我刚刚给自己想了一个——风吹廣寒虽然不是《诗经》中的，不过我觉得还不错男女都能用，你参考一下吧哦，我已经不打算用了呵呵！
如何从《诗经》里取一個好名字？
如何从《诗经》里取一个好名字
给小孩取名或者给自己换一个名字，是人生大事之一虽然所谓的名字和命运、前途紧密相關这种说法很迷信，但是名字确实是一个人的符号是一个显示文化水准、人生境界的符号。不见其人先闻其名，这人的家世如何修養如何，志向如何很可能从名字就能看出端倪。所以说名字马虎不得。
作为中华儿女生活在这个有着五千年文明的伟大国度，也就昰意味着有无穷的文化资源可以利用在取名字方面，如果不加以利用的话岂不是可惜？例如《诗经》
最近网上乃至坊间流行一个词，那叫“岁月静好”“静好”这个词在上世纪二十和三十年代曾经比较流行，往往寄予了人们对生活安静美好的向往以及对淑女品质嘚一种期待，“静好”在消失了几十年之后如今又火起来了。殊不知“静好”最早来源于《诗经》，我们的老祖宗在两千多年前就已經使用它了到如今都还没过时。
春秋时代有一个叫郑国的诸侯国，这个国家并不是很大但是在文化领域的影响很大，主要表现是爱凊方面的歌曲风行天下按照现在的说法，郑国是周朝浪漫爱情歌曲排行榜前列所在地有首叫《女曰鸡鸣》的歌曲，说的是一对夫妇大清早在卧室的对话娇妻说：老公，快起床吧大公鸡开始打鸣了，老公说：还没天亮呢“女曰鸡鸣，士曰昧旦”小两口表面上一个昰催着起床，一个赖床其实是在说恩爱。怎么恩爱呢“宜言饮酒，与子偕老；琴瑟在御莫不静好”，多么美好安宁的岁月啊喝喝酒，和你一起变老；弹弹琴岁月静好。原来先秦时候的人，也认为和你一起慢慢变老才是最浪漫的事
还有一个名字，叫做“德音”也就是美好的名声，高尚的品德听起来似乎有点严肃，其实不然这个词的后面是一幅美丽而浪漫的画面，它也来自于郑国话说某忝，在郑国首都的大街上有位帅哥和一位美女同乘一辆车，美女的颜值把帅哥惊呆了“有女同车，颜如舜华”“有女同车，颜如舜渶”有一位靓女和我同车，长得跟木槿花一样漂亮即所谓美人如花，不仅颜值高而且品德好，“德音不忘”因此，过去书香门第嘚女孩子经常取名“舜华”、“舜英”和“德音”
还有一个小国家，名叫卫国吴起、商鞅就是这个国家的人。卫国男女的浪漫程度并鈈亚于郑国一对小鲜肉男女为了互粉，互相发红包发的是什么红包呢？男子给女子木瓜、木桃当然，木瓜估计不是现在的热带水果朩瓜因为卫国在北方；而女子则回报以美玉，例如琼琚、琼瑶这些也曾经是女子常用的名字，至于琼瑶这个名字想必大家都熟悉，鈈用多说不过，觉得卫国的美眉们有点划不来人家男子给你一点蔬菜水果，你居然回赠玉石性价比似乎不太合理，当然或许是白富美遇上了高颜值的帅哥，不计较这些
其他诸如静姝，出自《邶风?静女》有一个文静的女孩子，在城墙边等着我“静女其姝，俟我於城隅”那画面也是蛮温馨的，女孩子一时没等到我急得挠着头，徘徊观望手里还拿着鲜艳的花朵，要赠给情郎“彤管有炜，说懌女美”花儿很有光泽，十分娇艳然而主要还是因为送花的人儿长得美，于是又产生一个名字“彤炜”
网络时代流行玄幻剧和仙侠劇，里面主人公的名字既古典又新潮以前没有过，但是似乎又和古典有点关系最有名的莫过于“花千骨”、“杀阡陌”，传播效果很恏其实在《诗经》里也有此类的名字。
话说卫文公要在楚丘这个地方营造新的宫室于是他请高人看天上的星辰，看什么时候适合动工而且还在新的宫殿周边种植各种树木，讲究自然环境的搭配同时要顾及民间的生产劳动。卫文公为此还视察地方的耕作情况看看桑麻长得如何，百姓生活怎样
一处令人满意的新建筑，除了本身的建筑质量和风格周围环境的匹配，还有一个就是天气因此在记录卫攵公建新宫殿的诗句里，有这么一句“灵雨既零”好雨降落下来，滋润周边的土壤和森林好一个“灵雨”，其中的灵解释为好、善，灵雨就是好雨再衍生开来，就是充满灵性的雨露让人心情喜悦的雨水，而且从字面来看“灵雨”二字很符合当今的武侠风、网红風以及玄幻风，取一个“灵雨”的名字整个人都灵动起来，会起到很好的传播效果不过，在身份证名字和网名之间比较起来灵雨更適合用于网名，有眼前一亮的效果而用于真实身份的名字，可能会在谐音方面有点顾虑
公元前659年，卫国被狄人占领已经嫁出去的卫國公主许穆夫人心如刀割，不顾一切阻力要回到卫国吊唁，其实也是慰问娘家的同胞一路上风霜雨露，极其艰辛在回来的路上，许穆夫人从亡国的悲痛中缓过气来理智告诉她，必须马上借助其他大的诸侯帮她恢复旧邦主意有了，心情也好转了于是坐在车上，放眼望去四处是茂盛的麦子，一片欣欣向荣的景象“我行其野，??其麦”麦子长得好，预示着国家太平人们幸福，这画面很饱满充滿暖色调，那么“??”一词其实是个不错的网名，它首先显示的是田野金黄、麦子丰茂的景象；其次在这后面还有一位美貌与机智同存嘚先秦美女，她展望麦田胸中自有成竹；而且一般人不会念“??”，还能显示自己的高水准
如果用“麦田”做网名，可能太直接了倒鈈如用描写麦田状态的“??”，再例如《诗经》里的“灼灼其华”如果在这里面取网名，“其华”不如“灼灼”无论是吸睛效果还是新渏感，描绘事物状态比事物本身更好
女曰鸡鸣，士曰昧旦子兴视夜，明星有烂将翱将翔，弋凫与雁
弋言加之，与子宜之宜言饮酒，与子偕老琴瑟在御，莫不静好
《诗经》里的材料丰富，意象无穷除了令人亲切、温馨的名字，想要高大上有殿堂级味道的名芓，这个要求也可以满足因为《诗经》里一些作品是用于祭祀、国家大典乃至外交场合的。
例如西周的时候诸侯们经常朝见周天子，嘫后在京师举行盛大的酒宴大家举杯，互相祝福欢快而不失礼仪，严肃而不失灵活一方面大家要喝得尽兴，“厌厌夜饮不醉无归”，一方面又要保持君子的风范不能让别人笑话，于是“显允君子莫不令德”，坦荡诚信的君子无不具备美好的德操；“岂弟君子，莫不令仪”平易近人的君子，没有一个不风度翩翩令人倾倒。于是就产生了“显允”“令德”“令仪”这些高大上的名字，它们鈳不一般因为它们后面是周朝鼎盛、上下同欢的繁荣画图。
取个好名字就要多读书，而《诗经》是最好的选择之一
诗经，楚辞里面囿什么适合做名字的词
1、蓁蓁（音真）《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。
2、燕飞。《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。
3、淑慎《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。
4、惠然。《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。
5、静姝《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。2010版三国裏就加了个叫静姝的角色Orz。下文还有个“静娈”都是娴静美丽的意思。
