x心是佛。前边有个字不知道是什么字?

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让我的亲身经历告诉你——六字大明咒到底改变了我什么?(不看后悔!)
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本帖最后由 常兴 于
22:13 编辑
作者:一切皆有缘法
常在六字大明咒论上报的师兄们,大概都知道我是10月26日开始发愿终身受持六字大明咒的,并且发愿三个月内能圆满30W遍,如今已经过了17天了,原本发愿三个月共修的数量已经将达到15W遍了,这样的速度简直超过了我想象。我看我不用三个月达到30W遍了,我现在发愿要三个月内达到50W遍以上!我为什么会有这么大的转变,为什么会有这么大的信心和决心!受持六字大明咒这17天里到底在我面前,又发生过什么神奇不可思议的变化呢?且听我慢慢道来........
&&主论坛的师兄都知道,我最近在大力宣扬一个关于六字大明咒不可思议功德的帖子,尤其是昨天我特意帖上一个非常殊胜的视频!详见
&&其中,视频中的释迦牟尼佛在为大众解说六字大明咒功德的时候,第一句提到“受持六字大明咒,能开一切智慧!”
&&这话用在我身上一点也不假,甚至不可思议。因为这些天我在受持六字大明咒感受最深的,就是在过程中,经常从脑子里突然“蹦”出一个莫名其妙的道理,就以我今天早上受持六字大明咒为例。今早受持六字大明咒过程中突然又“蹦”出了个“无中生有”的道理:所谓无中生有,就是这个世界上所有的东西本来都是空的,都是没有的,包括我们的地球和宇宙。所有的东西从“无”中“来”,最终也要归于“无”中去。也就是说,这个世界上没有永恒的东西,不管金钱,利益和权力,甚至是我们的人身,宇宙万物,最终都要尘归尘土归,化为虚无。那么我看到的,摸到的,享受到这些东西从哪来呢?就是从我们的人“心”来,所谓“本来无一物何处惹尘埃!”本来这个世界上没有这个东西,但是我们的人“心”想到了,那么人就会在欲望的支配下去创造这个东西,所以这个东西的出现归根结底,都是我们的人“心”“幻化”的结果!
又比如,我最近脑子居然又突然“蹦”出了“”的道理:因果是随着业力来支配的。但是一个“因”要发展成“果”就必然要经过一个短暂或者漫长的过程。在这些过程中,我们的业力都是像被打断的无数个点,这无数个点每一个点都代表着善与恶,在未发展成“果”前有很多不确定的因素。所谓善有善报恶有恶报,如果恶事做多了,那么善的业力点会被恶的业力吞噬,一旦所有的善点都被恶点吞噬的话,那么所有的恶点就会连成一条直线,直线一端是因,另外一端是果。这就代表着因果成熟,恶报现前!那么做恶的人就必将承受惨烈的果报!这也是我们目前在社幷会上见到那么多的贪官污吏那么嚣张拔横,看似逍遥自在,却没有遭受恶报的原因。俗话说“不是不报时候未到,时机一到加倍受报!”,这个时机就是指因果连成直线之时。如果是善业的话,反之就是善报了!
以上只是我感悟的一部分,因为最近几乎每天受持六字大明咒都能突然“悟”出许多道理,我昨天还刻意开了帖子,介绍了我悟出了一些其它的道理
说到这里,我不得不给大家说一个奇怪的现象,以上部分道理都是我在受持六字大明咒的过程中悟出的,如果不受持六字大明咒而改做其它的事情话,和凡夫一样,根本就没有这个机会!
那么我究竟为什么会突然悟出这些道理呢?——这就是视频中,释迦牟尼佛所说的“受持六字大明咒,能开一切智慧!”,而现在的我悟出这些简直是连皮毛都不算,但是我相信只要我继续精进,哪怕十年,二十年,五十年坚持不断终有一天就能开启“一切智慧”。
其中视频中,释迦牟尼佛又说:“此六字大明咒,能度一切众生!”
这个效果在我身上不是很明显,因为我看不到,感觉不到。但是既然释迦牟尼佛这样说就一定是正确的,所以在某些法会进行期间,负责超度的寺院都会提出对方要常念六字大明咒来回向,以达到更好的效果!
其中视频中,释迦牟尼佛说过:“此六字大明咒,能降魔!”
