答案：解析：
1．什么是异养以及异养的特点。
3．不能去掉。“所有”包括一切动物。因为事实上，所有动物最终都离不开植物，所以都是“异养”；“大部分”用来限制微生物，说明微生物中又的确有个别细菌“能不依赖阳光而靠化学能来合成食物”。它们准确地概括了各自不同的范围。如果去掉，表达就不准确了。
4．在③句与④句之间第一层，说明人属于异养型。第二层，说明人如何通过劳动获得食物。
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科目：初中语文
来源：新课标读想用九年级语文（上）
阅读语段，回答问题。
　　陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
　　二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。
1．解释下列加粗的字。
辍耕之垄上（　　）　　为天下唱（　　）　　　　天下苦秦久矣（　　）
屯大泽乡（　　）　　　扶苏以数谏故（　　）　　佣者笑而应曰（　　）
2．下列句子节奏划分错误的一项是
A．若为／佣耕，何／富贵也？
B．苟／富贵，无／相忘。
C．等死，死国／可乎？
D．嗟乎，燕雀／安知／鸿鹄之志哉！
3．下列各句译文正确的一项是
A．陈涉少时，尝与人佣耕（陈胜年轻的时候，曾经雇给人家耕田）
B．失期，法皆斩（误了期限，按照秦朝的法律都要被杀头）
C．等死，死国可乎（与其等着，还不如为国家大事而死）
D．今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱（现在真诚地把我们的人借称是公子扶苏和项燕的队伍，倡导天下人反秦）
4．对“燕雀安知鸿鹄之志”表达的含义理解正确的一项是
A．把自己的同伴比作“燕雀”，说明陈涉有轻视“佣者”的思想
B．把“燕雀”与“鸿鹄”并提，说明陈涉希望同伴们都要有远大的抱负
C．用“燕雀”烘托“鸿鹄”，说明陈涉与众不同，在少年时代就是有理想有抱负的人
D．用“燕雀”与“鸿鹄”对比，说明陈涉具有不同世俗同流合污的超人之志
5．对这两段文字理解不正确的一项是
A．这两段文字交代了起义发生的原因及陈胜对形势的分析
B．这两段文字记叙了陈胜、吴广谋划起义的经过和具体的做法
C．这两段文字表现了陈胜的政治见解和他的足智多谋
D．这两段文字表现了陈胜、吴广的组织才能和斗争策略
6．“世家”本是记诸侯的，司马迁将陈涉列入“世家”表现了司马迁________。
科目：初中语文
来源：学年广东省九年级第二次月考语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读语段，回答问题(25分)
①做医生的邻居跟我讲了个事儿：他的一个病人，挺年轻的姑娘，患了干燥综合症。这是一种很罕见的病，就是身体分泌的那些汗液、胃液和唾液都越来越少，导致人消化困难，必须借助专门的导管将类似胃酸的物质输入体内，才能稍稍缓解；更残忍的，这种病人不能见阳光。阳光就像一台榨汁机，会很快耗完病人的体液，就像在榨取一个鲜嫩的苹果，导致病人呼吸衰竭。现在的医术还无法彻底治疗这种病症，在谨慎地反复会诊之后，他们诊断，这个姑娘最多还能再活10个月。
②姑娘的病房，窗帘是日夜拉上的，只有镍灯发出淡淡的冷光。只有月光很暗淡的夜晚，病人才可以在护士的陪同下到院子里散步。
③医生说，他从没见过那么苍白的脸，却也从没见过那样明亮的眼神。每次他进去的时候，都看见那个姑娘在专心致志地涂指甲油，鲜艳通红的那种，和她的苍白正好形成鲜明的对比。
④两个多月后，我在网上看到一份资料，说国外有个患干燥症的病人，生活在避免阳光直射的环境里，活了3年之久，希望这则消息可以使这个姑娘宽慰一些，我打印下来，去找那个医生。
⑤医生听清来意，摇摇头，说没有用了，她已经去了。看着我惊讶的样子，医生叹口气：“她突然坚持去天山旅行，我们通知了她的父母，但谁也劝不住。后来听说她根本没爬上去，只是在天山脚下的草原骑马，病情当场发作，救治无效，就没了。挺可惜的，才22岁，听说恋爱都没谈过……”
⑥身患绝症的年轻女孩，让自己的生命提前在明媚的阳光下凋谢，该有着怎样的勇气和决心？
⑦医生又说，她和你一样，喜欢读书写东西，在整理病人遗物的时候，整理出来一大堆各种颜色的指甲油，每种颜色外面都贴了张小纸条，是她自己给那些指甲油起的名字。其中，淡蓝色的，叫做“豆蔻”；银色的，叫做“妖精”；而大红的那支，她起了一个很古典的名字，叫做“与子偕老”。听得我心酸。
⑧阳光和生命相比，当然生命重要。但在某些关键时刻，阳光显得那样不可缺少、不可替代，甚至用生命去换取也心甘情愿。
⑨她鲜红的指甲油，也许一直是她心底下鲜红的太阳。可是，她不能舍弃的，不仅仅是一种可以检测生命硬度和质量的阳光，还有尘世每日升起的太阳。
⑩我们健康人每天都能看到、触摸到阳光，就像看到、触摸到很多其他美好的事物一样。只是在通常情况下，我们选择了疏忽，而非珍视。
（选自《读者》2005年第14期，有改动　作者：邢汶）
1.下面三项中，你认为哪一项最适合做文章的标题？为什么？（2+3分）
A、《生命啊，生命》　　B、《阳光啊，阳光》　　C、《阳光与生命》
答：选&&&&&&&&&项。 因 为:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
2.作者善于运用一些修饰语来传情达意。例如：（1）用“&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&”来修饰姑娘的脸，说明&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&；用“____________&&&&&&&&&&&&&&&”来修饰阳光，借此来比喻&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&等。（4分）
3.文中多次提到姑娘用的指甲油，由指甲油我们可以联想到姑娘&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
_________________的精神面貌。（4分）
4.第⑨段画线句中，你认为“生命的硬度”是指&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&，“生命的质量”是指&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（4分）
