊的偏见呢？这都是当代人的演绎。”
　　故事会：十羊九不全
　　王强有女盆友了，可是迟迟不领女友来见父母，理由是女友比自己大一岁，听说有些老人忌讳“女大一，不是妻”，因此有心理障碍。后来他父母一再保证不会让人家女孩子尴尬，王强才把女友领到家，王强的女友何琪，聪明漂亮，是一家大公司的高级主管，老人相当满意。
　　两人当年完婚，次年春天，何琪在医院生了一个女儿，从产房一出来，婆婆的脸色就变得很难看，与以前判若两人，难道是因为自己生了个女儿？对此，王强矢口否认，说他妈绝没有重男轻女的观念，“那为什么？”何琪要一个合理的解释，王强无奈，说：“因为你是属羊的。”
　　“我属羊怎么了？”何琪不解。
　　“十羊九不全”，王强的母亲属羊，她三岁丧父，她奶奶认为是她这个腊月苦命羊克死了父亲，童年的阴影像烙铁印在心上，王强很早就知道母亲最忌讳女属羊，一定不会同意自己找个属羊的女友，所以才绞尽脑汁用了一招欲擒故纵，让“女大一，不是妻”来掩盖“十羊九不全”，没想到这次住院，母亲还是发现何琪是七九年的，不是大一岁，而是比儿子小一岁的属羊女。
　　听了王强的解释，何琪哭笑不得，想不到婆婆会这么在意这些无稽之谈。
　　不久，婆婆居然打听到南竹湾有位世外高人，专门破解相生相克，据说有很多当官僚富豪的都慕名前往，她要去求这位世外高人化解儿媳的煞气，给儿子和孙女赐两道防克的护身符。
　　王强的父亲一听大怒，王强也大声埋怨母亲，何琪忍着眼泪哽咽道：“没关系，只要能保佑你们平安，让妈安心，我无所谓。”说无所谓，可一想到自己在外是白领，在家却成了白骨精，何琪郁闷的哭了一夜。
　　没几天，婆婆在高人那里还真排到了号，要儿媳的生辰八字，何琪信口胡诌了一个，没想到居然误打误撞，高人一见拍案惊呼：十羊九不全，一全坐殿前！此女正是剩下那只羊，此羊为天上火命，百年一遇，属草野富贵之羊，不仅如此，高人还说，属羊女遇属马男，乃天仙绝配，子孙延绵，福寿双全。
　　儿子王强正好属马，王强的母亲听的晕晕乎乎，将信将疑，回来后对何琪的态度明显好转。原来是王强的爸爸见他妈执迷不悟，于是偷了地址，提前去打了埋伏，给了那个江湖高人五百元钱。王强说：“他爸爸让高人把何琪说成天仙下凡，让婆媳关系缓和，让我妈把你供起来。”
　　王强的外婆不喜欢城里的空气，每年春去冬来，穿梭于城乡之间，是个勤奋的老候鸟，为了让王强的母亲专心照顾何琪母女，老人今年特意很晚才回城。听说王强妈妈说何琪从扫把星变福星的事儿，老太太当时就脸色一沉，对王强的母亲训斥道：“我还没死，你倒变成老糊涂了！”
　　老人不屑的说：“什么十羊九不全，一全坐殿前，那是慈禧，就因为慈禧属羊，祸国殃民，把大清好好的江山祸害了。要是她属狗，那今天就该是十狗九不全了，当年和你爹一起被煤窑砸死的几十口人，难道他们家里都有属羊的子女吗？你们一个个偏听偏信，自欺欺人，世道太平了非要找些别扭活着，明天就让你们知道什么是真正的‘十羊九不全’。”
　　第二天，一家人上街逛商场。在商场一楼的啃得馊快餐店，恰逢周末，店里挤满三五岁的孩子，而门外络绎不绝的人群里还跪坐着个满脸挂霜的老乞丐，外婆指指外面的老乞丐，又指指店里的人说：“你看看现在这些人，还有这些人的儿女，属什么将来还不都是畜生。现在的人都忘了本，拿着儿孙当亲祖宗。属羊怎么了？那个小羊羔子还知道跪着吃奶，要讲孝顺，人都不如一只羊！”
　　社会不利影响
