青甘旅行（十六）&塔儿寺和瞿昙寺（上）
塔儿寺和瞿昙寺，他们同在西宁，但相差悬殊，一座名震遐迩，一座湮没乡间。如果宗喀巴重生，我想他来到塔儿寺也要头晕，人太多了，太商业化了，这不是佛门修行的庄严之界，或许他也会和我一样，更爱瞿昙寺。瞿昙寺对于老张而言，是一个难以忘怀的情结，早在2007年初刚出家时就想去拜访。2007年开始与罗罗合伙旅行时，老张本想去青海看瞿昙寺，可罗罗建议去梅里雪山，途中可拜访大丛林——松赞林寺。梅里雪山是老张的第一次自由远行，骑行洱海、松赞林寺、日照金山，从此行万里路成为老张的三大修行之一。2007年的情结直到2013年青海行才得以实现。
到了西宁不去塔儿寺，就象到了北京不去长城一般。塔儿寺其实是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴的出生地。当年宗喀巴的母亲思子心切，但宗喀巴回信说在其出生地建一座佛塔，就如见其本人一样。后来宗喀巴母亲所建佛塔就是塔儿寺的起源，但宗喀巴至死也回家乡，也没到过塔儿寺。塔儿寺有三绝，堆绣、壁画和酥油花，确实名不虚传，还大金瓦殿金碧辉煌，其中11米高的大银塔象征宗喀巴的诞生地，其上有难以估价的金银珠宝。据说塔儿寺的财富可敌国，用来支付八国联军的赔款都绰绰有余，这当然是戏说，但2002年寺中修缮，动用黄金160公斤，价值3600万元。本来宗喀巴搞藏传佛教改革就是为了纯洁佛教，当初他写信来也就是造座小佛塔，最后竟成了豪华的塔儿寺了，这好比马丁·路德去梵蒂岗做了教皇。塔儿寺所在的湟中县还是达赖喇嘛十四世的出生地，青海藏区真是地灵人杰。
以下为西宁颇有名气的客栈——西凉驿，颇受驴友青睐，但住下来感觉一般，旅行中如果把住宿放在一个很重要的位置，那就是本末倒置了。
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瞿昙寺第一篇《青海省乐都县瞿昙寺景观鉴赏》
在我国西北的青海省乐都县瞿县乡有一座 著名的藏传佛教寺院。寺院依山傍水,坐西 著名的藏传佛教寺院。寺院依山傍水 坐西 朝东。寺前小河流水潺潺,寺内亭台楼阁错 朝东。寺前小河流水潺潺 寺内亭台楼阁错 落。这组藏传佛教建筑群在我国汉式宫廷 建筑群中是首屈一指的。 这个寺院就是— 建筑群中是首屈一指的。 这个寺院就是 ——
瞿昙寺是我国西北地区保存最完整的一组明
代建筑群，其总体结构布局雷同北京故宫， 人称“小故宫”。故寺以宏伟建筑、珍贵文 物、精美壁画而著名于世，1982年被国务院 颁布为第二批全国重点文化保护单位。自明 洪武年间创建迄今，已历600多个春秋。这座 寺，以雄浑古朴、文大美青海作文
瞿昙寺第一篇《青海省乐都县瞿昙寺景观鉴赏》
在我国西北的青海省乐都县瞿县乡有一座 著名的藏传佛教寺院。寺院依山傍水,坐西 著名的藏传佛教寺院。寺院依山傍水 坐西 朝东。寺前小河流水潺潺,寺内亭台楼阁错 朝东。寺前小河流水潺潺 寺内亭台楼阁错 落。这组藏传佛教建筑群在我国汉式宫廷 建筑群中是首屈一指的。 这个寺院就是— 建筑群中是首屈一指的。 这个寺院就是 ——
瞿昙寺是我国西北地区保存最完整的一组明
代建筑群，其总体结构布局雷同北京故宫， 人称“小故宫”。故寺以宏伟建筑、珍贵文 物、精美壁画而著名于世，1982年被国务院 颁布为第二批全国重点文化保护单位。自明 洪武年间创建迄今，已历600多个春秋。这座 寺，以雄浑古朴、文物珍贵和拥有高度艺术 价值的巨幅彩色壁画驰名西北，被信仰藏传 佛教的藏、蒙古、土等民族景仰为佛教圣地。
