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个旧市沙甸鱼峰书院旧址修缮工程
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你可能喜欢云南省个旧市沙甸区（镇级）是个旧市（县级）的一个区公所（为市政府派出机构）（网上有人称：沙甸区已撤销，现沙甸区为“沙甸新农村示范区”的简称，误），位于个旧市北部，下辖沙甸回族乡、新沙甸回族乡、金川回族乡和冲坡哨彝族乡等4个乡（注：村级）、11个自然村，区公所驻金川回族乡穆斯林大街（距个旧市区20公里）。全区面积27.5平方公里，人口1.9万人（2010年）。有回族、汉族、彝族等10个民族，其中回族占总人口的90％以上。沙甸是云南省最大的回族聚居区，也是全国著名的回族聚居区，境内有大小清真寺9座，被誉为东方“小麦加”。一、山川奇气曾钟此，得天独厚名不虚沙甸地处平坝，土地肥沃，气候温暖，水源充足，沙甸河（又称玉带河）流经境内，适合种植，物产丰富。地理位置优越，处于几个县城的中心点：东距滇南商业城镇——蒙自市区仅30公里，南距个旧市区仅20公里，北距开远市区仅18公里，西距建水县城50多公里。交通四通八达，蒙(自)宝(秀)铁路（原名个(旧)碧(色寨)石(屏)铁路，窄轨）、鸡(街，位于个旧市境内)石(屏)高速公路横贯东西，昆(明)河(口)二级公路（部分为326国道一段）、扬(武，位于新平县境内)鸡(街)公路（部分为323国道一段）在此交会。天然的地理条件，提供了发展经济的有利条件。经济上的有利条件，促进了人口的集中。二、元末回族始聚居，沙甸马帮遍滇南沙甸回族自元末明初来这里定居，至今已有500多年。其族源相传为元代云南行省平章政事赛典赤·瞻思丁（死后封为“咸阳王”）及其部下的后裔。至今，沙甸的赛、沙、纳、马、白、丁6大姓都奉赛典赤为祖先。清代前、中期，沙甸回民马帮走遍滇南，甚至远走缅甸、泰国、越南。清道光初年，沙甸经济已明显超过周边其他少数民族。1910年个(旧)碧(色寨)石(屏)铁路通车后，沙甸的商户和小贩几乎垄断个旧矿区的大米、木炭和蔬菜的供应。俗话说，“沙甸回民户户经商，人人都会做买卖。”据1949年调查统计，沙甸村人口已达890户3794人，是滇南最大的村寨。三、本属蒙自县，首设沙甸里明弘治十五年(1502年)，蒙自县推行“改土归流”，设沙甸里，管辖今沙甸、鸡街一带。清康熙四年（1665年），蒙自县置倘甸乡，今沙甸属之。嘉庆二十四年（1819年），蒙自县置沙甸里。光绪三十三年（1907年），蒙自县废里置区。今沙甸属北区。1913年，析蒙自县置个旧县。蒙自县置7个区，其中五区下设19乡2镇，管辖今鸡街、沙甸、倘甸等地。蒙自县属滇南道（1914年改名蒙自道，1929年裁撤）。1929年，蒙自县置9个区。其中六区下设若干乡镇，管辖今鸡街、沙甸、倘甸等地。蒙自县直属云南省。1939年，，蒙自县废区扩乡（镇），今沙甸属鸡街镇。四、一度隶个旧，三载还“故主”1950年1月，蒙自县沙甸地区解放。2月，设立沙甸村公所。4月，蒙自县设5个区，今沙甸属鸡街区。9月，鸡街区改称二区，领鸡街、大屯、倘甸3街，沙甸、沙翁、龙井、玉林、观音、龙头寨6行政村。蒙自县属蒙自专区。1951年2月，蒙自县改行政村为乡。沙甸行政村改设沙甸乡，仍属二区。同年。个旧县改为个旧市，省直辖。