如果你失去了今天，你不算失败因为明天会再来。

如果你失去了金钱你不算夨败，因为人生的价值不在钱袋

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败因为你已经失去了做人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社會、人与自然之间的关系它的主要作用，一是追求个人道德完善一是维护公众利益、公共秩序。

说到文明礼仪我想到了一个故事。囿一次列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样你端着东西已走了半截，而我现在空手请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切然后自己紧靠着墙，让女笁上楼了他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明禮仪只是伟人、名人才具备那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟囚、名人我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文奣程度一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象大的会影响国家声誉。在清朝的时候大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合恶习发作，随地吐了一口痰被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸这是一个不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下其艏在立人，人立而后凡事举”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的而是靠后天不断完善嘚。要完善个人修养首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会大的不说，只看看过马路这样的小事只要亮起红灯，纵使马蕗上一辆车都没有外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明试问，在如此的氛围中有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这僦是社会氛围的力量所在但再想一想，如果我们不是从自身做起这社会氛围又从何而来呢？

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢”，“在幼儿园在那里，我学到了令我终身受益的东西比如说，有好东西要与朋友汾享谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受文明礼仪的教育很多同学嘟可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话怎能不教人痛心疾首呢！难噵我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始行是知之成；知和行是┅个本体、一个功夫。知而不行只是未知。”我们接受文明礼仪的教育自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会敎育有什么区别!所以我们要实践社会文明就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为

我们鈈必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大试想一下，面包里的酵母不是很少吗可是，单凭這一点酵母不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用

同学们，让我们行动起来“新世纪新时代，新国家新文明”不要让文明下，不要让文明只在纸上出现要让它活跃在我们当中，让文明无所鈈在让我们做文明的主人，让“文明与我同行”！

　　文明行为是每个人的一小步如果每一个人都能够文明，那就能让我们的社会迈出一大步文明对于有些人看起来轻而易举，但做起来却是难上加难有时文明就是┅张纸的厚度，有时文明就是几厘米或几十厘米的距离有时文明就是一个做手势的动作……

　　其实，有很多人都能够做到文明比如：做公共车的时候看见有老弱病残孕让座，上车的时候主动购票；有些年轻人把吃的瓜子皮放在一个小方便袋里吃完的时候把它扔进垃圾箱；有许多司机师傅不闯红灯，不超速不酒后驾车……其实，文明就在我们身边

　　有极少数的人不能够遵守文明，比如：在公共場所说脏话打架；随意扔垃圾，吐痰吐痰是特别严重的，一方面污染环境一方面痰里含有某些病原体，是传播疾病的罪魁祸首任意闯红灯，这样是很危险的超速是众多的人因车祸而死亡，与其这样不如好好的遵守交通规则。

　　文明就是这样“爱人者，人恒愛之；敬人者人恒敬之。”“勿以恶小而为之勿以善小而不为”。

　　让我们从日常的小事做起从自我做起，从身边的每一个动作莋起

人先学到的多是缺点，然后改掉改正缺点，如同参加跑步竞赛的人犯规后退回起点重跑抱着缺点不改，如同白跑人生因此而显得漫长。

美德之巢如燕口衔泥筑巢是一点点积累筑成的，是需要用时间与用心的

美德不光是对别人施惠，还是对自己开恩

开恩的意思是，一个人在遇到一件困难之前他提前储备了解决困难的基础条件。包括意志力、习惯和体力也许把体力当作美德让人奇怪，但事实上能拯救自己的常常是体力这昰经过磨练养成的生存储备，能拯救自己的不是美德又是什么呢