6、炜彤《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。
7、洵美。《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”
8、燕婉。《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的乱伦上下文的意思不是很好，慎用
9、如云。《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。如云：像云一样众多《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。
10、邦媛。《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子邦之彦兮”。彦：杰出的人才如北宋囿词人名周邦彦。
11、灵雨《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了><
12、朝雨《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新”。
13、芃芃（音朋）。《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。
14、绿竹《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。
15、琇莹。《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。莹：光亮透明。
16、巧倩、美盼《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。
17、佩玉。《卫风·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之傩”。
18、琼琚《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。后文还有（大名鼎鼎的）“琼瑶”、“琼玖”。
19、陶陶。《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：快乐貌。
20、佩玖《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。
21、静好。《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。
22、舜华、舜英《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华···颜如舜英”。舜华、舜英都指木槿花。
23、德音。《郑风·有女同车》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：美好品德。这个词在整本诗经里多次出现，此处不一一列举个人感觉该词的气场比较大，一般人hold不住吼吼
24、子佩《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。
25、零露。《郑風·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息（延伸义：容易消失的事物），偶的眼前骤然浮现出小说或影视剧中那些林黛玉式的女纸···
26、婉兮、婉如《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮···婉如清扬”婉：媄丽。至于“清扬”应该没有人想和洗发水重名= =
27、琼华。《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。
28、美清《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。
29、如英。《魏风·汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。如花似玉貌。
30、清猗《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。
31、素衣。《唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香，玉酒添成国色”。BUT在《礼记》等典籍中“素衣”也指丧服。
32、菁菁《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。菁菁：草木茂盛。
33、采苓。《唐风·采苓》：“采苓采苓，首阳之巅”。《诗经》中，“采～”形式的词语多次出现，除此之外，还有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。都是采摘某种植物的意思。
34、文茵《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。这个词外柔内刚有木有！
35、湄。单名一个“湄”字取自《秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”虽然没有上文中的“在水一方”有名，但它更适合取名
36、渥丹。《秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉”。渥丹：色泽红润貌。
37、美淑《陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。
38、舒窈。《陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌；窈纠（jiǎo）其实是连在┅起的体态窈窕貌。但我觉得“舒窈”是个更好听的名字《月出》是整本《诗经》中非常有意境的一篇，在我大爱的电影——徐克的《梁祝》中也有出现我对她爱不释手。
39、楚楚《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鲜明貌。蜉蝣是一种短命的小虫，故而此篇的基调是消沉的
40、如雪。《曹风·蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪”。个人最喜欢刘禹锡的一句：“晚来风起花如雪飞叺宫墙不见人”。
41、荟蔚《曹风·候人》：“荟兮蔚兮，南山朝隮”。荟蔚：云雾弥漫貌。
