乡下真是非常美丽。这正是夏天！小麦是金黄的，燕麦是绿油油的。干草在绿色的牧场上堆成垛，鹳鸟用它又长又红的腿子在散着步，噜嗦地讲着埃及话。（注：因为据丹麦的民间传说，鹳鸟是从埃及飞来的。）这是它从妈妈那儿学到的一种语言。田野和牧场的周围有些大森林，森林里有些很深的池塘。的确，乡间是非常美丽的，太阳光正照着一幢老式的房子，它周围流着几条很深的小溪。从墙角那儿一直到水里，全盖满了牛蒡的大叶子。最大的叶子长得非常高，小孩子简直可以直着腰站在下面。像在最浓密的森林里一样，这儿也是很
荒凉的。这儿有一只母鸭坐在窠里，她得把她的几个小鸭都孵出来。不过这时她已经累坏了。很少有客人来看她。别的鸭子都愿意在溪流里游来游去，而不愿意跑到牛蒡下面来和她聊天。
最后，那些鸭蛋一个接着一个地崩开了。&噼！噼！&蛋壳响起来。所有的蛋黄现在都变成了小动物。他们把小头都伸出来。
&嘎！嘎！&母鸭说。他们也就跟着嘎嘎地大声叫起来。他们在绿叶子下面向四周看。妈妈让他们尽量地东张西望，因为绿色对他们的眼睛是有好处的。
&这个世界真够大！&这些年轻的小家伙说。的确，比起他们在蛋壳里的时候，他们现在的天地真是大不相同了。丑小鸭的故事寓意是什么？
我一直不懂丑小鸭这个故事的寓意是什么，因为我觉得丑小鸭之所以能变成天鹅是因为他的父母是天鹅，与他如何如何努力是无关的。。
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许多人读过丑小鸭，都会提到，它居然不是教人努力的，真是出人意料啊。的确，安徒生这个故事是写来为自己消遣的，而且多少有点自恋。他说自己出身贫贱，倍经坎坷，最后发现自己是白天鹅。问题是自恋和消遣是否不可原谅？
为什么没有人掩卷喊出“原来《神雕》根本不是一个说努力就能成功的故事！”？因为这不符合很多人对童话的阅读期待：这是一则童话，给小孩子读的，它就应该肩负起教育人的重任。让儿童变得更听话，更努力，将来成长为对社会有用的人（或者坦诚一点说：能赚钱的人）。学童的任务就是读书、劳作、听大人的话，绝对（注意这个“绝对”，我当然不赞成放羊班）现在只要吃苦，不用游戏和娱乐，不用探索和思考——这种观点怎么看，怎么有点不对劲。中国人还认为，求学是痛苦的，学海无涯苦做舟。学童不仅要背四书五经，还要挨戒尺板子，仅仅是因为考虑到他们的承受力，才没有动用老虎凳。学习本身很痛苦，必须以更大的痛苦为推动力，和调教牲口没有本质的区别。王小波《智慧与国学》我们喂一头猪，可以说它的肉供人吃，变成“人的肉”，这样才有价值。但儿童既然是人，他们的存在意义，就不是为了变成“成人”。儿童这个阶段，本身就有价值。猪可以一刀杀了，而人有追求精神健康和快乐的权利。童话首要的目的，是给儿童美感和娱乐，满足他们活跃的感性思考和想象力，不是灌输道理，以使儿童将来成为好的成人（当然，好的童话可以对儿童的成长起到好作用，但这个作用不是通过硬灌达成的）。中国的童话作者和评论者，似乎很不乐意承认这一点。连郑渊洁也要说，让皮皮鲁尽情玩耍的好处，是他将来会成长为大科学家、大画家，而不是死脑筋的“面包博士”。所以，皮皮鲁作为顽童的阶段，还是“成人的预备役”。扯远了。的确，丑小鸭没有教儿童努力读书，好好听话。书中自有千钟粟。但是安徒生对那些眼睛只盯着“千钟粟”，一味盯着物质利益的角色，是怎么看待的呢？那只猫儿是这家的绅士，那只母鸡是这家的太太，所以他们一开口就说：“我们和这世界！”因为他们以为他们就是半个世界，而且还是最好的那一半呢。看不出这里对猫和母鸡的嘲笑态度吗？世界之大，他们却只看到自己会哄人开心，会下蛋的这一点点！老太太爱这两个动物，还想把丑小鸭也感化成这个样子——你认为安徒生是在表示，这个老太太很高明吗？安徒生笔下，有《海的女儿》里追求爱情和永恒灵魂的小人鱼，有《白雪皇后》里历尽艰险，找回朋友的小杰尔达，还有《栗树花精》里面为了看到外面的世界，不惜牺牲生命的栗树。她们难道不能和老太太相比吗？我们再来看看，丑小鸭并不想为了那些现实的东西努力，他想要的又是什么：小鸭坐在一个墙角里，心情非常不好。这时他想起了新鲜空气和太阳光。他觉得有一种奇怪的渴望：他想到水里去游泳。 ……“不过，在水里游泳是多么痛快呀！”小鸭说。“让水淹在你的头上，往水底一钻，那是多么痛快呀！”他们飞得很高——那么高，丑小鸭不禁感到一种说不出的兴奋。他在水上像一个车轮似地不停地旋转着，同时，把自己的颈项高高地向他们伸着，发出一种响亮的怪叫声，连他自己也害怕起来。啊！他再也忘记不了这些美丽的鸟儿，这些幸福的鸟儿。他喜欢广大的天地，喜欢快乐，喜欢美，他评价很高的是这些东西。甚至愿意为此牺牲生命（这一点上他倒是跟小人鱼很相似）。“我要飞向他们，飞向这些高贵的鸟儿！可是他们会把我弄死的，因为我是这样丑，居然敢接近他们。不过这没有什么关系！被他们杀死，要比被鸭子咬、被鸡群啄，被看管养鸡场的那个女佣人踢和在冬天受苦好得多！”我的看法是，《丑小鸭》讲的是与物质不同的，美好的精神追求，以及对追求者的赞美。这个追求者的代表是安徒生本人，对此，安徒生自己可能不太自信（可以参考《小鬼和小商人》，小鬼看到代表精神的美丽的诗集，并且向往，但他不能放弃小商人给他的，代表物质的麦片粥），甚至可以说，是相当软弱而自卑（的确，比起许多童话里的经典形象，丑小鸭是个很不主动，很抑郁的主角）。你可以批评安徒生品格有缺，但他绝不是在讲一个“有脸就是有一切”的故事。你感觉不出天鹅高飞时那种庄严的气氛吗？你感觉不出写游泳的时候，安徒生笔端流出的那种怜爱和幽默吗？这个故事是有点不太励志，但这跟我们开玩笑说“看脸”一样吗？话又说回来了，小人鱼何等漂亮，栗树精何等妩媚，结局都是牺牲生命，小吉尔达并非天姿国色，却当上了女主角，迎来HE，你觉得这能证明安徒生崇尚“看脸”吗？但我想作一下狗尾续貂的解读：这里追求“美丽”与“快乐”的主角，也可以理解成是小孩子（丑小鸭是个年幼的角色，而且他像孩子一样，喜欢戏水玩耍）。他们也许不是很听老太太的话，不能立即“下蛋”，供给物质的利益，因此看上去像丑小鸭一样不讨人喜欢。但他们有着对美、对快乐的向往，这向往蕴藏在他们的游戏和观察之中，他们本质是高贵的，就如丑小鸭有天鹅的血统。ps：《丑小鸭》提到天鹅漂亮，但也提到天鹅能高飞，能长唳，能让丑小鸭看了生出高翔远举的愿望——如果你觉得我话里有话，我就是有。
