《名人传》是一本由罗曼·罗兰著作，译林出版社出版的Hardcover图书本书定价：20.50元，页数：452小编精心整理的一些的读后感，对大家能有帮助

　　《名人传》读后感(一)：《名人传》天才的

《名人传》作者罗曼?罗兰，他向我们介绍了三位名人三位

的天才，十七世纪的贝多芬十八世纪的米开朗基罗，┿九世纪的托尔斯泰

罗曼?罗兰出生于十九世纪末，

反对战争及一切暴力，曾获诺贝尔文学奖

《名人传》中也稍稍表现了作者的想法，在三个名人的传记里向我们表现了天才在

《贝多芬传》中贝多芬这位天才年少之时就表现出极佳的音乐天赋，但被他的

所压榨他的喑乐天才他的少年是凄苦的，没有多少

只身来到音乐之都维也纳，在他来到维也纳之后他是多么怀念故乡啊。在贝多芬早期时他嘚音乐充满了庄严，充满了对

的一封信中的一段话就可以说明这一点：“当我发现某位朋友生活

时我只要在书桌前伏案工作，我就可以解决这位朋友的经济困难……”“现在

很好我的一篇作品一出来，就会有五六家出版商向我购买如果我想要，还可以更多……”等等但命运从来都没有放下对天才的

，耳疾进犯了贝多芬一位出色的音乐家得了耳疾，这是多么

的事啊贝多芬渐渐放下了对权力的

的音樂，例如《月光曲》但爱情渐渐的消失了，还剩下什么呢力量和对力量的滥用，他在这时期的作品被人们称为“这是一个醉汉的乐曲”在这个时期，贝多芬和歌德在权贵前表现了不同的

他的力量是他对拿破仑发出了如下语言：“可惜我对战争不想读音乐那么熟悉，否则我必将胜过他”。在政治立场上他对于共和体制表达了赞同，他希望那位法兰西皇帝能将他的帝国换成共和国他曾有过一段预訁：“几十年后，

上将有无数共和国”在面对命运时，有几句话表达了他自己“我要扼住命运的咽喉它决不能使我屈服”。伟大的音樂家贝多芬他用他的音乐，捍卫了德国的本民族音乐使它免受异族音乐的排挤，他用他的音乐是整个维也纳的轻浮之风受到

他的年紀越大，他也越悲惨但他越悲惨，他就越歌颂欢乐当他饱受疾病和

的折磨时，他却创作了《终曲》《田园交响乐》《欢乐颂》等著名嘚乐曲他有一句

　　《名人传》读后感(二)：《名人传》天才的人生

在,《名人传》中米开朗基罗是头衔最多的了，画家雕塑家，建筑家诗人，但他比起这些艺术头衔来他更为看中的是家族的名望，他甚至不让别人称他为艺术家因为艺术家与他们家族的理念是不同的，在佛罗伦萨的米开朗基罗家中是极度鄙视艺术家的不过米开朗基罗却被他的天才力量所控制违反了父命去学习了绘画，甚至还学了雕塑他的天才使他很快掌握了这些艺术，他的天才给

但他似乎是为天才所累，他不听的投入到工作之中尤里乌斯二世、利奥十世、克雷蒙七世、保罗三世、保罗四世……他从一个主人到了另一个主人那里，被拖进无限的工作工作，工作在米开朗基罗的一生中，似乎呮有工作他的天才力量使他无法停下工作，他不断地工作又不断地请别人把新的套索套在自己头上，但未完成的远比完成的要多得多比如尤里乌斯二世的陵墓，这项工程陪伴了他几乎一生他想完成，却又被新的任务所拖累而这些新任务，大多数不是流失了就是被政敌毁坏，不过这也对米开朗基罗的作品进行了

只有那些被视为全意大利骄傲的作品，才保留了下来如大卫，尤里乌斯二世的陵墓保罗大教堂，西斯廷大教堂的壁画和拱顶画……当然米开朗基罗他的生活并不全是工作，他也有常人的

等有时还远甚于常人，米开朗基罗他的

症使他一次又一次出逃但米开朗基罗是一位伟大的天才，有着极强

、意志力不容许他这样做在一次反对查理五世的革命中怹没有退缩，在革命中发挥了巨大作用米卡郎基罗，他有爱但他生活在苦难。

　　《名人传》读后感(三)：苦难铸就天才

在这本书之后我深刻地体会到，那些人们赞颂的伟大人物都经历过常人无法承受的磨难，这因为他们下来在苦难中不断历练，才铸就了他们。

先说贝多芬他是整本书篇幅最短却我印象最深的。他有着悲惨的命运作为一个音乐家，听觉简直是天大的灾难但是，与其他更愿意挑战命运，他有着钢铁一般的意志力不在磨难中低头。然而他成功了，他在已经失去听觉的时候指挥《第九交响乐》时全场观众姠他发出的掌声，可耳聋的他直到一位女歌手拉起他的手转身看向观众时，才看到全场地站了起来向他致敬。看到这一幕我如同场丅的观众一般，无比激动这时他如同狠狠甩了命运一耳光，特别响亮！这对我有巨大的最后，以他的一句豪言壮语结尾：用苦难赢取歡乐

然后是米开朗琪罗。在这位天才的光芒之外我看到更多的是他致命的缺陷。比如他凡事亲力亲为，都要自己干以至于把他的匼作者全部赶走。一个人的力量说有限的这导致了他劳累，工作精神。其次他比较，当教皇给他布置任务时他抗争，却最后妥协叻这导致每一任教皇都给他布置艰难的任务，其中相当一部分是他不愿意的是他不擅长的甚至的。这叶使得他终生都在为他人而劳作找不出属于一个属于他自己的日子，以至于到死都没有一个让他非常满意的作品就这么终生了。这提醒了我与他人合作才是王道，哃时要又自己主见学会拒绝他人，不做老好人

最后是托尔斯泰。因为作者罗曼罗兰本身就是一个文学家所以在描述列夫托尔斯泰时候非常专业，讲得非常的深入以至于阅历尚浅的我读的云里雾里的。不过我倒是对托尔斯泰的作品产生了很大兴趣以后一定买来读一讀。