o 瞿昙寺位于乐都县境内距县城25 公里的瞿昙乡，寺院选建在雄浑 而清幽的风水形胜之地，沿着南 向偏东的轴线布局，背倚罗汉山， 前临瞿昙河，面朝凤凰山，远可 望雪山，同自然环境有机和谐地 融成一体。寺院原围有土城，形 势险固，可惜目前仅存残垣断壁。
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游人从瞿昙寺山门中经 金刚殿、瞿昙寺殿、宝 光殿，最后到达隆国殿， 这些主殿排列在一条中 轴线上，两侧参差错落， 配建的亭台楼阁、廊厢 偏房，疏密有致而各有 特色。整个瞿昙寺建筑 既显示了中国传统的宫 廷建筑落落大方、雄伟 宽宏的气势，又表现了 明代建筑艺术的做工纤 巧、精雕细琢的独具匠 心之美。
o 相传明代初年一位在青海湖海心山修行的西藏的 僧人桑儿加查实（俗称三罗喇嘛），在瞿昙寺现 址只修起一座小佛堂。三罗喇嘛到南京贡马，请 求护持和赐给寺额。明太祖朱元璋封三罗喇嘛为 西宁卫僧纲司都纲，主管这个地区的宗教事务。 朱元璋取佛教始祖释迦牟尼的族姓“瞿昙”（今 译为乔达摩），为那座小佛堂命名，敕赐金书横 匾一方（这块有600年历史的明代匾额，现在仍 然挂在那座佛堂的内檐门额上方）。小佛堂因此 称做“瞿昙寺殿”，俗称前殿。
o 古代建筑家们巧妙地用地形，在寺后面又 建起了最富丽堂皇的后殿——隆国殿。这 座殿堂屹立在全寺最高处的一个宽大台阶 上，占地面积912平方米，还巧妙地利用 了原有的一眼名泉——瞿昙池，在隆国殿 内，于清泉之上，盖起高三米的“泉神 堂”，形成殿内有堂、堂内有泉的奇观。
o 瞿昙寺的四角有香趣 塔四座，塔高9米， 长、宽各约5米。半 壁式画廊从金刚殿左 右两侧起，分经大小 钟楼和鼓楼，直连隆 国殿两侧，形成环抱 之势
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瞿昙寺第二篇《青海瞿昙寺所存藏传笔画之风格归属》
青海瞿昙寺所存藏传笔画之风格归属
【摘 要】青海瞿昙寺壁画是迄今在安多地区发现的唯一而且保留最完整的久岗派绘画遗存，青海瞿昙寺与西藏白居寺都是明代藏传佛教寺庙，尽管它们之间相隔数千里，但是寺庙所存壁画风格又同属于久岗派绘画，比较和研究瞿昙寺的久岗派壁画对于研究藏传绘画风格史或藏族文化东向发展史具有重要意义。
【关键词】瞿昙寺；白居寺；壁画风格
一 瞿昙寺与瞿昙寺内所存久岗派绘画
瞿昙寺位于青海省乐都县城南25公里的瞿昙乡，是安多藏区保存最完好的明代建筑群。因瞿昙寺的创建者噶举派高僧三罗喇嘛桑吉扎西，对明朝的平西作出过突出贡献，朱元璋于洪武25年颁旨为他建寺，翌年赐名“瞿昙寺” 。该寺从1392年修建以来，明朝13个皇帝中有7个皇帝进行了扩建敕封，永乐年间还调集宫廷工匠专门建造。瞿昙寺保留的壁画有明显的两种风格，其中早期的壁画与西藏后藏地区江孜白居寺壁画在风格上具有一定的联系，同属于久岗派绘画。
久岗派绘画的创始人久吾岗巴在深入研究尼泊尔画风的基础上，创立了独具特色的久岗画派” 。在萨迦、协噶儿、昂仁等处至今还保留着他的作品。“用藏式染色法所绘的阿底峡师徒、萨迦班智达、无量寿佛、普明弘光佛、持挺护法、四面护法、诅咒天姆等唐卡的背面均有“雅堆久吴岗巴绘”的落款” 。
久岗画派在造型上对各种造像的脸型和身态进行了改进，使得“寂
