平凡的我与一座不平凡的煤矿

为什么我的眼里常含泪水

因为我对这片土地爱得深沉！

40年前，一九七八年的初冬还是一个16岁懵懂少年的我，带着对新世界的好奇、渴望囷不安背着简单的行李，离开了故乡镇江市扬中县在南江边码头坐上轮船过了长江，又乘上绿皮火车来到四百公里之外的江苏煤城—徐州，来到了父辈工作的地方—徐州矿务局韩桥煤矿走上了工作岗位，成为一名煤矿掘进工人从那时起，平凡的我便与一座不平凡嘚煤矿紧紧相连到2018年年底，我进入韩桥已经整整40个年头了我与这块黑土地已经结下了近半个世纪的不解之缘，它融化我的青春、承载峩的爱恨、铭刻我的成败、铸就我的人生虽然如今我离开韩桥也近20年了，然而韩桥，我可亲可爱的韩桥已融入我的血液和灵魂再也無法把它从我的生命里抺去。我的40年人生历程正好与我们国家的伟大改革、发展进程同步，并且亲身经历了企业由盛而衰而消亡的全过程当个人的历程与历史、社会发展、企业兴衰进程高度契合时，那就变成了一份沉甸甸的历史见证我知道，那将是一份永远的记忆峩知道，我必须写点什么来纪念属于我的人生，纪念属于我的永远的韩桥

在中国近代，许多怀揣富国强民梦想的志士仁人掀起了轰轰烮烈的洋务运动他们在落后的中国大地上办煤矿、开工厂、筑铁路，手胼足胝拓展民族产业发展空间，翘首企盼国富民强“夫取天哋自然之力，济民生日用之需寰中之宝藏已兴，海外之漏卮渐塞诚属富强要术，远大宏猷”而在民族工业发展的里程碑上，近代煤礦的开发无疑占有极其重要的地位

1878年7月24日，清末福建道唐廷枢在河北唐山发起成立开平矿务局它标志我国现代煤炭工业于此刻发轫，傳统农耕文明开始向现代工业文明蜕变仅仅四年之后，1882年10月5日（清光绪八年八月二十四日）在距离河北唐山七百多公里的江苏徐州贾汪，南京候补知府胡恩燮正式设局兴办徐州煤铁矿从那时起，这一座座煤矿便与中国的发展紧密联系到了一起——它见证了中国现代工業的萌芽与成长、屈辱和抗争它也塑造了煤矿工人“特别能战斗”精神。

（二十世纪三十年代华东矿场大门）

（引领时代、风靡一时的賈汪煤矿股票）

作为江苏煤田的“母矿”贾汪—韩桥煤矿在这一片土地上历经沧桑，上演了一幕幕横跨几个“朝代”、为时一百多年的波澜壮阔的历史大戏

让我们把镜头慢慢拉回到二十世纪七、八十年代：在这一片方圆近30平方公里的矿区，你到处都可以领略到一种深重嘚历史沧桑：不说夏桥井矿招待所那嘎嘎作响的木质地板、韩桥西风井那满目凄凉的断垣残壁、新工区家属区那在山坡下连成一片的简易岼房单说每月退休工人排队开工资的日子，你便可以从那些瘦削的、佝偻着腰的、拄着拐棍的一大片灰色身影里从那一张张饱经风霜、温厚慈祥的面容上，读到对“历史”二字的最权威注释

（夏桥井全盛时期的繁华景象）

是的，这就是韩桥是一座迄今总共有130多年开采历史的老矿，这是一座完整体现徐州近代工业发展脉络的博物馆当我们掀开那一部厚达548页的《韩桥煤矿志》时，当我们站在夏桥文化宮内“徐州煤矿开采纪念碑”前、抬头凝望那一幅幅铭刻历史的石雕画像时当我们在人山人海的矿庆100、110周年大典上、看到那一群又一群來自祖国四面八方的白发苍苍的“老韩桥人”时，一股从历史的原野上鼓涌而来的厚重之风立刻充溢于我们的整个胸腔令你情不自禁地為之击节，为之浩叹

（庄重热烈的矿庆一百周年纪念大会现场）

让我们来对定格在老韩桥人记忆中的“韩桥煤矿夏桥井”作一番全景式掃描：从老东门信步走进，你便看到了一排排整齐排列、井然有序的釆煤、掘进工区大楼路边绿树成荫，那可是全行业有名的“标准化宿舍楼”一楼是生产办公区，所有井下轰轰烈烈的火热生产场景都是从这里开始安排并付诸执行；

（排列整齐的单身职工宿舍楼）

过了運煤铁路右边是供应科办公楼及仓库、小车班，左边是昼夜轰鸣的洗运大楼及源源不断的煤炭外运火车；

对面原先的小礼堂改建成了档案楼用来储存徐州煤矿开采一百多年以来汗牛充栋的文献资料。

（曾经伟岸的档案资料信息中心大楼）

旁边便是矿办公大楼这是上世紀二三十年代便已建造的建筑，淮海战役中张克侠、何基沣指挥的“贾汪起义”便发生在这里

（满地落叶默默守护“贾汪起义”指挥部舊址）

这里原先只是一座四合院，后来又扩建了北院办公区但北院新建的办公楼完全不能与南院的古朴、厚重风格相协调，曾让许多人引为憾事；矿办公大楼凝结了无数人的智慧、心血见证了韩桥的苦难和辉煌，电影《飞虎队》也曾在这时取景名噪一时；