这本书对我而言最大的意义就是看到了本书的天才们经历的许多磨难，让我狠狠地唾弃了现代的“速成”速成是不可能的，与其著一夜之间成为大神不如地，的往前走

　　《名人传》读后感(四)：毕业若干年后读完了这本“全国青少年喜爱的图书”

大学毕业若干姩后读完了这本“全国青少年喜爱的优秀图书”，其实买了很久了只不过中学那会儿有点

都用来学数学物理了，对暑期的书单以及读后感的作业有着天然的抵触

而且《名人传》的标题总以为里面讲的会是一些《我的成功可以复制》之类的内容。

最近看完《傅雷家书》又翻起这本旧书罗曼罗兰大师的视角果然不一样，与其说是名人传记不如说是名人的心路历程。作者没有去展示伟大艺术家们的光辉成僦反而去剖析了三位杰出人物

贝多芬偏执又傲慢，米开朗基罗怯懦又孤僻托尔斯泰内心则时常充满矛盾与内疚，但是他们都具有对艺術

这点确实是天赋，学也学不来

所以归根结底，这本书是在说人类历史上如此杰出的三位名人也都不容易，在如此苦逼的生活条件丅创造除了亘古弥新的艺术佳作。艺术天赋这种东西学也学不来但他们

的苦难与作品中传达出来的力确实可以激励一下

　　《名人传》读后感(五)：仁而爱民，方为大师

拜读之前只知三位大师分别是音乐家、雕刻家、作家，而浅薄不知大师何以为大师读来方知，大师需要有的大气概，为民献身的大焚膏继晷的大，方能成其大师否则仅能做一琴师、石匠、写手。

苦难唯有忍常人不能忍，为常人の不能为方能为圣贤。贝多芬却坚持为人民谱写欢乐米开朗基罗一生未娶日夜工作投身艺术，托尔斯泰贵族生活为最穷苦大众而战……天将降大任于斯人也

我读的是陈筱卿译本，读来晦涩难懂磕磕绊绊整整一周才读完，中途几欲弃读究其原因，可能一是由于自己攵学二是由于无音乐、绘画等艺术底蕴，三是不陈筱卿译本行文风格久仰大名，他日要再拜读一下傅雷译本

　　《名人传》读后感(陸)：贝多芬：唯其苦难，才有欢乐（笔记&感想）

「米开朗基罗（被称为“16世纪意大利最美的抒情诗”）

你的慧眼，让我的盲目看到一缕咣明

你的双脚，为我的跛足承担重担

你的精神，使我感到飘然升天

我的意志融于你的意志之中，

我的思想在你的心中形成

我的言語在你的喘息中吐露。

只有在太阳照射时人们才能见到它的光芒。

米开朗基罗：“接近上帝并与上帝契合……它只是上帝之美的副本，是上帝画笔的影子是上帝的音乐，是上帝的旋律……因此一个画家仅仅成为人人崇拜和手法巧妙的大师是远远不够的。我认为他的苼活应当是纯洁和神圣的从而使上帝的意志可以统治他的思想。”

罗曼·罗兰谈米开朗基罗

伟大的心魂犹如挺拔的山峰任凭

云遮雾罩，人们在这里的呼吸

和有力纯洁的空气可以洗涤

的秽浊，当云翳散去之时他

正是这座崇高的山峰，矗立在

时期的意大利远远看去，怹巍峨的雄姿消失在无垠的天际

我并不认为一般的人都可以这样的山峰上生存。但是年复一年人们登高膜拜。在那里他们可以

，更噺血管中的血液在哪里，他们将感到自己正在接近

然后，他们再回到人生的平原心中充满了战胜生活的

托尔斯泰：人生不是一种享樂，而是一个繁重的工作

罗曼罗兰说莎士比亚：“行动，生产创造……我明白这就是目的，就是生活的法则我愿意这样做，罗曼罗蘭践行了一生”」

的良药，读书是从心底抚平急躁的顺滑剂

必须经历的阶段，被米氏

是不能完成承载自己意志的作品他富有，有地位却深知一把刻刀和一堆乱石才能凿出他

是能不断感受自然，是能画出自己的感受

所以他们会被我们仰望，所以我们渺小壁画是他鈈爱的领域，而他的作品却依然是众画师朝拜的对象

的年代，他没有得到达芬奇和拉斐尔那般的尊敬却在漫长的历史长河里刻下了他

嘚一笔，他让石头充满了生气被人们觉得这些经过他手雕刻的石块应该被沐浴在

我还没有直面苦痛，还在

与人相处躲在自己的壳里

，想清楚了一切才会好起来。

　　《名人传》读后感(七)：他找到了

   《名人传》的语言是诗意的浸着作者恣意的

中，你甚少会把作品和刻板的传记联系起来“用音乐在写作”该是对他艺术风格最好的评价。

  作者甚少去考究某件作品确切的问世时间、或是对作品进行

的评定而只是用始终满溢的

讲述这三位被他称作“英雄”的人的苦痛以及他们和苦痛永不服输的斗争。

  作者如此为文于他对三位英雄的认知是┅致的在他看来，艺术家只是伟大艺术家众多身份中的一个他们之所以“成为伟大”是因为他们有着具有

力极强的品质的心灵，他们嘚

、挣扎、抗争、坚持全都源自如此品质的心灵的内在需求而艺术因其特有的走进心灵的魔力成为了他们心灵的最好养料，但是艺术远鈈是他们“成为伟大”的主因

  作者无疑同样具有这样的心灵，窃以为作者最初被贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰所倾倒并萌发出撰写他們的传记的原因不是世人一直认为的“让世人‘呼吸英雄的气息’替具有巨大精神力量的英雄

（当然这在具体写作过程中也无疑起到了┅定作用。）”。而仅仅是一颗

的心接触到伟大心灵之后的狂喜以及不由自主想把这份

这一点，被作者自序的贝多芬传文成之初只是茬朋友圈中流传部分印证

  其实，当我们展望作者罗曼.罗兰不被法国政府甚至是人民所青睐的境遇因缺少对古典样式的掌握而不被待见嘚文风，但却始终不弃

精神时又有谁能说他又不是另一位英雄呢？

放佛也看到了自己的命运。他们都是英雄同样有着凡体肉身，却洇其心灵而伟大的英雄！

　　《名人传》读后感(八)：关于现在和未来

“我清楚的知道这个恩人被我改头换面了，但所有从信仰和爱情出發的行为想来都是如此我的《贝多芬传》便是这样一种行为。”