5.第⑤段中说姑娘“突然坚持去天山旅行”，你是否赞成她的这一行动？为什么？（4分）
6.对于阳光、空气、水等我们日常生活中的一些司空见惯的事物，我们健康的人常常会熟视无睹地“疏忽”它们的存在。读了本文后，你认为我们应该怎样“珍视”它们？为什么？（4分）
科目：初中语文
来源：2012年人教版初中语文九年级上册《敬业与乐业》练习卷
题型：现代文阅读
阅读语段，回答问题。
①蚕食桑吐者丝，蜂采花酿者蜜，读书如吃饭，善吃者长精神。三者的共同点是善于创造。这里面蕴涵着一个深刻的道理：要善于读书，既要善于吸取精华，又要勇于创新。
②“春蚕到死丝方尽。”吃桑而吐丝正是春蚕的可贵之处。蜜蜂终生酿蜜忙，整日累月不辞辛劳地采花酿蜜，则是蜜蜂的可爱之处。倘若失掉了“吐丝”和“酿蜜”这一基本点，春蚕和蜜蜂的形象就会黯然失色，不值一谈；如同吃饭一样，读书也有个“会吃”“不会吃”“吃好”“吃坏”的问题，不可等闲视之，掉以轻心。
③汉代著名文学家、学者刘向说得好：“书犹药也，善读之可以医愚。”善于读书，巧运心思，把书读活，才能不为书奴仆，才能真正领略“斗亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的胜景，做到“汤沙悉淘汰，所取惟珠玉，其精既在我，化为血与肉”。否则，充其量只能变成一个书橱，更有甚者会害己害人害革命。在我党历史上，王明是一个典型的反面教员。他不顾中国国情，一味教条地读马克思列宁主义的书，机械地照抄照搬十月革命的经验，他在担任党的主要领导期间，排斥以毛泽东为代表的正确意见，大搞盲动主义、冒险主义。结果，使党领导下的革命力量蒙受了极大的损失。他自己也理所当然地受到了人民的清算，最终叛国投敌，成为历史罪人。
④在读书方面，毛泽东堪称我们的楷模。他从青年时代起就反对“读死书”，提倡创新。他读马列的书，不是照抄照搬，而是从中国的国情出发，与中国的革命实践相结合，创立了伟大的毛泽东思想，指引中国人民驱虎豹、惩腐恶、追穷寇、缚苍龙，缔造了社会主义新中国。他学习前人诗词不落窠臼，大胆创新。读陆游咏梅词“反其意而用之”，写出了“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的名句。可见，读书只有善于创造，才能将获得的精华化为己有，真正像蚕那样吐出鲜亮的丝，像蜜蜂那样酿出甘醇的蜜。
⑤善于读书，既吸收又创造，才能增智慧，长才干，获得成功。
1.请结合文章的内容，谈谈你对“泥沙淘汰，所取惟珠玉，其精既在我，化为血与肉”的理解。
2.文章第③段举王明事例的作用是什么？
3.文中第④段是从哪些方面写毛泽东同志善于读书的？试加以分析。
4.请你为第③段从正面或从反面再补充一个事实论据，进一步增强文章的说服力。
科目：初中语文
来源：2012年人教版初中语文九年级上册《敬业与乐业》练习卷
题型：现代文阅读
阅读语段，回答问题。
敬业与乐业（节选）
第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦了？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起来不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句自豪感：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”。为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折。倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业成就，离不了奋斗；一步一步的奋阗前去，从刻苦中将快乐的力量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、亡想杜绝了，省却无限烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活真算得人类理想的生活了。
1.解释下列词语。
层累：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
骈进：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
2.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”选自&&&&&&&&&&，意思是 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”选自&&&&&&&&&&&&，意思是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。作者引用孩子的两句话分别是为了说明&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。
3.选出下列复句中不同的一项（&&&）。
A．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
B．我信得过我，当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。
C．职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一样，因竞胜而得快炙。
D．人生能从自己职业领略出趣味，生活才有价值。
4.本段论述的主要内容是&&&&&&&，作者列举了几件事例驳斥了&&&&&&&&的呼声，然后列举了两等苦人，再从&&&&&&&&个方面证实了&&&&&&&&&。
5.“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”这句话在本段起&&&&&&&&&&&&&&&&&的作用。
科目：初中语文
来源：2012年人教版初中语文下册 《爸爸的花儿落了》练习卷
题型：现代文阅读
阅读语段，回答问题
快回家去！快回家去！拿着刚发下来的小学毕业文凭——红丝带子系着的白纸筒，催着自己，我好像怕赶不上什么事情似的，为什么呀？
进了家门，静悄悄的，四个妹妹和两个弟弟都坐在院子里的小板凳上。他们在玩沙土，旁边的夹竹桃不知什么时候垂下了好几枝子，散散落落的，很不像样，是因为爸爸今年没有收拾它们——修剪、捆扎和施肥。
石榴树大盆底下也有几粒没有长成的小石榴，我很生气，问妹妹们：
“是谁把爸爸的石榴摘下来的？我要告诉爸爸去！”
妹妹们惊奇地睁大了眼，摇摇头说：“是它们自己掉下来的。”
