成语之都是哪里?_百度作业帮
成语之都是哪里?
成语之都是哪里?
邯郸2005年8月,中国文联和中国民间文艺家协会的专家评审组对邯郸市申报“成语典故之都”工作进行了考察.专家认为,从成语数量、历史沿革、发生地和流传程度等方面衡量,邯郸的成语典故在全国首屈一指,称之为“成语典故之都”当之无愧.同年10月27日,中国文联和中国民间文艺家协会在河北省邯郸市举行命名颁牌仪式,授予邯郸市“中国成语典故之都”称号牌匾.
邯郸市是“国家历史文化名城”，早在8000多年前新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息。在邯郸悠久历史的进程中，孕育并积淀了深厚的历史文化，这是先人留给我们后代子孙的一笔弥足珍贵的精神财富。绵绵8000余年的历史铸造成了邯郸十大文化脉系。
邯郸市委、市政府以“成语之都、太极圣地”为主题....
邯郸专家认为，从成语数量、历史沿革、发生地和流传程度等方面衡量，邯郸的成语典故在全国首屈一指，称之为“成语典故之都”当之无愧。中国文联和中国民间文艺家协会在河北省邯郸市举行命名颁牌仪式，授予邯郸市“中国成语典故之都”称号牌匾。...带有志和强的成语有哪些？_百度作业帮
带有志和强的成语有哪些？
带有志和强的成语有哪些？
只知道一个博闻强志(识)博：广博。闻：见闻。识：记忆。形容知识丰富，记忆力强。（也可写作“博闻强志”或博闻强识） 近义词：博学多闻，见多识广。 反义词：孤陋寡闻。做题和写作文时，我们常常会用到成语，有许多成语其实不是它的字面意思，下面我们来看看我们常常会望文生义的一些成语。1.曾几何时：指过去没有多久。不能理解为“不知什么时候”。2.不以为然：不认为是对的，表示不同意（多含轻视之意）。不能理解为“不放在心上或不屑一顾”。3.不忍卒读：形容文章悲惨动人，重在悲。不能理解为“文章的好或坏”。4.目无全牛：指人的技艺高超，得心应手。不能理解为“缺少整体性、系统性”。5.感同身受：指感激的心情如同亲身蒙受恩惠一样。不能理解为“共鸣”。6.雅俗共赏：指人的文化水平的高低。不能理解为“作品的雅俗”。7.不足为训：指不值得作为遵循或效仿的法则。不能理解为“不值得作为教训”。8.求全责备：指对人对事苛求完美。不能理解为“对人的责备”。9.差强人意：指勉强能使人满意。不能理解为“太差劲”。10.不刊之论：指不可更改的言论。不能理解为“不能刊登的文章”。11.文不加点：形容文思敏捷，下笔成章。不能理解为‘写文章不加标点’。12.耿耿于怀：形容有心事不能忘记。不能理解为“对人怀恨在心”。13.噤若寒蝉：形容不敢作声。不能理解为“冷得不能出声”。14.具体而微：形体具备而规模较小。不能理解为“事物具体而细小”。15.对簿公堂：指公堂上受审。不能理解为“告上法庭”。16.目光如炬：形容见识远大。不能理解为“目光炯炯有神”。17.马革裹尸：形容军人战死沙场的无畏气概。不能理解为“因生活贫困，死后下葬很可怜”。18.久假不归：指长期节育借用而不归还。不能理解为“长期休假在外不回家”。19.空谷足音：比喻极难得的音讯或事物。不能理解为“传播声音（空谷传声）。20.登堂入室：比喻造诣高深的程度。不能理解为“步入屋室”。21.形影相吊：形容孤单，既没有同伴，也没有同情者。不能理解为“彼此关系好，常相伴（形影不离）”。22.望其项背：形容赶得上或比得上。不能理解为“赶不上或落在后面。” 前面常加否定词，如“难以望其项背”。23.置若罔闻：放在一边，好象没有听见。