这话我也是深受感触的,因为在受持六字大明咒的前几天晚上我半夜突然发生了“梦魇”:就是睡着的过程中,突然感觉有重物压身,不能动弹,不能说话,也不能睁开眼睛!我就自动心念六字大明咒“ 嗡嘛呢貝美吽”果然,全身轻松,又轻松睡着了!可惜这个过程中都是在梦里进行的,我也就没有醒来过,以至于我第二天认为自己做梦,可是回想那个被重物压的喘不过气感觉很真实!
视频中,释迦牟尼佛又说过:“此六字大明咒,能!”
此言真是不虚,我是深有体会的。多余就不提了,详见我帖子()
........................
视频中,释迦牟尼佛提过六字大明咒的种种功德和利益实在是太多了,我以上所有的经历在这受持六字大明咒所有的功德和利益之中简直是连皮毛都不算!
现在我就简单总结我10月26日未受持六字大明咒之前和10月26日发愿终身受持六字大明咒的种种变化吧!
10月26日之前,虽然我靠和其它经咒成功戒除了手淫,但是意淫还是很难根除的。尤其是遇到美色总是砰砰心跳,小鹿乱撞,意乱情迷,我只能做到克制自己,无法根除!
10月26日之后至今,如今的我,已经清净如水,遇到美色,不在心动,不再有邪念。比如同样一个人,在未受持六字大明咒之前,每次一看到,我就脸红心跳,小鹿乱撞!现在呢我再一次见到的时候,已经心如止水了,完全是以欣赏的目光去看待,不再有邪念!
10月26日之前,我遭受到别人的伤害时,我会气急败坏的指责他。现在呢,我已经不再生气了,我会想“愿我所遭受的一切苦厄,能让弟子消除,福慧增长,利益一切众生!”比如昨天下午,目前读初一的堂弟调皮抢我的钱包时,不小心将我小指的指甲划断了,流出了很多血,很疼。但是我只是笑了笑,没有在意,他很奇怪的问我,换在以前我早就骂他,打他了?我笑着说“这点小疼算什么,相对于那些躺在医院的可怜人连痛觉都失去了,我还算是幸福的了!谢谢你让我受伤,因为我很久没有尝到痛楚的滋味了!”后来,堂弟想要我一直不用的键盘,我说可以,但是一定要陪我看一段视频,于是我就播放了一些佛教中关于“五逆十重罪”的动画片,教育他要父母,并且给他看一些佛教显圣的视频教育他正信。果然我堂弟已经很相信这个世界有很多神奇的事情了,并且已经对佛法很感兴趣了,我也趁此机会他一个咒挂机,这个时候楞严咒挂机突然异香扑鼻,久久不散,不可思议,让我堂弟大呼惊奇!
10月26日之后受持六字大明咒前期,因为我发愿三个月内受持30W遍,因此开始几天强迫自己每天完成固定的3000遍任务,那感觉就像老师逼着写作业一般难受!
现在呢,我无时无刻不在找机会受持六字大明咒,如果长时间不去受持六字大明咒,那感觉就像你一日三顿少吃了一餐难受!
10月26日之前,虽然我每晚几乎都受持地藏经或者经,但是白天的空闲时间太多了。而我这个人又非常喜欢玩游戏,尤其是流行的“起凡三国争霸”,如果在游戏里被欺负了,我就会生气,容易产生报复心理,重新玩赏一局一直赢了为止,因为20V20人的一盘一般要一个小时左右,因此几盘下来就是几乎半天了,精神疲惫的要死,因为这个天天坐在电脑一坐就是一天的习惯已经从大学持续到现在,再加上缺乏运动,人都胖了几圈。
现在呢,10月26日之后至今。我喜欢上了一边持咒一边走路,因为我最近每天持咒都达5000遍以上,且上不封顶。因此边持咒边走路一天下来,也能走2到4个小时左右!这些过程中几乎没有时间来玩游戏,也不在执着于游戏的输赢,管他输赢,一笑了之!
说不出的好处和改变实在是太多了,又这么绝对明显!以上只是我目前受持六字大明咒好处中的一部分,以后时间还长着呢,我的一生还剩多少年,那么我受持六字大明咒就还有多少年,这一生究竟我会有多少改变,实在是无法想象!
此外在受持六字大明咒的过程中,很多意外神奇更加增加了我对,六字大明咒的信心!这也就直接造成了我之所以卖力发贴在论坛宣扬六字大明咒的原因。因为好利益大家一起共享,希望更多的师兄都能加入到六字大明咒的共修中来,相信你决定不会后悔你自己的选择!