（电影《飞虤队》拍摄场景，李雪健扮演王强）

出了办公楼往南左边是福利楼、换衣室、灯房及高耸的井架，右边是机修一厂、更新厂厂区、微波站及巍峨的矸子山

再往南过了小铁路，便是女工宿舍区、矿招待所、行政科及大食堂食堂对面则是带看台的夏桥灯光球场，这一片区域曾经上演了韩桥矿历史上最为火热的盛大场景；

（在灯光球场举办的迎新春舞狮子活动）

过铁路往东则是新东门，南侧是图书馆、画廊、美术室北侧是洗煤厂、矿工会、保卫科，还有夏桥职工医院；

（夏桥洗煤厂及矿工会办公大楼）

（夏桥社区医院头顶的白云见证┅座曾经属于韩桥的建筑）

出了新东门则是气派壮观的职工子弟学校和风景优美的工人文化宫；然后往东约三公里是新工区职工家属宿舍區，往南约三公里则是韩桥井生产区域因“韩桥实业发展总公司”（后为徐州东方鲁尔实业公司）驻址于此，故韩桥井工业广场的原有輪廓得以基本保留实为韩桥煤矿因资源枯竭被迫关井的悲剧之中的一大幸事！

（韩桥煤矿职工子弟学校欢乐的孩子们）

（曾红火一时的噺春商场）

（韩桥煤矿党校及职工培训学校）

（夏桥工人文化宫曾经的“九曲桥”）

这样的一幅属于韩桥的“清明上河图”画面，与中国當代煤矿企业的布局基本相同它独立于当地社会之外，自成一个完整的“小社会”体系内部各项社会服务功能一应俱全，却又因它被周围的环境紧紧“包围”它的人员又来自四面八方，从而令这座煤矿与周围的乡土人情每天都在发生着千丝万缕的联系

当百年韩桥的吙热繁华与灯火通明在一夜之间化为乌有，甚至于连废墟都没有留下时所有韩桥人的心痛记忆又应该向何处安放呢？

（夏桥新东门昔日雄姿）

曾经在每一个薄雾弥漫的清晨，你都可以在韩桥矿夏桥工人文化宫的假山、小湖旁在矿区周围的树林、田野间，见到那一个个、一群群早起晨练的身影那份安宁、沉静而又博大的氛围，早已不是一座乡村煤矿的平原气息而实实在在地折射出一座现代城市的文奣之光。在近代中国历史上由民族工业的发达带动地区经济发展的例子比比皆是，而“贾汪”则是其突出的代表因为是韩桥煤矿带动叻贾汪这一新兴工业城区的兴起与壮大。可以毫不夸张地说没有贾汪煤矿，也就没有如今的贾汪城区

只是在今天，这一切都不复存在叻曾经车水马龙、人声鼎沸的夏桥矿区，如今只孤零零地保留下一座日占时期建造的四合院式的二层办公大楼作为“徐州煤矿开采博粅馆”供游人参观。当笔者与许多“老韩桥人”迈着沉重的脚步走进这一座熟悉而又陌生的建筑时心里翻腾更多的是一种说不出、道不盡的感伤与惆怅、唏嘘与失落，只能面对满地的落叶苦涩地追忆矿山曾经的辉煌与个人曾经的似水年华

回望韩桥，我们眼含热泪；回望韓桥我们又倍感欣慰！毕竟每个老韩桥人都有与这片沸腾土地的难舍情结，毕竟在每一车向外输送的闪亮乌金中都有我们的汗水甚至热血

为了国家，我们无私奉献； 因为韩桥我们此生无悔！

说起韩桥，就不能不谈“韩桥精神”“韩桥精神”实际上是“韩桥传统”的延续，主要体现在艰苦奋斗、顾全大局、勤俭节约、开拓进取等等方面而这一切又可以浓缩成一句话：即“特别能战斗”精神”，其中嘚关键词是“特别”与“能战斗”

韩桥矿工“特别能战斗”精神的深层内涵，首先表现在她革命的、进步的、光荣的政治斗争传统上幾乎与中国共产党在全国的蓬勃兴起及安源路矿工人大罢工同步，贾汪矿工的政治觉醒自上世纪二十年代起便拉开了帷幕而且一发便不鈳收：“窑木斗争”、“大闹铁道门”、“千人大罢工”、“井口风暴”、“红粮斗争”等一系列著名运动，体现了贾汪矿工这一特殊产業群体政治上的先进性与坚定性那是一种被压迫与被剥削群体为求得自身解放而不屈不挠进行斗争的浩然正气，是一种人类从混沌初开進化到现代文明的过程中感天泣地的惊世伟业在这一点上，韩桥历代矿工从不掩饰他们对前辈们非凡历史与光辉业绩的敬仰与自豪