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瞿昙寺第三篇《大美青海》
雨雾 江河之源
平均海拔4200米，是长江、黄河、澜沧江的发 源地，被誉为“中华水塔”。
佛法圣地 雨雾
中国四大藏传佛教寺院之一的塔尔寺所在地， 清乾隆帝曾赐名“梵宗寺”。
歌舞之乡 雨雾
“花儿”是青海回族地区的一种民歌体裁，广 泛流传青海。在我国民间歌谣的百花园中，别 具一格，占有独特的地位，堪称为珍贵的口头 文学遗产。
1000多年前，唐蕃联姻，文成公主远嫁时抛出的宝镜。还有的说，是 当年东海龙王最小的儿子引来一百零八条湖水，汇成这浩瀚的西海， 因此他成了西海龙王。还有说是当年孙悟空大闹天宫，被二郎神追赶 到这里，二郎神非常口渴，就发现了这个神湖。
美丽的青海湖鸟岛，是鸟儿乐园，鸟 儿的天堂，也是青海高原的一大奇观， 近年来，这幽美壮丽的鸟岛风光，这 奇特的水禽生活，曾吸引过多少游人 前来观光，引来过多少人对它的憧憬 和向往。
宗喀巴大师：若能在我出生 地点用10万狮子吼佛像和菩 提树为胎藏，修建一座佛塔， 就如同我见面一样
传说中，瞿昙寺在清朝初年香火鼎 盛，那时该寺是禁唱“花儿”的。 有一年，一股土匪包围了瞿昙寺， 连续围困数天，想让寺内僧俗水断 粮绝后不攻自破，情况越来越危 急————
看惯了钢筋水泥油柏马路的你是 否会渴望这种美景
千万别去青海！
一去你就会爱上它的
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瞿昙寺第四篇《校园文丛》
八年级二班
青海，同它的名字一样是一个美丽的地方，
美源于它的遥远而的神秘。
在这里既有号称“世界屋脊”的青藏高原，又有“横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻”的昆仑山；既有奔腾不息的江河，又有星罗棋布的湖泊。大自然的鬼斧神工造就了一幅幅奇异的图画。可谓奇山异水，天下独绝，鸟鸣花香，高原风光使人醉。
“山是这里的山最雄伟，水是这里的水最清澈。啊……，青海的山呦，青海的水，山水相连高原江山多壮美。”
——从书中我知道了三江源位于我省南部，占据了青藏高原一半的面积。三江源地区山峦起伏，有着皑皑雪山。在这个皑皑白雪和茵茵绿草交织的世界中，到处都是雄伟的高山冰川，星罗棋布的湿地和天然花园，茂密的森林，纵横的河流。山围着水，水绕着山，是这里成为群山的世界，江河的故乡，被世人形象的比喻为“中华水塔，地球之肾”。
“花是这里的格桑花最鲜艳，鸟数这里的百灵歌声美。啊……，青海的花呦青海的鸟，花香鸟鸣高原风光惹人醉。”
——蓝蓝的天，洁白的云，大片大片的青草地，成群结队的牛羊悠闲的散着步，还有那清脆的鸟鸣声，构成一曲迷人的天籁之音，久久回荡。
“人是这里的人最豪放，情是这里的情最真挚。啊……，青海的人呦青海的情，情深似海笑迎朋友四方来。”
——在这个充满诗意的地方，人民大众以大山为挺拔的脊梁，以草原为宽广的胸膛，以万里沃野为生命的摇篮，以蓝天白云为遐想的空间，造就了一方热情好客的人。
在青海，巍峨峻拔的高山是它的美；蓝蓝的天，洁白的云是它的美；热情好客，朴实善良的青海人也是它的美；青海的遥远
和神秘更是它的美。
——我喜爱它，我喜爱它，我向往它，我向往它。
我喜爱的青海，我熟悉的青海，我向往的青海，我要把我的一切献给你，我要用我的双手建设你，让你变得更美。
指导教师：张柯
我心目中最美的地方
八年级一班
