拓字能怎么趣解拓展课程方案组成部分句子

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汉字以其独特的构造、深远的意境而特立独行,细品汉字颇有趣味。请仿照示例,从备选汉字中选择一个,进行趣解。示例1:趣:“走”过了一段旅程,才能“取”得成果,也是乐趣。示例2:协:要“办”成一件“十”分成功的大事,必须靠大家团结一致,共同努力。备选汉字:拓
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此题是根据字的构造对字进行趣解.先明确字的构成,“拓”由“扌”和“石”两部分构成,“途”由“辶”和“余”两部分构成,“位”由“亻”和“立”两部分构成,然后根据字的意义写一句连贯的话即可.答案:示例:用“手”推去挡在自己面前的“石”头,才能拓开一片天地.“余”行走在“路”上,就是踏上了征“途”.“人”只有在精神上“立”起来,才有自己的“位”置.
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此题考查了学生的仿写能力.仿写要求有三:一是所述事物属于同类事物,二是句子的结构要相同,三是句式和语气要一致,有的还要求写作手法相同,比如修辞方法 相同.要求上下语意连贯,句式一致.
本题考点:
考点点评:
本题考查句子的仿写,除要求与例句结构相同、句意相符外,还要求言简意赅、对仗工整.
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汉字从形成到定型经历了一个漫长的演变过程(甲骨文、金文、籀文、小篆才统一,再经历了隶书、草书、楷书定型)。它是世界上不多的表意文字之一(古埃及文字、古美索不达米亚苏美尔的楔形文字)。有关汉字的创造,有传说中的仓颉造字说、孔子造字说。但我们知道仓颉是黄帝的史官,是为黄帝整理保存文献资料的专职人员,也就是现在的办公室主任,既然是专职整理保存文献资料,那就说明在他之前已经有了文字才有资料可整理保管;再说也无任何文献记载,所以仓颉造字,只是传说而已。孔子生活在公元前551年——公元前479年,出土的《毛公鼎》记录了周宣王赏赐告诫毛公的史实,周宣王在位的时间是公元前827年——781年,由此可推知《毛公鼎》上的文字比孔子早302年,也就是说在孔子未出生的300多年前就有了文字,所以孔子造字之说也是缺乏历史根据的,显然是站不住脚的。所以我还是同意大多数人的看法,认为汉字是我国劳动人民在长期的劳动实践中慢慢造出来的,可能孔子起到了整理修订的作用。
有关汉字造字法东汉许慎提出的“六书”(象形、指示、会意、形声、假借、转注)已成定论。象形、指示字见形知义,会意、形声便于称说,利于分析。汉字的这个特点不仅使汉语表达手段更丰富,表达效果更见艺术性,而且为我们的生活、工作平添了许多乐趣。
&“析字”格就是利用了汉字的这个特点,根据汉字形体的结构关
系对汉字进行巧妙地分解组合,进而达到增进艺术感染力的效果。对汉字的分析,可以从其造字的特点入手,也可以打乱汉字的构字系统,对汉字进行合乎情理的解说,也可不根据“六书”对汉字进行分解、变化、离析、组合,对汉字进行戏说,使之产生新意。正因为不合造字源,就能达到出人意料的效果,一旦被领会,即让人恍然大悟,拍案称妙!如:“少水沙即现,是土堤方成”;&&&
“冻雨洒人东两点西两点,切瓜分客横七刀竖八刀”;“寸土为寺,寺旁言诗。诗曰:明月送僧归古寺。双木成林,林下示禁。禁云:斧斤以时入山林。”“千山为重重山重水重庆府,一人成大大邦大国大明君。”一皇帝带着他的爱妃到御花园散步,来到修剪的整整齐齐的草坪边,席地而坐,随口吟出:“二人土上坐”。他的爱妃慌忙站起来答道:“月在日边明”。既对了对联又表白了自己的身份地位,还博得龙颜大悦,从而宠爱有加。一秀才进京赶考,碰到一樵夫,樵夫曰:“此木为柴山山出”,秀才被难住,未能应对。到清代王尔烈又赶考路过此地,听说后才对出:“因火成烟夕夕多”。
&从汉字笔画结构入手制作谜语,更是我国人民喜闻乐见的一种游戏。如“一加一不等于三(王)”;“开始还有点美,谁知后来全是丑(羞)”;“四个王字转又转,四个日字肩并肩,四个口字紧相连,四个山字尖对尖(田)”;“一根渔船两根桅,九只燕子绕船飞,六只落在桅杆上,一只落在船舱里,还有两只无处落,渔船两边各徘徊(悲)”;“画时圆,写时方,冬天短,夏天长”;吉甫解:“东海有条鱼,无头又无尾,更除脊梁骨,便是这个谜。”
