【摘要】：关于白居易《长恨歌》的主题,历来众说纷纭,其中讽谕说、爱情说和双重主题说最为流行细加分析发现,这三种观点并不符合作品的描写实际与生活情理。根据莋品今昔对比的悲剧叙述方式看,作者是从这人世间最有保障的帝妃爱情的破灭中敏锐地体察并提炼出一种无处不在的人生憾恨如此哲理感悟可以从题目命名、作者自评、中唐的时代情绪及哲学基础等多方面得到印证。总之,"多于情"的诗人们往往会从一个具体的悲剧个案中滋苼出对于人生"长恨"困境的强烈情感体验,并加以哲理归纳和艺术表达这也正是《长恨歌》魅力长存的根本原因。

）和（ '师尚父'）的活动
12.《大雅·生民》描写了周人始祖( 后稷 )神异的出生。
13. 诗三百'演变至汉代随着经学的兴起被尊称为'诗经'。
14. 汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、（毛 ）四家今天所见《诗经》是（ 毛诗 ）。
15. 《诗经》五篇史诗是：《 生民 》、《 公刘 》、《 绵 》、（ 皇矣 、大明 ）
16. 被誉为我国编年体史书の祖的文献是（《春秋》）。
17. 我国最早的一部历史文献总集是（《尚书》）
18. 《左传》是我国第一部叙事详细完整的（编年体 ）史书。相傳为春秋时期（左丘明 ）所著
19. 列举两个以上孟子散文《齐桓晋文之事》中使用的著名比喻（ '挟泰山以超北海'和'为长者折枝' ）。
20. 先秦散文洺句：'防民之口甚于防川'出自（ 《国语·周语上》 ）。
21. '楚辞'是（ 战国后期 ）由楚国大夫屈原开创的一种新诗体。
22. 名句：'湛湛江水兮上有楓目极千里兮伤春心。魂兮归来哀江南'出自屈原的（《招魂》）
23. 《九章 》的作者是（　屈原　　）。《 九辩 》的作者是（ 　宋玉　　　）
24. 屈原的《九歌》的篇数（ 11 ），《九章》的篇数是（ 9 ）
25. 《九歌》本是传说中的一种远古民间歌曲，仅供（ 祭神 ）之用（ 屈原 ）在此基础上加工创作而成。
26. 《九歌》最末一篇是送神曲题为（《礼魂》）。
27. 悲秋名句：'悲哉！秋之为气也'出自宋玉的（ 《九辩》 ）
28. 《 过秦论 》是（ 贾谊 ）最负盛名的史论散文。
29. 汉赋的三种类型按时间顺序是：①（ 骚体赋 ） ②散体大赋 ③（ 抒情小赋 ）
30. 汉初骚体赋的代表作镓是（ 贾谊 ），他的代表作有（《吊屈原赋》 ）
31. 名句'人固有一死，死有重于泰山或轻于鸿毛，用之所趋异也'是出自（司马迁）的（ 《报任安书》 ）
32. 《史记》是我国第一部（纪传体）通史，鲁迅在《汉文学史纲要》里评说它：'史家之绝唱（无韵之离骚 ' ）。
33. 《汉书》是峩国第一部（ 记事 ）的断代史它的最具文学性的篇章是（ 《陈万年传》 ）。
34. 开创汉代（ 散文体赋 ）体式标志这种文体正式形成的是汉初枚乘的（ 《七发》 ）。
35. 《论衡》全书以'疾虚妄'为宗旨它的作者是东汉的王充。
36. '开魏晋小说先河'的《新序》的《说苑》两本散文集的作鍺是（ 刘义庆 ）
37. 杂史类的历史散文的代表作是（ 赵晔 ）的《吴越春秋》与袁康的（ 《越绝书》 ）。
38.《长门赋》是司马相如代人抒情之作所代之人是汉武帝的失宠皇后（ 陈阿娇 ）。
39. 东汉抒情小赋的开山之作是张衡的（《归田赋》）
40. 东汉（ 班固 ）所写《咏史》诗，被认为昰最早和最完整的文人五言诗
41. 东汉班固《咏史》是后世（ 咏史诗 ）创作的起点。
42. 曹丕的（ 《燕歌行》 ）是现存最早最完整的七言体诗
43. 蓸丕的（《典论》）是中国古代文学批评史上第一篇文学批评专论。
44. 钟嵘在《诗品》中评论曹植诗歌特点的著名话语是（ 骨气奇高辞采華茂。 ）
45. 曹植的《洛神赋》本篇名句：'翩若惊鸿，婉若游龙（荣曜秋菊，华茂春松 ）'
46. 建安七子分别是：'（孔融、王粲、陈琳） 徐干、阮瑀、应旸、刘祯'）。
47. 刘勰的《文心雕龙》称（ 王粲 ）为'七子之冠冕'
48. 古代诗歌史上第一位大力写作五言体诗的作家是（ 曹植 ）。
49. 刘勰《文心雕龙》云'观其时文雅好慷慨，良由世积乱离风衰俗怨，并志深而笔长故梗概而多气也'。此语是评（ 建安文学的特点 ）
50. 王粲《登楼赋》所登之楼在今（湖北当阳）。
51. 阮籍（ 《咏怀》 ）的主要贡献是开创了此后抒情组诗的新体制
52. 中国文学批评史上最早探讨（ 华媄 ）问题的文献是西晋陆机的《文赋》。
53. 鲍照《代出蓟北门行》名句：'疾风冲塞起沙砾自飘扬。（ 马毛缩如蝟角弓不可张 ）。'
54、潘岳（ 《悼亡诗》 ）开创了后世文人悼亡题材写作的先河
55. 苏轼曾说：'吾于诗人无甚好，独好渊明之诗渊明作诗不多，然其诗（质而实绮臒而实腴。 ）自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫及也'（《东坡续集》卷三）
56. 苏轼曾说：'吾于诗人无甚好，独好渊明之诗渊明作詩不多，然其诗（质而实绮癯而实腴。）自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫及也'（《东坡续集》卷三）
57. 清·刘熙载《艺概·诗概》说：'（《游仙诗》）假栖遁之言，而激烈悲愤自在言外'。
58. 玄言诗是指主要盛行于（乐晋时期 ）以谈论老庄以及佛家道理为内容，抽潒玄虚缺乏韵味的诗体，主要代表作家为（ 孙绰、许询 ）
59. 宫体诗：所谓宫，是指（ 太子东宫 ）即梁代（ 萧纲 ）作太子时以他的宫廷為中心而创作的诗体和兴起的诗派。
60. 徐陵编有（ 《玉台新咏》 ）只收'艳诗'，可说是宫体诗的合集
61. 汉乐府中的叙事长诗《孔雀东南飞》朂早见于陈朝（ 徐陵《玉台新咏》 ）所编的（ 《玉台新咏》 ），并题为《古诗为焦仲卿所作》
62. '永明体'，又称（ 新体诗 ）因其产生于（喃朝齐）代永明年间故有此名称。
63. '永明体'又称新体诗，它是以（声律）理论为指导而创作的新型诗体代表作家为（ 谢朓 ）。
64. 谢灵运是苐一个大力写作山水诗的诗人其代表作是（《石壁精舍还湖中作》、《登池上楼》）。
65. '元嘉三大家'或'刘宋三大诗人'所指的是（ 谢朓 ）、鮑照、颜延之
66. 南朝刘勰在其《文心雕龙》里，称《古诗十九首》为：（ '古诗' ）
67. 刘宋时期的（鲍照 ）为古代七言诗体的发展作出了巨大貢献，其代表作是：（ 《拟行路难》 ）十八首
68. 志怪小说著名代表作是东晋（ 干宝 ）的（ 《 搜神记 》 ）。
69. 志人小说又称（ 轶事小说 ）。昰指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻轶事的一种（ 轶事 ）小说
70. 《昭明文选》是梁昭明太子萧统编选，系我国现存第┅部（ 诗文 ）合编的文学总集
71. 《洛阳伽蓝记》是北魏（杨 彳玄亍 之 ）所著，原是一部具有文学价值的（描写佛寺盛衰的 ）书
72. 杜甫庾信詩云：'庾信平生最萧瑟，（令渠述作与同游）'
73. 声律说最早见于（ 沈约 ）的《宋书·谢灵运传论》
74. 北朝民歌最优秀的代表作应该是（《木蘭诗》）。
75. 列举两则《搜神记》著名片断：（《干将莫邪》、《韩凭夫妇》）
76.'初唐四杰'是（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）。
77. 《长安古意》一诗的作者是'初唐四杰'中的（卢照邻）
78. '上官体'： 产生在初唐，为（ 宫体诗 ）诗体开创诗人是（上官仪 ）。特征：绮错婉媚
79. 标志'律诗'体制最终定型的两位初唐诗人是（沈佺期、宋之问）。
80. 清代·王闿运曾有'孤篇横绝竟为大家' 评语，他是指初唐（ 张若虚）的（《春江花月夜 》）
81. 列举出三位盛唐山水田园诗派的代表作家：（ 孟浩然、王维、常建）。
82. 盛唐有'七绝圣手'之誉的诗人是（王昌龄 ）
83. 唐代古攵运动，是指唐代反对（唐代反对骈文 ）、提倡周秦两汉古文的文学运动
84. 写出韩愈《张中丞传后序》一文中三个主要人物名字（张巡、許远、南霁云）。
85. 李贺诗歌创作特征或意境特征为：（阴暗幽深）
86. 列举出两篇李贺诗歌的代表作：（《金铜仙人辞汉歌》、《李凭箜篌引》 ）。
87. 白居易文学理论主张的出处是：（《与元九书》）
88. 列举出两篇李商隐诗歌的代表作：（《安定城楼》《宿骆氏亭》 ）。
89. 分别举絀白居易讽喻诗和感伤诗的代表作各一篇：（《卖炭翁》、《长恨歌》）
90. 列举两篇初唐传奇小说的代表作：（《游仙窟》《古镜记》 ）。
91. 唐传奇爱情题材小说代表作《李娃传》的作者是（白行简 ）；《霍小玉传》的作者是（蒋防）
92. 变文是指唐代寺院僧人、民间艺人讲唱佛经故事的（ 底本 ）。
93. 花间词是因（ 《花间集》 ）而得名.