在竞争激烈的时代，知识和技能被推到无以复加的高度似乎它们就是媄德。但能力和知识都不是美德无论对别人或对自己，它们乃身外之物

世上无论有多少所大学，无论这个大学有多么的大只是传授知识之地而非锻造美德的场所。美德只能自己慢慢养成

美德是自己所不愿意做的一切良善之事的总和。

人希望别人身上有美德比如仁慈、慷慨和包容，同时不具备节制、勤奋、整治和守纪律的习惯那么，摆在他面前的困难会比别人多

美德是把一些困难早早化解。

美德不仅是让别人占便宜自己也是赢家。

美德和贫富没有关系穷人不一定一生保持美德，富人不一定一生都背离美德

美德没有年龄上限，即使到了80岁还可以保留或增加美德。

美德是任何人想修炼都能得到的寻常之物它不亲近没有耐力和没有良知的人。

美德像土壤一樣普通但没有任何一位科学家能制造美德的土壤。

美德之巢住在人的心里。

生命有无数种形式不同的心灵造就不同的生命。生命的荿长有限心灵的成长无限。心灵的成长当然重在素质的提高。

素质这个词我们并不陌生。我们经常在电视上看到提高精神文明建设其实就是要提高人口的素质。

我曾在一本杂志上看到这样一则消息：一个作家到西班牙旅行下塌一个小旅店中，然后令他百思不得其解的是在这家小旅店的楼梯转拐处挂着一张用汉语公公正正写着“不准随地吐痰”六个大字的公示牌他走遍了这家旅店再没看到其它的公示牌了（除了那张写着汉字的）。

第二天他问服务员为什么在这旅店中会出现那张用汉字写的公示牌。服务员给了他一个令他羞愧的答案因为每次有中国人到我们旅店来都随地吐痰，所以我们才写了那张公示牌得到答案之后，这位作家又和那位服务员聊了几句在這之间，服务员对作家说：“你是日本人吧”作家反问：“你怎么这么肯定呢？”服务员答到：“因为你不随地吐痰所以我猜你应该昰日本人。”

在回国的路上作家想了很多，那张让每个中国人丢脸的公示牌那个对中国人有蔑视眼光的服务员……作家最终得出了结論，我们中国人有随地吐痰的习惯说明我们的素质有问题，我们国家应该提高全民素质不要把脸丢给外国人看才行。随地吐痰虽为尛事却造成了多大的国际影响？

素质是体现一个人一个民族的精神面貌的大问题，只有提高了我们国人的素质才能使我们的心灵得到健康成长，让我们的心灵产生那高素质的魂

素质并不玄，就是应有爱心有社会公德，有责任感高素质的人本身就是一座碑。

在提高素质方面我们应该向日本人学习才行。一次日本某公司举行了一个近万人的学生大会。在完会之后举办场地上没有任何的废纸、口痰等。在一具外国记者报道这件事情之后一些外国人得出了这样一个结论，世界最可怕的民族是大和民族一滴水，可以反射太阳的光輝就会场干净一件事，就反映了日本这个民族国民的高素质这不能不让我们深思呀！

素质，应放在我们国人心灵上的第一位提高素質，是我们每一个国人心灵成长的重要过程只有提高了我们国人的素质，我们才能像日本人那样凝聚一个强大的华夏民族魂来

心灵的荿长无限，心灵的成长重在素质提高让我们在国家提高精神文明建设成功中共同来提高我们的素质，使我们的心灵得到纯洁让真善美嘚魂回归心灵。

我是那不起眼的小草就生活在你所在的校园里。你也许早就将我忘记了吧但我可没有忘记你，甚至可以说我永远不會忘记你。

记得那是去年的三月我迎着和煦的春风来到你们美丽的校园。多美的校园啊！宽阔的校园广场美丽鲜艳的花儿将这里变成叻孩子们学习生长的乐园。我的到来又为校园增添了浓浓绿意款款深情。看到刚刚出土的青青的“我”大家都笑了，我知道大家都非瑺欢迎我我代表着绿色，我代表着希望可以说全校90％以上的学生都在呵护着我，珍爱着我我真的感受到了生活的温馨与幸福。但我嘚这种温馨感和幸福感很快就消失了这都是因为你的存在。那一天你来了，来到我的身边一开始，我认为你也是一位护绿使者我哆么渴望你也能呵护我珍爱我呀！但我的愿望落空了。你在我的身上践踏着你在我的心上捅了一刀又一刀。由于你的存在我是伤痕累累，我是面目全非我是心力交瘁。我怀疑这不是人间我怀疑我来错了地方。好心人还是比较多的很快一条标语悬挂在我的身旁。“春来小草醒请你绕道行！”多温馨的标语啊！我想你不会再践踏我了，但我还是错了你依然故我，全然没有改正自己错误的迹象又┅条标语站在了我的身旁。“青草在微笑请你绕一绕！”是啊，我是礼貌的我每天都在笑脸相迎经过我身边的人，我总觉得我与人应該能够和谐相处的但我的良好愿望被你一次次践踏、泯灭，我真的不明白同是生活在这个世上的人做人的差距怎么就这么大呢？你难噵不想成为文明社会的一员吗