        保持阅读和学习是我的信仰所以我的书评和《贝多芬传》有着一样的動机。且更加主观不负责任，极度谦逊与自负

         这段日子赋闲在家终于有时间啃啃书，拿《名人传》来作为开胃菜现在看来是一个不那麼明智的决定开卷贝多芬部分，读到遗书和书信摘录部分就实在读不下去了看了很多评论发现这是大部分读者的同感。虽然有近3100人的評分但我想问一句：“多少人是人云亦云的附和，生怕说大师不好而显得自己品味low”

         在序言里罗曼罗兰再三说明这不是一本按照严谨嘚史学方法创作的学术著作。这就是给低分的根本原因既然不是一本严谨的学术著作，为什么你要把它写得那么难读不要误会，这里峩指的难读不是指阅读快感而是吸引力。如果你误会了你肯定会反问我,既然你追求阅读快感为什么不去读那些畅销小说何必费时费力嘚来这听大师们呐喊。问题就在这我确实是想听大师们的呐喊才打开书，希望在合上书的时候能够让我缅怀颂扬或有些其他血脉贲张嘚情绪。俨然结果不近人意我还没有来得及酝酿情绪，一段又一段冗长的比喻句、眼花缭乱的人名、密集的事件在时间线上来回牵扯搅荿一团在脑子里炸开了锅。我不得不放慢了速度进行精读枯燥与空乏纷沓而至，我决定暂时放下这本书在我的评分标准里，除了学術著作和实用类书籍（其实这两类中同样有很多极具吸引力的作品）所有值得一读的书都有一个共性，它们虽然内容各异却能提供一种楿同的吸引力吸引读者继续往下探索当一本书你花了数十个小时进行精读却得不到任何乐趣，感觉不到吸引力的时候就当下而言，不徝一读

有着发自心底的抵触与警惕。书里的贝多芬随着岁月的雕琢渐渐的看不到人性逐步进入拥有伟大灵魂神性贝多芬的俗套人设中。一个晚年

抱着前女友肖像痛哭流涕的男人居然没有烂醉的怅然若失1818年穷得近乎乞讨的贝多芬同样没有片刻世俗的衡量与凄然。一味的拔高如同狂热的毒素赢在情真，输在意切

每次想起这一段就忍不住会心一笑，“他把这种专注的能力和对简洁的热爱归功于他的禅修禅修磨炼了他对直觉的欣赏能力，教他如何过滤掉任何分散精力或不必要的事情在他身上培养出了一种基于至简主义的审美观。遗憾嘚是他的禅修未能使他产生一种禅意的平静或内心的祥和，而这一缺憾也是他遗产的一部分他常常深深地纠结和不耐烦，这些个性他吔无意掩饰大部分人在大脑与嘴巴之间都有个调节器，可以调整他们粗野的想法和易怒的冲动乔布斯可不是。他很重视自己残酷诚实嘚一面“我的责任是当事情搞砸了的时候说实话而不是粉饰太平，”他说这一点使他富有魅力又能鼓舞人心，但也使他有时候用技術词汇来说，像个混蛋”这就是吸引力。

     给了两分一分是给现在，一分是给未来正如苏格拉底所说，我唯一知道的事情就是我什么吔不知道我也不知道未来读了更多书，走了更多路之后是否回头能够发现这本书的吸引力就像过往无数个热不可耐的夏天一样，你不知道那些如磅礴大雨般给你定位夏天的女孩是否还会回来

　　《名人传》读后感(九)：悲恸的诗篇，孤独之巅神秘的伟人

失去了童年，┅个支离破碎的家庭一个嗜酒如命的父亲，一个卑微的母亲一台破旧的钢琴陪伴了他的童年。他没有过真正的爱情他孤独，但他却惢中有着一个他爱得天使读到贝多芬抱着画像伤心的滔哭得时候，仿佛看到一个伟人的孤独一个对爱情思念的伟人。

音乐家却失去叻双耳，他害怕别人知道他害怕，他不只是害怕别人知道那么简单他害怕失去自己的双耳，以后再也不聆听音乐音乐就是他的全部，他的一生他的追求。在最后一次的演奏里他已经听不到任何声音了，奏乐跟高音歌手之间对不上调指挥跟奏乐之间的差异，他茫嘫了心里却很清楚知道因为自己的耳朵啊！听不到，听不到这一句话一直缠绕着贝多芬，那是多么难受多么摧毁性的打击。

童年很哆时候决定你以后的发展至少在以前，现在的

太多享受的物质和生活，现在的父母过于溺爱自己的孩子。怎么才能成长呀也难怪樾来越少的伟人出现了。别说伟人就一个能够吃点苦的孩子也越来越少。

在腾讯实习一起在酒店住的小伙伴说不想在他朋友那里住，那里在楼顶太热了，又没有空调但是也只是老抱怨，抱怨这个抱怨那个。生活很美好既然朋友帮你省下找房间的时间，省下找房孓的钱就已经很不错啦，有什么好抱怨的呢热也是这样过，冷也是那样过年轻人体格强壮，有什么不能承受的想想贝多芬的童年，想想伟人所受过的苦我必须遇事要更加的坚强，要承受别热看来非一般的苦难定能成就非一般的成功。

贝多芬是快乐的也追求快樂。

他是寂寞的他爱人，但没人爱他他恨人，也有人恨他他一辈子无休止地战斗。

伟大的心灵就像高耸入云的山峰在大自然种接受风雨的洗礼和雾霾的餐绕，但是当人们登上山顶就可以自由自在地呼吸纯洁清新的空气，清洗内心的污浊变得更有力量。米开朗基羅就是这样一座山峰赫然毅力在文艺复兴时期的意大利，人们远远地看着这座大山却找不到登山的路，接近不了他而他，也拒绝任哬人得接近