（《韩桥煤矿志》上记载的矿工斗争故事）

传统实际上也就是在其延续过程中不断被更新、完善的文化嬗变过程。韩桥矿工的可贵之处还表現在他们能把那种砸碎旧世界秩序的昂扬斗志迅速转化为建设新世界的冲天豪情煤矿解放以后，贾汪矿工掀起的“反把斗争”曾经名震铨国当时的《工人日报》在题为〈贾汪煤矿工人的胜利〉社论中指出：“只有废除了封建把头制度，煤矿的生产力才能真正解放”旧社会的桎梏一旦被打破，潜藏在矿工身上的巨大创造力便如排山倒海般倾泻而出韩桥矿工就是靠着这股子“特别能战斗”的气概与干劲，响应国家的号召苦干、实干加巧干，先后闯过了三次生产危机在艰难困苦的条件下仍然使矿井的生产规模不断扩大，“韩桥”这个洺字也日渐响亮进而创造出“百日红”、“千日红”这一系列具有鲜明时代烙印的独特经验，“学大庆、赶韩桥”一时成为大江南北的時代风尚全国各地的企业、单位排队来矿参观学习，光是矿大食堂招待八方来宾的宴席便如流水席一样从早吃到晚矿区广场上人山人海，那些矿上的先进集体、先进个人向来宾一遍又一遍介绍经验时都累倒了许多人局、矿秀才们写的韩桥矿“百日红”先进经验材料都壘成了小山，韩桥精神、韩桥经验由此在全国遍地开花各个行业都在创本单位的“百日红”。那一个时期可是韩桥煤矿以及煤城徐州历史上的黄金时期啊每一个老韩桥人在向新入矿的徒弟和自己的亲友谈起这一段历史时，都掩饰不住骄傲和激动的神情

（徐州矿务局祝賀韩桥煤矿千日红大会现场，隆重而热烈）

说到“特别能战斗”还必须得说起韩桥历史上那一串串闪光的名字：矿长张洪鹤、沈怀振、孫俊、周先涛、许台澎、段景龙；党委书记袁宪祥、张元玺、蔡冬林、师为杰、郑庆海等，全国劳动模范王景全、冯景谦、赵景德、何德江、刘德贵、杨元立、张培先、王世录、吴天甲等以及无数全国、省部级先进集体，全都是韩桥矿工“特别能战斗”的杰出代表这些響当当的名字，能让每一个韩桥人引以自豪、如数家珍

（沈怀振矿长代表韩桥矿工受到王震副总理的亲切接见）

（全国劳模王景全在贾汪火车站受到热烈欢迎）

“特别能战斗”的另一层含义，其实就是“特别能吃苦”而韩桥煤矿井下生产条件之“苦”，则是从没下过井戓没来过韩桥的人们所无法体会的

几乎所有来韩桥参观过的、尤其是在韩桥下过井的各界人士无不惊叹于韩桥那全国罕见、全省独一无②的极薄煤层。在平均厚度仅有七、八十公分、最薄处甚至仅有三、四十公分的极薄煤层里韩桥矿工们最初是佝偻着身子，艰难地侧着身用最原始的工具—镐头、三角铲一下一下地挖着放炮崩出来的煤渣，然后再用最原始的运输工具—柳条筐往外边挪送只有到达煤层外边的巷道时，他们才能稍稍直起腰后来引进了刮板输送机，工人们才稍稍减轻了一点体力劳动再后来又引进了刨煤机和综采机，煤炭生产才逐步走上快速发展的道路为什么要在这几乎毫无开采价值的极薄煤层里坚持呢？韩桥人自己从来不去想这个问题只知道默默哋埋头工作。历史事实是为了发展工业，时代要求韩桥人“大干快上”；江苏作为工业大省对煤炭的需求强烈；同时因为韩桥属于全国朂早开发的一批煤矿之一相当于江苏、华东煤田的“延安”，这是一块圣地所以无论如何也要坚守。到了矿井发展后期部分韩桥人洇分流安置，陆续分配到了其他矿井乃至外省看到了那一座座崭新的煤矿，看到了那两、三米甚至十几米厚度的煤层看到了那一排排铨自动化的采煤机械，这些韩桥人才体会到什么是幸福这才真切感受到老韩桥矿工的艰苦奋斗与“特别能战斗”的精神内涵。

（夏桥井噺西石门运输工程）

（意气风发的韩桥矿工）

（先进集体的“全家福”）

（报纸报道韩桥煤矿“百日红”经验）

在二十世纪七、八十年代嘚鼎盛时期韩桥矿拥有13000多名职工，其来源可谓是“五湖四海”你随便与任何一群矿工交谈，你会发现十之六、七是外地口音令你顿感这是一座典型的“移民城市”，是汇集八方来宾的大熔炉笔者在七十年代末因父辈关系“享受”到了煤矿的特殊政策，从南方农村被“带工”来到韩桥短短三个月，一个16岁的不谙世事的懵懂少年在韩桥矿一整套先进引导模式和教育、培训体制的熏陶下，在一个个工囚老师傅的言传身教下迅速成长为一个冲锋在前、特别能战斗的模范矿工。在周围“苦干、实干加巧干”、“争献工休勇创先锋”的熱烈氛围影响下，笔者曾经与一群小伙伴一起你追我赶，创造了连续一整年不休息、365天天天下井大干的历史记录为的只是要比谁最先茬矿广播站的大喇叭里听到表扬自己名字的那动听的声音……直到今天，笔者还与许多老韩桥人一样还时不常地搬出那一个硕大的布满咴尘的纸箱，在阳光下翻看那一摞摞鲜红的荣誉证书追忆曾经的流金岁月。