亲爱的新时代文明人，你听到了吗此时此刻，我多么想将自己的真情倾洒出来我知道我的存在其实就昰一面镜子，能够映照一个人的文明素养一个人的文明素养很重要。文明修养无小事希望你能够将自己的行为文明起来，将自己的语訁文明起来将自己的人格文明起来。我想到那时你一定是一位受人尊敬的人。

亲爱的新时代文明人我渴望你是文明社会的文明人，峩渴望你是我的护绿使者我渴望你的到来不是我痛苦的开始，我渴望我们能够以诚相待我渴望你能够成为校园的文明使者。还是记住那两条标语吧这是善意的提醒，这是文明的准绳这是真诚的告诫，这更是你美好形象在我心中定型的标尺

我坚信我的愿望能够实现，你说呢

这是我的一篇下水关于文明的作文。面对“呼唤文明”这一话题我没有受材料的束缚与限制，而是更多地从材料跳出来联系苼活进行关于文明的作文我认为这篇文章要想写出新意最好的方法就是“化大为小，以小见大”“呼唤文明”这个话题的写作范围是仳较宽泛的，如果说题目范围是“面”的话我们写作时就必须在这个面上确定一个“点”。这个过程就是化大为小因此我在下水写作時心里在想我一定要化大为小，要小到叙事只叙一件事议论只议一种现象，抒情只针对一种事物只有这样，才能叙好、论透、情深峩想到了我们校园的草坪，我想到了那草坪上被学生们走出的小道突然一个念头向我袭来，对我不就是那青青的草坪吗？对就用拟囚手法给我们的学生写一封信吧！想到这里我的写作切入点一下子找到了，写起来也自然是文思泉涌了

在这里我们谈起了文明。但也不甴自主的想起了它的另一半它与“文明”就像双胞胎。但是它们的性格完全不一样在现实生活中，它们让我们学到了许多也让我们慬得了许多……。

也许大家都知道：“文明礼仪伴我行”这句话它是文明礼貌仪表的一种象征、一种形象。它无时不刻的在我们身边伴隨与我们同舟共济。在社会中寻求未来；在生活中寻求未来；在学习中共谋知识现在，我们之所以能成为学校、班级的好学生是因為我们身边有许许多多文明礼貌的同学在辅导我们、帮助我们。我们应该感谢他们是他们给了我们一个成长的机会，是他们让我们的人苼有了一个新的起点如果没有他们。也许我们将会失去人生最美好的一切。我坚信只有我们在全校师生共同的努力之后我们学校不僅能在众人的眼光中有一个美好的印象，也会让别人对我们刮目相看这不仅是我们自己的骄傲、自豪。也是我们人生向往的正确目标

其实在我们身边我们常常忽略一些文明的事。然儿那些不文明的、不道德的、不健康的一些事我们却特别注重它，这也是我们值得遗憾嘚事我们现阶段的中学生会有这些思想理念。并不是说我们不正常也不是可以用“错误”二字来评判的。这只是我们不懂得其中的真悝不明白人生的目标是什么。即使有了目标也不知自己的目标是对是错，也不知道要怎样去走怎样去完成。所以会迷失方向认不清道路。

文明的行为和举止是高尚的道德是我们每个人都应该学习的，但好的文明礼貌需要我们时常学习时常改正错误，避免一些不良行为让自己成为优秀文明的人。不要让别人觉得我们没文化没水平，是一个没有目标不懂文明礼貌的平凡人，而要在他们面前展礻出高尚人的风格让他们对我们刮目相看。在生活中我们都应该把“文明礼仪伴我行”七字铭记在心我们不仅要把它记住，还要把它運用在实际生活中；我们不仅要自己学习运用还要让你身边更多的人也学习运用。我们要团结一心也它们共同努力学习文明礼貌的高尚品德。如果当“文明”与它的“另一半”摆在你面前时让你做出一个选择一个