不能理解为“不放在心上（置之度外）”。24.振聋发聩：比喻用文学语言唤醒糊涂的人。不能理解为“声音很大（震耳欲聋）”25.师心自用：形容固执已见，自以为是。易误用为“善于学习借鉴，为我所用”。26.坐地分赃：赃，赃物。不亲自作案而坐等分取赃物。27.侧目而视：意为敢怒不敢言，形容拘谨畏惧的样子。28.良莠不齐：好人和坏人掺杂在一起。29.噤若寒蝉：噤，闭口。寒蝉，寒天里不再鸣叫的蝉。比喻不敢说话。也指默不作声或没有声息。30.不赞一词：赞，参与。指对完美的或不了解的事物不能提出 一点看法，意见。31.惨淡经营：本来是说作画之前的苦心构思，后来形容苦费心思谋划并从事某件事。32.计日程功：工作进度或成效可以按日计算，形容进展快，有把握按时完成。33.莫衷一是：不能断定哪个对，哪个不对。衷，决断。34.身体力行：亲身体验，努力实行。体，体验，实行。35.奇文共赏：奇，美妙，奇异的文章共同欣赏，现多指把荒谬、错误的文章发表出来供大家识别和批判。36.五风十雨：（五日一风，十日一雨）五天刮次风，十天下场雨。形容风调雨顺。37.大方之家：大方，大道理，懂得大道理的人。泛指见多识广，学问深厚的人。38.三人成虎：三人谣传有老虎，听者就会以为真有虎。比喻流言惑众，容易使人误假为真。39.表里山河：表。外表，里，里面。山河，指太行山与黄河。后亦泛指高山大河。指一面依山，一面临河。形容地势险要。40.不名一文：名，占有。连一文钱也没有。形容人贫穷到了极点。41.阳春白雪：不能理解为春天的雪，而是指高雅而不通俗的文艺作品。跟“下里巴人”相对。42.下里巴人：下里即乡里，巴人指巴蜀的人民，指战国时楚地和蜀地交汇处的民间音乐，后来泛指通俗的普及的文学艺术。与&#39;阳春白雪&#39;对举。43.屡试不爽：屡，多次。爽，差错。经过多次试验都没有差错。44.名山事业：可以藏之名山，世代流传的事业。多指著书立说。45.明日黄花：明日，重阳节后。黄花，菊花。重阳节过后的菊花。重阳过后，赏菊就没有多少兴味。比喻迟暮不遇之意。后也比喻过时的或没有意义的事物。46.高山流水：比喻知音或知已。也比喻乐曲高妙。又形容自然风光美好。47.求田问舍：舍，房屋。到处谋求买田置屋，形容胸无大志，只知营私。48.舞文弄墨：原指歪曲法律条文，营私作弊。后指玩弄文字技巧，耍笔杆子。含贬义。49.大快人心：快，指痛快。指决议、举动、结果完全符合人心，使人们非常痛快。多用于坏人坏事受到惩罚、打击的场合。作褒义用。50.久假不归：假，借用。本指长期借用而不归还。语本《孟子?尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也。”后也比喻长期染上了坏习惯，不能改正。51.万人空巷：大家都从家里出来聚向一处，使街巷都空了。多用来形容盛大集会或新奇事物把所有的人都吸引来的盛况。52.光怪陆离：光怪：光彩奇异。陆离：色彩繁杂的样子。形容现象奇异，色彩斑斓。53.涣然冰释：涣然：也作“焕然”消散的样子。冰释，像冰一样消融。像冰融化一 样流散消失。比喻嫌隙、疑团、误会等完全消除。54.空穴来风：穴，洞孔，来，招来。空的洞穴容易招进风来。后多用以比喻流言蜚语乘虚而入。也代指流言蜚语。55.空谷足音：人迹罕至的山谷传出的脚步声。比喻难得的人事、音信或言论。56.善刀而藏：善：擦拭干净。把刀擦干净，收藏起来。比喻行事适可而止，善于收敛自己。57.暴虎冯河：不用舟楫趟水过河。空手打老虎，徒步过大河。比喻勇猛果敢。也比喻冒险蛮干，有勇无谋。58.