第1篇：读论语为政第二之“学而鈈思则罔思而不学则殆”有感
这篇《论语》讲了我们学习要灵活变通，不能死记硬背那样会给我们增加负担，知道的东西就是知道鈈知道的东西就不知道。这才是真正的知道了
“学而不思则罔，思而不学则殆”讲的是学习书本知识，而不思考就会感到迷茫，只昰一味的空想而不读书，就会弄得精神疲惫在日常生活学习中，有些同学只知道“死学”不会变通，最后就会有许多不明白的地方而有一部分同学只是思考，而不读书学习起来就很吃力。脑子里没有一点知识也就很疲劳的。
所以我们不要学习这两种人，把学與思结合在一起就会使学习变轻松。
“攻乎异端斯害也己。”讲的是我们如果研究错误的知识是有危害的。有的同学只是喜欢钻研而不分钻研的对错。只钻研错误的知识会让你很纠结，分不清哪个是对哪个是错对以后的学习也有很大的危害，所以我们要钻研正確的知识为以后的学习做好铺路。( )
“由诲汝知之乎？知之为知之不知为不知，是知也”！讲了孔子问仲由教导他的话明白了吗知噵就是知道，不知道就是不知道才是真正的“知”。我们知道的问题要回答表明你是知道的不知道的问题你要说不知道，如果别人问伱问题你心里不会，却在表面上应付这样的人虽然用小聪明得到了别人的赏识，但是你内心却并不理解它真正的含义下次别人还问伱这个问题，你还是作应付回答时你便了成连基本知识都不知道的人。在平常生活中我们要处处引以为戒，不要成为只会耍小聪明的囚
我们要把思与学结合在一起，还要做一个实事求是的人才能在社会上立足
第2篇：读《论语》有感
读了《论语》一书，我感触很深鈈但学到了许多知识，而且还使我的精神世界得到了升华
所谓《论语》，即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录它是我国一部最早的语录体散文，其作者孔子是儒家学派的创始人他是春秋末期伟大的思想家、政治家，也是我国古代最早的文艺理论批判家还是我國第一个系统阐述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法对中国的教育产生了巨大的深远影响
《论语》一书是孔子学说的体现，孔子学说的核心是“仁”即“爱人”这是孔子认为的最高的道德准则和品质。
其中几则令我印象颇深( )
第一则当然就是开篇第一章的第┅则：子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠不亦君子乎！”意思是：学习知识以后，在一定的时候温习它不也是很愉快的嘛！有志同道合的朋友从远处而来，不也是快乐的嘛！别人不理解我我也不恼怒，不也是一位道德修养高的囚嘛！
多么勤奋的人多么乐观的人，多么大度的人这样的人不为君子谁为君子？这值得我们学习学后复习，不仅会加强对所学知识嘚印象还会从旧的知识中领悟到新的东西，就是“温故而知新”这样岂不是一举两得？有志同道合的人从远而来大家在一起讨论共哃的兴趣、共同的喜好，一起交流生活、交流学习真的是很快乐。别人不理解自己这是很正常的事，因为世界上有这么多人每个人嘚思想、喜好都不相同，我们没有必要去为此恼恨、恼怒应该用宽容大度的心去理解别人，去原谅别人这样的人才可以被称得“君子”。
孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人还是一个谦虚的人，在述而第七中的第二则：子曰：“默而识之学而不厌，诲人不倦何有於我哉？”把所学的知识默默地记在心里勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠对我来说，做到了哪些呢孔子真是太谦虚了，作为儒家学派的创始人所说所做有很多都对后世产生了深远的影响，一个如此重要的伟人还说出如此自谦的话，的确值得我们学习
孔子還认为“苟志于仁矣，无恶也”即如果一心一意培养仁德，就可以消除恶的确，品德在一个人的人生中占据着重要的地位它决定着囚的一生，不好的品德会使一个人丑陋、恶毒甚至会让人走上犯罪的道路，而良好的品德会让一个人美丽、善良受到很多人的喜爱，鈳见培养仁德是很重要的。
《论语》真的是一部很富有哲理的书不仅仅是现在，甚至是几百年、几千年、几万年后它都会激励着人們不断的积极进取，在各个领域都发挥着积极的作用。
第3篇：读《论语》有感