趣解汉字既风趣幽默,还有言外之音,收到一语双关的表达效果。如叶挺在看穿了蒋介石以下野要挟当局的意图后,面对所有党政军界要人就说:“好、好,蒋公去疗养,我呢回去继续画我的丘八画。”在国共两党谈判时,毛泽东就风趣地拿他和蒋介石的姓氏开玩笑说:“蒋委员长,只不过是一位草头将军而已,我这个‘毛’不是毛手毛脚的‘毛’,而是一个反手——革命成功是易如反手哇。”像这样的例子比比皆是,如根据实际情况在不同的语境中用得好自然会收到意想不到的表达效果。如“国”就是把国王用围墙圈起来。“狡”是“狼、狈、狐、狸”之间“交”了朋友,相互勾结利用,既“狡猾”又“狡诈”。“风”,为什么台风、飓风、龙卷风令人害怕?因为它划去了平“凡”的那一点。“鹘”是连“骨头”都吃的“鸟”,一定比老鹰都厉害!“拓”要想有所开拓,必须挪开自己的绊脚石。“我”之所以称“我”,是因为找到了“我”的缺点。“竞”就是竞争要超过自己的亲兄弟,也就是要“站”在“长兄”的头上。“杂”,何以为“杂”?原因是“八九十”都混到了一起等等。
会意字更是妙趣横生。二束并生为棘,两束相叠为枣;火上烧肉为炙,含而味之为咀;用刀裁衣为初,草生田中为苗;有力耕田为男,以绳捆柴为束;同心出力为协,口中不愿为否;上小下大为尖,八道相割为分;有人动戈为伐,犬出穴下为突;两马并驾为骈,以火烧林为焚。
所以,汉字除开记录语言外,还有一大功用就是使人在享受美得过程中,开启人的智慧,引起人的思考、联想。
中国汉字的结构均有一定的内涵,掌握它,不仅能够领会该字的诗意,还能从中悟出不少的哲理。
男:以力托田,凭的就是一把力气,或心力:或智力,或体力。
吹:口欠修养才去“吹”,那些全靠“吹”的人肯定没有真本领。
功:要出力,花功夫才能成功,勤劳是通往成功的桥梁。
说:言要兑现才能说话。
值:正“直”做“人”,应是我们追求的目标。
愧:“心”中有“鬼”,就应该感到惭愧。
朋:同行同向,“月”、“月”相伴,但朋友也应亲密有间,不能无原则地相处。
债:欠了别人的就要偿还,这是做“人”的“责”任。
嫁:女人长大了,要出“嫁”,就组成了自己的“家”。
聪:“总”是用心“听取”群众意见的领导干部,才能做出聪明的决策。
协:要“办”成一件“十”分成功的大事,必须靠大家团结一致,共同努力。
汗:由水组成,总会有干的时候。
厌:可庆贺的事情偏差一点,就会令人讨厌。
阅:进门阅读就能获得知识。
铁:为了一个“铁”饭碗,就会“失”去“金”——铁饭碗的真谛。
污:总有一颗吃亏不平衡的心,又身在油水
旁:焉有不贪污的道理。
恩:无论施恩还是报恩,都因有颗善心。
趣:走过了一段旅程,才能取得成果,也是乐趣。
圣:一切挂上“圣”字印记的地方,都离不开沃土。
人:“人”字的结构就是相互支撑。
闻:“门”内有“耳”方为“闻”,可见没有不透风的墙。
阔:某官认为,首先把自己家“门”范围内的事情搞“活”,这样才能显得“阔气”。
哲:“口”里说出的话只有大打“折扣”后,才能成为“哲理”。
谄:一看就知道,这是别有用心者用“语言”精心设置的一口“陷井”。
理:在封建社会里,“真理”永远掌握在“王”者手“里”。
否:不同意别人“口”里讲出的话就是“否定”。
财:“财”的真正意义是凭着自己的“才能”去赚得相应的“财富”。
骗:一旦被人看穿,“马”上就会被人看“扁”。
波:“水”有“皮”才行成“波”。
出:翻过两座“山”,总会有“出”路。
恩:“因”有“心”,才会对人施“恩”或报“恩”。
旧:新的东西仅过了“一”“日”,就成为“旧”的了。
竞:“竞”争就要超过自己的哥哥,也就是要“立”在“兄”的头上。
犬:有一“点”成绩就自“大”的人,就将自己降格为“犬”。
穷:“穷”是因为“力”被困在“穴”里。
怯:“心”都“去”了,胆当然要“怯”了。
拓:要想有所开“拓”,就必须用“手”搬走自己的绊脚“石”。
厌:可“庆”的事,只要偏离一“点”,就会令人生“厌”。
杂:“八”“九”“十”都混在一起了,所以“杂”。
“加”对“另”说:两口子
“内”对“肉”说:家里那么穷啊,两个人才盖那么小的被子?
“馥”对“复”说:孩子他爹呀,过来闻闻,我买的香水香不?
“忙”对“忘”说:我就纳闷儿了,同样是生活在一起的两口子,你的心咋就那么大呢?
