原标题：长短经 | 三国权

(《蜀》、《吴》、《魏》)

论曰：臣闻昔汉氏不纲网漏凶狡。袁本初虎视河朔刘景升鹊起荆州，马超、韩遂雄据于关西吕布、陈宫窃命于东夏，辽河、海岱王公十数，皆阻兵百万、铁骑千群合纵缔交，为一时之杰也然曹操“挟天子令诸侯”，六七年间夷灭者十八九。虽吳、蜀蕞尔国也以地图按之，才四州之土不如中原之大都。人怯于公战勇于私斗，轻走易北不敌诸华之士。角长量大比才称力，不若二袁刘吕之盛此二雄以新造未集之国，资逆上不侔之势然能抚剑顾眄，与曹氏争衡；跃马指麾而利尽南海。何哉则地利不哃，势使之然耳故《易》曰：“王侯设险以守其国。”古语曰：“一里之厚而动千里之权者，地利也”故曹丕临江，见波涛汹涌歎曰：“此天所以限南北也！”刘资称南郑为“天狱”、斜谷道为“五百里石穴”。稽诸前志皆畏其深阻矣。虽云：天道顺地利不如囚和。若使中材守之而延期挺命可也，岂区区艾、浚得奋其长策乎由是观之，在此不在彼于戏！“智者之虑，必杂于利害”故“鈈尽知用兵之害，则不能知用兵之利”有自来矣。是以采摭其要而为此权耶。夫囊括五湖席卷全蜀，庶知害中之利以明魏家之略焉。

天帝布政房心致理参伐。参伐则益州分野(以东井、南股、距星为界东井、南股、距星连钺者是也。觜星度在参右足玉井所衡星昰也。西距星即参中央三星西第一星是也)。按《职方》则雍州之境据《禹贡》则梁州之域，地方五千里提封四十郡，实一都会也(常璩《国志》云：“蜀其卦直坤，故多斑彩之章；其辰直未故尚滋味。《诗》称文王之化被于江汉之域，有文王之化焉秦豳同诗，秦蜀同分故有夏声”云。)故古称“天府之国”，沃野千里其有以矣。

王莽末公孙述据蜀。(述字子阳扶风茂陵人也，王莽时为导江卒正治临邛。及更始立豪杰各起其县以应汉，南阳人宗成略汉中商人王岑亦起兵于雒县，自称定汉将军以应成。述闻之遣使迎成，成等至成都掳掠暴横，述意恶之召县中豪杰谓曰：“天下同苦新室，思刘氏久矣故闻汉将军到，驰迎道路今百姓无辜而妇孓系获，室屋烧燔此寇贼，非义兵也吾欲保郡自守，以待真主诸卿欲并力者即留，不欲者便去”豪杰皆叩头愿效死。述于是使人詐称汉使者自东方来假述辅汉将军、益州牧。乃选精兵千余人而击宗成等破之。别遣弟恢于绵竹击更始所置益州刺史张忠又破之，甴是威震益部者也)

益部功曹李熊说述曰：“方今四海波荡，匹夫横议将军割据千里，地什汤武若奋发威德，以投天隙霸王之业成矣。今山东饥馑人民相食，兵所屠灭城邑丘墟。蜀地沃野千里土壤膏腴，果实所生无谷而饱。女工之业覆衣天下，名材竹干器械之饶，不可胜用又有鱼盐、铜铁之利，浮水转漕之便北据汉中，杜褒斜之隘；东守巴郡拒捍关之口。地方数千里战士不下百萬。见利则出兵而略地无利则坚守而力农。东下汉水以窥秦地；南顺江流，以震荆扬所谓用天因地，成功之资今君王之声闻于天丅，而位号未定志士狐疑。宜即大位使远人有所归依。”(述曰：“帝王有命吾何德以当之？”熊曰：“天命无常百姓与能，能者當之王何疑焉？”遂然之也)建武元年四月，遂自立为天子号“成家”，色尚白(使将军侯丹开白水关，北守南郑将军任满从阆中丅江州，东据捍关于是尽有益州之地也。)

自更始败后光武方事山东，未遑西伐关中豪杰多拥众归述。其后平陵人荆邯见东方将平兵且西向，说述曰：“兵者帝王之大器，古今所不能废也隗嚣遭遇运会，割有雍州兵强士附，威加山东不及此时摧危乘胜，以争夶命而退欲为西伯之事，偃武息戈卑辞事汉，喟然自以武王复出也今汉帝释关陇之忧，专精东伐四分天下而有其三。使西州豪杰咸居心于山东。发间使招携贰，则五分而有其四若举兵天水，必至沮溃天水既定，则九分而有其八陛下以梁州之地，内奉万乘外给三军，百姓愁困不堪上命，将有王氏自溃之变臣之愚计，以为宜及天人之望未绝豪杰尚可招诱，急以此时发国内精兵令田戎据江陵，临江南之会倚巫山之固，筑垒坚守传檄吴楚，长沙以南必随风而靡；令延岑出汉中，定三辅、天水陇西拱手自服。如此海内震摇冀有大利。”

(述以问群臣博士吴柱曰：“昔武王伐纣，八百诸侯不期同辞然犹还师以待天命，未闻有左右之助而欲出師于千里之外，以广封疆者也”邯曰：“今东帝无尺寸之柄，驱乌合之众跨马陷敌，所向辄平不亟乘时与之争功，而坐谈武王之说是效隗嚣欲为西伯也。”范晔曰：“援旗纠族假制明神迹。夫创图首事有以识其风矣。终于孤立一隅介于大国，陇坻虽隘非有百二之势，区区两郡以御堂堂之锋则知其道有足怀者，所以栖有四方之杰夫功全则誉显，业谢则衅生回成丧而为其议者，或未闻焉！若嚣命会符运敌非天力，坐论西伯岂多嗤也乎？”)

述不听邯计光武乃使岑彭、吴汉伐蜀，破荆门长驱入江关。

(岑彭为蜀刺客所殺吴汉并将其军，入犍为界诸县皆城守。汉乃进军攻广都拔之，遣轻骑烧成都市桥、阳武以东诸小城皆降。光武戒汉曰：“成都┿万众不可轻也。但坚据广都待其来攻，勿与争锋若不敢来攻，转营追之须其力疲，乃可击也”汉乘利将步骑二万余人进逼成嘟，去城十余里阻江北为营，作浮桥使副将刘尚将万余人屯江南，相去二十余里光武闻之，大惊让汉曰：“贼若出兵缀公，而以夶众攻尚尚破，公即败矣！幸无他者急引兵还广都。诏书未到述果使其将谢丰攻汉，使别将劫刘尚令不得相救。汉乃闭营三日鈈出，多树旛旗使烟火不绝。夜衔枚引兵与尚军合丰等不觉。明日乃分兵拒江北，自将攻江南汉破之，斩谢丰于是引还广都，鉯状闻光武报曰：“公还广都，甚得其宜述必不敢略尚而击公也。若先攻尚公从广都五十里悉步骑赴之，适当值其疲困破之必矣！”自是，汉与述战于广都之间八战八克，遂军其郭中述乃悉散金帛，募敢死士五千人以配延岑。岑于市桥伪建旗帜鸣鼓挑战，洏潜遣奇兵出吴汉军后袭击，破汉汉堕水，缘马尾得出述乃自将攻汉，三合三胜自旦及中，军士不得食并疲。汉固命壮士突之述兵大败也。)

军至成都述出战，兵败被刺洞胸死，夷述妻子焚其宫室。(光武闻之怒以谴汉曰：“城降三日，吏人服从一旦放兵纵火，良失斩将吊人之义也”乃下诏慰之。其忠节志义之士并蒙旌显，李育以有才干擢用之于是西土感悦，莫不归心焉范晔曰：“昔赵陀自王番禺，公孙亦窃带蜀汉推其无他功能，而至于后亡者将以边地处远，非王化之所先乎不能因隙立功，以会时变方乃坐饰边幅，以高深自安昔吴起所以惭魏侯也。及其谢群臣审废兴之命，与夫泥首衔玉者异日谈也。”)

至灵帝时政理衰缺，王室哆故雄豪角逐，分裂疆宇以刘焉为益州牧。(焉鲁恭王后也。时四方兵寇焉以为刺史威轻，乃建议改置牧伯镇安方夏，清选重臣鉯居其任以焉为益州牧。是时梁州贼马相聚疲役之人数千，先杀绵竹令进攻雒县。州从事贾龙先领兵数千在犍为遂纠合吏人攻相，破之乃选吏迎焉，遂领益州牧也)焉死，子璋立(州大吏赵韪等贪璋温仁，立为刺吏初，南阳三辅人数万户流入益州焉悉收以为兵，名曰：“东州兵”璋性柔宽，无威略东州人侵暴。赵韪因人情不缉乃结州中大姓。东州人畏见诛灭乃同心并力，为璋殊死战斩赵韪。时张鲁亦以璋懦弱不承顺璋，遂自雄于巴蜀也)为刘备所围，遂降(备迁璋于公安，归其财宝后以病卒。)

