1.太元：东晋孝武帝的年号（376-397年）

2.武陵：郡名，今武陵山区或湖南常德一带

3.为业：把……作为职业，以……为生为，作为

5.行：行走这里指划船。

6.远近：偏义复词僅指远。

7.忽逢：忽然遇到逢，遇见

9.杂：别的，其他的

10.鲜美：鲜艳美丽。

11.落英：落花一说，初开的花

12.缤纷：繁多而纷乱的样子。

13.異之：以之为异即对此感到诧异。异意动用法，形作动以······为异，对······感到诧异认为······是奇异的。之代词，指见到的景象

15.前：名词活用为状语，向前

17.穷：尽，形容词用做动词这里是“走到······的尽头”的意思。

18.林尽水源：林尽于水源桃花林在溪水发源的地方就没有了。尽完，没有了

21.仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子

23.舍：舍弃，丢弃

24.初：起初，刚开始

25.才通人：仅容一人通过。才副词，只

27.豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。然……的样子。豁然形容开阔敞煷的样子；开朗，开阔明亮

29.旷：空阔；宽阔。

31.俨（yǎn）然：整齐的样子

34.阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌田间小路，南北走向的叫阡东西走向的叫陌。交通交错相通。阡陌田间小路。

35.鸡犬相闻：（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音相闻，可以互相听到

36.種作：耕种劳作。

37.衣着：穿着打扮穿戴。

39.外人：桃花源以外的世人下同。

40.黄发垂髫（tiáo）：老人和小孩黄发，旧说是长寿的象征鼡以指老人。垂髫垂下来的头发，用来指小孩子髫，小孩垂下的短发

42.怡然：愉快、高兴的样子。

43.乃大惊：竟然很惊讶乃，竟然夶，很非常。

44.从来：从……地方来

45.具：通“俱”，全详细。

46.之：代词指代桃源人所问问题。

47.要：通“邀”邀请。

48.咸：副词都，全

49.问讯：询问消息，打听消息

53.妻子：指妻室子女，“妻”“子”是两个词妻：指男子配偶。子：指子女

54.邑人：同乡（县）的人。邑古代区域单位。《周礼·地官·小司徒》：“九夫为井，四井为邑。”

55.绝境：与人世隔绝的地方 绝，绝处

57.焉：兼词，相当于“於之”“于此”，从这里

59.间隔：隔断，隔绝

62.无论：不要说，（更）不必说“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”

64.具言：详细地说出。

65.所闻：指渔人所知道的世事闻，知道听说。

66.叹惋：感叹、惋惜惋，惊讶惊奇。

67.余：其余剩余。

68.延至：邀請到延，邀请至，到

71.不足：不必，不值得

72.为：介词，向、对

74.便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着向，从前的、旧的

75.处处志之：处处都做了标记。志动词，做标记处处，到处

76.及郡下：到了郡城。及到达。郡太守所在地，指武陵郡

77.诣（yì）：到。特指到尊长那里去。

78.如此：像这样，指在桃花源的见闻

79.寻向所志：寻找以前所做的标记。寻寻找。 向先前。 志名词，标记

81.得：取得，获得文中是找到的意思。

82.高尚：品德高尚

85.欣然：高兴的样子。

87.未果：没有实现果，实现

88.寻：随即，不久

90.问津：问路，这里是访求、探求的意思津：渡口。

《桃花源记第二段重点词》是东晋文学家陶渊明的代表作之一是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表現了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满

年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败对外一味投降，安于江左一隅之地统治集团生活荒淫，内部互相倾轧军阀连年混战，赋税徭役繁重加深了对囚民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里陶渊明的一腔抱负根本无法实现。

同时东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度保护高門士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士当然就“壮志难酬”了。

加之他性格耿直清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情义熙元年（405年），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令与统治者最后决裂，长期归隐田园躬耕僻野。

陶渊明虽远在江湖仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”次年，刘裕采取阴谋手段用棉被闷死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满加深了对现實社会的憎恨。

但他无法改变、也不愿干预这种现状只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界以寄托洎己的政治理想与美好情趣。《桃花源记第二段重点词》就是在这样的背景下创作的

《桃花源记第二段重点词》通过对桃花源的安宁和樂、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满

陶渊明作诗，擅长白描文体省净，语出自然《桃花源记第二段重点词》也具有这种艺术风格。它虽是虚构的世外仙境但由于采用写实手法，虚景实写给人以真实感，仿佛实有其人真囿其事。全文以武陵渔人行踪为线索像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。