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本帖最后由 服务值班01 于
22:20 编辑
作者:一切皆有缘法
对发心终身受持六字大明咒培养信心者必看!!---------六字大明咒无比殊胜的来历!超级震撼!
&&真心的恳求各位有缘师兄能将这短短只有十几分钟视频看完。因为我会结缘殊胜六字大明咒的真正因缘来源于此,没有它就没有现在的我!希望各位师兄能够耐心看完,此视频绝对对你们受用终身!
截至到今天11月7号 短短的十天左右 我所持诵的六字大明咒已经突破了10W遍!
我从未想过自己会有这么大的毅力,回想自己持诵的这些天来,我遇到的感应也多,违缘也多,甚至遭到外道的诱惑和干扰!但是从未让我动摇对三宝的信念,对观世音菩萨的信心,对六字大明咒的殊胜!
从一开始前几天强迫自己持诵六字大明咒完成任务到如今每天不圆满持诵完六字大明咒就如少吃一顿饭一般饥饿。
从开始的不情愿到如今的欢喜心,从未发愿(10月26日前)的修行,到如今持诵六字大明咒后的精进,简直是小巫见大巫!
说不清楚的道不明的感受实在在太多了!
收获最多的就属心灵了,修行就是修心。通过这十天所持诵六字大明咒后的感受,我惊喜的发现我的心变了清静很多,变的更加慈悲,变的更加无欲无求,尤其是之前的淫念到如今身心一片清明,回归自然。
虽然弟子还没有完全达到祛除淫念。但至少弟子从心底不再对其执着,面对之前的美色诱惑,弟子不再如心跳般小鹿乱撞,对美色的贪爱之心也达到了历史上的最低点!
尤其是弟子这些天连续每晚都夜梦吉祥,梦中自己冲破缚网翱翔与天空,昨晚甚至梦中有佛菩萨接引我于天界,面对天界的亭台楼阁,云雾渺渺,我并不为所动,我对菩萨说,总有一天我要去西方极乐世界......
感谢六字大明咒!感谢观世音菩萨!弟子发愿此生此世,乃至生生世世持诵六字大明咒永不褪失!
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尤其是弟子这些天连续每晚都夜梦吉祥,梦中自己冲破缚网翱翔与天空,昨晚甚至梦中有佛菩萨接引我于天界,面对天界的亭台楼阁,云雾渺渺,我并不为所动,我对菩萨说,总有一天我要去西方极乐世界......
你是梦中在飞翔天际吗?我也飞过,请你告诉我,
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随喜赞叹!南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!
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随喜赞叹!
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阿弥陀佛!
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佛法神通,普度众生
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正心才可有正念
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阿弥陀佛,随喜,末学也曾感受到大明咒的殊胜,得堪布加持,梦到我飞到了天上,看见十方诸佛,光彩夺目,真实不虚。但由于工作原因,并没有坚持下去,导致现在工作不顺,但我心里却觉得轻松了,因为人生在世,除了生死,一切都是闲事。
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& &阿弥陀佛!!
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南无大悲观音菩萨!
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随喜!赞叹!
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随喜赞叹!
南无阿弥陀佛
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上面一个赖,下面一个心.是什么字?
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拼音:lǎn .古同“懒”.见扫描自《中华字海》第1004页(冷玉龙等编 1994年9月版)
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古字。意思同懒的意思是一样的。!