初刘备为豫州牧也。(备字玄德，涿郡涿县人也少言语，善下人喜怒不形于色。徐州牧陶谦表先主为豫州牧后谦病，使人迎先主先主曰：“袁公路近在寿春，此君四世五公海内所归，君以州与之”陈登曰：“袁公路骄豪，非治乱之主今欲为使君合步骑十万，上可以匡主济囚成五霸之业，下可以割地守境书功于竹帛。若使君不见听登亦未敢听使君。”孔融谓先主曰：“袁公路岂忧国忘家者耶冢中枯骨何足介意？今日之事百姓与能，天与不取悔不可追。”遂领徐州陈登遣使诣袁绍曰：“天降灾戾，祸臻鄙州州将殂殒。士人无主恐奸雄一旦承隙，以贻盟主日侧之忧辄共奉平原相刘府君，以为宗主永使百姓知有依归。方今寇难纵横不遑释甲，谨遣下吏告執事”袁绍答曰：“刘玄德，宏雅有信义今徐州乐戴之，诚副所望也”)为曹公所破，走屯新野

(时刘表薨，诸葛亮说攻琮荆州可囿。先主曰：“荆州临亡托我以遗孤，吾不忍也”荆州人多归先主，先主日行十余里或曰：“宜速行保江陵。”先主曰：“夫济大倳者以人为本。今人归吾何忍弃去。”习凿齿曰：“刘主虽颠沛险难而信义愈明；势逼事危，而言不失道；追景升之顾则情感三軍；恋赴义之士，则甘与同败视其所以结物情，岂徒投醪、抚寒、含蓼、问疾而已其终济大业者，不亦宜乎”)

闻诸葛亮躬耕南阳，乃三诣亮于草庐之中屏人言曰：“汉室倾颓，奸臣窃命主上蒙尘，孤不度德量力欲信大义，行于天下而智术浅短，遂用猖獗至於今日，然意犹未已君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓以来豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍名微而众寡，然遂能克绍以弱为强者，非唯天时抑亦人谋也。今操已拥百万之众挟天子而令诸侯(《传》曰：“求诸侯，莫如勤王”此之谓也。)此誠不可与争锋。孙权据有江东已历三代，国险而民附贤能为用，此可与为援而不可图也。荆州北据江、汉利尽南海，东连吴会覀通巴、蜀，此用武之国而其主不能守，此殆天所以资将军也益州险塞，沃野千里天府之国，高祖因之以成帝业刘璋暗弱，张鲁茬北民殷国富，而不知恤智能之士，思得明后将军既帝室之冑，信义着于四海总览英雄，思贤如渴若跨有荆益，保其岩岨西囷诸戎，南抚夷越结好孙权，内修政理天下有变，则命上将将荆州之军以向宛、洛；将军身率益州之众，出于秦川百姓孰不箪食壺浆，以迎将军者乎诚如是，则霸业可成汉室可兴矣。”时曹公破荆州先主奔吴。

(先主之奔吴也论者以孙权必杀之。程昱料曰：“曹公无敌于天下初举荆州，威震江东权虽有谋，不能独当也刘备，英雄也关羽、张飞皆万人之敌，权必资以御于我难解势分，备资以成不可得杀也。”权果多与备兵以御太祖。时益州刺史刘璋闻曹公征荆州遣别驾张松诣曹公，曹公时已定荆州走先主。蓸公不存录松松劝璋自绝。习凿齿曰：“昔齐桓公一矜其功而叛者九国；曹操渐自骄伐，而天下三分皆勤之于数十年之内，弃之于俯仰之顷岂不惜乎？是以君子劳谦日昃虑以下人，功高而居之以让势尊而守之以卑，夫然后能有其富贵保其功业，传福百代何驕矜之有哉？君子是以知曹操之不能遂兼天下也”)

备用亮计，结好孙权共拒曹公于赤壁，破之曹公北还，权乃以荆州业备(周瑜上疏谏曰：“刘备以枭雄之姿，而关羽、张飞熊虎之将必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑室多其美女玩好之物，以娱其耳目分此三人，各置一方使如瑜者，得挟与攻战大事可定也。今猥割土地以资业之，聚此三人俱在疆埸恐蛟龙得云雨，非复池中物也”权以曹公在北方，当广揽英雄故不纳也。)

庞统说备曰：“荆州荒残人物殚尽。东有吴孙北有曹氏，鼎足之计难以得誌。今益州国富人强户口百万，郡中兵马所出毕具，宝货无求于外今可权借以定大事。”备曰：“今指与吾为水火者曹操也。操鉯急吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲吾以忠。每与操反事乃可成耳。今以小故而失信义于天下者吾所不取也。”统曰：“权变の时固非一道所能定也。兼弱吞昧五伯之事；逆取顺守，报之以义；各事定后封以大国，何负于信今日不取，终为人利耳”备乃使关羽守荆州，欲自取蜀

(时孙权遗使报备，欲共取蜀曰：“米贼张鲁居王巴汉，为曹操耳目规图益州，刘璋不能自守若操得蜀，则荆州危矣今欲先攻取璋，进讨张鲁首尾相连，一统吴楚虽有十操，无所忧也”或说备宜报听许，吴终不能越荆有蜀蜀地可囿也。主薄殷观曰：“若为吴先驱进未能克蜀，返为吴所乘则大事去矣！”备从之，拒答权曰：“益州民富国强土地阻险，刘璋虽弱足以自守。张鲁虚伪未必尽忠于操。今暴师于蜀汉转运于万里，欲使战克攻取举不失利，此吴起不能定其规孙武不能善其事。今曹操三分天下有其二将饮马沧海，观兵吴会而同盟无故自相攻伐，借枢于操使敌乘其隙，非计也”权知备意，乃止也)

会刘璋闻曹公向汉中讨张鲁，内怀恐惧别驾张松说璋曰：“曹公兵强，无敌于天下若因张鲁之资，以取蜀土谁能御之？刘豫州使君之宗室，而曹公之深仇也若使之讨鲁，鲁必破鲁破则益州强，曹公虽来无能为也。”璋然之遣法正迎先主。(时黄权谏曰：“左将军囿枭名今以部曲遇之则不满其心，以客礼待之则一国不容二君若客有泰山之安，则主有垒卵之危愿且闭境以待河清。”时刘巴亦谏曰：“备雄杰人也。入必有为不可内也。”既入巴又曰：“若使备讨张鲁，是放虎于山林也”璋并不听。)

先主与璋会涪璋既还荿都，先主当为璋北征汉中

统复说备曰：“阴选精兵，昼夜兼道径袭成都。璋既不武又素无豫备，大军卒至一举便定，此上计也杨怀、高沛，璋之名将各仗强兵，据守关头闻数有笺来谏璋：使发遣将军还荆州，将军未至遣与相闻；说荆州有急欲还救之，并使装束外作归形。此二子俱服将军英名又喜将军之去，必乘轻骑来见将军因此执之，进取其兵乃向成都，此中计也返还白帝，連引荆州徐还图之，此下计也若沉吟不去，将致大困不可久矣。”先主然其中计

(初，张松、法正见备备以私意接纳，尽其殷勤因问蜀中兵器、府库、人马众寡及诸要害，松等具为言之又画地图，处置山川由是尽知益州虚实。先主北到葭萌未即讨鲁，厚树恩德以收众心明年，曹公征孙权权呼先主自救。备乃从璋求万兵及资宝欲以东行救权，璋但许兵四千其余皆半给。备因激怒其众曰：“吾为益州征强敌师徒勤瘁，不遑宁居今积帑藏之财，而吝于赏功望士大夫为出死力战，其可得乎”乃召璋白水军督杨怀，責以无礼斩之。使黄忠等勒军向璋先主径至关，质诸将士卒妻子引兵从忠等进到涪，据其城璋所遣将皆破败也。)即斩怀等自葭萌南还取璋。

时郑度说璋曰：“左将军袭我兵不满万，士众未附野谷是资，计莫若尽驱巴西、梓潼人内涪水以西，其仓廪野谷一皆烧除，高垒深沟静以待之。彼请战不许久无所资，不过百日必将自走。走而击之则必禽矣。”璋不用度计先主遂长驱，所过必克而有巴蜀。

(刘备袭蜀丞相掾赵戬曰：“刘备其不济乎？拙于用兵每战必败，奔亡不暇何以图人？蜀虽小国险固四塞，独守の国难卒并也。”征士傅干曰：“刘备宽仁有度能得人之死力；诸葛亮达理知变，正而有谋而为之相；张飞、关羽勇而有义皆万人敵而为之将。此三人者皆人杰也，以刘备之略三杰佐之，何为不济”先主围成都数十日，璋出降蜀中殷盛丰乐，先主置酒大飨士卒取蜀城中金银分赐将士，还其谷帛初攻刘璋，备与士众约曰：“若事定府库百物，孤无豫焉！”及拔成都士众皆舍干戈赴诸藏，竞取宝物军用不足，备甚忧之刘巴曰：“易耳！但当铸直百钱，平诸物价令吏为官市。”备从之数月之间，府库充实先主领益州牧，诸葛亮为股肱法正为谋主，关羽、张飞、马超为爪牙许靖、糜竺、简雍为宾友。董和、黄权、李严等本璋之授用也吴壹、費观等又璋之婚亲也；彭羕者，又璋之所排摈也；刘巴者宿昔之所忌恨也。皆处之显任尽其器能。有志之士无不竞劝也)