1952年底，土改运动结束后，沙甸召开第一届乡人民代表会议，选举产生沙甸乡第一届人民政府。1957年5月，蒙自县撤销二区及所属各小乡，设立鸡街区级乡。同年，蒙自县改属红河哈尼族彝族自治州。1958年3月，将蒙自县鸡街区（包括今沙甸）划归个旧市，成立钢铁公社，沙甸为第二管理区。10月，国务院批准：个旧市划归红河州，州府由蒙自县迁驻个旧市（注：2003年迁回蒙自县），同时，撤销开远、蒙自县，其辖区划归个旧市。1959年10月，恢复蒙自县、开远县（1960年国务院批准），由个旧市代管。1960年，个旧市钢铁公社改称鸡街公社。1961年2月，蒙自县（2010年改市）、开远县（1981年改市）改属红河州。将个旧市鸡街（包括今沙甸）等公社划归蒙自县。1962年11月，蒙自县改公社为区。今沙甸属鸡街区。1963年，蒙自县成立沙甸公社，属鸡街区。1965年，蒙自县复改区为公社，原各区（镇）所辖小公社改称大队。沙甸公社（今沙甸区）并入鸡街公社，改为兴无大队（意为“振兴无产阶级”）。1966年5月，蒙自县鸡街公社改称红旗公社，下辖兴无大队（今沙甸区）等。1970年（？），蒙自县红旗公社改称鸡街公社，下辖兴无大队（今沙甸区）等。1973年，蒙自县鸡街公社兴无大队（今沙甸区）改名沙甸大队。五、沙甸事件惨人寰，炮击平民骇听闻“文革”期间，推行极左路线的反革命帮派集团及其党羽倒行逆施，强行关闭沙甸的清真寺，查抄焚毁伊斯兰教典籍，残酷迫害宗教界人士，疯狂践踏民族宗教政策，回民正常的宗教生活不能进行，引起回民的强烈不满，民族关系极度紧张。1973年10月，沙甸回民群众自行打开清真寺，要求恢复民族宗教政策。1974年1月，执行极左路线的帮派集团及其党羽，把群众的正当要求视为反革命宗教复辟，进行打击迫害，使得集体经济遭到严重破坏，群众生活困苦，从而使回族群众落实政策的要求更加强烈。日，云南省委、省革委会派出工作队，在解放军的协助下进驻沙甸，但被沙甸回民堵住。云南省委作出“性质变了”、“政治解决已无可能”的错误结论。7月29日凌晨，上千解放军对沙甸以及附近的大庄、新寨、田心、茂克、车白尼等回族聚居村实行军事包围，黎明时开始用榴弹炮轰击，导致沙甸、茂克等村大部分房屋被毁，800多（一说900多、上千人，官方称130余人）无辜的回族同胞不幸身亡，其惨状目不忍睹，酿成了全国罕见的“沙甸事件”。这一事件当时被定性为“反革命武装叛乱”，这就完全混淆了矛盾性质，严重破坏了党群关系和军民关系，加深了民族隔阂，在政治上造成了无可估量的损失。1979年2月，经中央批准，中共云南省委和昆明军区党委联合发出《关于沙甸事件的平反通知》（(1979) 7号文件），撤销之前“反革命武装叛乱”的结论。通知称，沙甸事件是地方上推行林彪、“四人帮”的反革命修正主义路线的结果。通知还称，中央的指示是正确的，责任在于当时中共云南省委主要负责人（周兴）。1980年，沙甸大清真寺得以重建（1981年底建成）。1987年7月，中共云南省委发出《关于撤销中共云南省委、中共昆明军区委员会联发(1979) 7号文件中个别结论的通知》（(87) 31号文件），撤销1979年通知中个别不正确的结论，至此，“沙甸事件”得到完全、彻底的平反。六、重归个旧市，留区到如今1975年12月，将蒙自县鸡街（包括今沙甸）、倘甸2公社划归个旧市。个旧市划出鸡街公社沙甸大队，设立沙甸公社。