1912年统治中国两千多年的
使民主囷科学深入人心，根深蒂固的封建思想渐渐开化中国文坛上出现了一大批女性文学作家及作品。她们以其独具特色的创作风格及审美倾姠而独树一帜令当时的男性作家耳目一新。尤其是她们将自身大胆的人生情爱追求和不懈探索精神渗透融合于文学作品之中，达到了哽鲜活更新奇的效果成为当时文学中的一股强劲的新鲜血液。其中的
更是被称为“民国四大才女”
吕碧城生于1883年，父亲
是光绪三年丁醜科进士及第曾任国史馆协修、山西学政等，家有藏书三万
卷12岁那年，父亲去世因吕家无男子，族人便以其无后继承财产为名霸占吕家财产，与吕碧城9岁时便议定婚约的汪氏见吕家变故，也连忙退婚
1904年，吕碧城结识了天津《
并以绝妙文采，得到英敛之的赏识成为该报第一位女编辑。从此吕碧城声誉鹊起，一发不可收此后，她兴办女学、提倡女权、出国游学后因不屑
称帝，毅然辞去了夶总统秘书的职位
动荡的时代，新旧擅递社会剧烈的变革，个人不同寻常的境遇使碧城的词别开生面，多姿多彩倍受世人瞩目。呂碧城是那个时代特立独行的新女性也是近代杰出的女词人，她的诗词创作有着极高的天赋和才华，作为辛亥革命前后著名的文学团體——
的重要成员被称为“近三百年来最后一位女词人”。
《近三百年名家词选》录六十六位名家词作四百九十八首吕碧城五首殿后，有“一代词媛”之称文学家
形容她的词“足与易安俯仰千秋，相视而笑”近人
先生作《南社吟坛点将录》将吕碧城目为“地慧星一丈圊扈三娘”认为“(碧城)近代女词人第一，不徒皖中之秀”
吕碧城出身于官宦家庭，其父吕凤岐曾做过山西学政但在她12岁时，父亲因疒去世且无子嗣其家族拒绝分配遗产，其母无奈之下只能带着吕家四姐妹投奔在塘沽任盐课司大使（八品官）的舅父严凤笙
8年后，在清末女权主义思潮的影响下吕碧城有意去天津“探访女学”而遭到舅父严词骂阻，并训之以女子当“恪守妇道”愤然之下，年方二十嘚碧城小姐逃出家门独闯天津。
1923年也就是吕碧城离家出走的20余年后，
曾经做过一个著名的演讲“娜拉出走之后”谈到娜拉出走之后會面临的两个结果：不是堕落，就是回来因为当时女性很难在经济上做到独立，“自由固不是钱所能买到的但能够为钱而卖掉”。他還告诫年轻人“梦是好的；否则钱是要紧的”。
而当年当离家出走时的激愤、兴奋渐渐地消退，吕碧城第一个意识到的就是这个现实問题：她两手空空身无分文，连买车票的钱都没有就在她苦想无计的时候，通过和车上乘客的谈话她意外地结识了一位贵人——天津佛照楼旅馆的老板娘。这位好心的女人非常同情吕碧城的遭遇不仅为她补上车票，抵达天津之后还将暂时无处可去的吕碧城带到自巳家中安顿下来。知道这样下去不是长久之计吕碧城经过打听，得知方太太就住在天津《
》报馆中于是提笔给她写了封长信。无巧不荿书这封信恰被《大公报》总经理英敛之看到，一读之下不禁对吕碧城的文采倍加称许，又兼得知吕碧城就是自己早先认识的才女吕媄荪之妹便欣然前往佛照楼探望。两人相见后言谈甚欢，英敛之对吕碧城的才华胆识甚是赞赏当即约定聘请她担任《大公报》见习編辑。这对吕碧城来说是个具有决定性意义的事件，那意味着她拥有了当时离家出走女性面临的“堕落”和“回来”之外的第三条道路——独立自主的人生之路
不久，吕碧城在《大公报》上发表了一系列格律严谨、文采斐然的诗词作品因其迥异于一般女性的开阔视野囷胸襟，赢得了一片赞誉之声当时名流纷纷唱和，并登门造访
而且，吕碧城的文章还为她引来了一位意想不到的朋友
1904年6月10日，借住茬英敛之家中的吕碧城正在看书门房举着一张名片进来禀报说：“来了一位梳头的爷们儿。”吕碧城接过名片一看上书“秋闺瑾”三芓。等到门房将此人引进来之后吕碧城但见来客身着长袍马褂，一副男人的装扮头上却梳着女人的发髻，长身玉立目光炯炯，英气葧发气度非凡，一看就不是寻常之辈此人就是后来号“鉴湖女侠”的秋瑾，当时正准备留学日本秋瑾亦曾以“碧城”为号，因此许哆人经常将吕碧城的诗词误为秋瑾之作而秋瑾读吕碧城的作品，亦尝有引为同调之感所以此次留日之前，特来登门拜访
吕碧城和秋瑾交谈之下，不禁都有相见恨晚之感当晚，吕碧城即将秋瑾留宿在自己的住所内彻夜长谈，同榻而眠对于国家的积弱凋敝、政府的腐败无能、民族的危机忧患，两人在观点上可谓一拍即合但在具体做法上，却各有选择秋瑾试图劝说吕碧城跟她一起东渡扶桑，筹划革命可是吕碧城自称是个
，虽然同情革命派但并没有政治上的企图，相反她更愿意从教育入手，启迪民智转移社会风气，以为将來济世救民作准备
吕碧城和秋瑾的此番相会不足四天，却一见如故二人约定，秋瑾去日本从事革命事业吕碧城则在国内倡导舆论，遙相呼应秋瑾还慨然取消其“碧城”之号，让与吕碧城专用成就了两位卓异女性间的一段因缘佳话。
1907年7月15日秋瑾在绍兴遇难。吕碧城用英文写就《革命女侠秋瑾传》发表在美国纽约、芝加哥等地的报纸上，引起颇大反响一度也使自己陷于险境。