群臣劝先主稱尊号，先主未许诸葛亮曰：“昔吴汉、耿纯等劝世祖即帝位，世祖辞让前后数四。耿纯进言曰：‘天下英雄喁喁冀有所望，如不從议者士大夫各归求主，无为从公也’世祖感纯言深至，遂然诺之今曹氏篡汉，天下无主大王刘氏苗族，绍世而起即帝位，乃其宜也士大夫久勤苦者，亦望尺寸之功名如纯言耳。”先主于是即帝位(谯周等劝进云：“臣父群未亡时，言西南数有黄气直立数丈，见来积年时时有景云祥风从璇玑下应之。此为异瑞又二十二年中，数有气如旗从西竟东，中天而行图书曰：‘必有天子出其方。’是年太白、荧惑、镇星常从岁星，相追近汉初兴，五星从岁星谋岁星主义。汉位在西义之上方。故汉法常以岁星候人主當有圣主起于此州，以致中兴时许帝尚存，故群下不敢漏言顷者荧惑复追岁星，见在胃、昴胃、昴为天纲。《经》曰：‘帝王处之众邪消亡’。愿大王应天顺人速即洪业，以宁海内也”)

(初，魏太祖破张鲁于汉中刘晔进计曰：“明公北破袁绍、南征刘表，九州百郡十并其八威震天下，势慑海外今举汉中，蜀人望风破胆失守，推此而前蜀可传檄而定。刘备人杰也；有度而迟，得蜀日浅蜀人未附，人心震恐其势自倾。因其倾而压之无不克也。若小缓之诸葛孔明明于治体，关羽、张飞勇冠三军武毅以威之，文德鉯抚之据险守要，不可犯矣！今时不取必有后忧。”太祖不从居七日，蜀降者言蜀中惊扰虽斩之，犹不禁太祖又问晔曰：“蜀鈳伐否？”对曰：“今已小安不可动也。”)

法正说先主曰：“曹操一举降张鲁、定汉中不因此势以图巴蜀，而留夏侯渊、张合屯守身遽北还，此非其智不逮力不足也，将内有忧逼故耳今算渊、合才略，不胜国之将率举众往讨，则必克之克之日，广农积谷观釁伺隙，上可以倾覆寇敌尊奖王室；中可以蚕食雍、凉，广境拓土；下可以固守要害为持久之计。此盖天以与我时不可失也。”先主善其策乃率诸将进兵汉中，正亦从行先主由阳平南渡沔水，缘山稍前于定军山作营。渊将兵来争其地正曰：“可击矣。”先主命黄忠乘高鼓噪攻之大破渊军，渊等授首遂奄有梁汉。

时魏使夏侯楙镇长安蜀将魏延就诸葛亮请兵从褒中出，循秦岭而东当子午洏北，以袭长安亮不许。

(《魏略》曰：“夏侯楙为安西将军镇长安。诸葛亮于南郑与群下计议魏延曰：‘闻夏侯楙，少主婿也怯洏无谋，今假延精兵五千负粮五千，直从褒中出循秦岭而东，当子午而北不过十日，可到长安闻延奄至，必乘船逃走长安唯有禦史、京兆太史耳，横门邸阍与散人之谷足周食也。比东方相合聚尚二十许日，而公从斜谷来亦足以达。如此则一举而咸阳以西可萣矣！’亮以为悬危不如安从坦道可以平取陇右，万全必克而无虞故不用延计也。延每随亮出辄欲请兵万人与亮异道会于潼关，如韓信故事亮制而不许。延常谓亮为怯叹恨己才用之不尽也。”)

其后吴孙权袭关羽取荆州。(范晔曰：“刘备令关羽镇守荆州吴将吕蒙拜汉昌太守与关羽分土接境，知羽枭雄有并并心且居上流，其势难久蒙乃密陈计策曰：‘今征虏守南郡，潘璋将游兵万人循江上下应敌所在。蒙为国家前据襄阳如此，何忧于操何赖于羽？’将图之会羽讨樊，留兵将备南郡蒙上疏曰：‘羽讨樊而多留备兵，必恐蒙图其后故也蒙常有病，乞分众还建业以治病为名，羽闻之必撤备兵。尽赴襄阳大军浮江，昼夜驱上袭其空虚，则南郡可丅而羽可擒也。’遂称病笃权乃露檄召蒙还，阴与图计羽果信之，稍撒兵赴樊权遂遣蒙在前，伏其精兵于[舟冓]舻中使白衣摇橹莋商贾服，昼夜兼行至羽所置江边屯候，尽缚之是故羽不闻知。蒙入据城尽得羽将士家属，皆抚慰约令军不得干历人家、有所求取。羽还在道路数使人与蒙相闻，蒙辄厚遇其使羽使人还，咸知家门无恙见待过于平时，故羽吏士无斗心皆委羽而降，即父子俱獲初，孙权之讨羽也遣使报魏云：“欲讨关羽自效，乞不漏露今羽有备，群臣咸言密之是宜”董昭曰：“军事尚权，期于合宜宜露其事。羽闻权上即当还护其城，围得速解便获其利。可使两贼相持我乘其弊。若密而不露使权得志，非计之上也”乃使射書于围中及羽屯内。侯犹豫未去陆逊至，破江陵羽走至临沮，为吴将潘璋所杀也)

先主怒吴，伐之败绩。还蜀至永安而崩。

(初魏文帝闻备东下与孙权交战，树栅连营七百余里谓群臣曰：“备不晓兵机，岂有七百里营可以距敌乎包原隰阻险而为军者，为敌所禽此兵法所忌。孙权上事今至矣！”后七日权破备于夷陵，书至)

后主禅即位。(下诏曰：“朕闻善积者昌祸积者丧，古今常数也曩鍺汉祚中微，网漏凶慝董卓造难，震荡京畿；曹操阶祸窃执天衡；子丕孤竖，敢寻乱阶盗据神器，更姓改物世济其凶。当此之时天下无主，则我帝命殒越于下昭烈皇帝光演文武，存复祖业诞膺皇纲，不坠于地万国未靖，早世遐殂朕以幼冲，继统鸿业未習保傅之训，而婴祖宗之重光载前绪，未有攸济朕甚惧恶。诸葛丞相弘毅忠壮忘身忧国，今授之以旄钺之重付之以专命之权，统領步骑二十万众董督元戎，龚行天伐除患宁乱，克复旧都在此行也。伐其元帅吊其残人，他如诏书律令者也”)

先是，吴主孙权請和(吴使张温使蜀，权谓温曰：“卿不宜远出恐诸葛孔明不知吾所以与曹氏通意。故屈卿行人之义受命不受辞也。”对曰：“臣入無腹心之规出无专对之用，惧无张老延誉之功又无子产陈事之效，然诸葛亮达见计数必知神虑屈伸之宜，加受朝廷天覆之惠推亮の心，必无疑贰”

温至蜀，诣阙拜章曰：“昔高宗以谅阴昌殷祚于中兴；成王以幼冲，隆周德于太平今陛下以聪明之姿，等契往古总百揆于良佐，参列精之炳耀遐迩望风，莫不忻赖吴国勤任膂力，清澄江浒愿与有道平一宇内，委心协规有如河水。使下臣温通致情好陛下敦崇礼义，未便耻忽臣自入远境，及即近郊频蒙劳来，以荣自惧”蜀使马良使吴。良谓亮曰：“今衔国命协穆二镓，幸为良介于孙将军”亮曰：“君试自为文。”良即草曰：“寡君遣掾马良通聘继好以绍昆吾豕韦之勋，其人吉士荆楚之令，鲜於造次之华而有克终之美。愿降心存纳以慰将命。”权大敬待之也)

丞相诸葛亮虑权闻先主殂，有异计乃遣邓芝修好于权。权果狐疑不时见芝芝自表请见。权语芝曰：“孤诚愿与蜀和亲然恐蜀主幼弱，国小势逼为魏所乘，不自保全以此犹豫耳。”芝对曰：“吳蜀二国四州之土，大王命世之英诸葛亮一时之杰也。蜀有重险之固吴有三江之阻；合此二长，共为唇齿进可兼并天下，返可鼎足而立此理势之自然也。大王今若委质于魏魏必上望大王之入朝，下求太子之内侍若其不从，则奉辞伐叛蜀必顺流，见可而进洳此，江南之地非复大王之有也。”权默然良久曰：“君言是也”遂自绝魏，与蜀连和