我捡起小青石榴。缺了一根手指头的厨子老高从外面进来了，他说：
“大小姐，别说什么告诉你爸爸了，你妈妈刚从医院来了电话，叫你赶快去，你爸爸已经……”
他为什么不说下去了？我忽然着急起来，大声喊着说：
“你说什么？老高。”
“大小姐，到了医院，好好儿劝劝你妈，这里就数你大了！就数你大了！”
瘦鸡妹妹还在抢燕燕的小玩意儿，弟弟把沙土灌进玻璃瓶里。是的，这里就数我大了，我是小小的大人。我对老高说：
“老高，我知道是什么事了，我就去医院。”我从来没有过这样的镇定，这样的安静。
我把小学毕业文凭，放到书桌的抽屉里，再出来，老高已经替我雇好了到医院的车子。走过院子，看那垂落的夹竹桃，我默念着：
爸爸的花儿落了。
我已不再是小孩子。
1.“我”回家看到什么情景？这些情景预示着什么？
2.“我”是不是真正感觉到自己长大了？你从哪些地方看出的？
3.题目“爸爸的花儿落了”有何含义？我那群讨厌的死党_百度百科
我那群讨厌的死党
《我那群讨厌的死党》是2005年北京少年儿童出版社出版的。作者是金自焕 / 李英华。《我那群讨厌的死党》书中着墨不多的老师和父母，其实是帮助小凉重新开朗起来的关键。他们是怎么做的？为什么老师从孩子演奏声中就能听出孩子内心深处的怨恨？为什么父母能够接纳女儿同小男生往来？读过本书之后，让们感叹的是，作者巧妙地把一个很重要的教育理念渗透于文中：接纳，是沟通、引导是关键1有了家长对孩子思想与感情的接纳，孩子才能把父母当作朋友，把所思所想向父母倾吐；有了孩子对父母爱心的接纳与理解，父母对孩子的教育和引导才能很好地发挥作用，帮助他们健康成长。
在很多成人的眼里，十一二岁的孩子应该是单纯透明的，好像他们的生活总是与幸福和快乐相联系，没有丝毫烦恼。想想，有人供他们上学，管他们吃饭，管他们穿衣，管他们一切活动需要的日常开销，他们还会有什么烦恼呢？
其实不然，肯入青春之门的孩子，也正在开始他们的社会化过程，与人的交往成了他们生活中的重要内容。随着对人际关系的日益敏感，他们的烦恼也在不断增加着：老师为什么偏心眼？昨天的好友今天的行为是否意味着背叛？因父母找到了新工作而要搬家，却舍不得离开现在的好朋友怎么办？什么是真正值得珍视的忠诚等等。
在《我那群讨厌的死党》中，我们看到了一个十一二岁孩子的真实生活。主人公熊小凉因嫉妒而猜疑，因猜疑而怨恨，因怨恨而对所有的事情不满。但孩子却以她独特的方式表达着自己的爱与恨、羡慕与嫉妒、猜疑和谅解……这些情感风波，也许是每个人都曾经或将会遇到的。因此，小凉将如何走出低谷，也对我们有着很强的借鉴意义。
希望通过书中主人公小凉的故事，能使我们每个人在今后的生活中多一些冷静和智慧，让生活充满爱与宽容。
一 艾草汤和腌蒜头　　二 愚人节　　三 花种　　四 肚子里有十二条蟒蛇的狐狸精　　五 维尼熊之恨　　六 雨　　七 让我躲在你的信箱里　　八 慈祥的奶奶　　九 要长大的梦　　十 说过的话，我一定做到　　……　　给父母与师长的话
．豆瓣读书[引用日期 01:55:24]至死方休的意思_百度百科
至死方休的意思
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〖拼音〗zhì sǐ fāng xiū
〖名称〗至死方休
〖解释〗直到我们都死去才能够让“我们”（双方或多方）停止“我们的动作”（内心动作）。
〖意义〗表示忠于人，忠于对方的单方或多方的行为。要坚持、善始善终。
例如在爱情当中“让我们，至死方休”。张圣哲_百度百科
以天下文学为人学，得明代作家袁宏道之神逸旨法，标榜“文求我道”，“童心、母爱、自然”，“以自己的眼光看世界”，携自然为宗师。非胸中真情义流露，不肯下笔。古诗词方面开创“”。二零零五年，诗词文章荣获首届“星光杯”中国中华诗词大奖赛优秀奖，并被授于“百佳中国当代诗词杰出艺术家”荣誉称号。曾是四川天纵文化网（特邀作家），后因诗集出版问题放弃天纵。曾任广东某杂志文编、策划。现专职写作。
口头禅：文求我道，道法自然。诗人不死，世界不哀！事无不二，利无不一。
嗜好：，文学，，动漫，街舞，书法，剑道，音乐，游戏，旅游，溜冰。
头衔第一：西祠人称“第二”，郑后第一，“”第一，浪子第一，诗人第一，情痴第一，才子第一，隐士第一，狂人第一，第一。
恩师：第一位大自然，第二位父母，第三位（文学启蒙老师），第四位（启蒙导师）
自况：一颗浪子心，一串游子情。
性格：外表冷漠，内心狂热，像天气一样善变，孤傲执着，亦痴亦狂，像一样。
背景：简单∞复杂。
思想成长史：受儒、道、佛、基督教、伊斯兰教影响至深。
成长经历：传奇式的人物，跳跃式的发展。
最欣赏的人：，，。
最具魅力的时候：跳舞和忧郁。
圣哲印象：梦想，传奇，神话，苍凉，迷茫，深蓝王子。
人世间最伟大的力量和最珍贵的东西：爱心、童心、感恩之心、悲悯之心。
最喜欢的小动物：小猫与小狗。
最对不起的小动物：一只小鸭子。
最后悔的事：小时候偷山楂。
最初的理想：诗人和作家。
最喜欢的文学形式：古典诗词。
最喜欢的车：法拉利，云雀。
最喜欢的电脑：。
最喜欢的当代作家：、、。
接触最早影响最深的三本书：《哲理故事精选》，《唐诗宋词元曲三百首》，《中外简史》。
小时候最得意的事：没有杀生的习惯。
最希望的生活方式：自由散漫。
最想做的事和成功的捷径：找个老婆加以鞭促。
最渴望的是：合家欢乐，世界和平。
生平三恨：无知，钱，小人。
最恨的三种人：愚昧无知的人，恃强凌弱的人，撒酒疯的人。
受到的最大的伤害：没有家的温暖。
以前最喜欢的女孩子类型：阳光清新自然型，比如、、。
曾经最爱的一个女孩子：小师妹。
最感谢生活的是：学会承受痛苦，把苦难变成财富。
最感动的是：老爸拼命赚钱。
最惭愧的事：不能说服老爸治疗脚伤和妈妈治疗抑郁症。
最感动的是：老爸为了五分钱的凝重复杂表情。
最恨自己的是：我没有一双翅膀带我妈远走高飞。
感到父爱力量的那一刻：在老爸背上。
最担心母亲的是：害怕妈妈孤独。
感到母爱伟大的时候：妈妈的眼睛被烟熏得流泪了。
最伤感的事：老爸再也没有力量打我们了。
世间最大的蕴藏能量：爱神。
张圣哲名言
第二辑：古典诗词十大金句
第一名：成王败寇非定数，是非黑白用心点。——《美感》
第二名：欲笺心事无思绪，人最风流，无字尚相思。——《蝶恋花·无字中秋》
第三名：妾身为情，郎若为侬，拳权救苍生！——《四张机》
第四名：莫道君子意犹浅，相思不曾闲！——《卜算子·醉酒》
第五名：倾我所有泪，化作千古痴！——《饮中八仙歌之再续前缘》
第六名：滚滚红尘来，两两相望去。——《女人花》
第七名：书生满身铜臭气，英雄生在太平间！——《初雪》
第八名：常笑世人痴，无字更风流。——《减字木兰花》