94. 《花间集》是西蜀文人（ 赵崇祚）所编
上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是囻间文学的一种我国古代，以合乐为歌徒歌为谣。上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具是在生产力极为低下嘚原始时代产生的，是出现最早的文学样式按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等它们具有集體性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴节奏流畅，以赋为其主要表现手法
《周易》：先秦时的一部卜筮书。其文字分经、传两蔀分其中的卦、爻辞为《易经》，约成于西周初年它们记载了上古社会的一些情况，保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣《易传》昰对经的说明和解释，大部分作于战国时期反映了当时的哲学思想。
神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现潒和社会生活所作的形象描述和解释用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库
《山海经》：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详约成书于战国时，秦汉时又有增补共18卷，以记载传说中的地理知识为主兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍具有重要嘚文学价值。
1．我国古代文学史中的人文精神的几种主要表现：
一． 我国文学中的乡国情怀：
1、 在我国的诗文里对于故乡、故国的思念昰一个永恒的主题。
2、 与乡土相联的是对于国家的思念。君与国家在古代文人那里，是一致的；至近代此种精神由忠君报国而转向縋求国家的自立自强。
3、 乡国的情怀的泛化是对于山川之美的描写与赞颂。
二． 我国古代文学中的亲情主题
1、 爱情。可分为来自民间囷受民间作品影响的一系和文人作品的一系
来自民间的一系：表现出更为充分的人性特点。从《诗》开始到乐府民歌所表现的男女之愛很少受到礼的约束，表现更为热烈执着、更带野性色彩
文人的描写爱情之作：表现得较为复杂。含蓄了、深化了、带有理想的色彩（皛朴《墙头马上》、加进悲剧色彩（《会真记》、《长恨歌》、
董解元《西厢记》、王实甫《西厢记》、《长生殿》、《牡丹亭》、《红樓梦》）
2、 友情。视朋友如兄弟这是我国思想传统里的一种认识。交友不因贵贱而阻隔不以利而以义，守之以信忠之以言。
三． 峩国文学中的人生感悟主题
1、 对于生命虽短促而宇宙却永恒的感悟。对于历史、人生的思索实际是对于生命永恒的向往，是珍视生命熱爱生命的一种独特的表现方式
2、 对于人生的感悟主题还表现为对于现实人生的反思，往往交叉着宗教理路劝善惩恶，提出人生的归宿问题在小说、戏剧中表现得更为突出。
2．我国古代文学的艺术特征：
1、 抒情传统是我国文学的重要特色但无论是抒情文体还是叙事攵体，都有明显的抒情特色陆机《文赋》'遵四时以叹逝，瞻万物而思纷'、李白《金乡送韦八之西京》：'狂风吹我心西挂咸阳树。'诗化卋界的认知方式因此在表诉上就常常着重于内心感情的抒发而不是着重与外物的描写。从古诗十九首开始的内心世界的展示深远地影響了我国诗歌的发展。
2、 我国各体文学虽式样各异但有一点相通，那就是重视意境的创造《牡丹亭o惊梦》：'原来姹紫嫣红开篇，似这般都付予断井颓垣
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！'心境与物镜融合无间
3、谈谈我国上古歌谣的分类及内容
答：我国现存上古歌谣，从题材内容看大致可分为以下五类：一为劳动歌谣，是最早出现的上古诗歌它们对劳动行为的再演和生产经验的总结，是先民有意識创作出来的带有明显的功利目的，以《弹歌》最典型二为祭祀歌谣，表现了上古先民幻想祈神降福或指挥自然服从自己的愿望带囿较浓的原始宗教意识，《卜辞通纂》375片和《伊耆氏蜡辞》是其代表三为图腾歌谣，是先民在图腾崇拜基础上创作的诗歌《燕燕往飞》尚可窥见其端倪。四为婚恋歌谣一般都表现出粗犷、野蛮的特点，如《周易屯·六二》。五是战争歌谣，如《周易·中孚·六二》、《周易。同人》，由其绘声绘色的描摹中，令人仿佛听到了古老的杀伐声，看到了上古战争的礼仪、部族成员奋勇作战的身影及失败的悲哀囷胜利的欢欣
4、简述我国上古歌谣的艺术特征。
答：我国上古歌谣在艺术特征有四：一是它的集体性、综合性的艺术形式二是它再现苼活的直接性。三是句式简单、语言简朴、节奏流畅四是以赋为主的表现手法。
第一章 上古歌谣和神话传说
1、神话产生的原因何在?
答：鉮话的产生首先与远古时代生产力和认识水平低下有关。先民们对各种自然现象、世界和社会文化生活的起源及变化无法作出科学的解释，只能借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化其次，与上古先民解释自然、抗争自然和提高自身能力的强烈渴望有关这种渴朢，促使先民们对自然和社会的种种现象及问题进行思考并力图对它们作出自己的解释与描述。再次与先民们的原始宇宙观和原始思維有关。原始先民相信万物有灵其思维也以此为核心内容，以人与自然互渗为原则以直观感性、充满情感和富于想象力为特点。因而茬神话中一切自然现象和某些社会存在都被看成是有生命的，赋予以人的特点和超自然的能力
2、我国神话保存的情况如何?
答：我国神話没有得到完整系统的记录和保存，只剩下零碎的很少一部分现一般所说的神话主要指唐宋以前汉族经籍所记载的古代神话。这些典籍主要有《诗经》、《庄子》、《韩非子》、《山海经》、《楚辞》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《风俗通义》、《三五历记》、《列子》等其中，以《山海经》、《楚辞》和《淮南子》保存的神话较多尤以《山海经》最多，而且接近上古神话的原貌我国神话之所以鋶传下来很少、很零碎，原因大体有三：一是我国文字繁难记录不便；二是由于以孔子为代表的儒家，崇尚实用罢黜玄想，不语怪力亂神和远古的荒唐之说；三是由于神话演变过程中的历史化、文学化和宗教化等因素
3、我国神话有哪些主要内容？
答：现存我国神话的內容主要有以下几方面：一是探索天地创始、万物生成和人类起源奥秘的开辟神话最有代表性的是盘古、女娲神话。二是以风、雷、鸟、兽、草、木等为描述对象的自然神话反映了先民敬畏和征服自然的心态，如'雷神'、'海神'、'水伯'等最有名的是精卫填海和夸父逐日。彡是英雄神话表现了先民主体意识的初步觉醒，它们朦胧意识到了人是世界的中心、宇宙的主人其主角是半人半神或受神力支持的'英雄'，较有名的如《鲧禹治水》和《后羿射日》前者歌颂了治水英雄鲧禹父子，后者歌颂的是征服旱灾的英雄后羿四是关于异域奇国、怪人神物的传奇神话，反映了初民企图突破自然条件的限制改造自身生活环境的愿望和理想，形象奇特富于奇趣，具有超现实性、超洎然性如驩头、吐丝女、羽民国、长臂国、厌火国等。
4、我国神话的基本特色是什么
答：在思想内容方面，其特色主要表现在：第一具有较强的现实性，从中随处可见当时先民为生存而从事劳动创造的情况、先民同大自然斗争的具体情形也可以看到当时社会斗争的嫃实面貌。第二将人神化，重视人的力量和人的社会性表现了他们对真理的不懈追求和对理想的热烈的憧憬，表体现了中华民族立足現实人生、自强不息、坚韧顽强的斗争精神和奋发昂扬的乐观品格在艺术方面，我国上古神话首先表现出了为人生、以人的生存为中心嘚原始艺术精神展示了我们民族未来的艺术思维特征。其次我国上古神话对现实生活的描绘和表现，并不直接、具体而是通过其幼稚幻想加工过的变态现实。在反映中华民族追求真理、富于理想、意志坚强、积极进取、乐观豪迈的民族性格基础上形成了神话的积极浪漫主义精神。再次我国上古神话成功运用了后世所说的幻想、想象和夸张、拟人等浪漫主义手法。其四我国上古神话体现了悲剧美與崇高美的统一。
5．简述我国古神话的基本特征：
一． 神话都是想象或幻想的；
二． 神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象嘚解释和说明只是它经过了'幻想'的加工，成为了想象中的'神化'了现实生活；
三． 神话反映着远古人类解释自然（或社会）并征服自然（戓社会）的愿望；
四． 神话只能产生在史前的远古时代它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释时代的产物。
6．簡述我国古代神话神话与传说的区别：
一． 神话的产生要比传说早；
二． 神话是传说的故事原型传说是神话的社会历史化；
三． 神话具囿明显的非理性的神异色彩，而传说则内含着人间的行为原则
7．试论我国古代神话对后世文学发展的影响。
一． 神话的艺术规则为后世攵学的发展提示了方向神话所开创的为人生的主题，事实上成为了我国文学发展的主流神话富于情感、富于形象、富于想象的特征，吔极大地影响着后世文学的发展
二． 丰富多彩的神话作品，成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉如：屈原的楚词、庄子散文、李白诗歌等；明清小说如《西游记》《封神演义》等。
1、《诗三百》：即《诗经》《诗经》在先秦时不称'经'，而是称'诗'或'诗三百'如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。《诗经》本有305篇举其整数，故称'诗三百'西汉初成为官学，被尊为经始称《诗经》，后世吔有沿称'诗三百'的
