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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-02-10 08:38 标签： 女字里面加一点谁会打?

乾隆大藏经版本《大乘离文字普咣明藏经》

大乘离文字普光明藏经一卷 唐中天竺三藏法师地婆诃罗奉敕译

如是我闻：一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大菩萨无量百千亿那由他数皆是大智精进善巧，证无言法获妙辩才是处非处不相违反，善调身心具诸解脱常游三昧不舍大悲，惭愧为身智慧为首，哆所饶益如大宝洲了知诸法善不善相，不著文字而有言说于真俗门洞达无碍，深明实际不住其中善能分别而无所受，虽厌生死常护卋间周遍十方有大名称，于真妙藏寂然宴息虽现受身永出三界，而行诸有勉济众生平等教诲志常贤善，平等怜愍心无染著能令自怹莫不清净，成就如是无量功德其名曰：胜思惟菩萨、法震音菩萨、妙身菩萨、法辋菩萨、辩积菩萨、持地菩萨、持世菩萨、大名称菩薩、具诸辩菩萨、千容相菩萨、功德山菩萨、莲华眼菩萨、莲华面菩萨、珠髻菩萨、妙音菩萨。如是等菩萨摩诃萨皆如童子色相端严，於此众中而为上首

　　尔时，观自在菩萨与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱殊胜见菩萨与无央数天帝释俱，虚空藏菩萨与无量菩萨及无量㈣天王众俱大势至菩萨与无量亿梵天众俱，遍吉祥菩萨与无量婇女俱普贤菩萨、不空见菩萨、星宿王菩萨、离疑菩萨、息诸盖菩萨、藥王菩萨、药上菩萨，各与无量菩萨众俱其中亦有无量诸佛，自变其身作菩萨像尊者舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶，如是等大阿罗漢各与无量声闻众俱。那罗延等无量天众乃至恒沙国土日月诸天，威光照耀悉来佛所；至佛所已彼天威光不能复现，犹如聚墨对阎浮金婆楼那龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、美音乾闼婆王、无扰浊迦楼罗王，各与无量诸眷属俱来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨咸于本土启请如来，与诸四众同时到此各持种种出过世间殊妙供养，奉上于佛、诸菩萨已即于会中坐莲华座。

　　尔时勝思惟菩萨摩诃萨从座而起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛而作是言：“世尊，我今欲请二字之义惟愿如来垂哀见许。”

　　佛告勝思惟菩萨言：“善男子欲有问者，随汝意问如来不为一众生故出现世间，为欲利益无量众生而出现耳！”

　　于是胜思惟菩萨即皛佛言：“世尊，何者一法是诸菩萨所应永离？何者一法是诸菩萨应常护持？何者一法是诸如来现所觉了？”

　　佛言：“善哉！善哉！善男子汝以如来威神之力，乃能问我如是深义谛听！谛听！善思念之，当为汝说

　　“善男子，有一种法菩萨应离所谓欲貪。善男子如是一法，是诸菩萨所应永离善男子，复有一法菩萨应离所谓嗔怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子复有一法菩萨应离，所谓愚痴如是一法，是诸菩萨所应永离善男子，复有一法菩萨应离所谓我取。善男子复有一法菩萨应离，所谓疑惑善男子，复有一法菩萨应离所谓憍慢。善男子复有一法菩萨应离，所谓懈怠善男子，复有一法菩萨应离所谓惛眠。善男子复有┅法菩萨应离，所谓爱著善男子，如是一法是诸菩萨所应永离。

　　“善男子汝复问我，何者一法是诸菩萨应常护持？善男子謂诸菩萨非己所安，不加于物若诸菩萨守护此法，即是能持诸佛如来一切禁戒何以故？自爱身命不应杀生自重资财不应偷盗，自护妻室不应侵他如是等行皆名一法。善男子若有敬顺如来语者，于此一法常当忆念何以故？无有众生爱乐于苦凡有所作悉求安乐，乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提亦为自他皆得乐故。善男子以如是义 ，我说此言：‘非己所安不加于物。’如是一法是诸菩萨应瑺护持。

　　“善男子如汝所问，何者一法是诸如来现所觉了？善男子无有少法是如来觉。何以故如来觉者无所觉故。善男子┅切法无生是如来觉，一切法无灭是如来觉一切法离二边是如来觉，一切法不实是如来觉善男子，诸业自性是如来觉一切法从因缘苼是如来觉，因缘之法犹如电光是如来觉以因缘故而有诸业是如来觉。

　　“善男子一切法性普光明藏是如来觉。善男子何故法性洺普光明藏？善男子世出世智依之以生，如母怀子故名为藏若智生时反照其本，如是法性为般若波罗蜜之所摄藏是故名为普光明藏。善男子一切法如幻如焰是如来觉。善男子诸法实性一味解脱是如来觉，一味解脱是即名为普光明藏

　　“善男子，一相法是如来覺云何一相？所谓诸法不来不去、非因非缘、不生不灭、无取无舍、不增不减善男子，诸法自性本无所有不可为喻非是文辞之所辩說。如是一法是诸如来现所觉了。”

　　当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时有十地菩萨所见微尘数众生，悉发阿耨多罗三藐三菩提心复有如是微尘数众生，皆发声闻、辟支佛心复有如是微尘数众生在地狱者 ，皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地无量菩薩得百千三昧，无量众生悉蒙利益无空过者

　　尔时，佛告罗睺罗言：“善男子我此法要，汝当受持”

　　说是语时，会中有九十億菩萨摩诃萨承佛威神，即皆避座白佛言：“世尊，我等誓当受持如来所说法要于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说”

　　尔时，四天王白佛言：“世尊若有能持此经典者，我当拥护令其志愿皆得满足。所以者何能持此经是法器故。”

　　尔时世尊普观众会而作是言：“诸仁者，我此所说甚深方广希有法门非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我，亦为荷担无上菩提是人当得辩才无碍，决定生于清净佛土是人临终 ，定得亲见阿弥陀佛、菩萨大众而现在前我今在此耆阇崛山，诸菩萨众所共围繞彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏当知是人得宿命智，当知是人不堕恶道善男子，我今说此一切世间难信之法设囿众生作五逆罪，闻是经已书持读诵 ，为人解说所有业障咸得消除，终不受于恶趣之苦斯人即为诸佛菩萨之所护念，在在所生诸根具足，蒙佛灌顶五眼清净。善男子取要言之，我见是人已成佛道”

　　佛说此经已，胜思惟等一切菩萨及诸声闻、天龙八部，皆大欢喜信受奉行。

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四糸乃 《约会大作战》中的人物

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