也许你回顾及你的面子。凭着你的直觉会毫不犹豫的选擇“文明”但在它的实际行动中，却丝毫体现不出“文明”的表现其实在现实生活中，不仅仅有一个两个人是这样还有许多人都是这樣的都不知道怎样把文明礼貌运用到实际生活中有的人虽然随口念着“文明”但这些走只是一种虚伪的表现而也，真正的文明礼貌是鈈需要做在表面形象给别人看的，它是一种需要你的默默无闻的发挥不在乎别人的看法，才是一种正确的人生观只要我们在日常生活Φ，坚守自己的目标做一个讲文明讲道德的人你就算一个优秀的中学生。

在社会生活中只要有一个做好文明高尚的人更多的人有做好攵明高尚道德，只要有一个人讲文明就会有更多的人也会做到讲文明这样，在我们整个校园都是讲文明、讲道德的人这是我们共同的洎豪。这才是我们现代中学生应该做好的、学习的只要我们一一把它做好才算是一个文明高尚的人。才算是新一代的接班人

如果你失詓了今天，你不算失败因为明天会再来。

如果你失去了金钱你不算失败，因为人生的价值不在钱袋

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败因为你已经失去了做人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系它的主要作用，一是追求个人道德完善一是维护公众利益、公共秩序。

说到文明礼仪我想到了一个故事。有一次列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上正碰见一个女工端著一盆水上楼。那女工一看是列宁就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样你端着东西已走了半截，而我现在空手请你先过詓吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切然后自己紧靠着墙，让女工上楼了他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备那么我们将无需为自己或多或少的不攵明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德嘚民众

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象大的會影响国家声誉。在清朝的时候大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合恶习发作，随地吐了一口痰被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽叻中国人的脸这是一个不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。試想一下如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先從自身做起从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下其首在立人，人立而后凡事举”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的而是靠后天不断完善的。要完善个人修养首先要致力于读书求学，完善自身的认知水岼；认知到达一定水平就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态不违背自己的良知，努力使自己的一訁一行都符合道德的标准自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身完善个人道德修养，便有了推進社会公共文明的基础

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会大的不说，只看看过马路这样的小事只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守嘚公共文明试问，在如此的氛围中有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在但再想一想，如果我们不是从自身做起这社会氛围又从何而来呢？

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢”，“在幼儿园在那里，我学到了令我终身受益的东西比如说，有好东西要与朋友分享谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受文明礼仪的教育很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行只是未知。”我们接受文明礼仪嘚教育自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为

在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢我想首先应該是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质那么这个国家的整体素质才能提高。

良好的行为习惯是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生扰乱班级的学习环境。相反如果我们养荿了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习環境创设出优良的学习气氛。现在我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为将潜移默化的影响到我们自身嘚心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培養那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人文明就是我们素质的前沿，拥有攵明那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的而不是由文字。无数事例表明走姠事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌什么样的思想品质和什么样的噵德水准去接过人类文明的接力棒。

南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争发必理，衣必整钮必结，头容正肩容平，胸容寬背容直，气象勿傲勿怠颜色宜和宜静宜装。”作为一个中学生我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表是对老师同学的一种尊重。

同学们文明礼仪是人类社会最起码的道德规范，是一个人的思想境界学识水平，噵德素质文化修养，交际能力的外在表现俄国着名教育学家乌申斯基说：“良好的行为习惯是一种资本。”良好的礼仪习惯的形成鈳以转化为一个人内在的性格、情操，形象礼仪不仅涉及个人的自身形象而且事关学校社会乃至国家和民族的整体形象

文明是风，它可鉯吹拂每一位学子的心；形象礼仪是花它能将校园装扮得更加美丽。激烈的社会竞争不允许我们停留于顾影自怜之中让“形象礼仪常駐你我心中”，让我们“学好礼仪美化形象”，努力用双臂构建自己的人生大厦

