“天行健厚德载物，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”是什么意思&gt

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-02-21 02:21 标签： 地势坤厚德载物
[天行健君子以自强不息地势坤君子以厚德载物]《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。_天行健君子以自强不息地势坤君子以厚德载物-牛bb文章网
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《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。上句&天行健，君子以自强不息&流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。而且，在学术界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解。 周易原文 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。 && 乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。 君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。 第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 象曰：地势坤，君子以厚德载物。 && 文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎！ 承天而时行。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。 诠释一： 《易经》中认为： 乾为马，坤为牛。 用马来象征天。 故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。 有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。 诠释二： 《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。&天行健&与&地势坤&失去了对称，怎回事儿？ 据帛书《周易》，&干&为&键&，&天行健&乃&天行键&，&键&乃&干&之古字，而&键&又训为&健&，串在一起： 天，行矣，干（键）。干，健也。 据帛书《周易》，&坤&为&川&，&势&乃&执&，&地势坤&乃&地执川&， &川&乃&坤&之古字，而&川&又训为&顺&，串在一起: 地，执也，坤（川）。坤，顺也。 &地&也有&原初的肯定性的强力&， &执&执力为&势&，所以&地执坤&变成了&地势坤&。 &执&执持、执守；&势&&势力&、 &形势&，坤之义大矣哉。 人参赞天地化育，参入&存在者之整体&，又能&复&，而得以&见天地之心&。天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？ 天行矣，干。干，健也。君子以自强不息。 地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物。 诠释三： &天行健&出自《周易》：&天行健，君子以自强不息&（乾卦）、&地势坤，君子以厚德载物&（坤卦）。 意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。欢迎您转载分享：
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刚毅坚卓；大地的气势厚实和顺，发奋图强，没有任何东西不能承载，永不停息，接物度量要像大地一样，君子应增厚美德，也应像天一样；如果你是君子。 可以这样译为：君子应该像天体一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠，容载万物，相应地，自我力求进步，君子处事天（即自然）的运动刚强劲健
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出门在外也不愁天行健,男儿当自强不息;地势坤,君子以厚德载物.是什么意思.具体说,是想知道,天行健和地势坤是什么意思.
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《周易》曰：天行健,君子以自强不息；地势坤,君子以厚德载物.上句“天行健,君子以自强不息”流传更广.但两千年来,知者多,能解者少.而且,在学术界仍有不同的解释,目前,似乎还没有公认的正确训解.周易原文 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 象曰：天行健,君子以自强不息.潜龙勿用,阳在下也.见龙再田,德施普也.终日乾乾,反复道也.或跃在渊,进无咎也.飞龙在天,大人造也.亢龙有悔,盈不可久也.用九,天德不可为首也.…… 乾元者,始而亨者也.利贞者,性情也.乾始能以美利利天下,不言所利.大矣哉!大哉乾乎!刚健中正,纯粹精也.六爻发挥,旁通情也.时乘六龙,以御天也.云行雨施,天下平也.君子以成德为行,日可见之行也.潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也.君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之.第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 象曰：地势坤,君子以厚德载物.…… 文言曰：坤至柔,而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光.坤其道顺乎!承天而时行.积善之家,必有馀庆；积不善之家,必有馀殃.诠释一：《易经》中认为：乾为马,坤为牛.用马来象征天.故,天行健,就不难理解,骏马以形容自强不息；坤为牛,以牛来诠释人之品德.有些古句是不需要详细解释的,关键在于个人的体味.诠释二：《易经》曰：天行健,君子以自强不息；地势坤,君子以厚德载物.“天行健”与“地势坤”失去了对称,怎回事儿?据帛书《周易》,“干”为“键”,“天行健”乃“天行键”,“键”乃“干”之古字,而“键”又训为“健”,串在一起：天,行矣,干（键）.干,健也.据帛书《周易》,“坤”为“川”,“势”乃“执”,“地势坤”乃“地执川”,“川”乃“坤”之古字,而“川”又训为“顺”,串在一起:地,执也,坤（川）.坤,顺也.“地”也有“原初的肯定性的强力”,“执”执力为“势”,所以“地执坤”变成了“地势坤”.“执”执持、执守；“势”“势力”、 “形势”,坤之义大矣哉.人参赞天地化育,参入“存在者之整体”,又能“复”,而得以“见天地之心”.天、地、人,三才而两之,中道而行,何惑之有?天行矣,干.干,健也.君子以自强不息.地执也,坤.坤,顺也.君子以厚德载物.诠释三：“天行健”出自《周易》：“天行健,君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤,君子以厚德载物”（坤卦）.意谓：天（即自然）的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强；大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物.译为：君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠；如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载.
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《周易》:“天行健,君子以自强不息”(乾卦)、“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)
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天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物
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