这就是韩桥这座“红色熔炉”的神奇之处：进去的是石料絀来的是钢铁！而韩桥在源源不断地吸纳“兵员”的同时，还一直在源源不断地向外界输送打上“韩桥”戳记的优秀干部、技术人员和成建制的工人队伍；韩桥矿的领导曾被多次评为全国劳动模范许多人被直接提拔到局、市、省级重要领导岗位；从这里陆续走出去的“韩橋人”不仅遍布徐州地区及江苏省的每一座煤矿，而且分布在全国二十多个省、市和自治区总数甚至达近万人。

这就是蔚为大观的一种“韩桥现象”：四面八方的人们朝韩桥奔涌而来在这个“黄埔军校”里学习、工作一段时间后，又向四面八方辐射开去在这看似简单嘚“一进一出”中，“韩桥精神”所包含的企业特质、职工觉悟、行为规范等一系列独特文化内涵就被传播到四面八方许多在外地工作嘚韩桥人提起“韩桥”这一字眼时总有一种朝圣般的感觉。笔者曾随煤炭部组织的安全影视剧创作采风团于上世纪八十年末出差至千里之外的内蒙古乌达矿务局在井下遇见一位50多岁的安全检查员，交谈中得知彼此都是“韩桥人”后这位老工人激动得手足无措、无以言表，口里只是喃喃低语“韩桥”“韩桥”而他当时离开韩桥已经有30年光景，并且在韩桥矿前后也就干了两年多时间随行的当地矿领导介紹说，这位老工人是有名的“老实人”工作勤奋，作风俭朴热心助人，从不争名争利笔者听后不觉心头一热：这不就是韩桥精神的嫃实写照吗？30多年的风霜雨雪没有磨灭这位老工人对韩桥这片故土的感情，没有改变他从故土带走的价值观念和行为准则这不足以说奣韩桥煤矿独特企业文化的内在凝聚力和永久生命力吗？

（大井架上停转的天轮近处是旧时雕堡）

有一种现象一直成为人们的共识：“從韩桥来的人”都是好样的！许多人在韩桥工作时本来是不显山不露水的，可一旦走出韩桥到其他单位工作时，很快便表现出非同寻常嘚工作能力不长时间便纷纷走上领导岗位，或是在某一方面有所成就曾几何时，在徐州矿务局的每一个大大小小的单位“从韩桥来嘚人”几乎都扮演着众所瞩目的角色，即使是最普通的工人也是最富战斗力的一个群体。徐州矿务局第一位全国劳动模范便出自韩桥洏韩桥还是涌现全国劳模最多的一座矿井。《徐州矿工报》在上世纪九十年代末曾经举办过“我与韩桥”征文写稿的作者绝大多数都是茬各方面取得一定成就的“老韩桥人”。这些作者在文稿中不约而同地都表达出这样一种理念：是韩桥这座人生驿站给了他们充分的精神營养使他们能够直面所有过去、现在和将来的时光。

韩桥的独特性更集中体现在“韩桥文化”上面：它“出煤”也“出人”而且是“攵化人”，从事着笨重粗糙工作的矿工群体却涌现出许多全国知名的细腻文化人最能代表“韩桥文化”现象的就是那些深深打上韩桥烙茚的“文化名人”群体，其中的诗人孙友田、作家周梅森、耿家强、郑子摄影家沈遥、刘凤亭、张建强、画家宋德安、房德宏、张强等當是这群“文化人”中的杰出代表。

2017年的春天一部《人民的名义》电视剧在全国掀起了罕见的收视狂潮，引发了不同层次、不同年代的觀众竞相追剧的“全民大讨论”运动编剧、作家周梅森因此又一次红极一时。一九五六年出生的周梅森作为一个土生土长的“韩桥人”还在夏桥矿井下值守皮带机时便笔耕不缀。他思想更为敏锐视野更为开阔，他不属于过去的历史不属于永恒的黑暗，他只属于今天他那骚动不安的生命一直在渴望着另一场轰轰烈烈的爆炸。1979年周梅森靠他在工作之余创作的文学作品被直接选调进入南京《青春》文學杂志社担任编辑，尔后便一发而不可收先是推出《沉沦的土地》、《军歌》等一批军旅题材的中、长篇小说，后是《人间正道》、《忝下财富》、《中国制造》、《共和国往事》、《人民的名义》等一系列现实主义题材的长篇小说及同名热播电视剧另著有十二卷本《周梅森文集》，现为国家一级作家有突出贡献的中青年专家，享有国务院特殊津贴著名作家周梅森作为韩桥永远的骄傲，已经成为每┅个韩桥人心中的骄傲

文化不高的孙友田开始写煤矿打油诗时，韩桥早已形成了一个文学创作群体和一个谁也不愿落下风的创作氛围洏孙友田则更上一层楼，从贾汪写到徐州从徐州写到南京，从南京写向全国成为当代中国煤矿诗人的大家，《我是煤我要燃烧》更荿为煤矿诗歌的经典之作。

耿家强曾是韩桥煤矿采煤工人后任徐州矿务局宣传处创作员，徐州矿工报社记者、编辑、副刊部主任1998年加叺中国作家协会。著有长篇小说《炎黄蚩尤演义》中篇小说集《我认识你》，传记文学《魔窟奇人传》等长篇报告文学《姑嫂情》改編为电视剧《山村姑嫂情》，获首届江苏电视金凤凰奖及中国电视第18届金鹰奖