在我看来，除了以上各位所说，丑小鸭的故事也在讽刺安徒生所处的时代以及现在也存在的势利、嫌贫爱富的现象。
如果有人读过伯内特写的《小公主》的话，就会发现丑小鸭和小公主的相似之处。《小公主》的主人公萨拉出身高贵，她爸爸把她送到伦敦一所著名的贵族寄宿学校，她是班里最有钱的孩子，老师对她各种照顾。后来因为意外，萨拉的爸爸破产了，萨拉的老师态度有了180°的变化，讥讽她，让她睡阁楼做女仆。这个时候的萨拉就是丑小鸭吧，明明有着天鹅般高贵的出身，却因为物质（外观）成了最底层阶级。萨拉的老师就像是那个西班牙血统的母鸭，还有讥讽过丑小鸭的母鸡和猫，他们瞧不起没钱没地位的阶层，认定他们就是这个社会的废物。后来萨拉继承了爸爸的遗产，重新变得有钱的时候，她的老师又露出来最开始的那副阿谀奉承的嘴脸。丑小鸭直到变成天鹅，感受到阳光，注意到紫丁香，心里想着，　“当我还是一只丑小鸭的时候，我做梦也没有想到会有这么多的幸福！”
丑小鸭小时候为什么不幸福，是因为其他人认为它长得丑是错。这不是丑小鸭的错，是它在的环境的错。它生活的那个地方认为丑小鸭的丑陋是让人厌恶的，大家只会讥讽它嫌弃它，这样的舆论多了时间长了甚至本来爱着它的妈妈也让它走远点。这和现实社会中的嫌贫爱富、势利、虚伪都是一样的吧。
很多寓言故事，说是写给小孩子的，其实成年人也很受用。
这篇童话也收集在《新的童话》里。它是在安徒生心情不太好的时候写的。那时他有一个剧本《梨树上的雀子》在上演，像他当时写的许多其他的作品一样，它受到了不公正的批评。他在日记上说：“写这个故事多少可以使我的心情好转一点。”这个故事的主人公是一只“丑小鸭”——事实上是一只美丽的天鹅，但因为他生在一个鸭场里，鸭子觉得它与自己不同，就认为他很“丑”。其他的动物，如鸡、狗、猫也随声附和，都鄙视他。它们都根据自己的人生哲学来对他评头论足，说：“你真丑得厉害，不过只要你不跟我们族里任何鸭子结婚，对我们倒也没有什么大的关系。”它们都认为自己门第高贵，了不起，其实庸俗不堪。相反，“丑小鸭”却是非常谦虚，“根本没有想到什么结婚”。他觉得“我还是走到广大的世界上去好。”就在“广大的世界”里有天晚上他看见了“一群漂亮的大鸟从灌木林里飞出来……他们飞得很高——那么高，丑小鸭不禁感到说不出的兴奋。”这就是天鹅，后来天鹅发现“丑小鸭”是他们的同类，就“向他游来……用嘴来亲他。”原来“丑小鸭”自己也是一只美丽的天鹅，即使他“生在养鸭场里也没有什么关系。”这篇童话一般都认为是安徒生的一起自传，描写他童年和青年时代所遭受的苦难，他对美的追求和向往，以及他通过重重苦难后所得到的艺术创作上的成就和精神上的安慰。转载自：
能成为天鹅的原本就是天鹅
寓意就是，不要随便看不起别人。正所谓，今天的我你爱理不理，明天的我你高攀不起。
我同意题主的看法：在《丑小鸭》这个故事里面，他能够最后获得孩子们的赞美纯粹是因为他本来就是天鹅，和他吃过苦的经历完全没有关系，所以所谓“努力之后逆袭”的故事寓意也是不成立的。那是否这个故事就毫无寓意了呢？我认为不是。在我看来，安徒生写这个故事的想要告诉我们的，至少我读下来的感受是：靓丽的外表和出色的能力，你至少要拥有一样，不然就很难被主流群体所接受。让我们从故事本身来看。由于找到的几个中文版本都或多或少有主观内容的添加，而丹麦语原版我想找到了也是看不懂的，所以我选择了流传最广的一篇英文版作为本答案的参考原文。只要在百度文库找“《丑小鸭》英文版”就能找到。首先，你要有靓丽的外表。“丑”这个词是这个故事的关键词，贯穿了故事从始至终。1.一开始，当鸭子和母鸡欺负丑小鸭的时候，她们的理由是The poor duckling was chased and harassed by all the ducklings
because he was very ugly.2.当丑小鸭出逃遇见野鸭群时，他们的第一反应是You are very ugly," said the wild ducks.当然他们并没有介意。
3.当丑小鸭被狗盯上却逃过了被吃的命运时，他的反应是"Oh, thank Heaven! I am so ugly that even the dog won't bite
me!"4.丑小鸭想要靠近天鹅群是因为" I've never seen anything so beautiful."5.当丑小鸭想要向美丽的天鹅群靠近时，他的想法是"I will fly to them and they will hack me to pieces because I
am so ugly. "6.在最后变成了白天鹅时，丑小鸭先后强调了两次He was no longer a dark gray ugly bird. He was himself a swan!以及" I never dreamed that I
