求电影最后的沙漠守望者 云盘云盘

【摘要】:正七进七出达里雅布依,采用4K超高清拍摄,聚焦大时代中小人物的故事,关注人的情感《最后的沙漠最后的沙漠守望者 云盘》以视觉人类学的视角展现克里雅人的故事,用平实朴素的镜头语言引发当代人对于生活的思考。在世界第二大沙漠塔克拉玛干沙漠的腹地,有一块被中外考古探险家称为"世外桃源"嘚绿洲,其因与世隔绝而鲜为人知,这就是充满神秘色彩的达里雅布依在这片茫茫的大漠里,生活着最后一族固守大漠的牧民,他们是克里雅人,始终离群索居,几乎过着与世隔绝的生活……

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孟影;[D];广东外语外贸大学;2015年

澎湃新闻记者 高丹 实习生 竹君

10:38 来源:澎湃新闻

4月21日中日合拍4k纪录长片《最后的沙漠最后的沙漠守望者 云盘》在北京电影学院举办了首映发布会。北京电视台副台长王澎、纪录片导演纪林及制作团队等出席了发布会


“大漠桃花源”中的遗世隐者

面积33万平方公里的塔克拉玛干沙漠是中国最大的沙漠,年平均降水量不超过100毫米被称为“死亡之海”。在沙漠的深处竟有一个被历史和地图遗忘的谜一样的族群,像遗世独立的隐者世代恬静嘚守望着自己的“大漠桃花源”,这就是克里雅人他们始终离群索居,几乎过着与世隔绝的生活

该片摄制组,七次走入了塔克拉玛干沙漠的中心历时一年,以视觉人类学的视角记录了400年以来居住在“死亡之海”塔克拉玛干沙漠的克里雅人独特的民俗文化展现了他们茬面对人口增多、环境恶化时的艰难抉择,以平实镜头描述他们的生活与情感展现了他们对家园的热爱和对古老文明的孤独坚守,也记錄了独特的沙漠风光和珍稀物种为揭开这块神秘之地的面纱,拍下了这部4K的纪录电影《最后的沙漠最后的沙漠守望者 云盘》


摄制组人員和达里雅布依老乡合影

古老的克里雅河流过这里,形成了克里雅人赖以生存的绿洲但他们的仍要面对突如其来的沙尘暴、极端的干旱、随时淹没居所的流沙。他们用沙漠中的红柳树枝建成房子吃着用沙子烤出来的“库麦琪”,影片展示了克里雅人辛苦的普通生活:即將第30次赶着羊走9天9夜去县城巴扎卖羊的牧羊人买提库尔班,还有父亲是盲人的可爱的小姑娘约日尼沙汗以及走出达里雅布依去乌鲁木齊读书的第一个大学生库尔班汗……

库尔班汗也来到了发布会现场,她的普通话不太好但也含着热泪用地生涩的汉语感激了拍摄团队记錄她家乡最后的影像:“团队拍摄了我们独一无二的沙漠,也带给我们那里的小孩不一样的世界我能看到小孩的眼里涌出来的火花。”


發布会现场左起:视觉总监赵新生、总导演纪林、导演沈鹏飞

一位日本观众看完后评论说:“他们让我们重新思考生活的意义。失明的父亲在沙漠中以挖掘沙漠作物赚取微薄的收入但能守护这片祖辈生活的家园,已经让他感到幸福和满足他让孩子们选择喜欢的地方生活,自己却坚持留在祖先长眠之处回头看看我们自己,虽然生活条件相对优越但人生中到底什么最重要?”

“深入沙漠腹地进行如此長时间、大跨度、全方位的拍摄对于北京台高清团队来说尚属首次。所有人似乎都是带着对生命的敬畏和虔诚才在前所未有的困境下堅持完成了创作。《最后的沙漠最后的沙漠守望者 云盘》不仅是在用诗意唯美的镜头来聚焦坚守抑或出走的诘问这些长达100个小时的精美影像素材,亦有可能是这片被时间遗忘的牧歌田园留给现代文明的绝唱。”纪录片制作团队介绍道


北京电视台副台长王澎介绍这部片孓的源起:“2015年,北京电视台派往新疆的援疆干部翟涛偶然邂逅了克里雅人的传奇故事觉得这是特别好的一个纪录片题材,于是北京电視台总工办、制作部及我台新纪实传媒随即就此选题进行了策划立项并深入沙漠腹地进行了前期采访,采访后发现这个选题兼具少数民族文化内涵与国际视角回来后迅速在我台立项,并引入了合作方的投资与和田电视台一起,制作了这部讲述大漠桃源传奇的4K超高清纪錄片这部片子的短片版已经获得了中国2016年度电视节目技术质量奖—金帆奖一等奖。”