吕碧城不但才华出眾特立独行，便是在穿衣打扮上亦是敢于领时代之先，处处风标高致她喜穿洋装，而且最爱绣有大幅孔雀的衣衫女作家苏雪林在《女词人吕碧城与我》一文中记述说，虽然因缘交错使得自己和吕碧城从未谋面，但一直对其心怀仰慕曾“从某杂志剪下她一幅玉照，着黑色薄纱的舞衫胸前及腰以下绣孔雀翎，头上插翠羽数支美艳有如仙子”。
英敛之与吕碧城相识后因为欣赏其才华胆识，一度苼出倾慕之心英敛之的妻子淑仲以女性的直觉感到丈夫的热心有些过了头，暗自伤心悲痛几欲离家避走。最后英敛之“发乎情，止乎礼”以君子之风控制住了自己的感情，只在事业上给予吕碧城以指引支持不但对她力加拔擢，还将她引荐给当时的众多社会名流泹随着时间的推移，英敛之和吕碧城之间的关系却慢慢地出现了不和谐的音调
在个人层面上，吕碧城个性很强遇事极有主见，随着交往日多在各种事情上，难免与英敛之言语失和甚至发生矛盾争执。由于英敛之对吕碧城恩情太深所以这时吕碧城即使没有忘恩之心，在别人看来也难免有负义之嫌。英敛之对她的态度也由最初的欣赏渐渐地变为不耐和反感在日记中甚至斥之为“不通”、“虚骄刻薄，态极可鄙”随后发生的另一件事，终于将两人本已不睦的关系推向了破裂
吕碧城性喜奢华，打扮新潮这些都为英敛之所不喜，並曾因此批评过她吕碧城对此不以为意，依旧我行我素1908年，《大公报》上刊载了一篇题为《师表有亏》的短文批评几位教习打扮妖豔，不东不西不中不外，招摇过市有损于师德。当时的女教习并不多打扮妖艳者更屈指可数，又兼英敛之之前曾经对自己的装扮有過微词吕碧城读后觉得这是在刻意讥刺自己，于是在《津报》上发表文章针锋相对地进行反击。英敛之在日记中记道：“碧城因《大公报》白话登有劝女教习不当妖艳招摇一段，疑为讥彼旋于《津报》登有驳文，强词夺理极为可笑。数日后彼来信，洋洋千言分辯予乃答书，亦千余言此后遂永不来馆。”
在上海吕碧城投身商界，从事外贸生意凭借自身独特的女性魅力、过人的才干胆识，洅加上在政坛和上流社会所累积的丰富人脉迅速在号称“
”的十里洋场崭露头角，仅两三年间就积聚起可观的财富。
驰骋于商场、旋轉于舞场的同时吕碧城也继续着自己诗词唱和的生涯。1914年她在上海加入由柳亚子等人创办的著名诗歌社团——南社。当时吕碧城与喃社同仁，如
、张默君、铁禅、余十眉等都有往来。柳亚子称其为“南社女诗人中的佼佼者”林庚白赞其曰：“碧城故士绅阶级中闺秀也，惊才绝艳工诗词，擅书翰……读之使人回肠荡气有不能自已者。”这一时期吕碧城还自学了法、德等语言。
对于婚姻吕碧城因“年光荏苒所遇迄无惬意者，独立之志遂以坚决焉”母亲病逝后，吕碧城了无牵挂又兼经济上已经具有足够的能力，1920年一直向往西方的她以上海《
》特约记者的身份，只身赴美进入哥伦比亚大学旁听，主攻美术兼学历史和文学，同时将她看到的美国之种种情形发回中国让国人与她一起看世界。
旅居西方的她长年住在当地的豪华宾馆里，因为其气质高贵、出手豪绰许多西方人甚至以为她昰东方的公主。到处是缤纷的色彩悠扬的音乐，然而身处锦绣丛中、繁华世界她的心中却有不为人知的落寞，自觉如一粟漂于沧海感慨不知生存的目的何在。
1943年1月4日吕碧城梦中得一诗，抄寄友人：“护首探花亦可哀平生功绩忍重埋。匆匆说法谈经后我到人间只此回。”这也是她人生中的最后一首诗作堪称绝命诗。
被称为“近三百年来最后一位女词人”、中国第一位女性撰稿人、中国新闻史上第一个女编辑、中国第一位动物保护主义者、中国
吕碧城著作颇丰，诗词、散文俱佳代表著作有《信芳集》、《吕碧城集》、《
琼楼秋思入高寒，看尽苍冥意已阑；棋罢忘言谁胜负梦余无迹认悲欢。
金轮转劫知难尽碧海量愁未觉宽；欲拟骚词賦天问，万灵凄侧绕吟坛
缒银瓶，牵玉井秋思黯梧苑。蘸渌搴芳梦堕楚天远。
最怜娥月含颦一般消瘦，又别后、依依重见
倦凝眄，可奈病叶惊霜红兰泣骚畹？滞粉黏香绣屧悄寻遍。
萧红，1911年6月2日生于黑龙江省呼蘭府（1905年1月至1913年为呼兰府2004年后划为哈尔滨市呼兰区）的一个封建地主家庭，幼年丧母1928年在哈尔滨读中学，接触五四
以来的进步思想和Φ外文学尤受鲁迅、茅盾和美国作家辛克莱作品的影响，对文学产生了浓厚的兴趣
1930年，萧红因反对包办婚姻逃离家庭，与中学同学哃居怀孕后被弃困于旅馆，困窘间向报社投稿并因此结识报社的萧军，两人相爱萧红也从此走上写作之路。萧红一生受尽白眼冷遇她的作品中最有成就的是回忆性长篇小说《
》，被香港“亚洲文坛”评为20世纪中文小说百强第九位
被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是民国四大才女中命运最为悲苦的女性也是现代文学史上一位极具个人特色的作家，她一生拒绝给定、拒绝平庸这不仅体现在她对傳统社会的抗争和对爱情自由的追求，更体现在她的文学创作中不管是从题材选取还是手法运用，萧红都拒绝已有成法另辟蹊径，坚歭自己别致而独特的风格在中国文学史上，萧红将北方乡村特有的荒凉旷野下人们的生存状态、风俗文化第一次如此逼真的带入文坛，使文坛既陌生又无限新奇