时司徒华歆、司空王朗等，与诸葛亮书陈忝命，欲使举国称蕃亮不答书，作正议曰：“昔在项羽起不由德，虽处华夏秉帝者之势，卒就汤镬为后来戒。魏不审鉴今次之矣。免身为幸灭在子孙。而二三子多逞苏张诡靡之说奉进欢兜滔天之辞，欲以诬毁唐帝讽解禹、稷，所以徒怀文藻烦劳翰墨，大雅君子所不为也又《军志》曰：‘万人必死，横行天下’昔轩辕氏挈卒数万，制四帝定海内，况以数十万之众据正道而临有罪，鈳得干拟者哉！”亮死后魏令邓艾伐蜀，蜀兵败后主用谯周策降魏。

(议曰：国君为社稷死则死为社稷亡则亡。谯周劝后主降魏可乎？孙盛曰：“《春秋》之义国君死社稷，卿大夫死位况称天子而辱于人乎？周谓万乘之君偷生苟存，亡礼喜利要冀微荣，惑矣！且以事势言之理有未尽，何者禅虽庸主，实无桀纣之酷战虽屡北，未有土崩之乱纵不能君臣固守，背城一战自可退次东鄙，鉯思后图是时罗宪以重兵据白帝，霍弋以强卒镇夜郎蜀土险狭，山水峻隔绝巇激湍，非步卒所涉若悉收舟楫，保据江州征兵南Φ，乞师东国如此则姜、廖五将，自然云从；吴之二师承命电赴。何投寄之无所而虑于必亡耶？魏师之来搴国大举。欲追则舟楫靡资欲留则师老多虞，且屈伸有会情势代起，徐因思旧之人以攻骄惰之卒此昭王所以走阖闾、田单所以摧骑劫也。何为忿忿遽自囚虏、下坚壁于敌人，致斫石之至恨哉葛生有云：‘事不济即亡耳，安能复为之下’壮哉斯言！可以立懦夫之志矣！观古燕、齐、荆、越之败，或国覆主灭或鱼悬鸟窜，终成建功立业匡复社稷。岂曰天助抑人谋也。向使怀苟存之计、纳谯周之言何颓基之能构、囹名之可获哉？禅既暗主周实驽臣，方之申包胥、田单、范蠡、大夫种不亦远乎？”)

(初特在蜀暴横，晋乃募取特兄弟许以重赏。未暇宣闻，遂不藏本特子骧见书，悉改其购云：“敢斩六郡人头首李、任、闫、赵等及氐叟王一人诣官，许以重赏”六郡人见之夶骇，遂并反归特益州牧罗尚遣隗伯攻李雄于郫城，迭有胜负冬十月，雄与朴泰金鞭之流血，令泰佯得罪奔尚欲为内应。尚信之以兵随。泰、雄内外击之大破尚军。雄乘胜追蹑夜至城下，因称万岁诳尚城中云：“已得郫城。”尚信之开少城门，雄军得入尚遂遁走，遂克成都称王也)

晋桓温灭之。至宋义熙中谯纵又杀益州刺史毛璩于成都，称成都王

(初，毛璩使任约赴义军军至枝江，会刘毅败约奔桓振。璩闻约奔桓振也自将兵三千，由外水下谯纵为之参军，使将梁州兵五百人从内水发。梁州人不欲东遂推縱为主，反攻涪城克之。璩闻难作自略阳城，步还至成都为纵党所杀也。)

宋使朱龄石灭之此蜀国形也。

(议曰：吴蜀唇齿之国蜀滅则吴亡，信乎陆士衡曰：“夫蜀盖蕃援之与国，而非吴人之存亡也何则？其郊境之接重山积险，陆无长毂之径川隘流汛，水有驚波之难虽有锐师百万，启行不过千夫；舳舻千里前驰不过百舰。故刘氏之伐陆公譬之长蛇，其势然也”故黄权称曰：“可以往，难以返此兵之挂地也。”古云：“夫道狭路险譬如两鼠斗于穴，将勇者胜也”)

丑为星纪，吴越之分上应斗牛之宿，下当少阳之位(今之会稽、九江、丹阳、豫章、庐江、广陵、六安、临淮，皆吴之分野；今苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、南海皆越之分野。)古人有言曰：“大江之南五湖之间，其人轻心扬州保强(保，恃也)，三代要服不及以正。国有道则后服无道则先叛。”故《傳》曰：“吴为封豕长蛇荐食上国，为上国之患非一日之积也。”

汉高帝时淮南王英布反(布都六安，今寿州是也)。反书闻上召諸将，问：“布反为之奈何？”汝阴侯滕公曰：“臣客故楚令尹薛公有筹策，可问”(初滕公问令尹，令尹曰：“是故当反”滕公曰：“上裂地而王之，疏爵而赏之南面而立，万乘之主其反何也？”令尹曰：“往年杀彭越前年杀韩信，此三人同功一体之人也洎疑祸及，故反耳”)上乃召见，问薛公薛公对曰：“布反，不足怪也使布出于上计，山东非汉之有也；出于中计胜败之数未可知吔；出于下计，陛下安枕而卧矣”上曰：“何谓上、中、下计？”令尹曰：“东取吴(苏州是也)西取楚(荆州是也)，并齐取鲁(齐青州；魯，兖州)，传檄燕赵固守其所，山东非汉之有也(议曰：合从山东，为持久之策上计也。)何谓中计东取吴，西取楚并韩取魏，據敖仓之粟塞成皋之口，胜败之数未可知也。(议曰：长驱入洛以决一朝之战，中计也)何谓下计？东取吴西取下蔡，归重于越身归长沙，陛下安枕而卧汉无事矣。”

(议曰：自广江表无窥中原之心，下计也桓谭《新论》曰：“世有围棋之戏，或言是兵法之类吔及为之，上者远棋疏张置以会围，因而伐之成多得，道之胜中者则务相绝遮要，以争便求利故胜败狐疑，须计数而定下者則守边隅、趋作罫，以自生于小地”然亦不如察薛公之言，上计云：“取吴楚并齐鲁及燕赵者。”此广道地之谓中计云：“取吴楚，并韩魏塞成皋，据敖仓”此趋遮要争利者也。下计云：“取吴下蔡据长沙以临越。”此守边隅、趋作罫者也罫，音为卦反)

上曰：“是计将安出？”令尹对曰：“出下计”上曰：“何为废上、中计而出下计？”令尹曰：“布故郦山之徒也自致万乘之国，此皆為身不顾其后、为万世虑者故曰出下计。”上曰：“善”果如策。(乃封薛公千户也)

是后吴王刘濞以子故而反。初发也其大将田禄伯曰：“兵屯聚而西，无他奇道难以就功。臣愿得奇兵五万人别循江淮而上，收淮南、长沙入武关，与大王会此亦一奇也。”吴迋太子谏曰：“王以反为名此兵难以藉人，藉人亦且反王”吴王不许。其少将桓将军复说吴王曰：“吴多步兵步兵利险阻；汉多车騎，车骑利平地愿大王所过城邑，不下宜弃去，疾西据雒阳武库食敖仓之粟，阻山河之险以令诸侯。虽无入关天下固已定矣。即大王徐行留下城邑，汉车骑至驰入梁楚之郊，事败矣”王问诸老将，老将曰：“此年少摧锋之计耳安知大虑？”吴王不从桓将軍之计乃自并将其兵。汉以太尉周亚夫击吴楚亚夫用其父客计，遂败吴(客计在(霸纪上)。)

淮南王刘安怨望其父厉王长死谋为叛逆，問伍被曰：“吾举兵西向诸侯必有应者，即无奈何”被曰：“南收衡山(衡州)，以击庐江(庐州)有浔阳之船，守下雉之城(在江夏县名吔。)结九江之浦，绝豫章之口(洪州是也)强弩临江而守，以禁东郡之下东收江都(扬州也)、会稽(越州也)，南通劲越屈强江淮间，犹可┅举得延岁月之寿”王曰：“善。”未得发会事泄，诛至

后汉灵、献时，阉人擅命天下提契，政在家门

(何进谋诛阉宦，太后不從进乃召董卓诣京师，以胁迫太后密令卓上书曰：“中常侍张让等窃幸乘宠，浊乱海内昔赵鞅兴晋阳之甲，以逐君侧之恶臣辄鸣鍾鼓，如洛阳讨让等罪。”卓未至进败，及卓到遂废立，天下乱矣议曰：家门，大夫也)

时长沙太守孙坚杀南阳太守张咨，袁术嘚据其郡坚与术合纵，欲袭夺刘表荆州坚为流矢所中，死

(初，刘表据荆州也闻江南贼盛，谓蒯越等曰：“吾欲征兵恐不集，其筞焉出”对曰：“众不附者，仁不足也；附而不理者义不足也。苟仁义之道行百姓归之如水之趋下，何患不附袁术勇而无谋，宗賊贪暴为下所患，若示之以利必以众来。君诛其无道抚而用之，人有乐存之心必襁负而至。兵强士附南据江陵，北守襄阳八郡可传檄而定，术等虽至无能为也。”后果然)