你想说的是
吧你说的那个不念字。。。。。。。。
额,应该是左右结构吧,懒吧
应该是繁体字
”抄的功夫,把包某人在百度知道里的回答一字不漏的抄了过来,使之保持了完整。他日若有文抄公大赛,想必夺魁无疑。请看包某人日的回答/question/.html
扫描下载二维码  《心经》标题的秘密  般若波罗蜜多心经 之 般若  《心经》是大乘佛教的核心经典,全文仅有272个字却道尽佛家真髓,读懂了《心经》,就掌握了大乘佛法的最高智慧,听起来好高大上,实际上比你想象的更高达上哦亲。  《心经》版本共有十四种之多(古时候的修行先贤好闲,你看现在有些出家人,人家都在忙着承包寺庙好不好,一点市场经济的头脑都没有,只顾着守着那个青色的油灯翻译经书),常见有七种版本,该公众平台主要以当下最流行的版本,也就是唐三藏法师玄奘译的版本为根本,来研习心经。唐三藏翻译的?没错,就是去西天取经带着个宠物猴和一个宠物猪的那位唐三藏(好吧,我承认西游记看多了)。该版本心经的全称为《般若波罗蜜多心经》  下面开始扯:  心经的标题一共8个字,可就这8个字,也够我们喝一壶了。各位亲都准备好了,我们一起看看佛陀在这8个字中藏着什么东东。  “般若波罗蜜多心经”,首先这个标题以般若开头,同学李雷会问啥是般若,韩梅梅在一旁说,去问度娘。度娘是个神奇的东东。于是李雷就打了个拼音ban ruo。度娘不认识吧。好吧,我承认你打错了,这两个字看着都认识,就是不念ban ruo。它念bo re。对你没听错。只有在这里是这样念滴。这是个梵语的音译,就像我们英语的音译一样。比如说奔驰车。人家本名叫Benz。般若本名就叫prajna。  心经标题开始就是般若,这个般若究竟是什么意思?翻译过来,就是比智慧还智慧的一种智慧。有点拗口。也就是说我们一般的智慧来形容这个境界还是不够准确,还不足以表达出那种贴切的意思。就像形容没有合适的语言来形容你的美是一样滴。  心经以般若作为标题的开头,可见佛陀的用心。心经在佛家的地位想必大家明了。而般若又作为标题的开头。可见般若在佛家众经中的位置。所以我们修佛的出发点从这里就会很明白了。那地位是猪八戒的老丈人——老高啦。  到此我们大概对般若已经有了一个概念性的认识了,另外一位同学会问了:“既然般若是这般意思,为何唐玄奘不把他翻译过来呢?”这个问题问得高大上。说实在话,小编不是唐僧,也不是猴哥,二师兄,沙师弟。我也不知道他为啥不翻译。说到这里,突然想起来我刚参加工作那会儿,在上海的一家外资企业上班。我们的经理是一个海归。和我们开会就会说下面类似的语句:“你们一会儿把case(方案)准备一下,我们的大leader(领导)一会过来看。你们的case在submit(提交)之前一定要review(审查)一下”。看到此,我想大多数在职的朋友也有类似的感受吧。中文加英文的表达。我们称为Chinglsh(Chinese+English)。  你看上面我们经理的语句和唐僧说的像吗?哈哈,开始先来个梵文(般若波罗蜜多)再加个汉语(心经)。别忘了,人家唐唐也是个海外留学的洋学生哦。  不过上面的纯属小编杜撰哦!活跃一下大家的气氛。对于梵文音译而不意译的说法,在佛教中还真有一些不成文的传统。  第一个是这句话本身就是听音的。比如说咒语。比如佛教六字大明咒唵(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng)。人家就是听这个音儿的。好嘛!你把人家翻译过来:“如意宝啊,莲花哟!”反正小编已经被翻译倒了。不知道各位同学啥感觉。  第二个是多义,也就是说人家一个词咱用汉语得一百个词还不一定能解释的清楚的。翻译经书的人就想,还是算了吧,直接音译过来得了。比如这个般若。就有这方面的意思,不是智慧这么简单解释的。但是大多数还是翻译成智慧。那你知道就OK了。  第三个是中国无,要说咱中国地大物博,什么木有?