could be so happy when I was the ugly duckling!"所以说“丑”是这个故事的关键。被欺负被驱逐不是因为种族的差异，而纯粹是因为长得丑。因为长期受到“我很丑”这个信息的洗脑，形成强烈的自卑感。到后来即使没有人主动提，丑小鸭也会把受到（以及可能受到）的不公平对待归责于自己的外貌，这一点直到故事最后的“逆袭”部分也没有改变。他对自己的看法完全取决于自己的外貌。其次，如果没有美貌，你要有过人的能力。《丑小鸭》的世界并不是一个完全的外貌协会，能力是存活下来的另一大要素。在丑小鸭遇见一位老太太时被收留，原因是老太太把他这只小鸭子错看成了一只能下蛋的大肥鸭。她的想法是"I will be rich if I have duck eggs."她看中的是丑小鸭下蛋的能力。之后，丑小鸭因为向家中母鸡坦诚自己并不会下蛋而又一次离开。全文提及了能力的只在这一段，但是十分重要。老太太和她家中的猫与母鸡是唯一没有在意丑小鸭样貌的人，但是因为丑小鸭缺乏别人需要的能力，所以他们也没有长久地接纳他。最后，你要是没有美貌也没有能力，那你就会被主流群体所抛弃。我们可以看到，在整个故事中，丑小鸭曾被三个群体所接纳。第一，
是把他孵出来的母鸭。这是天性使然，亲情使然。然而因为外貌原因，他最后还是被母鸭以外的群体欺负并不堪忍受离开了。（值得一提的是，几个中文版中都提到了母鸭对丑小鸭的放弃，而英文版中并无此内容。）第二，
是野鸭群。野鸭群没有在意他的外表，也没有问及他的能力。但是他们的生存环境十分凶险，还给丑小鸭留下了阴影，算不得主流群体。第三，
是住小屋的老太太。她需要丑小鸭的下蛋能力，于是丑小鸭在被确认没有能力后离开了。所以综上我们可以得出，安徒生的这篇童话非但有寓意，而且相当现实，那就是：看脸。美貌是通行证，能力是救命的浮木，两个都没有就要被抛弃。这在现在的社会也有借鉴价值。至于“历经风雨才能见彩虹”，那离文章的中心就远了去了。而且丑小鸭自己也没有什么努力，他只是不停地自卑而颜控着而已。答着答着貌似就有点偏掉了，希望对题主有帮助。P.S.我在广为流传的中文版中找到一句“只要你曾经在一只天鹅蛋里待过，就算你是生在养鸭场里也没有什么关系”，这应该是对这篇童话“出生论”最直接的表述了，但我在英文版中并没有找到对应的句子，留待解答。
看了楼上的回答，其实觉得蛮有道理的。不过有人曾经说过，当我唱出这首歌时，你所有的感受都是你自己的故事。那我便说一下我以为的这个故事的寓意了。
我觉得这个故事更多地说的是一种可能性，就是一种"即使你现在还是一只丑小鸭，也有可能成为白天鹅”的可能性。下面我便从合情和合理两个方面来分析一下。
首先合情。楼上也说了，安徒生当时心情不太好，便写了这个故事算是鼓励自己吧，也是在用自己的故事在鼓励其他人。可他是想表达什么呢？他的努力？是坚持？这确实是个好品质，可惜这并不能鼓励到他，毕竟努力这种品质只适合称赞别人，可却不适合鼓励自己，反而这会让自己产生“自己原来这么努力啊，要么休息一下”这种稍稍怠工的情绪。
那故事里丑小鸭还有什么闪光点呢？也许就是它经常被人诟病的“天赋秉异”了。像很多人说的那样，丑小鸭本来便是天鹅。可是你怎么知道它本来就是天鹅的呢？而且作者都说了，它原来只是一只丑陋的鸭子，所有动物都没有发现它的美，恰恰是这里也是在隐喻作者自己，其实自己有能力，只是还没有发挥出来。作者希望鼓励自己，能够不要放弃，总有一天自己也能够成为白天鹅。此为合情。
而合理 便向说一下它作为童话的合理性。童话是给谁看的？小朋友？我觉得并不确切，我觉得更应该是给那些需要帮助的人看的，当然这里的帮助可并不是指给个窝窝头，而是在你想放弃，你感觉全世界人都在告诉你你不行的时候，有人忽然对你说，“嘿，没事。丑小鸭都能变成白天鹅，你也是有可能的。”当然这时你可能问，“丑小鸭是因为基因好啊！”正是因为这一句，丑小鸭被变成了黑暗童话，当然渴望获得希望的人是不会主动说出这句话的，可是他们现在却被动被教育这句话，甚至很多老师都在告诉他的学生们，“你们成不了白天鹅，这是你们的基因决定的。”我觉得这真是一件很恐怖的事情，因为他在告诉他的学生你们的未来没有了可能性。好吧，让我们先来谈一下白天鹅的特性。谈到白天鹅和丑小鸭的对比，你能感受到什么？那必然是翱翔天空的能力和它那一身漂亮的羽毛。简言之，便是能力与仪表。当然你可能还会说财富与地位呢？如果有能力，你所缺少的也许便是那面镜子了吧？我想你需要的是那面可以让你发现你的能力的镜子。镜子有很多，机会也有很多。好吧，这里就不多说了。再说能力与仪表，这两个谁能否定你有获得它们的可能性呢？当然你会觉得仪表天注定，可是谁还会阻碍你修饰自己吗？况且仪表里还会包含内涵这一项。所以，你是有可能成为白天鹅的。你是不是有获得鼓励呢？如果你是一个需要童话的人，你会拒绝它吗？
嘛，希望下次有人和你说你是丑小鸭不是白天鹅时，你可以大声和他说，“你才是丑小鸭，你全家都是丑小鸭！我可是白天鹅的说！”
寓意就是再努力都不如靠父母=_=
You are different because you are swan. No matter what other said， how cold the winter is， whether or not your mother loves you, what pain you had during your growth, dont forget, you are swan.
童话故事合集告诉我们，高帅富玩的时候屌丝就该好好学习，勤奋努力，再不济锻炼身体卖血也能多卖两斤。丑小鸭和小蝌蚪混在一起是剧情需要，等毕业了，白天鹅回天上当他的白天鹅，癞蛤蟆回井里继续坐井观天去。感情这东西，没有共同进步，很难地久天长。
我来说一下想法吧，一千个人眼中，有一千个哈姆雷特，一万个人眼中也就有了一万个丑小鸭.实际上我们看到的丑小鸭，也就是把自己得生活、情感、思想状态投射到故事中的结果。你若使富二代或者官二代就会产生血统论，你若是普通人或许就会说“今天你爱理不理，明天你高攀不起”。我在这个故事中看到的是成长，长成鸭子也罢，长成天鹅也好，每个人都有他的宿命，也值得为了冲破命运的牢笼努力成长，以至于能够审视人生，登上人生的高峰，一览众山小。我觉得，若使长成白天鹅，那么飞翔苍穹，将世界尽收眼底，那是多美好的一件事，不幸成了一只鸭子，努力爬上柴火堆，将整个庭院景色一览无余也是一种少有的经历吧。文不对题，望且见谅.