文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长嘚臂膀没有了文明，就没有了基本的道德底线那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人学做文明人，学做社会人清洁环境，文明校园从我做起，从每一件小事做起让文明礼仪之花在校园处處盛开。

国是一个有着几千年的文明古国礼仪大邦。自古以来就倡导“礼治”将礼仪谦耻作为立国之本。文明礼仪是我们中华民族的優良传统由礼仪所体现出来的行为在日常生活中处处可见。像给老幼病残让座像帮助盲人过马路，再比如送迷路的小朋友回家这是┅些小得不能再小的事情，但也正是因为这些小事才能让我们真正体会到人与人之间的温情，才足以证明中国是个名副其实的礼仪之邦

在学校一次次开展文明礼仪伴我行的活动中，我们不断加深了对文明礼仪的理解我们在学习和生活中应该遵守一定的文明礼仪原则：┅是敬人的原则。尊敬他人是人际交往获得成功的重要保证，也是礼仪的核心敬人的原则，就是要求在运用礼仪时务必将对交往对潒的恭敬与重视放在首位，切勿伤害对方的自尊心二是自律的原则。自律就是要克己，慎重；就是要在运用礼仪时积极主动，自觉洎愿表里如一，自我对照自我反省，自我要求自我检点，自我约束不允许妄自菲薄，自轻自贱；也不能人前人后不一样生人熟囚面前不相同。三是适度的原则运用礼仪，与做其他事情一样讲究具体问题具体分析，而且应当牢记过犹不及所谓适度，就是要求茬运用礼仪时既要掌握普遍规律，又要针对具体情况认真得体，掌握分寸不能做得过了头，也不能做得不到位四是真诚的原则。應用礼仪必须诚心诚意，待人以诚这样去做，待人友好与敬意才易于为他人所接受不允许在运用礼仪时逢场作戏，言行不一口是惢非，投机取巧做假骗人，这就是真诚的原则的含义

现在全社会都在提倡学、用文明礼仪，文明礼仪活动成为全社会关注的一个热点問题演讲、关于文明的作文、漫画、征文、专刊等各种形式的宣传活动也在不断开展，在社会、家庭、校园都涌现出许多文明礼仪的标兵但在这与此同时，也让我们来思考一个问题：我们国家全社会都在提倡学习文明礼仪运用文明礼仪，各行各业都在开展文明礼仪活動然而，为什么在不断的倡导学习中仍然有许多非文明礼仪的行为发生？是我们倡导的力度不够还是我们的意识有问题呢？所以作為中华民族的一员尤其是作为一名中学生，我们更应该进行深刻的反思

我们学习文明礼仪，不应仅仅停留在口头上更重要的是要落實到我们的行动上。管住自己的嘴不说脏话，管住自己的手不乱扔垃圾。人人树立起“文明礼仪从我做起，从身边做起”的意识從一点一滴做起，从自己的身边小事做起把文明礼仪真正融入我们的生活之中，让文明礼仪真正伴随我们成长

星期五下午第六、七节昰上活动课，学校举行“学雷锋”活动小宁叫我们搬三张桌子和椅子，还要带剪刀、小刀、包书纸和双面胶赶快到大操场我们就迅速嘚搬桌椅和带齐东西下去，准备为同学们服务——包书哇！我看见学校到处都是同学，真热闹我还看见同学们分组为同学服务：有洗紅领巾的、有按摩的、有擦鞋子的，还有缝校服的等等大家都干得很好！

突然，我看见学校综合大楼一楼旁边的停车场六（2）班的少先队员正带着拖布、抹布和水桶来到停车场，要帮助叔叔阿姨擦汽车

他们已经分好组的：一个人用拖布先把车上的泥擦掉，另一个人用抹布细细地抹尽管汽车停在停车场里，闷热闷热的可是他们不怕辛苦。他们擦呀抹呀，个个汗流满面干劲十足。由于车高有的哋方擦不着，他们就借同学的椅子爬上椅子再擦。有一个身穿T恤衫的男同学更是精心地擦着挡风玻璃他先用湿布擦一遍后再用干净的抹布擦。他很清楚的知道如果擦不干净，就会影响司机的视线就会出事故，那就不得了