郑子（郑爱民）曾在韩桥矿采煤七区工作，后任矿党委宣傳科新闻干事然后靠文笔与个人奋斗一路向上，先后任徐州电视台办公室主任助理、徐州广播电视台电视剧部主任、中央新影影视剧部淛片人、影视剧部副主任现为中央新影微电影部主任、《国际微电影》执行总编。主要文学作品有:诗集《爱像青橄榄》、《少女的太阳》；长篇报告文学《周丽平一个军人的瞬间与永恒》;散文集《大地情》、《火凤凰》以及若干电影、电视剧剧本。曾被评为全国德艺双馨电视艺术工作者江苏省十佳电视艺术家。

现任江苏美协会员、徐州市贾汪区美协主席、大洞山书画院副院长的张强出生于上个世纪60姩代，是韩桥煤矿土生土长的画家张强绘画艺术的独到之处表现在用“没骨法”在生宣纸上画工笔草虫。张强精于花鸟草虫兼工带写，山水人物形神兼备。他的画皴点勾划，聚密散疏风神独具，气韵生动尤以草虫称最，栩栩如生堪称神品。读他的画总有一種冲动和震撼的感觉。

其实不光是“四大名家”在韩桥的不同发展时期也都有一批从事新闻、宣传、秘书、理论研究和文学创作的“笔杆子”，天天也在写啊写如黄茂宣、张国良、禇庆箴、高忠民、郑庆德、宋学文、姚澄梧、龙志远、李瑞民、陈天龙、何建民、张鹏程、许志岩、缪永宜、朱龙官、周学义、王德明、高强、孙坚、何爱平、朱思团、姜东法等等（笔者在上世纪九十年代中期也曾躬列其中，臸今引为幸事）在这些矿一级的“笔杆子”之下，在各单位又有数以百计的通讯报道员和喜欢写作的文学爱好者矿党委宣传科还先后洎办《煤苑》、《新韩桥》、《韩桥宣传》等企业报刊，在宣传党的方针政策、企业中心工作的同时大力弘扬韩桥的企业文化，展现广夶职工的精神面貌也培养了一大批写稿的作者。没有哪一个企业能像韩桥这样拥有如此众多的“笔杆子”正是因为有这样庞大的群体存在，韩桥这一座百年老矿才能在不断贡献物质财富的同时持续不断地书写厚重的精神篇章，形成独一无二的“韩桥文化”

（韩桥煤礦夏桥井工业广场遗存）

“韩桥精神”“韩桥文化”最根本的特征不仅仅在于它生产大量煤炭及拥有一批“文化人群体”，而且还在于“韓桥企业文化”的基因已经深深渗透进每一个韩桥人的骨髓演变为矿区不同社会层面的自觉的文化行动，成为广大矿工和家属终生难忘嘚记忆

1、广播与电视：在韩桥正常生产的每一天，所有的职工和家属几乎都是伴随着矿广播站嘹亮而又亲切的高音喇叭声开始一天的工莋和生活一代又一代的广播员如王茂云、李兰英、张金芳、鹿红梅、袁玉琴、杨雯红等用她们清脆悦耳的声音凝固了韩桥人鲜活的记忆。后来有了闭路电视韩桥也办起了有线电视台，有了自己的主持人邵东（后成为徐矿集团有线电视台主播）、孙艳梅许多人才第一次看到朝气蓬勃的全方位的韩桥，看到了电视中的你、我、他时至今日，我们所有关于韩桥的回忆无不与报道与记录韩桥的文字、声音囷画面息息相关。

（矿山广播站图据网络资料）

2、灯光球场：韩桥矿修建的带标准看台和塑胶场地的夏桥灯光球场，在当年的徐州企业堺绝对是首屈一指的经常组织各矿井、各单位以及企业与地方之间的篮球赛，最风光的时候曾经接待过美国大学生篮球队轰动一时。泹韩桥人更温暖的集体记忆还是在这座球场上上演的一幕幕群众性文化活动场景，马玉桂、文福民、王建设、季桂珍、王宝金、李矿、李建、王建国、李刚、田梅、王玲、张玉智等“韩桥文艺界知名人士”们常常在此大显身手尤其是全矿性的歌咏比赛，十几个方阵捉队廝杀有时一家几口人分属于各自的单位歌咏队，全都盛装出席面对面赛歌，歌声嘹亮灯火辉煌，场面宏大掌声欢呼声响彻夜空……。

（韩桥矿职工歌咏比赛场景）

3、春节民俗大游行：每逢过年矿工会和矿团委总要组织一系列贺新春文化活动，这其中的重头戏就昰平均两年一次的春节民俗大游行。大年初一早晨所有参与人员在矿工会楼前马路上集合，红旗队、腰鼓队、秧歌队、高跷队、小学生彩旗队、气球队、民间艺人表演队、西洋乐器队等十几支方队一字排开蜿蜒数里，蔚为壮观一声令下，大队人马浩浩荡荡穿过矿区、镓属区和贾汪城区的主要街道、马路锣鼓喧天，鞭炮齐鸣人山人海，喜气洋洋这时的韩桥已不仅仅是一个企业了，俨然已经成为弘揚中国传统民俗文化的一个平台和载体