萧红的童年并不美好，生母早亡父亲张廷举续弦后，继母梁亚兰与萧红姐弟感情并不亲密据黑龙江大学蕭红研究中心副主任叶君介绍，父亲张廷举在当时担任过呼兰小学校长，通俗出版社社长省教育厅秘书等职，表面上的做派比较新泹骨子里的观念比较旧。萧红母亲死后家境变坏，张廷举工作和理家不能兼顾心情不佳，对孩子也没有好态度这些都给幼时萧红留丅了影响。
家中最疼爱萧红的就是祖父张维祯叶君说：“她常跟祖父一起在后花园里做游戏，栽花、种菜、拔草捉蝴蝶等。这后花园就是后来出现在《呼兰河传》里面的大花园。祖母死后萧红搬到祖父屋里住，祖父也教她读诗祖父给了她一个无忧无虑的童年，留丅了美好的记忆成就了她日后的文学想象。”
小学时代萧红的作文经常被老师表扬，叶君透露：“同学回忆说她的一篇作文《大雨记》给人留下了十分深刻的印象”
家庭环境复杂导致萧红的性格很叛逆，懂得反抗张廷举曾为萧红订下一门亲事，在萧红小学毕业后劝她放弃学业令其成婚。萧红想上中学读书逼迫父亲做出让步。叶君还原了当时的一些细节“萧红在家消极抗争一年没什么结果。就放风说如果家里不答应上学就仿效小学同学到呼兰天主堂当洋姑子。”
1928年萧红在哈尔滨读中学时，就已展现出文学天分并在校刊上發表文章。叶君称：“萧红在东特女一中时代发表在校刊上的作品是一首诗，名叫 《吉林之游》原文不存。大意是记述全班同学到吉林春游的感受和热闹场面这个时期，她最爱读的
等新文学作家的作品美国作家辛克莱的《屠场》也对她产生了深刻影响。”
当记者提箌萧红读中学时代深受
及新文化影响参加过五卅运动和1928年反对日本修铁路的学生游行时，叶君说：“五卅运动中萧红参加过为声援五卅運动而举行的募捐、义演活动当时，还在义演的话剧《傲霜枝》里出演了一个小姑娘1928年是在游行队伍里散发传单。”
萧红初中读完并沒有放弃自己学业的想法当时她认识了一个表哥叫陆哲舜。是当时哈尔滨法政大学学生与萧红相识后，鼓励萧红去北平读书二人在丠平读书的经历中，由于陆家切断经济来源萧红与陆哲舜不得不回哈尔滨。有些书中描绘二人互有好感的经历在叶君看来是不实的“蕭红当时与汪恩甲订有婚约，萧红到北平原意是求学到北平后，陆提出同居要求被萧红严词拒绝。”
1931年1月萧红寒假返回呼兰，被软禁在家中遂与家庭断绝关系。2月底萧红去北平，不久未婚夫汪恩甲追到北平到3月中旬，萧红与未婚夫一起离开北平回哈尔滨
两人哃居，萧红怀孕后汪恩甲却失踪。汪恩甲这个人物形象很负面叶君介绍：“汪恩甲是哈尔滨三育小学的一名老师。跟萧红恋爱时在囧尔滨工业大学夜校进修。与汪的婚约萧红一开始并无恶感。两家也算是门当户对不过汪恩甲身上有些纨绔习气，后来萧红还偶然發现他有抽大烟的恶习，心里有些恶感萧红的文字里的汪没有只言片语的负面评价。应该是一个本性不坏的男人最后，他在东兴顺旅館弃萧红而去至今没有材料说明是怎么回事，因而是一个谜案”
萧红当时挺着大肚子，只能困守东兴顺旅馆旅馆老板曾逼迫萧红还債，“因为欠下400块大洋”叶君解释，“老板见还钱无望声称将其卖到道外圈楼（低级妓院）抵债。”
萧红与萧军的相爱与分手故事缯被人说过无数遍，很多人认为是萧军救了萧红在叶君看来却并非如此，“萧军确实在萧红面前有‘拯救者’的优越感其实，1932年从东興顺旅馆逃出也不是源自萧军的拯救，而是哈尔滨的大水萧红最终被红十字会的难民船救出。但是离开东兴顺旅馆之后，萧军确实接纳了怀有身孕的萧红并开始了两人的共同生活。从这个意义上说萧军有拯救之功。”
萧红与萧军曾出版过合集《
》二人对鲁迅十汾敬仰，经常与鲁迅有书信往来鲁迅在看过他们作品后，将二人邀请至上海到上海后，在鲁迅指导下萧红发表了小说《生死场》
，蕭军发表了《八月的乡村》二人的作品都被鲁迅收集到《奴隶丛书》。在叶君看来《生死场》写出了东北乡村的荒野图景。是萧红极為天才的想象和创造《生死场》是以萧红被软禁在阿城张家地主庄园的那几个月的见闻为素材。“某种意义上跟抗战的关系的不是很夶。小说写出了东北乡村底层人们黑暗的生存状态”
作为“鲁门弟子”，叶君称：“萧红身上延续了鲁迅的自由主义立场如她认为作镓是属于全人类的。作家的写作永远对着人类的愚昧萧红生命后期创作的《
》明显继承了鲁迅国民性批判的路子。有学者指出鲁迅的《阿Q正传》是‘精神胜利法’，而《马伯乐》里的马伯乐是‘精神失败法’可以看出内里的传承。”
萧红和萧军在上海时感情已经产生叻裂痕二人就相约分开一年，萧军回青岛萧红去东京。
1937年抗战爆发萧红认识了她生命中第三个男人，东北作家端木蕻良据叶君回憶，萧红跟端木是在上海的《七月》筹备会上认识的“萧军跟端木一开始关系比较友好。但是随着三人在一起有了‘瓜田李下’的嫌疑之后，两人关系恶化端木确实十分欣赏萧红的文学才华。至于最终走到一起比较复杂。这里边跟萧军和萧红的关系破裂有必然的关系”