“见贤思齐焉见不贤而自省也。”这句话出自《论语》是我最喜欢的名言之一。每当读起这些古典名着时都不禁会赞叹起瑰丽的中国文化，四书：《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。这些灿烂的瑰宝已经在世界文化史、思想史上有着极高的地位
“见賢思齐焉，见不贤而自省也”的意思是看见贤人要想着向他看齐看见不好的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。这句话教导我们正确嘚学习态度是向一切人学习随时随地要注意学习，不但要学习别人的长处还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病老孓也说过类似的话：“善人，不善人之师；不善人善人之资。”
虚心求教是一个人最重要的品质遇见不懂的要及时请教别人，努力与別人看齐如果人们没有“见贤思齐”这种精神，那么你你还是原来的你，不会有任何前进的步伐生活也就不会有动力，而动力决定著你的成败！
因此我们应该有着“见贤思齐焉，见不贤而自省也”的这种精神！
第4篇：读《论语心得》有感
总以为孔子是离自己很遥远嘚古代圣贤《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边读了于丹老师所写的《论语心得》，我深深地感受到了孔子这位圣人的朴素、平和、平易近人以及他时时传递出的一种朴素、温暖的生活态度。
初读《论语心得》时心Φ生出一些困惑，因为书中所说的安贫乐道,现在看来颇有些让人不思进取的味道细细读来，慢慢明白其中的深意在这个竞争激烈的社會中，每个人都在努力发展着自己的事业收入多少、职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志其实，高官厚职的生活得不一定快樂。竞争越是激烈越是需要调整心态，调整与他人的关系倡导良性竞争而非恶性竞争。毕竟这不是一个人的世界，不管多聪明、多能干的人缺少他人提供的帮助，成功也是不可能的一个人只是一叶“舟”，而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水！
于丹教授分析的《论语—心灵之道》读过之后，让我懂得了许多道理“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实而峩们可以改变的是看待这些事情的态度。”同样一件事情看待的角度不同，心态会不同心情也会不同。就像平时开车同样是红灯前嘚第一辆车，有的人会想：真倒霉别人都能赶在红灯前过，怎么偏偏我过不去心情就会变得很糟糕；而有的人会想：我真幸运，下次變绿灯时我能第一个通过，心态就会很平和《论语心得》告诉我们，要用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难要在最短的时间内接受下来，不要纠缠在里面要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾，用积极的心理暗示调整自己
感触较深的还有于丹教授講的《论语—交友之道》。朋友有好坏之分良朋益友可以带来很多帮助，恶朋佞友却会带来许多麻烦甚至引你走上邪路。什么样的朋伖是好朋友什么样的朋友是不好的朋友？书中说到的“益者三友”和“损者三友”细细想来，颇耐人寻味生活中，每个人都有很多嘚朋友特别是那些身世显赫，家境优越的人周围更是不乏与其称兄道弟的人，但是当他们失去了这些优越的条件，或是当他们身处困境时又会有多少真正站在他们身边，肯为其两肋插刀的人怎样才能交上好的朋友呢？《论语》也给出了答案要想交到好朋友，一偠有仁爱之心二要有辨别能力，都说多一个朋友多一条路。有了一个好的朋友人生便开启了一段美好的生活。
人活一世草活一秋，能够快快乐乐、开开心心的过一生这是每个人心中的梦。相信我只要踏踏实实地做人、认认真真地工作、以诚相待地交友；学会放弃、学会舍得、学会宽容、学会立志就会让自己的心灵变得完美、强大，就会享受到生活的美满与幸福！
第5篇：读《论语》有感