　　北京妇产医院产科主任翟桂荣教授说，民间传统观念造成的民众对特殊生肖年的好恶，已经对婴儿的出生率造成明显的影响。一般来看，出生率较高的年份有龙年、马年，婴儿出生偏少的年份则是羊年。民间有很多这样的说法，什么“马驹子能跑，猴崽子能跳，小羊宝宝没人要。”什么“十羊九不全”……总之就是认为“羊宝宝”命运不济，一生艰难。以至于个别准妈妈在羊年宁可做人流也不愿意生孩子。伤害了无辜的小生命，给自己的身体也造成很大的影响。
　　民俗实解
　　民间流传一句俗语“十羊九不全”，意思是：属羊的十个人，九个人命不好，只有一个人命好，并且会大富大贵，大红大紫的。毋庸质疑，这种民间说法是极不科学的。关于属羊的说法，除了“十羊九不全”以外，还有“八月羊挨刀杀”“腊月羊守空房”等等很多说法。还有“属羊的男好女不好”，在男女性别上形成歧视和压制。中国历史上到大清朝咸丰年间之前，从未有过十羊九不全之说。十二属相当中肖羊排在第八位，是安定富裕美好的象征。说十羊九不全是清朝末年流传开来的，因为慈禧太后属羊，阴历十月初十生人。为了推翻满清政权，宣称属羊的命不好，是为了在民间打击西太后。
　　生肖未‘羊’正解
　　羊：十二属相排行八位，地支；未，四时属夏末。夏三月，正寅生，剽午盛，杀未刃，阳建于未而行左，阴建于巳而行右，阴阳相背别离于午，为逐阵。八卦属坤位死门。四柱辰戌丑未为四库，四库寄意储藏，包含之意，为地阴。【堪舆经】言；行恨---乙未。了戾---丁未。孤辰---己未，辛未，癸未。阴错---丁未，己未。
　　十二生肖原本是我国古人用来表示全天昼夜的十二段太阳方位时间，就是记录时辰，它不是纪年的另称，也不是人们的出生属相，它与预测学当中使用的阴阳五行原理毫无关联。也就是说生肖文化与算命毫无关联，唯一的关联就是后人将此喻之当生太岁，而十二生肖衍变与四柱八字预测学当中记录出生年份的地支方位有关系。
　　民间流传的生肖文化，多源自于民俗流传和迷信泛滥。例如什么“鸡狗断头婚、牛羊不到头、龙虎不相容、十羊九不全”等等“生肖相克”的荒谬之极，这种危害源自于对预测学的无知，以至于把阴阳五行当中的生克制化原理牵强与生肖文化相结合，造成的一种偏执偏见，事已至今，对社会生活影响已经非常严重，甚至说到了不得不根除的地步了。把科学与迷信彻底的分离，应当是我辈预测人毕生的信念和坚持不懈的工作，我相信随着社会受众的知识层面越来越高，在接受力以及分辨能力上越来越强，自然就会彻底的认识清楚‘迷信外衣和科学真容’。
　　未土‘羊’在十二地支为杂气，五行鼠兔，在季节当中代表阴历六月。未月是阳气的能量发泄的终结之地，因此其中有太阳火气的能量，有少阳木气的能量还有老阳土气的能量。在命书当中，未土藏着己土、丁火、乙木。这种藏气是怎么来的呢？己土是阳之尽，化为大地，就是大地都成为释放热气的能量。丁火为阳之盛，喻为太阳，最焦裂最热的时节。乙木为阳之始，云之少阳，热量最阴凉的时候有点春天的感觉。也就是说未土月份正处在阴阳交替时节，能量上杂气不纯，未土月份当中，司职的少阳、太阳、老阳都已经谢幕了，开始交接工作。未土当中，乙木不会克制己土，因为阳气代表的是一种向上生发的能量。
　　在时辰当中，未土代表下午的2点前后，称之为‘未时’。因为月球的引力，地球运行太阳偏西，在一日当中热量开始衰退，与下午申时少阴之气交接。
　　情侣因羊年怪论无法结婚民俗专家：无稽之谈
　　农历羊年的脚步越来越近，可近日社会上流传一些怪论，比如“羊年是‘寡妇年’，不宜嫁娶”、“十羊九不全”、“属羊的人命薄福浅”等，让很多本来打算结婚或者生“羊宝宝”的人打起了退堂鼓。对此，记者采访了我市民俗专家傅孙义，他表示，属相与人的命运完全没有必然联系，根据属相来决定是否生孩子的做法实属荒唐。古文“羊”通“祥”，是12生肖中比较好的属相。
