熊春锦，中华传统道德根文化倡导者，德慧智教育文化理念创始人。
熊先生承继传统文化世家渊源，从医二十余载，曾任武汉硚口协和医院分院长之职。1989年立“道传中华、德播世界”之宏愿，全身心投入中华优秀传统文化研究和教育推广，俯首耕耘二十余载。现为中国下一代教育基金会德慧智教育文化基金总顾问，教育部对外经济贸易大学中国开放经济与国际科技合作战略研究中心研究员。2009年，被“中国关心下一代工作委员会”和“中华传统文化诵读工程” 授予“中华国学公益形象大使”荣誉称号。
年，研究和构建中华传统道德根文化理论和实践体系，全面开展道德文化传播实践教学工作。
2000年应柏林中医协会邀请访问德国，于2001年在柏林，创办欧洲中华康复养生院，以传统中医学和养生学为依托，在海外广泛传播中华优秀传统道德文化。
2002年，被聘为《欧洲中医药》杂志特约撰稿人。
2003年，创立中华德慧智教育理念，开办网上老子学院，面向社会开展专业性、系统性的公益教学，受益学员遍布海内外。
同年，创立新加坡南洋文化发展公司，开通道德知音网上电台，运用现代网络技术广泛传播中华道德文化。
2004年，发起成立欧洲中华道德文化研究促进会（2008年更名为柏林老子道学中心）。主持召开首届国际《德道经》学术研讨会。
2005年以来，应邀参加中国社会科学院、北京大学、清华大学、人民大学、湖南大学、兰州大学、西北师范大学等高校举办的学术报告会和首届国际老子道学文化高层论坛等国际性学术研讨活动近百场，分别做主题或专场演讲。
2006年，创办北京德慧智教育科技中心，以巡回演讲、建立推广实验基地、开展教师培训以及举办经典诵读研习会、夏令营、冬令营等方式，对中华优秀传统道德文化进行全面的普及推广。据不完全统计，近十年来，全国已有北京、浙江、山东、甘肃、青海、新疆、广西、山西、陕西、辽宁、黑龙江、内蒙古和贵州等十几个省市的近百所中小学校、幼儿园开展了以中华优秀经典诵读为主要形式的德慧智教育，受益幼儿、学生、家长、教师及社会各类人群达数百万人（次）。
2009年起，担任中国驻德大使馆中国文化中心道学讲座主讲人，全面展开以《易经》、《黄帝四经》、《黄帝内经》、《老子o德道经》为源头的中华传统道德根文化，和以《大学》、《中庸》、《论语》为代表的原儒文化的海外传播。
2010年以来，在德国多所大学和柏林亚太文化周、中医药发展研讨会、德国中医药论坛等学术活动中进行讲学，产生了深远影响。与此同时，还对西方文化教育、科技、医学的发展进行了广泛深入的研究。
2012年，倡导发起中国下一代教育基金会德慧智教育文化基金，将德慧智教育提升为社会化和专业化的优质教育品牌。
同年，中央电视台教育三台特别录制了《熊老师谈养生》、《熊老师谈教育》、《熊老师谈文化》系列专题片，播出后引起良好社会反响。
2013年~2014年，在北京和甘肃省（兰州、民乐、榆中）、贵州省（毕节）以及大连、济南、西安等地举办的各种教育培训活动中，立足中华优秀传统道德根文化，以全面实践“立德树人”为目标，做了大量讲学。详细讲解了胎婴养虚、幼儿养性、少年养正、青年养志、成年养德、老年养福等系列教育理论，推出了系统的中华优秀传统文化德慧智教育师德培养理论，以及家长和家庭教育理论等。
2013年，应贵州毕节市政府邀请，赴该市指导德慧智教育教学实验示范工作，并在市委党校作中华优秀传统文化的专场学术报告。
同年9月，应邀赴北京育英学校，参加海淀区举办的“美丽海淀、美丽校园”启动大会，作《让中国传统文化走进美丽校园》演讲，并被北京育英学校西翠国学书院聘任为书院顾问。
2014年8月，顾问指导“中华经典诵”比赛表彰大会和“中华优秀文化论坛”等活动；