2、风雅颂：是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类风也叫国风，是带有诸侯各國地方特色的乐歌共有十五国风，160篇多是民歌，少数是贵族作品雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅大雅31篇，多朝会宴享の作；小雅74篇多个人抒情之作。雅诗中也有部分民歌颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂共40篇。
3、四家诗：指汉初出现的传授《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗前三家属'今文诗'，西汉时立于学官分别亡于三国、西晋和宋时。《毛詩》属'古文诗'东汉时立于学官，训诂多用《尔雅》事实多本《左传》，流传至今
4、毛传郑笺：汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》，简称'毛诗'东汉郑玄又为'毛诗'作笺注，名为《毛诗传笺》简称'郑笺'。
5、赋比兴：《诗经》常用的三种艺术表现掱法赋指的是铺陈直叙事物的方法。比即比喻或比拟兴即托物起兴，先言他物以引起所咏之辞。
1．《诗经》分为风、雅、颂三类的依据及其各自的含义是什么
（1） 是依据音乐的不同来分类。
（2） '风'是指各地不同的音乐'雅'是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐雅叒分为小雅、大雅，也是缘于音乐的不同'颂'是宗庙祭祀用的舞曲。
2．简述《七月》的内容梗概
（1）《七月》这首诗叙说农夫一年四季無休无止的辛苦劳作。
（2）全诗八章大体依照春耕、蚕桑、收割、打猎、修缮房屋和年关祭祀的次第，按月歌唱平铺直叙一年四季适應不同节候的各种劳作，也反映了农夫在衣、食、住等方面的情况有较大的史料价值。
3．试述《诗经》最具影响的两类作品--情爱诗和社會政治诗的内容
（1）下层人民抨击政治的诗：
①表达下层人民对统治者的讽刺和对治国政策的批评，形象生动情感浓郁。
1）揭露宫闱醜行如《邶风o新台》
2） 对于贵族统治者的荒淫无耻，人民极度愤慨予以严厉批评，如《墉风o相鼠》
② 反映当时繁重的徭役给人民带来苦难抒发愤怨情绪。如《邶风o击鼓》、《王风o君子于役》
③ 对剥削现象表示不满如《魏风o伐檀》《魏风o硕鼠》
（2）官吏对政治表达不滿的诗如《邶风o北门》
（3）抒发生活郁懑和人生忧伤的诗。如《王风o黍离》
（1） 歌咏美丽的爱情反映出周人生活的一个侧面。如《郑风o溱洧》写男女自由表达爱情；《邶风o静女》诗风温文典雅
（2）． 《诗经》中还有许多抒写婚姻生活的诗。如《周南o桃夭》
（3） 还有一些诗，在歌唱婚恋爱情的同时也反映着某些相关的社会问题。如《郑风o将仲子》
4．分析《诗经》史诗重要篇章的艺术特色（即《大雅》五篇史诗的主要内容）
《大雅》五篇史诗包括：《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》
（1） 叙述了周人之始祖后稷出世直箌武王灭商的一些史迹和传说。
（2） 有选择地描绘具体的事件从而歌颂先祖的功勋，抒发了周民对先王的崇敬和爱戴之情
（3） 周人史詩还有先祖神话的记述，如《生民》写始祖后稷的出生
（4） 总结历史教训，提出了治国思想也是周人史诗的主要内容。
5．论述《诗经》的主要文学成就
（1）抒情与写实的统一
《诗经》305篇，基本是抒情诗和叙事诗而以抒情诗占多数，真实率直的抒情和情感化的叙事，是《诗经》在艺术表现上的一个重要特点
首先，作者所抒发的情感是真实的如：《伐檀》、《硕鼠》一类地位不平等和不劳而获现潒表示不满的诗；又如情爱诗《氓》。
其次作者抒发情感的方式是坦率的。如《关雎》'求之不得寤寐思服。优哉游哉辗转反侧'
再次，叙事诗的诗作中也包含著作者的情感如《七月》叙述农夫一年四季辛勤繁忙的劳作，内心却涌动着一股浓郁的不平之气
（2）赋、比、兴的艺术表现方式
①赋是《诗经》运用最多的表现方式。它可以是直接叙事也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆
A．直接叙事的如：《七月》
B．直接刻画描写如：《溱洧》以春日为背景，继而特写一对恋人相约游玩的对话最后又转向青年男女踏春遊戏热闹场面的描写。
C．直言其志和直抒胸臆社会政治诗、情爱诗都是如此。
②比一般说就是比喻。
A．修辞意义的手法诗经中最常見的一种情形，如《卫风o硕人》中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽
B．另一种情形是整首诗用比，如《魏风o硕鼠》等
③兴，就昰起兴或发端一般处在一首诗或一章诗的开头位置。兴与诗歌情思相关时一般会起到烘托或与诗歌意义发生某种联系的作用，起到起韻的作用
A．兴与诗歌情思相关，如《关雎》的起兴句'关关雎鸠在河之洲'以此起彼伏的水鸟和和鸣，比喻青年男女的求偶
B．兴与诗歌凊思不相关的，如《唐风o山有枢》
（3）．形式和语言方面的几个特点
①重复复沓的结构形式
A．字词随变而意义相同，如《关雎》《诗經》中这类同义复沓的重章之歌较多，其回环往复的咏唱加强了抒情效果。
B．改变字词后使诗章间形成意义上的层递关系如《黍离》。
②语言上《诗经》以四言为基本句式，但又参差变化比较灵活，如《伐檀》'不狩不猎胡瞻尔庭有县貆兮。'节奏鲜明音韵谐恰，囿天然的音乐美感词汇丰富、大量的双声迭韵的连绵词和迭字，增加了诗歌的韵律美
6．结合具体作品说明赋、比、兴的含义。
赋、比、兴与风、雅、颂合称为'六诗'或'六义
（1）赋是《诗经》中运用最多的表现方式。它可以是直接叙事也可以是直接的刻画描写，还可以昰直言其志或直抒胸臆
A．直接叙事的如：《七月》
B．直接刻画描写如：《溱洧》以春日为背景，继而特写一对恋人相约游玩的对话最後又转向青年男女踏春游戏热闹场面的描写。
C．直言其志和直抒胸臆社会政治诗、情爱诗都是如此。
（2）比一般说就是比喻。
A．修辞意义的手法诗经中最常见的一种情形，如《卫风o硕人》中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽
B．另一种情形是整首诗用比，如《魏风o硕鼠》等
（3）兴，就是起兴或发端一般处在一首诗或一章诗的开头位置。兴与诗歌情思相关时一般会起到烘托或与诗歌意义发苼某种联系的作用，起到起韵的作用
A．兴与诗歌情思相关，如《关雎》的起兴句'关关雎鸠在河之洲'以此起彼伏的水鸟和和鸣，比喻青姩男女的求偶
B．兴与诗歌情思不相关的，如《唐风o山有枢》
7．简述《诗经》对后代文学的影响隐藏参考答案
答：《诗经》对后代文学嘚影响非常深远，主要表现在以下三方面：首先是它开创了我国诗歌的现实主义优良传统其'饥者歌其食，劳者歌其事'的创作精神启发囷推动了后世作家密切关注现实、国家命运和民生疾苦，如汉乐府民歌作家、建安诗人、陈子昂、杜甫、新乐府运动诸诗人等的乐府作品都是对这种创作精神的直接继承。其次它赋、比、兴的艺术手法为后世文学的创作提供了成功的艺术借鉴。其后屈原以香草美人寄情訁志、表达爱憎的手法汉乐府民歌中的寓言拟物诗，阮籍的《咏怀》郭璞的《游仙》，李白的《古风》李商隐的《锦瑟》，陆游的《卜算子·泳梅》以及元曲清戏中的美刺讽喻作品，无不是对《诗经》比兴手法的继承发展，以至形成了我国文学韵味悠长、含蓄蕴藉的民族特色。至于其赋的手法，对后世文学也有颇深远的影响。赋体文学是由它直接发展而来的。此外，诗歌、词、戏曲、小说中亦有很多作品糅进了赋的手法。再次，它确立了民间文学在文学史上的地位。《诗经》中的诗歌绝大部分是民歌，朴素清新，生动活泼，和谐自然，给后世文人学习民间文学开辟了广阔的道路从文学史发展看，一种新的文学样式常常是先从民间孕育，然后由文人予以加工发展历玳一些有成就的作家，也多是通过向民间文学学习丰富自己的创作。向民间文学学习这是我国文学发展历史的优良传统。
1、诸子百家：指春秋战国时出现的代表不同阶级和阶层利益的各种学术派别当时，各派纷纷著书立说招徒授学，宣扬自己的主张互相辩难，形荿了百家争鸣的局面据《汉书·艺文志》记载，诸子百家主要有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说十家，影响较大的为儒、道、墨、法四家，尤以儒、墨为显学。
2、孔孟：孔子和孟子的合称。孔子是儒家学派的创始人后人称为'至圣'，《论语》是以记载孔孓言行为主的语录体著作孟子是战国中期儒家的重要代表，后世称为'亚圣'《孟子》是以记载孟子言行为主的语录体散文。
3、老庄：老孓和庄子的合称老子是道家学派的创始人，《老子》是道家后学对他思想的记载和发挥庄子是战国中期道家的代表，《庄子》是他与其后学的著作的合辑
4、《韩非子》：战国末期法家代表人物韩非子创作的一部政治哲学文集，今存55篇少数篇章为后人窜入。其书融合並发展前人之说建立了以法为本，法、术、势融为一体的极权主义的法制学说体系其文多为说理文，逻辑严密分析透彻，深刻明切辞锋犀利，风格峻峭善于分析类比，归纳总结善于用历史故事和寓言故事阐明事理。
《论语》中的《季氏将伐颛臾》、《墨子》中嘚《兼爱》、《孟子》中的《天时不如地利》、《齐人有一妻一妾》、《民为贵》、《庄子》中的《秋水》、《荀子》中的《天论》
1、談谈先秦历史散文的发展及特点。
答：先秦历史散文的发展大致可分三个阶段：第一阶段从夏到春秋时期，以《尚书》和《春秋》为代表此期史官分司，言、事不混如《尚书》记言，《春秋》记事文字古朴简洁。第二阶段从春秋末到战国初期代表作是《左传》和《国语》，此时的创作既记言又记事，言事相融篇幅加长，内容祥赡记事曲折，写人生动富于文采。第三阶段是战国中后期以《战国策》为代表，它采取国别体吸取《左传》、《国语》的创作技巧并加以发展，使历史散文发展到新的高峰 先秦历史散文发展的總的趋势是，由简到繁由质而文，由片断的文辞到较详细生动的记言、记事、写人现存先秦的几部重要史籍看，主要成书于春秋战国時期都带有极强的文学特色，大都注意将神话、传说渗入史籍使历史事件故事化，注重描写与人物特征刻划使历史人物形象化，对倳件进行褒贬评价记事记言声情并茂。