　　市民丁小姐和男朋友是大学同学，已交往了两年。毕业后两个人的工作和事业都已相对稳定，也到了谈婚论嫁的年龄，丁小姐的父母对这个“准女婿”非常认可，可当丁小姐把打算今年结婚的想法告诉父母时，父母却对她下了“禁婚令”。
　　丁小姐的父母告诉她今年是羊年，“不宜嫁娶”，今年结婚或者生子以后也会“命薄福浅”，还说羊年出生的孩子“十羊九不全”。父母的说法让丁小姐和男友哭笑不得，两个人的婚期也只能推迟。
　　羊自古都是“吉祥物”
　　羊年“不宜嫁娶”、羊娃“命薄”这种说法真的有吗？傅孙义告诉记者，属相只有中国和少数东方国家使用，西方国家都讲星座。那么羊属相到底好不好，也要中国人自己说了才算，不能把西方的一些传统，用到中国的属相中来。
　　他说，羊年“十羊九不全”“属羊的人命薄福浅”等怪论，没有任何的科学依据，文献中也没有任何的记载，都是民间传说。
　　羊年其实并不是不好，恰恰相反，羊是12生肖中比较好的属相。古代人们把羊视为灵兽和吉祥物。在古文中，“羊”“祥”二字是相通的。《说文解字》中说：“羊，祥也。”许多古代器物都把“吉祥”的铭文写成“吉羊”。因此，羊年也代表着吉祥如意。
　　“十羊九不全”是讹传
　　古代曾流传的“十羊九福全”，是说羊象征着幸福美满，有人误写成“十羊九弗全”，在口耳相传中，又被讹传为“十羊九不全”。
　　据考证，清朝咸丰年间之前并未出现过“十羊九不全”之说法。“十羊九不全”是推翻慈禧太后的政治策略。因为慈禧太后属羊，为了推翻她，民间开始宣称属羊的命不好。再加上曾国藩、李鸿章都属羊，使百姓对属羊的几个王侯将相心生厌恶，导致了此传说。
　　羊年并非“无春年”
　　羊年除了“十羊九不全”、“属羊的人命薄福浅”外，民间还有一种说法，今年是“无春年”，也就是“寡妇年”。民间流传全年没有立春的年份就是“寡妇年”，记者翻阅日历看到，从日至日为农历的“乙未”年”，其中日为立春，这一年并不是“无春年”。
　　那么“无春年”就是“寡妇年”吗？傅孙义表示，其实这种说法没有任何的依据，也没有任何的道理，一年当中有无立春，这只是一种自然现象，阴历和阳历转换的过程，与凶吉并没有任何的关联，不宜嫁娶、生子这个说法就更是无稽之谈了，市民也千万不要因为迷信而耽误了自己的终身大事。
本文来源：孕妇迷信“羊命论” 扎堆马年生孩子 生肖羊会影响命运吗？十羊九福全被曲解为十羊九不全
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五行相生相克之道
祥安阁风水网 编辑：azg16804
&在中国已经有了很长历史，用五行来算命也是非常常见的；但是世间万物都有相生相克的矛盾，那么，到底该怎么化解五行的相生相克关系，去算出你的命运呢？下面是五行相生相克之道的相关文章，让我们一起来看看吧！
五行相生相克之道
五行相生相克之道
什么是五行相生相克
天下万物分为五类：金、木、水、火、土，彼此之间存在相生相克的关系：
五行相生：金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。
金生水，因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；
水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；
木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。