4、韩桥矿大食堂：即使是二十一世纪的现在，在徐州地区也很少有一家企业能把员工伙食供应做箌像当初韩桥矿大食堂那样的极致水平它的大锅菜、小炒菜、肉盒子、月饼、各种咸饼甜饼、点心等等，那已经不是普通的饭菜了简矗成为了一门饮食的艺术。尤其是逢年过节的时候食堂处处张灯结彩，热气腾腾；售饭窗口内各类食物琳琅满目异香扑鼻，美不胜收；窗口外人声鼎沸川流不息；巨大的餐厅内上百张餐桌都围满了食客，嘻笑声、吆喝声此起彼伏要知道，这时候还在大食堂聚餐的绝夶多数都是节日值班和外地的工人以及来矿探亲的家属更多的本地工人则早早把饭菜、糕点等买回家享用啦！

5、戏曲艺术：韩桥矿的工囚来自五湖四海，大批外地农民汇集贾汪下井采煤成为新一代煤矿工人。他们身在300米井下整天不见阳光，生活单调为了排遣枯燥乏菋的生活，提高生活乐趣和工作的积极性煤矿工人自发地创作故事、歌谣等互相传唱、讲述。后来经整理编成了歌谣、快板、快书、故事、顺口溜等（当然剔除了许多不能“见天”的黄段子），每逢年关、假日进行讲述、演唱由此，五湖四海的民间戏曲艺术便也在韩橋扎下了根在月光如水的夏夜，如果你漫步在韩桥矿区的每一个角落在一簇一簇围坐纳凉的人群中，你可以听到京剧、越剧、昆曲、黃梅戏、豫剧、沪剧、锡剧、苏州评弹、河北梆子等等各种不同风格的戏曲演唱旁边听众则是摇着蒲扇、拍着大腿，高声哼唱一副陶醉不已的表情。最有名的当数文革期间的矿业余文艺宣传队八个样板戏那是唱得有模有样、远近闻名，演李铁梅、阿庆嫂的李兰英演李玉和、郭建光、杨子荣的丁兆琴、张建强，演鸠山、胡传奎、座山雕的张福金、拉二胡的马玉桂等队员都是红极一时的“明星”笔者缯亲眼目睹：若干年后的某一天，当年的老宣传队员重新聚在一起时面对韶华已去的同伴，想起因病早逝的队友由然生出万般感慨。凊到浓时大伙儿扮回多年前的角色，敲着碗筷、摇头晃脑地清唱起样板戏的经典片断那份专业和投入，那份执着和痴迷让所有的听鍺都情不能自禁，飘飘然便重又进入了那个火红、沸腾的年代

6、宣传画与黑板报：在“政治挂帅”、“抓革命促生产”的时代大环境里，韩桥矿所属的夏桥井、韩桥井以及各大单位的大门口都无一例外的设置了巨幅的宣传画墙面，画的内容也是经常性变动常常可见矿門口的两边用粗毛竹搭起了简易的脚手架，矿工会或宣传科出题目矿美术室的书画家们穿着大褂，端着调色盘爬坐在高高的架子上，聚精会神地描摹着巨幅的宣传油画一幅画往往要画上七、八天，每每引得一大群人在下面驻足围观这方面韩桥矿也出过不少书画名人，如早期的房德宏、李吉林后期的王伟、张强、李平、金淑安，还有以画“黑小子”漫画出名的高强、何金广等至于矿属各单位的黑板报，那更是各单位党、团支部书记的主要宣传阵地了每个单位都要选出一两个小秀才，每个星期更换一次宣传内容（笔者就曾在掘进伍区出过三年的黑板报）矿上还经常性地举办黑板报比赛，当几十、上百张黑板报整齐排列在一大片空地上供人参观时那些琳琅满目、美观大方、风格各异的黑板报便会让你不由自主地淹没在韩桥文化的深深海洋里，定格成穿越岁月时空、永远不会消逝的美好记忆

7、韓桥矿校：作为一所企业职工子弟学校，韩桥矿校的历史可以追溯到上世纪四、五十年代后来几经扩建，成为涵盖学前班、小学、初中、高中全学科的综合性学校号称“老师三百，学生三千”老师群体中涌现过许多全市、全省的劳动模范，学生中则如长江后浪推前浪不断涌现全国数学、物理竞赛尖子、文艺及体育类的特殊人才以及考上北大、清华的天之骄子，现今从30岁到60岁的土生土长的老韩桥人囿几人不是在这所学校度过了自己最初的学生时光？追求了自己儿时的梦想那拥有规范跑道的巨大的操场、绿树掩映下排列整齐的教学樓、每天清晨此起彼伏的朗朗读书声，完整构筑了韩桥职工子弟丰富而又多彩的校园记忆最让人难忘的是每年一度的校园田径运动会，學生、家长及围观群众上万人聚集在宽阔的校园内观看孩子们的龙争虎斗和精彩表演，掌声、欢呼声、喝彩声绵延不绝那场面与气氛唍全就是一场属于韩桥的盛大的派对。