“可”对“哥”说:孩子他妈,别太惯孩子了,老拿脑袋顶着不累呀?
“木”对“森”说:几天不见,哥几个玩上杂技啦!
“心”对“必”说:谁那么狠毒,竟然往你身上捅刀子?!
“中”对“串”说:得意啥啊,站在人家肩膀上就以为你成巨人了?
“珠”对“朱”说:你就是再红,也没有谁会把你挂在脖子上炫耀啊。
“匆”对“勿”说:别着急走,治安不好,把刀带上。
“具”对“真”说:你怎么把十字架顶脑袋上了?
“又”对“叉”说:没听说你结婚啊,怎么就怀上了?
“火”对“炎”说:咱们离婚吧,让我自由自在地生活吧。
“用”对“甩”说:瞧你,坐着也不老实,小心哪姑娘把你伸出的腿给剁了!
“舍”对“舌”说:咋不打伞啊?小心晒黑了。
“从”对“丛”说:你以为屁股下垫上尿垫儿就不渗漏了吗?你那是假冒伪劣产品。
“白”对“百”说:姐妹儿,你就是天天撑伞,你那黑不溜秋的脸蛋也白不了。
“甘”对“甜”说:宝贝儿,把舌头伸出来,让我舔一下。
“腻”对“贰”说:别总腻着我,你真叫我烦!
“饴”对“怡”说:怪不得呢,你乐我甜,原来我们是同母异父的姐妹啊。
“享”对“亨”说:还大亨呢,我的腰带你也偷?
“快”对“筷”说:别得意了,现在的有钱人都用银的了!
“牙”对“乐”说:怎么还没把牙签拔出来啊?
“光”对“兴”说:换换姿势吧,盘腿坐比较美。
“凸”对“凹”说:你也开始练瑜伽了。
“品”对“晶”说:和你相比,我家徒四壁,到现在还没装修呢。
“吉”对“志”说:用心计能谋立足之地,用口才也能。
“办”对“为”说:平衡才是硬道理。
“日”对“曰”说:现在流行减肥,怎么还“胖无忌惮”?
“寸”对“过”说:日子越过越舒服,都买躺椅了。
“叉”对“又”说:什么时候整的容啊,脸上那颗痣呢?
“从”对“丛”说:今非昔比,你已经找到立足之地了。
“天”对“大”说:你在我面前永无出头之日。
“夫”对“天”说:只有我才能把你捅破。
人:人字的结构就是相互支撑。
穷:力被困在穴里,怎能不穷。
出:翻过两座山,总会找到出路。
旧:新的东西过了一日,就变成旧的了。
厌:可庆贺的事情偏差一点点,就会令人讨厌。
铁:为了一个铁饭碗,就会失去金——铁饭碗的真谛。
闻:门内有耳方为闻,可见没有不透风的墙。
恩:无论施恩还是报恩,都因有颗真诚的心。
赚:要想有额外的财富(贝),就得去兼职。
贝:宝贵与贫贱的区别,不在于有没有财富(贝),而在于把它摆在什么位置。
阔:某些官员认为,首先把自己家门范围内的事情搞活,才能显得阔气。
哲:从口里说出来的话只有大打折扣后才能成为哲理。
谄:一看就知道,这是别有用心者用语言精心设置的一口陷阱。
理:在封建专制的社会里,真理永远掌握在王者手里。
否:不同意别人口里讲出来的话就是否定。
财:财的真正意义是凭着自己的才能去赚得相应的财富(贝)。
骗:一旦被人看穿,马上就会被人看扁。
绩:不光是锦绣其外的包装,更重要的是看是否尽到了自己的责任。
会:某地许许多多的会议,说穿了原来就是鹦鹉学舌,人云亦云。
品:所谓的人品,指的是这个人要经得起众口的议论。
体:以人为本,才能真正体现一个领导者的风格。
誓:对自己说出来的话负责,不怕因此把自己也折进去。这样的话,才配称誓。
媚:女人向男人挤眉弄眼眉目传情视为媚,其实献媚绝非女人的专利。
阅:进门阅读就能获得知识。
趣:走过了一段旅程,才能取得成果,也是乐趣。
圣:一切挂上圣字印记的地方,都离不开沃土。
路:路的一半是足,意思是指脚所踩的地方,另一半是各,代表各人有各人的去向。
选择:先走一步,用自己的双手,又去寻找第二种职(直)业。
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【生僻字转文字】
『說文解字』
【】【】拓 zdic.net漢典網 拾也。陳、宋語。从手石聲。摭,拓或从庶。之石切
『說文解字注』
拾也。有司徹篇。乃摭于魚腊俎。俎釋三个。其餘皆取之。摘下云。拓果樹實也。儀禮摭古文作摕。此實非一字。因雙聲而異。陳宋語。方言。摭、取也。陳宋之閒曰摭。从手。石聲。之石切。古音在五部。
拓或从庶。石聲庶聲皆古音五部。 zdic.net漢典網
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