火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；
土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金；
五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木；
木克土，因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍；
土克水，因为土能防水；
水克火，因为火遇水便熄灭。
火克金，因为烈火能溶解金属；
以下是五行所主的事物
一、金&&主西方，秋天，燥，白色、鼻孔、皮毛、肺脏、大肠。
二、木&&主东方、春天、风、青色绿色、筋、眼睛、肝、胆。
三、水&&主北方、冬天、寒、黑色蓝色、骨、耳朵、肾脏、膀胱。
四、火&&主南方、夏天、暑、红色紫色、脉、舌头、心脏、小肠。
五、土&&主中央、长夏、湿、黄色啡色、肉、嘴巴、脾脏、胃。
五行相生相克关系
五行在论命中用到的最多。大家都知道有金木水火土，常有人说我是金命、我是土命之等类的话，其实这样讲不大准确。因为金也好土也好，都是在命局里相对而论的，它是相对与其它属性而言的，单拿出来论是不准确的。
大家都知道五行相生相克的基本原理，如果以金为出发点，顺而生水，水再生木，木再生火，火再生土，土再生金，这是五行最基本基本简单的循环原理。
根据上面的图例，先以&财&来讲，&财&是我们此生要服务的顾客，财星重就说明要服务的客户多，这大多是我们前世发愿要帮助的人，或是他们前世服务我们很多，这世我们想要服务他们。&官&是管制、指导、我们的人，这种关系比较被动。&印&是无私给我们爱的人，或是一种推动力。&伤&是我们用来服务客户的方法或物质。
我们以人的事业为例浅析这五种力量所代表的主要内涵：
身主代表我们自身，以及我们的兄弟姐妹朋友同事。
食伤代表我们的学业、才艺、服务精神、解决问题的办法、爱心、免疫力。在五亲中则代表男子的外祖父，或男子的岳母。相对女子则代表孩子。
妻财妻财代表此生中我们很主动要服务的对象。妻财也分正偏两种，以男子为例，正财代表固定的服务对象，也就男子的妻子，偏财主不固定的服务对象，是男子的服务客户、妻妾等。
官杀代表压力、约束的力量。相对对男子代表男子的老师、孩子、上司、物质财富。相对女子则代表老师、丈夫、上司，物质财富。官杀的属性对人来讲相对被动，因为官杀有具指导的特性。
印绶在物质的方面则代表我们真正所受用的如阳光、空气、饮食受用、睡眠、衣服车马等等&&总之是滋养我们的力量就是印绶，在人事方面则代表我们的母亲、后母，姨妈等。
他们的循环关系如下所示：
金生水金代表本人，那么相对水就是我们的泄星，代表学业、工作方法、聪明才智。
水生木用代表聪明才智的水去生代表&客户&的木。
木生火客户（妻财）如果对我们的服务（食伤）满意的话，自然付费，这即是我们赚取到的财物也就是&官杀&
火生土做为&官杀&的财物本身，对常人来说是物质保障，但如果真正受用，还必需将其转化成我们真正能为身体所受用的衣、食、车、睡眠等等。
土生金即使是有代表土印的衣食受用也不是越多越好，关键要适量，多则难消化，使人沉埋，少则衣食不周。
五行即金、水、木、火、土。