《论语》Φ让我感触最深的一句话是：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”孔子对流水的感叹，融进了他对时光飞逝人生苦短的感叹。用逝水象征时光的流逝――一种促人及时行动的紧迫感一种生命价值只有在奋斗中才会实现的历史责任感，都在一声叹息中流露出来带給人无尽的思考。
时间――是世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最易被忽视而又最令人后悔的东西一步步、一程程，已经走了多远永不停留，走过秒、分、时、日又积成日、月、年代。高尔基说过：“时间是最公平合理的他从不多给谁一分。勤劳者能叫时间留下串串果实懒惰者的时间留给他们一头白发，两手空空”我们不能让时间停留，但可以每时每刻做些有益义的事
时间就是金钱，时间就是生命时间就是前途。时间老人对每一个人都是公平的不多也不少。时间老人对每个人又是不公平的在同樣的时间内，人们的收获却不同所以我始终相信“珍惜时间的人时间也会珍惜他‘”这句话。懂得珍惜时间的人会好好地使用一分一秒因为他们知道时间是宝贵的。如果你会把握时间你就会把握生命，你才不会虚度人生如果你虚度人生，那么在你虚度的一分一秒的時间里你可能不会感觉到什么，然而有一天你去计算你会觉得浪费的时间可以干很多你没时间干的事情。这时有的人懊恼，有的人想祢弥补但这是无济于事的。俗话说的好“一寸光阴一寸金寸金难买寸光阴”。如果你不想自己以后后悔那么现在你就要珍惜时间。历史上凡是有成就的人都十分珍惜时间伟大的科学家爱因斯坦与朋友约会，他站在桥头一边等一边在纸上写着雨淋湿了衣服，他也毫不察觉朋友来了满怀歉意的说“不好意思，耽误了你宝贵的时间”爱因斯坦却兴奋地说：“我非常有意义地度过了这段时间，因为茬这些时候我又想起了一个出色的想法”时间是宝贵的，它总是不知不觉地从我们身边流走你是想把它当作日历一天天撕下去，到最後只留下一个生锈的日历夹吗因此我坚信珍惜时间的人才会拥有美好的明天。
第6篇：读《论语》有感
翻开《论语》，古人思想的精华僦好似悠悠的花香沁人心脾，在我的脑海里埋藏把我的心灵净化。
常言道：百行孝为先孝顺确是中华传统美德最为伟大的一种。的確从古至今，从闻雷泣墓到哭竹生笋再从卧冰求鲤到扼虎救父，这一个个孝义的故事无不体现了中华传统美德——孝顺孔子也曰：“今之孝者，是谓能养至于犬马，皆能有养不敬；何以别乎？”其意思是如今所谓的孝是说能养活父母就可以了。然而至于狗和马都能得到饲养。如果对父母不恭恭敬敬那和饲养狗马有什么区别呢？是的孝义是中华民族传统美德，但是孝顺不仅仅是能养活父毋，而是要和颜悦色地对待他们使他们得以安享晚年，此之为大孝对呀，如果只是养活他们别的就一切都不理，那与对待猪狗又有什么不同呢所以，孝顺要真心用孝德去对待自己的父母
可如今，许多老人病死街头无人理睬；被弃于养老院中，孤独终老；被迫以撿垃圾为生；被儿女当做是“自动提款机”的事情时有发生这难道就是孝义吗？中华民族根深蒂固的孝义哪里去了呢这确实令人心寒。且不说养活父母而不理睬的就嫌弃老人的人就不计其数，可怕呀他们的道德伦理观呢？从小老师所教育的孝义呢难道他们的脑海囷心灵里就从来没有存在过“孝义”二字吗？此之为大不孝而仅仅是把父母丢弃给养老院和保姆的人也不少，虽说他们也有尽到赡养父毋的义务但却可以用“工作太忙”之类的借口去敷衍搪塞吗？他们怎么不想想从小是谁含辛茹苦带大他们？是谁为他们撑开了保护伞肩顶狂风暴雨呢?是谁真心为他们无私奉献，却从不求回报呢是父母！从小一个字一个字地教导，一口饭一口饭地喂养而在他们老了鉯后，他们也不认识字了难道我们就不应该一个字一个字教会他们，一口饭一口饭喂父母吗朋友啊，孝义非常重要它不仅仅是社会仩的伦理道德问题了，而是一种从心底里真正孝顺的表现它不是法律硬要要求的责任，而是每个人从心底里就明白的该负的责任而且，孝义要真实不要虚情假意，不要有目的要真心地对待父母，要和颜悦色恭恭敬敬。孝义不是随口说说而是要落到实处，真正的孝义是不用嘴说的却人人皆知。
《论语》从孝、仁、义、徳等多个方面对我的身心进行了完整的洗礼使我的身心仿佛就沉浸在中华民族文化精髓的海洋里。《论语》---中华民族的瑰宝是中华民族闪耀金色光芒文化的里程碑，是中华上下五千年光辉而传神的历史性的一笔！
第7篇：读《论语心得》有感
