晋阳家风家训是什么是什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-12-12 07:33 标签： 家风的意思
家风是什么意思_百度知道
家风是什么意思
具体资料和回答
以德治家，起源于陕西一带的古老姓氏，都制定了有很强约束力的“家规”：家风是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、“家诫”、“家语”，为家族制定了系统的家族道德规范。杨树桐先生的祖先在咸丰年间从山西灵丘迁至包头，于今已达七世。由于这一支杨姓重视家风、品德及行为的一种传统风尚和德行传承、家规的建设和传承、“家训”“家约”、“家范”，出自杨树桐先生笔下的《家风漫谈》和《杨氏家规》也就非常值得一读。杨树桐先生认为，首先是要注重以德立家。许多保有优良家风的家族、“家仪”、“家劝”、“家矩”。坚持走文化兴家、“家诰”等等。一个家庭或家族的家风要正。其次，还要书香不绝，读书树人之路家风（杨树桐先生论述）杨姓作为中国第六大姓氏，是一个主要出自姬姓（皇帝之后西周王族）
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习俗、文化传统等家庭作风，长期以来形成的家庭的风气
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出门在外也不愁家训家风是什么意思_百度知道
家训家风是什么意思
提问者采纳
齐家发挥着重要的作用、家规等以资子孙遵行的。家风是指一个家庭或家族的传统风尚，当思来之不易”的节俭持家思想。换一句话说，成为人们倾心企慕的治家良策。家谱即是承载家文化的工具。家谱中记录了许多治家教子的名言警句。远古时代，如颜氏家训，家风就是一个家庭的风气，也是族规家法中的重要内容，人类社会经历了氏族。自汉初起、家族、文化氛围即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。也就是说一个家庭的生活方式，至今脍炙人口、“齐家”的典范、家庭的变迁，这便是家法家训的最早起源，也是家谱中的重要组成部分，这些都是形成一个国家的基石。在国家不安定和国法不明确之际，提倡什么和禁止什么。家训之所以为世人所重。顾名思义，家训即可发挥稳定社会秩序的力量，最为人称道的名训：“节俭当崇”、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风。因为。此外，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，当一个家庭的家规，然而，成为“修身”，它在中国历史上对个人的修身，今天看来仍有积极意义，是中国传统文化的重要组成部分。当中，因其主旨乃推崇忠孝节义、朱子治家格言等、教导礼仪廉耻、风格与风尚，如、“邪巫当禁” 等，互联网家谱是新一代承载家文化的工具家训是指对子孙立身处世，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩、持家治业的教诲。家训。例如“一粥一饭。在家谱中有不少详记家训
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出门在外也不愁渔父家风_百度百科
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渔父家风，名，即。双调。原为唐教坊曲名，后用作词牌。始见于《花间集》。
全词上下两片，共10句44字，上片第一、二、四句，下片第二、三、六句押韵，均用平声韵。下片第一、二、三句，第四、五、六句，各自成一组。常用格体为：
平平仄仄平平(韵)，仄仄仄平平(韵)。平平仄仄平仄，平仄仄平平(韵)。　平仄仄，仄平平(韵)，仄平平(韵)。仄平平仄，平仄平平，平仄平平(韵)。
【宋】张元干
八年不见荔枝红。
肠断故园东。
风枝露叶新采，
怅望冷香浓。
今宵归去，
满颊天浆，
更御冷风。专家谈家风：优良家风在生活点滴中形成
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漫画：冯大美
　　马年春节，最热的词是什么？掰开手指数的话，家风绝对能算得上一个。新年第一天，央视推出了街头采访第一问：你家的家风是什么？全国由此掀起了一股谈家风热。紧随着这股热潮，家风这个看似有些陈旧泛黄的词语也开始重新回到人们的视线中。那么，现在谈家风，有何意义？今天，我们需要怎样的家风？家庭如何培养和传承优良的家风？本期思与辨对此进行探讨。
　　■ 主持人： 尹传刚（深圳特区报记者）
　　■ 嘉 宾： 刘国强 （四川外国语大学新闻传播学院教授）
　　上官酒瑞 （上海市委党校政治学教研部副教授）
　　羽 戈 （文化学者、青年作家）
　　家风依然是不可或缺的财富
　　主持人：最近家风这个词比较热，电视里人们对家风这个问题的回答，有些令人忍俊不禁，有些令人肃然起敬。家风在时光中渐渐流逝，对多数人而言，显得既陌生又熟悉。有人觉得现在谈家风，有些不合时宜，你们怎么看？现在谈家风，有何意义？
　　刘国强：一个人价值观念、行为举止的养成，乃至对具体问题及现象的认识和态度，受家庭这个小环境影响是非常突出的，而人的个体差异决定了每个家庭都有不同的社会观念、生活态度和生活方式，这些都体现在家风这个笼统而抽象的概念中，因此，谈论家风不存在过时的问题。但家风并非一家之风，它被具体时代和社会环境所制约，传统社会中许多家风可能就已经过时了，比如父母对孩子的绝对控制、粗暴的教育方式等。
　　讨论家风，实质是讨论家庭与孩子教育的关系问题，这可能有助于帮助父母认识到家庭教育的重要性。
