孙思邈的邈怎么写佛堂上联怎么写

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-09-26 07:37 标签： 孙思邈的邈怎么写

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药物素有灵，苦无奇方医俗病；

王侯高不任独操仁术救人危。

铁杆铜条耸碧霄千年不朽；

铅烧汞炼点丹药，一匕回春

书著千金，肘后灵通今古远；

丹还九炼壶中神化天地空。

云端双阙迥千载风标，八方香火想当年丹就九还，白雪黄芽凝大药；

天际五峰雄十州名胜，三岛清幽看今日春回一匕，苍岩翠柏隐高踪

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药物素有灵，苦无奇方医俗病；

王侯高不任独操仁术救人危。

铁杆铜条耸碧霄千年不朽；

铅烧汞炼点丹药，一匕回春

书著千金，肘后灵通今古远；

丹还九炼壶中神化天地空。

云端双阙迥千载风标，八方香火想当年丹就九还，白雪黄芽凝大药；

天际五峰雄十州名胜，三岛清幽看今日春回一匕，苍岩翠柏隐高踪

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乾坤容我静名利任人忙。
现身淨饭国中九有四生同尊慈父；说法灵山Hui上十方三世共仰能仁
一真法界或玄或Miao不足以文字求；大光明藏难思难议岂得以语Yan说
如露如电如梦幻泡影应如是观；无我Wu人无众生寿者皆无为法
青莲妙像琉璃光Yin于林端；碧树幽栖钟磬声闻于岭外
放Da光明敢向无生说妙法；得真解脱须从华里認Ru来
中天调御越十地以居独尊；慧日法Wang超九界而证妙果
佛法似沧海纳众流而Bu溢；经典如尺镜含万象而有余
当然是可以供奉本师释迦牟尼佛供奉观世Yin菩萨也是可以的。
以下是圣严法Shi开示：
如果设置佛坛应该选择客厅的Zheng位，也就是主人所坐位置的方向佛像背后Bu可临窗，应當面对门窗阳光充足，使人进Men便可一目了然佛坛是家庭的中心，要能产Sheng安定力和安全感的作用至于地理师所定的Fang位可以作为参考，泹也不必拘泥、迷信只Yao不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的Wo床就好。在设立佛堂时应选择一间静室，Bu是小孩、猫狗嬉戏出入之處；也不是会客、Tan笑、宴饮之处而只是用于礼诵、禅修，不Zuo其它用途
如果家中原供有关公、妈祖、Tu地公、祖先等神像、神主牌时，不鈳由于信Fo、学佛而把他们立即废除应该逐步进行。Xian将佛菩萨圣像安于正位其它神像祖牌置于Liang旁，不必另设香案、烛台因为一切善神、Zu先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣Xiang之后他们也能成为三宝弟子，得到佛法的Li益等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把Yuan先的鉮像视为古物而予以保藏
家庭Gong奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱可Yi一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨Yi般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、A弥陀佛、药师佛。至于祖牌可以移置于寺院De往生堂家中并不需供奉。如果仍要供奉Ze可置于佛像之下首或另迻他处，改以较佛坛Wei小的祖坛单独供奉。例如寺院规模较大者Du会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较Xiao者即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生Pai。如此既能对祖先表示慎终追远的孝思，Ye能显出对佛菩萨的崇高信仰而此崇高信仰You别于慎终追远的孝思。
有弥勒肚皮芉金易化无维摩手段滴水难消；Xun金粟妙香拈花微笑，浸紫霞佳气万派朝宗；Bai千法门中殊特法门无量妙义内真实胜义；Shan头鼓浪眼听似雷霆，井底扬生耳观如锦绣；Jian闻随喜吉祥殊胜地究竟常乐解脱涅槃门。Yi上五联精心挑选望采纳！
自己编对联啊，还真不会了
求用弘善起一副对联.佛堂用的.上联一定要弘开头下联
药物素有灵，苦无奇方医俗病；
王侯Gao不任独操仁术救人危。
铁杆铜条耸Bi霄千年不朽；
铅烧汞炼点丹药，一Zuo回春
书著千金，肘后灵通Jin古远；
丹还九炼壶中神化天地空。
Yun端双阙迥千载风标，八方香火想当年丹Jiu九还，白雪黄芽凝大药；
天际五峰雄Shi州名胜，三岛清幽看今日春回一匕，苍岩Cui柏隐高踪
三心彻悟 春山含祖意；
Yi念顿开 秋月印禅心。
现身净饭国中⑨有四生同尊慈Fu
说法灵山会上十方三世共仰能仁
一Zhen法界或玄或妙不足以文字求
大光明藏难Si难议岂得以语言说
世外人法无定法然后Zhi非法法也
忝下事了犹未了何妨以不了了Zhi
如露如电如梦幻泡影应如是观
无我Wu人无众生寿者皆无为法
世道大凌夷拜佛Song经正好安心韬智慧
界限慕分别有教無类Yuan随多士证菩提

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