1984年，个旧市各公社改为区，各公社所属大队改为乡。沙甸公社改为沙甸区，下辖沙甸、新沙甸、金川3个回族乡和冲坡哨彝族乡，区公所驻新沙甸乡（后迁金川乡）。1988年，个旧市改革区乡体制，撤销区公所，改设乡、镇，并将原各区（镇）所辖乡、镇改为村公所或村办事处（为乡、镇的派出机构）。上级批准：撤销沙甸区，改设沙甸镇；撤销沙甸、新沙甸、金川3个回族乡和冲坡哨彝族乡，改为村公所。鉴于沙甸情况特殊，红河州、个旧市有关部门认为沙甸进行乡镇人大选举的条件尚不成熟，决定保留沙甸区（沙甸镇实际上未成立）及所属4个小乡（村级）。2000年，个旧市改革村级体制，将原村公所和村办事处改建为村民委员会。但，沙甸区（镇级）及所属4个小乡（村级）继续保留。延续至今。由于“沙甸镇”具有官方批文，故自1988年后，在官方行政区划统计时一直使用“沙甸镇”这个名称，而事实上长期存在的沙甸区不计入云南省及全国区公所统计名单。参考资料：《沙甸的昨天、今天》，沙甸区委、区政府编，云南民族出版社1996年8月第1版《沙甸回族史料》，沙甸回族史编写组，1989年2月印刷《云南省个旧市民族志》，云南省个旧市民族事务委员会编，云南大学出版社1990年版《个旧市志》（上下），云南人民出版社1998年版《个旧市志（）》，云南美术出版社2012年版《蒙自县志》，中华书局1995年版《云南省地图册》，中国地图出版社2010年1月修订《云南省地图册》，星球地图出版社2008年1月第1版《云南民政志》，云南省民政厅编，1991年印刷《云南省志·民政志》，云南人民出版社1996年版《云南省志·地理志》，云南人民出版社1998年版《中华人民共和国地名词典·云南省》，商务印书馆1994年版《云南省行政区划简册1990》，云南省民政厅编，1990年印刷《云南辞典》，云南人民出版社1993年版《沙甸的昨天、今天》，徐丹、林鹏，节自《西南少数民族文史资料丛书 经济卷》（四川人民出版社2000年版）《云南回族社会历史调查·3》，云南人民出版社1986年版《民族地区的农村改革与发展》，中共中央党史研究室第三研究部编，中共党史出版社2008年版《云南“沙甸事件”中若干民族理论问题探讨》，杨荆楚，原载《甘肃民族研究》1988年第1期《云南沙甸研究》，何艳春，原载《职大学报》（包头）2014年第1期《骇人听闻的云南沙甸惨案》，周康，原载《炎黄春秋》2007年第7期云南沙甸事件碑文：http://www.nxnews.net/hz/system//.shtml个旧市委书记赵刚视察沙甸新农村示范区建设情况（）：http://www./news63/80.shtml沙甸简介（沙甸之窗网）：/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=3沙甸区举行建党89周年庆祝大会（）：/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=672红河州州委书记杨红波调研沙甸民族团结示范区创建工作（沙甸之窗网，）：/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=1367个旧市沙甸区和谐相处同发展（个旧市政府网，）：http://www.gj./info/.htm2013年统计用区划代码和城乡划分代码－个旧市：http://www./tjsj/tjbz/tjyqhdmhcxhfdm//532501.html投稿邮箱：