同年9月至年底，先后应邀做客人民大学、对外经贸大学、清华大学等教育科研机构，做教育专题讲座；
11月，在中泰文化教育国际研讨会上发表《以德为邻 用道德根文化促进合作交流》专题演讲；
12月，在中国未来研究会教育分会、中国管理科学研究院教育科学研究所、《教育家》杂志共同举办的第十一届教育家大会上，被评为“教育创新先进个人”；
同月，在由中国网主办的2014教育家年会暨中国好教育盛典上，熊先生被授予2014年度“中国教育领袖人物”荣誉称号。
主要学术成就
1、还原校勘正名帛书版《老子o德道经》
校勘并注释马王堆出土帛书《老子》，恢复老子创作留世五千言时《德篇》在前、《道篇》在后的本意，指明“以德进道”实为研修《老子》的必经阶梯，还原《老子o德道经》命名次序和写作原貌，矫正汉代之后《老子》书名的千年讹传以及被历代修编篡改的史实。
校勘帛书《德道经》时进行了修真异构字象喻藏诀的揭秘与破译，指出《德道经》“双一章”(《道篇》第一章和《德篇》第一章）为解读《老子》的宝匙，首度系统揭秘中华道学观诵法，建立了中华道德根文化“双可教育”实践体系，使这部“万经之王”的经典走下神坛，回归百姓修身实践教育应用领域。
本书已于2006年由中央编译出版社出版。
2、创建中华传统道德根文化体系
建立以伏羲易道文化、黄帝法道文化和老子德道文化为主体的中华传统道德根文化体系，初步界定中华优秀传统道德根文化与儒学及诸子百家学说之间的根干本末关系，厘清外来佛学与民族文化之间的依附相生关系。提出“文化大树说”，主次分明地对中华7000年来的文化进行了概括，指出中华优秀传统文化就是一棵“道”根“德”干，以“仁、义、礼、智、信”为分支的文化大树，脉络清晰，本末有序。确立六大文化分期和三大文化基因分类。
3、创立中华德慧智教育理念
通过对古今民族教育、东西方教育研究对比，结合传统道医理论和现代生物医学成果以及传统文化基因的应用和解析，创立以德为统帅、以慧性图文思维教学法为核心、以经典诵读为主要形式的中华德慧智教育体系，建立适宜人生六大发展阶段需求的胎婴养虚、幼儿养性、少年养正、青年养志、成年养德、老年养福教育方法论。
德慧智教育理念，立足于生命内涵和成长规律而确立经典诵读的方法和次第，以确保高效发挥经典对开慧益智的作用。开创了想象力培养诵读法、拍经络穴位诵读法、配乐诵读法等寓教于乐、喜闻乐见的诵读形式，促进了学校德育课堂生动活泼地开展教学实践，为应试教育找到了一条有效开展优秀传统文化教育的创新之路，在全国各地实验学校取得了良好的效果。
4、创立天人合一的道德修身观
立足老子“三生万物，中气以为和”的思想，创立以德为核心，慧智平衡发展的旋极图标识，浓缩中华道德根文化的哲学精义，完美表达以德修身、以德齐家、以德治国、立德树人、天人合一重树民族道德信仰的教育理念。
5、创立“道德品格能量学说”
重新对“道德”一词和“道”与 “德”的概念进行清晰定义。立足《黄帝内经》和《德道经》，对泛意化的“道德”概念重新赋予品格性和能量性的完整定义。指出道德同样是物质能量，“道德”不是虚无的伦理哲学概念, 而是真实的最高自然法则。对老子的“大唯物主义”和“唯德辩证法”思想进行了高屋建瓴的概括和总结。
6、建立天人合一社会应用观
以“道德”这个始终贯穿整个自然发展和人类社会进程的最基本因素为解析单位，对社会历史和人类生命进行科学分期。立足《德道经o德篇》中的道德发展观，创新性地将宏观社会发展分为六个时期，与个体生命进程的六阶段教育相对应：道治时期，对应胎婴养虚期；德治时期，对应幼儿养性期；仁治时期，对应少年养正期；义治时期，对应青年养志期；礼治时期，对应成年养德期；智（愚）治时期，对应老年养福期。并建立六大分期相对应的治理和教育体系。