不过再地大物博,在佛家的世界里也不抵一恒河沙(恒河沙是什么东东?以后小编会给你慢慢道来,在这里你就认为是一个微尘吧)。比如阎浮提,这是个地名(这个地方在哪儿,以后慢慢说吧)。  第四个是尊重,也就是为了尊重,佛陀智慧是我等凡夫遥不可及的,需要用卑谦的心去修行。所以里面有些词语为了尊重不翻译,比如上述的般若。  第五个为了顺古,自古都是这样叫的,你就这样叫就好了。不要问为什么,没有为什么。没有理由,没有解释。例如阿耨多罗三藐三菩提,翻译过来是无上正等正觉(可能比较小白的同学会晕,无上正等正觉又是什么东东,不急吧,总有一天会让你明白)。阿耨多罗三藐三菩提就是阿耨多罗三藐三菩提。不要问为什么,古时大德这么叫,你也这么叫就行了,不用多废话。  小编啰嗦了这么多,想必你已经对般若这个词有个感性的认识,大概他说的是什么意思了。接下来我们结合佛教的思维方式再来看看这个词。对于般若来说,有实相般若、观照般若和文字般若。在佛教中看待任何事物都要从体、相、用三个方面来解析。说到这里,小白同学可能又要蒙了,怎么又出个实相般若、观照般若和文字般若,又出个体、相、用,都什么意思,这些又有什么关系?不要着急,小编接着给你扯,直到扯到你明白为止。就拿着我们平时喝水的玻璃杯子举例吧,看看是什么是体,什么是相,什么是用。对于杯子来说,体就是构成杯子本身的玻璃,相就是这些玻璃呈现出的样子,用就是杯子有盛水的作用。体也叫作实相,相也叫作假相,这里的假可不是虚假的假,而是假借的假。从这里看杯子这个相就是假借在玻璃这个实相的一个相。有了假相,才有其用。这就是体、相、用之间的关系。这三者之间的关系在般若这个词上体现,就是实相般若,文字般若和观照般若。实相般若体现的是般若本身,也就是般若之体,文字般若就是般若的字面,也就是般若之相,关照般若就是般若在佛法中的应用,如何把般若智慧用于具体的修行中,也就是般若之用。关于体、相、用的概念在佛经中会经常体现,同学们一定要理解。好吧,小编已经解释的口吐白沫了…  到现在为止,小编已经把心经标题《般若波罗蜜多心经》中的般若解释完了,接下来我们解释波罗密多。注意这个波罗密多不是菠萝蜜多,不是咱们吃的菠萝蜜,这个词也不是很多菠萝蜜的意思。哈哈,你是不是又想吃菠萝蜜了(你的小聪明又被机智的小编一眼看穿)?  既然不是菠萝蜜,那究竟是什么意思?听我下节白话吧!!!  喜欢心经,喜欢白话心经,就搜索公众号“baihuaxinjing”关注我哦。
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  很好,我可能是第一个进来的,先支持一下,继续看内容  
  看完了,太墨迹,这么多文字,总结起来就是一句话,般若波罗蜜多心经中般若的含义。何必写这么多!  
  @Lagixiang
23:47:00  看完了,太墨迹,这么多文字,总结起来就是一句话,般若波罗蜜多心经中般若的含义。何必写这么多!  -----------------------------  恩恩,这篇文章就是解释般若的含义。因为需要解释般若,必将引出其他的概念,如果简单解释,比如观照般若就是般若之用这句话,估计普及不了《心经》喽亲!
  @Lagixiang
23:38:00  很好,我可能是第一个进来的,先支持一下,继续看内容  -----------------------------  多谢关注,我会持续码字,用最浅显的文字说《心经》
  不错,开帖有意,顶楼主,期待楼主解释“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”  