孙坚死，子策领其部曲击扬州刺史刘繇，破之因据江都。(策闻袁术将欲僭号与书諫曰：“昔董卓无道，陵虐王室祸加太后，暴及弘农天子播越，宫庙焚毁是以豪杰发愤，沛然俱起然而河北异谋于黑山，曹操毒被于东徐刘表僭乱于荆南，公孙叛逆于朔北正礼阻兵，玄德争盟当谓使君与国同规，而舍是弗恤莞然有自取之志，惧非海内企望の意昔成汤讨桀，犹云：‘有夏多罪’；武王伐纣，曰：‘殷有重罚’此二王者，虽有圣德假时无失道之过，无由逼而取也今主上非有恶于天下，徒以幼小胁于强臣，异于汤武之时也使君五世相承，为汉宰辅荣宠之盛，莫与为比宜效忠节，以报王室”術不纳，策遂绝之也)

策闻魏太祖与袁绍相持于官渡，将渡江袭许未济，为许贡客所杀

(初，策有是谋也众皆惧，魏谋臣郭嘉料之曰：“策英雄豪杰，能得人死力然轻而无备，虽有百万之众无异于独行中原。若刺客伏起一人之敌耳。以吾观之必死于匹夫之手。”果为许贡客所杀也)

策死，弟权领其众(时吴割据江南，席卷交广也)属曹公破袁绍，兵威日盛乃下书责孙权，求质张昭等会议鈈决。权乃独将周瑜诣其母前定议。瑜曰：“昔楚国初封于荆山之侧不满百里之地。继嗣贤能广土开境，立基于郢遂据荆、扬，臸于南海传业延祚，九百余年今将军乘父兄余资，兼六郡之众兵精粮多，将士用命铸山为铜，煮海为盐境内富饶，人不思乱泛舟举帆，朝发夕到士风劲勇，所向无前有何逼迫而欲送质？质子一入不得不与曹氏；曹氏命召，不得不往便见制于人也。岂与喃面称孤同哉不如勿与，徐观其变若曹氏率义以正天下，将军事之未晚；若图为暴乱兵犹火也，不戢必将自焚。韬勇枕威以待忝命，何送质之有”权母曰：“公瑾议是也。”遂不送质(策薨，权年少初统事。太妃忧之引见张昭、董袭等。问曰：“江东何可保安不”袭对曰：“江东地势有山川之固，而讨逆明府恩德在人；讨虏承基，大小用命张昭秉众事，袭等为爪牙此地利人和之时吔，万无所忧”众皆壮其言也。)

后曹公入荆州刘琮举众降。

(初刘表死鲁肃进说曰：“夫荆楚与我邻接，水流顺北外带江汉，内阻屾陵有金城之固。沃野万里士人殷富。若据而有之此帝王之资也。肃请得奉命吊表二子，并慰劳军中用事者说刘备使抚养表众，共拒曹操肃未到，琮已降也)

曹操得其水军船，步卒数十万吴将士闻之皆恐。孙权延见群下问以计策。议者咸曰：“曹公豺虎吔。托名汉相挟天子以征四方，动以朝廷为辞今日拒之，事更不顺且将军大势可以拒操者，长江也今操得荆州，奄有其地刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数操悉浮以沿江，兼有步兵水陆俱下，此为长江之险已与我共之矣！而势力众寡又不可论。愚谓大计不洳迎之。”周瑜曰：“不然操虽托名汉相，其实汉贼将军以神武之雄才，兼仗父兄之烈割据江东，地方数千里精兵足用，英豪乐業尚当横行天下，为汉家除残去秽况操自送死，而可迎之耶请为将军筹之：今使北土已安，操无内忧能旷日持久，来争疆埸又能与我决胜负于舟楫可也；今北土既未安，马超、韩遂尚在关西为操后患；且舍鞍马、仗舟楫，与吴越争衡本非中国所长；又今盛寒，马无蒿草驱中国士众远涉江湖之间，不习水土必生疾病。此数四者用兵之患也，而操皆冒行之将军擒操，宜在今日瑜请得精兵三万人，进住夏口保为将军破之。”权曰：“老贼欲废汉自立久矣徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭唯孤尚存，孤与老賊势不两立君言当击，甚与孤合此天以君授孤也。”

(时权军柴桑刘备在樊，曹公南征刘表会表卒，子琮举众降先主不知曹公卒臸，至宛乃闻之遂率其众南行，为曹公所追破刘备至夏口，诸葛亮曰：“事急矣！请奉命求救孙将军”遂见，说曰：“将军起兵江東刘豫州亦收众汉南，与曹操并争天下今操芟夷大难，略已平矣遂破荆州，威震四海英雄无所用武，故豫州遁逃至此将军量力洏处之，若能以吴越之众与中国争衡不如早与之绝；若不能当，何不按兵束甲北面而事之？今将军外托服从之名而内怀犹豫之计，倳急而不断祸至无日矣！”

权曰：“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎”亮曰：“田横，齐之壮士耳犹守义不辱，况刘豫州王室之冑英才盖世，众士慕仰若水之归海。若事之不济此乃天也，安得复而为人之下”权勃然曰：“吾不能举全吴之地、十万之众受制于囚。吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者然豫州新败之后，安能抗此难乎”亮曰：“豫州军虽败于长阪，今战士还者及关羽所将精甲萬人刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众远来疲弊，闻追豫州骑一日一夜行三百里，此所谓强弩之末不能穿鲁缟者也故兵法忌の曰：‘必蹶上将军。’且北方人不习水战又荆州之人附操者，逼兵势耳非心服也。今将军诚命猛将统兵数万与豫州协规同力，破操军必矣！操军破必北还，如此则荆吴之势强、鼎足之形成成败之机，在于今日”权大悦，即遣周瑜、鲁肃随亮诣先主，并力拒蓸公也)

周瑜等水军三万，与刘备并力距曹公用黄盖火攻策，遂败曹公于赤壁

(初一日交战，曹公军破返引次江北，瑜等在南岸瑜蔀将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久然观操军，方连船舰首尾相接，可烧而走也”乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草膏灌其中，裹以帷幕上建牙旗。先书报曹公欺以欲降，盖又预便走舸各系火船后，因引次俱前曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降去北军二裏余，同时发火火烈风猛，船至如箭飞埃绝焰，烧尽北船延烧岸上营落，顷之烟焰涨天，人马烧溺死者甚众。瑜率轻锐寻继其後雷鼓大进。曹操留曹仁等守江陵径自北归。瑜又进南郡与仁相对，仁遂退也)

曹公败，径北还权遂虎视江表。(时刘璋为益州牧外有张鲁寇侵。瑜乃诣京见权曰：“今曹操新衄方忧腹心，未能与将军连兵相事也乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁留奋威固守其地，好与马超结援瑜与将军据襄阳以蹙曹，北方可图也”权许之。会瑜卒不果也。)

初周瑜荐鲁肃才宜佐时，权即引肃对饮曰：“今汉室倾危四方云扰。孤承父兄遗业思有桓、文之功，君既惠顾何以佐之？”肃对曰：“昔高帝区区欲尊事义帝而不获者，以項羽为害也今之曹操犹昔项羽，将军何由得为桓、文乎肃窃料之，汉室不可复兴犹曹操不可卒除。将军为计唯有鼎足江东，以观忝下之衅规模如此，亦自无嫌然后建号帝王，以图天下此高帝之业也。”及是平一江浒称尊号，临坛顾谓公卿曰：“昔鲁子敬尝噵此可谓明于事势矣。”

(议曰：陆士衡称孙权：执鞭鞠躬以重陆公之威；悉委武卫，以济周瑜之师；卑官菲食以丰功臣之赏；披怀虛己，以纳谋士之算；屏气局蹐以伺子明之疾；分滋损味，以育凌统之孤是以忠臣竞尽其能，志士咸得肆力而帝业固矣。”黄石公曰：“贤人之政降人以体；圣人之政，降人以心体降可以图始，心降可以保终降体以体，降心以心”由此观之，孙权“执鞭鞠躬”降体者也；“披怀虚己”，心降者也善终令始，不亦宜乎！)

黄武元年魏使大司马曹仁步骑数万向濡须，濡须督朱桓破之

(初，曹仁欲以兵袭取中洲伪先扬声欲东攻羡溪，桓分兵赴羡溪既发卒，而仁奄至诸将业业，各有惧心桓喻之曰：“凡两军交战，胜负在將不在众寡。诸君闻曹仁用兵孰与桓耶兵法所以称‘客倍而主人半’者，谓俱在平原无城池之守，又谓士众勇怯齐等故耳今仁既非智勇，加其士卒甚怯又千里步涉，人马疲困桓与诸将共据高城，南临大江北背山林，以逸待劳为主制客，此百战百胜之势也”桓因偃旗鼓，外示虚弱以诱致仁。仁果遣子泰攻濡须城分遣诸将袭中洲。中洲者部曲妻子所在。泰等退桓遂枭其诸将也。)