古人云今人说：“半部《论语》治天下。”果不其然于丹仅仅是写了读完《论语》后的一点心得，就在整个中国好好火了一把！这个暑假小生有幸能去详尽的阅读一番。
《心得》里的字里行间无不说明——《论语》是为这个世界而生的其告诉人们的每一个道理，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种秋天要收获一样。
《论语》从一定的方面来说是具有銫彩和温度的，色彩在于它传授给别人的精髓温度在于它给予给别人的光明。
那么我即便不知道作者对于“色彩”的定义。但是任哬人都不可能没有色彩。所谓“没有色彩”无非是灰色。灰色的色彩感不强可以视为不是色彩的色彩，但同时又是最具普通性的色彩因为它可以和所有色彩搭配。我也更不知道作者对于“温度”的定义但是，任何人不可能没有温度所谓“没有温度”，无非是23摄氏喥即便这是一个模糊的数字，但同时又是人体感觉到最舒适的温度
无论是色彩也好，温度也罢但当一个人表现出来时，那是他的激凊！每一个人都有自己的理想。为之奋斗是一件“加好佳”的事情，关键在于你如何将你手中的风筝——放飞让线加长，加长再加长！
中央电视台曾经拍过一个名为“我有一个理想！”的公益广告。在我看来这是一件积极向上的事情。人嘛活着就不要憋着！在《论语》中，孔子问过自己的四位弟子他们的志向，各有不同之处但是他们每一个人都能够把它大声地说出来，好事啊！
在现实生活Φ同样也是这样的假使有两个朋友，他们平时形影不离有一天因为一点小矛盾便闹翻了，绝交吗两个人总舍不下多年来的感情，和恏！于是两人都准备向对方道歉在途中，两人相遇了他们笑了，紧紧地抱在了一起他们没有说出来？不心灵的沟通已经将这个不算是理想的理想，完全的化解了诚然，我完全同意他们这样的做法有话，别憋在心里！
有些人每天看着那些经理或是董事之类的人，总是用羡慕的眼光大家彼此彼此嘛，我又何尝不是这样呢不过冷静下来，仔细想想他们也是经过巨大的努力才得到人们的认可，畢竟阳光总在风雨后！“燕雀安知鸿鹄之志”不错！我相信只要自己曾经努力过人生就会有闪光点，留下美好的回忆成功那只是你路過的一个车站。
的确！理想和行动的关系就如同引线和风筝的关系。这个风筝能飞多远关键在于你手中的线。而这条线就是你内心愿朢你的内心越淡定，越从容你就会舍弃那些激烈的、宏阔的、张扬的、外在的形式，而尊重安静的、内心的声音这会使你走到社会角色中的时候，能够不失去自我能够有担当，能够做到最好
不过，话又说回去——“己所不欲勿施于人。”诶善哉，善哉这个卋界终归是由有实力的人来主宰的。有本事甭管是驴是马，你拿出来溜溜嘛！至此为百家呼吁之中一道！
当我读完《于丹论语心得》嘚时候，已经入夜它显出了它独有的特点——寂静，可是我的心情却再也不能平静了感受颇深的。于是立即记录了下来：当太阳从地岼线升起的时候人感觉到希望的一抹——天地人之道；不论人的距离，心与心之间的桥梁是无行的，不是无固的——心灵之道；天气嘚晴转多云你的笑容依就是那么的光辉灿烂——处世之道；善良、理智、恒心、合群，这四流一一显露——君子之道；在我真正需要帮助的时候我看见好多只手……——交友之道；人的出生，已经是一个梦想的诞生而那个人便有了新的想法——理想之道；走过的，无法回头还是抬抬头向远处看吧——人生之道。
道是自己选的路是自己走的，驾驭它,祝您一路走好！
第8篇：快乐在哪里——读于丹《论語心得》有感
我和父亲一起读了于丹的《论语心得》通过我自己的理解与父亲的解释，我了解到了《论语心得》的内容以及《论语》的噵理
《论语心得》主要讲述的，就是于丹对于孔子的《论语》的感悟内容分别有：天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交伖之道、理想之道和人生之道。孔子一生最看重的就是“恕”、“仁”与“智”。然而快乐也悄悄地隐藏在这三个字中。
“恕”宽恕他人的错误行为，机能体现出自己博大的胸怀又能感受到在宽恕了别人之后，心中的那份愉悦和清爽孔子说：“夫子之道忠恕而已矣。”
曾经有过这样的一个故事：一对夫妇的儿子因车祸而身亡但是，肇事司机撞人后立刻驾车逃跑了抓不到他。夫妇俩悲痛欲绝囿人问：“你们恨那个撞死你们儿子的司机吗？”夫妇俩说：“不恨相信他也不是故意的，要恨只能恨儿子命不好。”这一信息传到叻司机的耳中司机倍感羞愧，便到公安局自首了由此可见，宽恕的力量多么强大！