  般若波罗蜜多心经 之 波罗密多  闲言少叙,书接上文。波罗蜜多,这个词想必聪明的你也发现了他不是咱们汉语言中的土著词,也是通过梵文音译过来的。咱们唐老师也是为了尊重而没有翻译(可能也是为了秀人家的梵文水平也说不定,吼吼),这个梵文由波罗和蜜多两个梵文词语组成的,波罗是彼岸的意思,蜜多是到达的意思。两个词一加就是到达彼岸的意思。怎么又突然冒出来个到达彼岸,到达那个彼岸,唐老师相对我们小白们说写什么?别急,听我慢慢道来。佛家讲究佛海无边,信者能入,智者能度;佛家也讲究普度众生;佛家还讲究修无上正等正觉的果位;佛家还讲究… … 好吧!我承认佛家讲究的太多,我一时半会儿也给你写不完。总之,学佛修佛是一个过程,既然是一个过程就肯定有级别,就是佛陀说的果位,君不是经常听说修成正果一次么,就是这个意思。啰嗦了这么半天,回过头再来看心经标题的“波罗蜜多”——到达彼岸,就是到达佛的彼岸,断烦恼,了生死的彼岸。可能现在说“断烦恼,了生死”这六个字还为时过早,诸位听了估计也就麻木了,因为在佛经解释中,大德高僧口中说的太多了,麻木了有木有?有木有?不要着急我们承认我们是小白,慢慢来,总有一天我们会觉得这里面真谛所在。  回过头再说波罗蜜多——到达彼岸,究竟是从哪里到哪里?从家到隔壁王老五家?(王老五会告诉你媳妇不在他家)当然不是。而是从小乘初果须陀洹开始到大乘终果无上正等正觉。差好多层次啊? 说到这里可能小白同学会问,你说的是什么啊?什么须陀洹什么无上正等正觉,我怎么一句也听不懂,好吧,我接着给你白话。  《心经》是大乘佛教的经典,我们小白可能又会问了,大乘佛法和小乘佛法有什么区别?从果位上说:简单的举个例子就像上学,小乘佛法就是你上到大学你就毕业了,你觉得你已经有知识了。而大乘佛法就是你还要上到博士。从普度众生的角度说,小乘佛法自己吃饱,就说我成功了。大乘佛法则是自己吃饱,还要帮助周围的小伙伴们都吃饱,才会说我成功了。【莎士比亚说所有的比喻都是蹩脚的,诸位就将就着看吧,吼吼!】  从果位上来说,小乘佛法需要修四个果位:须陀洹,斯陀含,阿那含和阿罗汉;就像我们上学一样从小学到大学:小学,初中,高中,大学。这四个果位修来的效果是不一样滴。具体的我就不再展开了,你知道小乘佛法到最终能修成阿罗汉就OK了。阿罗汉就是我们通常所说的罗汉。比如济公同学,就是这个果位。大乘佛法的果位从阿罗汉开始:阿罗汉,正等正觉(菩萨),无上正等正觉(佛)。  到目前为止,我们了解了“波罗蜜多”这个到达彼岸,从当下到达彼岸的差距了吧。佛陀说从小乘须陀洹初果位到无上正等正觉需要三大阿僧祇劫。还不说我们从最最最普通的凡夫修到小乘须陀洹初果位还不知道需要多少劫呢!(此处省略三万个汗!!!)小白同学可能又迷惑啦啦:什么是阿僧祇?什么是劫?佛陀要不是佛陀说的东西都和我们不一样。劫可不是趁火打劫的劫,在佛学中是一个时间单位,和我们传统的小时、日、月、年一样,表示时间的。既然表示时间,那一劫有多久,几天?几个月?还是几年?佛陀如果听到你这个问题,他会对你说“呵呵”。好吧我不绕弯子了开始普及劫的知识:在佛学中(看我《大方广佛华严经》说的详细),劫分为大劫,中劫和小劫。在佛学中人的寿命是从10岁开始,每一百年会增长1岁,最终人的寿命到人的寿命变为八万四千岁,然后每一百年人的寿命开始减一岁,直至减到10岁,这个过程经历的总年数。(小白同学顿然石化,数学是体育老师教的的下场啊)好吧,我告诉你这个时间长度大概是:一千六百八十万年。这只是一小劫,二十个小劫为一中劫,四个中劫为一大劫。一般来说一个打劫的时间为一个成住坏空的周期(在这里先不讲什么叫成住坏空了)也就是一个小世界从无到有,又从有到无所用的时间,大概是十三亿年(麻麻,十三亿年我们在哪里?)。我们了解了一劫的时间量。接下来我们再来看阿僧祇,阿僧祇也是梵文,是一个量词。就像我们平常说的个十百千万一个道理,那一阿僧祇是多少呢?几万?几兆?还是几亿?佛陀听到仍然会对你“呵呵”。在佛学中有一整套完整的量词体系,具体看我《大方广佛华严经 阿僧祇品》  我引用一部分佛老师说的量词换算关系,供小白同学参考,其中需要注意的是十万为一洛叉,先解释一下下述经文中的表述,佛老师是从一百洛叉开始说的,一百洛叉就是千万。  