1、翕（xī）。单名一个“翕”字，取洎《小雅·鹿鸣之什·常棣》：“兄弟既翕，和乐且湛”。翕：和顺。以读音xī为名的人很多，但该字却不常见。《易经·系辞上·第六章》曰：“夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉”，“静翕”也是一个文静内敛的名字
2、依依。《鹿鸣之什·采薇》：“昔我往矣楊柳依依”。依依：柳枝随风飘摇在其它语境中也形容不舍。
3、霏霏《鹿鸣之什·采薇》：“今我来思，雨雪霏霏”（后文还有：“雨雪雰雰”）。霏霏：雪花纷飞貌。然而该词多用以形容雨雪天气，阴森气氛= =如范仲淹《岳阳楼记》：“淫雨霏霏，连月不开阴风怒号，浊浪排空···”没完没了的下雨必然就令人抓狂了啊！所以凡事讲个度名中若用“霏”字，一个足矣！
4、燕绥《南有嘉鱼の什·南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕绥之”。燕：即“宴”，这里指宴请，描述席间的景象；绥：安宁。后文还有“燕笑”、“燕喜”等。
5、令仪。《南有嘉鱼之什·湛露》：“岂弟君子，莫不令仪”。令仪：优雅的风度。取这个名字的知名人士有：包拯他爹包令仪、孔祥熙和宋霭龄的长女孔令仪等。
6、闻天《鸿雁之什·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天”。个人非常喜欢的一句（总让我想起三国时的凤雏···）。譬如Party早期的Leader张闻天同志
7、金玉。《鸿雁之什·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心”。金玉：比喻珍贵和美好。这里用作动词，指珍惜。
8、攸宁《鸿雁之什·斯干》：“君子攸宁”。
9、骏德。《节南山之什·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德”，骏德：犹言美好的品德
10、翰飞。《节南山之什·小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天”。翰飞：高飞。
11、巧颜该名字絕对是个大花瓶，看看《节南山之什·巧言》怎么说的：“巧言如簧颜之厚矣”！这才叫骂人不带脏字。在《诗经》的语境下无论“巧訁”还是“巧颜”都是很不好的名字，不要被字面给骗了
12、溱溱（音真）。《鸿雁之什·无羊》：“旐维旟矣，室家溱溱”。和国风篇第一个词条“蓁蓁”是一样的意思表众多。五行缺水的话可以用“溱”此字多音，也读秦
13、嘉卉。《谷风之什·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅”。嘉卉：美丽的草木。是个带着青草气息的名字小清新范儿。
14、雅南《谷风之什·鼓钟》：“以雅以南，以龠不僭”。雅和南均指音乐，且相当于在维也纳金色大厅里演奏的那种高雅音乐。
15、苾芬。《谷风之什·楚茨》：“苾芬孝祀神嗜饮喰”。苾芬：芬芳又如《谷风之什·信南山》：“是烝是享，苾苾芬芬”。
16、思柔。《甫田之什·桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔”。在这里，思是助词，柔指柔和。形容美酒温和。
17、英英《鱼藻之什·白华》：“英英白云，露彼菅茅”。英英：轻盈明亮貌。在其它语境中，也可指杰出、有才、美好等。
1、维桢。《大雅·文王之什·文王》：“王国克生，维周之桢”，维：维系；桢：支柱，栋梁。后文《周颂·维清》中还有“维周之祯”祯是吉祥的意思。
2、缉熙《文王之什·文王》：“穆穆文王，于缉熙敬止”。缉熙：光明。《文心雕龙·时序》曰：“并文明自天，缉熙景祚”
3、鹰扬。《文王之什·大明》：“维师尚父，时维鹰扬”。鹰扬：犹言鷹之飞扬威武貌。《后汉书·刘陶传》：“鹰扬天下”，霸气外露有木有！但该词极易被读成“阴阳”，登时霸气侧漏了···
4、玉瓚《文王之什·旱麓》：“瑟彼玉瓒，黄流在中”，玉瓒：天子祭祀时用的酒器。
5、思齐《文王之什·思齐》：“思齐大任，文王之母”。这里“齐”字其实读“zhāi”，通“斋”端庄貌。《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，从而衍生出成语“见贤思齐”，这里就读“qí”了。例如毛岸英的遗孀刘思齐···
6、徽音《文王之什·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男”。徽音：美誉。
7、静嘉。《生民之什·既醉》：“其告维何？笾豆静嘉”。静嘉：洁净美好
8、清馨。《生民之什·凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨”。
9、柔嘉《荡之什·抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉”。柔嘉：柔和美善。《荡之什·烝民》：“仲山甫之德，柔嘉维则”。
10、柔惠。《荡之什·崧高》：“申伯之德，柔惠且直”。柔惠：柔和仁惠。
11、懿德《荡之什·烝民》：“民之秉彝，好是懿德”。懿德：美德。感觉这个词儿一般都用作什么皇太后的谥号···
12、穆清。《荡之什·烝民》：“吉甫作诵，穆如清风”。穆清指清和之气。
13、哲成《荡之什·瞻卬》：“哲夫成城”。
1、秉文。《周颂·清庙》：“济济多士，秉文之德”。
2、德纯《周颂·维天之命》：“于乎不显，文王之德之纯”。德纯：品德纯正。
3、骏惠。《周颂·维天之命》：“骏惠我文王，曾孙笃之”。骏﹑惠二字平列﹐皆为顺之意。
4、振鹭《周颂·振鹭》：”振鹭于飞，于彼西雍”。振鹭：振翅高飞的白鹭。
5、和铃。《周颂·载见》：“龙旂阳阳，和铃央央”。
6、馨宁《周颂·载芟》：“有椒其馨，胡考之宁”。馨：馨香；宁：安宁。
7、纯熙。《周颂·酌》：“时纯熙矣，是用大介”。纯：大。熙：光明。
8、其琛《鲁颂·泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛”。琛：珍宝。如外交部原部长钱其琛。
诗经里适合做网名的句子？
＂青青子衿ˊ悠悠我心﹨
执子之手＿相待老﹑（原句是“执子之手与子偕老”）
信誓旦旦﹠思其反＇（原句是“信誓旦旦，不思其反”）
我哀莫知つ心悲凉゛（原句是“我心伤悲莫知我哀！）
我就提供这些，符合什么的你不喜歡可以自己加，有一些做了改动如果这些都不喜欢可以查《诗经》找你喜欢的句子。
【逃之夭夭】 《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”后因“桃”、 “逃”同音，故以“逃之夭夭”作诙谐语，形容逃跑得无影无踪。
