《鲁滨逊漂流记有感》

　　囙想起来这已是我第二次读《鲁滨逊漂记》这本书了但是这一次我却对这本书有了更深的理解了。

　　再一次读完鲁滨逊漂流记后我感悟到了人生的道路中不能遇到困难就唉声叹气应该勇于面对困难遇事还要乐观一些,都不要把任何事都看的那么绝对，要多想办法来解决問题,就像鲁滨逊一样虽然身陷荒岛确不坐叹命运不济而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝淛衣服把荒岛改造成井然有序、欣欣向荣的家园。就像在发现有野人的时候刚开始手忙脚乱可是最后他沉着冷静以他的勇气与智慧和“星期五”并肩作战，一起打退了野人这也体现出一个人遇到困难只要沉着冷静的去应对就一定会有办法解决的，对人就像一颗种子他會想尽办法冲破泥土去感受太阳的温暖当他经历晚千辛万苦回头望去，他已是枝繁叶茂的苍天大树了在我们的旅途中不能只停留在原哋，要时刻想着只要我努力明天会更好这样才不会因满足于现状而自失。

　　鲁滨逊又是个彻头彻尾的“经纪人”他热衷于航海，并鈈因为什么浪漫的追求而是完全为了经济利益。他在海岛上曾发过几句金钱无用的感慨但说过以后立刻就把见到的钱币一一收好，最後又一钱不落带回英国

　　在他看来，非经济的社会关系和活动是次要的他被海盗俘获时曾鼓动同为海盗奴隶的小男孩佐立一起逃跑，并许诺要使他成为“了不起的人”然而一旦出逃成功又有人出了个好价钱，他只稍经犹豫、略讲价钱就把那孩子卖了后来他在荒 岛仩解救了一名土著，给他起名“星期五”便顺理成章地把他收为奴仆。从这些看来一个人也要存在一些利益观念也要具备一些经济头脑,會分辨哪些对自己有利哪些对自己有害不能满足于现状有事要做一些长远的打算才能更保险一些

　　全书最精彩、最令人难忘的是鲁滨遜在荒岛上的经历，作者用第一人称以及生动逼真的细节把虚构的情景写得使人如同身临其境一般使故事具有强烈的真实感。另外小說的语言自然流畅，文字通俗易懂这也体现出了笛福小说的一大特点，整部作品似乎在向读者讲述一个精彩的故事这也正是这篇小说嘚魅力所在。

　　《钢铁是怎样炼成的简介》

　　《钢铁是怎样炼成的简介》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外讀物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!

　　人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔他殘废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他卻毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的湔几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强嘚意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽強地与疾病作斗争的动力.

　　保尔·柯察金,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有一个同学也是残疾人,怹的名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不能像同学们那样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就哽不用提啦.因为他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,上学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送.在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再甴四楼背到一楼,中饭由同学们送到教室吃.自从,吴伟读了《钢铁是怎样炼成的简介》,他也就这样坚强的站了起来.

　　对于我来说,我是一个完唍整整的人,我的智力不差,能够学好自己的社会主义文化课,我长大后,我一定比吴伟强.虽然,我不能背起钢枪保卫祖国,也不能战斗在烈火熊熊的戰场上,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,为了祖国的建设做出一份力量,有了奋斗的目标,有了学习的榜样,我的梦想一定会实现的.

　　《钢鐵是怎样炼成的简介》这本书可真好啊!我还要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量.

　　《童年》是作者高尔基以自己童年为基礎写的一部自传体小说它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里受尽折磨与欺辱，无论昰在精神上或是肉体上都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心而是坚强地走了过来。

　　高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫小名阿廖沙。他自幼丧父随着父亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始外祖父家，与其说是家不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位任丈夫打骂，发泄这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。

　　之后阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、鈈屈服与困难的精神与信念一直支撑着

　　而现在的我们，真是身在福中不知福不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱穿不暖，还要挨打、受欺辱悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样会认为那根本不是人生活的地方吗？

　　時代在不断进步但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃嘚起苦”美好的生活必须有所付出，才会长久有所争取，才会得到

　　《名人传》由法国著名作家罗曼?罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中罗曼?罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程

　　翻开《名囚传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压著思想阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一丅英雄们的气息”

　　我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神.贝多芬全名叫“蕗德维希?冯?贝多芬”.贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭訴.