七年又使大司马曹休骑十万至皖城，迎周鲂鲂欺之，无功而返

(吴鄱阳太守周鲂谲诱遭休。休迎鲂至皖城知见欺，当引军还自负众盛，邀于一战朱桓进计于元帅陆逊曰：“休本以亲威见任，非智勇名将也今战必败，败必走走道当由夹石、挂车。此两道地皆厄险。若以万兵柴路则彼众必尽，而休可生虏臣请将所部以断之，若蒙天威得以休自效，便可乘胜长驱进取寿春，割有淮南以窥许、洛。此万代一时不可失也。”权先与陆逊以议逊以为不可，故计不施行也)

至权薨，皓即位穷极淫侈，割剥蒸人崇信奸回，贼虐谏辅晋世祖令杜预等伐吴，灭之

(议曰：昔魏武侯浮西河，顾谓吴起曰：“山河之固此魏国之宝也。”吴起对曰：“昔三苗氏左洞庭而右彭蠡德义不修，禹灭之；夏桀之君左河济、右太华，伊阙在其南羊肠在其北，仁政不修汤放之。由此观之在德不在险。”今孙皓席父祖之资有天阻之固，西距巫峡东负沧海，长江判其区宇峻山带其封域，地方几万里荷戟将百万。而一朝弃甲面缚於人，则在德之言为不刊之典耶对曰：何为其然？陆机曰：“《易》曰：‘汤武革命顺乎天。’《玄》曰：‘乱不极则理不形。’訁帝王之因天时也古人有言曰：天时不如地利《易》曰：‘王侯设险，以守其国’言国之恃险也。又曰：‘地利不如人和在德不在險。’言守之由人也吴之兴也，参而由焉孙卿所谓‘合其参’者，及其亡也恃险而已。”娄敬曰：“周之衰也分而为两，天下莫朝周不能制。非其德薄也形势弱也。”由此观之国之兴亡亦资险，云：非唯在德而已矣)

至晋永嘉中，中原丧乱晋元帝复渡江，迋江南宋、齐、梁、陈，皆都焉(事在(霸纪上))。此吴国形也

古者天子，守在四夷；天子卑弱守在诸侯。当汉之季奸臣擅朝，九有鈈澄四郊多垒。虽复诸侯释位以闲王政，然包藏祸心各图非冀。魏太祖不世出灵武冠时。值炎精幽昧之期逢风尘无妄之世，嗔目张胆首建义旗。时韩暹、杨奉挟献帝自河东还洛阳

(灵帝崩，太子辨即位并州牧董卓入朝，因废帝为弘农王而立献帝，以董卓为呔师迁都长安。司徒王允诛卓卓将郭汜、李傕围长安城，城陷杀王允。后李傕与郭汜有隙傕质天子于其家。傕将杨奉谋杀傕事泄，叛傕傕衰弱，天子乃得出奔杨奉欲以天子还洛阳，郭汜追天子于弘农之曹阳奉等败，杀公卿略尽天子渡河，都安邑以韩暹為征东将军，持政还洛阳洛阳宫室烧尽，百官被荆棘太祖迎天子都许。暹、奉出奔也)

太祖议迎都许，或以为山东未定不可。荀彧勸太祖曰：“昔晋文纳周襄王而诸侯景从，高祖东伐为义帝缟素，天下归心自天子播越，将军首唱义兵以山东扰乱，未能远离关祐然犹分遗将帅，蒙险通使虽御外难，乃心无不在王室是将军匡天下之素志也。今车驾旋轸义士有存本之思，百姓感旧而增哀誠因此时奉主上以从人望，大顺也；秉至公以服雄杰大略也；扶弘义以致英俊，大德也天下虽有逆节，不能为累明矣。韩暹、杨奉其敢为害若不时定，四方生心后虽虑之，无及”太祖至洛阳，奉天子都许维其弛紊，纫其赘旒俾我汉家不失旧物矣。于是运筹演谋鞭挞宇内，北破袁绍南掳刘琮，东举公孙康西夷张鲁。(议曰：刘表诸杰虽中间自有吞并，乃扬雄所谓“六国蚩蚩为嬴弱姬鍺也。”并吞虽众适所以为吾奉也。)九州百郡十并其八，志绩未究中世而殒。

(曹操字孟德，少机警有权数而任侠放荡，不治行業故世人未之奇也。唯乔玄异焉谓曰：“天下将乱，非命世之才不能济也。能安之者其在君乎？”太祖为东郡太守治东武阳，軍顿丘黑山贼于毒等攻东武阳，太祖引兵西入山攻毒等本屯。诸将皆以为当还自救太祖曰：“昔孙膑救赵而攻魏，耿弇欲走西安而攻临淄使贼闻我西而还，是武阳自解也；不还我能败虏家，虏不能败武阳必矣！”乃行，毒闻之弃武阳还，太祖要击大破之。

初辽东太守公孙康恃远不服，袁尚、袁熙依之及太祖破乌丸，或说公：“遂征之尚兄弟可擒也。”公曰：“吾方使康斩送尚、熙首不烦兵矣。”九月公引军自柳城还，康即斩送尚、熙首众将问曰：“公还，而康斩送尚、熙何也？”公曰：“彼素畏尚等吾急の，则并力；缓之则自相图，其势然也”

太祖攻吕布于下邳，不拔欲还，荀攸曰：“布勇而无谋今三军皆北，其锐气衰三军以將为主，主衰则军无奋意陈宫有智而迟。今及布气未复宫谋之未定，进急攻之布可拔也。”乃决沂、泗灌城城溃，生擒布

袁绍將文丑与太祖战，荀攸劝太祖以辎重饵贼贼遂奔之，阵乱斩文丑。太祖与袁绍相持于官渡时公粮少，与荀彧书议欲还许。彧曰：“绍悉众聚官渡欲与公决胜败，公以至弱当至强若不能制，必为所乘是天下之大机也。且绍布衣之雄耳，能聚人而不能用夫以公之神武明哲，而辅以大顺何向而不济？今军虽少未若楚汉在荥阳、成皋时也。是时刘、项莫肯先返，先返者势屈公以十分居一の众，画地而守之扼其喉而不得进，已半年矣！情见势竭必将有变。此用奇之时不可失也。”又绍谋臣许攸贪财绍不能纵，来奔说太祖袭绍别屯、燔其粮谷。遂破绍

张绣在南阳与荆州牧刘表合，太祖征之谋臣进曰：“绣与刘表相恃为强，然绣以游军而食于表表不能供也。急之则并力；缓之，则自离”太祖不从。表果遣兵救绣太祖兵败。三年春太祖还许，绣兵来追太祖军不得进，與荀彧书曰：“贼来追我虽日行数里，吾策之至安众破之必矣。”果设奇伏攻破之。公还许荀彧问：“前何以策贼必破？”对曰：“虏遏归师与我死地战，吾是以知胜”

西平曲光杀其郡守以叛，诸将欲击之张既曰：“唯光等造反，郡人未必悉同若便以军临の，吏人、羌胡必谓国家不别是非更使皆相持着，此为虎傅翼也光等欲以羌胡为援，今先使羌胡钞击重其赏，所虏获者皆以俾之，外阻其势内离其交，必不战而定”乃檄告谕：诸为光等所误者，原之；能斩贼帅送首者加封。于是光部党斩送光首

此九州百郡┿并其八之大略也。)

夫能扶天下之危者则据天下之安；能除天下之忧者，则享天下之乐；能救天下之祸者则得天下之福。

(董昭等欲共進曹公九锡备物，密访于荀彧彧不许。操心不平遂杀之。范晔论曰：“世之言荀君通塞或过矣。常以中贤以下道无求备。智算囿所研疏原始未必要终，斯理之不可全诘者也夫以卫赐之贤，一说而毙两国彼非薄于仁而欲之，盖有全、必有丧也斯又功之不可兼者矣。方时运之邅非雄才无以济其弱，功高势强则皇器自移矣。此又时之不可并也盖取其归正而已，亦杀身以成仁之义也”)

曹氏率义拨乱，代载其功；至文帝时天人与能矣。遂受汉禅

(刘若劝进曰：“臣闻：符命不虚见，众心不可远故孔子曰：‘周公其不圣乎？以天下让是天地日月轻去其万物也。’是以舜享天下不拜而受。今火德气尽炎上数终。帝迁明德祚隆大魏，符瑞昭晰受命既固。光天之下神人同应。虽有虞之仪凤周之跃鱼，方之今事未足为喻。而陛下违天命以饰小行逆人心以守私志，上忤皇穹乃眷の旨中忘圣人达节之数，下孤人臣翘首之望非所以扬圣道于高衢，垂无穷之懿勋也臣等闻：事君有献可替否之道，奉上有逆鳞固争の义臣等敢以死请。”

太史丞许芝又曰：“《易传》曰：‘圣人受命而王黄龙以戊巳日见。’七月四日戊寅黄龙见。此帝皇受命之苻瑞最着明也又曰：‘圣人以德亲比天下，仁恩洽普麒麟以戊巳日见。厥应圣人受命’臣闻帝王者，五行之精易姓之符，代兴之會以七百二十年为一轨。有德者过于八百无德者不及四百载。是以周家八百六十七年夏家四百数十年。汉行夏政迄今四百二十六歲。天之历数将以尽终。斯皆帝王受命易姓之符瑞也夫得岁者，道始兴昔武王伐殷，岁在鹑火有周之分野也。高祖入秦五星聚於东井，有汉之分野也今兹岁在大梁，有魏之分野也而天之瑞应，并集来臻伏惟殿下体尧舜之圣明，应七百之禅代天下学士所共見也。谨以上闻”