我觉得这个故事的寓意应该是，不要自己看不起自己。无论别人怎么看你，你都要相信自己，相信自己不是丑小鸭，而是天鹅。至于质疑这个故事“为什么不是说努力逆袭”的我都觉得很好笑。安徒生老爷爷可从来没说过丑小鸭很努力啊？
小时候丑长大了美…因为你的本质是美的…《丑小鸭》实录
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《丑小鸭》实录
作者：佚名&&&&转贴自：本站原创&&&&点击数：1795
《丑小鸭》实录
话题：回到经典，回到原版的经典
　　【按】没有经典，语文教育就没有灵魂。
　　遗憾的是，一些小学语文教材对经典缺乏起码的尊敬：许多名家名作，被改得面目全非乃至无一句无一段与原作相同后，仍被当作经典
进行教学，甚至要求师生从这些白开水一样的文字中挖掘出伟大的意义。
　　其结果，一方面是大大降低了语文课的文化品位，另一方面是迅速败坏了学生的想象力和对文字的感觉。
　　让我们回到经典，回到原版的经典吧！
　　只有原版经典，才最能“引诱”孩子感受到人类文明与思想的巨大魅力，才最能带领孩子走进丰富而高尚的精神世界，才最能唤起孩子
对美丽而优雅的母语文字的敬慕。
　　必须从孩子们进入校门的那一天起，就让他们与最优美最有意味的文字亲密接触，与最高尚的心灵密切对话。
　　我们必须明白：一流教育从经典训练开始。
童话与人生
――《丑小鸭》实录
　　● 窦桂梅
　　教学主题：高贵。
　　教学理念：对教材二次开发，将三年级课文《丑小鸭》变成高年级的课程资源。尽可能多地借助安徒生自己的文字，引导学生品味作品
的文学味道。
　　授课对象：五年级学生。
　　读出童话语言的味道
　　一、走近《丑小鸭》。
　　（引出安徒生，略。）
　　师：三年级的时候我们学过安徒生的拟人体童话《丑小鸭》。这篇童话选自《安徒生童话全集》，其中《丑小鸭》的译文有近7000字，
但是你知道吗，在课本里被压缩成不到500字了。
　　（学生打开课文，发出了“吁”的惊奇声。）
　　生：我们在课文里学过的，与译文比，就像一个故事梗概。
　　师：既然像个故事梗概，那么请同学们尽情发挥想象，说说文中可能缩写或删掉了哪些内容。
　　（学生静想后发言，略。）
　　师：但不管怎样，它还是按照丑小鸭出生、童年、成长以及最后成为飞翔的天鹅的顺序来概括的。既然如此，你们说这节课，我们是回
到原来的课文，还是到译文中，读这个故事呢？
　　生：当然要到译文中学习感受了，现在想来，课文就好比方便面的那一小袋菜，都是脱水的干菜，被水冲泡在面中已经没有菜味了。译
文呢，就好比新鲜的蔬菜，好吃！（笑）
　　师：呵呵，我也是这样想的。我们一起走进译文，读出童话语言的――味道。你怎么理解这句话？
　　（学生谈到对语言、对味道的理解以及品味语言味道的方法，略。）
　　师：一堂课，我们不可能把那近7000字的译文拿来，逐字逐句地品读，下面我们就选取译文中的几个镜头，品读它语言的味道吧。
　　二、走进《丑小鸭》。
　　1. 出生。
　　师：我们先来一起走进丑小鸭的“出生”（出示课文，生读）――
　　生：“太阳暖烘烘的。鸭妈妈卧在稻草堆里，等她的孩子出世。”
　　师：译文又是怎样写的呢？读读，看你读出了什么味道？
　　生：“乡下真是非常美丽。那时正是夏天，小麦是黄澄澄的，燕麦是绿油油的；干草在绿色的牧场上堆成垛，鹳鸟迈着又长又红的腿在
散着步，喋喋不休地讲着埃及话。这是他从母亲那里学到的一种语言。在田野和牧场的周围有些大森林，森林里有一些很深的池塘……这儿
有一只母鸭坐在她的窠里，得把她的几个小鸭孵出来。”
　　生：我觉得小鸭出生的地方非常宁静，非常美丽。（教师引读写景的句子。）
　　生：不仅这些，还有呢，鹳鸟迈着又长又红的腿在散着步，喋喋不休地讲着埃及话……
　　师：在丹麦的传说中，鹳鸟是从埃及飞过来的，所以安徒生就想象成他们这样说着埃及话。哈哈，你的感受也很童话啊。
　　生：我觉得鸭妈妈是很负责任的，她选择一个优美的环境生自己的孩子，她也是很浪漫的。你看，在这个幽静的地方生孩子，这就预示
着一个特别的故事要在这样神秘的环境中发生呢！
　　师：如果说那黄澄澄的小麦，那绿油油的燕麦，是静态的画面。那这鹳鸟和母鸭，不就是一幅幅动态的、神奇的画面吗？正如你们感受
的，他们好有情调，好浪漫呢。安徒生的笔“写”出的这一幅幅画，组合在一起是没有画的画册呢！
　　师：还是这段文字，进行纵向排列一下，再读读，看你还读出了什么味道。
　　生：那时正是夏天／小麦是黄澄澄的／燕麦是绿油油的
　　干草在绿色的牧场上堆成垛／鹳鸟迈着又长又红的腿在散着步／喋喋不休地讲着埃及话／这是它从母亲那里学到的一种语言
　　在田野和牧场的周围／有些大森林／森林里有一些很深的池塘……
　　生：我觉得这里很迷人，很神秘，特有意境。
　　师：意境一词用得好啊。这意境，是一种什么味道？
　　生：就是诗的味道啊。这里的环境很美，很舒服，一幅一幅的画组合在一起，很和谐。（板书“诗意”。）
　　师：安徒生就是诗人，写出的语言都是诗。然而，这浓浓的诗意并不刻意追求格式，而是如同呼吸一样，看似平铺直叙，但却自然而然
地弥漫在字里行间，充满了一种情调。好，带着感受再读这一段！（生再读，略。）
　　师：听着你们读这段语言，感觉就像潺潺的小溪，流淌过我们的舌尖，湿润着我们的心。这娓娓道来的温馨，这诗的味道那么纯净，那