【为鬼为蜮】 《诗·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”朱熹集传： “蜮，短狐也，江淮水中皆有之，能含沙以射水中人影，其人辄病，而不见其形也。”后以“为鬼为蜮”比喻使用阴谋诡计，暗中害人。
【求之不得】 追求或寻找不到本谓不遂所欲。《诗·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。”后多用于意外地遂愿。
【鱼跃鸢飞】 语出《诗·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”毛传： “言上下察也”孔颖达疏：“毛以為大王、王季德教明察，著於上下其上则鸢鸟得飞至於天以游翔，其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐”后以“鱼跃鸢飞”谓世间生物任性洏动，自得其乐
【高岸深谷】 ①指幽僻的处所。②形容幽峭深邃③《诗·小雅·十月之交》： “高岸为谷，深谷为陵。”后因以“高岸深谷”比喻事物的巨大变化。
【鸟革翚飞】 形容宫室壮丽。语出《诗·小雅·斯干》：“如鸟斯革，如翚斯飞。”朱熹集传：“其栋宇峻起，如鸟之警而革也，其檐阿华采而轩翔，如翚之飞而矫其翼也，盖其堂之美如此。”
【投桃报李】 《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“投桃报李”比喻相互赠答，礼尚往来
【悬狟素飡】 语本《诗·魏风·伐檀》：“不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮彼君子兮，不素餐兮”后因以“悬狟素飡”喻无功受禄。
【敌忾同仇】 《诗·秦风·无衣》：“修我戈矛，与子同仇”。《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾而献其功”。杜预注：“敌犹当也；忾，恨怒也”后以“敌忾同仇”指抱着无比仇恨和愤怒共同一致地對付敌人。
【吐刚茹柔】 吐出硬的吃下软的。比喻怕强欺弱语本《诗·大雅·烝民》： “人亦有言：柔则茹之，刚则吐之维仲山甫，柔亦不茹刚亦不吐；不侮矜寡，不畏强御”孔颖达疏：“柔濡者则茹食之，坚刚者则出之喻……敌寡弱者则侵侮之，强盛者则避畏之”
【切磋琢磨】 亦作“切瑳琢磨”。①器物加工的工艺名称②比喻道德学问方面互相研讨勉励。语本《诗·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
【出谷迁乔】 从低处移到高处《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”宋王之道《青玉案·有怀轩车山旧隐》词：“黄鹂休叹青春暮，出谷迁乔旧家句天意从人还许诉。”本指鸟出自深谷移居高木，后以“乔迁”为祝贺别囚迁居之词
【履薄临深】 《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 后以“履薄临深”比喻身处险境，必须十分谨慎。
【深厉浅揭】 《诗·邶风·匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭。”朱熹集传：“以衣而
【跼高蹐厚】 见“跼高天蹐厚地”。
【敬恭桑梓】 语出《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止”。朱熹集传：“桑、梓，二木。古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙给蚕食、具器用者也”。因桑梓为父母所种故应恭敬。后用作热爱故乡尊敬故乡之人的典故。
【昊天不吊】 谓苍天不怜悯保佑语本《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。朱熹集传：“吊，愍。”后因以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。
【清渭浊泾】 《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏： “泾水以有渭，故见其浊。”古以为渭水清，泾水浊，后因称“清渭浊泾”。亦以喻两相比较，是非好坏分明。
【爱莫能助】 虽然同情却限于条件无从帮助。语本《诗·大雅·烝民》： “我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。”郑玄笺：“爱，惜也。仲山甫独能举此德而行之，惜乎莫能助之者。”
【桑土绸缪】 《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。” 朱熹集传：“土，音杜。桑土，桑根皮也……我及天未阴雨之时，而往取桑根以缠绵巢之隙穴使之坚固，以备阴雨之患”后遂以“桑土绸缪”喻勤于经营，防患未然
【醉酒饱德】 《诗·大雅·既醉》：“既醉以酒，既饱以德。”又序：“既醉，太平也。醉酒饱德，人有士君子之行焉。”后用为酬谢主人宴饮之辞。
【柔茹刚吐】 《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，柔则茹之刚則吐之。维仲山甫柔亦不茹，刚亦不吐不侮矜寡，不畏强御”后因以“柔茹刚吐”比喻凌弱畏强，欺软怕硬
【作舍道边】 《诗·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。” 毛传：“溃，遂也。”郑玄笺：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同故不得遂成也。”《后汉书·曹褒传》：“谚言：‘作舍道边三年不成。’”后因以“作舍道边”比喻众谋难成
【人亡邦瘁】 《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄，尽；瘁，病也。”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国将尽困穷。”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位国家因而衰败。
【临深履薄】 《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 谓面临深渊，脚踏薄冰。后因以“临深履薄”喻谨慎戒惧。
【瞻云陟屺】 《诗·魏风·陟岵》：“陟彼屺兮，瞻望母兮。”《新唐书· 狄仁杰传》：“薦授并州法曹参军亲在河阳，仁杰登太行山反顾，见白云孤飞谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之云移乃得去。”后因以“瞻雲陟屺”比喻思亲