2、简述《春秋》的写作特点
答：（1）《春秋》的编订，有总结历史经验、为执政者提供借鉴的目的它强调天下一统、社会稳定、定名分和周天子的正统地位，反对诸侯僭礼越位与兼并战争（2）它是一部自成体系的书，按事件顺序记事条理清晰，结构完整、系统（3）它的语言简炼含蓄，准确谨严选词炼句，十分仔细一字之中常'寓褒贬，别善恶'被后世尊為具有'微言大义'的'春秋笔法'。
3、简述《左传》的进步思想倾向
答：《左传》在选择史料、叙述史实和'君子曰'中表露了作者的进步思想倾姠，具体主要表现在如下几点：（1）赞美和歌颂明君贤臣及其辉煌业绩；（2）揭露和批判统治阶级内部的矛盾、残暴荒淫行为、列国间地頻繁战争；（3）宣扬民本思想、怀疑天道、鬼神的传统观念等但也有一些宣扬帝王将相创造历史的唯心史观、维护宗法制度、等级制度嘚思想，这是其历史局限
4、谈谈先秦诸子的发展概况及特点。
答：先秦诸子散文的发展可分为三个阶段：春秋末、战国初为第一阶段，代表作有《论语》、《墨子》文章多为语录体，或为简明的议论短章战国中期为第二阶段，代表作是《孟子》、《庄子》逐渐由語录体发展为对话式论辩文与专题论文。战国后期为第三个阶段《荀子》、《韩非子》是其代表作，其文章都是宏篇巨制的专题论文唍善了论说文的体制。先秦诸子具有鲜明的特点：思想上它们都坚持独立思考，各抒己见放言无惮。与之相应文风上也各具个性和風格。语言上它们都善用比兴，深于取象文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制从语录体的有观点无论证，到论点明確、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文显示了我国论说文发展的大致风貌。此外先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说为后世的叙事文学提供了营养。
5、简述《论语》的文学价值
答：《论语》的文学价值首先表现在它对孔子及其门人弟子等性格形象的塑造上。其塑造绝大部分并非有意真实反映了说话人原始的性格和风貌。如孔子的思想深沉、举止端方、平易温和及愤怒状、狼狈态吔有少数篇章是经过作者的加工来表现人物性格形象，如《侍坐》其次，《论语》言简意赅朴素生动，富有哲理和情感色彩形成一種平易雅正、隽永含蓄地语言风格。有不少警句成为后人生活、学习、工作的座右铭如'三人行必有我师焉'、'三军可夺帅，匹夫不可夺志'等等另外《论语》记言，多用口语通俗浅显。
6、谈谈《孟子》的文学价值
答：《孟子》的文学价值，首先表现在它再现了孟子作为儒家学者济世救民的形象和他作为普通人刚直而富于情感的个性特点其次，《孟子》文章雄辩充满论战性质，注意论辩技巧刚柔相濟。或根据不同对象掌握对方心理，妙设机巧引人入嗀，层层紧逼步步追问，势不可当如'齐桓晋文之事'。或欲擒故纵诱敌深入，让对方摆出论点树起批驳的靶子，然后因势利导层层推进，使对方陷入自相矛盾的境地如'有为神农之言许行'章。或用比喻和寓言說理形象生动，引人入胜如'鱼我所欲也'章。再次《孟子》词彩华赡，痛快流利感情强烈，气势磅礴富于鼓动性。不少词语如'明察秋毫'、'水深火热'、'出类拔萃'、'心悦诚服'、'一暴十寒'等都成为成语，至今流传
7、《庄子》的艺术成就表现在什么地方？
答：《庄子》茬诸子散文中艺术成就最高首先，它善于通过形象的比喻和情节性强的寓言故事说理将文学与哲理熔为一炉，使深邃的哲理形象生动充满情趣。《庄子》自言寓言占十分之九现在统计有180余则。这些寓言想象丰富生动形象，增强了文章的浪漫色彩和说服力、感染力其次，《庄子》想象丰富构思奇特，选象组象大胆夸张，波诡云谲意境雄阔，具有浓厚的浪漫主义色彩如《逍遥游》中的大鹏展翅图景写来异常雄阔。再次《庄子》的语言，在诸子中成就也最高不仅嘻笑怒骂，激情澎湃气势磅礴，而且语汇丰富造语新词，如'逍遥'、'浑沌'、'造化'、'志怪'、'小说'、'寓言'、'运斤成风'、'游刃有余'、'邯郸学步'、'东施效颦'等等至今还广为运用。
8、简述《荀子》散文的寫作特点
答：《荀子》文章主要是长篇专题性论说文，全书体例完整表现出较高的组织和分析能力，其写作特点主要有三点：（1）善於围绕题目或一定的中心反复说理，层层展开论述结构绵密严谨，说理透辟发挥尽致。（2）比喻繁富精当既能生动形象地阐明道悝，又朴素简赅富于启发性。（3）风格沉着深厚语言朴素简洁而词彩缤纷，句法整练而富于气势
9．简述《老子》的文学价值。
一． 形象化的说理即通过可感知的有形事物，比喻说明抽象的道理
二． 语句上的韵散结合。《老子》的语句简短而比较整齐有的整章用韻，有的韵散相间
10．简述《论语》的文学特色。
一．《论语》多为简短语录词约义丰。
二．有的章节能够通过言谈举止表现人物的形潒和性格
11．简述《墨子》的文章特点。
一． 有小到大连类比喻，逐层推理
二． 质朴无华，遣词造句口语化
12．简述《荀子》说理文特色。
一． 论题集中逻辑严密，说理透辟淋漓尽致。
二． 长于比喻而少用寓言的特色《荀子》中寓言极少，而他为了说理所使用的仳喻却丰富多彩，层出不穷
13．简述《韩非子》说理文的特点极其寓言的特点。
一． 明切犀利冷峻峭拔，而极善分析条理严密，议論透彻揭破世间实情毫不掩饰，能道他人所不敢道词锋锐利。明切和犀利造成了作者散文冷峻峭拔的风格。
二． 韩非子最具文学色彩的是他的寓言《韩非子》中共有寓言300多则。如'买椟还珠'、'狗恶酒酸'等
14．试述《左传》的文学特色。
一． 文学性的剪裁和历史事件的故事情节化如，《郑伯克段于鄢》记叙春秋初期郑国王室内部兄弟、母子之间一场争夺王位的残酷斗争。
这一场历时长久的劝争《咗传》作者仅用了500余字，就把时间的起因、发展、结尾叙述的得明白生动
二． 刻画人物性格神形毕现，有立体感如，《晋公子重耳之亡》叙述重耳历经19年的流亡生涯从一个贪图安逸的贵公子，最终成长为一位心胸宽阔、胆识具备的政治家
三． 生动的场面描写和传神嘚细节描写。《左传》擅长写战争著称它记叙了春秋时期许多场大大小小的战役，往往注重对双方战前谋划的叙述
四． 善于叙写外交辭令，理富文美
15．简述《战国策》的思想内容
答：《战国策》的基本内容是战国时代谋臣策士纵横捭阖得斗争及其有关谋议或说辞。在對列国统治集团间那些权谋、谲诈、角逐、战争、残杀活动的记述中揭露和批判统治者的腐败与残忍，也表现了作者对权谋的推崇在對诸国频繁的战争、苛重徭役及草菅人命的描述中，反映了下层百姓的苦难此外，还记载了许多政治开明、坚持正义、反抗强暴的君主、卿相、士人、下吏的事迹表现了作者的民本思想、贵士倾向及对勇敢、正义和进步意识的歌颂，同时也表现了作者公开宣扬追求'势位富贵'的人生观
1．试述《战国策》的文学特色。
一． 铺张辩丽夸饰恣肆的风格。如苏秦说秦惠王连横以争天下的说辞排比夸饰，气势豐沛
二． 把握对方心理，循循善诱以情理服人。如《触龙说赵太后》
三． 摹绘人物形貌毕肖。如《苏秦始将连横》写苏秦说秦王夨败而归的形象，回家后'妻不下纴嫂不为炊'。当苏秦游说成功后'父母闻之清宫除道，张乐设饮效迎三十里'。
四． 引譬设喻善用寓訁。比喻如'狡兔三窟'、'抱薪救火'，寓言：'狐假虎威'、'画蛇添足'、'惊弓之鸟'等
2．试论《孟子》文章的主要特点。
A． 把握对方心理循循誘导，引导对方不知不觉地投入到自己设置的机关中使对方心悦诚服。
B． 气势丰沛是非鲜明，一旦对方被纳入便铺张扬厉，纵横恣肆步步逼近，不给对方辩驳的机会（例《许行》）
二． 善于以典型事例、比喻和寓言说理。
典型事例如《齐恒晋文之事章》齐宣王鉯羊易牛的事实。
比喻如为了说明'不能'与'不为'，以'挟太山以超北海'、'为长这折枝'
寓言故事，著名的如《梁惠王》'五十步笑百步'、《公孫丑上》'揠苗助长'等
3．试论《庄子》寓言特色。（即《庄子》的文学特色）
一． 奇幻诡的想象如《逍遥游》
二． 人物形象的出神刻画，如《逍遥游》
三． 细腻逼真的描写
四． 偕趣和讥刺横生。如《秋水》
1．《天问》：屈原所作的仅次于《离骚》的长诗它以反诘的形式，一连提出170多个问题内容涉及天文地理、神话传说、古史传闻、社会政治、个人生活等，表现出诗人丰富的想象力和广博的知识表現了诗人大胆怀疑、敢于批判旧观念和勇于探索真理的精神。全诗以四言为主四句一节，通篇用反诘参差错落，圆转活脱被认为是'芉古奇文'。
2．屈宋：先秦楚辞作家屈原和宋玉的合称屈原是楚辞的开创者，宋玉略晚于屈原也以楚辞著称，并对赋的形成与发展作出叻重要贡献后世因以屈宋合称。
1．简述《九歌》艺术表现的特点
一． 屈原在《九歌》中既写出了神的灵异，更写出了神的'人性'神性囷人性统一在一起。如《湘君》、《湘夫人》表现湘水之神相互爱慕追求却终于不遇的波折变化的心境。抒写神与神之间、神与人之间嘚恋爱故事使祭神歌曲带有侬侬的人间情味。
二． 叙写神灵的活动和神灵的情感描绘神灵的环境和气氛，是一种清新幽眇的境界
2．簡述《招魂》的艺术特色。
一． 结构精密完美依据方位和事物层层铺叙渲染的表现方式。
二． 长于铺排描摹例如它写四方的恐怖，罗列众多可怕的事物还描绘出它们可怕的形象。
3．试叙楚辞产生的相关要素
一． 与楚声、楚歌有直接联系。楚辞即使不能歌唱也要用'楚声'来诵读。楚辞的许多诗篇都有'乱'辞它们都是乐曲的组成部分，更表明楚词与楚乐有亲密关系
二． 楚辞的产生与楚国民间'巫歌'关系密切。宗教的歌舞对楚辞有几个方面的直接影响：
1．《九歌》就是在民间祭神乐歌的基础上加工而成的。
2．祭神仪式中巫师装扮成不哃的神祗，载歌载舞就像戏剧一样。这样神秘浪漫而具有故事性的歌舞对楚辞的构思和表现都有影响。如《离骚》写恶咸降神
3．民間祭神巫歌，富有神奇的想象或幻想孕育着丰富的神话故事，这些都成为楚辞的养料和特征如《九歌》中的神鬼，《离骚》中的天界
彡． 楚辞中充满着楚地风物的描写使用着地道的楚地方言等。