①五行相生规律：&生&，是含有资生、助长的意义。在五行之中，具有相互促进、相互依存的关系，这种关系就称为&相生&。五行相生的规律是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；如此循环生生化化，无有终时。它们彼此间的关系，也可以理解为一种推动发展的作用。在五行相生中，任何一行都具有生我、我生两方面的联系，也就是母子关系，以水为例：生我者&金&，则金为水之母；我生者为木，则木为水之子其余类推。
②五行相克的规律：&克&，是含有制、胜的意义。在五行之中具有相互制约、相互克服的关系。这种关系称为&相克&。
五行相克的规律为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，如此相互制约、循环不已、无有终时。在正常情况下的相克，也是一种维持平衡的力量。如果五行相克太过，则会起到伤害的作用而产生异常变化。在五行相克中，任何一行都有克我、我克的联系，也就是&所胜&和&所不胜&的关系，以木为例：克我者为金，我克者为土，那么，土就是木之&所胜&，金就是木之&所不胜&。其余类推。
五行相生相克算命
甲子年生（）：五行属海中金，屋上之鼠。为人多学小成，有始无终，心性暴躁，幼年见灾， 父母弃养，兄弟骨肉少靠，子多刑,男人妻大而女人夫长，可谓伶俐聪明，贤能之命。
乙丑年生（）：五行属海中金，海内之牛。为人慷慨，喜爱春风，见事多学少成，幼灾父母，九流中人，夫妻无刑，儿女不孤，六亲少靠，女人贤良，纯和之命。
丙寅年生（）：五行属炉中火，山林之虎。为人多学少成，心性不定，口快舌硬，身闲心直，手足不停，利官近贵，女人贤良晓事，聪明伶俐之命。
丁卯年生（）：五行属炉中火，望月之兔。为人手足不停，身心不闲，衣禄不少，性巧聪明，作事有头无尾，男人有福之命；女人禀性好静，一生安然有幸。
戊辰年生（）：五行属大林木，清温之龙。为人喜好春风，出人压众，利官近贵，骨肉刑伤，儿女不孤；女人温良贤达，有口无心，主招好夫之命。
己巳年生（）：五行属大林木，福气之蛇。为人聪明伶俐，有功名之份，夫妻和顺，做事
如意；男人多出风头，善有计谋，英敏之才，福厚之命，女人衣食不少，贤良待人。
庚午年生（）：五行属路傍土，堂里之马。为人心直口快，利官近贵，衣禄丰盈，男人权柄持家，有固执之性格，乃受人敬佩之命。女人荣夫益子，乃有秀气之命。
辛未年生（）：五行属路傍土，得禄之羊。为人有志气，一生性宽，少年多灾，头见女吉，生男有刑，夫妻和顺；女人持家兴旺，男人有建家立业，名显荣幸之命。
壬申年生（）：五行属剑锋金，清秀之猴。为人性巧聪明，机谋多变，和气春风，功名有份，男招贤德之妻，姿性英敏。女人美容艳丽，富贵之命。
癸酉年生（）：五行属剑锋金，楼宿之鸡。为人心直公平，一生口便舌利，命藏衣禄，平稳足用，六亲冷淡，为人平和，不贪不取，晚景兴旺；女人有助夫兴家立世之命。
甲戌年生（）：五行属山头火，守身之狗。为人舌直口快，身闲心不闲，有智谋权柄，名声远播。福禄有余。女人有望夫，生财之命。婚姻五行相生相克查询表
乙亥年生（）：五行属山头火，过往之猪。为人和顺，幼年多灾，父母有刑，但无害，夫妇和顺，偕老齐眉，存心中正，中年末岁财谷兴旺，子女有克，见迟方好。
丙子年生（）：五行属涧下水，田内之鼠。为人大胆，有权柄及谋略，早年平平，中年成就，晚景大好。女人有饶舌絮聒之命，切记言多必失，应安分守己。
丁丑年生（）：五行属涧下水，湖内之牛。为人和睦，衣禄不少，初年财禄常在，晚景有乖骨肉，头见女吉，迟生则好；夫妻和顺，女人有旺夫，持家贤良之命。
戊寅年生（）：五行属城头土，过山之虎。为人猛烈，易热易冷，反目无情，早年勤俭，离祖发达，聪明伶俐，守其和平，经礼待人，晚年大有良机，主有幸福之命。