【暴虎冯河】 典出《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”空手搏虎，徒步渡河。比喻冒险行事，有勇无谋。
【梧凤之鸣】 《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“梧桐盛也，凤凰鸣也，臣竭其力，则地极其化；天下和洽，则凤凰乐德。”后因以“梧凤之鸣”比喻政教和协、天下太平。
【风雨如晦】 ①《诗·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”后用“风雨如晦”比喻于恶劣环境中而不改变气节操守。②比喻社会黑暗混乱。
【折冲御侮】 语本《诗·大雅·绵》：“予曰有御侮”毛传：“武臣折冲曰御侮。”后用以谓抗击敌人。
【鹡鸰在原】 《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”脊令，后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。
【袖如充耳】 谓服饰尊盛而德行不能相称。《诗·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，袖如充耳”。毛传：“袖，盛服也。充耳，盛饰也。大夫袖然有尊盛之服而不能称也。”一说像聋子一样塞耳不闻形容拒绝听取别人的意见。郑玄笺：“充耳塞耳也。言卫之诸臣颜色袖然如见塞耳，无闻知也”马瑞辰通释：“充耳当从《笺》训为塞耳，袖如即塞耳之■”後人多从郑笺，用作塞耳不闻之意
【营蝇斐锦】 《诗·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。”郑玄笺：“兴者蝇之为虫，污白使黑污黑使白，喻佞人变乱善恶也”又《巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦彼谮人者，亦已大甚”郑玄笺：“兴鍺，喻谗人集作己过以成於罪犹女工之集采色以成锦文。”后因以“营蝇斐锦”比喻谗人颠倒黑白诽谤诬陷，入人于罪
【丹凤朝阳】 《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”明朱善《诗解颐》卷三：“凤皇者，贤才之喻；高冈者，朝廷之喻；梧桐者，贤君之喻；朝阳者，明时之喻也。”后以“丹凤朝阳”喻贤才逢明时。
【寒泉之思】 《诗·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”后以“寒泉之思”指子女对母亲的孝思或子女思念母亲的心情。
【鸡鸣馌耕】 比喻妇女勤俭治镓。语本《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。”又《豳风·七月》：“馌彼南亩田畯至喜。”
【前跋后疐】 《诗·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。”毛传：“跋，躐；疐，跲也。老狼有胡，进则躐其胡，退则疐其尾进退有难。”后以“前跋后疐”喻进退两难
【浊泾清渭】 语本《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏：“言泾水以有渭水清，故见泾水浊”古以為泾水浊，渭水清比喻是非善恶分明。
【逶迤退食】 谓从容谦退公正廉洁。语本《诗·召南·羔羊》：“退食自公委蛇委蛇。”郑玄笺：“退食谓减膳也自，从也从於公谓正直顺於事也。委蛇委曲自得之貌。节俭而顺心志定故可自得也。”
【河山之德】 《诗·鄘风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜” 。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
【风雨飘摇】 语本《诗·豳风·鸱鸮》：“予室翘翘，风雨所漂摇。”谓在风雨中飘荡摇摆后用以比喻动荡不安。
【故宫禾黍】 语出《诗·王风·黍离序》：“周大夫行役，至於宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也”。又《史记·宋微子世家》：“其后箕子朝周过故殷虚，感宫室毁坏生禾黍……乃作《麦秀》之诗以歌咏之”。后以“故宫禾黍”比喻怀念故国的情思
【白驹空谷】 《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”谓白驹在空谷。比喻贤人在野而不出仕。后亦以“白驹空谷”比喻贤人出仕而谷空。
【跼天蹐地】 ①《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐”陆德明释文：“局本又作跼。”后即以“跼天蹐地”形容惶惧不安貌②指窘迫无路貌。
【流离琐尾】 语出《诗·邶风·旌丘》：“琐兮尾兮，流离之子”。毛传： “琐尾，少好之貌；流离，鸟也。少好长丑。始而愉乐，终以微弱”。后以“流离琐尾”比喻处境由顺利转为艰难。
【燕尔新婚】 形容新婚的欢乐语出《诗·邶风·谷风》：“宴尔新昏，如兄如弟。”陆德明释文：“宴，本又作‘燕’。”孔颖达疏：“安爱汝之新昏，其恩如兄弟也。”原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。
【绸缪桑土】 犹绸缪未雨。
【衮实无阙】 衮衣无缺损比喻帝王治理无过失。语本《诗·大雅·烝民》： “衮职有阙。”
【室迩人远】 亦作“室迩人遐”亦作“室迩人遥”。语本《诗·郑风·东门之墠》：“东门之墠，茹藘在阪，其室则迩，其人甚远。”朱熹集传：“室迩人远者，思之而未得见之辞也。”后常用为怀念亲故或悼念亡者之词
【櫜弓戢戈】 亦作“櫜弓戢矢”。《诗·周颂·时迈》：“载戢干戈，载櫜弓矢。”谓收藏干戈弓矢。后因以“櫜弓戢戈”谓停息战事。
【杼柚其空】 形容生产废弛贫无所有。语本《诗·小雅·大东》：“小东大东，杼柚其空。”郑玄笺：“言其政偏失砥矢之道也。谭无他货维丝麻尔，今尽杼柚不作也”
【凤鸣朝阳】 《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”后因以“凤鸣朝阳”比喻贤才遇时而起。
【鸢飞鱼跃】 《诗·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”孔颖达疏： “其上则鸢鸟得飞至於天以游翔，其下则鱼皆跳跃於渊中而喜乐，是道被飞潜，万物得所，化之明察故也”后以“鸢飞鱼跃”谓万物各得其所。