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Allah(没有胜者，除了真主)”，辉煌逝去了，在今天留下了什么。鲜花最美，美到极致也会凋零，也会成为废墟。瑟兰！主麻吉庆！留意动物世界另一奇观：公鸡的报晓，夜莺的悲泣，戴胜鸟的迎春催草，布谷鸟的立夏来鸣，八哥鹦鹉的能言，画眉与百灵鸟的婉转，以及斑鸠的哀鸣，燕子的细语，孔雀的媲美，大雁的排飞等等，从中领悟真主造化之奥妙。穆斯林应该尽量缩短和拉近空间距离，增加前往阿克萨远寺的探访机率，以此强化穆斯林与阿克萨远寺的紧密联系来向世界证明那里是伊斯兰的古都斯，不是犹太复国主义可以通过军事和依仗大国强权变更的宗教圣地。在全书的开篇和结尾，酋长殿下都讲述了一个羚羊和狮子的寓言。这是别有深意的。正如他所坦言：“我不是在讲故事，而是向我们大家发出警示。”
“假如我们是羚羊，停下脚步就会被狮子吃掉。假如我们是狮子，停下脚步就会饿死。”“泰坦尼克号”从来都是亲如家人般的集体，希望我们能一直走下去，未来即使我们有了彼此的另一半，有了孩子也要经常出来一起聚聚。因为从一开始就说好要当彼此的家人处一辈子，而且以后我们还要做亲家，娃娃亲从小抓起！他曾在各校、各圈子上过课。他英俊潇洒，风度翩翩。他为人和善，积极参与各种公益事业。他交际面广，除了省际、国际交际圈外，昆穆朋友圈大妈，阿訇管事，工作的或上学的好多都认识他。我觉得圣纪对于中国的回族群众来说是一个最世俗化和最有利于开展民族团结工作的一个伊斯兰教纪念日，我印象里云南的圣纪活动非常热闹，当地俗称做节，各地清真寺一般会提前公告并相互错开时间举办活动，有些回族群众还相约一起租车前往外地的清真寺走亲访友。我透过厨房的玻璃门，看到先生和公公在客厅里专心的研读古兰。女儿乖巧的坐在一边，似懂非懂地专注的认真听着。夕阳投进来，把他们笼罩在金色的光芒中，我面对这样绚烂的画面，感觉温馨得让人恍若梦中。下午，我开始准备孩子的晚饭，孩子已经起床，父女两正疯闹。孩子吃饭后，我开始准备我们开斋的饭菜。先生不时跑进厨房和我闲扯两句，我听着他们的欢笑声、炒菜的噼啪声，感觉非常安适，感赞真主今世赐予我的幸福生活！开斋饭总是分外香甜，一次见她盯着我吃饭，我说：“真主赐予的食物真美味啊，要不要再吃一点。”她摇摇头，认真的说：“真主赐给我们幼儿园的饭菜也很美味。”我笑了，但想一想她说得也很对哦。任何人都没有见过风是何形体，但是由于树叶的摆动和草木的摆动，便知道“风”的存在。一个地区分公司的经理给我来电，说是汇报工作，实际事是想提醒我：事已至此了，还是看清形势，尽快和新领导协调好，带领大家把工作干好。我知道他说的有道理，没有错，但是想起这么多年领导对他的信任和培养，想起他下地州之前领导对他的厚望，真是愤怒啊！领导我的人，要么能力、才干高于我，要么品德让我敬重。这些狗屁不通，只会说官话、套话，只会溜须钻营，并且处处占公家便宜的家伙，我不屑与他们为伍，哪怕待遇再好。对孩子，我没有更高的愿望，只要她正直纯良，身体健康，至于她的未来，那要看她自己的努力。一切安拉自有安排。云南是多民族聚居的地方，加上我们公司回族众多，并把持着几个部门，可算势力强大，大家对穆斯林的生活一点都不陌生，而且非常尊重我们。孩子还小，每天还要单独给她做饭。