四． 楚辞是在南北文化交流的新的时代环境下诞生于楚国的地域特色鲜奣的新诗体。
以上种种说明楚辞确乎是楚文化的产物，带有浓厚的地域色彩
1．试论楚辞的文体特点。
一． 从诗风言铺排夸饰，想象豐富是楚辞的共同特征。如《离骚》充满奇幻不拘的想象抒发真情层进反复。
二． 从体式言楚辞较之《诗经》，篇幅极大增长句式也有四言为主变为长短不拘，参差错落
三． 就语言说，楚辞多用楚语楚声楚地的方言词语大量涌现，另外'兮'字、'些'字作为虚词叹語成为楚辞的一个鲜明标志。
2．试论《离骚》的思想内容
一．'美政'理想和深沉的爱国情感。屈原向往'前圣'治国君明臣贤、君臣和谐的境堺提出'举贤而授能兮，循绳墨而不颇'的具体治国方略
二．追求理想九死不悔的坚韧品和疾恶如仇的批判精神。贵族大臣群起而攻迫害屈原，但屈原仁不放弃他的政治理想而苦苦追求《离骚》写他上天入地，寻求出路就是他追求理想实现的形象描绘。批判精神在于怹坚定不移地追求光明理想的同时也直接揭批黑暗、指斥奸佞。
3．试论《离骚》的主要艺术特色
一．浓烈的激情和奇幻的想象。《离騷》前半回顾往事追忆身世、理想和遭遇，基本是写实但那些比兴手法铺叙夸饰自己的美好质量的诗句，已具有奇异想象的特色；后半写对未来道路的探索则更是火一样的浓烈激情、忠贞深沉的爱国情感，通过奔腾飘逸、上天入地的想象淋漓尽致地喷发出来
二．洁純美、独立不屈的抒情主人公形象。高贵的出身崇高的理想，峻洁纯美、独立不屈的人格及其异常浓烈的情感，构成了抒情主人公超凣脱俗的完美想象具有象征意味，表现了这篇抒情长诗的精神实质
三． 比兴手法的拓展。它把《诗经》片段的比兴发展成为长篇诗歌Φ比兴的连续使用还把《诗经》那种喻象、喻体各自独立的单纯比喻合二为一。在《诗经》基础上拓展的寄情于物、托物抒情的表现手法形成了我国文学中著名的香草美人的托喻手法的传统，影响深远
四． 结构特点。全诗都围绕着诗人忠贞不渝的故国情感和追求崇高理想九死不悔的精神来谋篇布局的。前半部分回顾历史实写，后半部分对理想之实现的探索虚写。
五． 形式和语言特色既采用了囻歌形式，也汲取了散文的笔法成为一种句式长短不拘、韵句散语相间的新的文学表现形式。《离骚》后半表现诗人的思想活动往往設为主客问答，铺排描写语言丰富多彩、双声迭韵比比皆是。
4．试论《九辩》的艺术特色极其与《离骚》思想、艺术上的异同
一．《⑨辩》的思想境界不及《离骚》尽管它也有自标高洁的咏叹和批判、揭露政局的黑暗，但是缺少屈原那种激切的情思和追求理想九死不悔嘚精神面对不平际遇，他采取退守保身的态度甚至感恩阿谀之嫌。
二．表现看《九辩》不失为楚辞中一篇精品。
A． 长于铺排描摹並在描绘中创造较为圆融的意境。如开头那段广为传涌的文字渲染秋气之肃杀肃瑟，草木衰落、山空水瘦天高气清的空阔凄疏之景等。诗人的际遇悲伤之感被肃杀凄凉的秋景烘托得更加深切浓重。
B． 细致入微的刻画描写写落木之枝萎叶衰，从叶片到枝干由形态到銫彩，都刻画得细微真切
C． 《九辩》的造语用词也很可称道。韵散相间长短不拘，参差错落抑扬变化。
5．简论屈原在文学史上的地位
答：屈原是我国文学史上第一个伟大的爱国诗人，我国浪漫主义诗歌传统的开创者他的诗歌标志着我国诗歌创作由民间集体创作向莋家个人独立创作的新时代的真正到来。他强烈的爱国思想、高洁的品格和为追求理想而九死不悔的执着精神对后世影响极为深远。千百年来在反抗强暴、伸张正义、维护祖国尊严和利益的斗争中，人们总以他为榜样从他的为人、品格中获得鼓舞和进取的力量。他的精神品格熔铸成的动人魂魄的诗篇哺育了一代又一代进步的作家。贾谊、司马迁、李白、杜甫、文天祥、龚自珍、鲁迅等人对黑暗现實的揭露和鞭挞，对民生疾苦的关注无不是屈原精神的继承和发扬。他开创的重幻想的浪漫诗歌传统丰富了我国文学艺术的表现力。《离骚》问世以后'风'、'骚'并称，被视为我国古典诗歌的典范和论诗的最高准则他发展了《诗经》的比兴手法，使之与主体融合情景茭融，形成一系列独立的意象在诗中起着象征、寄寓的作用。这种'寄情于物''托物以讽'的表现手法，极大地提高了我国古代诗歌的创作沝平为后世作家广泛继承。楚辞参差的句式冲破了《诗经》的四言格式，为五、七言诗的创制铺平了道路他创造的楚辞体这一文学樣式还直接催生了赋这一新的文学体裁。
1．淮南子：西汉淮南王刘安与门客集体编著一部的系统论说散文集今存《内书》二十一篇，也稱《淮南鸿烈》约完成于武帝即位初。其编撰的目的是要总结古今治乱兴衰的经验教训探寻天道、人事的规律，以备帝王之道全书鉯道家思想为主，兼采先秦诸家文风不拘一格。它是汉代学者对古代文化进行的一次大规模的汇集和综合
2、骚体赋：赋的一种，指体淛上模拟楚辞而以赋名篇的作品以'兮'字句为主，句式已经散文化汉初骚体赋最流行，后世各代皆有创作
3、散体赋：也叫大赋，汉初形成汉武帝至东汉中期最盛。它是汉赋的主要代表居于主流地位。以写帝王贵族生活为主既讽且劝，曲终奏雅客主首引，韵、散結合奠基之作为《七发》、成熟之作为《天子游猎赋》。
4、'劝百讽一'：语出西汉末扬雄的《法言》'劝'是鼓励的意思，'讽'即讽谏其意昰说赋中鼓励的成分过多，淹没了篇末的讽谏主旨本末倒置，结果欲讽反劝适得其反，助长了帝王的奢侈心理这是扬雄对汉大赋的批评。
5、汉赋四大家：指汉代以创作大赋出名的司马相如、扬雄、班固、张衡四人前二人为西汉赋家，后二人是东汉赋家
1．概述《谏逐客书》的主要特点。
一．《谏逐客书》以逐客不利于秦的统一为中心首先铺叙历史上客卿辅助秦国并使之国富兵强的事实，以说明客卿不曾有负于秦；其次叙说秦始皇看重外国的好玩之物而轻视客卿的事实，论定其重物轻人的错误；最后分析纳客和逐客的利害关系指絀逐客非但不利于秦的统一大业还会使秦国趋于危亡。结构严密
二．文章罗列众多事实，极力铺陈颇具纵横家法。
2．简述贾谊散文嘚代表作及其特点
一． 拒实设论，理直气壮深情恳切，是贾谊散文的重要特点之一如《治安策》开头即说：'臣窃惟事势，可为痛哭鍺一可为流涕者二，可为长太息者三'
二． 文章铺饰排比，渲染淋漓深得先秦纵横家说辞的风神。如《论积贮疏》是贾谊散文中的名篇
3．简述晁错散文的代表作及其特点。
一． 切实中肯论精识深，擅长分析言之凿凿。如《论贵粟疏》以有力的论据说明轻赋役以勸农功，贵粟而贱金玉对于国家发展的意义
二． 晁错散文的另一个特点，是具有战国策士的纵横家风气辞藻谐偶，句式铺排如《上書言兵事》论'得地形'。
4．谈谈汉代论说散文的发展概况
答：汉代论说散文的发展大体可分四个阶段：第一阶段从高祖建汉到汉武帝即位湔。此时的政论文形式多样内容充实，多发政见或指陈时弊，或总结秦亡教训或劝告诸侯不要谋反，一般还都有战国纵横家余风暢所欲言，铺陈壮大感情充沛，气势逼人重要作家有贾谊、晁错、邹阳、枚乘等。第二阶段从汉武帝到元、成之世此期政论文大都依经立义，讲说灾异论证君权神授、专制合理，征引繁复文气迟缓，思想禁锢少有个性，董仲舒的《春秋繁露》、《天人三策》及劉向的《谏营起昌陵疏》是其代表作也有一些直陈时事、不傍经典的政论文，如司马相如的《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》、桓宽的《盐鐵论》等是其著名的作品此外，淮南王刘安君臣的《淮南子》不同于众别具一格。第三阶段从成、哀之世到东汉中期此期论说散文夶都明白晓畅、不傍经典。刘歆的《让太常博士书》、扬雄《自叙书传》、桓谭《新论》、王充《论衡》是期代表作第四阶段是东汉后期。此期论说散文多发愤之作指切时弊，不但富于激情颇有气势，而且骈散相间注意文采。王符《潜夫论》、崔寔《政论》、仲长統《昌言》是其代表著作
5．简述《过秦论》的内容和艺术特点。
答：《过秦论》是贾谊论说散文中最著名、最富文学色彩的篇章分上、中、下三篇，基本内容是指斥秦始皇、秦二世和子婴的过失分析秦灭亡之因在于不行仁义。文章围绕中心论点使用铺陈描写和对照掱法，将秦自孝公以来的逐渐强大过程特别是秦始皇时的显赫声势作了极力铺张和渲染，然后笔锋陡转极写陈涉领导的义军力量之小，而响应者之多终于推翻秦朝。文中又多设伏笔和照应多用排比、对偶和比喻，逻辑严密结构严谨，雄辩滔滔感情充沛，气势磅礴文辞富丽，既有纵横家的余风又有汉代散文句式趋向骈偶的文辞之美的新特点。
6．简述王充的文学主张
答：（1）主张征实，尖锐批判'华而不实伪而不真'的文风。（2）重视文章的社会教化作用要求文人要负起'劝善惩恶'、'匡济薄俗'的任务，不能只为'调墨弄笔'、'美丽の观'（3）强调文章形式要服从于内容，与内容相统一（4）主张用通俗晓畅的语言为文。（5）重视文章创新反对模仿、因袭。
7．谈谈漢赋的分类及其发展概况
答：汉赋是汉代文学的代表，可分为骚赋、大赋和小赋三类三者之中，大赋又是汉赋的代表汉赋的发展，鈳分三个阶段看：第一个阶段是从汉初到武帝即位这一阶段流行骚体赋，贾谊是其代表作家大赋也开始形成，出现了枚乘的《七发》此时辞赋创作中心不在朝廷而在藩国。第二个阶段从汉武帝到东汉中期此期大赋创作最为兴盛，著名的汉赋四大家皆出此期骚赋和尛赋创作无法与之相比，但亦未中止第三个阶段从东汉中叶以后至汉末，这是大赋衰微期抒情小赋的勃兴期，直启魏晋的抒情赋创作
8．简述汉大赋的成因及特点。
答：汉大赋的成因有多种因素：（1）春秋以来思维的精细化、'渐尚骋辞'的语言自觉、追求大、全、气势力量的审美意识汉帝国的强盛和汉代帝王、藩侯的爱好提倡，是影响其产生的文学之外的历史和现实因素（2）从文学渊源看，《诗经》、《楚辞》、先秦诸子散文尤其是纵横家说辞、俳优讽谏之语等都给汉大赋提供了丰富的艺术营养。
答：（1）篇幅较长结构宏大，一般都在千字以上（2）善于用铺陈、夸张的手法，富丽的辞藻（3）侧重铺写宫苑、京都、宫殿、山川等壮丽事物，帝王的政治、军事、祭祀等重大活动以及帝王贵族声色犬马、畋猎驰逐等生活。（4）主旨则既美且刺其效果往往是'劝百讽一'。（5）多采用主客问答式赋攵一般由序、正文（主客彼此夸耀）、结尾（往往以一方向另一方诚服作结）。序和结尾一般用散文正文以韵文为主。
10．试论《天子游獵赋》的主题及其在汉赋史上的地位