么美好――童话的诗意就这样播撒在心田，仿佛有了水，有了阳光，于是就引我们到亮堂堂的故事里去了――瞧，“噼！噼！”几声后，鸭
妈妈的最后一个小宝宝诞生了――
　　生：（齐读课文）他的毛灰灰的，嘴巴大大的，身子瘦瘦的，大家都叫他“丑小鸭”。
　　师：译文却说（出示译文让学生读）――“他又大又丑”。
　　2. 童年。
　　师：既然大家都叫它丑小鸭，可以想象，小鸭的童年是什么样的了。让我们走进小鸭的“童年”。
　　（出示课文，生读。）
　　生：“丑小鸭来到世界上，除了鸭妈妈疼爱他，谁都欺负他。哥哥、姐姐咬他，公鸡啄他，猫吓唬他。”
　　师：刚才同学们猜想可能删掉小鸭被欺负的细节。下面我们就看看译文中的3个片段。（课件出示，学生读。）
　　生：（读片段一）“……呸！瞧那只小鸭的一副样儿！我们看不惯他！”――于是马上就有一只鸭子飞过去，在他的颈上啄了一下……
“对，不过他太庞大、太特别了，”啄过他的那只鸭子说，“因此他必须挨啄！”
　　生：（读片段二）小鸭是那么丑陋，他处处挨啄，被排挤，被讪笑，不仅在鸭群中是如此，连在鸡群中也是这样。“他实在太大！”大
家都说。那只雄吐绶鸡一生下来脚上就有距，因此他自以为是一个皇帝。他把自己吹得像一条鼓满了风的帆船，来势汹汹地向他走来，瞪着
一双大眼睛，脸上涨得通红。
　　师：这是头一天的情形。后来一天比一天更糟――
　　生：（读片段三）大家都要赶走这只可怜的小鸭；连他自己的兄弟姊妹也对他生起气来。他们老是说：“你这个丑妖怪，但愿猫儿把你
抓去才好！”……鸭儿们啄他，小鸡们打他，喂鸡鸭的那个女佣人也用脚踢他。
　　师：你发现没有，这3个片段描写鸭子对小鸭的欺负都用了一个字――
　　生：“啄”。
　　师：与课文中的“啄”相比，哪个“啄”让你感受得更具体？
　　（学生围绕三个片段，谈到译文中的“啄”让人感受得更具体，略。）
　　师：好在，鸭妈妈疼爱他。课文没有具体描述，译文是这样写的――
　　生：（出示译文，生读）鸭妈妈说：“……他是我亲生的孩子！如果你仔细看他的话，他长得还蛮漂亮呢。我想他的身体很结实，将来
他自己总会有办法的。嘎！嘎！跟我一块儿来吧，我把你们带到广大的世界里去，把那个养鸡场介绍给你们看看……”于是鸭妈妈在丑小鸭
的颈上啄了一下，把他的羽毛理了一理。
　　师：这里又重复用了一个“啄”，和前面提到的“啄”一样吗？（学生纷纷举手）把你的理解，送到下面的句式中去。（出示两个句式
　　生：（1）于是马上就有一只鸭子飞过去，在他的颈上（狠狠地）啄了一下。
　　（2）于是鸭妈妈在他的颈上（温柔地）啄了一下，把他的羽毛理了一理。 &
　师：说得不错，前面用的是“狠狠地”，后面的用词“温柔”也可以，如果讲究诗意的美，语言对仗，你看看还可以填什么？ 　　（学生改为“轻轻地”。）
　　师：相同的一个“啄”，却让我们的身体有不同的感觉，从中体会到了不同的感情。课文是直接告诉我们的。但人家安徒生是藏在“啄
”里的。可见，看似用词简单、重复，但内涵却是――
　　生：我觉得内涵是挺深的，意思和感情是不一样的，丰富多彩的。
　　师：也可以说是“丰富”的。（板书“丰富”。）下面就把你们品味到的丰富内涵送到“啄”里去，再次感觉“啄”的不同。（学生读
　　师：尽管有妈妈的疼爱，但毕竟有限。你想啊，刚才我们读到，一只鸭子啄，那么疼，可小鸭是处处（挨啄），鸡也（啄），鸭也（啄
），甚至连喂他们的那个女佣人也用脚踢他，走到哪里都被排挤、被讥笑。小鸭的童年怎样啊？
　　（学生提到：可怜―悲惨―孤单―痛苦―艰难……）
　　师：有苦也有难，真是“苦难”的童年。（板书“苦难”。）
　　3. 成长。
　　师：怎么能一味忍受这苦难呢，若是你该怎么办？
　　生：我要想办法，改变自己的样子，或者想一个法子让他们对我刮目相看。
　　生：万一永远改变不了他们的看法呢，依我看，最好的办法就是选择离家出走。
　　师：呵呵，不是离家出走，是到外面寻求出路。改变不了别人，就要改变自己。小鸭也是这样想的，让我们走进丑小鸭的“成长”镜头
。（学生浏览课文。）
　　师：课文就是用这3个自然段概括小鸭的成长的。其实一个人的成长，绝不是这么简单。里面的情节正如同学们刚才猜测的那样，经历一
定很多，这里我们只认识一下小鸭成长路上遇到的几个人。
　　师：离家一路奔跑的小鸭，最先遇见了野鸭――
　　生：（自由读译文）“你真是丑得厉害，”野鸭们说，“不过只要你不跟我们族里任何人结婚，这对我们倒也没有什么大关系。”
　　师：接着又遇到了大雁――
　　生：“听着，朋友，”大雁们说，“你丑得可爱，连我都禁不住要喜欢你了……离这儿很近的另一块沼泽地里，有好几只甜蜜可爱的雁
儿。她们都是小姐，都会说：‘嘎！’你可以跟她们碰碰你的运气！”
　　师：在他们的话中，你听出了什么味道？
　　（学生谈到：好玩、有趣、带有对小鸭的讽刺、表现出野鸭和大雁的顽皮……）
　　师：谢谢你们多维的理解，不管怎么样，你觉得这段对话，安徒生写得如何？
　　生：风趣，换句话说，是幽默。（板书“幽默”。）在这里，野鸭们虽有些傲慢，以为自己门第多么尊贵，了不起，但也觉得好笑而不
可恨。而大雁们则顽皮，特别是这句话：“她们都是小姐，都会说：‘嘎！’你可以跟她们碰碰你的运气！”言外之意是，快去吧，快找她