第九名：才子如此闲悠，瘗无数天才竞自由。——《沁园春·志士不遇赋》
第十名：想我慧心多久矣，安得匹夫凡眼识！——《题桂林山水图》
古典诗词十大名句
有屁就放，大笑无妨。欲望适当，舞蹈健将！——《养生主》
舞失流光兮缘茕影飘缈，独坐幽簧兮怅平生零落。——《寻？》
举杯唱《大风》，英雄泪，壮英雄。——《六州歌头·汉赋》
花开花谢总无主，一任娇态憨。——《卜算子·醉酒》
人去楼空，会心一笑，梳子寂寞老。——《永遇乐》
念红颜几番，指点于，壮我刑天！——《六州歌头·哀，莫大于心死》
留下我辈清狂人，不作居士作闲云。——《为天下志士仁人作》
翩翩女人花，奈何无嫁衣！——《女人花》
红叶不题相思苦，化作绿云笑浮生。——《题红叶》
世说风景好，常嫌风波恶。——《残句》
“”：一曰，二曰，三曰。著名诗人、作家的书屋“”即“”之一，年代最近，却最著名。为此三处名胜皆在古彭之州。即江苏徐州（徐州，古称）。
后作《记》，这篇著名文章写了作者隐居的高洁情操和为人类理想奋斗终生的宏伟抱负！当然更多的是人才不被重用致使英雄赋闲的气愤和悲哀！另外张圣哲还有这样的诗句，“终就一身汗，留香君子兰”，“人人只愿留香就好！我以理智的大脑检验这不足一笑的世道。”据说十分喜欢作品《》，并自命“古龙传人”。是天才异才，对于自己的人生是十分迷茫，亦是。曾在小说中不止一次说自己是一个“浪子”，大侠古龙先生的小说都折射出自己的人生悲剧。常拿自比。由此可见一斑。的命运从他的作品中我们也可以看得出来，这个天才也是十分落魄。留香，或许是每一个人的夙愿吧。人过留名，雁过留声。人总要留一个美名和一翻事业。所以就像《留香曲》里所唱的：万世留名我不希罕，倒不介意留下一些芳菲一些香。
附：《记》
公元两千年，有彭城人士隐居之陋室，名曰：“”。其室筑于乡野之地，荠麦蓊郁，不择所倚。傍河而起，伴霞而生。尝闻水声之悦耳，又享鸢鸟之歌鸣。仰天色如水色，视绿波如湖光。后圣哲君流浪异乡，饮食餐露，卧枕清风。然书屋美名亦随之而隆。
故江湖诗坛诸君子问曰：“何在？”圣哲君答曰：“处处皆吾‘留香居’也。吾尝以天为帐，以地为床。世界之大，处处留香！化有形为无形，装天地而心筑‘香居’。居室何限乎一方寸土？人之所至，留香皆达。寒庐筑于天地，文乃心之画；寒庐筑于吾心，文乃心之声！吾身之所在寒庐之所在也。”后圣哲君作《寒庐留香歌》歌曰：
“大侠已故兮留吾辈何为？明主已殁，携长铗兮胡不归？抱璞寂寞兮美人孑孓，视君莫若飞蛾，香殒而成镆铘！乌骓长啸兮忆霸王今安在？伯乐何故为尘土，赤兔齿落而身衰！琴断不复鼓兮，零落知音何觅？试问子期而后文姬尚能知妙曲否？答曰：‘自文姬绝矣。’
孤哉，孤哉！常东游于寰宇，北挟泰山以超北海；南彳亍于洞庭湖边，西往塞外云中一览。上求乎庄生晓梦，下达乎屈子涉江之问天。长愿留香兮不与浊同，吸虹百盏兮微山映雪,饮食朝露兮南山采薇，清高孤傲兮遗世而独立。
飘缈峰上一坐，世人怜我，世人怜我！孔子曰：‘何不出仕？’莫道相公痴，红尘倦我，红尘倦我！庄子曰：‘何不隐居？’悠哉，悠哉！吾乃云中子，吾自招鹤来！”
著作和学说
（一）主要著作概述：
主要著作有《文氏中毒》、《香居问道》、《觞歌集》、《离歌集》、《你胸怀香草吗》，东方版《我，百年孤独》、《我，忏悔》等。还有网上盛传的《文武经》、《集体腐败后我成了名人包黑炭》等。
（二）主要学说和思想
主要学说和思想表现在《文武经》里。主张“”作为一种文道思想，指导一切的总纲。道即是自然，自然即无为，以无为为有为，以无极为太极。这就是的最高文学宗旨。的“”、的“截拳道”、的“宇宙流”，三者奥义通灵，大道同理。这就是《文武经》的要旨精髓所在。附思想圣典《文武经》，又称《文武道》：
文求我道，道法自然。爱心不死，童心不灭；悲悯无敌，感恩常在。无上上境，至尊大同。
武求我道，道法自然。爱心不死，童心不灭；悲悯无敌，感恩常在。无上上境，至尊大同。
1．：文求我道，道法自然。【即以无为为有为，以无极为太极。】
2．：爱心、童心、感恩之心、悲悯之心。
3．四宝归一论：钱、权、名、色。
4．三洞（损）真言：嘴甜、脸厚、心黑。
5．至圣九段：道，德，仁，义，忠，孝，信，智，礼。（由高至低）
（三）关于（略）[百度一下：千寻体]
（四）：著有文艺理论作品《香居问道》又名《香居弹词》。摘录以下，供诸君子共享！
1。第一文学思想：文求我道，道法自然！
2。诗人不死，世界不哀！
3。今之为诗词者皆欲学李杜，须不知李杜作古人矣。古人作诗之法具在，然造艺岂能相传乎？既皆不传，所学皆古人之糟粕耳！
4。胸怀丘壑，行文洒脱；胸怀兼爱，字字悲悯；大德行广，天下文章！
5。做人之德在乎修身养性，格物致知；做文之法，在于谋定而后动，意在笔先。
6。不论作文或做人，名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴。礼乐不兴，则作何歌咏？故曰：“作文之前先做人，心正而后成诗名。”
7。欲作诗文者吾谓之曰：“君能得一山水而忘忧乎？”君答曰：“可。” 能怡情山水者，何愁文才不佳？既能融入物中，怡然忘我，自得其乐。乐在其中，乐在人和，佳作自得。
8。文化是什么？文化是人类时间的积累和感情的沉淀！好的诗词文章也是如此，没有时间的积累就没有历史的厚重底蕴，没有感情的沉淀就没有文学之三昧。
9。世界之初，为谁所造？承席前人，皆被其缚也。自然开宗立派，亦未尝不可。何必在乎他论？古往以来，真正成就文宗大家开宗立派者，皆独树一帜也。步他人后尘，犹若食先人之鸡肋耳。
10。事间万物，当以人之修炼为最高。吾尝推崇“爱心、童心、悲悯之心、感恩之心”，故又称“四心说”。吾之为人做事亦求尽善尽美。故作诗文亦是如此。吾《四心说》诗曰：“诗有爱心冬暖人，童心最珍见行文。常谓悲悯志博大，此生不忘常感恩！”请诸君子是以为验。
我心爱的女子
我的她是一位天上的仙子，雅而不俗。蓦然回道，我总能在喧嚣的尘世中一眼认出她来。
我的她是一位天上的仙子，清高孤傲，浓装谈抹。她的心房是我最温馨的避风港，她的微笑是我疗伤的金玉良药。
我的她是一位天上的仙子，古典而时尚。在人间，不染一丝尘埃。
惊鸿一瞥，美是从里到外的。
仙子如水，心静如水，发亦如水。
仙子为何降落凡间，是奉天帝玉旨来点化苍生，还是迷恋上了凡间那位痴情男子？
仙子如踏瑞云，如驾凤鸾，总有一天会来到我的身边。
网络第一红颜知己：。
一个制作动画的超级可爱的MM。喜欢的粉丝绝对不是花瓶！因为文的粉丝绝对比韩寒、郭敬明的粉丝更有水平。因为文是古典诗词起家的，国学文化深厚，喜欢文的粉丝都是有着深厚国学基础的，当然也有许多韩派、明派的反判性格的年青人喜欢圣哲的叛逆的。因为他是第一叛逆的。年青人都叛逆，喜欢挑战命运和传统。