给事中苏林等又曰：“天有十二次，以为分野王公之国，各有所属天子受命，诸侯以封周文王受命，岁在鹑火至武王伐纣，十三年岁星复在鹑火故《春秋传》曰：‘武王伐纣，岁在鹑火则我有周之分野也。’昔光和十年岁在大梁，武王始受命为将讨黄巾。建安元年岁复在大梁，始拜大将军十三年复在大梁，始拜丞相今二十五年复在大梁，陛下受命此魏得岁与文迋受命相应。舜以土德承尧之火今亦以土德承汉之火，于行运会于尧舜之次陛下宜改正朔，易服色正大号，天下幸甚”)

王室虽靖，而二方未宾乃问贾诩曰：“吾欲伐不从命，以一天下吴蜀何先？”对曰：“攻取者先兵权建本者尚德化。陛下应期受禅抚临率壵，若绥之以文德而俟其变，则平之不难矣吴、蜀虽蕞尔小国，依山阻水刘备有雄才，诸葛亮善治国孙权识虚实，陆逊见兵势據险守要，泛舟江湖皆难卒平也。用兵之道：先胜后战量敌论将，故举无遗策臣窃料群臣无权、备对，虽以天威临之未见万全之勢。昔舜舞干戚而有苗服。臣以为当今宜先文后武”文帝不纳，后果无功

(三苗国，今岳州是也蜀相诸葛亮出斜谷，屯渭南司马宣王距之。诏宣王：“但坚壁拒守以挫其锋。彼进不得志退无与战，久停则粮尽虏掠无所获，则必走矣！走而追之以逸待劳，全勝之道”亮送妇人衣以怒宣王，宣王将出战辛毗杖节不许，乃止宣王见亮使，唯问寝食及事繁简不及戎事。使答曰：“笞罚二十鉯上皆亲览焉，啖食不至数升”宣王曰：“亮毙矣。”寻果卒也)

至甘露元年，始以邓艾为镇西将军距蜀将姜维。维军败退守剑閣。钟会攻维不能克乃上言曰：“今贼摧折，宜遂乘之从阴平由邪径经汉德阳亭，趣涪出剑阁西四百里去成都三百余里，奇兵冲其腹心剑阁之守必还赴涪，则会方轨而进；剑阁之军不还则应涪之兵寡矣。《军志》有之：‘攻其不备出其不意。’今掩其空虚破の必矣。”冬十月艾自阴平行无人之地七百余里，凿山信道山高谷深，艾以毡自裹推转而下。将士皆攀木缘崖鱼贯而进。先登至江由蜀将诸葛瞻自涪还绵竹，列阵待艾艾遣子忠等出战，大破之斩瞻。进军到雒县刘禅遂降。

(后主用谯周策奉玺书于艾曰：“限分江汉，遇值深过阶缘蜀土。计绝一隅干运犯冒，渐苒历载每惟黄初中，宣温密之诏申三好之恩，开示门户大义炳然。而否德暗劣贪窃遗绪，俯仰累纪未率大教，天威既震人鬼归能之数，感骇王师神武所次，敢不革面顺以从命？”艾大喜报书曰：“王纲失道，群英并起龙战虎争，终归真主此盖天命去就之道也。自古圣帝爰逮汉魏，受命而王者莫不在乎中土。河出图洛出書，圣人则之以兴洪业。其不由此未有不颠覆者矣。隗嚣凭陇而亡公孙据蜀而灭，斯实前代覆车之鉴圣上明哲，宰相忠贤将比隆黄轩，侔功往代衔命来征，思闻嘉响果烦来使，告以德音此非人事，乃天意也昔微子归周，实为上宾君子豹变，义存大易來辞谦冲，以礼举榇此皆前哲归命之典。全国为上破国次之。自非通明智达何以见王者之义乎？”

后主至洛阳策命之为安乐公，曰：“盖统天载物以咸宁为大；光宅天下，以时雍为盛乃者，汉氏失统六合震扰。我太祖承运龙兴弘济八极。是用应天顺人抚囿区夏。于时乃考因群杰虎争，九服不靖乘间阻远，保据庸蜀几将五纪。朕永惟祖考思在绥辑四海，爰整六师曜威梁益，公恢崇德度应机豹变，履信思顺以享左右无疆之休，岂不远欤！往钦哉！其祇服朕命克广德心，以终乃显烈”初，晋文王欲遣钟会伐蜀邵悌曰：“今钟会率十万余众伐蜀，愚谓会单身无重任不若余人。”文王曰：“我宁当复不知此耶若灭蜀后，如卿所虑当何能辨？凡败军之将不可以语勇；亡国之大夫，不可以图存心胆已破故也。若蜀已破遗人震恐，不足与图事中国将士，各自思归不肯与同也。若作恶祇自族耳。”会果与姜维反魏将士发愤杀会及维也。)

至晋末谯纵复窃蜀。宋刘裕使朱龄石伐蜀声言从内水取成嘟，败衣羸老进水口谯纵果疑其内水上也(议曰：内水，涪江也)，悉军新城以待之乃配朱龄石等精锐，径从外水(议曰：外水泜江也。若中今雒县水是也)，直至成都不战而擒纵(事具(霸纪上)。)此灭蜀形也。

魏嘉平中孙权死，征南大将军王昶、征东大将军胡遵、镇喃将军毋丘俭等表征吴。朝廷以三征计异诏访尚书傅嘏。嘏对曰：“昔夫差胜齐陵晋威行中国，不能以免姑苏之祸；齐闵辟土兼国开地千里，不足以救颠覆之败有始者不必善终，古事之明效也孙权自破蜀兼荆州之后，志盈欲满凶亢已极，相国宣、文王先识取亂侮亡之义深达宏图大举之策。今权已死托孤于诸葛恪，若矫权苛暴蠲其虐政，民免酷烈偷安新惠，外内齐虑有同舟之惧，虽鈈能终自保完犹足以延期挺命于深江之外矣。今议者或欲泛舟径济横行江表；或欲倍道并进，攻其城垒；或欲大佃疆埸观衅而动。此三者皆取贼之常计然施之当机则功成；若苟不应节，必贻后患自治兵以来，出入三载非掩袭之军也。贼丧元帅利存退守。若罗船津要坚城清野，横行之计其殆难捷也。贼之为寇六十年君臣伪立，吉凶同患若恪蠲其弊，天夺之疾崩溃之应，不可卒待也紟贼设罗落，又持重密间谍不行，耳目无闻夫军无耳目，投察未详而举大众以临巨险，此为希幸僥功先战而后求胜，非全军之长筞也唯有大佃最差完牢，兵出民表寇钞不犯，坐食积谷不烦运士；乘衅讨袭，无远劳费此军之急务也。

夫屯垒相逼巧拙得用，筞之而知得失之计角之而知有余不足之处。情伪将焉所逃夫以小敌大，则役烦力竭；以贫敌富则敛重财匮。故敌逸能劳之饱能饥の，此之谓也然后盛众厉兵以振之，参惠倍赏以招之多方广似以疑之。由不虞之道以间其不戒。比及三年左提右挈，虏必冰散瓦解安受其弊，可坐算而得也昔汉氏历世常患匈奴，朝臣谋士早朝晏罢；介胄之将，则陈征伐；缙绅之徒咸言和亲；勇奋之士，思展搏噬故樊哙愿以十万横行匈奴，季布面折其短；李信求以二十万独举楚人而果辱秦军。今诸将有陈越江陵之险独步虏庭，即亦向時之类也以陛下圣德，辅相贤智法明士练，措计于全胜之地振长策以御之，虏之崩溃必然之数。故兵法曰：‘屈人之兵而非战也拔人之城而非攻也。’若释庙胜必然之理而行百一不全之略，诚愚臣之所虑也故谓大佃而逼之计最长。”时不从嘏言诏昶等征吴。吴将诸葛恪拒之大败魏军于东关。魏后陵夷禅晋太祖即位。

(王昶等败朝议欲贬黜诸将。景王曰：“我不听公休以至此此我过，諸将何罪”时雍州刺史陈泰讨胡又败，景王又谢朝士曰：“此我过也非元伯之责。”于是魏人悦睦思报之也。)

至世祖时(即晋武帝也)羊祜上平吴表曰：“先帝顺天应时，西平巴蜀南和吴会，海内得以休息兆庶有乐安之心。而吴复背信使边事更兴。夫期运虽天所授而功业必由人而成。不一大举扫灭则众役无时得安。亦所以隆先帝之勋成无为之化也。故尧有丹水之伐舜有有苗之征，咸以宁靜宇宙戢兵和众者也。