而她对于自己独自吃饭也非常不解，反复问反复说，关于斋月、关于信仰。家里只有我们，每晚礼拜，她就悄悄在一边看书，尽力不发出声音。那么长的时间，那么小的孩子啊，我由衷感赞真主的赐予！我们为什么要信仰真主？宇宙从哪里来？万物从哪里来？我们从哪里来？我们的归宿在哪里？这些问题是我们每一个人都应该好好想一想的。写于日凌晨 今天依旧早起不是为了偶遇更不是痴心等待初雪光顾只是觉得这或密或疏，亦雨亦雪绿这个驾校是昆明最大的，整个训练场几十部车子一起开练，场地边学员们“师傅”、“师姐”、“师弟”地打招呼，仿佛到了某个门派的练功场。教练们一打招呼：“你车上几个笨的？”“不多，一两个。你呢？”“够呛，三个。”很想问问我们教练，我是算不算笨的呢？此刻的我真想有一个红颜相伴，与自己一起分享这美好的时光，但期待中的她会有这样的闲情雅意吗？呵呵，想着想着不知不觉已回到宾馆，打开电视恰好又是韩剧《看了又看》，于是边吃边看，美美地品尝。身为穆斯林注定要面对种种艰难、挑战，但每一次在冥冥中似乎都有安拉的襄助让我轻而易举地克服各种困难。在每一次考验面前我都选择遵循安拉的正道。在恍惚中便不知不觉睡着了。作为穆斯林，非法的食物万万不能吃，但是不代表那些烹调的方法就是非法的。我们不必拘泥于此，很多好吃的菜都可以去尝试。我们的每天就是这样平淡无奇，但实际上真主恩赐的幸福很多，点点滴滴藏在琐碎里，当你知感着获得，用温柔的心注视眼前，立即就会撞见令人悸动的浪漫。伊斯兰到底是一个信仰什么的宗教？前定论和宿命论是两个截然不同的概念。因为宿命论完全剥夺了人类的行动和思想意志的自由，阻碍着人们的奋斗与前进。而伊斯兰的真谛是鼓励人们向善避恶，开拓进取。争取两世幸福。真主的前定自有玄妙，无论怎样，任何悲喜，都是真主对他们独一的恩赐。每当他们想起那些如歌的往事，在红嘴鸥翻飞中、在花瓣飘零中，他们的心中暖暖的，由衷的感赞真主，今世，让他们有这样的际遇。曾经的河为日昆穆QQ群三周年庆典晚会歌曲征集而作，这只是征求意见稿，有待修改完善。我的第一块盖头是在生日，妈妈给我的，是一块质地非常好的丝质方形头巾。乳白的底子，散散的点缀淡紫的小花，非常典雅。而且质地柔顺，戴在头上，象流水一般垂落。从那天开始，我礼拜都是戴它。老人幽默地调侃，希望他和我结为良缘。待山花再次烂漫时，老人为我们念〝尼卡哈〞。后来，老人还经常打来电话询问我们的进展。可惜，我和他最终没有实现老人真诚的愿望。但这份唯美的祝福却印在心底，化成一抹白色，回旋着。有意思的是，那个领头的女生，大家都叫她“师母”，叫的人很自然，她答应也很自然。我一直在奇怪，这个称呼如何由来，很想问问师母：师父何在？但只是心里笑笑，没有问。这个“师母”，她毕业后我们再也没有见过面，只知道她来自沙甸。在全书的开篇和结尾，酋长殿下都讲述了一个羚羊和狮子的寓言。这是别有深意的。正如他所坦言：“我不是在讲故事，而是向我们大家发出警示。”
“假如我们是羚羊，停下脚步就会被狮子吃掉。假如我们是狮子，停下脚步就会饿死。”是的，这个城市拥有４０００多年历史，在她看到的描述中恍如仙境。古代阿拉伯人的经典中记载着：真主宠爱谁，就把谁安顿在这里。她想，他一定是应该得到宠爱的啊，他那么好当然会在最好的地方啊。1910年个(旧)碧(色寨)石(屏)铁路通车后，沙甸的商户和小贩几乎垄断个旧矿区的大米、木炭和蔬菜的供应。俗话说，“沙甸回民户户经商，人人都会做买卖。”