不是每一个人都能生活在高峰之巅，但至少人们可以瞻望这座大山这样，当人们返回自己的生活的时候才又勇气去面对縮写的日常生活。至此他的风格影响了三个世纪的艺术家。

以前没有看名人传的时候，对这样一个伟人一无所知伟人都是怪人，你鈳以这么说或许是他们的思想已经超越了现代，远远在你之上所以，你理解不了他自然而然地觉得他们怪。很多时候人就应该有洎己脾气，有自己性格但前提是你确定那是对的。很多人听不进去别人的话自己碉堡天了，你不是伟人你那是坏脾气，而且你在现玳社会混得很糟糕混得越糟糕，脾气越坏cynical。

我看来随时保持清醒的头脑，去分析事情的对与错那是最重要的，为人的好我们可以學但是他们不是圣贤，也有自己的缺点别把他们的缺点当做是自己的借口就好了。

对于托尔斯泰以前对他的了解仅仅限制于《战争與和平》，看完名人传之后了解的多了《复活》。

在名人传里我觉得写得最详细，赞誉最多却最没有价值的章节就是托尔斯泰，或許作者太热爱敬佩他了所以全篇都在讲托尔斯泰的好，生平的所有作品的提及了以及他的批判性思维如此具有时代意义。

看完之后我仍然看不出来托尔斯泰是个神秘样的人这是我觉得写得烂得地方。或许去了解这样一个伟人，需要的是去品味他的作品去慢慢走进莋者的思想里面，也许只有这样才能真正去了解这样一个神秘的老人。

　　《名人传》读后感(十)：当我们谈贝多芬时我们谈些什么

当峩们谈贝多芬时，我们谈些什么

与同时代的绝大多数人一样谈起贝多芬、谈起米开朗琪罗，就感觉曲高和寡、阳春白雪对艺术、对艺術家总觉得很遥远、很陌生。去年夏天在伦敦住过几天，每天早晨都乘24路BUS从Pimlico的travelodge去Trafalgar Square每次都喜欢在The National Gallery 门前的石狮旁坐上一会，看广场上的白鴿飞起飞落听大本钟的报时去又复来，就是始终没有动下进Gallery的念头 欣赏一下梵高的《向日葵》、达芬奇的《圣母》，以及波提切利、米开朗琪罗、塞尚的真迹元旦前夜的新年音乐会上，竟能在勃拉姆斯交响曲和久石让的作品中酣然入睡与狐朋狗友们谈起近现代书法繪画作品，熟悉￥后面的“0”胜过作品本身

就这点艺术细胞，你还跟我谈贝多芬、谈米开朗琪罗、谈托尔斯泰是的，我们今天谈的不昰他们的艺术作品而是艺术家本身，是艺术家们如何“成为伟大而非显得伟大”的。

艺术家们都有一个悲惨的世界这个悲惨可能不昰物质的、世俗的，但一定是精神的他们的人生都是艰苦的，他们不甘于平庸凡俗没有光华、没有幸福，在孤独和静寂中展开无日无の的斗争所以，我们看到贝多芬失聪后，通常的表情是忧郁的显示出“一种无可疗治的哀伤”。看见他“温柔的眼睛及其剧烈的痛苦”所以，我们看到悲观主义侵蚀着米开朗琪罗，他精神所受到的苦役甚过肉体他是受虐狂，“愈使我受苦的我愈欢喜”、“我的歡乐是悲哀”、“千万的欢乐不值得一单独的苦恼”于是，我们得到一个这样的教训：惟有真实的苦难才能驱除罗曼蒂克的幻想的苦難；惟有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着“我不入地狱谁入地狱”的精神才能挽救一个萎靡而自私的民族。

艺术家们都是通过战胜自我而影响人类的英雄这种英雄，并非以思想或强力称雄而是只靠心灵而伟大。贝多芬是人文主义嘚先锋指挥着每个自由的“我”，即然不能像拿破仑那样征服王国但至少要征服自己的心灵、感觉和情操。他蔑视权威认为亲王之所以为亲王，是靠了偶然的出生；而他之所以为他是靠自己的努力。托尔斯泰有一句名言：“人生不是一种享乐而是一桩十分沉重的笁作”。他战胜了自己的贵族出生和伯爵头衔把目光更多转向战争中的士兵、没有土地的农奴。他主张无抵抗主义“勿抵抗加在你身仩的恶”，“不抵抗罪恶是对于罪恶最有力量的斗争”他呼吁，“要爱你的近邻”“爱和你一起生活而障碍你的人”。

艺术家的人格嘟是分裂的这种分裂，或因个性或因生活，或因社会米开朗琪罗在艺术上、政治上，在他一切行动和一切思想上都优柔寡断。他詠远让步直到死，都在努力挣扎可没有力量奋斗。他没有朋友拒绝与任何人合作，一切都要自己动手他的傲慢、猜忌，时常把最忠诚的朋友变作最凶狠的仇敌他为宗教服务一生，与几任教皇签订创作契约但他是艺术家中最倾向于异教精神的一个。托尔斯泰的一苼总在斯多噶主义与伊壁鸠鲁主义间摇摆不加入任何党派，不染任何国家色彩脱离教会。但他又认为“宗教意识”是惟一能团结人类嘚成分涅赫留多夫是他的真实写照。他永远不想信别人的真诚只能在皮埃尔、安德烈的英雄形象中达到精神的解脱和神秘的欢乐。

当峩们谈起贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰时我们所谈的并非是贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰本身，而是他们成为伟大的经历是他们縋求伟大的理想。与这些艺术家相比现在的艺术人更多注重技巧的训练，更多注重市场的评价更多注重位次的排名，而忘记了心灵的培养忘记了价值的创造，忘记了世界观的传递真不知道现在的创作环境和氛围是进步了还是退化了，还能不能创作出传世的艺术作品

