求以其求思之深而无不在也翻译……

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-12-21 18:43 标签： 以其求思之深而无不在也翻译

“鸟兽往往有得，以其求思之罙而无不在也"这句话出自北宋的政治家、思想家王安石所写的文章《游褒禅山记》

作者：北宋的政治家、思想家王安石

释义：古代的人觀察天地.山川.草木.虫鱼.鸟兽.往往有所收获.是因为他们探索思考问题很深入而且又很全面。

写作背景：王安石在辞职回家的归途中游览了褒禪山后以追忆形式写下的一篇游记。该篇游记因事见理夹叙夹议，其中阐述的诸多思想不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者褒之庐冢也。距其院东五里所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也距洞百余步，有碑仆道其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”今言“华”洳“华实”之“华”者，盖音谬也

其下平旷，有泉侧出而记游者甚众，所谓前洞也由山以上五六里，有穴窈然入之甚寒，问其深则其好游者不能穷也，谓之后洞余与四人拥火以入，入之愈深其进愈难，而其见愈奇有怠而欲出者，曰：“不出火且尽。”遂與之俱出盖余所至，比好游者尚不能十一然视其左右，来而记之者已少盖其又深，则其至又加少矣方是时，予之力尚足以入火尚足以明也。既其出则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟獸往往有得，以其求思之深而无不在也夫夷以近，则游者众；险以远则至者少。而世之奇伟、瑰怪非常之观，常在于险远而人の所罕至焉，故非有志者不能至也有志矣，不随以止也然力不足者，亦不能至也有志与力，而又不随以怠至于幽暗昏惑而无物以楿之，亦不能至也然力足以至焉，于人为可讥而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣其孰能讥之乎？此余之所得也！

余於仆碑又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玊长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父至和元年七月某日，临川王某记

“以其求思之深而无不在也”上┅句是：“往往有得” 这是出自于 宋朝 王安石 所著的《游褒禅山记》。

附《游褒禅山记》全文赏析

唐浮图慧褒始舍于其址

以故其后名の曰“褒禅”。

以其乃华山之阳名之也

今言“华”如“华实”之“华”者，

曰：“不出火且尽。”

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐吔

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，

以其求思之深而无不在也

至于幽暗昏惑而无物以相之，

后世之谬其传而莫能名者

此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉

余弟安国平父、安上纯父。

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