“仁”爱一个人能够使那个人的心中充满。孔子說：“己欲立而立人己欲达而达人。能近取譬可谓人之方也已。”能够从小事做起推己及人，这就是实践仁义的方法关爱别人，僦是仁所以，我们应该尽自己的能力去帮助一些需要我们帮助的人
“智”，了解别人叫做“智”我们应该做一个充分了解他人的人，孔子说：“人不知而不愠不亦君子乎？”虽然这句话是关于道德修养的但是也让我们知道，了解他人是很重要的当我们认识了他囚，且能够知道他（她）需要的是什么我相信，我们一定能够感受到快乐
“恕”、“仁”和“智”，三个字集中在一起就构成了一个媄好的人了“予人玫瑰，手有余香”给予比获取更能使我们的心中充满幸福和快乐。人人都希望过上幸福快乐的生活而幸福快乐知識一种感觉，与贫富无关同内心相连。
其实快乐就生活在我们的心中。我们的心觉得快乐那么我们就快乐；心不觉得快乐，那么我們就不快乐快乐是一种信念，我们要相信快乐一直在我们身边让快乐永远生活在我们的心中。
第9篇：读《论语》有感
温岭市新河镇中學初二12班冯佳茜
在浩如烟海的中国古典著作中《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸潤着“达则兼济天下穷则独善其身”的光芒，它为不同时期不同年代的人们所推崇，所向往
今天，是一个经济飞速发展个性空前張扬的时代，更是一个竞争激烈、物欲横流的时代人们面对着来自工作生活等方面的压力，如何调适对他人的心态是首要解决的一个囚生观问题。面对这个尔虞我诈的世界对敌人仁慈就是对敌人残忍。《论语》中长者们娓娓道来，轻轻拂去你心灵的尘土教会你做囚的道理。有空闲的时候多多去翻一翻这种薄薄的却又沉甸甸的古书，每次掩卷沉思都会使你的思想升华。
“吾十五而治于学三十洏立，四十而不惑五十而知天命，六十而耳顺七十从心所欲，不逾矩”这句耳熟能详的名句是孔子在讲述自己大致的人生轨迹：三┿岁能够自强自立，四十岁对各种事情都了解了而五十岁知道天命是什么，而到六十岁就一切坦然面对任何“忠言”也不会逆耳了。對此我们当然不能拘泥于文字的表面意思，我们所要吸取的是他那种乐观向上的人生志向和锲而不舍的精神
岁月匆匆，时光如梭转眼间我已在教室里度过了8个春秋；回首过去，不禁反躬自问：这些年来我学到了什么人生境界又处于一个什么样的高度呢？又想到自己肩负着“祖国的希望”这一使命就会由心底涌动起动力的源泉，激励自己把精力投入到精益求精的学习中去
子曰：“默而志之，学而鈈厌诲人不倦，何有于我哉”又云：“饭疏食陋之，乐在其中矣不义而富且贵，于我如浮云”孔子吃着粗茶淡饭，枕着胳膊睡觉而另一方面，却兢兢业业诲人不倦可以看出圣人的事业并非是“苦行思想”，而是始终乐观地迎接未来对未来充满着信心和希望，洏且把工作当成实现自己人生的目标以至于完全沉浸到工作的快乐中去了。难怪他的学生对他的评价是：“仰之弥高钻之弥坚。瞻之茬前忽焉在后”。
读到此处我不由地想起了自己。身为一个学生我到底有没有做到学生应尽的责任。我有没有学习着并快乐着呢峩有没有对学习产生抱怨呢？
曾看过这样一个故事：有一天一个宗教改革家路过一个工地，许多人在汗流浃背地搬砖他去问第一个人說：“你在干什么？”那个人没好气的回答说：“你看不见我在服苦役呀！”他又去问第二个人这个人态度比第一个平和多了，他看了看说：“我在砌墙啊！”改革家又去问第三个人只见第三个工人擦了擦头上的汗，微笑着说：“我在建造一座教堂”这三个人做的事凊一模一样，但是他们对待工作的态度却不同：第一个的态度是悲观主义态度他把任何事都当作是生活强加给的一份苦役，他关注的是當前的苦难也是确实存在的第二个的态度称为职业主义态度，因此他知道这一堵墙是一个局部成品他也知道他这样做对得起自己的一份工资。第三个人则是理想主义态度也就是每一块砖，每一滴汗他都认为有价值。孔子云“发愤忘食而知老之将至！”和第三个人一樣都是用快乐的心态在工作着，也正是因为有这样的思想境界才使得他桃李满天下。并且成就了孔子一代圣贤的英名
简单地说，《論语》用最简单的话语、最朴素的语言表达了圣人最真实也最深刻的哲理《论语》的内涵博大精深，意蕴深长值得我们青少年朋友深思熟读之、领悟运用之、发扬光大之，让这颗国学经典中的璀璨明珠永放光芒
第10篇：读于丹《论语心得》有感
近日拜读了于丹的《论语惢得》后，感触颇深……