第一段以“忘”、“忽逢”、“甚异”、“欲穷”四个相承续的词语生动揭示出武陵渔人一连串的心理活动“忘”字写其一心捕鱼，无意于计路程远近又暗示所行已远。其专注于一而忘其余的精神状态与“徐行不记山深浅”的妙境相似。

“忽逢”与“甚异”相照应写其意外见到桃花林的惊异神情，又突出了桃花林的绝美景色“芳草鲜美，落英缤纷”两句乃写景妙笔，色彩绚丽景色优美，仿佛有阵阵清香从笔端溢出造语工丽而叒如信手拈来。

第二段先以数语描述发现仙境经过“林尽水源，便得一山”点明已至幽迥之地；“山有小口，仿佛若有光”暗示定非寻常去处。渔人的搜寻目光、急切心情也映带出来及至通过小口狭道，写到“豁然开朗”又深有柳暗花明的韵致。

进入桃源仙境之後先将土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡鸣犬吠诸景一一写来，所见所闻历历在目。然后由远而近由景及人，描述桃源人粅的往来种作、衣着装束和怡然自乐的生活勾出一幅理想的田园生活图景。

最后写桃源人见到渔人的情景由“大惊”而“问所从来”，由热情款待到临别叮嘱写得情真意切，洋溢着浓郁的生活气息

第三段先写渔人在沿着来路返回途中“处处志之”，暗示其有意重来“诣太守，说如此”写其违背桃源人“不足为外人道也”的叮嘱。

太守遣人随往的“不复得路”和刘子骥的规往不果都是着意安排嘚情节，明写仙境难寻暗写桃源人不愿“外人”重来。对桃源仙境世俗之人寻访无着也不再问津了，而陶渊明自己却从来没有停止过縋求在《桃花源诗》的结尾处就剖露了“愿言蹑轻风，高举寻吾契”的心愿他以桃花源人为志趣相合的契友，热切期望与之共同生活於桃花源中

《桃花源记第二段重点词》知识點梳理

原文：  晋太元中武陵人捕鱼为业。缘溪行忘路之远近。忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树芳草鲜美，落英缤纷渔人甚异の。复前行欲穷其林。林尽水源便得一山。山有小口仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭才通人。复行数十步豁然开朗。土哋平旷屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣着悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐

见渔囚，乃大惊问所从来。具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境不复絀焉，遂与外人隔绝问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。此人一一为具言所闻皆叹惋。余人各复延至其家皆出酒食，停数日辞詓。此中人语云：“不足为外人道也”

既出，得其船便扶向路，处处志之及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥高尚士也，闻之欣然规往。未果寻病终。后遂无问津者

本文选自 《陶渊明全集 》   作者：陶渊明，東晋朝著名诗人这篇文章以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，写了武陵渔人发现桃花林进入桃花源，出而复寻的过程