一百洛叉为一俱胝,也就是一俱胝为千万。接下来佛老师又说俱胝俱胝为一阿庾多。这是个乘方关系。就是 俱胝 ╳ 俱胝 = 一阿庾多,然后接下来你就自己算吧!一直算到阿僧祇。  佛言:善男子。一百洛叉为一俱胝。俱胝俱胝为一阿庾多。阿庾多阿庾多为一那由他。那由他那由他为一频波罗。频波罗频波罗为一矜羯罗。矜羯罗矜羯罗为一阿伽罗。阿伽罗阿伽罗为一最胜。最胜最胜为一摩婆罗。摩婆罗摩婆罗为一阿婆罗。阿婆罗阿婆罗为一多婆罗。多婆罗多婆罗为一界分。界分界分为一普摩。普摩普摩为一禰摩。禰摩禰摩为一阿婆鈐。阿婆鈐阿婆鈐为一弥伽婆。弥伽婆弥伽婆为一毗攞伽。毗攞伽毗攞伽为一毗伽婆。毗伽婆毗伽婆为一僧羯逻摩。僧羯逻摩僧羯逻摩为一毗萨罗。毗萨罗毗萨罗为一毗赡婆。毗赡婆毗赡婆为一毗盛伽。毗盛伽毗盛伽为一毗素陀。毗素陀毗素陀为一毗婆訶。毗婆訶毗婆訶为一毗薄底。毗薄底毗薄底为一毗佉担。毗佉担毗佉担为一称量。称量称量为一一持。一持一持为一异路。异路异路为一顚倒。顚倒顚倒为一叁末耶。叁末耶叁末耶为一毗覩罗。毗覩罗毗覩罗为一奚婆罗。奚婆罗奚婆罗为一伺察。伺察伺察为一周广。周广周广为一高出。高出高出为一最妙。最妙最妙为一泥罗婆。泥罗婆泥罗婆为一訶理婆。訶理婆訶理婆为一一动。一动一动为一訶理蒲。訶理蒲訶理蒲为一訶理叁。訶理叁訶理叁为一奚鲁伽。奚鲁伽奚鲁伽为一达攞步陀。达攞步陀达攞步陀为一訶鲁那。訶鲁那訶鲁那为一摩鲁陀。摩鲁陀摩鲁陀为一懺慕陀。懺慕陀懺慕陀为一瑿攞陀。瑿攞陀瑿攞陀为一摩鲁摩。摩鲁摩摩鲁摩为一调伏。调伏调伏为一离憍慢。离憍慢离憍慢为一不动。不动不动为一极量。极量极量为一阿么怛罗。阿么怛罗阿么怛罗为一勃么怛罗。勃么怛罗勃么怛罗为一伽么怛罗。伽么怛罗伽么怛罗为一那么怛罗。那么怛罗那么怛罗为一奚么怛罗。奚么怛罗奚么怛罗为一鞞么怛罗。鞞么怛罗鞞么怛罗为一鉢罗么怛罗。鉢罗么怛罗鉢罗么怛罗为一尸婆么怛罗。尸婆么怛罗尸婆么怛罗为一翳罗。翳罗翳罗为一薜罗。薜罗薜罗为一諦罗。諦罗諦罗为一偈罗。偈罗偈罗为一窣步罗。窣步罗窣步罗为一泥罗。泥罗泥罗为一计罗。计罗计罗为一细罗。细罗细罗为一睥罗。睥罗睥罗为一谜罗。谜罗谜罗为一娑攞荼。娑攞荼娑攞荼为一谜鲁陀。谜鲁陀谜鲁陀为一契鲁陀。契鲁陀契鲁陀为一摩覩罗。摩覩罗摩覩罗为一娑母罗。娑母罗娑母罗为一阿野娑。阿野娑阿野娑为一迦么罗。迦么罗迦么罗为一摩伽婆。摩伽婆摩伽婆为一阿怛罗。阿怛罗阿怛罗为一醯鲁耶。醯鲁耶醯鲁耶为一薜鲁婆。薜鲁婆薜鲁婆为一羯罗波。羯罗波羯罗波为一訶婆婆。訶婆婆訶婆婆为一毗婆罗。毗婆罗毗婆罗为一那婆罗。那婆罗那婆罗为一摩攞罗。摩攞罗摩攞罗为一娑婆罗。娑婆罗娑婆罗为一迷攞普。迷攞普迷攞普为一者么罗。者么罗者么罗为一驮么罗。驮么罗驮么罗为一鉢攞么陀。鉢攞么陀鉢攞么陀为一毗迦摩。毗迦摩毘迦摩为一乌波跋多。乌波跋多乌波跋多为一演说。演说演说为一无尽。无尽无尽为一出生。出生出生为一无我。无我无我为一阿畔多。阿畔多阿畔多为一青莲华。青莲华青莲华为一鉢头摩。鉢头摩鉢头摩为一僧祇。僧祇僧祇为一趣。趣趣为一至。至至为一阿僧祇。阿僧祇阿僧祇为一阿僧祇转。阿僧祇转阿僧祇转为一无量。无量无量为一无量转。无量转无量转为一无边。无边无边为一无边转。无边转无边转为一无等。无等无等为一无等转。无等转无等转为一不可数。不可数不可数为一不可数转。不可数转不可数转为一不可称。不可称不可称为一不可称转。不可称转不可称转为一不可思。不可思不可思为一不可思转。不可思转不可思转为一不可量。不可量不可量为一不可量转。不可量转不可量转为一不可说。不可说不可说为一不可说转。不可说转不可说转为一不可说不可说。此又不可说不可说为一不可说不可说转。  小白同学不要晕,不要晕,起来啦!佛陀这一通说,可是一大贯口啊,起来给掌声啦。  最后咱们回到“波罗蜜多”,从须陀洹初果到无上正等正觉需要三大阿僧祇劫,duang!