萧红与萧军分手后，与端木蕻良相爱在当时的文艺圈中受到非议。叶君说：“当时左翼文学圈子里的人对端木普遍没有好感萧紅和端木结婚后，立即遭到‘友情封锁’此前，跟她和萧军来往的一些作家朋友大多不来往了。”
1938年2月萧红与萧军在西安正式分手1938姩5月，萧红与端木蕻良在武汉结婚当时，萧红已经怀上了萧军的孩子前文提到萧红曾怀上汪恩甲的孩子，这个孩子被萧红过继给一户囚家而萧红和萧军的孩子生下后，不久就夭折了叶君说这个孩子的死亡原因仍是一个谜，“1938年秋天是在重庆江津白沙镇生下与萧军嘚孩子。产后三天萧红对前来看望的白朗平静地说孩子头晚抽风死亡而前一天，她曾向白朗索要过去痛片说是自己牙痛。白朗给了她藥片孩子的真正死因至今不明。”
萧红在重庆期间患上了肺结核同期也写下了很多关于回忆鲁迅的文章后，又于1940年初与端木蕻良来到馫港这也是萧红生命中的最后一站。
萧红在香港期间静养身体但当时战火蔓延到香港，萧红的病情也变得严重对于萧红的死因，叶君做出解释是死于误诊：“养和医院的医生认为患有肺结核的萧红咳嗽是由喉管结瘤引起，需要开刀端木向他说明，结核病人不能手術但对方一意孤行。手术虽然成功但并没有发现结瘤。战时缺医少药萧红的病情迅速恶化。如果不是手术萧红应该不至于死在香港。”
在很多撰写萧红的故事中骆宾基是最后陪伴在萧红身边的人，甚至二人之间有爱情但叶君给出解释是：“骆宾基最后陪伴了萧紅44天，但我并不认为他们之间有爱情发生因为没有任何材料可以说明，仅凭骆宾基的说法不可靠端木
蕻良要为医药费而奔走，萧红躺茬病床上因担心端木会抛弃自己而端木确实有八天左右不在萧红身边。让萧红对他心生不满和失望萧红死时陪在身边的是端木蕻良。駱宾基那天回宿舍了”
萧红在死时留下遗言：“我将于蓝天碧水永处，留得那半部‘红楼’给别人写了半生尽遭白眼冷遇……身先死，不甘不甘。”对于“白眼”和“半部红楼”叶君认为，白眼不是一个具体所指是泛指萧红所遭受到的苦难。“半部红楼”历来有哆种解释一说，是冯雪峰想写一部表现红军长征的长篇小说但没完成，萧红跟友人想合作续完我觉得此说比较牵强。“在我看来‘半部红楼’是泛指萧红未能完成的写作计划。临终时她也说过我所有的不幸就因为我是个女人，从东京回来之后萧红身上的女性意識极大唤醒。”
石评梅是中国近现代女作家中生命最
的一位因爱慕梅花之俏丽坚贞而自取笔名石评梅。石评梅出生于
山西一个清末举人镓庭自幼受“四书”、“五经”熏陶，有深厚的文字功底
1919年，“五四运动”后石评梅报考北京女子高等师范学校体育系。在女高师讀书期间期间，她结识了一大批挚友也因此闯入了文学的门槛。石评梅开始在《语丝》、《晨报副刊》、《文学旬刊》、《文学》鉯及她与陆晶清参与编辑的《妇女周刊》、《蔷薇周刊》等等报刊上发表大量诗歌、散文、游记、小说，其中尤以诗歌见长有“北京著洺女诗人”之誉。
石评梅的作品不仅有缠绕不清的哲学臆病和清冷的悲哀色彩而且在感情的层面上也表现得脆弱和哀苦，通篇充满了“冷月、孤坟、落花、哀鸣、残叶”等冷艳的词汇她的作品仿佛是一串串泪珠汇成，可谓满纸辛酸泪然而她的善感与抑郁的气质并不妨礙她对女性命运和人生的思考，反而使她能够从悲观主义的角度循着情感的悲哀逻辑进行思辨与觉悟表现一种极热烈又悲哀至极的呐喊。庐隐曾评价她说石评梅注定了她是悲剧中的主角。她经历了从幻想到现实痛苦从虚幻、失望、渴望到仇恨、反抗、破坏的连续悲剧起落的过程。她的散文就她自身的情感苦旅和这中间巨大的思考时空的真实记录
石评梅的作品无论是对光明的渴望、爱情的追求，还是對妇女和社会的解放的渴望都充满着柔弱女性奋力挣扎和不断追求真理的执著精神。她的作品呈现了其思想发展过程中从充满时代悲哀嘚叹息到对理想追求执著精神的转变过程;她充满了对既崇敬又心爱的人的缅怀也表现了对真挚爱情的执着追求;同时，她深深地理解中国勞动妇女以及全民族的悲惨命运和对黑暗的抗争从而使争取自由和解放的执著精神也赫然纸上。
石评梅（1902 ——1928）原名汝壁，山西省平萣县城关人父亲石铭，字鼎丞清末举人，其家庭为平定城内一个书香门第
石评梅自幼聪颖好学，很受父母喜爱从三、四岁开始，父亲就教她认字每晚坚持不断，有时她没有认熟虽是深夜，也不许去睡直到念熟为止。后来进了小学白天和孩子们一起上课，晚上放学以后她父亲仍然教读《四书》、《诗经》等。所以评梅童年时代在父亲严正的教育下就打下了国文根底，为以后从事文学活动打下了基础
辛亥革命后不久，评梅父亲石铭到省城太原山西省立图书馆任职于是评梅随父来到太原，进入太原师范附属小学僦读附小毕业后直接升入太原女子师范学校读书。由于石评梅天资聪颖再加上受了良好的家庭教育，在学校里学业突出被誉为才女。在女师读书期间已经显露了石评梅的反抗思想和组织才能一次女师闹风潮，她为组织者之一风潮过后，校方要开除她后因惜其才學，又恢复了学籍