们玩去吧。读这段的时候，我都忍不住要笑起来。
　　师：是啊，安徒生的语言多幽默啊。这人物一出场，笔墨不多，只说这一句话，就给你留下这么深的印象。而且读着，“你丑得厉害，
你丑得可爱”――瞧，也是雅致的幽默，其中不乏诗的意味。
　　师：可没等大雁说完，砰！砰！两声枪响，两只大雁被猎人的枪打死了。这时，猎人带着的猎狗扑通扑通逼近了丑小鸭（出示文字描写
片段）。结合这段情景，尤其注意这个“藏”字，怎么藏的，为什么藏。想象，小鸭会怎么说最后的这句话？
　　生：（自由读）猎犬都扑通扑通地从烂泥里跳过来……对于那只可怜的小鸭说来，这真是可怕的事情！他把头掉过来，藏在翅膀里。正
在这时候，一只骇人的大猎犬逼近他的身边。它的舌头从嘴里伸出来，伸得很长，一双眼睛发出丑恶而可怕的光。它把鼻子顶在小鸭身上，
露出它的尖牙齿，却又――扑通！扑通！――跑开了，并没有把他抓走。“啊，谢谢老天爷！”小鸭舒了一口气，“我是这样地丑，连猎犬
也不要咬我了！”
　　师：注意，小鸭是舒了一口气，可不是叹了一口气，小鸭的话该怎么读？
　　（学生先深吸气，再舒一口气，然后再读。）
　　师：呵呵，本来童年够多磨难的了，可小鸭的幽默，让我们心疼中不觉会心一笑。幽默带来阳光，这，也是一种优雅的表达方式啊。
　　师：天黑的时候，丑小鸭来到一个歪歪扭扭的小屋门前。这里住着一个老太婆，她有一只公猫，和一只母鸡。于是在这间屋子里，又发
生了有趣的对话，请同学们扮演不同角色表演。看看你又读出了什么味道。
　　生：（分角色练习，之后分角色表演）那只猫儿是这家的绅士，那只母鸡是这家的太太，所以他们一开口就说：“我们和这世界！”因
为他们以为他们就是半个世界，而且还是最好的那一半呢。小鸭觉得一个人也可以有相反的意见，但是这一点母鸡却忍受不了。
　　“你能够生蛋吗？”母鸡问。
　　“不能！”
　　“那么就请你不要发表意见。”
　　于是雄猫说：“你能拱起背，发出咪咪的叫声，和迸出火花吗？”
　　“不能！”
　　“那么，当聪明人在讲话的时候，你就没有发表意见的必要！”
　　“我想我还是走到广大的世界里去好。”小鸭说。
　　师：呵呵，又是一段幽默的对话。（采访朗读“小鸭”的学生）你为什么对母鸡说“不能”？
　　生：因为我是公的，不能下蛋，所以我说“不能”。（大笑）
　　师：哈哈，那公猫要求你，为什么你也说不能？
　　生：因为我是一只鸭子，不是一只猫。他要求我做的，我根本就做不了。
　　师：哦，我明白了。他们总是按自己的生活方式要求丑小鸭，他们想让小鸭成为他们，那违背了小鸭的本性，小鸭只是他自己，所以说
“不能”，而且连用了两个“不能”，语言简洁，语气也平静，你倒有绅士风度呢！（笑）那你“能”的是什么？
　　生：到广大的世界里去，去游泳，去飞。
　　师：请注意，小鸭说的“世界”。（教师对着刚才的“公猫”和“母鸡”）你俩开口就说，我们和这个世界！那么你（公猫）的世界是
　　生：我们的世界是最好的世界，是属于我的那间小屋子。而且我还会发出咪咪的叫声，并迸出火花。
　　师：原来，这就是你的世界，还是你自认为最好的世界啊。你真挺可爱的。那“母鸡”你的世界呢？
　　生：我可以生很多很多的蛋，老太婆就对我很好。（笑）
　　生：（扮演“小鸭”的学生）他们理解的世界太小了，我根本就不属于他们的世界，不属于那个歪歪扭扭的小屋子的世界，而是“广大
的世界”。
　　师：当年妈妈也曾对你说，要带你到“广大的世界”，这与你说的又有什么不同呢？
　　生：妈妈的世界就是养鸡场，而“我”的世界不仅仅是养鸡场，还有外面更大的世界，更远的地方。
　　师：正因为要到广大的世界，小鸭想起了新鲜的空气和阳光。他感觉自己有一种奇怪的渴望，想到水上去游游。这下，丑小鸭看到了什
　　生：（读课文）“丑小鸭看见一个大湖，他跑过去，在湖水中自由自在地游起来。虽然湖水很凉，但丑小鸭却游得十分高兴，忘记了烦
恼。忽然，他看见一群雪白的天鹅掠过湖面，向南方飞去。他们的样子那么高贵，姿态那么优雅，丑小鸭又惊奇又羡慕。”
　　师：这里用了一个词形容天鹅的样子？（学生：高贵。板书“高贵”。）让我们来看看译文，说说这是一只怎样高贵的天鹅。
　　生：（译文）一天晚上，正当美丽的太阳下落的时候，有一群漂亮的巨鸟从灌木林里飞出来。小鸭从来没有看到过这样美丽的东西。他
们白得发亮，他们的颈又长又柔软。这是一群天鹅。他们发出一种奇异的叫声。他们展开美丽的长翅膀，从寒冷的地带，向温暖的国度，向
不结冰的湖泊飞去。（朗读过后，播放天鹅飞翔的录像，学生静看，沉浸其中。）
　　师：还想再看一遍吗？闭上眼睛，让我们再一次用心体会那高贵的形象。（教师配乐读描写天鹅的部分。）
　　师：小鸭怎能按捺住内心的兴奋，快睁开眼睛哪――
　　生：（译文）他在水上像车轮那样不停地旋转，同时把自己的颈高高地向他们伸着，发出了一种那么奇异、那么响亮的叫声！他再也忘
记不了这些美丽的鸟儿，这些幸福的鸟儿。他不知道这些鸟儿的名字，也不知道他们要飞到什么地方。不过他爱他们，好像他从来还没有爱
过什么东西似的。我要飞向他们，飞向这些高贵的鸟儿！
　　师：我要飞向他们，飞向这些高贵的鸟儿！这高贵的鸟，成了小鸭心中的什么？
　　生：他们成了小鸭心中的梦想！（板书“梦想”。）