己卯年生（）：五行属城头土，山林之兔。衣禄丰足，自然逸闲，不受人欺，六亲冷淡，骨肉难为，妻娶年长，配偶和合，女人与邻和睦，贤达长寿之命。
庚辰年生（）：五行属白腊金，恕性之龙。为人春风和气，劳碌一生，得官近贵，名利双全，衣食足用，中年平顺，晚年大兴，女人有勤俭操持之命。
辛巳年生（）：五行属白腊金，冬藏之蛇。为人有计谋，能随机应变，志气过人，衣食足用，有贵人扶助，中年和顺，老运财发福大，有长寿之命。
壬午年生（）：五行属杨柳木，军中之马。为人勤俭，父母刑伤，灾厄可折，早年有财难聚，晚景尚可，但应注意积蓄，防备旱乏，女人有兴家贤能之命。
癸未年生（）：五行属杨柳木，群内之羊。为人心急口快，办事伶俐，救人无恩情，反招是非多，只好休管他人事，有财无为，财来财去。应重视物质，造基础。女人贤德，能持家，晚年平安。
甲申年生（）：五行属井泉水，过树之猴。为人衣禄不少，心性温柔，出入压众，初年颠倒，晚年利达，兴家丰隆，夫妻和顺，女儿见迟。女人操持兴旺，有荣禄之命。
乙酉年生（）：五行属井泉水，唱午之鸡。为人口快心直，志气轩昂，衣禄足用，福寿双全，兄弟虽有，难为得力，六亲和睦，女人肖财绵远，平稳之命。
丙戌年生（）：五行属屋上土，自眠之狗。为人豪杰和顺，招财得宝，自立家业，前运辛劳，晚年荣华。女人具生财旺相之命。
丁亥年生（）：五行属屋上土，过山之猪。为人性巧聪明，自立自营，儿女有刑，见运方好，生平好善事，财源旺相，女人衣禄平稳，主有天财之命。
戊子年生（）：五行属霹雷火，仓内之鼠。为人算计聪明，精通文武，早生儿女克，迟生保平安。夫妻和顺，有财帛命，晚年大兴旺相。女人贤良，具发达之命。
己丑年生（）：五行属霹雷之火，栏内之牛。为人口快心直，通文艺，有才能，衣禄不少，男再娶，而女再婚，均在有花烛重明之嫌。后来夫妻和顺，百年谐老，具晚年发福之命。
庚寅年生（）：五行属松柏木，出山之虎。为人心性急，有口无心，易好易怒，反复无常，衣食丰足，但财物早年耗散不聚，晚年丰隆，女人有内助旺相之命。
辛卯年生（）：五行属松柏木，蟾窟之兔。为人口快心直，有志气权柄，利官近贵，身闲心不闲，六亲少靠，自立成家，少年劳碌，晚年大利；女人有操持家庭兴隆之命。
壬辰年生（）：五行属长流水，行雨之龙。为人劳碌，手足无停时，早年给守，财来财去，不聚财宝，有虚无实，晚景发财发福；女有操持旺相之命。
癸巳年生（）：五行属长流水，草中之蛇。为人伶俐聪明，财谷聚而复散，主近贵人，中年风霜，具晚景荣华贤良之命。
甲午年生（）：五行属沙中金，云中之马。为人和气，喜好春风，交朋结友利官近贵，遇凶不为凶，可逢凶化吉，骨肉少靠，女人口快能言，多出风头。
乙未年生（）：五行属沙中金，敬重之羊。为人容貌端庄，少年勤于人事，初年平顺，兄弟少靠，子息不孤，立家兴隆，晚年大有财聚；女人有持家相夫益子之命。
丙申年生（）：五行属山下火，山上之猴。为人衣食足用，交易买卖，利路亨通，生财有道，牛田有份。早年劳碌，晚景兴旺，女人具持家旺相发达之命。
丁酉年生（）：五行属山下火，独立之鸡。为人好春风，多情恩重，利官近贵，初年劳碌，身闲心苦，晚景家道兴隆。女人具持家旺相发达之命。
戊戌年生（）：五行属平地木，进山之狗。为人和气，自营自立，早年颠倒，财谷耗散，晚景得财,宜拜师学艺，方能立而成功，财源广进，利路亨通。女人具养育中平之命。
己亥年生（）：五行属平地木，道院之猪。为人巧计伶俐，衣食安稳，骨肉少力，六亲冷淡，儿女早见刑克，夫妻和顺，女人清闲，具晚年发达之命。