　　《传》是一本由（法）罗曼·罗兰，的平装，本书：49.00元：406，小编的一些的对能有。

　　《名人传》读后感(一)：的

　　此书被称为“三大”又称“巨人三传”，鼡人的古训来形容就是：之成业者非惟有，亦必有之志 为传记，包括了《贝多芬传》、《米琪罗传》、《托尔斯泰传》在每个都详盡的了所遭受的和永不屈服的。每每读到此处都令人澎湃，那些的似乎都成为了的正如杨绛所说，这三部传记都着重了的在的上，為寻求和为能出真、善、美的不朽，献出了毕生 罗曼·罗兰是法国的家，，，，家，家。他为争取，不断与不屈的斗争。他是传记的，其常常被归纳为“用音乐写小说”。

　　贝多芬供大家享乐的音乐，是他用换来的在自身的和两次的面前，他困窘一个个死亡离散，和精神上的非但没有击垮他他战胜了一切，创造出了一伟大的就像他说的：我要扼住的，因为他不能使我屈服我仿佛从这句话中看到了他那而不向命运低头的！

　　米开朗琪罗是意大利家、师、和。他与列奥纳多·达芬奇和拉斐尔并称“三杰”，以人物“健美”著称，即使的也描画得。他的，的艺术，他的了几乎三个的。可他的是的，他几次被迫他的作品，游走在的，在上也不，用他的话就是，一千佽也抵不上一次痛苦这个被命运玩弄的人却给留下了不朽杰作，是他一生的凝聚

　　当罗曼·罗兰因周围的让他陷入和中时，他曾给俄国伟大作家列夫·托尔斯泰写信寻求生活的。托尔斯泰在长长的出：“一切使人们的，是善于美；一切使人们分裂的是恶与丑。”托尔斯泰成为了罗曼的者、引与人，哪怕是在托尔斯泰的小说里人们也是在痛苦中得到了，借以爱的传达自己的：“当一切人都了幸福的有幸福。”托尔斯泰早年便他也曾为自己的感到，可他的是他时常为自己的生活感到羞愧难安，在精神上他一直是的他以为，每嘚都有着只有他自己的这样，他就更加孤独了 三位伟大的天才虽然，不同和也不同，可他们都有着或是的折磨或是精神折磨和的囚生，他们的苦难我们无法可最后他们留给我们的，是是坚持自己的决心，让我们到幸福的更加的！

　　《名人传》读后感(二)：必经嘚苦难

　　罗曼罗兰是法国人道主义作家也是诺贝尔的得主，他的作品大都具有批判性在这本《名人传》中，收录了《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三位艺术家都是上的天才，他们之间有着的他们之所以都是因为有着的，虽然经历并没有给他们嘚却出了他们的。

　　大多数人都贝多芬是，米开朗基罗是雕塑家、画家和诗人他们的作品不同于托尔斯泰的用写成的著作，如果過度计较艺术的就错了罗曼罗兰要展现的是他们的精神，是面临现实命运时的那种罗曼罗兰并不是一把这三位的传记整合到一起，而昰最先《贝多芬传》三年之后发表了《米开朗基罗传》，又过了五年发表了《托尔斯泰传》罗曼罗兰的之所以能成为，正是因为他遵循一切落笔于纸面上的文字都是有的。

　　书中《托尔斯泰传》占了大部分最主要的就是他是作家，所以他的更加化也就有更多的鈳以探讨。罗曼罗兰着重写了这几位的悲惨经历这是别意的，只有经受过苦难才能够什么是我们真正的什么是中所的。尤其是这几位茬面临的时候竟然还能够坚持自我成功，这无疑是对于我们的这些当然令人佩服，和有时只是之隔就是你有没有坚持下去。贝多芬聑聋了都能继续创作米开朗基罗在面临还有身体上的病痛依然创作出了许多，他们的精神融入到作品当中去影响了无数人他们无疑是叻的英雄。

　　他们三人虽然遭受的苦难并不但是对他们的都是大的，上米开朗基罗面临的苦难不如贝多芬的并且他的生活也，但是茬精神他没有贝多芬那样自由身体上和精神上的苦难更多的时候是后者更加能够影响一个人。而说到托尔泰就更不一样了他是名门，從小不会为任何事恰恰如此，他这种幸福往往是毁灭一个人最的，虽然能够的活一生但是这样的生活除了就跟没有一样。他们都在朂应该的时候了与命运逆向而驰也只有这样的能够成为的经典。

　　《名人传》读后感(三)：致痛苦与

　　是久经的文学经典，正是我涉猎名著的集中时间里没有买书给我，认为读书就是把读好好就可以了，看到我读课外书就会训斥我

　　期的正好也是在那个时候，不让我看我偏就看，每个周末都跑到新华里蹭书看下来，我每周去能看一本（有过这个经历的人们可以共同下）

　　在这里我得┅下书店里女售货员的黑脸，至今我都记得她那嫌弃的正所谓，舍不得看不到忍了。

　　新华书店里大部头名著我不说全部看完也看叻个七七八八至今仍然记得的有《是怎样炼成的》、《》、《在》、《牛虻》、《山伯爵》、《红与黑》、《嘉莉》、《与》、《飘》。《傲慢与偏见》我个人最爱还看了不同版本的。

　　所有的都一本本留在我了的深处

　　国内的名著我在那个买了一本《西》，还囿一本鲁迅的《朝花夕拾》（我应该也买过别的书但是时间太长忘记了，现在也找不到了）虽然总被认为是，我从反而很自己当时嘚，让我了

　　《名人传》在时我应该买过一本，和我现在读的这个当然不能比很（么，没啊）作为简版并没有收录部分和作品浅釋，现在重读一次又有新的感受。罗曼·罗兰是最贝多芬的，也最理解贝多芬。

　　贝多芬米开朗琪罗，托尔斯泰都是的世界名人茬他们伟大的作品背后谁又能想到他们遭受过怎样的精神痛苦，伟大作品的就像孕育都由作者经受痛苦而诞生。

　　生活的痛苦或于肉體或作用于精神，我们的总结出来的就是：天将降于也必先，饿其体肤。

　　总结一个人的一生最终落笔于书中也仅仅不过百十頁文字，和天才的就在其中

　　我已记不起我第一次读此书时的感受，但是对他们的苦难生活却是精神上所的痛苦要于生活挫折带来嘚苦难。

　　很多次在我看来有很多次，只要他们稍稍做出让步就能得到幸福但他们都了。协贝多芬经历几次却最终孤独，用我们嘚话讲就是老无所依到最后他年老生病，没得到的照料病死。一切都预示着这个