7、全面承传诠释黄老治理学理论体系
从生命科学与社会科学相结合的高度，破译《黄帝四经》和老子《德道经》中所蕴含的治理学奥秘，揭示“无为而治”与“有为而治”的真正含义，构建治理学理论和实践方法体系，为中华民族超越西方管理模式、构建最佳治理模式提供科学理论根据。
数十年来，熊先生撰著和主编了文化、教育以及医学类书籍约60种、近千万字，大部分都捐赠给了全国各地实践经典诵读的中小学及大中专院校等，并将部分书籍捐赠给了国家图书馆和中央党校、清华大学、北京大学、对外经济贸易大学、中国社会科学院、柏林自由大学、柏林中国文化中心以及各省市大学的图书馆。
《中华国学道德根》：中央编译出版社，2006年出版；
《老子o德道经》校注：中央编译出版社，2006年出版；
《道德教育贵修身》：红旗出版社，2014年出版；
《道德复兴论修身》：人民日报出版社，2014年出版。
《治理学》：中央编译出版社，2015年版；
《国学道德经典导读》：中央编译出版社，2006年出版；
《老子人法地思想揭秘》：团结出版社，2008年出版；
《德慧智慧性图文思维教育》：团结出版社，2009年出版；
《道医学》：团结出版社，2009年出版；
《龙文化的文明与教育》：团结出版社，2010年出版；
《太极修身》：中央编译出版社（图书），2012年出版。
《德道行天下》丛书：中国言实出版社；中央编译出版社，2011年起出版；
《德慧智经典诵读教材（上下册）》：中国言实出版社，2012年出版；
《德慧智经典诵读操作指导手册》：中国言实出版社，2012年出版；
《德慧智教育辅导答疑汇编》：中国言实出版社，2012年出版；
《中华德慧智教育方法与实例汇编》：中国言实出版社，2012年出版；
《幼儿徒手操》：中国言实出版社，2015年出版；
《幼儿经典诵读》：中国言实出版社，2015年出版；
中华德慧智教育经典读本（大字拼音版以及拼音九宫版）系列丛书：国际文化出版社，中国言实出版社。
音像作品：
《老子思想在当代》、《五德益智养生》、《中华传统节气修身文化》、《太极修身》等。
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熊春锦：中华优秀传统文化是教育创新的动力源泉
来源： 南方网作者：
　　1989年，在治病救人的岗位上奋斗了二十余年的他，深感“医病要医心”的迫切性，毅然离开医疗岗位，投身于文化教育事业，创立“中华传统道德根文化”理论体系；
　　2003年，立足于对中华优秀传统文化的深入系统研究，他提出了以“教人修德，以德养慧，慧智双运，培贤育圣”为核心的“徳慧智教育理念”，开始将创立富有时代精神的民族教育体系付诸行动；
　　十多年来，他奔走于大江南北，疾呼于城市乡村，著书立说，演讲授课，示范推广，使数十万人从中受益，“徳慧智教育”已成为当代民族文化教育的优秀品牌。
　　他，就是中华国学公益形象大使、中国下一代教育基金会徳慧智教育文化基金总顾问、教育部对外经贸大学中国开放经济与国际科技合作战略研究中心研究员熊春锦先生。
　　第十一届教育家大会开幕式会场
　　日-6日，由中国未来研究会教育分会、中国管理科学研究院教育科学研究所、《教育家》杂志共同举办的第十一届教育家大会在北京举行。会上，熊春锦先生被评为“教育创新先进个人”，“徳慧智”教育的理念、模式和成就，得到了教育界同仁的广泛关注和认可。
　　熊春锦先生在教育家大会上作《教育改革的悊学思考》学术报告
