九重山里九尘埃深山藏虎水藏龙是什么意思生肖

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-10-02 00:10 标签： 看大地争春,赏秋蛇戏狗

清代学者严复他于1903年译英国学鍺甄克思的《社会通诠》一书时，首次把“totem”一词译成“图腾”成为中国学术界的通用译名。

严复在按语中指出图腾是群体的标志，旨在区分群体并认为中国古代也有与澳大利亚人和印第安人相似的图腾现象。图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系因而用来做本氏族的徽号或标志。居住在云贵川三省交界处四川大凉山地区的彝族至今仍保留了丰富而又历史渊远的天文学知识，他們以十二兽纪日今天是鼠日，明天即牛日虎日赶虎街(集市)，猪日赶猪街有些地方建十二兽神庙，每年举行祭礼活动在肃穆庄严的氣氛中跳十二兽神舞蹈。

“老鼠过街人人喊打”这保俗语表明人们普遍对老鼠的憎恶。然而远古时代的不少氏族、部落却认为自己的始祖是老鼠，并为自己是老鼠的后代而自豪他们描绘、雕刻老鼠的形象，在仪式或节目期间隆祀厚祭祈求鼠祖先的保护。

氏族认为其始祖为雄性白虎虎也不会伤害他们。当要出远门时一定要选在属虎的那天(寅日)，认为只有这样做事才会吉祥如意。有的人从远方回來也一定

要算准日期，只有虎日才进门坎白族鸡氏族则传说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵化出来的，认为公鸡知吉凶会保佑他们。在迁徙时将东西装在背箩里，上面

放一只公鸡到达新迁地区后，公鸡在什么地方叫就在什么地方安家。在他们看来公鸡叫的地方，就是最吉利的

中国的龙，具有图腾的基本特征它是各民族共同崇奉的图腾神。在《说文解字》中解：“龙鳞虫之长，能幽能明能大能小，能长能短春分而登天，秋分而入渊”传说炎帝、黄帝、尧、舜和汉高祖刘邦的诞生及其形貌，都与龙有关是龙种、龙孓。古越人也以为自己是龙种故断发纹身，以像龙子直至今日，我们还常说“龙的传人”或“龙的子孙”这些都是图腾祖先观念的殘余。至于龙图腾神观念更为普遍，大多数民族都曾把龙视为保护神

把牛视为远古创世神兽的有纳西族。在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了这头在大海中巨卵孵出的神牛，角顶破天，蹄踏破地，造成天摇地动，由纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹将它杀死用牛頭祭天，牛皮祭地肉祭泥土，骨祭石头肋祭山岳，血祭江河肺祭太阳，肝祭月亮肠祭道路，尾祭树木毛祭花草。于是便有了晴朗明亮的天空日月，才有了万物生长的清静世界从此，牛才作为神圣物用来做祭圣物用来做祭祀天地山川的牺牲供品。纳西族十分崇敬牛神

对马的崇拜多流传于北方游牧民与游猎民中。保安族中流传有雪白神马的神话满族有供奉马神习俗，清代文献中多有祭马神儀和修建马神庙的记述达斡尔族人称神马为“温古”，这种神马不准女人骑可随处吃、走，不准人驱赶甚至可以在田中随意吃秧苗。神马多为全白色全尾全鬃，从不修剪并常在鬃尾拴五彩绸作为标志。

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