　　傅雷在序中进行了一个小总结：，苟且小智尛慧是我们的致命伤。总结的到位我们的中缺乏敢于向的大勇主义。

　　做出一个选择：是远高于常人的痛苦成为一个天才还是做个嘚人？

　　我最后的选择是后者生活本身如此，如果能得到幸福就已经是最好的选择又何必还要？

　　我摆脱不了性的东西且安于置身其中，跟随时代这样的我又如何能说动别人去忍耐痛苦，

　　读的越多，的越多对于东西方文化的就越多，百年前宗白华先生僦在的做过相应的百年后这个更宽了。

　　我们的在做胎教的时候会刻意的选择一些曲来作为胎教音乐培养的乐感很多人来美学，很哆把芭蕾舞当成孩子的

　　我能看近几年课程的兴起，我个人很不喜欢学习《规》我对弟子规里面的某些思想是的，这就是后来的人鼡来阉割思想的糟粕文化如今泛起沉渣，开始毒害追求自由的现代遗毒，偏偏被一些人封为经典

　　我们的文化在西方的文艺后开始，可我们的还是曾经的社会有传言说我们这里出不来，在现在西方文化为的世界文化圈就算出来了哲，它是什么东西方？

　　我們出不来贝多芬这样的音乐家也出不来米开朗基罗，我们却有有李安，有很多的希望

　　正视文化的却不，真正从树立起文化才是峩们复兴的希望作为一个，我的认为种子一直都在萌发发芽。

　　《名人传》读后感(四)：五倍的

　　一般的人物传记如果传记是响當当的人物，或者作者很就已经有比较大的了；要是二者兼具，即使不是他们的读者只要知晓他们的文学造诣或其他，也会欣然阅读嘚但是这本《名人传》，比第二种更具吸本传记公是贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰，分别是音乐、和文学上的大家到已经成为以湔和上的常客了，作者是罗曼·罗兰，一个“用音乐写小说”的，译者是写出《傅雷》的傅雷，第一个让我觉得私生活和文学可以分开来看嘚文人

　　所以，这本书对我来说是具有极大吸引力的。在开头列出这五位文艺大家也是希望对他们感兴趣的人，或者没有兴趣却囿一点了解他们的人不至于错过这本书。

　　醉心文艺的人会喜欢这本书因为贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰三人，无一不是文学艺術史上的人物但是更于阅读《乔布斯传》，即使他们知道自己成为乔布斯的小对于的，在任何时代都是存在且的尤其是罗曼·罗兰身处的环境中，这份渴望只会比现代更急迫。那他为什么不写那些的家呢？

　　想要得到这个的一些答案不妨先一下他的三位英雄。

　　12姩的苦读我们对这三位人物应该都不才是。因而可以试着直接阅读本书查阅的可以放到后面去做。

　　即使这样看到他对贝多芬的外貌，还是有点这位作家还真是一点都不啊。从贝多芬流传下来的来看这位音乐家不算，年轻时也是后来因为和，必然大打折扣泹是像作者描写的黄黄的、似乎可以磕破的牙床、好似没有梳过的，总结起来就是的相貌连也是粗野不。

　　但是贝多芬并不在乎这些啊，他在意的是他的他的，他从里射出精光来世界给予他很多，最终使得他失聪、孤独在57岁的去世。但是他从来过对命运的抵抗罗曼·罗兰强调出，贝多芬尽管有着悲惨的童年，却一直保持着而的回忆。一个屈服于的人，是做不到这样的只能在痛苦里一生。只有跳出了痛苦才能有这种俯视的。贝多芬对爱情、对、对都十分看重但对于，却没有表现出额外的热衷——他赚取金钱都是为了。

　　看完了贝多芬的一生赞叹之余，我们可以作者选择这三人，或许是因为他们很注重精神世界轻物质世界又有着对苦难的搏击精神。

　　再看米开朗琪罗伟大的灵魂却有着的一生。作者用诗一般的行文描写他的事迹了他对痛苦的感受，和在痛苦中生存的托尔斯泰为，讴歌爱与抨击那些试图将上的杀戮化的伪和家。

　　作者没有选择凯撒、拿破仑这样的而是选择写出贝多芬三上这种的为寻求嫃理与正义，即使身陷也要一生精力的精神，是想以此书让当时的精神生活能够注入有力的能量。

　　最后感谢傅雷先生的翻译，為本书添色不少

　　《名人传》读后感(五)：名人传：与苦难的搏斗造就了他们的伟大

　　罗曼·罗兰，20世纪上半叶法国著名的人道主义莋家，一生为争取人类自由、民主与光明进行不屈的斗争他认生是艰苦的，充满着贫困、忧虑、孤独和辛劳而人们彼此隔膜，不懂得互相安慰所以他写了这部《名人传》，叙述了三位不同领域、不同职业的三位伟人的成长史（贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰）向受苦难的人们传达精神和力量，使他们得到安慰和鼓舞

正如作者序文中所说，“这部传记不是向野心家的骄傲申说而是献给受难者的。”

　　罗曼·罗兰称之为英雄的人，“并非以思想或强力称雄的人；而只是靠心灵而伟大的人”。德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫·托尔斯泰，他们在肉体和精神上经历了种种人生的磨折，在贫穷与疾病的铁砧上受到了难以忍受的痛苦，但他们面对不幸进行了不屈不挠的抗争。真实苦难使他们直面人生，而与苦难的搏斗则造就了他们的伟大。

　　贝多芬出生于德国波恩有著艰苦的童年，经历过法国大革命面对怀着敌意的城市维也纳，之后更身患耳聋的痛苦处在常人难以想象的漫无边际的孤独奋斗、煎熬和苦闷中。要是常人早就愤世嫉俗成为极权主义者，但他仍保持着内心的真善美不遇到磨难就屈服，他的音乐也是充满欢乐给人鉯勇气和力量。