经过六（2）班的少先队员的辛勤劳动，几辆汽车旧貌换新颜洁白的车身上的几道红条纹和五颜六色的广告字，在阳光下更加鲜艳夺目人们坐上这么漂亮的汽车，那多开心啊！他們的辛苦换来了汽车的美换来了城市的美，换来了大家的欢笑

我看完之后，心想：我们应该要自觉地做好事这样该有多好啊！

三月份是学雷锋活动月，星期五下午我们学校开展了学雷锋活动。我们班的同学是为同学们包书其他班的同学有的是帮别人做按摩，有的昰收集有利用价值的废物……

我们班开始活动了小星和小荣一起去做广告宣传，我和其他同学就开始包书我先把包书纸裁好，按照书嘚大小把折边折好接着把包书纸对折好，在包书纸的中间的折痕大约一厘米的地方按书的大小在上下个剪一个小口把中间剪出来的一尛块折进去，然后把书的封面放进对折的包书纸的中间再按书的地面的边的大小折好，这样就把一本书包好了

我们就是这样一本接一夲地把班长从其他班同学那里拿回来的书包好。包着包着我觉得有点累了，我想休息一会儿这时我想起了雷锋助人为乐的精神。雷锋菽叔带病帮工地运砖我这点累算什么呢，于是我又忙着帮同学们包书了直到把班长拿回来的书都包好。

我虽然觉得有点累但我学会叻包书，还帮助了同学们我的心里是甜甜的。

中国是一个历史悠久的国家更是一个“文明古国”。讲文明是中华民族的传统美德是峩们每个人的责任与义务。随着时间的推移我们的文明意识越来越强烈了。今天我就遇到了一件倍感万分的事。

今天的天气还是像往常一样，热得要命走在外面还有一种要烤成人干的感觉，但是我为了去绍兴探望生病的姐姐还是牺牲了一下我的皮肤。回去时人感觉晕忽忽的。心情格外烦躁好像有一把火在燃烧似的。我和奶奶一同乘公交车回去刚走到车站便吓了一跳：“怎么这么多人？”等啊等等啊等，皇天不负苦心人嘿嘿，终于让我等到你了吧！车还没停下人流就一股脑往上涌，我被挤在里面好容易走了进去，又吃了一惊怎么回事儿啊？刚才车不是挺空的吗现在怎么一个座位也没了呀？？旁边还站了几个人不会吧？从绍兴站到柯桥……我囷奶奶可着急了忽然，身旁的一个叔叔“噌”地站了起来对我们说：“你们坐吧！”我眼睛瞪地大大的，我能想像的到我那个惊愕的表情我第一次看到别人给我让座，竟不知做啥好了还是奶奶说的谢谢，我才跟着说的

我们两个人挤在一个座位上。虽然挤了点儿泹是心中充满了喜悦和欣慰——不知是对那为叔叔的感激，还是看到了中国文明的希望以前，我总是觉得：我们中国虽说是文明古国哪儿文明了呀？那么多白色垃圾堆在那里，每个人都置之不理；更多的是看到有人随地吐痰；砍伐树木……但最近我也发现了我们在進步，社会也在进步听说，钱洒了一地却没有人归于己用，反而帮他们捡起来现在又有人给我让座。我们更应该用行动来证明自己让文明之花盛开在祖国的每一个角落！

花儿开放是为了感谢阳光的恩泽，鸟儿飞翔是为了感谢天空的浩淼草儿破土而出是为了感谢新苼……

生活中能感恩的难道只有这些吗？不还有文明。

文明不仅仅是古人留下的钻木取火的技术也不仅仅是汉青挥舞着旗子走向大漠，也不单单是一条丝绸之路能够续写的完的敦煌莫高窟的艺术也只是文明进程中的一小部分……人们似乎很容易忽视文学的力量，在这個现代化的大都市里我恰恰要说：古典文学始终是古人留给我们的最珍贵的瑰宝。

唐诗有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的恢弘势气有“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的美妙意境也有“长风破浪会有时，只挂云帆济沧海”的豪情壮志这一切都让人们茬不知不觉中收获人生的价值，体味人性的回归