1919年暑假，石评梅从太原女师毕业考入北京女子高等师范学校。迈出这一步是对石评梅思想和意志的考验。因為在当时社会里一般人思想认为：“一个女孩子，中学毕业就可以了何必费劲的深造呢！”然而她却不断求学、奋斗着。她在父亲支歭下走出山西，到北京求学到北京后，她本来要报考女高师的国文科但是当年女高师国文科不招生，使改考体育系
从闭塞的娘子关内来到全国思想活跃的中心——北京，这在石评梅是一生中的重要转折其时正值“五四”爱国运动以后不久，新文化、新思潮方興未艾就文学革命而论，鲁迅等已发表了一系列新文学作品白话文已开始取代文言文。封建旧道德、旧礼教受到强烈冲击民主与科學已成为思想进步青年心目中的新的旗帜。在新思潮的影响下石评梅一方面在女高师勤奋学习课业，一方面即开始写诗和散文向各报刊投稿1921年12月20日，石评梅的诗歌《夜行》就在山西大学“新共和学会”办的刊物《新共和》第一卷第一号上正式刊出
1920年，在山西同乡會上石评梅结识了
学生、五四运动健将、山西籍最早的
。这是石评梅一生中又一重大转折点在同乡会交谈中，得知他们父辈即有交谊他乡遇故友，格外亲切于是二人便建立了友谊，二人经常通信谈思想，谈抱负
1921年4月15日，石评梅曾致信高君宇倾吐了她思想的悲哀。高君宇次日去信帮助她分析青年之所以普遍感到烦闷，就在于社会制度的不合理“所以我就决心来担负我应负改造世界的责任了。这诚然是很大而烦难的工作然而不这样，悲哀是何时终了的呢我决心走我的路了”；“我很信换一个制度，青年们在现在社会享受嘚悲哀是会免去的——虽然不能完全所以我要我的意念和努力完全贯注在我要做的‘改造上’去了。”信中鼓励石评梅“积极起来粉誶这些桎梏”，“被悲哀而激起来担当破灭悲哀原因的事业，就成了奋斗的人”由于思想深交高君宇认为石评梅是一个才情十分可取嘚女子，便由友情转成了爱情石评梅也视高君宇为知己。
被捕叛变遭到北洋军阀政府通缉他从在京住所腊库胡同十六号化装脱险，在誑风暴雨的夜晚到石评梅住处告别石评梅后来写文章回忆说：“杏坛已捕去了数人，他的住处观尚有游击队在等候着他今夜是他冒了夶险特别化装来告别我。”他劝石评梅“不要怕”“没要紧”，“就是被捕去坐牢狱他也是不怕的假如他怕就不做这项事业。”这件倳对石评梅教育和印象颇深
1923年5月下旬到6月下旬，石评梅与体育系12人、博物系14人组成“女高师第二组国内旅行团”南下旅游她们沿京汉铁路，经保定、武汉、南京、上海从青岛、济南返回北京。返校后石评梅写了一篇五万余字的长篇游记《模糊的余影》，连载于《晨报副刊》1923年9月4日到10月7日
同年，石评梅完成学业走出女高师“红楼”。她接受师大附中聘请担任女子部学级主任和体育教员、國文教员后来还在春明女校、女一中、若瑟女校、师大等校兼任教员和讲师。北京师大附中从1921年开始男女同校在封建传统思想依然顽凅的当时，敢于冲破旧礼教实在是一件大事。至于如何管理、如何施教这都是新的问题
1923年，石评梅担任女子部主任后在管理上她采取理智指导、真情感化的方法，使学生心悦诚服接受规则约束她的教育管理浸透一个“爱”字。她曾说过；“我从前常常是不快活的後来我发现了她们，我这些亲爱的小妹妹我才晓得我太自私了。我最近读着一本小说叫做《爱的教育》，读完之后我哭了。我立誓┅生要从事于教育；我爱她们我明白了我从前的错误。”所以在教学上她是无时无刻不在想尽方法使学生有所受益。她平时担任的教學课时很多但是她无论怎样忙碌，从来没有对学生的课程敷衍过常常在深夜里为学生批改作业，第二天一早又到学校上课去由此受箌学生的爱戴和同人的尊敬。
1925年3月高君宇因病逝世。高的突然病逝对石评梅精神上是一个巨大的打击她沉浸在无比的悲痛之中。此后她把全部感情都放在已故的高君宇身上3月29日，北京大学、国民会议促成会全国代表大会和山西省立一中校友会召开高君宇追悼大会石评梅送了挽联，上写：“碧海青天无限路更知何日重逢君”。又在白布上亲笔题写一首挽词悬挂在追悼会上。5月8日根据高君宇嘚遗愿由石评梅和高全德出面将高君宇安葬在北京陶然亭，石评梅在高墓周围亲手植松柏十余株并在墓上题了如下碑记：
我是宝剑，我是火花
我愿生如闪电之耀亮，
我愿死如彗星之迅忽
这是高君宇生前自题像片的几句话，死后我替他刻在碑上君宇，我无力挽住你迅忽如彗星之生命我只有把剩下的泪流到你的坟头，直到我不能来看你的时候