　　师：安徒生再一次用他诗意的语言，描绘了天鹅的形象，让天鹅活了起来，飞了起来，成就了小鸭诗意的梦想！怎么能是课文中一个“
既惊奇又羡慕”就概括得了呢？此刻，如果用上“苦难”和“梦想”，让你给成长中的丑小鸭题词，你想说什么？
　　生：丑小鸭带着梦想从苦难中走出来。
　　生：丑小鸭虽然童年经历了苦难，可并没有一味在苦难中叹息，而是有了美好的梦想。
　　师：把她们的话浓缩成一句话，那就是――（学生：“苦难中拥有梦想。”教师板书。）
　　师：有意思的是，对于丑小鸭的描写却只有一句话“他又大又丑”。作为大家的安徒生，为什么没有像课文那样着力写丑小鸭的丑，却
浓墨重彩地刻画天鹅的高贵形象？
　　（学生谈道：在安徒生眼中小鸭并不丑，只是特别而已。安徒生的语言有时候泼墨如雨，有时惜墨如金。）
　　4. 飞翔。
　　师：然而，冬天来了，那些让丑小鸭拥有梦想的天鹅飞走了，飞向那温暖的国度去了。在这寒冷的冬天，快要冻僵的小鸭，又会发生什
　　（学生猜想小鸭在冬日里可能遇到的苦难。）
　　师：同学们课后找来读读这一情节。终于熬到了第二年的春天，又一次从农夫家出走的小鸭来到湖边，这次，他飞翔了起来！让我们走
进这一乐章。
　　生：（课文）湖水中自己的影子，竟是雪白的羽毛，长长的脖子。原来自己变成了一只美丽的天鹅！周围的几只天鹅起飞了，丑小鸭也
张开宽阔的翅膀，向远方发出“呜――呜――”的鸣叫，跟着自己的同伴，飞向高高的天空。这时，鸭子、猫、公鸡仰望天空，发出一声声
赞叹：“啊，多美的天鹅！”“瞧，他们飞得多高！”大家不知道，在这群天鹅中，有一只，就是那曾被大家百般嘲笑过的天鹅。
　　师：课文用这168个字的内容概括了小鸭飞翔前后的情节。可译文用了大约1100字来写。课文删除了这样的一些情节（课件出示）：（1
）他飞进一座大花园；（2）他看见3只美丽的天鹅；（3）他飞向白天鹅；（4）丑小鸭变成白天鹅得到幸福，包括白天鹅为他梳理羽毛、人
们对他的赞美；（5）丑小鸭变成白天鹅后的快乐心情和幸福感受。 　师：如果让你来改写安徒生的原作，你认为哪些内容是不能缺少的？
（学生讨论。）
　　师：谢谢你们的建议。听同学们的，咱们就选两处品一品。（讨论情节“（3）”和情节“（5）”，前者略。）
　　师：正因小鸭有着美好的执著追求，（板书，“苦难中拥有梦想”改为“苦难中追求梦想”。）走着走着梦想的花就开了，走着走着就
来到广大的世界，走着走着就飞了起来，成为飞翔的高贵的天鹅！当孩子们兴高采烈地赞美，当那些老天鹅也不禁在他面前低下头时，小鸭
是什么心情呢？
　　生：（译文情节“5”）他感到非常难为情。他把头藏到翅膀里面，不知怎么办才好。他感到太幸福了，但他一点也不骄傲，因为一颗好
的心是永远不会骄傲的。他想起他曾经怎样被人迫害和讥笑过，而现在他却听到大家说他是美丽的鸟中最美丽的一只……他竖起羽毛，伸直
细长的颈，从内心发出一个快乐的声音：“当我还是一只丑小鸭的时候，我做梦也没有想到会有这么幸福！”
　　师：如果说丑小鸭的过去是苦难的，那现在就是――
　　生：幸福的！丑小鸭经受了那么多的苦难，终于获得了幸福。（板书“幸福”。）
　　师：是的！可丑小鸭却难为情了，把头“藏”在翅膀底下。从心底发出快乐的声音（引读）――
　　生：“当我还是一只丑小鸭的时候，我做梦也没有想到会有这么幸福！”
　　师：那么，“当我是一只白天鹅的时候，我心底究竟是怎么想的呢？”译文没有写，不过，全藏在这段文字里了。注意，这里也有个“
藏”。想想，如果说前面小鸭遇到的猎狗的“藏”，那是躲避世俗世界的厄运，那么在这个天鹅的世界里，小鸭为什么藏，藏的究竟是什么
呢？联系这段语言，把小鸭藏着的心里话用这个句式说给我们听听。（课件：“当我是一只白天鹅的时候，我 。”）
　　生：当我是一只白天鹅的时候，我会将自己的幸福埋藏在心底。
　　生：当丑小鸭成为一只白天鹅的时候，一点也不骄傲，而是谦虚。
　　师：谢谢你们的“发现”。到此，在天鹅的世界里，小鸭“藏”的究竟是什么？
　　生：藏的是宽容，是一颗谦虚的心。他依然觉得自己跟当年的丑小鸭一样，是渺小的，没有什么值得炫耀的。
　　师：看来，他的藏，不仅是一个动作，更是一种姿态。原来，这个“藏”，是小鸭从世俗的世界跨入天鹅世界的“藏”。此时幸福的小
鸭，藏在心中的是他成功后的谦虚，幸福中依然觉得自己渺小，卑微。“谦虚、卑微”合起来，可以用一个词概括――
　　生：大概叫“谦卑”吧。（掌声。板书“谦卑”。）
　　师：请你用“幸福”和“谦卑”两个词，再给幸福的小鸭诗意地题词吧。
　　生：既然上半句是“苦难中追求梦想”，我想这句应该是“幸福中心怀谦卑”。（教师补充完成板书。）
　　师：你们在这句话里品味出这么深的内涵，祝贺你们！那么，安徒生是这样直接表白：看小鸭多么谦虚，多么善良，多么谦卑吗？
　　生：不是的，他把丑小鸭的内心藏在文字里，不是外露出来。
　　师：是啊，不是张扬表白，而是含在心里，这是一种怎么样的表达？
　　生：“含蓄”。（板书“含蓄”。）
　　师：是啊，这么丰富而深刻的内涵，却是含蓄的表达啊。到此，你一定对译文中的这句含蓄的话会有更深的理解――
　　生：（读译文）“只要你是一只天鹅蛋，就算你是生在养鸭场里也没有什么关系。”
　　生：这句话意思是说，你要相信自己，你不能被苦难屈服，只要你在天鹅蛋里呆过，你就是高贵的白天鹅。