duang! 是的,你自己算需要多久吧!到现在为止,你明白这个彼岸离我们凡夫有多远了么?  好了,说了这么多,我也不知道说的什么,也不知道你听明白了什么。接下来我开始讲“心经”这两个字啦!明天再会吧!亲爱的小伙伴们。  喜欢心经,喜欢白话心经,就搜索公众号“baihuaxinjing”关注我哦。
  般若波罗蜜多心经 之 心经  心经这两个字终于是中国本地词了,它是由心和经组成。小白同学可能又说我废话了,这里还真不是,小编是说心经从解释角度来说应该分开解释。  先说心,一提起心,小白同学可能会想起自己的心脏,中心,好心,坏心等等。确实不错,这都是心。那么在《心经》中的心究竟是说的什么呢?是核心。小白同学可能听说过咱们释老师住世讲课讲了四十九年,其中二十二年都在讲般若。不能不说释老师对般若情有独钟,而心经又是般若中的高度总结的经书,这个心字当然是核心的意思。用文绉绉的话说就是“心为六百卷大般若经之精要”。  再说经,小白同学说经有什么好解释的,不就是经书,经典么?是的,小白同学也说得没错,可有一问,在我们的历史上也有很多书成为经,比如易经,茶经等等。为什么小白你写的作文《我的爸爸》不能成为经书呢?小白同学说人家的都是写成书了,我这就是个作文,才800字(高考作文字数有要求,不低于800字)。亲爱的小白,你看人家释老师的这篇心经,一共才200多字,虽然达不到高考作文的要求,但是也位列“经”班。并且地位也是刚刚滴!为什么?这就需要我们研究成为经的这些文字需要满足什么条件,以后小白同学你也按照这些条件来写《我的爸爸》没准儿就能成为经书啦,哈哈。  一般要成为经书,需要满足贯,摄,常,法四个字。又有点高深了,莫急,慢慢解释给你。第一说的是贯:贯说的是每一部佛经都是一部很系统的文章,从头到尾,一个主旨,一气呵成。小白同学你看看你的作文,前面写的是我的爸爸,我面怎么写起隔壁你王老五叔叔啦!(此处省略三阿僧祇个字,吼吼)。第二说的是摄,摄的意思是别人读了这些经典,能够被吸引,并且百读不厌,百读百新,自己的认识层次越高,再读这些经书就会吸收到更多的养分。而不是随着自己层次的提高,发现这些文章写的这么浅显。小白同学,你的作文是不是过几年去读,会觉得当初我怎么这么幼稚,写得啥啊!第三说的是常,如果你是学计算机编程的同学,你一定听说过常量。就是不变的,一旦定义,永不变更。这是好多女孩子对男朋友的要求,要是把他的心变成常量该多好。永远只对她一个人好。吼吼,跑偏了,回正题。  常就是古今不易。经书中所说的道理古今不变,放之四海而皆准。这个可不是一般的功夫,这需要经书作者对世界有多深的认识才能办到啊。怪不得释老师是佛呢,不佩服都不行。第四说的是法,法是针对经书中的要义,深刻,通达,超脱空间与时间。说到这里,小白同学毫不犹豫的把自己的作文撕了。  截止目前,我们简单的把《般若波罗蜜多心经》的经题白话完了。如有不懂,请再读一遍。接下来我们开始进入经体,开启我们真正白话心经的快乐旅程!在其中,你会了解释老师脑海中最耀眼的智慧,最牛X的思维方式,最不同凡人的看待问题的角度和方法。  如果你还没有关注白话心经这个公众号,赶紧关注,一个爱和你白话经书的凡夫在那里等你。搜索公众号“baihuaxinjing”(白话心经的全拼)
  @Lagixiang
23:47:00   看完了,太墨迹,这么多文字,总结起来就是一句话,般若波罗蜜多心经中般若的含义。何必写这么多!   —————————————————  @行深多时
09:28:00  恩恩,这篇文章就是解释般若的含义。因为需要解释般若,必将引出其他的概念,如果简单解释,比如观照般若就是般若之用这句话,估计普及不了《心经》喽亲!  —————————————————  应该再墨迹一些,受益良多,多谢楼主  
  楼主很久没更新,难道闭关了?  
  讲的不错,支持一下。这比那些专业讲经人讲的专业多了。请楼主坚持下去,我已收藏跟贴了!/  
<span class="count" title="万
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