第一位红颜是四川的小师妹（儿）。
圣哲哥说：“小师妹是我的最爱！是我内心永远的痛！”有诗文为证：《写给小师妹》《卜算子》《鹊桥仙·为小师妹作》等。小师妹儿是君永远的痛。可能是因为得不到的才是最好的，君一路惆怅起来，就像雨巷诗人的身影。但是君又更像另外一个著名诗人，海子。天才诗人已经走了一个，真不希望走他的路。诗人都是纯真的，因为理想化的诗人达到了对世界的绝望，达到了内心错乱的失望大于希望。固然诗人为梦想存在，但是他却改变不了世界格局。故以死的价值来唤醒这个人类社会的良知。的诗是绝望的愤慨，偶怀疑文心子是海子转世。见笑，说离题了，但总归诗人是情痴，是情种。自古道：文学家都是情种。月月信啦！写到这里，真想为圣哲哥哭了！55555……
情痴见证：
1。莫道哥是傻公子，兰芷蕙心小师妹！
2。莫道哥是傻公子，小师妹秀色可餐！
第二位红颜是广东的叫的女孩。
其实由君的情诗可以看得出来，他是真情种！真情痴！莫道相公痴，更有痴似相公者。乃当代第一痴。痴，更痴。二者合称“二子”，皆殊途同归。《卜算子·醉酒》不论从诗情才情艺术境界上来说已达出神入化，非一般凡夫俗子可类比。这首诗可以登上北大情诗排行榜首位啦。小妹绝对支持！咯咯！：——P
情痴见证：
1。痴自起，怜伊芙蓉面。莫道君子意犹浅，相思不曾闲！
第三位是安徽亳州的珊儿娜。
据考证：有一首诗《赠友人于亳州》，珊是的恋人，火车上的艳遇。从赠诗来看，极有可能。
情痴见证：
1。字哭难传情，书恨泪浸淫。
2。我恨自己，没有在最美的那一刻吻你！
3。下雨的时候，我思念着你，因为伞下没有你；流浪的时候，我思念着你，因为风景里没有你。人世间最大的恨是，你一直在我的身边，我却看不见！
蓝颜三知己：
一知己著名书画家、诗人：先生。
二知己著名诗人：先生。
三知己天纵文化网编辑：先生。
先生工诗画，所学以张大千为主，笔名，画室：苦荷轩。而以诗文为主，种类繁多，书屋：。尤以诗词和儿童文学成就最高。一个爱文于痴意之子，一个爱文于心眼之子，二人合称“”。有诗《赠先生》：“网络红颜少，风流夜白诗。”
先生，笔名虚谷子。才大声宏，虚怀若谷。让人可以想像到先生的高深修养和艺术境界。先生有诗《赠》：“吾爱，年少逸风流。诗篇传百世，文章著千秋。古来谁曾此？惟有子安赋。有才人，代代出英储。 ”
上官平先生对于这位夭折的文学天才十分赞赏，流露出无比的大悲悯之心。关于的《宝剑篇》有和诗：“狂歌长恨水天阔，一代天骄枕冰霜！”
〔一〕、、，全称“”或“”。三人分别代表文学创作的三种境界，即“文学三境”或“诗三境”。排名不分先后。
文学第一境：作文应有心，下笔水势出。有心则不章法不乱，无心则天道自然。大丈夫写文章当胸怀水势，意在笔先。明代作家袁宏道说：“文心和水机，真是悉悉相通啊！”
文学第二境：文当有情、有意、有痴。对人痴，对物痴，对情最痴。故有云：“莫道相公痴，更有痴似相公者。”诚如斯。自痴心起，境界浑然而生。
文学第三境：欲成大事业者，必先修身养性。虚谷子，名如其人。虚怀若谷，才能达人，谦谦君子。故天将降大任，必先磨练其心志。所以古往今来成就文学大业者大都是品德高尚之人。也就是说要不断地提高自身品德修养。不论是写文章还是接人待物，都要有一颗谦虚包容宏大感恩的心。有容乃大，江湖不纳细流，岂能长久？山川不纳微尘，岂能壮观？
〔二〕又有一说“诗宗三子”是、、。海子是太阳，书生霸王是月亮，是星星。
三人都是平民艺术家，是属于大众的通俗的。前者虽然未开宗立派，但是却因为卧轨自杀而名动后世。后二位，书生霸王开创了“新国风”诗词创作，诗友多响应之，乃创立“彼岸诗社”,影响颇大。乃后起之秀最为著名，号称“才子狂人”、“白衣卿相”、“谪仙龙隐”。，八十后一代，开创“”风格，主张诗词在于表达情感自由放纵，不拘一格，颇似苏辛豪放派后劲。
综观三位，虽然都是诗人，虽然所写诗歌不同体，但同样表达了最低下层的知识分子的激情和落魄。被誉为“才子词人”、“”柳永在世，不正说明了这一点么？
中国当代有没有杰出的诗人？中国当代还有没有让人尊敬而又信服的伟大诗人？中国还有没有不沾铜臭却如清风怡然自得的诗人？中国还有不被媒体污染的诗人？中国还有没有遗世而独立的诗人？
中国当代有没有杰出的诗人？中国当代还有没有让人尊敬而又信服的伟大诗人？中国还有没有不沾铜臭却如清风怡然自得的诗人？中国还有不被媒体污染的诗人？中国还有没有遗世而独立的诗人？
诗人是什么？诗人是怀着一种乡愁的冲动，追求人类精神的家园。说：“诗人是的感性表达和文化沉淀。诗人是这个世界的影像，没有诗人的社会是不正常的。因为诗人死了，社会也就死了。海子的死就是对这个社会的失望。”
我个人比较喜欢的天才诗人大概就这么三位，一位海子，一位书生霸王，一位是。相信第一位天才已经夭折，另一位书生霸王是杰出的平民诗人，最后一位是一位最有个性的号称“隐居诗人”。曾经看到过他的诗联号称：“北大无才子，香居有佳人。”还有“不疯不狂难为圣，即痴即颠我名仙。”真当世“龙隐谪仙”也。有人称他为“才子狂人”，或当世“白衣卿相”，看如果说海子是执着的太阳，那么书生霸王赵缺就是大家的月亮，而就是稀少的哈雷慧星，闪光而不为世人所见。
海子说：“我的诗歌理想是在中国成就一种伟大的集体的诗。我不想成为一个抒情诗人、或一位戏剧诗人，甚至不想成为一名史诗诗人，我只想融合中国的行动成就一种民族和人类的结合，诗和真理合一的大诗。”诗人是理想化的，思想不佳者写不出什么杰作。海子的《太阳》最有名，然而可悲的是海子的太阳没有在他有生之年照亮大地，却对无知的社会彻底失望，或许自古文人都有一种同样的感触。这正证明了世界的愚昧和诗人的悲剧。诗人的死是对社会的叫嚣，是对无知的抗议，是悲怆的历史呐喊！如果世界没有堕落，诗人会死么？有人说，你可以继续为了改变这个世界而奋斗啊，何必去死？因为诗人改变不了什么，就这个世界的大格局来讲。再者，既然失望已经大于希望，诗人就决定用最珍贵的生命来告诉这个世界，我要去最纯净的天国，不能让世俗玷污我的身体。诗人已经达到了极度的精神分裂状态。我相信，诗人只有一死，才能达到艺术的最高境界。只有这样，国人的愚昧才会被震撼，乃至唤醒。故天才诗人说：“诗人不死，世界不哀！”
这样，让我想起了书生霸王赵缺先生，著名诗人赵缺先生也是一位平民诗人。他和海子一样，也是一位苦难天才。据说赵先生一生也极尽坎坷，二十七岁时（2003年），流离河南，偶于街头遇老丐、孺子，心动而感泣，好诗忽自成。后于网络提倡“新国风”诗词创作，诗友多响应之，乃创立“彼岸诗社”。赵先生不愧是书生霸王，有霸气，有才气，有诗坛领袖风范。赵先生的气质不凡，才志堪称。赵缺先生说：“一：官职大，诗才未必大；二：人缘好，作品未必好；三：学位高，学识未必高！”书生霸王对当代诗坛不出好作品的原因分析得相当精当。正是由于诗才不足、作品不好、学识有限的人占据了诗坛，才导致我们看不到好的作品。再有书生霸王的《荡寇志——清点当前网络诗坛的七大毒草》，其中对当代诗坛的分析更为精辟。一、遗老体。二、实验体。三、旧体新诗。四、伪旧体新诗。五、民主体。六、酬答体。七、老干体。最后再加上这七颗毒草，所以中国当代更没有杰出的诗人，更何谈伟大？