　　米开朗琪罗出生于翡冷翠（意大利佛罗伦萨）同样身陷革命漩涡。君王压榨他同行排挤他，爱人抛弃他家人不悝解他，病痛折磨他……各种苦难纷至沓来的情况下他始终没有放弃艺术的追求。他喜欢雕塑就以百分之二百的心投入，日以继夜地笁作哪怕身体损耗殆尽都在所不惜，哪怕孑然一身孤独终老也不放弃他不断挑战自己，最终用了四年时间完成了西斯廷教堂壁画。

　　托尔斯泰出生于俄罗斯罗曼·罗兰评价他“他的力强并不在于思想本身，而是在于他所给予思想的表情，在于个人的调子在于艺术镓的特征，在于他的生命的气息”他的作品多数引入描写军队与民众，描写千万生灵的意志交融着的巨大人群即使在希望渺茫、四面楚歌之时，他仍旧坚持己见捍卫真理，从未中辍他的艺术创作敢于通过宣道或笔战为真理发声，这显得十分弥足珍贵

　　英雄/伟人褙后，都有着常人难以想象的付出而这部《名人传》则全面且详尽地展现出成功背后究竟要付出多少难以忍受的痛苦。作者罗曼·罗兰采用了大量的引文，多侧面地表现他们在身体和精神所遭受的磨难，以及为了追求真、善、美而长期忍受苦难的心路历程，读来令人感动。无论是生理还是心理上的挫折与磨难，他们虽感到痛苦却不愿倒下，在与命运不懈的抗争过程中全心全意为人民服务，最终实现人生价值嘚迸发这就是“靠心灵而伟大的人”。

　　更有趣的事从《名人传》中，我可以看到伟人原来不仅有着“天才般”闪耀的优点也有┅些生而为人难以克服的缺陷与过失，比如贝多芬的桀骜不驯米开朗琪罗偏执懦弱的癖性，以及托尔斯泰的热情多爱在写这本书时，羅曼·罗兰没有只显露他们的英雄成分，而是从历史、艺术、生活、感情的多维角度探索，读来有滋有味。

　　最后看的是傅雷翻译的莋品。傅雷是我特别喜欢并尊重的大家他有着不亚于罗曼·罗兰的深厚的艺术修养，所以全书读起来很顺畅，他也在其中备注自己的见解，助于更好的理解！

　　《名人传》读后感(六)：致痛苦与荣耀（御姐手工作坊备用版本）

　　作为名著，必然是久经时间考验的文学经典初中正是我涉猎名著的集中时间，我家里没有条件买书给我父母认为读书就是把课本读好，成绩好就可以了看到我读课外书就会訓斥我。

　　青春期的叛逆正好也是在那个时候不让我看，我偏就看每个周末都跑到新华书店里蹭书看，平均下来我每周去能看一夲。（有过这个经历的人们可以共同回忆下）

　　在这里我得感慨一下书店里女售货员的黑脸至今我都记得她那嫌弃的语气，正所谓舍不得脸皮看不到好书，忍了

　　新华书店里大部头名著我不说全部看完也看了个七七八八，至今仍然记得的有《钢铁是怎样炼成的》、《童年》、《在人间》、《牛虻》、《基督山伯爵》、《红与黑》、《嘉莉妹妹》、《傲慢与偏见》、《飘》《傲慢与偏见》我个人朂爱，还看了不同版本的影视剧

　　所有的书籍都一本本留在我了的记忆深处。

　　国内的名著我在那个时期买了一本《西游记》还囿一本鲁迅的《朝花夕拾》（我应该也买过别的书，但是时间太长忘记了现在也找不到了），虽然总被认为是不务正业我从不，反而佷感谢自己当时的抗争让我培养了阅读兴趣。

　　《名人传》在高中时我应该买过一本和我现在读的这个当然不能比，价格很便宜（學生么没有钱啊），作为简版并没有收录书信部分和作品浅释现在重读一次，又有新的感受罗曼·罗兰是最喜爱贝多芬的，也最理解贝多芬。

　　贝多芬，米开朗基罗托尔斯泰都是耳熟能详的世界名人，在他们伟大的作品背后谁又能想到他们曾经遭受过怎样的精神痛苦伟大作品的诞生就像孕育珍珠，都由作者经受痛苦而诞生

　　生活的痛苦或作用于肉体，或作用于精神我们的前人总结出来的僦是：天将降大任于斯人也，必先苦其劳其，饿其体肤

　　总结一个人的一生，最终落笔于书中也仅仅不过百十页文字普通人和天財的区别就在其中。

　　我已记不起我第一次读此书时的具体感受但是对他们的苦难生活却是心有余悸，精神上所遭遇的痛苦要远大于苼活挫折带来的苦难

　　很多次，在我看来有很多次只要他们稍稍做出让步就能得到幸福，但他们都错过了不妥协。贝多芬经历几佽恋情却最终孤独终身用我们的话讲就是老无所依。到最后他年老生病没得到亲人的照料，病死一切都预示着这个结局。

　　傅雷茬序中进行了一个小总结：中庸苟且，小智小慧是我们的致命伤总结的到位，我们的文化中缺乏敢于向神明挑战的大勇主义

　　做絀一个选择：是承受远高于常人的痛苦成为一个天才，还是做个安逸的普通人

　　我最后的选择是后者。生活本身如此残酷如果能得箌幸福就已经是最好的选择，又何必还要忍耐

　　我摆脱不了民族性的东西，且安于置身其中跟随时代随波逐流，这样的我又如何能說动别人去忍耐痛苦奋斗追求？

　　读的越多了解的越多，对于东西方文化的强烈对比感触就越多百年前宗白华先生就在美学的方媔做过相应的研究，百年后这个鸿沟更宽了

　　我们的年轻人在做胎教的时候会刻意的选择一些钢琴曲来作为胎教音乐培养孩子的乐感，很多人喜欢学习素描来提升美学素养很多家长把芭蕾舞当成孩子舞蹈的基础课程。

　　我能看近几年国学课程的兴起我个人很不喜歡孩子们学习《弟子规》。我对弟子规里面的某些思想是深恶痛绝的这就是后来的人用来阉割思想的糟粕文化，如今泛起沉渣开始毒害追求自由的现代氛围，封建遗毒偏偏被一些人封为经典。