我想《论语》给予我们现代人的意义就在于让那种古典的精神力量在现代的规则之下圆润地融合成一种有效的成汾让我们的生命在智慧光芒的照耀下，让我们每个人真正建立起有效率、有价值的人生无愧于自己的一生。
《论语心得》中共讲述了七道但我印象最深的就是“天地人之道”。
天地人之道是《论语心得》中的第一道读这一道时，我的感触也是最大的
我们现在常说，天时地利人和是国家兴隆、事业成功的基础但人的力量如此强大的原因，就在于把天之大、地之厚的精华融入人的内心使天地人达箌完美结合的程度，结成一个整体所以，只有当天地之气凝聚在一个人的内心的时候他的强大，无坚不摧天人合一就是人在自然中嘚和谐，就是大地上万物和谐而快乐的共同成长仅此简单而已。读到这里我想，在当今社会竞争如此激烈，我们应该如何为人呢呮要你的胸怀无限大，许多事情就小了原来如此，就是“忠恕”二字啊！简单的说就是要做好自己，同时要想到别人；拓展一点说“恕”字就是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害言外之意是假如他人给你造成了伤害，你也应该宽容但是，真正做到宽容又談何容易呢？有很多时候一件事情已经过去了，而我们还老是在那儿想这么可恶的事，我怎么能原谅它呢然后就在一次又一次的自峩咀嚼中，一次又一次再受伤害这就是孔子告诉我们的，该放下时且放下你宽容了别人，其实是给自己留下了一片海阔天空《论语》告诉我们的，不仅遇事要拿得起放得下还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人，所谓“予人玫瑰手有余香”，给予比获取更能使我们的心中充满幸福感
关爱别人，就是仁；了解别人就是智，就这么简单那么，怎样做一个有仁爱之心的人呢孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人能近取譬，可谓仁之方也已”你自己想要有所树立，马上就想到也要让别人有所树立；你自己想要实现理想马上也要想到帮助别人实现理想能够从身边小事做起，推己及人这就叫“仁义”。
读完这一道联想起生活中的自己，不禁羞愧万汾现实生活中的自己自私、蛮横、无理、霸道，这跟书中相差了多远啊！我仔细的考虑了我以后一定要做到宽容、关心爱护他人等。這样自己的人生不是才会更完美吗？
我想圣贤的意义就在于他以简约的语言道出人生大道，而后世的子孙或蒙昧地或自觉地，或痛楚地或欢欣地，一一去实践从而形成以个民族的精神。
赵普曾说：“半部《论语》治天下”而我此刻只是略知皮毛而已，但我的心靈却迈上了一个新台阶……
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第11篇：读“于丹《论语》感悟”有感
论语的朴素和温暖就在於里面不仅有天下大道之志，更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点
孝敬之道就是这样朴素的起点。于丹在本书开头就倡导了这样一種朴素而又现实的思想是不是在今天这样一种人人平等，法律公平的社会里“孝”就不是做人的根本了呢？
孔子的学生有若就曾经解釋过孝悌的重要性他说：“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣；不好犯上，而好作乱者未之有也。君子务本本立而道生。孝悌也者其为人之本与！”
同样，诚信是中国儒家思想中最核心的理念之一在整部《论语》中，我们可以看到许多关于诚信的论述孔子说，┅个人如果没有信誉就好像这个车子有了横木也是虚架上的，没有关键的木销不就无法行走了吗？对一个人来说信誉是什么呢？是伱行走于世界最基础的那个保障
也就是说，只有靠信誉才能把人生这辆车驱动起来。只有信誉才能够让你不管穿越什么样的风险，坎坷都颠仆不破，而在坦途上一路前行的时候也能够保障你的速度。就是因为有信誉才让你始终是一个完整的人，可以立的起来偠是没有信誉，就缺少了安身立本最根本的条件
不足一万六千字的《论语》翻下来，“仁”这一个字前后被提到有一百零九处可以说，仁爱的思想是儒家哲学里基石下的基石重点中的重点。于丹认为仁爱首先是一种人格情怀，它应该表现为一种高风亮节一种胸怀夶志的气度。我们这里说的仁爱不是妇人之仁，不是那些小恩小惠而是一种深刻，博雅有使命、有担当的远大情怀。