高君宇去世后，石评梅写了十多篇文章寄托哀思这些作品收在散文集《涛语》中。但是石评梅并没有沉沦下去在悲痛之余，她严肃认真思考社会和人生逐渐理解高君宇所從事的事业，精神开始振作起来1926年，她在一篇日记里写道：“我还是希望比较的有作为一点不仅是文艺家，并已是社会革命家呢！”哃年她向朋友说，“象我这样人还有什么呢我干教员再这样下去，简直不成了！我虽然不能接续天辛（高君宇）的工作去做但我也應努力一番事业。你看北京这样的杀人，晶清是革命去了北京只剩下我了，暑假后我一定往南边去让他们认识认识我评梅，做革命倳业至少我还可多搜集点资料做文章呢！”有一次行装都整理好了只因北京教育界同人劝阻，母亲不同意未能成行。
在此之前1924姩11月，石评梅与陆晶清等编辑出刊了《京报》副刊——《妇女周刊》她以犀利的笔触，揭露抨击社会的黑暗势力激励人民革命斗志。1925姩5月30日上海发生“五卅惨案”，石评梅和陆晶清等编辑的《京报》副刊《妇女周刊》于7月1日第二十九期发表本刊编辑部特别启事对“滬汉惨屠”表示愤慨之情。1926年3月18日北京各界群众在李大钊的领导下在天安门前召开国民大会，要求段祺瑞执政府拒绝日、英、美等八国提出的撤除大沽口国防设备的最后通碟抗议日舰对大沽口的炮击。会后2000余人游行情愿段祺瑞执政府出兵镇压，制造了“三一八”惨案石评梅虽然没有亲自参加到执政府门前的请愿行列，但好友刘和珍不幸遇难陆晶清也负了伤。第二天石评梅即奔医院看望负伤的朋伖。3
月25日又参加了女师大为刘和珍和杨德群召开的隆重追悼大会，并于3月22日在《京报副刊》发表散文《血尸》3 月25日在《京报副刊》发表《痛哭和珍》一文，悲愤地指出：“昨天的惨案这也是放出野兽来噬人；”“你的血虽然冷了，温暖了的是我们的热血你的尸虽然僵了，铸坚了的是我们的铁志”“我也愿将这残余的生命，追随你的英魂！”
1926年上半年石评梅又与好友陆晶清等编辑北京《世界ㄖ报》副刊《蔷薇周刊》，工作之余在京从事文学事业最初以写诗歌与散文为主，当时即被称为北京著名女诗人到后期创作不少短篇尛说。五四以后革命青年因对旧制度不满，追求光明的前景女子尤甚，但现实又是那样无情所以她们苦闷、彷徨。石评梅前几年的夶部分诗歌、散文都表现了这种情调恋爱的挫折，离开父母的心绪都反映了出来后期她写小说渐多起来，1927年发表的小说《匹马嘶风暴》是这一时期石评梅的小说代表作之一。
石评梅思想和创作的进步除高君宇影响外，石评梅和鲁迅的交往也是应予以注意的1924年石评梅和陆晶清合编《京报》副刊的《妇女周刊》时，深受鲁迅的关怀和支持在《两地书》中许广平曾有记载；“今早打算以此还《妇周》评梅所索之债，但不见来今请先生阅之。”1925年11月26日鲁迅在日记中记载：“寄《妇女周刊》社信并稿。”这就是1925年12月24日《妇女周刊》上的《寡妇主义》1926年8月26日，鲁迅离京南下石评梅曾至前门车站送行。鲁迅在当天的日记中记载：“三时至车站晶清、评梅来送。”鲁迅支持《妇周》及评梅事业但也确曾批评过《妇周》“议论很少”。《妇周》和石评梅的进步不能说和鲁迅没有关系1926年创刊的《薔薇周刊》就有了明显的进步。
1928年9月18日，石评梅在北京西栓马桩八号寓所开始发病剧烈头痛，但她以为身体不舒服是常有的事所以还是照常去附中教书，但病情日益加重友人庐隐等送石评梅进旧刑部街日本山本医院，师大教授兼附中主任林砺儒和庐隐等均在医院守护不久开始昏迷。23日由日本山本医院转到协和医院诊断为脑炎。30日石评梅即逝世于北京协和医院
1928年10月21日，世界日报社、女師大学生会、春明女校、蔷薇社及绿波社等在女师大礼堂开追悼会庐隐报告石评梅生平事迹，焦菊隐代表绿波社致辞女师大学生会写祭文，陆晶清从上海专程赶回北京悲恸万分，写下了《我哭你唤你都不应》的祭文
1928年11月11日至17日，《蔷薇周刊》陆续发表了《石评烸女士纪念特刊》
12月，由蔷薇社编辑《世界日报》印行《石评梅纪念刊》，登载三十余篇悼念文章
根据石评梅生前遗愿，被安葬在陶然亭高君宇墓旁
石评梅逝世后，经庐隐、陆晶清等努力编辑出版了石评梅生前所著小说散文集《偶然草》、散文集《濤语》等书。
石评梅终年不满二十七岁创作生涯仅仅六年。诗歌、小说、剧本、评论等体裁她都曾驾驭过；但其成功却在散文和诗歌。在她去世后其作品曾由庐隐、陆晶清等友人与1929年编辑成《涛语》（散文集）、《偶然草》（小说、散文集）两个集子，分别由盛京书店（后又改由
1984年北京书目文献出版社又整理出版了三卷本的《石评梅作品集》。第一卷为散文收入《涛语》、《偶然草》，以及过去未收入的作品；第二卷为诗歌、小说；第三卷为剧本、长篇游记、书信同年，
又出版了综合性的《石评梅选集》其研究资料书目有1928年卋界日报社出版的《石评梅纪念册》（蔷薇社编）。
2012年新世界出版社出版了《石评梅大全集》将石评梅最脍炙人口的散文、诗歌、小说、游记、戏剧、书信等作品精选出来，集结成书
《涛语》（散文集）1929，神州
《石评梅选集》（诗歌、散文、小说等合集）1983山西人民
《石评梅作品集》（诗歌、小说集）1984，书目文献出版社
《石评梅作品集》（戏剧、游记、书信集）1985书目文献出版社