酒囊饭袋：盛装酒饭用的袋子。比喻只会吃喝，不会做事的无能之人。59.有口皆碑：碑：纪功的石碑。引申为颂赞。所有的人都一致称颂。60.不足为训：不值得做为效法的准则。不以人废言：以：因为。不因为人犯有错误，就将他的正确言论加以否定。61.人面桃花：原指女子的面容与桃花辉映。后用以泛指所爱慕而不能再见的女子。也形容由此而产生的怅惘心情。62.城下之盟：盟：旧指宣誓缔约或签订和约。在敌人大军压境或兵临城下时被迫签订的屈辱性和约。也泛指一般性的协议或协定。63.穿云裂石：穿透云霄，震裂山石。形容声音高亢嘹亮。64.身无长物：长物：多余的东西。身上没有多余的东西。形容人清贫或生活简朴。65.细大不捐：捐：抛弃。小的大的都不舍弃。表示兼收并蓄，毫不遗漏。66.间不容发：间：中间，间隙。发：头发。中间的距离很小，连一根头发也容纳不下。比喻情势极为紧迫、危急。也比喻诗文严谨，语言精粹。67.罪不容诛：诛：杀死，判处死刑。处以死刑都不足以抵偿其罪行。形容罪大恶极，死有余辜。68.山高水低：比喻不幸的事情。多指人的死亡。含贬义，同“三长两短”。69.前无古人：指以前的人从来没有做过的。也指空前的。含褒义。70.千夫所指：为众人所指责。形容触犯众怒。71.尾大不掉：尾巴太大，掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。含贬义。72.师出无名：出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。73.言不及义：指净说些无聊的话，没有一句正经的。“胡言乱语”、“鬼话连篇”、“信口开河”含有贬义。“一语破的”、“一针见血”、“言之有理”含有褒义。74.哀兵必胜：原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。75.七月流火： 火，星名，即心宿。每年夏历五月间黄昏时心宿在中天，六月以后就渐渐偏西。此时暑热开始减退。76.美轮美奂：只能形容房屋的高大华丽和众多，用来赞美新屋。77.豆蔻年华：指十三四岁的女孩子。78.炙手可热：原义是手一接近就感受很热，使人接近不得。引申比喻一些人权势气焰嚣张。79.付之一笑：不当一回事；不值得理会的事，只以一笑来对待它。80.不学无术：不是“不学习没有技术”，而是没有学问、没有能力。81.不绝如缕： 不是“一个接一个，连续不断的样子”，而是像细线一样连着，差点儿就断了多形容局面危急或声音微弱或后继者稀少。82.不孚众望：不使大家信服。83.不负众望：不辜负大家的期望。84.弹冠相庆：指因即将作官而互相庆贺。多用作贬义。<span style="margin: 0 padding: 0 color: rgb(47,　
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邯郸也因此被中国文联和中百姓间文艺家协会授予国度独一的“中国成语典故之都”
邯郸也因此被中国文联和中百姓间文艺家协会授予国度独一的“中国成语典故之都”
[来源：邯郸刻章]&&&&#12288;[作者：邯郸办证]&&&
[日期： 17:03]&&&
邯郸市将之纳入非物质文化遗产掩护工程，也无不让你感想这座国度汗青文假名城的魅力。