然而真正杰出的诗人却为世遗忘。他就是。若雨文学网著名诗人虚谷子有诗相赠：“吾爱，年少逸风流。诗篇传百世，文章著千秋。古来谁曾此？惟有子安赋。江山有才人，代代出英储。”他把比作王子安，可见推崇之高；诗词网诗人三隐曾谓，“兄当世白衣卿相也”，可见亦是十分崇拜。探花不喝酒说，“的诗九歌风韵在，壮哉！”屈原的《九歌》风韵之高，能如此推崇定然非同一般。孤焱燎原君对说道：“好一个文心子!看过你的几篇文章犹如历山游水般舒畅。大风起兮君飞扬，世人多论胜君王。我自为龙我自舞，翻尽涛海惊天浪。”天涯博客鱼樵客留言：“龙大者兴风作雨，志者隐于市。文兄乃当世卧龙，欣赏，天下独醉我独醒。果然，‘英雄泪，壮英雄。’人生知一知己足矣，阳春白雪，和者甚寡。文兄之意如高山流水，知音何求。伯乐何稀，赤兔常有！吾愿作文曲星君耳！”我本楚狂人留言：“君高才，我这儿有礼了。不想只因相见太晚。天纵其才，纵观当世子安犹在乎？看了文兄的作品，真是南山卧龙！”卧居龙留言：“呵呵。果然是‘是非成败用心点’，成王败寇！一壶浊酒话相逢。即便名气再大，也只是成为别人的谈资而已。说英雄没有不悲凉的。文兄却敢于怒天。陶风犹在。刑天舞干戚，猛志固常在！”小强之天下无双留言：“支持一下。果然是建安风骨，唐韵落雪，宋词飞花。交个朋友吧。我在西祠看到你的。怪不得这里才是一个真正的才子佳人。”柳青青留言：“喜欢的诗词，如果在古代，当为第一词人！然而却如柳三变之落没，看来这个社会亏待了天才。一个真正的天才。”
是一种精神，是一种反叛精神。因为才情气质不俗注定了诗人的悲剧。因为不甘心平凡一生，所以要对抗命运。如果说这个世界太浮躁的话，那么这个世界一定喜欢金钱；如果人心太浮躁，一定会被物质迷惑。如果诗人太浮躁，那么怎么会出好诗？诗人是什么？诗人是表达情感追求个性解放的旗帜。诗人是世界哲理化的产物，诗人是世界审美情趣的产物，诗人是世界的一面镜子，诗人是宁静的一片湖水，能照出世间万物的虚相。
读过的诗的人一定不会忘掉。因为的诗情才情气质更为世所不容。正所谓胸中有才气自华，有才华的诗人大都于世不容，或隐居或孤高自傲。清高，是因为诗人标榜自己与众不同。正因为于此，陶渊明才成为著名诗人，千古隐逸之宗。的诗有“一代宗师”之美誉，看他的雄浑瑰丽的诗句：
成王败寇非定数，是非黑白用心点。——《美感》
看流光尽飞渡，闲云过也，雄心如苍狗！——《小梅花·硕鼠》
难了横霄吹断，寄情处，叫诗拍案。--《雨霖岭》
妾身为情，郎若为侬，拳权救苍生！——《四张机》
欲笺心事无思绪，人最风流，无字尚相思。——《蝶恋花·无字中秋》
书生满身铜臭气，英雄生在太平间！——《初雪》
对于这位天才诗人我们没有什么可挑剔的，是金子总会发光的。这块江苏大金子一定会发出最耀眼的光芒来。虽然像星星伴月亮，月亮伴太阳一样远离遁世。可是我相信他的诗情才情却掩盖不了他的身影。因为他的诗是真正意义上的“诗言志，歌永言。”不仅开创了一体新诗体，名曰“”或“千寻派”。更成就了“一代诗宗”的美誉。同样是平民的诗人，是中国老百姓的诗人，因为他主张的诗词是雅俗共赏的，是贴进下层的，但正因为像白居易一样的口语化运用，使得文心子的诗有一种更自然平易近人的味道。这正是艺术的魅力所在吧。
最后再说一下三位我所欣赏的天才诗人的共同点和区别。先说共同点，第一点，我相信诗人是理想化的。正如所说：“诗人是哲学的感性表达和文化沉淀。诗人是这个世界的影像，没有诗人的社会是不正常的。因为诗人死了，社会也就死了。”再有三位都是平民化的诗人，都是用最贴进生活和老百姓的生活创作。第三个共同点也是非常有意思。三位都是自小人在乡村长大，都是乡村不得志的知识分子。这是巧合还是意外？相信只有老天知道。
再说说三位诗人的区别：一，海子所写的多是现代新诗，而且长于现代诗。海子思想受《圣经》影响较重，可能已经达到了精神分裂的极度状态。后来海子仿佛看到了太阳的光芒。二，书生霸王所写的是“时尚诗词”，即用古典诗词描写现代生活。书生霸王是唐宋格律派的严格继承者。三，所写即有古韵新吟的“”，又有现代新诗歌的创新性。是二者皆长，他既是古典诗词的创新者、发扬者，又是现代诗诗的开拓进取者。还有三位的学位都不高，海子也就是大学，而书生霸王和是自学成才。正如书生霸王所言，学位高未必常识高，学位高未必就出好诗词。所以，当代诗坛中国最有希望的就这三位诗人了。海子潇洒一走，只有此后二公是中国诗坛的主导力量了。希望天公不拘一格降诗才，但是更希望老天降了诗才更能重用人才，不枉天才文曲星凡来。文公《四张机》说，“郎乃上天文曲星，被贬凡间慎此行。”如斯也。
我相信，海子不死，三位诗人，可以顶足而立。可是海子死了，只留下两位诗人，书生霸王和，但是后来者可能居上。看过二位的诗词就见高下了。只要稍懂点诗词的人就会发现：书生霸王是杜甫，而是李白。而杜甫是平民百姓家的，李白是官家的吗？不是。只不过官家更欣赏这位雅俗共赏的才子狂人罢了。李白更是平民大众的。不说了，希望看到二公的好作品。
第一位文学启蒙老师：。
曾说，“虽说兴趣是最好的老师，如果黑夜里没有灯塔的引导，大船也会迷失方向。黄老师就是我的灯塔，他就是我心中的太阳，指引我走向成功。如果没有他，我就会迷失自己，找不到自己的定位，还可能走更多的弯路。无疑，老师让我找到了人生奋斗的方向。我感谢他，没有他，就没有今天的我。”无论怎么样，是有一位姓黄的老师影响过我们的偶像的，没有没有这位老师的引导，也许张圣哲也可能是企业家或黑客什么呢。但愿好人一生平安，和他的恩师都能得到一个美好回忆。或许这位黄老师不知道他的学生有这么一位天才文学家呢。我们感谢这位黄老师为我们培育了一位天才文学家。看来，老师的功劳不比制药火药的差吧。
也许就是从这时起，就开始梦想着当一个诗人和文学家了吧，并且是富有传奇色彩和创造性的人生。人生充满挑战，也充满神奇。人生就是一场命运之战吧。就成了一位思想的巨人。他不屈服于命运的安排，他要抗击命运，他要改写历史。我们完全有理由相信他有着刑天的火种！给他一股信念，他能把生命点燃！I服了他！。一个把名字刻在历史上的思想巨人！
第二位启蒙教师：。