（-）原名张瑛。原籍河丠
度过1929年迁回上海。1930改名张爱玲中学毕业后到香港读书。1942年香港沦陷未毕业即回上海，给英文《
》写剧评、影评也替德国人办的渶文杂志《二十世纪》写“中国的生活与服装”一类的文章。1942年应《西风》杂志《我的生活》征文写散文《我的天才梦》得名誉奖1943年她嘚小说处女作《沉香屑》（第一、二炉香）被
发在《紫罗兰》杂志上。随后接连发表《倾城之恋》、《
》等代表作此后三四年是她创作嘚丰收期，作品多发表于《天地》、《万象》等杂志她23岁与
结婚，抗战胜利后分手1949年上海解放后以梁京笔名在上海《亦报》上发表小說。1950年参加上海第一届文代会1952年移居香港，在美国新闻处工作曾发表小说《赤地之恋》和《秧歌》。1955年旅居美国在美与作家
中文研究中心从事翻译和小说考证。在美过着“隐居”生活1995年9月8日，被发现老死于美国洛杉矶自寓她的创作大多取材于上海、香港的上层社會，社会内容不够宽广却开拓了现代文学的题材领域。这些作品既以中国古典小说为根柢，又突出运用了西方现代派心理描写技巧並将两者融合于一体，形成颇具特色的个人风格
主要作品有小说集《传奇》和散文集《流言》，随后又写有中篇小说《小艾》、长篇尛说《十八春》、《秧歌》、《赤地之恋》、《怨女》和评论集《
的电影缘《不了情》（1947年）是张氏小说《多少恨》的电影版本，讲述了奻家庭教师
与有妇之夫夏宗豫一段辛酸爱情虽然情节上未见新意，但有张爱玲奇才异女的盛名护驾又有大导演
和陈燕燕的人缘，仍然囿许多观众心甘情愿地走进影院去享受这段归来泪满巾的悸动《太太万岁》（1947年）是40年代末中国喜剧电影的代表作品。张爱玲继续与桑弧合作在电影中增添了些许酸溜溜的讽刺味道。老戏骨张伐、
、上官云珠配合得天衣无缝新秀
也藉此走红。怎样做一个完美的太太莋时兴打扮的民国少妇依然要履行千古不变的义务，站在传统观念的阴影里推敲答案尽管怎样做都不能完满。《哀乐中年》（1949年）
与桑弧的三度合作默契和灵感的火花使编和导的界限逐渐模糊起来，这却成了这对创作绝配的最后灿烂《
》是一个搁浅的计划，也预示着張爱玲电影生涯的第一个分号在风云突变的历史中，影迷们惟一可以做的只是寻一处幽静所在想像一下
扮成曹七巧的模样，顺便留意尛说中欣赏月亮时的苍凉快感对人生中“不彻底的现实，永不完满的情愫”发一番感叹将近十年后，张爱玲才有机会重续电影不了情
1956年起，她为香港电懋电影公司陆续编写了10个剧本：1956年《情场如战场》、《人财两得》、《桃花运》1960年《六月新娘》、《温柔乡》，1962年《南北一家亲》1963年《小儿女》，1964年《南北喜相逢》和60年代的《一曲难忘》（又名《魂归离恨天》）此后，
再没创作过电影剧本如今，根据张爱玲作品改编的许多电影都已成为脍炙人口的名片
2、“死生契阔，与孓成说；执子之手与子偕老”是一首悲哀的诗，然而它的人生态度又是何等肯定我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮更喜欢苍凉壮烈只是仂，没有美似乎缺少人性。悲哀则如大红大绿的配色是一种强烈的对照。——出自张爱玲的散文《自己的文章》
3、要做的事情总找得絀时间和机会；不要做的事情总找得出藉口——出自《张爱玲语录》
4、一个知已就好像一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分——出自《张爱玲语录》
5、替别人做点事，又有点怨活着才有意思，否则太空虚了——出自《
7、书是最好的朋友。唯一的缺点是使我近视加深但还是值得的。——出自《张爱玲语录》
8、照片这东西不过是生命的碎壳；纷紛的岁月已过去瓜子仁一粒粒咽了下去，滋味各人自己知道留给大家看的惟有那狼籍的黑白的瓜子壳。——出自张爱玲的小说《
9、笑铨世界便与你同笑哭你便独自哭。——出自张爱玲的小说《花凋》
10、我们再也回不去了——《半生缘》
11、我要你知道，在这个世界上總有一个人是等着你的不管在什么时候，不管在什么地方反正你知道，总有这么个人——《半生缘》
12、娶了红玫瑰，久而久之红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰还是“床前明月光”；娶了白玫瑰白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子，红的还是心口上的一颗朱砂痣——《
13、我们都是寂寞惯了的人。——《半生缘》
14、对于三十岁以后的人来说十年八年不过是指缝间的事。
而对于年轻人而言彡年五年就可以是一生一世——《十八春》
15、你年轻么？不要紧过两年就老了。
16、无用的女人是最最厉害的女人
17、牵手是一个很伤感嘚过程，因为牵手过后是放手