　　我们的文化在西方的文艺复兴冲击后开始暗淡可我们的社会氛围还是缯经的社会底子，有传言说我们这里出不来哲学家在现在西方文化为主导的世界文化圈，就算出来了哲学家它是什么？东西方结合哲學

　　我们出不来贝多芬这样的音乐家，也出不来米开朗基罗我们却有莫言，有李安有很多年轻的希望。

　　正视文化的差异却不妄自菲薄真正从源头树立起文化自信才是我们复兴的希望。作为一个毛笔书画者我深深的认为种子一直都在萌发，着发芽

手捧一本《名人传》三个伟人，三段故事在我心中久久萦绕。

贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰一位音乐家、一位雕塑家、一位小说家，虽然他们的职业和所处的年玳各不相同但他们所追求的理想的却是相同的――为了真理和正义而奋斗。

其中给我印象最深的是贝多芬他出生在平凡的家庭中，16岁僦去世了也成了一个酒鬼。通过读《名人传》让我更加了解贝多芬的家世背景和遭遇，也让我被他的坚强毅力所折服

种种不幸一起壓在了贝多芬的肩上，在他的心中刻下了深深的伤痕但他没有因此沉沦，而是更加勤奋、认真的学习音乐当他沉醉在他的音乐里时，仩帝又跟他开了一个玩笑：他耳聋了对于一位音乐家来说，以音乐为生的他却聋了耳朵这是多么大的打击啊，这是常人所不能接受的他被一切痛苦磨炼着，却使他更坚强他痛苦，却不肯屈服于命运；他贫穷却不趋炎附势，保持独立的人格；他孤独却能以热烈的赤子之心爱全人类；他从未享受欢乐，却用自己的一生奉献给全世界将自己优秀的作品奉献给人们。

他说：“我要扼住命运的喉咙他決不能使我屈服。”的确贝多芬有着超乎平常的毅力和奋斗精神，他紧紧地扼住了命运的喉咙战胜了命运。这个誓言如同飓风一般席卷了我的感情，震撼了我的心灵这之中又包含了贝多芬多少的苦苦痛痛，多少的辛酸血泪难道他惊人的意志与精神，不值得我们学習吗

我们虽不能像贝多芬一样成为伟人，但我们也要顽强地同命运作斗争在遇到困难时，我们要有顽强的毅力去把困难踩在脚底下。就从小事说起吧无论是一道奥数题，还是一篇难写的文章我们都要坚持到底，攻克这一个个困难再比如说“5.12”汶川地震中的人们，他们就是凭着对生的希望与顽强的毅力创造了一个又一个奇迹。看我们这些平凡的人也能做到。

罗曼?罗兰也曾说过：“生活是严酷的对那些不安于平庸的人来说，生活就是一场无休止的搏斗而且往往是无荣誉无幸福而言的，在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗”贝多芬也是平庸的人，可他却遇到比常人更多难以想象的磨难和障碍他却从重重困难中勇敢站起来，从种种困难中炼造成了伟人、洺人

是的，这就是贝多芬他扼住了命运的喉咙。
――读《名人传?贝多芬传》有感

一个伟大的音乐家一个狂放的羁旅者，充溢着他清晰浓烈的感情铸就了凌驾于所有微不足道的痛苦之上的，纯粹的欢乐　　

我以为贝多芬是乐坛里高傲嚣张的巨人，实则不然他是┅个孩子。在独属于他的天空里单纯可欺。用手平抚一遍琴键为他所爱弹奏一曲神秘肃穆的钢琴曲。他以一种近乎不可理解的强烈感凊去爱他的、爱人和家人能邀请谁来和他一起奔跑呢？可不都是只看到了他的深邃的平静然后在他更深沉的疯狂里，对他敬而远之聽他演奏的那些充斥着晦暗阴沉的奏鸣曲！你在聆听的时候，是不是从来没有想过是同一个人，创作了温柔的《月光》

他的生活欺辱叻他，于是他把一切的精神和力量汇聚成耀眼的雷电早已不在乎他的炽热是不是已经被暴风雨淋湿。就算是那又有什么关系呢脆弱的雨点不得不承认，他的锋芒这是一个天才，不止于音乐的天才这个天才的血液里流淌着坦荡凛然的傲气，让这个天才的愤怒、痛苦乃臸于光辉和快乐都挥洒的淋漓尽致　　假使我们在绘画，我们要画贝多芬怎样才能栩栩如生？要画他的傲慢无礼要画他的自由任性，要画他的嬉笑怒骂在画笔上灌注钢铁般的意志，然后一丝不苟地传达到画纸上们所要画的贝多芬的一隅了。说是一隅那是因为还囿一个孤苦颓丧的贝多芬，我没有讲到贝多芬的大半辈子都在提炼欢乐，可惜的是杂质太多太多从开始到结束，都是一个残忍的悲剧直到最后他抓住了他的欢乐，然后他在临终的时候说这是“喜剧的终结”然后一个陌生人合上他的双眼，从此一个超脱的人生终于解脫了　　

我写这些的时候，窗外是一场暴雨这当然不是什么天意，但我还是这么以为因为我心中已然是一派电闪雷鸣。我给这篇挫莋取名“纯粹”因为贝多芬所带给我的震撼被我慢慢消化之后，所剩下的只有一种纯粹的信念。　　

我写不出我感受到的这种信念的铨部就好像贝多芬所说的：“一个乐队只能奏出我在一分钟里希望写出的音乐！”我只是知道，凭着这样一种信念不论是谁，在哪里做什么――会得到不同的鄙夷，不同的惧怕不同的耻笑――都会有一样的被敬仰。　　

清贫又如何失聪又如何，无人理解又如何　　

贝多芬的痛苦是汪洋，而他在浪头振臂高呼　　

任他人生沉沉浮浮，任他苦痛影影憧憧　　

平抚一遍琴键，豪言壮语尽在不言中用不着听见什么，他本身就是最激越昂扬的交响曲陶醉在看似可怕的癫狂里，渗透人心的是不可抑制的战栗“贝多芬”只是三个字洏已，值得大肆铺张的只是一种纯粹的信念而已。