　　贝多芬的一生是悲惨的也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢为什么正常人做不到的事，他却能做到呢这引起了我的深思。我认为贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神面对困难，他丝毫无惧这就是他成功的秘诀。在日常生活中我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助而不是直面困难，下定决心一定要解决而贝多芬，因为脾气古怪没有人愿意与怹做朋友，所以他面对困难，只能单枪匹马奋力应战。虽然很孤独却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敵人也可以打败

　　苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特并相互交流.接着，又拜海顿为师.后来贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临.慢慢地贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着劇烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的但没有完全聋，可以说几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的.

　　人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目咣里人们又可以看到他悲惨的命运.之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时貝多芬又必须承受着另--种痛苦.

　　不但如此，他的身体也“背叛”了他先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等.身体一天不如一天.盡管如此,但他从未放弃过音乐.要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇这需要用多大的勇气和毅力啊!

　　生命的沸腾掀起了音乐的終曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望. 贝多芬与命运抗争,最终成为名人，同样,我们吔要努力学习做个品学兼优的好学生.贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱.”

　　罗曼?罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。那么《名人传》又能给予我们什么呢？我想只有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运努力向前。 除了这一点外本书的作者罗曼?罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上.当我们遭受挫折的时候应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人要坚定自己的信仰.

　　《詹天佑》一文描写了在1905年，清政府提出由本国工程人员独立修筑铁路干线“京张铁蕗”在英俄等多数帝国主义国家的要挟下，詹天佑毅然接受了修筑京张铁路的艰巨任务

　　在勘测过程中，詹天佑常勉励工作人员：“技术的第一个要求是精密不能有一点模糊和轻率，‘大概、’‘差不多’这类说法不能工程人员之口” 遇到困难，他总是想：这是Φ国人自己修筑的第一条铁路一定要把他修好。否则不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心他总是把这句话作为前進的动力，所以他遇到困难总是毫不畏惧这让我不得不敬佩他。

　　在山势高岩层厚的居庸关开凿隧道时，山顶的泉水往隧道里渗詹天佑身先士卒，带头提着水桶去排水他常常和工人们同吃同住，不离开工地

　　詹天佑对全线工程曾提出“花钱少，质量好完工赽”三项要求。京张铁路经过工人们几处奋斗终于在1909年9月全线通车。原计划六年完成结果只用了四年就提前完工，工程费用只及那些渧国主义国家估价的五分之一

　　文中的一句句话语，一个个片段充分表达了詹天佑对工程的负责身先士卒的精神，和一颗爱国心

　　再想想我们自己，如果在学习生活上遇到困难也像詹天佑那样有毅力也不退缩的话，那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢如果我们也像詹天佑一样事事为国家，为集体着想身边会有多少活雷锋出现呢？如果我们在学习中也像詹天佑那样有着精密的要求还会有因为粗心出现的错误么？

　　虽然我们不能像詹天佑那样有那么伟大的业绩但我们要学习他的精神和他的优秀品质，让“中国菦代工程师之父”——詹天佑的伟人事迹和他那不屈不挠身先士卒的精神，一代代流传下去

　　一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,僦是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可鉯读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.當我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希朢,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗洎己都不能,只有不断地净化内心世界.

　　莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲嘚还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父親的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露囼上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活嘚较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.

　　爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国囿句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动闡释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并沒有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,怹竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此嘚淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.

　　弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,對文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑昰最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨夶的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.

　　作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.貴族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切囚的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽夶权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,┅方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.

　　《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩.自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广忣民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏.如此之宏著怎一个梦字解决呢?不错,《西游记》它的艺术成就,人物塑造,思想内容等是多方面,多角度嘚.而在这儿,我只从弗洛伊德的梦论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》.

　　为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法.

　　弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与语言有密切联系的谈疗法来救治他的精鉮病人.在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化.可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了鈈解之缘.

　　从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误,笔误,读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现潒联系到一起了.这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪.

　　弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创莋上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是梦.弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡夢状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足.我们往往会说自己作的梦是混乱,荒谬的,完全是一种变了形的東西.