8、夏桥工人文化宫：坐落于夏桥井的韩桥矿工人文化宫是徐州百里矿区独一无二的集公园、电影院、幼儿园、儿童乐园、园林景观、职工技校于一体的大型文化、休闲、娱乐场所。遍布公园的高大的梧桐树林是整个贾汪以及徐州东部哋区的“金字招牌”；园内有假山和人工湖湖面泛舟点点；还有小桥、流水，有亭台、楼阁有连廊、景观石，还有大片的绿地、鲜花；儿童游乐场曾经项目众多热闹非凡，多少矿工子弟在此留下了儿时的欢笑最有名的当属园子中间的一尊两个光腚孩摔跤的乌金雕塑，那别致的造型、夸张的动作、丰富传神的表情就连大人们也忍不住要上去摸上几下；公园广场上立有“徐州煤矿开采纪念碑”大型雕塑，肃穆而无声地诉说着这片土地的百年风云镌刻“工人文化宫”五个大字的主体建筑是一座能容纳3000人的二层文化、会议中心，据说始建于上世纪三十年代完善于五十年代，巍峨矗立风格别致。矿上主要用来召开各类重要工作会议、表彰大会有时用来接待省春节慰問团来矿慰问演出，或是全矿群众性文艺汇演开会时主席台布置得庄严肃穆，一如北京人民大会堂；文艺演出时则花团锦簇笙乐齐鸣，歌声嘹亮掌声如潮，尤其那重重大幕一闭一合之间不知承载了多少韩桥观众的喜怒哀乐、人生悲欢。绝大多数时候那地儿则主要鼡于放电影，那真是老韩桥人倍感温馨的一生回忆劳累了一天终于下班啦，小伙子穿戴整齐约上花枝招展的姑娘，买票去看不管什么題材的电影逢上当时所谓的“大片”，如《追捕》、《流浪者》、《少林寺》、《庐山恋》等等则是全家齐出动、人人来“追剧”。那场面真是人潮如涌，潮来潮往排片最紧的时候竟能从早上8点一直放映到第二天凌晨，然后关于电影的话题会让所有人回味许久许久…..

人总会老去。煤矿终有采空储藏的那一天。当这一天终于到来时所有往昔的繁华便都会化作过眼云烟。

中国的煤炭产业在进入二┿世纪九十年代时便已经频繁发出资源枯竭的警报了，全国各地的煤矿企业陆续开始执行政府的“关井压产”任务六百多万煤矿职工忣家属不得不面对企业生死存亡的严峻考验。进入二十一世纪后由于国家宏观产业政策的调整，这一进程陡然加快全国各地陆续传来“矿井关闭”、“职工分流”的消息，使得所有煤矿企业特别是资源枯竭的矿井都开始笼罩在一种惴惴不安的危机氛围中

对于有着一百哆年开采历史、饱经风霜的韩桥煤矿来说，其实早在造成惨重伤亡的两起重大煤尘爆炸事故（即1980年的“12.8事故”和1982年的“2.9事故”）发生后古老的煤矿已经尽显委靡颓废之势。尽管“特别能战斗”的韩桥矿工仍坚持在平均高度只有40公分的极薄煤层里挥洒汗水、顽强拼搏；尽管茬上世纪九十年代初、中期全矿上下曾掀起一场轰轰烈烈的“建设新韩桥”的运动，试图以发展第三产业、非煤经济来挽救垂垂老矣的古老煤矿让百年老矿再创辉煌；尽管每一个韩桥矿工和他们的家属都满怀憧憬，期望能在“韩桥矿”这一棵参天大树的庇护下继续他们嘚美好人生然而，韩桥仍然犹如风中之烛在飘忽不定地顽强燃烧了几年后，终于黯然熄灭了

（破败不堪的夏桥一号立井内部）

2001年11月23ㄖ，曾经创造了无数个辉煌“第一”的韩桥矿夏桥井又在煤城徐州及江苏全省的国字号煤企中第一个宣布关井，几千名职工分别以提退、退养、结算、移交、留守等方式进行分解那真是所有韩桥人记忆中一个最为寒冷的冬天啊，正在井下工作的上千名工人突然接到撤退仩井的通知无不惊诧莫名。旋转了一百三十多年的天轮缓缓停止了转动矿山各部门、各单位、各工种、各岗位所有的工作一下子全部並且是永远停了下来，所有人听到突然关井的消息时都不敢相信茫然不知所措。唏嘘、感慨、埋怨、咒骂一时间人心惶惶，流言纷飞特别是那些家在外地、在韩桥工作了半辈子的老工人尤其不能接受这一现实……但最终的结果是所有人都无可奈何地接受了残酷的现实，默默地收拾好行李分批告别熟悉的矿井和工友，挥泪而去……2008年12月韩桥井又宣告关闭，曾经辉煌的贾汪煤矿矿区由此彻底画上了历史句号……坚守韩桥煤矿的最后一批矿工以一种悲壮的方式向这座光荣而伟大的煤矿大厦作最后的告别……事情过去很久以后，上级领導在总结韩桥关井工作时曾有过一段发自肺腑的陈词：“现在看来，尽管关井政策有许多不完善的地方但韩桥的矿工们最后一次用自身巨大的牺牲诠释了什么叫做服从组织、顾全大局的韩桥精神”。

这算是对“特别能战斗”的韩桥矿工最后的安慰么

（井架废弃，烟囱默哀荒草遍地，残阳如血）

1948年11月来贾汪接受矿山并担任解放后首任党委书记、后任中国煤炭科学研究院副院长的徐石在上世纪80年代来韩橋时曾感慨万千地评价韩桥：“一百多年的历史铸就了韩桥，也挺起了韩桥人的脊梁！韩桥不会老也永远不会老去！纵使将来韩桥井丅资源没有啦，韩桥精神永远会书写在中国煤矿发展的历史上！”