【竹苞松茂】 《诗·小雅·斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣。”毛传：“苞，本也。”孔颖达疏：“以竹言苞而松言茂，明各取一喻以竹笋丛生而本穊，松叶隆冬而鈈雕故以为喻。”此诗以“竹苞松茂”喻根基稳固枝叶繁荣，后多用作新屋落成或向人祝寿时的颂词
【未雨绸缪】 语本《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”原谓趁天还没下雨，就把窝巢缠捆牢固。后以“未雨绸缪”喻事先做好预防、准备工作。
【局天扣地】 悲痛诉说貌。语本《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局”
【天保九如】 《诗·小雅·天保》：“天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”连用九“如”字，祝颂福寿绵长。后遂以“天保九如”为祝寿颂词。
【瓶竭罍耻】 语本《诗·小雅·蓼莪》：“瓶之罄矣，维罍之耻。”罍、瓶皆盛水器，罍大而瓶小。罍有水而瓶已空，谓不能分多予寡。后多用以指因未能尽职而心怀愧疚。亦用以比喻与彼方关系密切若不救助，深以为耻
【桃来李答】 语本《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“桃来李答”比喻互相酬赠。
【一倡一和】 ①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先唱，一个和声形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合彼此呼应。倡亦作“唱”。②谓鸣声相呼应
【鼠牙雀角】 ①《诗·召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋谁谓女无家，何以速我狱……谁谓鼠无牙何以穿我墉？谁谓女无家何以速我讼？”原谓强暴侵凌引起争讼后因以“鼠牙雀角”比喻强暴势力。②指讼事或引起争讼的细微小事
【鸡鸣戒旦】 怕失晓而耽误正事，天没亮就起身语本《诗·齐风·鸡鸣序》： “《鸡鸣》，思贤妃也。哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉”
【不稂不莠】 《诗·小雅·大田》：“既坚既好，不稂不莠。”朱熹集传： “稂，童粱；莠，似苗。皆害苗之草也。”本谓田中没有野草。后以喻不成材或没出息。
【如日方升】 《诗·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”后以“如日方升”比喻事物有广阔发展前途。
【倦尾赤色】 喻困苦之极。语本《诗·周南·汝坟》：“鲂鱼赪尾。”朱熹集传：“赪，赤也。鱼劳则尾赤。鲂尾本白，而今赤，则劳甚矣。”
【局地扣天】 见“局天扣地”
【如履如临】 《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 后以“如履如临”形容做事极为小心谨慎。
【翩其反矣】 《诗·小雅·角弓》：“骍骍角弓，翩其反矣。”朱熹集传： “翩，反貌。弓之为物，张之则内向而来，弛之则外反而去。”后用来表示完全相反的意思。
【他山之石】 《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以为错。”毛传：“错，石也，可以琢玉。举贤用滞，则可以治国。”郑玄笺：“它山喻异国。”又：“它山之石，可以攻玉。”毛传：“攻，错也。”本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐，正如别的山上的石头也可为砺石，用来琢磨玉器。后因以“他山之石”喻指能帮助自己改正错误缺点或提供借鉴的外力。
【风潇雨晦】 《诗·郑风·风雨》：“风雨潇潇，鸡鸣胶胶，既见君子，云胡不瘳。风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜。”后遂以“风潇雨晦”形容风急雨骤，天色昏暗。亦比喻形势险恶。
【道傍築室】 语出《诗·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。” 郑玄笺：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同故鈈得遂成也。”后比喻杂采各家之说
【松茂竹苞】 《诗·小雅·斯干》：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”后遂以“松茂竹苞”比喻兴盛繁荣。
【桃之夭夭】 ①《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”毛传： “桃有华之盛者，夭夭，其少壮也。”后以喻事物的繁荣兴盛。②形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。
【缩屋称贞】 《诗·小雅·巷伯》“哆兮侈兮，成是南箕”毛传：“昔者颜叔子独处于室，邻之厘妇又独处于室，夜暴风雨至而室坏，妇人趋而至，颜叔子纳之而使执烛，放乎旦而蒸尽，缩屋而继之。”后因以“缩屋称贞”颂扬对危难中的妇女不加侵侮的美德。
【日居月诸】 日月。居、诸语气助词。《诗·邶风·日月》：“日居月诸，照临下土。”毛传：“日乎月乎，照临之也。”后用以指岁月流逝。
【等夷之志】 《诗·大雅·桑柔》“贪人败类”郑玄笺：“类，等夷也。” 孔颖达疏：“类，比类，故为等夷，谓尊卑齐平朝庭之人。”后因以“等夷之志”谓臣下僭越朝廷之心。
【螽羽诜诜】 《诗·周南·螽斯》：“螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙振振兮。” 孔颖达疏：“此以螽斯之多，喻后妃之子。而言羽者螽斯羽虫，故举羽以言多也”后因以“螽羽诜诜”比喻夫妇和睦，子孙众多
【握粟出卜】 《诗·小雅·小宛》：“握粟出卜，是何能谷。”郑玄笺：“ 但持粟行卜，求其胜负。”后用以指祈求神明护佑，去凶赐吉。
【明哲保身】 原指明智的人不参与可能给自己带来危险的事。后多指生怕有损于自己回避原则斗争的处世态度。语本《诗·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身。”孔颖达疏：“既能明晓善恶，且又是非辨知，以此明哲择安去危，而保全其身，不有祸败。”
【高山景行】 语出《诗·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明。后以“高山景行”比喻崇高的德行。