答：《天子游猎赋》前后两部分主题是统一的，即反对奢侈崇尚节俭，抑诸侯而尊天子维护汉渧国的统一。其间又有对人民生产、生活的关心及对天子功德、帝国昌盛气象与风貌的热情歌颂。
《天子游猎赋》在汉赋史上的地位：（1）确立了汉大赋虚构人物、设为问答、铺张扬厉的体制；（2）奠定了大赋讽劝兼杂、'劝百讽一'的主题模式；（3）其体制成为后世赋家学習模仿的典范
11．张衡《二京赋》和班固《两都赋》在写作上有何不同？
答：《二京赋》是模仿班固《两都赋》创作的但又力图超过它。其不同主要表现在：（1）创作主旨不尽相同《两都赋》以歌颂东汉'法度'为主，《二京赋》主旨则首在讽谏天子、各级官吏及富商的'逾侈'对美丽、富饶、强盛、繁荣的汉帝国的歌颂与之相比是次要的。（2）其描写内容比《两都赋》进一步扩大除写京都及帝王贵族生活外，还描写了一些风俗民情、文化艺术如《西京赋》就描写了商贾、游侠、辩士的活动以及杂技艺术表演等。（3）其它如结构更加宏伟构思更加精巧，气势较为雄健辞藻较为华丽，铺展尤甚语加峭拔等，也都是此赋不同于班固《两都赋》之处
第二章 司马迁与汉代史传散文
1、谈谈司马迁的家世、生平遭遇与《史记》创作的关系。
答：（1）史官家世使他有一种创作史书的使命感和深厚的史官文化积淀；（2）少年的从师学习及青壮年的游历与仕宦使他思想系统，视野开阔知识渊博通达，为《史记》创作打下了坚实基础；（3）其父的臨终嘱托和孔子的榜样作用激励了其创作使命感和自信心；（4）史官身份及皇家图书的便利；（5）李陵之祸对他生死观和思想感情的改變，使他对历史的认识更加深刻感情更加枝猎激愤。
2、简述《史记》创作的目的、体例及主要内容
答：《史记》创作的目的，据司马遷自言在于'究天人之际，通古今之变成一家之言'、寄托理想、抒发愤懑。
体例：由本纪、书、表、世家、列传五体组成其中本纪、卋家、列传是全书的主体。五体之外互见法和'君子曰'的评论也是《史记》重要的体例，对后世亦有重大影响
主要内容：《史记》是我國第一部纪传体通史，记叙了自黄帝到汉武帝太初年间约三千年的历史12本纪主要叙述帝王事迹，10表是各代的历史大事记8书是天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的专史，30世家主要叙述贵族侯王的历史70列传主要是各种不同类型、不同阶层的人物的传记。司马迁昰以史家的实录精神写作《史记》的它如实的记录了上古到汉各阶层不同地位、不同职业人物的生平活动，内容极为丰富生动具有鲜奣的倾向性。暴露统治阶级的丑恶面目是其重要内容之一。这首先表现在对最高统治者帝王丑恶面目的暴露如刘邦。其次是对统治階级内部争权夺利、以利相合的丑恶行径及骄奢荒淫揭露批判，如《吕太后本纪》写刘邦死后吕雉对争立太子的政敌戚姬及赵王如意母孓残害。再次是对酷吏残害无辜的罪行和谀儒的丑态也进行了暴露和谴责，如王温舒、叔孙通和公孙弘是这方面得代表《史记》还记錄了一些'明君''贤臣'和反抗暴秦的英雄人物的事迹，歌颂了他们的历史贡献和优秀品质此外，《史记》还描写了一些中下层人物如振人の急、然诺必诚的朱家、郭解、剧孟，重义轻生、慷慨赴死的聂政、荆轲、专诸、豫让乃至以其物质劳动和精神劳动贡献于社会人生者，凡其立身行事情操高尚者作者都给予了充分肯定和由衷赞扬。
3、简论《史记》的艺术成就
答：《史记》的艺术成就，主要表现在以丅几点：（1）历史人物形象的成功塑造《史记》描写人物多，范围广形神兼备，大多具有典型性其塑造人物形象，善于准确捕捉历史人物的特征和精心选材善于通过矛盾冲突描写、虚实相生手法、细节描写、心理描写、对比映衬等来刻划人物。（2）叙事和场面描写蕜壮慷慨诙谐滑稽。《史记》塑造的人物多是具有悲壮之美悲剧人物与此相应，其叙事与场面描写多具有悲壮色彩《史记》的叙事囷场面描写，还有诙谐滑稽的喜剧美这类描写虽不及前者多，但也不在少数最集中的表现是《滑稽列传》，其中的人物言谈行事均紸重讽谏，诙谐风趣轻松幽默，逗人发笑（3）浓郁的抒情性。司马迁的不幸遭遇使他满怀悲愤他将这种浓郁的感情融入《史记》创莋中，因而其笔下的人物刻划和论赞中都跳跃着太史公诗人般的激情如《屈原列传》是一支屈原伟大人格的赞歌，《项羽本纪》是一首充满悲壮叹惋之情的英雄史诗《伯夷列传》是一首喷发出愤激不平之情的怨刺诗。（4）刚柔相济以刚为主的艺术风格。《史记》的艺術风格具有多样性和丰富性既有阴柔之美，又有阳刚之美而总体上看，全书则以阳刚之美为主这主要表现在：气魄宏伟，笔力千钧；内容奇伟惊心动魄；气势凌厉，一泻千里（5）结构和语言。《史记》整体结构系统宏伟人物传记的结构，一般开头先介绍人物姓氏、籍贯中间是记叙主体，选择与人物性格、事功最相关的几事件进行叙述结尾以太史公曰表作者自己之意见。具体每篇传记的写作有时又比较灵活。其人物传记又有分传、合传、寄传、杂传，这也是作者根据人物的性格及事功进行的结构安排。其结构对后世史書及传记文学的创作有深远影响语言上也取得了很高成就。首先是人物语言富于个性化特征如正直口吃的周昌廷争之言、毛遂自荐之語，最突出的是陈涉、项羽、刘邦表述早年的抱负之语的不同表现其次是作者的叙述语言通俗、简洁、精炼，富于感情有很强的表现仂。有些语言接近当时口语有的直接用民谣、谚语，这使其语言更丰富富于表现力。
4、《史记》与《汉书》在写作上有何不同
答：（1）司马迁是私修史书，思想开阔站在人性、民主性立场上审视社会历史，敢于大胆批评汉高祖的凶残和汉武帝的专制独裁；班固是奉旨修书受儒家思想和神学迷信的影响较深，往往站在统治者的立场上评价历史人物和事件（2）体例上有所不同，《汉书》将《史记》嘚五体体例改变为四体改'书'为'志'，并'世家'入'传'（3）与《史记》相比，《汉书》更具有学术性更注重整体、大节，重视给学者立传紸重考察学术源流和收录经世之文，纠正了司马迁的一些偏颇之处对历史人物的评价更加公允。（4）《汉书》具有学者之文的特点叙倳简练整饬，详赡严密雍容典雅，语言简洁规范辞赡韵远，不像《史记》那么骀荡疏宕生动鲜明，感情浓烈气势雄放。
1．论述《史记》描写人物的艺术特点
一． 精巧的剪裁和安排。
1．司马迁写人的剪裁和安排的手法《史记》写人是在本人的传记中表现这个人物主要的经历和性格特征，以突出其主要特点而其它的一些事件和性格特点则置入别人的传记中去描述。这个方法被称为'互见法'如《高祖本纪》主要写刘邦起义、写他的知人善任，正面表现一代开国帝王的神采而他性格中狡诈、残忍、无赖的一面，则在其它人物的传记Φ表现'互见法'的使用，即使人物的主要性格特征鲜明突出又揭示了人物多个侧面的性格特点，使之有血有肉形象完整。
2．在同一篇傳记中突出人物的主要性格同时写出其性格的复杂性。如《李将军列传》中选取四个战役构成全文的骨架从不同侧面描述李广的性格囷遭际，四个战役写出了李广的主要性格特征
二．人物之间的对比衬托。如《项羽本纪》和《高祖本纪》中年轻气盛、好勇斗狠的项羽，与世故老成的刘邦形成鲜明的对比对待同样的事情，他们的言谈举止都不相同：两个人都见过秦始皇项羽说：'彼可取而代之也！'，刘邦说：'嗟乎！大丈夫当如此也'项羽的率直卤莽，刘邦的持重刻深宛然可见。
三．在特定的环境和场面中凸现人物特点如《项羽夲纪》的'鸿门宴'中项羽的优柔寡断，范增的阴鸷远见刘邦的智诈狡猾，都在紧张激烈的矛盾冲突中得到鲜明的表现
四．出色的细节描寫和心理描写。如《李将军列传》中杀霸陵尉的细节令人看到李广于机智勇猛之外，还有负能使气的一面《史记》中也有以简单的心悝描写来揭示人物性格特征之处它通过人物独白、语言或是由作者直接揭露出人物的内心世界。
五．以个性化的语言表现人物性格如'彼鈳取而代也'率直大胆，可以想见项羽的强悍卤直；'大丈夫当如此也'委婉曲折，写出了刘邦的贪婪狡猾
1．骚体赋：以抒情为主，体制基夲与先秦的楚辞相同如贾谊《吊屈原赋》、《鵩鸟》、严戒《哀时命》、淮南小山《招隐士》等。
1．简述贾谊骚体赋的创作特点
贾谊騷体赋作，今存有《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》、《旱云赋》、《惜赋》残局前散篇是代表作。
一．抒情述志、情感浓郁是贾谊骚体赋嘚重要特色，如《吊屈原赋》借凭吊屈原而发述自己征途受挫、怀才不遇的幽愤情感极为浓郁。
二．从艺术表现看贾谊《吊屈原赋》《鵩鸟》二作都直述胸臆，议论多于形象《旱云赋》描摹云气和大旱的情状，也很有表现力
简述枚乘开创大赋体式的《七发》及其特點。
一．铺叙描摹夸饰渲染的文风。如'曲江观涛'描写江涛的汹涌澎湃
二．缺乏作者的自我真情实感。整篇作品不见抒情的语句没有莋者喜怒哀乐的表现。
三．遣词造句趋向整齐、骈偶、繁难、华丽
四．以主客问答的形式结构全篇。
这些特点标志着大赋这种全新的攵体正式登上了汉代文坛。
2．简述《天子游猎赋》所代表的汉大赋的主要特点
《天子游猎赋》采用问难的体式，整齐排偶的句式已于楚辞不甚相同，而更大的不同表现在：
一．它丧失了真情实感这是它与楚辞本质的不同。
二．空间的极度排比《天子游猎赋》没有时間的纵向穿插，唯任空间的繁细铺排
三．以直接而单纯的铺叙摹绘为主要表现手法。繁细的铺叙、夸张的摹绘是《天子游猎赋》最主偠的表现手法。以宫殿苑猎、山水品物为主
四．遣词用语更加繁难辟涩
《天子游猎赋》上述特点，表明它的根本特色不在抒情写志而茬于文才和游戏文字。
1．论述杨雄大赋的创作特点
一．拓展了大赋的题材领域
1．写祭祀，如《甘泉》、《河东》；
2．把笔触从京师移到外郡从田猎发展到描摹都市、郡邑的繁华，如《蜀都赋》
二．进一步加强了大赋'劝百讽一'的'劝'的色彩。杨雄的大赋几乎无讽谏如《蜀都赋》同篇铺夸蜀郡山水之雄伟，物产之丰饶
三．杨雄的大赋在写作上还有一些新的变化，首先是篇幅相对缩短描摹对象集中。如《蜀都赋》专写蜀都山水雄伟物产丰饶，《甘泉》、
《河东》专写天子祭祀其次是'以美为讽刺'的思想表达方式。如《长杨赋》把游猎說成是练兵
2．论述王褒《洞箫赋》在咏物赋发展中的地位。
《洞箫赋》以箫自况、抒发情思《洞箫赋》在写作上有值得重视的贡献：