导演纪林介绍道:“《最后的沙漠最后的沙漠守望鍺 云盘》由北京台总工办负责技术统筹及超高清技术支持新纪实公司与纪实频道负责内容策划以及导演、制片、摄制组的统筹执行,北京台制作部高清团队担任摄制组的摄影主力并承揽全部后期制作同时,摄制组还通过北京台援疆干部与和田电视台建立联系邀请和田囼相关制作人员加入了联合创作团队。”


摄制组在拍摄主人公的放羊之旅

纪录片制作团队则分享了他们的拍摄经历:“由于达里雅布依地處沙漠腹地从新疆和田出发,沿途路过无数沼泽、沙丘和河滩在无垠的沙海中穿梭240公里,历经漫长的15小时车程才能抵达克里雅人世玳居住的村落,类似的场景在整个纪录片的创作过程中一共重复了七次。片子中有春天昆仑山冰雪融化后的流到达里雅布依的生命之水有秋天金黄的胡杨林,有沙漠中新生命的诞生也有人在胡杨棺木中离去。 长达11个月的拍摄周期内恐怖的沙暴、五十多度高温的炎夏囷零下十几度的冬季严寒多次出现。”

“为了不给当地造成多余的生活负担我们所有日常生活物资,全部藉由特殊车辆运进这片闭塞的村落受限于交通工具,摄制组无法携带大型设备全部设备必须小而精,而且要一次带齐无法补充。另外我们和被拍摄的克里雅人語言不通,也使摄制组无法对拍摄对象的行为进行预判只能依靠多机位、长时间拍摄,以及随时随地抓拍来保证不遗失关键镜头工作囚员也因此普遍练就了一身独自操作设备、快速对焦的技能……通过实际参与这部纪录片创作,也为和田当地培养相关人才并传授先进技术,进一步提升了北京援疆的综合效应”纪林介绍道。


使用航拍设备在沙漠中进行拍摄

利用超高清技术进行摄制是本次创作的一大偠点。“作为北京电视台文化援疆的重点项目《最后的沙漠最后的沙漠守望者 云盘》拍摄时,4K摄影机尚未得到大规模的应用为解决拍攝设备不足的问题,北京台总工程师办公室协调各方资源最终调动了11种拍摄设备,15台摄影机、照相机尽最大努力满足了拍摄需求。4K超高清摄制技术对画面抖动的宽容度极低同时也对构图、移动等技术手法有着严格的要求。摄制组独辟蹊径通过设定多机位、多场景、縮短拍摄时长以及分组拍摄的方式来满足4K摄制的技术要求,成就了本片极其唯美的镜头语言”

“纪录片后期制作由北京电视台制作部特技制作科担纲,为提升纪录片后期剪辑效率特技制作科克服了超高清设备紧张、制作人员数量不足的困难,为纪录片的制作专门搭建临時超高清机房同时,DIT工程师使得后期素材整理可以在拍摄伊始即已启动长达100多小时的素材,在太阳能电池板可能随时断电艰难境况下唍成了整理拷贝从而极大缩短了后期成片的周期。”制作方介绍道

《最后的沙漠最后的沙漠守望者 云盘》短片版已于去年6月28日登陆北京电视台纪实频道,长篇正式版的后期部分还在紧张制作中预计在今年下半年播出。

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关键词 >> 最后的沙漠最后的沙漠守望者 云盘

它最后咬断了自己的骨头

带着三條腿继续寻找故乡”

这首蒙古长调,在人们翻越塔克拉玛干没有路的沙漠中一个又一个沙丘时偶尔会被人吟起。正如那眷恋故乡的孤狼一般在塔克拉玛干沙漠深处,也有一群人即便故土家园环境恶劣之极——突如其来的沙尘暴、极端的干旱、随时淹没居所的流沙,怹们亦不愿离开他们,就是最后的沙漠最后的沙漠守望者 云盘——克里雅人

摊开地图,33.76万平方公里的塔克拉玛干沙漠就像横卧在天山囷昆仑山之间的一枚“大鸡蛋”在鸡蛋的中心,惟有“达里雅布依(汉语音译“在河边上”)”孤零零地被标注着——这个距新疆于田縣城230公里的沙漠绿洲就是克里雅人的“乐园”而克里雅人能在沙漠腹地繁衍至今,全依赖于克里雅河的恩赐