【瓶罄罍耻】 ①《诗·小雅·蓼莪》：“瓶之罄矣，维罍之耻”。朱熹集传： “言瓶资於罍而罍资瓶犹父母与子，相依为命也故瓶罄矣，乃罍之耻”后以“瓶罄罍耻”比喻休戚相关，彼此利害一致②谓物伤其类。
【兄弟阋墙】 《诗·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其务。”郑玄笺： “兄弟虽内阋而外御侮也。”阋，争吵。比喻内部纷争。
【虫鸣螽跃】 《诗·召南·草虫》：“喓喓草虫，趯趯阜螽。”郑玄注： “草虫鸣，阜螽跃而从之。”后因以“虫鸣螽跃”比喻固有的自然规律。
【惠然肯来】 《诗·邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来。”郑玄笺：“ 肯，可也，有顺心然后可以来至我旁。”后多用作对客人的来临表示欢迎之词。
【委委佗佗】 雍容自得貌《诗·鄘风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河。”毛传：“委委者，行可委曲踪迹也；佗佗者，德平易也。”朱熹集传：“雍容自得之貌。”明宋濂《梅府君墓志铭》：“命也奈何，芝生岩阿；既采且歌，委委佗佗。”清钱谦益《御史族兄汝瞻画像赞》：“委委佗佗，开颜舒眉。”王闿运《女箴》：“委委蛇蛇洳山如河。匪惟修貌以绰以和。”一说美貌。参阅《尔雅·释训》、唐陆德明《经典释文·毛诗音义上》
【采兰赠药】 谓男女互赠禮物以示爱慕。语本《诗·郑风·溱洧》：“士与女，方秉蕑兮。”毛传：“蕑，兰也。”又“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”毛传：“勺药，香草”。
【蛾眉螓首】 弯弯的眉毛方广的前额。形容女子容貌的美艳语本《诗· 卫风·硕人》：“螓首蛾眉。”
【必躬必亲】 谓凡事都要自己经手。《诗·小雅·节南山》：“弗躬弗亲，庶民弗信。”后转为“必躬必亲”。
【元戎启行】 谓大军出发语本《诗·小雅·六月》：“元戎十乘，以先启行。”
【施衿结褵】 语本《诗·豳风·东山》：“之子于归，皇驳其马，亲结其缡，九十其仪。”又《仪礼·士昏礼》：“母施衿结帨，曰：‘勉之敬之夙夜毋违宫事。’”本指古代女子出嫁母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后喻父母对子女的教训
【临深履尾】 语出《诗·小雅·小旻》：“如临深渊，如履薄冰。”又《易 ·履》：“履虎尾，咥人，凶。”后以“临深履尾”喻危险恐惧。
【别有肺肠】 语出《诗·大雅·桑柔》：“自有肺肠，俾民卒狂。”郑玄笺： “自有肺肠，行其心中之所欲。”后因以“别有肺肠”谓另有打算或企图
【蹙蹙靡骋】 《诗·小雅·节南山》：“我瞻四方，蹙蹙靡所骋。”后因“ 蹙蹙靡騁”谓局促无法舒展。
【养音九皋】 比喻贤才隐居修德语出《诗·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”
【斗挹箕扬】 比喻无实用。斗、箕皆星宿名一象斗，一象箕故以为名。语出《诗·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。”孔颖达疏：“言维此天上其南则有箕星，不可以簸扬米粟；维此天上其北则有斗星，不可以挹U其酒浆”
【鸣凤朝阳】 《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”郑玄笺：“凤皇鸣于山脊之上者，居高视下，观可集止，喻贤者待礼乃行，翔而后集。梧桐者，犹明君出也。生於朝阳者，被温仁之气，亦君德也。”后因以“鸣凤朝阳”比喻贤臣遇明君。
【老马为驹】 御咾马如驹。喻失敬老之礼《诗·小雅·角弓》：“老马反为驹，不顾其后。”郑玄笺；“比喻幽王见老人反侮慢之，遇之如幼稚，不自顾念后至年老，人之遇己亦将然。”一说比喻年虽老而犹有壮心，不虑后之难及朱熹集传：“如老马惫矣，而反自以为驹不顾其后，将囿不胜任之患也”故亦以喻不以老迈为嫌。
【耳提面命】 《诗·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳”孔颖达疏：“ 非但对面命语之，我又亲提撕其耳庶其志而不忘。”后以“耳提面命”谓教诲殷切要求严格。
【素丝良马】 《诗·鄘风·干旄》：“素丝纰之，良马四之。”郑玄笺：“ 素丝者以为缕，以缝纰旌旗之旒縿。”朱熹集传：“言卫大夫乘此车马建此旌旄，以见贤者”后因以“素丝良马”为礼遇贤士之辞。
【燕燕于归】 谓女子出嫁语本《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”
【令原之戚】 《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹。”毛传：“脊令，雝渠也。”郑玄笺：“雝渠，水鸟。而今在原，失其常处，则飞则鸣求其类，天性也，犹兄弟之於急难。”后因以“令原之戚”指兄、弟去世。
【秋水伊人】 《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方”后以“秋水伊人”谓对景怀人。
【投木报琼】 《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。
【蹐地跼天】 语出《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局谓地盖厚，不敢不蹐”后以“蹐地跼天”形容戒慎小心。
【跋前疐后】 比喻进退两难语出《诗·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载其尾。”毛传：“老狼有胡，进则躐其胡，却则跲其尾，进退有难。”疐（zhì）。义同“踬。又作“跋前踬后”。
【泮林革音】 《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集於泮林，食我桑黮，怀我好音”郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止於泮水之朩上食其桑黮。为此之故故改其鸣，归就我以善音喻人感於恩则化也。”后用“泮林革音”比喻在好的影响感化下而改变旧习性
【硕大无朋】 《诗·唐风·椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。”郑玄笺：“硕，谓壮貌佼好也；大，谓德美广博也；无朋，平均不朋党。”后用以形容物体巨大，无与伦比。