庚子年生（）：五行属壁上土，梁上之鼠。为人稳重安稳，一生衣禄无亏，持家有权柄，遇事逢凶化吉，有贵人提拔；女人具旺相助家之命。
辛丑年生（）：五行属壁上土，路途之牛。为人心性温和，初年有惊恐之厄，虽有衣禄财帛，进退骨肉少力，晚景福寿绵长，女具聚财旺相之命。
壬寅年生（1962）：五行属金泊金，过林之虎。为人口快心直，有事不藏，男女早婚不宜，夫妻刑克，儿女见迟。初年做事颠倒，中年晚年财帛足用，女人持家，牲畜兴旺，具晚年发福之命。
癸卯年生（1963）：五行属金泊金，山林之兔。为人酒食不少，福禄有余。凶中化吉，早年财帛不聚，多收多支，晚景兴隆，女年及晚年具有牺牲利益，方能保持之命。
甲辰年生（1964）：五行履灯火，伏潭之龙。为人衣食丰足，一生清闲，早年平平，中年丰厚有余，骨肉六亲难靠，对自己所想事业经营，廿年间可以发达。
乙巳年生（1965）：五行属履灯火，出穴之蛇。为人气象端正，且喜好春风，只是命带指背煞，为善不彰，救人无功，做好不得好。早年子妇刑克，晚年安宁。女人有发达，相夫益子之命。
丙午年生（1966）：五行属天河水，行路之马。为人清闲，初年财帛耗散，宜做手艺工夫生意。不利求名，兄弟各自成家，后运发财兴旺，女人有清奇巧妙之命。
丁未年生（1967）：五行属天河水，失群之羊。为人喜怒无常，一生口舌灵便，名利有份，衣禄尚足，骨肉疏远，子息见迟，女人晚景兴旺，有助夫宜子之命。
戊申年生（1968）：五行属大泽土，独立之猴。为人性急，做事反复，一生劳碌辛苦，利官近贵，儿女刑伤，财帛足用，女人贤良晓事，具子息不孤之命。
己酉年生（1969）：五行属大泽土，报晓之鸡。为人心性聪明，衣禄有足，六亲难靠，儿女早见做事如意，百事皆通，凡事宽量，女人计较多变，无灾厄之命。
庚戌年生（1970）：五行属钗钏金，寺观之狗。为人快活，晚年无灾，利官近贵，做事敏捷，百事如意，勤俭励业，福在晚年，只是犯指背煞，救人无功，女具贤能兴旺之命。
辛亥年生（1971）：五行属钗钏金，圈养之猪。为人不惹闲事，百事谋求皆顺，但早年不聚财物，晚景多遇良机。可谓荣华富贵之命。女人具发福立业之命。
壬子年生（1972）：五行属桑柘木，山上之鼠。为人幼年有灾，中年衣食足用，男招好妻，身闲心苦，多喜多忧，兄弟少力，六亲冷淡，凡事自作自为，女具贤能之命。
癸未年生（1973）：五行属桑柘木，栏外之牛。为人衣禄不少，财帛早年不聚，一生尊贵，不惹是非，父母难依，骨肉少靠，夫妻和顺，儿女见迟，女宜过房之命。
甲寅年生（1974）：五行属大溪水，立定之虎。为人诚实，一生利官近贵，家道兴宁，衣食足用，财帛多聚，父母有刑，男人怕妻，女人管夫，命硬三分，切忌过刚。
乙卯年生（1975）：五行属大溪水，得道之兔。为人志气轩昴，计谋巧妙，一生近贵百事如意，文武皆通，女人福寿无亏。婚姻五行相生相克
丙辰年生（1976）：五行属沙中土，天上之龙。为人聪明伶俐，四海春风，一生衣禄无穷。身闲心劳。好交朋友，中年事业兴隆，晚景财旺，女具贤能之命。
丁巳年生（1977）：五行属沙中土，塘内之蛇。为人利官近贵，禀性刚强，不顺人情。兄弟情长，事业显荣；女人容貌美丽，丰衣足食，有贤达起家之命。
戊午年生（1978）：五行属天上火，厩内之马。为人志气高，一生衣禄自然，容貌端正，性格温良，少年多灾，骨肉有刑，女人姊妹少靠，有相夫兴旺之命。
己未年生（1979）：五行属天上火，草野之羊。为人口快舌硬，衣禄自来，前程显达，得贵人所钦敬，则财宽相旺，百事荣昌，强公胜祖，朋友尊重；女人乃旺相夫命。
