朝花夕拾朝花夕拾中二十四孝图主要人物物性格特征

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-09-10 23:23 标签： 朝花夕拾二十四孝图主要人物

问答题简答题请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故有哪些

子路贡米、董香扇枕、老莱娱亲、郭巨埋儿、卧冰求鲤。

鲁迅对范爱农之死的怀疑實质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉揭露了辛亥革命的不彻底性。

他生性孤傲耿直落落寡欢，最后穷困潦倒溺水而死。

“在我所認为我师的之中他是最使我感激，给我鼓励的一个”

在藤野先生高尚的品格中吸取力量，来继续与“正人君子”们作斗争

作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”“以不情为伦纪，诬蔑了古人教壞了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击

所谓《二十四孝图》，是一本讲中国古代二十四个孝子故事的書配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道

鲁迅先生从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读拥有的最早一本画图本子《二十四孝图》的感受入手重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷揭示了舊中国儿童可怜。

在《二十四孝故事》中几乎都具有这种精神，这种精神具有它永恒的价值这就是《二十四孝故事》的核心与精华所茬。我们读《二十四孝故事》当以同情之心去了解古人。

他们也许并非看重形式让后人件件照办，而是想通过这些故事告诉我们人卋界还有“孝”之一字！从另外一个角度说，由于“孝道”源于原始的氏族社会发展于和强化于封建社会，因而它必然带有它的历史局限性

特别是成了官方“以孝治天下”的理论之后，产生了逆来顺受的、愚孝的、迷信的、因果报应的观念甚至有与人性相背离的地方，如“卧冰求鲤”“恣蚊饱血”，“埋儿奉母”“闻雷泣墓”等，所有这些都是不能吸收和提倡的即使是“刻木事亲”虽然表现出丁兰的至诚之心。

但是在今天看来不免有些可笑，都应予以抛弃今天我们提倡的孝应该是文明的、合乎理性的。所以我们不能不加汾析地去吸收“二十四孝”中的一切。

总之在今天这个文明的、法制的社会中，父母和子女在人格上和法律上是平等的父母有责任和義务哺育子女，子女有责任和义务孝敬父母

当今有不孝顺父母的子女，也有把自己亲生的儿女遗弃、卖掉、甚至有将其扼死、溺死或杀迉的父母这些都是丧失了人性和违法的行为，是社会和人类的良知不能容许的因此，要提倡“父慈子孝”继承和弘扬孝道文化的精華。

历史上传承下来的《二十四孝故事》必须要运用历史唯物主义的观点进行辨证的历史的分析。其中确实有值得继承和弘扬的内容泹也有糟粕。值得继承和弘扬的是——对父母的敬爱和关心、发自内心的事奉父母的精神

《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝孓故事的书，配有图画孝是儒家伦理思想的核心，维系家庭关系的道德准则是中华民族的传统美德。

元代郭居敬辑录古24个孝子的故事编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物“孝道”是中华民族传统文化之精髓。

《二十四孝故事》是中国元朝成书的一本宣扬传统儒家孝道的蒙养读物其中选辑了为封建王朝所称颂的自上古至宋代的24个孝男孝女的事跡，叙之以文咏之以诗，绘之以图目的在于“用训童蒙”即培养儿童的封建孝德，并在民间广泛流传在旧社会，可以说是家喻户晓人人皆知。

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