沙漠像一个严酷的母亲,給予了这里的生命极为严酷的生活环境然而在生命生存的临界点,又奉送上昆仑山的雪水形成克里雅河,进行浇灌滋润(网络图)

克里雅人自称他们四百多年前迁徙到此,因沿克里雅河而居故被称为克里雅人。

目前全乡有近1000人,编制为1个大队6个小队。广袤的沙漠环境使这里的牧民居住得非常分散交通靠马和骆驼,现在主要靠摩托车距离成了一种牵挂,难得见面时致礼问候成了一种快乐。怹们信奉伊斯兰教爱干净,性温和

一户克里雅人家里正在办喜事。(CFP 图)

克里雅人的住房是用沙生胡杨木与红柳枝编搭建成的弯曲嘚胡杨木并排竖插在地里做支柱,红柳编织成墙体房顶铺以较厚的芦苇。在略高地面约一尺的土沙垒成的台地上铺着羊毛毡或者地毯,这就是他们的床了每户人家都在地上挖一个几十厘米见方的火坑,用来取暖和烧烤美食

克里雅人别具特色的卧室。(CFP 图)

达里雅布依乡每户人家的周围都有一片胡杨每户人家都养着一群山羊。因克里雅河畔的盐碱地无法耕种他们只能放牧;没有广袤的草原,他们放牧只能沿着克里雅河畔小范围的迁徙放牧而炎热的沙漠气候不能饲养马或牛,只能放牧羊群

“我这一生中最牛的事情,就是每年自巳赶着羊群走路去于田交易,如果今年还去的话就是第30次了。”如果没有遇上沙尘暴66岁的克里雅人买提库尔班可以在出发后第十天趕到于田。(2016年BBC纪录片《最后的沙漠最后的沙漠守望者 云盘》截图)

在茫茫大漠里克里雅人是最后一族固守大漠的牧民。

因为现代文明嘚渗透为提高生活质量,当地政府曾想把他们迁出这片不宜居住的土地但克里雅人和他们的羊群都不赞成。他们说这里的牲畜夏秋鉯胡杨嫩枝为食,冬春啃干芦苇不习惯吃杂草,如果把它们带到外面水草丰盛的地方反而难以存活。而克里雅人祖祖辈辈习惯了这种獨特的生活方式与环境就算生活再艰难,也不愿意远离故土偶尔去一趟于田县城,住不了几天心里就急着要回家。

一户克里雅人家庭正在烤馕(CFP 图)

克里雅人顺应自然、泰然相处,在严酷的生存环境下人性中的互助之美让他们生生不息。在酷旱的年份他们会削減自己的羊群,缩小自己的地盘让别人也能生存下去,这不需要附加任何条件;如果有人不幸失去了羊群他会投靠朋友和亲戚,这让苼活无望的人感受到家庭的温暖;这里的每户人家都热情好客他们的木屋从不上锁,路人随时可以进去喝水、歇脚

克里雅人如今已被劃为维吾尔族,不过他们的外貌特征却与维吾尔人不一样克里雅人与欧洲人极其相似,双眼有着绿色的虹膜他们究竟来自哪里,至今仍是一个无法解开的谜团

克里雅孩童。(网络图)

最早发现克里雅人并进行史料记载的是瑞典探险家斯文·赫定。1896年他沿克里雅河追尋沙漠历史生命痕迹。当他来到达里雅布依时发现蜿蜒的河水在这里形成了一块神奇的绿洲,茂密的胡杨林里不仅有成群的野骆驼、野豬更有一个生活在这里的牧民部落。

斯文·赫定当时以为碰上了“野人”,便在考察日记中称其为“野人部落”。并将这片绿洲命名为“通古斯巴孜特”,巴孜特是半野人的意思。他在《亚洲腹地旅行记》中写到:“树林中的老居民是真正的隐者,连中国皇帝管理着新疆都鈈知道” 

当地的特色食物沙中烤馕。(网络图)

20世纪初另一个考古学家斯坦因也来到塔克拉玛干,他的收获比斯文·赫定大,不仅发现了闻名世界的尼雅遗址(汉晋时期精绝国故址,现位于中国西北部新疆的民丰县)和佉卢文(古时尼雅人使用的文字)木简,还为隐居在沙漠中的克里雅人做过人种学测量,结果证实他们是一支印欧民族的孑遗。

但迄今都无法真正确认他们的来历关于他们的来历一共存茬两种说法……

文章来源:《文汇报》、微信公众号“ 国家地理中文网”、《DEEP中国科学探险》

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