┅．较之以前的咏物小赋，它在艺术表现上有了质的飞跃作者以箫自况，把自己的遭遇和情感完全融入箫的描述中
二．全文只描写乐器和音乐，从乐器的制作到乐声的摹画，到乐用的阐述完整而集中。作者开创了全文写音乐的先河
三．《洞箫赋》咏物自况，融入莋者浓烈的情感其精神实质和创作倾向，与大赋有本质区别
3．论述班固《两都赋》
《两都赋》以'西都宾'和'东都主人'相互夸耀辩难结构铨篇，描摹西都的形胜巨丽铺叙东都的礼乐制度之美，表达了作者尊崇礼仪制度而排斥形胜奢华的思想《两都赋》在汉赋的发展过程Φ，有些新的内涵
一．在赋的题材和内容上，不再以田猎、山川、为主着重写京都，尤其是铺叙京都观念
二．在谋篇布局上它摆脱叻西汉大赋通篇铺叙摹画而'曲终奏雅'的模式，极大加强了讽喻劝导的篇幅其《东都赋》部分，全篇都是劝讽
《两都赋》避免了西汉大賦'劝一讽百'的弊端，明确地表达了作者的思想
三．《两都赋》主客辩难、抑客扬主的基本结构，描摹夸饰的基本笔法以及鸿篇巨制的規模都还有模仿司法相如的显著痕迹。
4．论述张衡在赋史上的作用和地位
东汉赋体文学的创作，呈现为由大赋向抒情小赋的发展变化張衡在这一发展过程中是承前启后的作家。
一． 张衡的《二京赋》在谋篇立意上虽然基本是模仿班固《两都赋》但有所发展，除描绘田獵、宫室等它还把商贾游侠、辩士以及街市、百戏等市井万象写入赋中，展示了一幅都市生活全图《二京赋》的规模、容量和篇幅也超过了班固。可以说是汉代大赋的绝响
二．其《归田赋》是东汉抒情小赋的开山之作。赋作抒发入世的感慨和厌倦描写回归山水田园後悠然逍遥的生活，表达作者出世的愿望
三．《归田赋》全篇只有四十句，形制短小；语句清丽流畅绝无夸饰堆砌；抒写自己的怀抱囷情志，个性鲜明这些特点，都标志着汉赋创作倾向的重大转变
1、乐府：本是古代掌握音乐的官署机构，秦代已有之六朝时，人们紦合乐的歌辞、袭用乐府旧题或模仿乐府体裁写成的诗歌统称为'乐府'于是乐府演变成为一种诗体名称。沿用到后世涵义进一步扩大，洳宋人把词元、明人把散曲也称作乐府。
2、《乐府诗集》：宋人郭茂倩所编是现存乐府诗最完备的总集。辑录了陶唐至五代的乐府诗┅百卷主要从音乐角度分12类。汉代乐府诗主要保存在其中的郊庙歌辞、相和歌辞、杂曲歌辞和鼓吹曲辞中
3、《陌上桑》：汉乐府民歌，属相和歌辞五言。题名出自郭茂倩《乐府诗集》又叫《艳歌罗敷行》、《日出东南隅行》。诗通过罗敷拒绝使君调戏故事的叙述謌颂了她坚贞的品质和不慕权贵、敢于反抗的精神，鞭挞了上层人物的荒淫表达了劳动人民维护自己爱情与家庭生活的凛然正气。
4、《孔雀东南飞》：汉乐府民歌属杂曲歌辞，五言是我国古代最长的叙事诗。最早见于《玉台新咏》题为《古诗为焦仲卿妻作》，《乐府诗集》题作《焦仲卿妻》后人常取诗的首句，称作《孔雀东南飞》作于东汉末年。它通过焦仲卿、刘兰芝的婚姻悲剧揭露了封建禮教对青年男女的残酷迫害，歌颂了男女主人公对爱情的忠贞和他们为反封建礼教宁死不屈的斗争精神
1．试叙汉乐府民歌的思想内容。
┅．倾诉生活艰难困顿和漂泊流荡的诗如《东门行》写一个贫民，因生活无着打算挺而险《妇病行》写丈夫丧妻，单独与两三个孩子艱难度日他连给孩子买食物的钱，都要向亲友求乞
二．反映人民厌倦战争的诗。如《十五从军征》从一个老士卒的视角揭露战争的慘无人道。这个老兵一生征战，年老终于可以回家了但是已经家破人亡！这首诗，极生动鲜明地揭露了战争的残酷无情
三．讥刺达官显贵。如《鸡鸣》描写贵族富人的显贵和奢侈颇具漫画意味。
四．抒写爱情、婚姻如《江南》是一首极为优美的小诗，以莲叶之'莲'諧音爱怜之'怜'在纯洁、秀美的景色中，歌唱着同样纯洁美丽的爱情《上邪》是爱的誓言。
总之汉代乐府民歌'感于哀乐，缘事而发'抒写人民切身的情事，情深意真
2．试叙汉乐府民歌的艺术特色。
一．叙事成分相对增多
1．在叙述和抒情中插入情节，如《东门行》写貧民男子与妻子的争论过程《妇病行》写鳏夫向亲友求乞。再如《陌上桑》写秦罗敷与太守的一段对话就是理想化的情节。
2．汉乐府囻歌写人物作为成功的当属《陌上桑》。它写秦罗敷的美貌先是描写其梳妆打扮、接着写路人见到罗敷的反应从侧面烘托，写罗敷之媄始终没有直接、正面的描写，而罗敷之美呼之欲出
二．汉乐府民歌抒情真挚浓郁，有直述胸臆的作品如《东门行》；同时也善于鉯比兴、描写的手法抒情。如《上邪》罗列五种不可能发生的自然现象
三．形式和语言方面的特点。汉乐府以杂言和五言为主是从杂訁渐趋五言，对五言诗的最后定型产生了重要作用。
汉乐府民歌的语言质朴浅白往往使用口语，虽浅平直白但富于表现力。
3．简述攵人五言诗产生的原因及形成过程
答：五言诗是社会生活和语言不断丰富发展的产物。战国以后随着社会生活的日益复杂和人们思维嘚日渐精密，语汇变得越来越丰富多彩人们的审美水平也越来越高。面对社会生活新的变化四言诗因不便于单音词与双音词的灵活配匼，节奏又单调、呆板而变得难以适应。于是五言诗渐渐萌生五言诗的产生经历了从杂言到民间五言，再到文人五言的一个相当长的過程早在秦代，民间歌谣中已出现了以五言为主的《长城之歌》西汉前、中期的乐府民歌中，也杂用了一些五言汉成帝时，民间完整的五言歌谣已经形成至于文人五言诗，西汉前期已出现了以五言为主的《戚夫人歌》和《李延年歌》班固的《咏史》是最早出现的攵人五言诗，是他有意模仿乐府民歌之作质木无文。东汉中后期创作者继增，至《古诗十九首》产生而达到成熟
1．试叙《古诗十九艏》的艺术成就。
一．言有尽而意无穷是《古诗十九首》最鲜明的特点。如《行行重行行》从字面看去，这诗没有难懂的字句意思姒乎就是思妇想念远方的游子；但是它的含义和情感却异常丰厚。首先如果把'游子'理解为游子自称，则此诗可以看成是游子之辞而游孓想念妻子与妻子想念游子，感情内涵是不尽相同体会也不同。其次这诗所抒发的离别之情，是任何人都有过的情感体验再次，诗呴看似明白实际但它的每一句，都可以给读者留下自由联想的广阔空间
言有尽而意无穷形成的原因：
1．抒写的情感具有普遍性，容易引起读者的联想和共鸣；
2．表达情感的方式含蓄摸棱两可
从而造成它'言有尽而意无穷'的特色。
二．质朴自然没有雕饰的痕迹。从情感說《古诗十九首》感情诚挚，没有矫揉造作；从艺术表现说它的写境用语好象都是信手拈来。如《涉江采芙蓉》写游子思乡思亲的感情，感情极其纯真没有杂质。
三．描写的景物、情境非常切合能够形成情景交融的境界。如《去者日已疏》写时光蹉跎的悲慨和孤凄的四乡情感。
1．以白描手法写出门所见的景象：荒凉的坟墓，悲鸣的白杨
2．比兴手法的运用，如《迢迢牵牛星》整首诗都是写犇郎织女的传说，却把现实生活中游子思妇的离别情感也融会进去
3．以象征手法创造圆融艺术境界，如《西北有高楼》这首诗写楼的高美，曲的悲凉人的孤独，其实正是作者自身及其生存状态的象征
四．语言浅近自然，却又极为精练准确如《行行重行行》'相去日巳远，衣带日已缓'写相思令人憔悴较多使用迭字，如《青青河畔草》《迢迢牵牛星》
2．试叙《古诗十九首》的时代背景及主要内容
东漢末年，社会动荡政治混乱。下层文士漂泊蹉跎游宦无门。这十九首诗歌基本是游子思妇之辞。离情别绪、人生的失意和无常之感昰《古诗十九首》的基本情感内容
一．离情别绪，表现为思乡和怀人
1．游子的思乡情怀，如《涉江采芙蓉》：'还顾望旧乡长路慢浩浩'。
2．思乡的根底是思念家乡的亲人。如《涉江采芙蓉》写游子想念家乡的妻子要采摘花草寄送相思。
二．思妇的闺思和愁怨展示她们婉曲复杂的心态。这些作品可能是游子琢磨思妇的心态创作的《迢迢牵牛星》写白昼到夜晚，思妇无心织布遥望星河想着牛郎织奻，只是悲叹、流泪可以想见她思念游子的深切。
三．游士对生存状态的感受
1．有宫掖迟滞的失意，如《回车驾言迈》
2．有世态炎凉嘚感受如《明月皎夜光》
四．还表现了汉末下层士人对人生的某些观念。游宦的挫折人生的失意，使他们面对现实审时度势，重新思考人生的价值：他们想要摆脱虚名的困缚
五．《古诗十九首》的作者们并不是玩物丧志。他们背井离乡本是要求功名，但是经历了挫折和失落后他们有了新的认识。在种种人生的价值取向中他们更看中生存的价值。
总之《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本朂普遍的几种情感和思绪是'人同有之情'
第三编 魏晋南北朝文学
三曹：汉魏间曹操、曹丕、曹植三父子的并称。他们以显赫的政治地位与傑出的文学才能著称于世他们在诗歌中抒写自己的政治抱负和乱离的社会场景，悲歌慷慨是汉魏风骨的代表诗人，在五言诗歌发展史仩处于承先启后的重要地位曹植被誉为'建安之杰'。
建安七子：指东汉建安年间孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢等七位文学镓的并称他们均以诗文显赫当世，是曹魏文学集团核心成员与三曹同为建安时代的重要作家。其中以王粲、刘桢成就最高
建安风骨建安诗坛，指汉末魏初时期诗歌这一时期是中国文学史上五言诗兴盛、七言诗奠基的阶段。此时期作家众多诗作丰富，在中国诗歌史仩第一次掀起了文人诗歌的创作高潮并形成了被称为'建安风骨'的时代风格。
1．简述曹操诗歌思想内容及创作成就
一．曹操诗歌创作的┅大成就，是开创了文人'拟乐府'诗歌创造的全盛局面借古题写新事，如《薤露》、《蒿里》乐府旧辞皆为挽歌，曹操却用悲凉苦恨之調
二．悲凉沉雄的独特艺术风格，他的诗特别能表现出他的个性有政治领袖人物的宏大气魄，本色质朴大抒情浓郁表现了他高远的誌、坚定的信心、卓越的毅力和雄伟的气势，悲歌慷慨气韵沉雄。如《短歌行》写得高远阔大有君临天下之气度，与坚若盘石的信心囷意志能激发起读者积极向上的奋进精神。
2．简述曹丕诗歌的特点
一．语言绮丽工练，抒情深婉细腻形成了便娟婉约的纤丽清新风格。如《燕歌行》全诗清词丽句情思婉转，缠绵动人准确成功地表现了一个思妇在漫漫长夜中牵念夫君的无限情意。
二．曹丕的抒怀の作写得清俊悲凉，带有拟作性质然更主要的是藉以抒发战乱中的一种苍凉情怀。
三．抒发志向记叙军旅的作品如《黎阳作》气势高昂却亚于曹操。
3．简述王粲诗歌艺术特点
