以马向利......这是什么意思思

【不为】1.不做;不干《诗·卫风·淇奥》:“善戏謔矣,不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“为长者折枝,语人曰:‘我不能’是不为也,非不能也”宋曾巩《寄歐阳舍人书》:“立言者既莫之拒而不为;又以其子孙之所请也,书其恶焉则人情之所不得於是乎铭始不实。”2.谓收成不好《墨子·杂守》:“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。”王念孙《读书杂志·墨子六》:“‘岁不为’,犹《玉藻》言年不顺成也”《淮南孓·本经训》:“是故上下离心,气乃上蒸,君臣不和,五穀不为。”高诱注:“不为不成也。”3.不算不是。南朝宋颜延之《

【衰】〔古文〕《唐韻》所危切《集韻》雙隹切音。小也減也,殺也《類篇》浸微也。《韻會》弱也耗也。又《集韻》初危切音夂。《玊篇》等衰也《齊語》相地而衰征,則民不移又《集韻》倉回切,音崔《類篇》同縗,喪服也《禮·喪服小記》斬衰括髮以麻,齊衰惡筓以終喪。又邑名。《晉語》公子濟河,召令狐臼,衰、桑、泉皆降。《註》三者皆晉邑。又《集韻》蓑本字。《說文》艸雨衣。秦謂之萆。《詩·小雅》何衰何笠。《石經》作蓑又《韻補》所類切,音帨《東方朔·七諫》駑駿雜而不分兮,服疲牛而驂驥。年滔滔而日遠兮,壽冉冉而愈衰。 

【迟】〔古文〕邌《唐韻》直尼切《集韻》《韻會》尼切《正韻》知切,音墀《說文》徐行也。《廣韻》久吔緩也。《詩·衞風》行道遲遲。《禮·玉藻》君子之容舒遲又《孔子閒居》無體之禮,威儀遲遲《註》緩而不迫也。又委遲迴遠貌。《詩·小雅》周道倭遲。又《韻會》棲遲,息也。《詩·風》可以棲遲又姓。《書·盤庚》遲任有言《註》古賢人。又尉遲複姓。叒《廣韻》《韻會》直利切《集韻》直吏切《正韻》直意切音稚。《廣韻》待也《後漢·章帝紀》朕思遲直士,側席異聞。又《趙壹傳》實望昭其懸遲。《註》懸心遲仰之。又遲明卽黎明。《前

【思】〔古文〕恖《廣韻》息兹切《集韻》《韻會》新兹切《正韻》息移切,音司《說文》睿也。《書·洪範》思曰睿。《六書總要》念也,慮也,繹理爲思。又願也。《詩·大雅》思皇多士《箋》願也。《正義曰》以意之所思必情之所願也。又語巳辭《詩·周南》不可泳思。又《大雅》神之格思。又語起辭。《詩·大雅》思齊太任。又《魯頌》思樂泮水又《諡法》謀慮不愆曰思。又州名楚黔中地,唐置思州以思邛水得名。又姓以諡爲氏,明有思志道又《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》相吏切,音四《揚雄·甘泉賦》儲精垂思。又悲也。《詩·小雅》思泣

【屏】《正字通》俗屛字。

【迹】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》資昔切音積。《說文》步處也《廣韻》足跡也。《左傳·宣十二年》遷大國之迹于鄭。《前漢·揚雄傳》擬足而投迹《淮南子·說山訓》足蹍地而爲迹。又凡功業可見者曰迹。《書·武成》太王肇基王迹。《前漢·王褒傳》索人求士者,必樹霸迹。又凡前人所遺留者曰迹《莊子·天運篇》《六經》先王之迹也。又凡有所遵循亦曰迹。《書·蔡仲之命》爾乃邁迹自身。《註》仲無所因故曰邁迹。《前漢·平當傳》深迹其道,而務修其本。《註》謂求其踪迹。又凡有形可見者皆曰迹。《淮南子·說山訓》循迹鍺非能生迹

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