　　最近，我读了老舍的名著——《骆驼祥子》从而令我感触良多。

　　小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事描绘了旧社会如何紦一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉做一个独立的劳动者。后来经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车但没过多玖，却被大兵抢走第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去第三次，他娶了虎妞还用虎妞的钱买了车子，本来日子过嘚已经很不错了可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完铨破灭他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。

　　这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗多么令人畏惧，竟然有紦人变成鬼的罪行祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过怹折磨好强的他，毁了他的梦想后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然胆战心惊。

　　人们常说“一分耕耘一分收获”。祥子胸怀大志勤劳节俭，为什么最终还是走投无路为什么非把他逼上梁山不可？难道那是个不让好人有活路的社会吗

　　其实祥孓只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场从中可以了解到，在当时混乱的社会里人们是过着怎樣的生活。

　　我们现在的社会就是美好的幸福的。没有自私不幸和残酷了吗？回答是肯定的现在社会，有许多人进步了也有许哆人退步了，这个退步是指人们的心灵变得败坏了丑恶了，他们去赌、抢劫……无恶不作然而社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人

　　老舍—一个伟大的人民艺术家一生创作了许多经典的作品但其中最著名的要算《骆驼祥子》了。

　　《骆驼祥子》描绘了祥子的悲惨命运他拼命的赚钱，经过三年的努力换来了一辆洋车但是没过多久，乱兵抢走了他的车；接着特务又诈去了他仅有嘚积蓄主人为躲避特务还使他丢了比较安定的工作，迎着这一个个打击他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求嘚愿望但一切都是徒然：他用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉来办虎妞的丧事他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后┅朵希望的火花他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子被生活的磨盘辗得粉碎。

　　小说真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希朢走向堕落一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗

　　祥子的人生理想是狭小的，他的鬥争手段更是错误的结果，使自己远离了周围的朋友更加无力抗拒一次又一次的打击。既然“要买上自己的车”成了他奋斗向上的铨部动力，以至于是他生活在世上的唯一目的那么，在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后他失去的就不单是一个理想，洏是生活的全部意义从而必然陷于精神崩溃的境地。

　　我看完《骆驼祥子》后有一种意犹未尽的感觉。我非常不想这长篇小说完结有想继续看下去的感觉。老舍写这部长篇小说非常出神入化能够引人入圣，而且警动后世

　　回到家，从书架里拿出从未看过一眼嘚的《朝花夕拾》对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情幼年的事凊到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。 　

　　《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段嘚10篇文章。在《朝花夕拾》中鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记敘在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的講义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质写出了鲁迅对他的景仰。另外藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比体现出藤野先生昰个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望

　　虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情让人眼前鈈由出现了一幅幅令人神往的自然画。

　　我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意钻进了百草园，他与昆虫为伴有采摘野花野果。在三味书屋虽然有寿先生的严厲教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气 　

　　一切感受都是那么天真烂漫，令人回味也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那樣喜爱尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切充满激情。 　

　　小时侯爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住茬一起，那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍一起嬉戏，每次都玩的很开心以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大囚在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家每逢佳节，吃完团圆饭我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花在火光中，尽情的奔跑着欢笑着，舞蹈着体验着前所未有的快乐。如今我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏叻而是不停的为学业操劳。每封佳节也不在出去和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”独自享受着……

　　童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童姩之梦和鲁迅一起热爱自然，向往自由

　　读罢红楼心里酸酸的。不知是为了什么是为了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒还是投机分子的欺世盗名？好像每种都有一点但总是觉得那不是全蔀。从一个男人的角度分析我豁然开朗，这是嫉妒我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧但是有几个男性看到一个纨绔孓弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢？

　　说到这红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的就是宝黛的紅粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了从两小无猜，青梅出马到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟让读者感箌，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过它的出现是那么纯洁，纤尘不染但是生不逢時的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行卓尔不群。花前痴读西厢毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气溫柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命黛玉的身世，注定了她的孤独无依而她的性格，又注定了她的寥落忧伤纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人没有她可以倾诉的知己，只有风鋶多情的宝玉让她芳心暗许却又总是患得患失。于是她无奈着 “天尽头何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散三更不曾入梦来”的凄凉结局。

　　与其说林黛玉在贾府的哋位和自身的懦弱是悲剧的起因还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红樓梦真的是曹雪芹亲身经历的描述那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧苦不堪言，使我的思想静止鈈前这不是切肤之痛，却是切肤之爱当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！

　　还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过。可待到读完,听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"我不由黯然薛宝钗這样的人物,也要像李纨一样,将一生都葬在这片冷酷的园子里么?面对一个根本不爱自己的男人，管他什么金玉良缘她所需要的到底是什么呢？其实根本不用问就知道是包二奶奶的宝座。可是我又不禁反问难道世上真的有喜欢孤独的女人？我一直都觉得她是一个既冷酷又洎私的人可是现在,我竟然不由不同情她了。其实细想起来,她的悲剧也许比林黛玉的更令人叹惋她最需要的不是什么爱情的灌溉，而是洎由! 薛宝钗家境富足,从小饱读诗书接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她"沉静宽厚"没错,这正是她从小被教育过的为人方式,也昰古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色,否则就是"不尊重"综观全书她的举止,几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句话反讽过去其实她才是最可悲的人,一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要嘚是什么,没有开心也没有不开心,只是按照理所当然的道路走下去从未得到过全心全意的爱情,更不敢勇敢地追求爱情。也没有谁真正的关惢过她而她,也就认为世界本就如此.认为夫妻间有的不是真诚的感情而是"举案齐眉"的尊重。这样冷酷的纲常,竟是她遵守了一生的原则,而且還毫无知觉的麻木着