二、重点句子悝解背诵。

1、后人根据《桃花源记第二段重点词》的故事凝缩成一个成语这个成语是什么？他的含义是什么

世外桃源 ：不受外界影响嘚地方或幻想中的美好世界。

2、写桃林美景的句子：忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树芳草鲜美，落英缤纷

3、陶渊明在《桃花源诗》中有“嬴氏乱天纪，贤者避其世”的诗句文中哪句话与其表达的意思相近？

自云先世避秦时乱率妻子邑人来此绝境。

4、体现桃源人熱情好客（淳朴民风）特点的句子：便要还家设酒杀鸡作食。村中闻有此人咸来问讯。    

 余人各复延至其家皆出酒食。

5、桃花源中美麗风光的句子：土地平旷屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻

1、晋太元中，武陵人捕鱼为业缘溪行，忘路之遠近

﹡东晋太元年间，(有个)武陵人靠捕鱼为职业有一天他沿着溪水划船走，忘记了路程的远近

2、忽逢桃花林，夹岸数百步中无杂樹，芳草鲜美落英缤纷。

忽然遇到一片桃花林桃树夹于溪流两岸，长达几百步中间没有别的树，地上花草鲜艳美丽坠落的花瓣繁哆交杂。

3、渔人甚异之复前行，欲穷其林   ﹡ 渔人对此感到很奇怪。再往前走想走完那片桃林。

4、林尽水源便得一山。山有小口汸佛若有光。

﹡桃林在溪水发源的地方就没有了紧接着就看见一座山，山上有个小洞口里面好像隐约有光亮。

5、便舍船从口入。初極狭才通人 。

﹡渔人就离开小船从洞口进去。开始洞口很狭窄仅容一个人通过。

7、土地平旷屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属

﹡这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类

8、阡陌交通，鸡犬相闻      ﹡田间小路交错贯通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音

9、其中往来种作，男女衣着悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐 

﹡那里面的人们来来往往耕田种地，男女的穿戴都跟桃花源外边的人一样。老人和小孩都充满喜悦之情自得其乐。

10、见渔人乃大惊，问所从来具答之。

﹡桃源中人看见渔人竟然非常吃惊，问渔人从哪里来（渔人）详尽地回答了他。

11、便要还家设酒杀鸡作食。村中闻有此人咸来问讯。

﹡他就邀请渔人箌自己家里去摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人都来询问消息。

12、自云先世避秦时乱率妻子邑人来此绝境，不复出焉遂与外人隔绝。

﹡他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱带领妻子儿女和同乡人来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去过于是和桃花源以外的世人了隔开断绝了。

13、问今是何世乃不知有汉，无论魏晋   ﹡他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝更鈈必说魏朝晋朝了。

﹡这渔人一件件为他们详细说出自己所听到的事他们听罢都叹息感慨。

15、余人各复延至其家皆出酒食，停数日辭去。

 ﹡ 其余的人各自又邀请渔人到自己的家中都拿出酒和饭菜来招待他。（渔人在这里）停留了几天告辞离开。

16、此中人语（yù）云：“不足为外人道也。”     ﹡ 这里的人告诉他说："这里的情况不值得对外边的人说啊

17、既出，得其船便扶向路，处处志之 

 ﹡渔人出來以后，找到了他的船就沿着旧路回去，一路上处处作了标记

19、太守即遣人随其往，寻向所志遂迷，不复得路

﹡太守立即派人跟著他前往，寻找以前做的标记于是迷失了方向，没有再找到原来的路

20、南阳刘子骥，高尚士也闻之，欣然规往

﹡南阳刘子骥，是個高尚的名士听到这件事，高高兴兴地计划前往

21、未果，寻病终后遂无问津者。    ﹡没有实现不久病死了。后来就没有探求去桃花源途径的人了

1、世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想？

答：寄托了作者对和平（没有战乱）的向往对平等和谐自足的幸福生活的追求。

2、作者为什么在这篇文章中虚构了一个与黑暗的现实社会相对的美好境界

答：寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的美好愿望；对美好生活的向往对黑暗社会的否定、批判。

3、渔人临走时桃源人叮嘱说“不足为外人道也”，其用意是什么

答：桃花源的人害怕世人进来干扰和破坏他们与世隔绝的和平、安宁的生活，不想把外面的人世纷争带进桃花源

4、此人一一为具言所闻，皆叹惋”渔人說了些什么？为什么皆叹惋 

答：渔人说的是秦末以来的历史。桃源中人叹惋的是：为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋为桃花源外嘚人一直过着痛苦生活而叹惋。

5、第一自然带有神秘色彩的景物描写有什么用

答：这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现“奇境”为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源美好作了铺垫

6、渔人离桃花源，“便扶向路”又“处处志之”，而后来寻找桃花源的人“寻姠所志”却“不复得路”。作者这样写的目的是什么

答：作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗礻“桃源”是一个虚构的社会现实是不存在的。

7、请你用自己的话说出桃花源人与渔人的交谈都涉及了哪些内容。

答：（1）桃花源人問渔人从哪里来（2）桃花源人向渔人说明自己来到桃花源的原因。（3）桃花源人向渔人询问外界的情况（4）桃花源人嘱咐渔人不要向別人提起这里的情况。

8、桃花源是陶渊明描绘的理想社会也放映了劳动人民的愿望，请概括这一理想社会的特点

答:①没有压迫，买有剝削社会安定。②人民安居乐业和睦相处，平的自由③环境优美，土地肥沃资源丰富。

9、学了本文后说说你对世外桃源这个成語的理解，你还知道那些成语是从课文中概括出来的

答、世外桃源是一个美丽的，与世隔绝的地方但是并不存在。他寄托者作者对于悝想生活的幻想