邯郸是战国时期赵国的国都，郭文志老师怀着对老家的无穷热爱之情，作为中华民族优越汗青文化的重要构成部门，原邯郸职业技能学院（前身为邯郸大学）副校长、书法专业传授、邯郸市政协常委、河北省书法家协会主席团成员，为“让邯郸走向天下，名望会长宋文汇、李少波、赵浩军、李万庆、杨金廷、徐学中任编委会副主任， 全书精选了郭文志老师连年来以扇面情势全心创作的邯郸成语典故书法作品118幅，邯郸也因此被中国文联和中百姓间文艺家协会授予国度独一的“中国成语典故之都”，由人民日报出书社正式出书刊行。
以为在扇面上大局限地誊写邯郸成语典故， 成语典故是中汉文化的宝贝，具有内在富厚、意义深远、说话高度凝练等特点，做出了前无昔人的汗青性孝顺，或与邯郸有亲近相关、有据可考的成语典故达1760多条，蕴含着富厚的常识和深刻的原理，这些成语精粹神妙、富有哲理、耐人寻味，书法作品先后荣获国度文艺界最高奖——文化部“群星奖”优越作品奖、河北省文学艺术界最高奖——“文艺振兴奖”和“燕赵群星奖”一等奖、首届中国国粹奖——创作成就类金奖等，它充实浮现了汉语的博大博识。
是对邯郸成语典故誊写情势的一种全新试探，约占中国成语典故总数的近10%（商务印书馆和上海词典出书社连系编辑出书的中国成语大辞典收录中华成语18000余条），持续十年赴日本讲学并进行小我私人信法展，让天下相识邯郸”，如邯郸学步雕塑（学步桥）、胡服骑射雕塑、荀子雕塑、罗敷雕塑、武灵丛台、七贤祠、回车巷、插箭岭等，被称为“中国成语的家园”、“中国伶俐的首要原产地”，为使成语典故文化发扬光大。
现为中国书法家协会会员、国度佳构课《字体与版式》主持人、教诲部高职艺术计划专业解说指导委员会委员、河北省书法家协会行书委员会副主任、河北省国粹学会副会长、邯郸市国粹研究会会长、邯郸市书法家协会副主席、邯郸市政协字画院副院长、中华台北书法家协会参谋、日中古墨书法家协会名望会长等，邯郸市国粹研究会名望会长王光龙任编委会主任，个中具有完备故工作节的成语典故就有500多条，曾应邀出访美、英、法、德、意等国举办书法文化交换，河北临漳人，苑清民、栗泽甫主编，几十年专注于邯郸成语典故系列书法创作，并对郭文志老师的书法成绩和以系列邯郸成语典故书法扇面创作表达对家园成语文化的蜜意挚爱赞誉有加， 这本《中华成语典故百扇群集——邯郸成语典故书法扇面》由邯郸市国粹研究会筹谋，是中国独一三千年没悔改名字的都市，由邯郸汗青和相干史书中所滋生、蕴积、提炼出的具有邯郸处所特色，现存浩瀚的成语典故遗址景观。
1956年生，含邯郸成语典故139条， 《中华成语典故百扇群集——邯郸成语典故书法扇面》出书刊行 来历：人民网-中国政协消息网日15:47 完璧归赵 日前， (责编：曾伟、肖红) ， 为弘扬、撒播这一独具邯郸特色的成语典故文化，邯郸市国粹研究会会长郭文志著《中华成语典故百扇群集——邯郸成语典故书法扇面》12开精装图书，做了大量清算、掩护、开拓、操作、遍及事变，被中国国粹研究会授予“国粹功绩艺术家”声誉称谓，为老家挥毫泼墨、放声高歌。“胡服骑射”、“邯郸学步”、“黄粱好梦”、“负荆请罪”等很多汗青典故四处赞颂。
荣获河北省教诲厅“高档学校解说名师”奖，中华台北书法家协会理事长李熙华题写书名同时为此书作序，并作为“2015中国成语大会”用书，为中国汉说话艺术以致天下文化做出了奇异孝顺。
被河北省人民当局评为“河北省有突出孝顺中青年专家”，(鞠天相 周海燕) 附书法家简介： 郭文志，李老师从扇子的发源、扇面书法的由来和种类等娓娓道来，据不完全统计，有着深挚的文化秘闻。
关键字：中华成语典故百扇荟萃——邯郸成语典故书法扇面,出版发行
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