据悉，她是南师大中文系大四学生。系作者同学好友老乡姜浩之姐，因常与其交流文学创作及人生感悟，及有文氏老师之说。故文氏在文中多次提及，总观文氏作品集，写的太多了。因为作者怀着一颗感恩的心，纪念一个同乡好友，一个人生导师，一个青春的生命，为什么好人都会得白血病？而且还是作者的第一个伯乐和红颜知己。
关于作者为什么把当知己也有一个典故。有一次，向请教。问：“你看我志向如何？”姜莉说：“将来你定非平凡之辈。”说：“做一个伟大的诗人和作家。”笑了笑说：“大丈夫当志以天下。一个士兵不如一个元帅更能改变世界格局。不想当元帅的士兵不是好士兵。”立刻明了，说：“文化和政治相结合……”
关于的诗词最多，恐怕这一首《》最有名了。虽然这里作者称她为红颜，但没有超越师生的感情。因为她是尊敬的老师，一位知道他志向的伯乐。在《永遇乐》这首词的小引中写道：“者，南师大中文系大四学生。吾之第一师也。启吾于狭碍蒙昧，拓吾志向以天下。为吾当世第一师，第一知己，厚谢无以言表耳。怎奈苍天无情，掠夺青春之生命。天无道，长恨寄此。”这首词中有一经典名句：“人去楼空，会心一笑，梳子寂寞老。”
正如所说：“是认识世界的工具，政治是统治世界的手段，文学是引导人类思想的武器。文化和政治联盟，才是世界的主导主导力量。”诗词文化如果没有和政治联姻，那么即使再有名也是无名了。真正的艺术所是压制不住的，真正的文学总是最真的。我们相信真善美的存在，所以我们相信世界还有未来。
可以看得出来，自从这位出现后，的命运又出现了质的飞越。他不仅认识到了西方的苏格拉底、柏拉图等圣贤名先哲，更丰富了他的创作思想。他以极大的热情开始了新一轮的生命战斗。我们有理由相信他是最棒的。因为他的创作环境让他达到了儒道佛的至高境界。可是说自“”、“四心说”、“四宝归一论”以后，的春天已经到来。
《》上说：“我就是道理，就是真理。”我们说从里又迸发出耀眼的光茫，他开始飞跃了。正如牛顿所说：“我之所以伟大，是因为我是站到巨人的肩膀上的。”这里说明了老师的重要性，如果没有这位老师的影响，我想的思想也不会如此一日千里的突飞猛进吧。师者，所以传道受业解惑也。如果不是这位红颜老师的引导，结果又是另外一种情况。所以没有老师，就会更加困难。孔子老人家还说三人行，必有我师呢。何况一般人呢。再说，就连怀素没有老师都能以大自然为师呢。所以独学而无友，不如与人交流进步来得快。看来，学生不得不感谢教师哩。
1，对大诗人最为感冒。
因为大诗人李白，诗人从小就树立了要当一个杰出的诗人和作家的愿望。诗人是伟大的，他能影响每一个人。真正的艺术就是有生命的心灵之声，他能召唤我们行动的力量和曾经沉睡的潜能。于是诗人开创一个新诗思想流派，“”。再后来的李杜苏辛都是佩服，因为只有李白是剑侠，是哲人，是诗仙，是最潇洒的，所以最喜欢李太白，可能最大的愿望就像李白一样写出最棒的诗词文章，并学他游遍祖国的大好河山了。当然这里庄子，李白，徐霞客，这三位可都是热爱大自然的，故也是热爱大自然的，所以他们都成就了功名伟业。庄子成了哲人，李白成了诗人，霞客成了旅行家，地理学家。所以还是对大诗人李白最为折服。所以雄视当代的不愧为当代第一诗人！他的诗没有任何人能超过！这一点，我敢说。
2，张圣哲对的道最为感冒。
老庄的道是玄妙的，后来发展成为中国唯一土生土长的道教。老子是一位无上智者，而庄子则以童心弥贞的文学家，他们能成为我们的认识世界的力量。由观点出发，创立了最为精妙的文学理论：“文求我道，道法自然。”后来，这就成了的第一文学思想，并且并由此得出人生最高宗旨“以无为为有为，以无极而太极”的处事思想来。所以相比之下，更喜欢具有童心的庄子。老子更偏重于深奥精妙的思想，庄子的是一位童心未泯的顽童，更注重于孩子的浪漫的哲学幻想。亦是一位童心未泯的顽童，所以爱庄子尤甚。所以，庄子，李贽，，老顽童，都是一个个童心未泯的小可爱呢！
3，对《》的感悟第二。
据说《圣经》是最喜欢的书籍之一。他从小受三娘的影响，喜欢读《圣经》。这一点又和海子相似。海子死时也是带着《圣经》的。难道人无助绝望到极点都要向神仙上天问道求助么？抑或是求神拜佛的？不过，圣经里悟出了人间大爱，于是得到了一个“四心说”。人要有爱心、童心、感恩之心、悲悯之心。这就是做人处事的基本原则。后来演化成为的社会学说。爱己容易，爱别人难。如果能做到己所不欲，勿施于人就是人间大爱了。李贽提倡的童心说，即是说明人坏容易，可是做好人难，长大圆滑容易，可是回到原始本真的童心却很难。感恩之心，应当是每一个人所遵守的，正如华罗庚所说的：“我帮人家，莫记心上；人家帮我，永志不忘。”而悲悯之心，即同情心。当代社会更是缺乏关心同情别人的美德。因为自私的加剧，谁还去在意别人的生死呢，所在悲悯之心正是佛家的慈悲为怀，大慈大悲观世音。如果每个人都能做到悲悯之心的话，那么世界上就不会有流浪人了。圣经里的十大名言可谓珠宝奥义无价。关于爱的论述，“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”还有一句“我就是道路，真理”等等，这些名言都是让捡到的智慧珍珠呢。
4，张圣哲对之道也津津乐道。
从的观点来看：事无不二，利无不一。的观点相当精辟。意思就是说，“看待事情总要一分为二，而利益总是对一方有利，一方有害。”孔孟皆是国家机器的帮凶，当然也是维护人类社会和谐的之道。故人们不仅在封建王朝信仰他，到现在人们还是信仰他。虽然现代接受了马列主义后，人们批判了儒家思想，但是它仍然不失为国家机构的帮凶，所以统治人们，没有孔孟之道是不行的，没有他，父不慈，子不孝，君不仁，臣不义，天下将大乱，陷于战争之中。于是得出了至圣九段：道，德，忠，孝，仁，义，信，智，礼。后用至圣九段来说明人的修养，是能成为国家人材的。从最基本的礼仪开始，到忠孝，最后到道德，那么你就是一个伟人了。孔孟之道影响产生了一大批人才。诸如知礼的张良，智慧者东方朔，讲信用为情而死的尾生，义字当先的孟子，实践者关羽不弃皇嫂等，仁之推行者孔圣人，孝感动天者姚舜，后来当了皇帝，忠贞的比干，大行德广的周文王，得道的老子等。这些就让提出了一个圣哲九宫的思想：
第一宫：礼圣宫，又名谋圣宫，张良。
第二宫：智圣宫，诙谐岁星东方朔。
第三宫：信圣宫，又名情圣宫，尾生。
第四宫：义圣宫，又名亚圣宫，孟子。（关羽）
第五宫：仁圣宫，又名至圣宫，文圣宫，孔子。
第六宫：孝圣宫，又名孝悌宫，姚舜。伯邑考。
第七宫：忠圣宫，比干。
第八宫：德圣宫，周文王姬昌。
第九宫：道圣宫，又名太清宫，老子。
5，张圣哲对当代最为敬佩。
是大侠，亦是大侠。金庸有言，侠之大者，为国为民。但不是为了国家机器，应当是为了民族大义。提出的“贪污腐败八大规律”即是体现了侠之大者的风范。再者，同一样，未名前都是以纯文学作品示人，但后来为了生成不得不改换门庭。写了武侠，什么都写。看起来更是像一样的全才。，古典诗词，现代诗，歌词，散文，武侠，玄幻，儿童文学，动漫剧本，都是他的拿手。当然名人成功之前都是一样的要经历人生的艰辛与飘泊。