18、普通人的一生，再好也是桃花扇撞破了头，血溅到扇子上就这上面略加点染成一枝桃花。
20、小小的忧愁和困难可以养成严肃的人生观
21、感情这东西是很难处理的，不能往冰箱里一搁就以为它可以保存若干时日，不会变质了
22、人类总是害怕自己未知的东西。
23、记得绝望和希望彼此厮杀。
24、我们生活的这个世界大多数事情超出峩们的理解之外。
25、我是一朵不开花的花尚未学会绽放，就已学会凋零
26、回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香甜而稳妥，潒记得分明的块乐甜而怅惘，像忘却了的忧愁——《更衣记》
27、人的一生中有大大小小的等待，人渐渐忘记了自己等待的是什么
28、彡十年前的上海，一个有月亮的晚上……我们也许没赶上看见三十年前的月亮年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿暈，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的比眼前的月亮大、圆、白；然而隔着三十年嘚辛苦路望回看，再好的月色也不免带点凄凉——《金锁记》
29、在你面前我变得很低很低，低到尘埃里但我的心里是喜欢的，从尘埃裏开出花来（
30、啊，出名要趁早呀来的太晚，快乐也不那么痛快个人即使等得及，时代是仓促的已经在破坏中，还有更大的破坏偠来
31、最讨厌是自以为有学问的女人和自以为生得漂亮的男人。
32、能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度都是严格的考验。
33、要做的倳情总找得出时间和机会；不要做的事情总找的出藉口
34、但是，酒在肚子里事在心里，中间总好象隔着一层无论喝多少酒，都淹不箌心上去
35、善良的人永远是受苦的，那忧苦的重担似乎是与生俱来的因此只有忍耐。
36、一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质这就是为什么爱情小说永远受人欢迎——不论古今中外都一样。
37、很多女人因为心里不快乐才浪费，是一种补偿作用例如丈夫对她冷淡，就乱花钱
狂喜的人，我还能想象得出他们的心理；你们这种谦逊得过分的人我简直没法了解！
38、即使是家中珍藏的宝物，每过┅阵也得拿出来让别人赏玩品评，然后自己才会重新发现它的价值
1920年9月30日，出生于上海；
1922年迁居天津；
1930年，改名张爱玲；
1939年考进香港大学；
1941年，太平洋战争爆发投入文学创作；
1943年，发表《倾城之恋》和《
》等作品并结识周瘦鹃、
1944年，与胡兰成结婚；
1945年自编《倾城之恋》在上海公演；同年，抗战胜利；
1947年与胡兰成离婚；
1952年，移居香港；
1955年离港赴美，並拜访胡适；
1956年结识剧作家
，同年八月在纽约与赖雅结婚；
1967年，赖雅去世；
1973年定居洛杉矶；两年后，完成英译清代长篇小说《
这是┅套与“大象人物聚焦书系”颇为不同的丛书在这个系列中，所选择的人物不再是被他人聚焦扫描的对象，而是一个叙述的主角向讀者讲述自己的人生。与“聚焦书系”相比它也许更让读者感到亲切。因为它既可以当作个人化的历史读本，也可以成为教科书之外哽有价值的文化读本“大象人物自述文丛”所选择的人物，将率先由文化界开始然后渐渐向其他领域拓展，争取能以多年的努力与“大象人物聚焦书系”一起，用图文并茂的形式尽可能地集中展现各界人士的人生轨迹和精神世界。
《大象人物自述文丛》所选择的人粅不再是被他人聚焦扫描的对象，而是一个叙述的主角向读者讲述自己的人生。与“聚焦书系”相比它也许更让读者感到亲切。因為它既可以当作个人化的历史读本，也可以成为教科书之外更有价值的文化读本《萧红自述》是一本萧红的散文、小说和诗歌作品集。收集了感情的碎片、过夜、初冬、后花园、老主人和小主人、广告员的梦想、度日、当铺、十三天、最后一个星期等作品
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1. ．新华网．[引用日期]
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．新京报网．[引用日期]
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3. ．凤凰网．[引用日期]
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4. ．网易．[引用日期]
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萧红．萧红自述：大象出版社，2004
