高伉是汉语词汇拼音为gāo kàng,昰指刚直不阿
明 沈德符 《野获编·士人·徐文长》:“其人高伉狷洁,于人无所俯仰。”
伉对等、匹敌之意。如《谷梁傳》:“使世 子伉诸侯之礼而来朝”俪,结缘、配偶之意 如《左传?成公十一年》:“已不能庇其伉偭亡 之。”孔颖达对伉偭有解释:“伉儷者言是相敌 之匹耦(偶)。”后来称事业上有成就可相匹敌 的夫妇为伉俪也称一般夫妇为伉俪。
这个称谓最早出自《左传·成公十一年》。
释义:1、指的是夫妻2、谓女子嫁人为妻。
》:“使世子伉诸侯之礼而来朝”
之意。如《左传·成公十一年》:“已不能庇其伉俪而亡之。”
对伉俪有解释:“伉俪者言是
(偶)。”后来称事业上有成就可相匹敌的
为伉俪也称一般夫妇为伉俪。
·昭公二年》:“ 晋少姜卒。公如晋 ,及河 晋侯使士
来辞曰:‘非伉俪也,请君无辱’”
疏:“言少姜 是妾,非敌身对耦之人也”
·周语中》:“今 陈侯 不念
之常,弃其伉俪妃嫔而帅其
注:“伉,对也俪,偶也”
·左思诗之七》:“ 买臣因
注:“伉俪,谓妻也”
·杂传·杨崇本》:“大丈夫不能庇其伉俪,我已为
妇矣,无面视君有刀绳而已!”
《彰法山经桥公故居》诗:“二女才华诚绝人,何处能寻此伉俪”
·封三娘》:“ 十一娘 伏牀
·方正》:“ 王爽 与 司马太傅 饮酒,太傅醉呼 王 为小子。 王曰:‘亡祖长史与 简文皇帝 为
,亡姑亡姊伉俪二宫,何小子之有!’”
②刘孝标 注引《中兴书》:“ 王濛女讳穆之 ,为
皇后; 王蕴女 讳法惠 ,为孝武皇后”
·晋孝武帝太元十九年》:“羣臣谓
应配食 元帝 ,太子前率
曰:‘ 宣太后平素之时不伉俪於先帝,至於子孙岂可为祖考立配!’”
《夜譚随录·章佖》:“婢曰:‘儿家小娘子葳蕤之质,年十六,孤处无依,欲求人家兰玉而伉俪之。’“
·孙楚传》:“初, 楚 除妇服,作詩以示 济(
) 济 曰:‘未知文生於情,情生於文览之凄然,增伉俪之重’”
·冯玉梅团圆》:“那汉道:‘足下休疑,我已别娶
,舊日伉俪之盟不必再题。’”
《苏联纪行·八月十一日》:“女往依附经种种曲折,结果与钢琴家结为伉俪”
《夜谭随录·香云》:“女曰:‘结褵约在几时?’ 杜 曰:‘罪不可逭者正在此,盖伉俪已匝月矣’”
(xíng )(高尚的行为)。
C、古同“抗”对等。
D、古同“闶”高大。
E、骄纵傲慢:“太子轻而庶子伉”。
在古代“伉俪”一词可不能随便用,是非常有讲究的 这个称谓最早出自《左传·成公十一年》。声伯的母亲是
弟弟的妻子,但是成婚的时候没有依礼媒聘即不是明媒正娶,鲁宣公的妻子穆姜因而看不起她生下声伯之后就被休了,又嫁给了齐国的管于奚生下一子一女后管于奚一命呜呼,声伯的母亲无依无靠只好回来依靠大儿子声伯。
声伯既是長子就得负担起同母异父的弟妹们的事情。当时同母异父的弟弟称“
”同母异父的妹妹称“
”。声伯让外弟担任大夫的官职把外妹嫁给了施孝叔,这是兄长之道是声伯应该做的。可是
的国卿郤犨(读作xìchōu)也看上了声伯的外妹前来求亲。虽然不在同一个国家泹是声伯仍然不敢违逆权势赫赫的晋国国卿,就命令外妹离婚外妹临走前对丈夫说:“鸟兽犹不失俪,子将若何”鸟兽还不愿意失去
呢,你打算怎么办外妹的丈夫也不敢得罪国卿,说:“老婆你就去吧,我还不想死呢!”外妹就这样嫁给了郤氏
世事无常,外妹为郤氏生下两个儿子后郤氏也一命呜呼了。声伯的母亲和
不知道为什么命都这么硬专克老公。如此一来郤氏的族人又把声伯的外妹送叻回来,外妹就这样又回到了前夫施孝叔的身边施孝叔这人胆量
也小,竟然把妻子跟郤氏生的两个儿子沉到河里淹死了!外妹既伤心又憤怒心想你这样的男人我要你干嘛,于是说:“己不能庇其伉俪而亡之又不能字人之孤而杀之,将何以终”你自己既不能庇护你的伉俪,结果让我被人夺走又不能抚养人家的孤儿,反而杀了他们我倒要看看你会有什么样的结果!于是坚决不嫁给施孝叔。
解释道:“伉俪者言是
之匹偶。”什么是“相敌之匹偶”《左传·昭公二年》有详细的解说。
吊唁,到了黄河边晋平公派士文伯来辞谢,说:“非伉俪也请君无辱。”意思是少姜不是正室按照礼节不需要鲁昭公亲自来吊唁。孔颖达疏:“言少姜是妾非敌身对偶之人也。”“相敌之匹偶”首先是身份相
的夫妻少姜是妾,当然跟晋平公身份不合不能称为“伉俪”。
“伉”本义是匹敌相当;“俪”本义昰
。“伉俪”即相匹敌的配偶由此可知,事业各自有成生活情趣又相仿的夫妻才能称为“伉俪”。