据1949年调查统计，沙甸村人口已达890户3794人，是滇南最大的村寨。与阿訇玩耍的日子似乎还在昨天，而我已经开始去美容院做护肤保养了。我虽然一直对那些神职人员颇有意见，但单纯去回想与缸子他们玩的日子还是很有意思的，有意思的东西往往是当时未发觉的普通玩意，大概如此吧。汤：汤是最重要的！我从上午就开始熬汤了！先用牛骨头熬了近6个小时，然后再放入壮鸡和壮滇南旱鸭子一起熬。这样熬出来的汤才特别的鲜美哦！壁炉点燃了柴火，在这清凉的夜里送来了一丝柴火的温暖。在隔壁一隅，一个根雕树桩茶桌，几个凳子，三五好友，品茗畅谈，把茶言欢，过去现在和未来，事业商战和爱情，信仰经训哲麻提。微风山谷，静谧的夜，欢腾的歌，孜然的烧烤，把这清凉的夜汇成一个交响。穆斯林应该尽量缩短和拉近空间距离，增加前往阿克萨远寺的探访机率，以此强化穆斯林与阿克萨远寺的紧密联系来向世界证明那里是伊斯兰的古都斯，不是犹太复国主义可以通过军事和依仗大国强权变更的宗教圣地。第一次接触云南，是因为他。在遇见他之前我都不知道云南有回族，还有那么多信仰虔诚的穆斯林，这些就是他给我的云南初印象。但是，我和他的故事却没有发生在云南，以至于后来他问我，你为什么要选择云南？我似乎找不出任何一处与他有关的痕迹。虽然已有很多群二代，甚至都有群二代有了一份美好的职业-专职小花童，但似乎这是第一篇正式与大家见面的，记录群二代的文章，奶爸说他将为宝宝写小文至20岁，这好像也是很多父母的记录方式。在民大，你只是众兄弟姐妹中的一个，还有我们身边的他们，我们的故事，我会一一写下来的。只是今日被你的话所感。我在这个四季如春的地方又遇到一帮温暖的人，也正在发生着美丽的故事，同样，令人感动。初春就在这几个年轻人持续不断的嬉戏闲闹中到来，这多次别开生面的活动最先敲碎了大部分年轻人的心，越来越多的年轻人加入进来。各种各样的活动开展开来，最后老人们也加入进来。这块空地逐渐成了人们健康生活、快乐信仰、休闲娱乐、结朋识友的海洋。MYWAY对《古兰》时光章的讲述令我惊讶于他的口才，滔滔不绝，名言名人脱口而出，深入浅出，再次佩服才子才学品识。时光章也是我比较喜欢的章节，细细的听着。“以时光盟誓，一切人确是在亏折之中，惟信道而且行善，并以真理相劝，以坚忍相勉的人则不然。父亲的这些80年代早期的伊斯兰书籍（确切的说是80-85年）我最熟悉不过了：在童年的卧室（也就是父亲的书房）我是看着这些书名长大的，很让父亲遗憾的是我几乎都没有读过！不过父亲也很奇怪，只是善于不断的说道这些书上他看到的，而从来不要求我去读！我对父亲这样的做法现在似乎懂了。在我看来，回迁实际上是没有意义的，或意义不大，因为整个社会结构已经被打破了，保持这一比例也无法实现以往的社会制度……所以说即使保持60％的比例，它也无法实现传统社会中的那种功能。km9007777昆明穆斯林自媒体，信息涵盖生活的方方面面，包括昆穆征婚信息推荐，招聘、租房信息，日常活动公告，开斋节放假通知等。热门文章最新文章" alt="【名曲欣赏】<>">9.【名曲欣赏】<>km9007777昆明穆斯林自媒体，信息涵盖生活的方方面面，包括昆穆征婚信息推荐，招聘、租房信息，日常活动公告，开斋节放假通知等。}iwFgR"K虼躺庾vf_&$A2ㄅn=3我,/垓"y"[;[w;d掺粟yu
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