庚申年生（1980）：五和行属石榴木，食果之猴。为人一生手足不停，名利清高，利官近贵，命犯指背煞，做好不得好，救人无功劳。立志兴家，六亲冷淡，女具晚景兴隆之命。
辛酉年生（1981）：五行属石榴木，笼藏之鸡。为人一生伶俐，精神精爽，口舌能辩，高人敬重，财帛足用，六亲冷淡，骨肉情疏，女人贤德，有操持兴家之命。
壬戌年生（1982）：五行属大海水，顾家之犬。为人一生好行善事，东来西去不住不停，多劳多管，衣食不缺，贵人提拔，谋事称意。早年平常，晚年兴旺。女性善良，具贤良之命。
癸亥年生（1983）：五行属大海水，林下之猪。为人刚直，不顺人情，财谷不缺，六亲疏远，自立权衡则晚景胜前，乃兴家创业之命。女人持家，牲畜兴旺，具福寿绵长之命。
甲子年生海中金命（）乙丑年生海中金命（）
丙寅年生炉中火命（） 丁卯年生炉中火命（）
戊辰年生大林木命（） 己巳年生大林木命（）
庚午年生路旁土命（） 辛未年生路旁土命（）
壬申年生剑锋金命（） 癸酉年生剑锋金命（）
甲戌年生山头火命（） 乙亥年生山头火命（）
丙子年生涧下水命（） 丁丑年生涧下水命（）
戊寅年生城头土命（） 己卯年生城头土命（）
庚辰年生白蜡金命（） 辛巳年生白蜡金命（）
壬午年生杨柳木命（） 癸未年生杨柳木命（）
甲申年生泉中水命（） 乙酉年生泉中水命（）
丙戌年生屋上土命（） 丁亥年生屋上土命（）
戊子年生霹雳火命（） 己丑年生霹雳火命（）
庚寅年生松柏木命（） 辛卯年生松柏木命（）
壬辰年生长流水命（） 癸巳年生长流水命（）
甲午年生砂石金命（） 乙未年生砂石金命（）
丙申年生山下火命（） 丁酉年生山下火命（）
戊戌年生平地木命（） 己亥年生平地木命（）
庚子年生壁上土命（） 辛丑年生壁上土命（）
壬寅年生金薄金命（） 癸卯年生金薄金命（）
甲辰年生覆灯火命（） 乙巳年生覆灯火命（）
丙午年生天河水命（） 丁未年生天河水命（）
戊申年生大驿土命（） 己酉年生大驿土命（）
庚戌年生钗环金命（） 辛亥年生钗环金命（）
壬子年生桑柘木命（） 癸丑年生桑柘木命（）
甲寅年生大溪水命（） 已卯年生大溪水命（）
丙辰年生沙中土命（） 丁巳年生沙中土命（）
戊午年生天上火命（） 己未年生天上火命（）
庚申年生石榴木命（） 辛酉年生石榴木命（）
壬戌年生大海水命（） 癸亥年生大海水命 （）推荐阅读：
五行的相生相克关系解说
五行相生相克：金、水、木、火、土，顺序相生，隔序相克，非常简单易记。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
每个人均出生在特定的时间和环境，即为。生辰八字可以转换为五行，五行为&金、水、木、火、土&五种元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。五行顺序相生，隔序相克。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行的五种元素在天上形成五星，即金星、木星、水星、火星、土星；五行在地上就是金、木、水、火、土五种物质；五行在人就是仁、义、礼、智、信五种德性；五行在中医是金主&肺、大肠、鼻&，木主&肝、胆、眼睛&，水主&肾、膀胱、耳&，火主&心、小肠、舌&，土主&脾、胃、口&。五行的不和谐会对人的运势和健康产生各种不利影响，这也是在易学和中医理论中，都将人称作&小宇宙&的原因之一。推荐阅读：
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