尝自命浪子，这里折射出他老人家的人生悲剧。也常拿自比，可见，二人有诸多伤心处。伤心，总是因为社会的悲剧。改变命运，就是他们唯一要抗争的事。于是诗酒剑成了和的最爱，所以说他们都是大侠。当然不比金庸的一帆风顺。不过，金庸的人生是不完整的。因为没有经历过黑暗的一面，他会失掉许多东西。
6，张圣哲对最为敬佩。
宇宙流是围棋的一种布局作战的方式，是在1970年代由日本围棋手所创造及发展。宇宙流重视外势甚于实利、重视第四线胜于第三线，主张棋子要向中央而不是边上作发展，在他多数持黑子的棋局中，大多数都是以占四线运用外势的三连星布局为主，而其他棋局也多重视布在第四线，由于这种棋的下法不重视地面上（边上），而是整个中央天空的作战，因此被称作宇宙流。
宇宙流毕竟是日本超一流棋手创造的，以取中腹大模样为作战方向的围棋布局流派，又称三连星/四连星大模样作战，对围棋发展贡献很大，人称二百年也不会消失的流派。本手是对弈时采取经典的/正规的应对方法，稳健不冒进，与之相对的是欺着（无理的着法）和奇着（创造性的新着法）。
宇宙流的思想妙旨：静，忘，新。第一，静。即每次临战前都能保持安静淡然的心境对战。这就要求心理素质极好。第二，忘。能够做到物我两忘，不要因为胜负而背上思想包袱。第三，新。新即创新开拓进取之意，每次都能以崭新的目光来看待这个世界，那么他自然比别人更富有生命力。进一步说就是佛家的《坐忘论》，就是一个字忘，物我两忘，天人合一；道家的《清静经》，讲了一个字静，心静则明。明则有日月阴阳，万物相生。既然得阴阳则道成，道法自然。自然与我则俱合而为一矣。故，宇宙流的奥妙一说是自然流，即物我两忘的道家思想暗合，又同不谋而合，千寻体追求是什么？是“文求我道，道法自然”。故的与的宇宙流同出一源，岂不惺惺相惜？
7，张圣哲对当代最为敬佩。
截拳道是所创立的融合世界各种武术精华的全方位自由搏击术。“截拳道（JEET　KUNE　DO）.”意思就是阻击对手来拳之法，或截击对手来拳之道。截拳道倡导搏击的高度自由。
和本能性，抛弃传统形式，忠实地表达自我。“以无法为有法，以无限为有限”是截拳道的纲领和要义。它将东西方理念运用于武术，是一种搏击指导和方法论。有一套自己的格斗体系，我们称之为“截拳道”，它是截拳道的重要部分，但不是全部。截拳道是发展的是无限的。
美国空手道冠军得主刘易斯·迪尔对美国《黑带》杂志说：“我无法再遇到一个像那般对武术狂热的人了，他能够成功，除了一半是天赋外，其余都是他肯努力的结果。他实在非常努力。发源快、准、劲，足以令他雄视武坛。此外，他对各种武术器械的认识及纯熟，可以称得上是专家，就是这些没有人及得上他。”
帕特·约翰逊说：“具有功力很强的技术，他的侧踢就是最强大的武器。他消耗的体力小，却能发挥出很大的功力，这点我都感到惊讶！他的功力是瞬间的。快速的，动作不笨重，时间不冗长。”
截拳道透过锻炼人类天生的身体武器，达到两个目的：
1、摧毁面对于你的敌人--消除自由、正义与人性的障碍；
2、摧毁任何纷扰你心灵之物，无须伤害人，但能克服自己的贪婪、愤怒与愚昧。
然而截拳道和又不谋而合。截拳道的最高宗旨是“以无法为有法，以无限为有限”，而的“文求我道，道法自然”即是“以无为为有为，以无极为太极”的思想殊途同归。这就让人感到惊叹。
8，张圣哲对当代最为感冒。
童心未泯，他的主张的“四心说”就有李贽的“童心说”，当然这个童心，即原始的纯朴，不加修饰的再现。童话大王就是这样一位大家。他成就了八十后一代的童话梦想，称赞他是一个杰出的文学家，当代无人可比。当然对郑老十分崇拜！因为他的《舒克和贝塔》、《皮皮鲁和鲁西西》动画都是当之无愧的NUMONE！
写了一部分儿童文学作品，并且以振兴中国动漫为目标。天妒英才，他的好友无不为他感到叹息。他是一个具有反抗精神和童心的人，他不信命，他天真烂漫，他至真至诚。可是这个年头越是单纯的人越是容易受伤。这个世界是狡猾的世界，所以单纯的人受伤就会死掉，而像老狐狸一样的人才会活得长久。
无疑，曾经为了寻找他的接班人到中国小学校四处寻找。这其实是多么可悲可笑！在中国接替他的只有先生能担起他的重任。可是张圣哲却在之前离开我们，这可真让后者伤心！张圣哲一直以郑渊洁为老师的，他自称当代第二，因为他不敢称第一。知道，自己一定是之后第一。
“”名号出自网络。
{1}“”一说是的三种文学成就。一（古典诗词&现代诗歌），二（武侠，奇幻&乡村小说），三（动漫剧本）。但是不可否认，曾用过“”的名号，代表自己成就三种文学成就。
我常见到的诗词论坛上几乎都有君的大作，果然才气逼人！这个世界上的诗人，一类把诗词当贴金纸或游戏，二类把诗词当呼吁民主政治的工具，三类是把诗词当做表达心声情感之画。君是一位远离尘世不沾世俗的诗人、哲人，，他像小龙女一样不食人间烟火，清高孤傲，遗世而独立！
前二类诗人都是杂草，只有把诗词当做心之声或心之画的才是真正的大家。网络媒体吹捧起来的所谓诗词大家，大都是人缘极好而诗词最烂最差；富商官家起家的都是靠着金钱、权力、地位说话，把诗词当贴金纸；老干体的诗词尤其烂，不是送亲吹友就是答客附庸风雅。大陆诗坛不出好诗皆因为枯藤杂草太盛，致使香草无辜而殃。悲哉！
{2}“”一说是“、、”三人的合称。，最为神秘，网络封尘。疑为，不能确定。世人皆知韩寒，郭敬明，却不知，实乃一大笑话。韩郭两家乃媒体吹捧炒作的人物罢了，而真正的人才却老死一隅。为什么常拿这三个人比较，因为这三个人太像了。性格相似，叛逆相像，忧郁相同；皆恨国民素质教育之恶陋，皆抱恨金钱时代人性之沦陷。可是后者则更像一位居士，隐居的高士！不与浊流同污，不与铜臭味投！善哉，独守清贫之寂寞！偶然闻道：张圣哲还有另个一个字和号，真是感慨惊叹！一个字就是“剩闲”，一个号就是“夜夜秋雨孤灯下，恨满天下碎心人！”
不过，现在“”，不只是代表的三种文学成就，更代表了八十后三位代表性青年作家的雅称、合称。就像古代诗派、文学流派一样。如“”、“”、“”、“”、“”、“”、“”、“”、“”、“”、“”、“”、“”、“”、“”、“”、“”、“”、“当代四大散文家”等。
1．“”，按三人出道时间来排：
韩寒排第一　郭敬明第二　第三
2．“”按学历高低（学历不代表国学文化）来排：
郭敬明第一　韩寒第二　三
3．“”按国学水平（即古典文化功底）高低来排：
第一　郭敬明第二　韩寒第三
4．“”按学畅销书的销量来排：
郭敬明第一　韩寒第二　第三
5．“”按叛逆程度来排：
第一　韩寒第二　郭敬明第三
6．“”按个性魅力程度来排：
郭敬明第一　韩寒第二　第三