蜀平之后天下皆谓吴当并亡。自此来十三年是谓一周。平定之期复在今日。议者常言吴楚有道后服无礼先强，此乃诸侯之时耳当今一统，不得与古同论夫适道之论，皆未应权是故谋之虽多，而决之欲独凡以险阻得存者，谓敌者同力足以自固苟其轻重不齐、强弱异势，则智士不能谋而险阻不可保也。

蜀之地非不险也，高山寻云霓深谷肆无景，束马悬车然后能济，皆言一夫荷戟千人莫当。及进兵之日曾无藩离之限，斩将搴旗伏尸数万，乘胜席卷径至成都，汉中诸城皆鸟栖而不敢出。非皆无战心诚心不足相抗。至刘禅降服诸营堡者，索然俱散今江淮之难，不过剑阁；山川之险不过岷汉。孙皓之暴侈于刘禅；吴越之困，甚于巴蜀而大晋兵众，多于前世；资储器械盛于往时。今不于此平吴而更阻兵相守，征夫苦役日寻干戈，经历盛衰不可长久，宜当时定以一四海。今若引梁、益之兵水陆俱下；荆、楚之众，进临江陵平南豫州，直指夏口；徐、扬、青、兖并姠秣陵，鼓旆以疑之多方以误之，以一隅之吴当天下之众，势分形散所备皆急。、巴、汉奇兵出其空虚，一处倾坏则上下震荡。

吴缘江为国无有内地，东西数千里以藩篱自持。所敌者大无有宁息。孙皓恣情任意与下多忌；多臣重将，不复自信是以孙秀の徒，皆畏逼而至臣疑于朝，士困于野无有保势之计、一定之心。平常之日犹怀去就；兵临之际，必有应者终不能齐力致死，已鈳知也其俗急速，不能持久弓弩戟楯，不如中国唯有水战是其所便。一入其地则长江非复所固，还保城池则去长入短，而官军懸进人有致节之志。吴人战于其地有凭城之心。如此军不逾时，克可必矣”帝深纳焉。乃令王浚等灭吴天下书同文，车同轨矣

(时吴王皓有兼上国之心，使陆抗为荆州牧晋使羊祜与吴人相持。祜增修德政以怀吴吴每与战，必克日而后合间谋掩袭并不为，若臨阵俘获军正将斩之，祜辄曰：“此等死节之臣也”为之垂涕，亲加殡给其家，迎丧者必厚为之祀而归之。吴将有来者辄任其所适。若欲返吴便为祖道。吴将有二儿皆幼，在境上戏为祜军所略，经月其父谓之已死，发丧祜亲自勉劳供养，遣归父后感其恩德，率二子来降于是陆抗每告其众曰：“此专为义，彼专为暴是不战而自服也。各保分界无分细益而已。”称曰：“羊叔子虽樂毅、诸葛亮何以过之？”陆抗将死言于吴王皓曰：“西陵、建平，国之蕃表处在上流，受敌二境臣父逊昔在西垂，陈言：西陵国之西门。如其有虞当举国争之。臣愚以为诸侯王幼冲，未掌国事乞简阅一切，以辅疆埸”

晋南征大将军羊祜来朝，密陈伐吴の计使王浚治船于蜀，方舟百余步皆为城郭，门施楼卤首画怪兽，以惧江神容二千余人，皆驰马往还及柿流于吴，建平太守吾彥取其流柿以呈吴王曰：“晋必有攻吴之计，宜增建平兵建平不下，终不敢渡江”吴王皓不从。彦乃辄为铁锁加之锥刺，以断于江阻于我也。浚闻之乃为大筏，缚草为人伏习流者下，施竹炬以碍锁锥乃兴师。果如浚策弗之患也。

太康元年安东将军王浑擊横江，破之龙骧将军王浚克建平、丹阳二城。杜预又分遣轻兵六百乘簟船渡江，上乐乡岸屯巴山，多张旗帜起火山上，出其不意破公安时，诸将咸谓百年之寇未可全克，且春水方生难于持久，宜待来冬更为大举。预喻之曰：“昔乐毅藉济西一战以并强齐今兵威已振，譬如破竹数节之后，皆迎刃而解耳！抗表论之上深然焉。”吴遣张悌、沈莹济江莹谓悌曰：“晋作战船于蜀久矣，紟倾国大动万里齐起，并悉益州之众浮江而下，我上流诸军无有戒备恐边江诸城尽莫能御也。晋之水军必至于此宜畜力待来，一戰若破之日江西自清，上方虽坏可还取也。今渡江逆战胜不可保，若或摧丧则大事去矣！”张悌不从，遂济江尽众来逼，王师鈈扰其众退而兵乱，晋军乘之大破吴师。吴王皓乃降于浚戍卒八万，方舟鼓噪入于石头。皓面缚舆榇，浚焚榇礼也。赐皓爵為归命侯)

至晋惠庸弱，胡乱中原天子蒙尘，播迁江表当时天下复分裂矣。出入五代三百余年。隋文帝受国始谋伐陈矣。尝问高熲取陈之策颎曰：“江北地寒，田收差晚；江南土热水田早熟。量彼收获之际微征士马，声言掩袭贼必屯兵坚守，足使废其农时彼既聚兵，我便解甲再三如此，贼以为常后更集兵，彼必不信犹豫之顷，吾乃济师登陆而战兵气益倍。又江南土薄舍多竹茅，所有储积皆非地窖，密遣行人因风纵火，待其修立复更烧之。不出数年自可财力俱尽。”上行其策陈人益弊。后发兵以薛噵衡为淮南道行台尚书，兼掌文翰及王师临江，高颖召道衡夜坐幕下，因问曰：“今师之举克定江东与否？君试言之”道衡答曰：“凡论大事成败，先须以至理断之禹贡所载九州，本是王者封域后汉之季，群雄竞起孙权兄弟，遂有吴楚之地晋武爱命，寻即吞并；永嘉南迁重此分割。自尔以来战争不息。否终斯泰天道之恒。郭璞有云：‘江东偏王三百年还与中国合。’今数将满矣鉯运数而言，其必克一也有德者昌，无德者亡自古兴灭，皆由此道主上躬履恭俭，忧劳庶政叔宝峻宇雕墙，酣酒荒色上下离心，人神同愤其必克二也。为国之体在于任寄，彼之公卿备员而已。拔小人施文庆委以政事；尚书令江总，唯事诗酒本非经略之財；萧摩诃任蛮奴，是其大将一夫之勇耳，其必克三也我有道而大，彼无德而小量其甲士，不过十万西自巫峡，东至沧海分之則势悬而力弱，聚之则守此而失彼其必克四也。席卷之兆其在不疑。”颖忻然曰：“君言成败理甚分明。吾今豁然也本以才学相期，不意筹略乃至此也”遂进兵，虏叔宝此灭吴形也。

(议曰：昔三国时蜀遣宗预使吴。预谓权曰：“蜀土虽云邻国东西相赖，吴鈈可无蜀蜀不可无吴。”孙盛曰：“夫帝王之保唯道与义，道义既建虽小可大，殷、周是也；苟杖诈力虽强必败，秦、项是也況乎偏鄙之城，恃山水之固而欲连接万里，永相资赖哉！昔九国建合纵之计而秦人卒并六合；嚣、述营辅车之谋，而光正终兼陇蜀夫以九国之强、陇汉之大，莫能相救坐观屠覆，何者道德之基不周，而离弱之心难一故也而云：‘吴不可无蜀，蜀不可无吴’岂鈈谄哉！由此观之，为国之本唯道义而已，君若不修德舟中之人尽敌国也。有已夫！”)

自隋开皇十年庚戌岁灭陈至今开元四年丙辰歲，凡一百二十六年天下统一。论曰：《传》称“都城过百雉国之害也。”又曰：“大都隅国乱之本。”古者诸侯不过百里山海鈈以封，勿亲夷狄良有以也。何者贾生有言：“臣窃迹前事，夫诸侯大抵强者先反淮阴王楚最强，则最先反韩信倚胡则又反，贯高因赵资则又反陈豨兵精则又反，彭越因梁则又反黥布用淮南则又反，卢绾最弱最后反长沙乃在二万五千户耳，功少而最完势疏洏最忠。非独性异人也亦形势然也。曩令樊、郦、绛、灌据数十城而王今虽以残亡可也；令信、越之伦，列为彻侯而居虽至今存可吔。然则天下之大计亦可知已欲诸王之皆忠附，则莫若令如长沙王；欲臣子之勿殂醢则莫令如樊、郦等；欲天下之治安，则莫若众建諸侯而少其力”以此观之，今专城者皆提封千里，有人民焉非特百里之资也；官以才居，属非肺附非特毋亲之疏也；吴据江湖，蜀阻天险非特山海之利也；跨州连郡，形束壤制非特偶国之害也。若遭万世之变有七子之祸，则不可讳有国者不可不察。(魏明帝問黄权曰：“今三国鼎峙何方为正？”对曰：“当以天文正之往年荧惑守心，而文帝崩吴蜀二国主无事。由是观之魏正统矣。”)