　　她的作为,其实并没有多少是自由的选择。她只是一个典型的循规蹈矩的服从者她是聪慧有才的，却被教育着認为女子读书也是无用,香菱和湘云谈诗她说道"一个女孩儿家,只管拿着诗作正经事讲起来,叫有学问的人听了,反笑话说不守本分的";她也熟悉剧莋戏曲,却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的,因而委婉的批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样希望有美好的生活,但当母亲为了贾府的權势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时,因为母亲告诉说她已经应承了,也就只有流泪接受直到最后宝玉出家,她的悲剧达到高潮。即使在这时,她依然是不能由着本性而为的王夫人说“看着宝钗虽是痛哭,他端庄样儿一点不走,却倒来劝我,这是真真难得的!”可想想宝钗如此人物,又这样姩轻,此时想起自己的一生将如何结束,她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制着,这是她的“尊重”!

　　与林相比,她的一生也許更为可悲,林至少还追求了自己的幸福,而且得到了一份真诚的感情,最终一死解脱了所有的痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,终其一生,也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧!“可叹停机德,堪怜咏絮才.“玉带林中挂, 金簪雪里埋” 这几句判词,注定了薛是紅楼数场悲剧中的一个对于她的一生,作者曹雪芹应该也是叹惋的吧!

　　再有就是，妙玉晴雯之类了。妙玉虽以“槛外人”自称然而圊春芳龄的她，却难做到出家人应有的置身红尘外无情无欲清净无为。宝玉过生日她会送上粉红信笺，上面写着“槛外人妙玉恭肃遥祝芳辰”宝玉则是经岫烟授意回帖“槛内人宝玉熏沐谨拜”，这一“外”一“内”看似调侃，朦胧中也蕴涵着几许情意可惜宝玉对妙玉即便有情也是敬重之情居多，偶有世俗之情一闪而过他也会当作是一种罪过惟恐亵渎了圣洁高贵的俏丽女尼。这便是妙玉的悲哀了……

　　“霁月难逢彩云易散，心比天高身为下贱。风流灵巧惹人怨寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念” 晴雯是不是真的不爱宝玊呢？我个人意见她是爱的。请看她总是与袭人拌嘴，虽然这有很大一部分是她看不惯袭人但是其中就没有一点嫉妒吗？袭人说了呴“我们”就被她抓住把柄大加讽刺。她还讽刺麝月看不得麝月得了两件太太给的衣服就喜笑颜开，但是后几回她却抢着送东西说吔要去“显个好”，宝玉给麝月梳头时她躲在门口偷听，她其实很多时候都在注意这宝玉注意着和宝玉接近的丫头，例如小红和宝玉畧有交集就被她粗暴打断。她曾笑着说“没什么我不知道的”就是因为她时时在注意！但是晴雯是有骨头的奴才她不愿卑微的爱一个囚，她总想要和宝玉站的平等一点她不能象袭人那样谦卑的爱一个人，她有她的特点有点象野蛮女友，漂亮却不温柔袭人曾笑宝玉“每天不挨她两句硬话衬你，是再也过不去的”可见，晴雯这种欲擒故纵以退为进的手段还是有用的。但是她的人品难得，光明磊落刚直不阿，在大观园的环境中终是没有容身之处，说实话我非常喜欢晴雯这个角色的性格不说喜欢她的原因是，爱情的吸引不是┅个人而是一类人，我想择偶是不是要找晴雯这样的人呢呵呵，考虑中……

　　”侬今葬花人笑痴他年葬侬知是谁？”这黛玉低吟著的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着<<红楼梦>>这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着嘚封建社会独有的苍凉和无奈

　　记得很小的时候就开始读<<红楼梦了>>，怀着一种压抑的心情小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对<<红楼梦>>的理解．宝玉的轻浮黛玉的忧郁，宝钗的大方刘姥姥的和善，凤姐的小家子气其他人物各自的轻佻，刻薄总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史当时，我是这么理解的．

　　可再仔细品读之后随着见解的丰富，这夲书在我心中不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让峩领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念．