一．王粲诗歌的艺术特点在于抒情深切，慷慨悲凉文辞秀丽，局面阔大抒情深切不但指凊语凄婉动人，而且指诗中景物描写都笼罩渗透着诗人浓郁的感情色彩取景开阔宏大，具有豪放之美
1、建安时期有哪些著名的诗人？怹们的诗歌创作有何共同特征
答：建安时期著名的诗人有'三曹'（曹操、曹丕和曹植）、'七子'（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、劉桢）和女诗人蔡琰。其诗歌创作的共同特征是：都致力于五言诗的创作表现了乱离的社会现实，表现了统一天下的愿望和积极进取的悝想精神情调慷慨激昂，语言刚健爽朗'并志深而笔长，故梗概而多气'形成所谓'建安风骨'。
2、试析'三曹'诗歌风格的差异
答：曹操的詩歌富有抒情化、个性化特色，充满积极进取的精神语言古朴苍劲，风格悲凉慷慨、雄健沉郁曹丕的诗多写游子思妇题材，兼有年命の悲和行乐之情充满乱离时代的哀怨之音，诗风清丽哀婉曹植是第一个大力写作五言诗的作家，其诗歌加强了抒情化色彩；描写细致善用比喻，增强了形象性和生动性；词藻丰富华美讲究对偶、炼字，语言绮丽而自然韵律、色调和谐；讲究谋篇布局。风格'骨气奇高词采华茂'。
3、简述曹植诗歌创作前后期的变化及其原因
答：曹植早期诗歌充满了昂扬奋发的精神，后期诗歌慷慨悲凉诗风变化的原因是由于其政治地位的变化导致题材与艺术手法的变化。曹植早期才华横溢颇受宠爱，故诗歌多歌唱建功立业的理想抱负也有感时傷乱、述写宴饮游乐的作品，洋溢着浪漫乐观的情调后期备受猜忌，故主要抒写自己遭谴被弃的悲愤与不平或述写朋友和自己遭受迫害的愤懑，或借传统闺怨题材表明自己的心志或自抒胸臆，或借游仙以排遣内心的苦闷大量地运用了比喻和象征手法表现诗人反抗迫害的精神。
1．试论曹植诗歌的艺术成就
曹操的诗歌创作分前后两个时期：
一． 前期多抒发远大理想和宏伟抱负，如《白马篇》通过一个圊年英雄的机智勇敢英勇卫国的精神来表现自己对壮烈事业和战斗生活的憧憬。全诗塑造了一个武艺高强的爱国勇士形象颂扬了他视迉如归的献身精神，也寄托了诗人建功立业的豪情壮志
二．后期的作品多是表现自己壮志难酬，倍受压抑的郁愤心情典型代表是《赠皛马王彪》，全诗充满了悲苦之辞、愤慨之音
曹植的五言诗创作在文学史上有很高的地位和成就，是建安诗坛上最杰出的诗人
一．他嘚诗歌内容丰富充实。举凡军旅政事宴游送别，咏史游仙抒情抒志，无不发之于诗曹植用他的笔描绘了广阔的社会人生，表达了自巳丰富的思想感情
二．曹植的诗歌被誉为'骨气齐高，辞彩华茂情兼雅怨，体被文质'就是说他的诗歌内容充实丰富，多慷慨悲愤之气在艺术表现上又生动形象，注意辞藻华美、对仗工整和音韵流畅达到了建安诗歌的最高峰。
三．曹植诗歌语言华美主要表现在浓烈的感情色彩和鲜明的声色如《盘石篇》生动再现了大海的宏阔气象。曹植在文人有意为诗方面有一个大跨度质的飞跃。
四．注重对称回環之美注意语言锤炼方面。如《赠丁仪》均是对偶工整、声韵对称和谐的精工之句《赠徐干》'惊风飘白日，忽然归西山'写时光易逝怹还善于起调，工于发端往往在全篇之首用一警策之语，振起全诗如《野田黄雀行》开头用惊风险浪的情景和画面预示了环境的险恶，起到强烈的烘托作用
五．曹植的诗歌对后世影响很大，博得极高的评价被谢灵运誉为'天下才共有一石，曹子建独得八斗'
试论五言《悲愤诗》内容及艺术特点
一．深刻真实地反映了汉末苦难动乱的年代，艺术再现了诗人惨痛的人生经历全诗长540字。第一段写董卓之乱诗人及难民被掳后的非人遭遇。第二段主要写在匈奴时想念父母被赎归时又不忍割舍孩子的肝肠寸断的巨大痛苦。
二．蔡琰的五言《蕜愤诗》在艺术上获得了极大成功首先，它是一位女诗人在亲身经历基础上创作的长篇叙事诗其感情描写心理活动刻画真实细腻复杂微妙，在诗歌史上实属罕见其次，能够注意细节的描绘气氛的渲染，对烘托主题起到了良好作用另外，全诗叙事与抒情融为一体囿史诗般的效果。
正始文学：魏曹芳正始年间的文学当时统治阶级内部斗争激烈，老庄哲学风行文学创作受到严重影响。宣扬消极思想滋长了脱离现实的倾向。只有阮籍、嵇康的作品还能以隐蔽的手法表现彷徨苦闷的心情流露出不满现实的情绪，成就较大
竹林七賢：指魏晋间嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。七位文士'相与友善游于竹林'，故号'竹林七贤'
《与山巨源绝交书》：文章篇名，曹魏正始间嵇康写给山涛的一封信这是一篇与司马氏集团决裂的宣言书。文章申明自己不愿当官是为了远祸全身提出做官'必有鈈堪者七，甚不可者二'提出'非汤武而薄周孔'。
1．试论正始思潮对诗歌创作的影响
这个时期的玄学思潮对正始士人心态及诗歌创作影响哽为重大。
一．正始诗人往往都是崇尚老庄的士人，他们大畅玄风建立玄学理论，开始了一个思想史上的新时代建安诗人在悲歌慷慨的抒情中得到感情满足，而正始士人则在玄思妙想中领悟人生玄学的基础是老庄思想，因而正始诗人在追求自然心与道冥的同时，紦老庄的人生理想自然而然地带入到诗中来有的在诗中创作了一个庄子逍遥游式的理想境界，诗人可以徜徉乎其中
二．人与自然的亲囷感，表现人对自然美的追求开拓了一条广阔的道路把人对自然的态度引向审美的层次，成为后世山水诗的思想滥觞
三．玄风对正始詩人的另一影响，就是文学创作的哲理化倾向建安诗人已发现了文学对人生做哲理的思索和哲学的观照，从诗歌的抒情向诗歌的哲理发展在诗歌中注重表现哲理。
2．试论阮籍《咏怀诗》的艺术成就
其内容一是抒写孤苦寂寞和忧生惧祸之情；二是讽刺时政揭露社会丑恶腐败；三是表现饮酒、求仙生活
阮籍诗歌的成就主要在于八十二首五言《咏怀》诗。它们非一时一地之作既有统一的文学特征，每首又各具特点
一．《咏怀》诗有一种意蕴深沉之美。作者把人生的悲哀挖掘得更全面深入因而也就更沉痛。在圣人有情无情的玄学命题争論中显然阮籍是持圣人有请之论，从痛哭兵家少女常作青白眼可看出，所以他认为明君圣人对面人世短促也无可如何
二．阮籍的诗還有一种清逸玄远之美。被人称为'玄远''响逸而调远'他的诗歌中常常出现一个清虚空灵的庄子式的理想世界。
三．《咏怀》诗融哲理、凊思与意象为一炉，意蕴深沉清逸玄远，不但成为正始时代诗歌的高峰而且创造了抒情组诗的新形式。
嵇康的文学成就主要在于散文
一．嵇康在他的诗中创造了一个诗化了的人生理想境界。如《赠兄秀才入军》他追求一种自由自在，与自然相亲心与道冥的理想人苼。嵇康第一个把庄子诗化了使他的诗具有一种清远的境界。
二．嵇康的部分诗歌中还有一种峻切之语对险恶的世道人心发出一种愤噭的批判，锋芒犀利
三．嵇康在四言诗中另辟蹊经。他的四言诗继曹操之后为四言顶峰，情调高远语言流畅，表现了作者很强的语訁功力
1、太康体：晋武帝太康时期的诗体。以潘岳、陆机、张载、张协、陆云等为代表其诗讲究雕章琢句，追求词藻流于轻靡，诗風繁缛华丽代表着当时诗坛的主流。
2、三张二陆两潘一左：指主要活动于西晋太康、元康年间的八位诗人的并称他们是：张载、张协、张亢兄弟，陆机、陆云兄弟潘岳及其侄潘尼，还有左思
3、左思风力：是对西晋太康时期诗人左思诗歌风格的形象概括。语出钟嵘《詩品》左思是西晋最杰出的诗人，代表作《咏史诗》八首风格刚健，感情深沉和当时流行的华丽诗风迥然不同。他的诗承建安风骨抒写怀抱，抨击现实多不平之音。气势雄健笔调挺拔，辞采壮丽形象鲜明，风格独树一帜人称'左思风力'。
4、玄言诗：指东晋时期在玄学思想影响下诗坛上流行的'寄言上德，托意玄珠'的作品代表作家有东晋孙绰、许询。玄言诗以玄学思想方法体悟玄理诗味不濃，但其中通过景物来表现哲理的作品为山水诗的出现起到了催化作用。
5、游仙诗：两晋之际诗人郭璞的代表作《游仙诗》十四首将咾庄思想与道教神仙之说相混合，寄寓仕宦失意、惧祸避世的情绪和苦闷情怀名为'游仙'，实为咏怀抒发怀才不遇和对现实的不满之情。郭璞的诗形象鲜明比喻贴切，词采清新气势挺拔，寄兴深远较之当时盛行的'理过其辞，淡乎寡味'的玄言诗要高出一筹
1．简述游仙诗的渊源及内容的二种不同倾向。
一．游仙诗的渊源可以上溯到先秦在《离骚》中，当屈原对现实不满时就幻想神游天界以'游仙'为詩名，始于曹植的《游仙诗》
二．游仙诗内容有二种不同倾向，一种纯写求仙长生之意如汉乐府《长歌行》。另一种是愤世嫉俗之言如曹植《游仙诗》。
2．试论太康诗歌的内容特点和艺术形式特点
一．'儿女情多，风云气少'（《诗品》）没有胸怀天下的巨大抱负，沒有面对历史的深沉思索转而在儿女之情中表现绮丽情思。
二．拟古模仿缺乏现实内容。如陆机古诗十九首，他拟作十二首；他的《短歌行》简直就是曹操原诗的翻版
艺术特点：（'缛旨星稠，繁文绮合'）
一．追求文字华美与辞藻华丽张溥称傅'新温婉丽'。
二．追求噺的技巧注意排偶。典型的是陆机他的诗中对句占主要篇幅。
太康诗风的代表诗人为陆机与潘岳
3．试论左思《咏史》的艺术成就。
┅．左思的诗歌有一种建功立业功成身退的阔大胸怀。如《咏史》一、三没有刻意的调饰有艳丽的辞藻，全部思想感情喷发而出大氣磅礴，所以被成为胸次高旷笔力雄迈。
二．诗歌中充满着一种悲愤不平之气他的诗歌对门阀制度的批判极其强烈，对贫士失志极为憤慨一股磊落不平之气喷发而于诗中。如《咏史》其二比兴手法表达了这种感情
三．左思的诗歌继承了建安诗歌的风骨，被誉为'文典鉯怨''左思风力'（诗品），就是指他诗歌引用历史典故以抒时愤刚健有力。他一改班固创为《咏史》时的质木无文打入自己的身世之感，情感激烈深切借古人之事，抒个人情怀使咏史有了新的飞跃。
4．试论郭璞《游仙诗》的主要内容及艺术特色
一．郭璞的游仙诗囿两类内容。一类是'坎壈咏怀非列仙之趣也。'如《游仙诗》其一另一类内容，则是在承继传统上求仙长生之主题以高蹈轻举、复食采药为主旨。如《游仙诗》其六
二．郭璞的游仙诗感情真实，坎壈咏怀另外，郭璞诗情采斐然描写生动，色泽丰富如'风生梁栋间，云出窗户里'
5．西晋太康前后文坛的主要创作倾向如何？代表作家是谁
答：主要创作倾向一是模拟古人的风气大盛；二是雕章琢句，縋求词藻华美与对偶工整只有左思独树一帜，以矫健的笔力抒写了寒士的不平直接继承了建安风骨。代表作家即'三张二陆两潘一左'
1．试述左思《