　　12月6日上午，熊春锦先生在大会上作了以《教育改革的悊学思考》为主题的学术报告，就教育改革与文明、文化及哲学之间的关系，同与会的教育工作者一道，进行了别开生面的研讨。
　　“习近平主席最近指出：培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基......我们要积极发展教育事业，通过普及教育，启迪心智，传承知识，陶冶情操，使人们在持续的格物致知中更好认识各种文明的价值，让教育为文明传承和创造服务。”熊春锦先生在报告中首先引用了习近平主席的这一段论证，指出：“习主席的这一段话从哲学的高度对教育改革进行了定位。在文化转化成教育时，哲学是处于两者之间的一个重要的孵化器。所以哲学对于我们进行教育改革具有非常深刻的指导意义。把东方的哲学和西方的哲学加以区分比较，找出其中的差异性，必定会给我们的教育改革带来强大的动力和生机。”
　　中国文字中从“悊”到“哲”的演变
　　熊先生通过对“悊”与“哲”两个字的对比，阐明了中国传统“悊（哲）”学与西方哲学的异同，进而指出，近现代以来，我们在全面洋为中用的时候，并未建立中国文化本身的自信。文化自信维系着“悊（哲）学”的自信，而东方“悊（哲）”学观念的确立，同样也确定着文化自信。这两者的自信决定着教育的方向与发展。因此教育改革必须要进行一番东方“悊（哲）学”的思考。
　　“文明诞生文化，文化诞生教育与文明的传承。在人类文化发展的历史长河中，诞生了两类文明，这就是修身明德内求法下诞生的内文明，以及智识与意识外求法所诞生的外文明。文明的源起不同，产生的文化教育也同样迥然不同。东方古代圣贤创立的‘慧识悊学文化教育’与‘智识哲学文化教育’，全都可以从生理学与解剖学中破译其中的生命原理与能量来源，以及能量传输途径，为现代教育改革奠定坚实的科学基础支撑。”
　　《大学》中说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而未治者，则否矣。”熊先生立足中国传统道德修身学说，对诞生不同悊（哲）学文化的生理根源进行了令人耳目一新的解析，在此基础上，简要阐释了徳慧智教育的理念、特色和成效。
　　德慧智人生六阶段教育体系
　　——教育是继承文化、承传文明的工具。中华优秀传统文化是修身明德的文化，是教人内修外行，培养既有道德又具有才能，并且心身健康的栋梁之才的教育。徳慧智教育就是从“慧识悊学文化”中寻找教育改革方向的一种成功尝试。
　　——德慧智教育以“教人修德，以德养慧，慧智双运，培贤育圣”为核心理念，根据人生不同阶段的生理和心理特点，建立了“胎婴养虚”“幼儿养性”“少年养正”“青年养志”“成年养德”“老年养福”人生六阶段教育系统，真正实现了全人教育和人生全程教育。经过十年来的推广实践，受益者日益增加，无论是孩子们还是成年人、老年人，通过参与徳慧智教育，不仅收获了文化自信，而且还收获了健康、智慧和快乐。
　　“回顾、分析以及对比东西方哲学文化与教育，我们应当建立坚定的中华优秀传统文化自信，走进自己传统道德根文化的宝库中，汲取智慧。”熊先生寄语教育界同仁：21世纪是中国在世界东方运用道德根文化重新崛起的世纪，是中华物质文明与精神文明屹立于世界民族前列的时代。精神文明的领先在于文化，文化的昌盛在于教育。教育改革只有重新回归于道德根文化的井泉中汲取营养，全面激活文化基因，并且对世界各国的优秀文化与教育方法兼容并蓄，才能为实现中国梦贡献力量，实现中华民族的伟大复兴。（中国报道 记者 杨锈祯）
编辑： 喻孟
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