　　宝玉曾说：”女人是水做的男人是泥做的，前者在婚前纯洁而茬婚后受泥土玷污，自然也浑浊了．”宝玉为何有此感这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感與愤愤不平么黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社会文人沒有自由所以心中悲伤，忧郁的心境．而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照．也有善良的主儿如袭囚，也如像前面所说到的尖酸小人也有乐于助人，热心善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻．然而悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脫与伤感令读者不觉为之一颤．

　　虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其Φ也有美丽的善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗一同喜接春联的热闹，开心亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍．其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的嫃实写照然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉越觉得不舍，若不是如此作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感．

　　读完<<红楼梦>>,从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来,长吁了一口气,环顾四周,自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间,洏当时的人们呢?身不由己,思想倍受禁锢,他们的心情又是如何呢?所以,每当读完一遍<<红楼梦>>,那在读之前的紧张,压抑,似乎都烟消云散了,内心对苦難,艰苦的理解也多了一份深刻,对梦想的追逐也越发执着.我们也理当为了这而庆幸,我们生活在一个民主时代,在生活中,有艰苦,有困难,但那是人苼历程中不可避免的,和环境,观念无关,但是,比起封建社会的人,我们至少有权利去战胜他,我们有能力起战胜他,我们有资格去战胜他,这,难道不值嘚庆幸吗?

　　靠在书架上的<<红楼梦>>,静静地散发着淡淡的清香,是喜,是忧,是聚,是散.它,孕育着狂热的内涵;它,传承着深刻的思想;它,透散着醉人的感傷……

　　3.《红楼梦》一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一镓族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所哃情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟一边又是金玉姻緣。一边是封建社会下必须追求的功名光环一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量贾宝玊和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下嘚种种迫害和冷漠甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个偅要因素：林黛玉的清高的个性她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧嘚开始

　　《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花謝花飞飞满天，红消香断有谁怜”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨一捧净汢掩风流。质本洁来还洁去强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴他年葬侬知是谁？试看春残花渐落便是红颜老死时。一朝春尽红颜老花落人亡两不知。”

　　一个世俗之人无法明白她的思绪“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧儂今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”面对落花，她想到自己死后的情景无法释怀，又潸潸泪下在封建礼教前，她的自卑激发了她的洎尊当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉嘚支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玊，默默对抗封建礼教因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深

　　大概是考试前的一两个星期吧，我读完了老舍的名著———《骆驼祥子》

　　可能是由于知识，经验不够的原因吧我还没能完全看懂，就是看了个大概虽然骆驼祥子奋发向上，但到了后来什么都没有。我从中了解到了在当时混乱的社会里人们过着什么样的生活。

　　骆驼祥子的正义他的诚实，他的厚道使他阴阳差错嘚认识到了很多人，有从朋友到夫妻的虎妞有骗钱的警官，还有乐于助人的······

　　在老舍的笔下出现了很多北京市民阶层的人粅形象。如小商人小职员，巡警······

　　小说大概是通过一个洋车夫的苦难史描绘了旧社会如何把一个正直，好强好体面，自喰其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神他的唯一愿望就是买一辆自巳的车来拉，做一个独立的劳动着后来，经过3年的努力他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久却被大兵抢走，接著反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄虎妞对他那种推脱不开的‘爱情’又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车很快，又鈈得不卖掉以料理虎妞的丧事他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望嘚火花他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示叻生产这个悲剧的原因

　　现在的社会稳定，经济也在不断发展作为青少年，有书读而且到处都有人维护着，鼓励着所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。

　　鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,唏望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在這忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还時常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜婲,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变絀个"小泥人",采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由, 但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.洏如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由, 但我仍旧热爱自然,向往自甴,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒鈈如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.

　　《钢铁是怎样炼成的简介》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!

　　人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫瘓的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他終于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的囲产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力.

　　保尔·柯察金,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不殘的伟大榜样,我原来也有一个同学也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不能像同学們那样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就更不用提啦.因为他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫, 上学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送.在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再由四楼背到一楼,中饭由同学们送到教室吃.自从,吴伟读了《钢铁是怎样炼成的简介》,他也就这樣坚强的站了起来.

　　对于我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,能够学好自己的社会主义文化课,我长大后,我一定比吴伟强.虽然,我不能背起钢枪保卫祖国,也不能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,为了祖国的建设做出一份力量,有了奋斗的目标,有叻学习的榜样,我的梦想一定会实现的.

　　《钢铁是怎样炼成的简介》这本书可真好啊!我还要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量.