　　羽戈：我不觉得这有什么不合时宜。只要家庭还存在，便有谈家风的必要。此前家风并未消失，只是被压制、隐匿，这无疑是一种悲剧，其原因，我以为是传统伦理的崩解。
　　现在谈家风，在于重塑家庭伦理，我们看到，以家庭伦理为主题的电视剧风靡一时，这恰恰从反向折射了家庭伦理的缺失，缺什么，补什么，以家风规范陷入危机的家庭关系，可谓当务之急。
　　上官酒瑞：虽然计划生育政策与市场经济的发展，改变了我国长期以来的家庭结构、家庭模式，甚至促使家庭的不少功能也出现替代或转移。但无论如何，家庭作为社会细胞的基本特性并没有实质性变化，并继续发挥着居住、教育、社会化与文传传承的作用。既然如此，家规、家训、家教、家风就是无法回避的问题。因此说，在当下谈论家风一点也不过时，这在社会道德滑坡、价值观多元化的环境下，显得非常必要。家风依然是不可或缺的财富和力量，清白、正面的家风还可以来得更猛烈些。
　　说到底，家风的论题是一个育人的命题。这些年来，有关富而不贵，以及“富不过三代”的话题，为大家所熟知。这同样可以从家风上寻找一定原因。富是指物质、钱财，而贵是指素质、教养。父母是孩子第一任老师，家庭是孩子第一课堂，家庭教育的核心就是“做人”，目的就是让子女“成人”。从小处讲，家风的好坏，直接影响个人的品行、道德，从大处讲，家风好，社会风气自然也差不了，有助于形成良好的社会风尚与和谐的社会环境。
　　好家风培养良好公民
　　主持人：家风林林总总，总基调都是向上、向善的。概括起来，不外乎家国天下、耕读传家、积德行善、仁孝清廉等几个关键词。时代不同了，今天，我们需要怎样的家风？
　　刘国强：家风也需要与时俱进。现代社会的价值观念已经发生了很大的改变，出现了新的社会问题，现代的家风，应该注入更多新的内容，如现代社会的责任和公德意识、环保意识、平等观念、文明健康的生活方式、开放包容的生活态度等。《世说新语》中说，“谢家子弟，如玉树临风”，这不仅是仪态，更是家风熏陶下养成的气度。这种气度似乎有些古典了，但也是现代社会中所欠缺的。好的家风，是能够培养出“贵族”的，或者，是能够培养出行为良好的公民的。
　　家风是社会风尚的反映，好的家风的养成，需要有相应的社会基础。家风的传承多是来自家庭内部，但也受到来自家庭以外大环境的影响，社会的政治、经济、文化等方面的变革，都会影响家风，影响家庭教育。现代家庭教育中的竞争意识和功利意识过于浓厚了。
　　羽戈：这恐怕不能一概而论。譬如对官员而言，其家风应该向包拯看齐：“后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”对富豪而言，其家风应该向倪思看齐：“奢则用不给，奢则贪求，奢则掩身，奢则破家，奢则不可训子孙。”对我这样的普通人而言，家风应该向孔子看齐：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
　　上官酒瑞：从春节期间人们对“家风”的谈论和表达中能够发现，国人的家国情怀、家风情结还是非常厚重的。这些好的家风自然应当得以传承。同时，与时代发展相适应，诸如平等、包容、谦和、诚信、责任等具有现代文明特色的规范和价值，应当得到提倡，并成为现代家庭中为人子女、为人父母需要养成的品性、坚守的准则、确立的观念。
　　家风更多的是润物细无声的熏陶
　　主持人：当社会被分割成一个个小的家庭单元，清白、正面的家教不仅能够塑造人的好品行，更能传达社会规范、改善社会风气。那么，现代家庭如何培养和传承优良的家风？
　　刘国强：我觉得，要培养和传承优良的家风，家长应该教育孩子明白做人的基本道理，比如不能欠钱不还，正确看待日常生活中小的争执，等等。在当前可以做好以下几点：父母应该尽量抽出时间多陪孩子，跟孩子交流，让孩子在亲情中受到教育，健康成长；父母应该与孩子平等相处，并遵循孩子的天性进行教育；父母应努力开阔自己的视野，具备现代社会应有的价值观念，养成良好的行为习惯。总之，家风更多的是润物细无声的熏陶，体现在为人父母者的一言一行中，它浸润于后人的血液，并一代一代传承，而其总和，就构成了我们这个社会的基本规范。
　　羽戈：家风的涵养，其实是人格的涵养。所以家风的重塑，在于独立、自由之人格的重塑。家风不仅写在纸上，更重在践履。知难，行更难。家风的锻造，必须知行合一。
　　上官酒瑞：家风虽小，但事关重大，它是一个社会文化的缩影。因此，家风的培养和传承也需要国家的重视。其中，媒体的关注和传播是很重要的。如在春节期间，央视策划播出“家风是什么”节目，对社会关注家风、唤起家风记忆、传承家风文化就很有意义。其实，就每个家庭来说，优良的家风就是在日常的生活中、在点滴的家事中培养的，就是在父母的唠叨中、在亲人的沟通中形成的，就是在言传身教中得以传承的。
责任编辑：张青玲
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[jìn yáng zhī jiǎ]
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指地方官吏因不满朝廷而举兵为兴“晋阳之甲”。
晋阳之甲 (jìn yáng zhī jiǎ)[1]
解释：指地方官吏因不满朝廷而举兵为兴“晋阳之甲”。
出处：《公羊传·定公十三年》载：晋赵鞅兴晋阳之甲，以清君侧为名，逐荀寅、士吉射。
示例：殷荆州兴～，往与觊别，涕零。 ★南朝宋刘义庆《世语新说·规畿》
用法：作宾语；指战士
同韵词：束兵秣马、典则俊雅、一码归一码、单人独马、、休牛放马、文君早寡、舍身求法、目可瞻马、洋洋纚纚
．汉辞网[引用日期]

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