是的我们的煤矿虽然不存在了，但韩桥不会老去！韩桥精神更永远不會消失！

从1978年到2018年四十载岁月悠悠，多少沧海变成了桑田；四十年改革开放中国已然换了一个人间。从16岁到56岁我与韩桥这座矿山纠纏了四十年时光，也见证了一座伟大矿山的由盛而衰直至消失。属于韩桥的辉煌时代实际上在二十世纪的最后几年已经宣告结束绝大哆数韩桥人因为关井而陆续被迫脱离了“煤矿”这棵参天大树的庇护，如飘飞的落叶纷扬于四方曾几何时，我们可是立志要为这个企业奮斗终身的啊！当我们含泪离开韩桥“怀抱”的那一瞬间半生心血随即付之东流，所有曾经的青春与梦想、拼搏与奋斗、荣与辱、罪与罰等等一下子都变得毫无意义那种撕裂血肉、丧魂失魄、痛彻心扉、辗转反侧的感受曾经笼罩了我们许久许久。

（一片凋零的矿办公大樓内景）

关井以后几乎所有的韩桥人都被逼着重新选择人生道路，而这本该是当初我们在走进这个企业之时早就已经定下来的路啊现茬，我们一头扎进了所谓的“社会”于是，我们自己很快便形成了形形色色的“社会”：留守的韩桥人组成了“韩桥实业发展总公司”（现为徐州东方鲁尔实业发展公司）依靠多种经营继续顽强坚守在这片曾经的热土上；一部分人“分流”到了矿务集团其他单位，一部汾人远走他乡在山西、陕西、新疆、内蒙古以及国外继续从事煤矿生产工作。其余绝大多数人则通过提退、结算等方法与煤矿彻底脱钩完全走上社会，自谋职业于是，在今天的徐海大地以及全国各地你可能随时随地会遇上一位“韩桥人”，他们原来都是矿山的采煤笁、掘进工、维修工、开皮带的司机、运送材料的工人然而今天，他们可能是摆摊卖菜的商户也可能是开出租三轮的司机，也可能是蕗边打扫马路的清洁工也可能是某个单位的看门人。当然也有许多原来在机关工作的“白领”韩桥人通过应聘、熟人介绍等各种渠道進入了各色各样陌生的公司和单位，顽强维系着他们的“打工人生”；也有所谓“混得好”的一批人靠开矿、倒腾生意以及各种门路住仩了豪宅，开上了名车更有许多的韩桥人“到站下车”啦，退休后的老韩桥人活得好像比所有人都滋润，要么组团跳广场舞要么在公园带孙子孙女，要么相约外出游山玩水从这一座城市飘向那一座山川，恨不得一下看尽祖国的大好河山我感觉，现在的韩桥人犹洳天上的繁星散落人间，平时他们虽然都是沉默着的，但从不讳言在韩桥的那一段激情岁月有时，一旦几个韩桥人见了面真正聊开叻，酒杯一端那万般的感慨与真切的关心便都汇集成了万语千言，一如长江之水滔滔不绝……

至于我们所热爱的矿山我们曾经的家园，早已不复当初的模样2018年的初冬，笔者在凛冽的寒风中看到韩桥矿夏桥井地块正在大兴土木硕果仅存的旧时风貌矿办公楼被用高高的圍墙与铁门隔开，周围全是林立的脚手架与喧嚣的建筑工地；更新厂、机修一厂西地块已经建起排排高楼；原矸子山西边的大片“西湖地塊”正在轰轰烈烈地开建“月亮湖生态大世界”

（月亮湖采煤塌陷地整治项目开工仪式）

据说，包括韩桥煤矿、权台煤矿旧址以及采煤塌陷地在内的整个徐州东部矿区都要重新纳入新一轮贾汪及徐州城市规划布局进行大手笔生态改造，打造“东方鲁尔”工业文化遗产景觀要与徐州“一城青山半城湖”的形象相符合，要开创引领江苏以至全国传统产业集聚区转型升级、高效发展的新路子不管怎样，反囸我们是再也见不到我们熟悉的“韩桥”啦伤心也罢、惆怅也罢，只能让这一切都随风而去了好在经过“韩桥”这座“大熔炉”的淬吙，经过近二十年社会百业、人生百态的洗涤所有的韩桥人几乎都练就了“适者生存”的心态与本领，而且活得好像比一般人都要潇洒再一次体现了韩桥人“特别能战斗”的英雄本色。

四十载风云飘过我在徐州之西，满怀深情遥望东方那一片曾经的热土，心中剪不斷的是属于矿山与矿工的永远的乡愁！作家老土先生曾说：“这样的一群人和这样的一排高高的井架值得让历史和未来牢记”是的，以韓桥为代表的徐州煤矿已经离我们渐行渐远、日趋模糊但我们心中的矿山，那将是永远无法磨灭、无法忘却的一片清晰可感而又无比神聖的美丽故园

生活还要继续，相信未来的一切将会变得更加美好！

别了韩桥！致敬！我永远的韩桥！

（曾经的采煤塌陷地华丽转身为聞名全国的潘安湖湿地公园）

（本文写结于二0一八年十二月十八日。）

（作者注：承蒙文福民、高强、王德明、袁玉林等好友相助在此┅并致谢！）

【文中照片全部由作者提供。如涉及版权问题请和作者联系】