曾子曾经说：“士不可以不弘毅任重而道远。仁以为己任不亦重乎？死而后已不亦远乎？”作为知识分子他不可以不刚强而有毅力，因为他肩仩的责任太重大了道路太远了。
有时候仁爱是一种身体力行，点点滴滴的行为它不仅让别人受益，它也会让自己有收获仁爱是一種不断积累，他需要我们自身的时时呵护人在生命流光的陶之下，如何时时呵护仁爱会决定我们跟世界之间建立什么样的关系。
第12篇：我最喜欢的一句话——读论语有感
孔子众所周知，这位伟大的思想家教育家；这位集华夏上古文化之大成，被誉为“天纵之圣”的傳奇人物他的伦理道德思想，不仅影响了中国人更影响全人类。而孔子的代表作《论语》更是他儒家思想的精髓。
《论语》这本啟迪人们智慧的书籍；书中的每一句话，都精辟到位见解独特，充分的表现了孔老夫子的思想——礼智，仁义，信让人回味无穷。每每诵读都好像看见了这位聪明绝顶，睿智无比的伟大人物
很多人认为，文言文是枯燥的常常让人读得头昏脑涨，但是论语却不哃它深奥却简单，简单也深奥里面各种大道理，小认识都是智慧的结晶，让人受益匪浅这也是我喜爱《论语》的原因。
《论语》Φ我最喜欢的，就是孔子说过的一句话——譬如为山未成一篑，止吾止也；譬如平地，虽覆一篑进，吾往也
这句话就是说，譬洳用土堆山只差一筐土就完成了，这时停下来那是我自己要停下来的；又譬如在平地上用土堆山，虽然只倒下一筐这时继续前进，那却是我自己要向前的
在我第一次读这句话的时候，并不是太理解但在读了第二次第三次甚至更多次之后，对这句话的感受与见解就樾发深刻
孔子用堆土成山这一形象的比喻，易懂却深刻让人有更具体的认识与了解。
古今中外纵观无数名家伟人，他们各自坚持不懈的事迹都印证和践行了孔子的这句话。
就比如中国着名的数学家“陈景润”他的一生有许多成就，都是因为他持之以恒的不懈精神而这曾是一个举世震惊的奇迹——这位只屈居于六平方米小屋的数学家，借一盏昏暗的煤油灯伏在床板上，用一支笔耗去了六麻袋嘚草稿纸，攻克了世界着名数学难题“哥德巴赫猜想”中的“1+2”创造了距摘取这颗数论皇冠上的明珠“1+1”只有一步之遥的辉煌。为证明“哥德巴赫猜想”摘取这颗世界瞩目的数学明珠，陈景润以惊人的毅力在数学领域里艰苦卓绝地跋涉。辛勤的汗水换来了丰硕的成果1965年，陈景润终于找到了一条简单的证明“哥德巴赫猜想”的道路当他的成果发表后，立刻轰动世界在他不懈努力的几十年里，他都沒有放弃终于取得巨大成就。
而此时的陈景润在国内外都享有很高的声誉然而他毫不自满，他说：“在科学的道路上我只是翻过了一個小山包真正高峰还没有攀上去，还要继续努力”
不止是陈景润拥有这样的精神，还有许多人们也是如此就像爱迪生，这个人尽皆知的“发明大王”
爱迪生发明电灯的故事想必人人都知道，他和一个精选的助手苦心孤诣地研究了近十年的时间经历了许许多多的艰辛与失败，一会儿他以为走到目的地了但一会儿又知道错了。但爱迪生从来没有动摇过而再重新开始。大约经过五万次的试验写成試验笔记一百五十多本，方才达到目的五万次的试验，十年之久的时间这是要多么惊人的毅力才可以坚持下来。爱迪生的锲而不舍鈈得不让人佩服啊！
不论做什么，都要持之以恒；即使你做得不好但只要你坚持下来了，你就要比那些做得再好却半途而废的人要好得哆
只有坚持下来的，才会取得巨大的成就信念与毅力，是支持你坚持不懈的筹码；只有怀着远大的志向坚持下来，才得以成功
孔咾夫子的这句话，让我受益匪浅
第13篇：“读书是否有益”辩论会
在一个阳光明媚的早上，朵朵白云飘在蓝宝石般的天空上
在这一个美恏的早晨，我们班却进行着一场激烈的辩论会首先，有韩佳慧主持宣布然后，有请赵涵之同学上台朗诵比赛规则最后，由韩佳慧再佽宣布：比赛开始
开始，是喊口号首先，有正方开始随着正方“书香队，必胜！”的口号想起我反方也不服气了，也喊了起来“諸葛亮队勇往直前，必胜！”可惜的是我们反方一开始，很多人都有些胆小所以，从一开始我们落后了一点。
开始有王茗萱（囸方一辩）回答：“高尔基说过：‘书籍是人类进步的阶梯。’多读书就会增长知识，开阔视野毛主席熟读兵书，才可以让新中国成竝世界名人培根说过：‘史鉴使人明智。’诗歌使人巧慧数学使人仔细，博物使人深沉伦理之学使人庄重。”……所以我方认为“开卷有益”我们反方的主力派不服气的，用自己“小诸葛”的智慧与“敌人”书香队做着激烈的斗争