每一个人的心中都有他自己认为最美的地方，而在我的心中那个最美的地方就是我的家乡——青海，在这里有最蓝最蓝的天，最白最白的云，最清最清的水，还有成片的树林和热情好客的人们，在家乡的土地上，无论走到哪儿都能听到悦耳的歌声和美妙的欢笑声……
青海，这个名字就起源于一个美丽的湖——青海湖，从这个名字开始，就让人觉得青海所具有的一切都与美丽有关。这里不仅有如画的风景，而且还有雄伟的雪山，让这个被繁花装点的地方添上一抹白的圣洁。看到山顶白雪皑皑，而山脚却鲜花争艳的情景时，你一定会产生很多遐想，而更多的是对它的那份神秘的惊叹。
青海也可以说是人类生存的依靠地之一，因为它是长江、黄河的发源地，被誉为,中华水塔，江河之源'，而水又是生命之源，所以青海也就自然成为人类的生存依靠地之一，相信对于这一点，很多人都是认同的。
不仅如此，青海还是我国五大牧区之一，也具有让人心旷神怡的大草原，面对一片翠绿，难道你不会被它的辽阔和壮美所征服吗？并且在青海这片土地上还生存着许多少数民族，不同的民族也就造就了不同的地域文化和民风习俗，他们之间相互团结，和谐共处，在这片圣洁的土地上勾出了一组最美丽的民族风情画。
除了这些自然和民族美之外，这片广袤的土地上还有难以计数的人文胜迹，如瞿昙寺、塔尔寺等等，给人们留下了许多的历史足迹，让人们沉浸于自然之美之余还能吊览古迹，给人以无数的遐想和启迪，还有那一份内心的震撼。
青海，这个美丽的地方，曾令四方游客心醉神迷，流连忘返，观山望水，更让人魂牵梦萦。青海，祖国最可爱的地方，有着无数可爱的小动物，它们与人类和谐相处，创造出一幅和谐的场面。我爱青海，爱它的美丽与可爱。
现如今，青海已进入了新的起跑线，不是蓄
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瞿昙寺是我国西北地区迄今保存最完整的一组明代建筑群寺庙，
由于此建筑风格与北京故宫相像，誉有“西北的小故宫”之称，当地
也有句民谚说: “到了瞿昙寺,北京再去！”这说明了瞿昙寺的建筑
风格与内地建筑艺术上的渊源关系和明朝中央政府为完成统一大业，
在广大藏族地区，利用藏传佛教的影响在藏族地区为其统治服务的具
体表现。从明王朝的开国皇帝朱元璋，至永乐、洪熙、宣德等以后几
代皇帝都对瞿昙寺的关心备至，厚加赏赐。由于明朝建立初期，蒙元
势力尽管退出了中原地区,但它并没有彻底垮台,仍保持有强大的军
事力量和较强的政治号召力,时时对刚刚建立起来的明王朝构成威
胁。来自西藏的高僧桑吉扎西
又称:三罗喇嘛 作为佛教僧人,担当
了出使藏族部落首领的艰巨任务,以其佛教高僧的影响力和高尚的人
格魅力, 在错综复杂的政治漩涡中力挽狂澜，成功说服罕东诸部归顺
朝廷和藏族部落内附,加速了腐败的元王朝的覆灭和国家的统一进程,
为国家的统一和民族团结作出了贡献。明朝中央政府按照“多封众建，
尚用僧徒”施边政策，明太祖朱元璋为奖励和肯定三罗喇嘛的政治功
绩，为其主持修建的寺院赐名为“瞿昙寺”,成为名符其实的皇家寺
瞿昙寺的敕建也是卓仓藏族的正式形成，三罗喇嘛的佛寺赐名瞿
昙寺后，明廷即划拨寺院附近七条沟为侍奉寺院的香火地，卓仓藏族
与汉、土、回、蒙等民族共同开发着乐都南山地区，为我国的民族团
结、边疆巩固和当地的经济、文化的发展奠定了基础。
研究瞿昙寺的历史沿革是为了解明清时期中
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