1、智相︰对前境界相不知彼是現于主观心内之幻影，执为心外之实在而起染净、善恶、是非、爱憎等分别智为分别之意，如对现于镜面之影像误认其有实体。

2、相續相︰依前智相所起善恶、爱憎等妄分别之益加坚强而对爱好之境感乐，对憎恶之境感苦爱憎之念与苦乐之情相应，继起相应不断

3、执取相︰依前相续相缘念苦乐境界，常住持苦乐之境执着益深，遂起我执

4、计名字相︰对前相住持执取益加深刻，且于所取之相設种种名字、言句，以致对怨亲、美丑等名起爱憎之念

5、起业相︰指依前计名字相，构造苦乐、怨亲、爱憎等名称惹起贪嗔等烦恼，致使身口二业起善恶之活动

6、业系苦相︰指系于善恶诸业，感生死苦果乃至轮回无穷。