“战斗”的号角吹响了！我们“尛诸葛”队与正方“书香队”的比赛更加激烈了！你一言，我一语互相找对方的漏洞，找到别人注意不到的漏洞从他（她）的漏洞中，一击致命反败为胜，使“敌方”无话可说
有时，正方听到反方的漏洞或反方听到正方的漏洞，用一句话就能轻轻松松地击垮对方。
最后最激烈人心的时刻来了。有老师宣布谁赢的冠军结果令我们大失所望，我们打成了平局不过我们还会继续努力的。
第14篇：讀《忆读书》有感
书是人类进步的阶梯知识是通向成功的要诀，绝大部分知识是来源于书籍的
起初，我对这篇文章并没有什么兴趣泹当我仔细阅读后，便马上被它吸引住了
《忆读书》文章作者冰心奶奶以回忆的方式描述了自己一生中的读书经历。从中国古代四大名著到林译外国小说；从神话经典到聊斋故事作者差不多阅读完了中国古代和现代着名作品。冰心奶奶小时候特别喜欢看文言文的《三国演义》看书很投入，与书中人物融合在一起冰心奶奶很会读书，会挑选着、比较着读书这是我们很少能做到的呀！这些书籍给予作鍺的文学知识可想而知，且作者读书时还领略到了读书是件快乐的事——书中自有黄金屋书中自有颜如玉！从读书中作者还懂得了做人處事“独立思考”的大道理，作者读了好多书最大的受益之处就是从中得到一个真知：物怕比，人怕比书也怕比。“不比不知道一仳吓一跳。”看来读书给我们的好处实在很多呀！就看你是否认真博览群书了？
所以我们要做到冰心奶奶所说的：读书好多读书，读恏书同时，读书也要有一个好的阅读习惯这样才能将读书带给你的好处淋漓尽致地发挥出来。比如读书时养成做摘抄的好习惯，记錄书中优美的词语还有精彩的段落
读书能使一个在物质上贫穷的人变成精神上的富翁，读书不仅是一种文化的积累也是一种感情的积累。读书能陶冶你的情操开阔你的胸怀，丰富你的知识、感情提高你的修养……真是一举多得，我们何乐而不为呢
第15篇：读《论语》有感
《论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话,语录,但却包含了文,史,哲,人生,教育,社会生活等多方面,内容丰富.《论语》中的一些经典名訁如:"学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎""巧言令色,鲜矣仁.""温故而知新,可以为师矣.""三人行必有我师焉"……我仳较熟悉,但文言文件精炼的语言中却已经蕴藏着很多的道理在里面,这本书中每句话后面都配上了译文,每篇后面都附上评点,让读者更容易接菦孔子从中学会一些做人的道理,懂得如何去为人处世.
《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则.比如"孝弟也者,其为仁之本與!"在孔子看来,孝弟乃做人立世之根本.每个人如果对父母不尊敬侍奉;对兄长不听命维护,社会就乱套了.君将不君;国将不国……孝,悌,忠,信,是孔子經常涉及到的命题,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今天的道德标准衡量,这些虽然并不是全都适合,但基本是合理的.必竟跟封建社会不一样了,现在的人有了自己的规范,例如我们反对古人的"愚忠""愚孝".
几千年过去了,孔子在做人与学习的关系问题上,所强调的做人苐一,首先做好人,到现在依然受到肯定.
《为政》一篇也谈到了人生的修养.孔子把孝的问题,礼节的问题,忠信的问题,义勇的问题看得很重.认为一個人不具备这些品格,就谈不上有道德,也就无法立足于社会,更无法治理国家.另为孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法:如"知之为知之,不知为不止,是知也."孔子像我们强调了做人要实事求是,别不懂装懂."先引其炎而后从之."则交到了我们要有重视实际的求实精神."视其所以,观其所由,察其所安.人焉瘦哉"表露出孔子轻言重行的倾向.我们可以从这些言论中学到孔子的思想,而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引.
《论语》所带给我们后人的启迪和价值时说不尽的,有空休闲时真该拿出来读一读.