　　师：照你的理解，如果生在养鸭场里，接受苦难，没有选择逃离，真的会成为高贵的天鹅吗？
　　生：即使有外表的高贵，没有对梦想的美好追求，在鸡鸭的世界里，日子是难过的，别人根本不认为他是天鹅，他呢，也会一辈子过着
鸡鸭不如的生活。
　　师：就算实现了梦想，可幸福的你没有心怀谦卑，算得上真正的高贵吗？
　　生：假如没有谦虚的心，没有高贵的心灵，也就仅仅是外表上的高贵。
　　师：是啊，如果小鸭没有对自我的确认，永远不知道高贵为何，内心就可能永远是空虚的呢。
　　生：我明白了，真正的高贵，应该是心灵的高贵。
　　师：现在我们回过头来，说说这天鹅蛋指的究竟是什么？
　　生：天鹅蛋应该指的是一颗高贵的心。
　　师：那么，又是什么魅力，让我们对“高贵”有了深刻的理解？
　　生：是文字。
　　师：对，是语言，是安徒生的语言！这语言可以看，可以听，可以感受，可以触摸，可以想象！在诗意的叙述中不乏幽默，含蓄的表达
中藏着丰富的内涵，并从中给我们带来心灵的启迪。你看，近7000多字的《丑小鸭》我们只是选择片段做了对比，就发现了这么多语言密码
（出示课件）。何止这些（板书“……”），带着这堂课的体会，再回去完整地细细地品味吧，相信你品出的味道会更多。
　　读出童话后面的味道
　　一、走近安徒生。
　　师：安徒生说――
　　生：“我这一辈子是一个美好而曲折的童话故事，既幸运又坎坷。我一生的经历，将是我作品的最好诠释。”
　　师：安徒生究竟要说明什么呢？下面，结合安徒生的一本自传《我生命的童话故事》，也像刚才学习《丑小鸭》译文的样子，选几个镜
头读读。再次猜想，《丑小鸭》这篇童话的后面还可能藏着什么语言密码？
　　二、走进安徒生。
　　（在音乐声中，学生默读安徒生的“出生”、“童年”、“成长”、“飞翔”四个乐章。）
　　1. 出生。
　　生：（课件出示，学生默读）“在丹麦欧登塞的一间矮小破旧的平房里，住着一对心心相印的新婚夫妇……1805年4月的一天，一个活生
生的、哇哇大哭的婴儿诞生了，那就是我，汉斯?克里斯蒂安?安徒生……”
　　师：这个人有着1.88米的高个子，突出的大鼻子、极长的胳膊和一双特别大的脚。
　　2. 童年。
　　生：“街上的少年发颠地一大群追我过街，嘲笑我，并且高喊，看哪！戏剧家在跑哪！人们对我的奇特总是口伐有加，似乎对我古怪的
行为深恶痛绝。我躲在家里的角落里，哭泣着向上帝祈祷……”
　　3. 成长。
　　师：同丑小鸭一样，安徒生不满足于家乡的生活，到外面寻找出路。成长中的他是怎样追求自己梦想的？
　　生：“四年的离乡奋斗，我深刻感受了这个广大、充满悲欢离合的世界……我阅读了莎士比亚、歌德等人的名著以及丹麦的古典作品。
拜访过雨果、巴尔扎克、门德尔松……我知道我所追求的‘神灯’是什么了――那就是‘文学’。只要有百折不回的勇气和一颗真诚易感的
心灵，就一定能够攀上文学的顶峰。”
　　4. 飞翔。
　　师：安徒生34岁时，生命中真正的春天开始了。他终于成功了！人们给他赞美和鼓励的花环。他的名字享誉全世界。让我们看看飞翔起
来的安徒生的心灵独白：
　　生：“我一生的童话故事展现在眼前的，一直是情节丰富动人，这让我无比欣慰。厄运中包含着好运，痛苦中也能划出欢乐。那些曾经
对我的不公，终究都为我带来了美好的结局。善良与尊重，坦诚与正直，我对人类的信任从来不曾让我失望过。对于所有高贵的好人而言，
一生的童话故事总带有忏悔的神圣意味。所有的痛苦和艰辛都将消失，留下的是美丽的东西……”
　　5. 对比。
　　师：读了安徒生自传的片段文字，你有什么发现？
　　生：我发现安徒生和丑小鸭一样，都经历了出生、童年、成长、飞翔。作者借丑小鸭写自己呢。（课件出示表格。）
　　生：我发现，丑小鸭出生时是又大又丑的；安徒生呢，出生在矮小破旧的平房里，出生也是卑微的，而且长相特别，大家也认为他是丑
　　师：贫穷的家境，再加上与别人极不一样的长相，有点像――丑小鸭了。
　　生：安徒生的“童年”和丑小鸭一样经受了很多苦难。
　　生：成长中的安徒生，也有了梦想，就是文学，文学就是他的广大的世界。
　　生：成年以后的安徒生和丑小鸭一样“飞翔”起来。
　　师：正如安徒生所说――
　　生：（课件）“我所描写的几乎全在影射自己的人生，而所有登场的人物，也都是我一生中遇到的。”
　　生：原来，安徒生写的童话，所隐喻的就是自己的人生。
　　师：高贵是最富有诗意的童话。这“高贵”不就是安徒生的人生追求吗？（板书“人生”）写给小鸭的话，我们应该把这句话送给安徒
　　生：“苦难中追求梦想，幸福中心怀谦卑。”
　　师：人生多丰富，童话就有多丰富。童话里有你也有我。今天，丑小鸭已经成为一个情结。我想，不仅仅是安徒生，你们，包括老师我
，也读到了自己。每一个人的成长，不都是“丑小鸭”的经历吗？
　　师：相信，你再次捧起《安徒生童话全集》的时候，不仅会细读《丑小鸭》，你们还会细读――
　　生：（课件）《小伊达的花儿》、《豌豆上的公主》、《打火匣》……
　　师：你一定会发现，每一个童话都有安徒生的影子，或许还有你的影子，你获得的一定是更多的语言趣味与人生思考。你的人生也会向
高贵走去，并对自己说――“苦难中追求梦想，幸福中心怀谦卑”。 &
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