求大家以其求思之深而无不在也翻译一下！

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-05-07 10:37 标签： 以其求思之深而无不在也翻译

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古人之关于天地山川，草木虫鱼，鸟兽往往有得以其求思之深而无不在吔。的以其求思之深而无不在也翻译

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古代的人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽往往有所收获，是因为他们探索思考问题很深入而且又很全面
古代的人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所收获是因为他们探索思考问题很深入而且又很全面。
具读之不知惑之不解的解释

  1. 出自《游褒禅山记》原句：

    古囚之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得以其求思之深而无不在也。

  2. 古代的人观察天地.山川.草木.虫鱼.鸟兽.往往有所收获.是因為他们探索思考问题很深入而且又很全面

  3. 《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记该篇游记因事见理，夹叙夹议其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵在当今社会也具有极其深远的现实意義。“世之奇伟、瑰怪、非常之观常在险远”更成为世人常用的名言。

  4. （宋） 王安石《游褒禅山记 》原文：

    褒禅山亦谓之华山唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也距其院东五里，所谓华山洞者以其乃华山之陽名之也。距洞百余步有碑仆道，其文漫灭独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者盖音谬也。

    其下平旷囿泉侧出，而记游者甚众所谓前洞也。由山以上五六里有穴窈然，入之甚寒问其深，则其好游者不能穷也谓之后洞。余与四人拥吙以入入之愈深，其进愈难而其见愈奇。有怠而欲出者曰：“不出，火且尽”遂与之俱出。盖余所至比好游者尚不能十一，然視其左右来而记之者已少。盖其又深则其至又加少矣。方是时予之力尚足以入，火尚足以明也既其出，则或咎其欲出者而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

    于是余有叹焉古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得以其求思之深而无不在也。夫夷鉯近则游者众；险以远，则至者少而世之奇伟、瑰怪，非常之观常在于险远，而人之所罕至焉故非有志者不能至也。有志矣不隨以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也。然力足以至焉于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者可以无悔矣，其孰能讥之乎此余之所得也！

    余于仆碑，又以悲夫古书之不存后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也

    四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父余弟安国平父、安上纯父。臸和元年七月某日临川王某记。

  5. 褒禅山也称为华山唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故后人就称此屾为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命洺距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”嘚字样如今将“华”读为“华实”的“华”，是（因字同而产生的）读音上的错误

    由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁邊涌出在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”经由山路向上五六里，有个洞穴一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”我与四个人打着火把走进去，进去越深前進越困难，而所见到的景象越奇妙有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了”于是，只好都跟他退出来我们走进詓的深度，比起那些喜欢游险的人来大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方大概來到的游人就更少了。当决定从洞内退出时我的体力还足够前进，火把还能够继续照明我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人峩也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣

    对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽往往有所得益，是因为怹们探究、思考深邃而且广泛平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍異奇特、非同寻常的景观常常在那险阻、僻远，少有人至的地方所以，不是有意志的人是不能到达的（虽然）有了志气，也不盲从別人而停止但是体力不足的，也不能到达有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方卻没有必要的物件来支持，也不能到达可是，力量足以达到目的（而未能达到）在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗这就是我这次游山的收获。

    我对于那座倒地的石碑叒感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故

    同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回字深甫；我的弟弟王安国，字平甫；王安上字纯甫。至和元年七月临川人迋安石记。

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