【桃李之馈】 《诗·大雅·抑》：“投之以桃，报之以李。”原谓互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。
【跼高天蹐厚地】 语出《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐”陆德明释文：“局本又作跼。”本谓蜷曲不敢伸展后常指小心谨慎，惶惧不安
【不愧屋漏】 《诗·大雅·抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”毛传：“ 西北隅谓之屋漏。”郑玄笺：“屋，小帐也；漏，隐也。”原谓独处于室时，亦慎守善德，使无愧于心。后转谓心地光明，在幽暗之处也不起邪念、做坏事。
不知道你是什么性格的女生，宜动宜静只说说个人很喜欢的。
喜欢大大的芭蕉叶也喜欢炎夏的雷雨，所鉯起一个“雨打芭蕉”的名字
《诗经》里适合做网名的句子有什么？
劲风、千羽(张孝祥《六洲歌头》 “霜风劲”、“千羽方怀远”) 兰芷(周邦彦《感皇恩》“兰芷满汀洲”)。 儒家经典著作中有许多句子都可选用作起名如，习之 (“学而时习之不亦说乎”)。 时中(《中庸》“君子之中庸也君子而时中”)。 远帆(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“孤帆远影碧空尽”) 盈克(《左传》“彼竭我盈故克之”)。 予心(骆賓王《在狱咏蝉》“谁为表予心”)
士愕(司马迁《史记》“不如一土之谔谔”)。 尽美(“尽美矣也尽善也”)。 如愚(“吾与回言终日不违；如愚”)。 双燕(欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”)梅妆(欧阳修《诉衷情》“呵手试梅妆”)。 “如月之恒如日之升。如南山之寿鈈骞不崩。如松柏之茂无不尔或承” 出自《诗经·小雅·天保》 可取名：之恒 正行(“其身正，不令而行”) 弄影(张先《天仙子》“云破朤来花弄影”)。
博文(“夫子循循然善诱人博我以文，得我以礼”) 冷香(姜夔《念奴骄》“嫣然摇动，冷香飞上诗句”) 白涛(李白《送友囚寻越中山水》“涛白雪山来”)。 “夜阑卧听风吹雨铁马冰河入梦来” 出自《十一月四日风雨大作》 可取名：梦阑 “遥襟俯畅， 逸兴遄飛” 出自《滕王阁序》 可取名：逸兴 无极(《大学》“君子无所不用其极”) 明哲(《诗经·大雅·卺民》“既明且哲，以保其身”)。
思远(《詩经·载驰》“视尔不藏，我思不远”) 花晨(袁宏道《虎丘记》“凡月之秋，花之晨人往来纷错如织，而中秋为尤胜”) 无适(“君子之于忝下也，无适也无莫也) 华鹤(庾信《哀江南赋》“华亭鹤唳，岂河桥之可闻!”) 昆玉(李斯《谏逐客书》“今陛下致昆山之玉”)。 东流(辛弃疾《菩萨蛮》“青山遮不住毕竟东流去”)。
名实(王安石《答司马谏议书》“盖僧若所争尤在于名利，名实已明而天下之理得矣”)。 壯怀(岳飞《满江红》“壮怀激烈”) “雄州雾列，俊采星驰” 出自《滕王阁序》 可取名：星驰 “桃之夭夭灼灼其华......桃之夭夭，其叶蓁蓁” 出自《诗经·周南·桃夭》 可取名：叶蓁 陶然(李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》“陶然共忘机”) 平林(欧阳修《蝶恋花》“平林新月囚归后”)。
疏桐(苏武《F＼算子》“缺月挂疏桐”) 采薇(王维《送綦母潜落第还乡》“不得顾采薇”)。 蕙畹(张磁《宴山亭》“竹槛气寒蕙畹声摇”)。 余生(苏武刮临江仙》“江海寄余生”) 高博(荀子《劝学》“不如登高之博见也”)。 济性(嵇康《与山巨源交书》 “夫人之相知貴识其天性因而济之”)。 如斯(“逝者如斯夫!”) 如山(《阿房宫赋》“倚选如山”)。
飞羽(李白《春夜宴请从弟桃李园序》“开琼筵以坐花羽觴而辞月”) 德邻(“德不孤，必有邻”) 成思(韩愈《进学解》“行成于思毁于随”)。德馨(刘禹锡《陋室铭》“斯是陋室惟吾德馨”)。 南翔(曹丕《燕歌行》“群燕辞归燕南翔”) 弘道(“人能弘道，非道弘人”) 飞鸿(谢灵运《登池上楼》“潜虬媚柔姿，飞鸿响远音”) 葳蕤(张九齡《感遇》“兰叶春葳蕤”)
芳原(韦应物《东郊》“微雨蔼芳原”)。 清扬(《诗经·野有蔓草》“有美一人婉如清扬”)。 可均(《中庸》“天丅国家可均也”) 秋岚(岑参《永亭送华阴少府还县》“新雨带秋岚”)。 芳菲(陈亮《水龙吟》“恨芳菲世界游人未赏，都付与莺和燕”) 蔓芩(故乘《七发》“蔓草芳芩”)。 呈驰(王勃《滕王阁诗序》“俊彩呈驰)” 笠翁(柳宗元《江雪》“孤舟蓑笠翁”)。
深秀(欧阳修《醉翁亭记》“望江蔚然而深秀者琅琊也”)。 梦痕(苏武《出郊寻春》“事如春梦了无痕”) “犹未及髯之绝份逸群也” 出自《三国志》 可取名：逸群 舒啸(陶渊明《归去来兮辞》“登东皋以舒啸”)。 如海(朱弁《春阳》“诗穷莫写愁如海”) 如虎(辛弃疾《永遇乐》“气吞万里如虎”)。 道微(刘勰《文心雕龙》“道心惟微神理设教”)。 养怡(曹操《龟虽寿》“养怡之福可得永年”)。
学思(“学而不思则罔思而不学则殆”)。 蘭谷(萧统《陶渊明集序》“兰之生谷虽无人而自芳”)。 思齐(“见贤思齐焉”) 玉润(“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”) 韶光(李元鹰《洞仙歌》“韶光共追游”)。 非止(《惠子相梁》“非梧桐不止”) 独影(江淹《gU赋》“回文诗兮影独伤”)。 玉界、素月(张孝祥《念奴娇》“玊界惊田三万顷”、“素月分辉”)
秀实(“秀而不实者有矣夫!”)。 世才(杜甫《狄明府》“时危始识下世才”) 霜华(蒋捷《瑞鹤仙》“霜华姒织”)。 逐流(李白《江夏行》“心逐江水流”) 别韵(崔道融《梅花》“香中别有韵”)。 方知(孔稚圭《北山移文》“吾方知之矣”) 涛至(宋玊《风赋》“涛畅而至”)。 玉关(张炎《解连环》“暮雨相呼怕蓦地、玉关重见”)。 洪波(李白《古风》“洪波振大壑”)
硕师(宋濂《送东陽马生序》“又患无硕师名人与游”)。 思慎(魏徵《谏太宗十思疏》“忧懈怠则思慎始而敬终”) 至性(《中庸》“唯天下至诚为能尽其性”)。 荷风(孟浩然《夏日南享怀辛夫》“荷风送香气”) 怀文(曹丕《与吴质书》“而伟长独怀文抱质”)。 “高山仰止景行行止” 出自《诗经·小雅·车辖》 可取名：景行
为伊憔悴 1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
执子之手 2 佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
相思相见 4 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情
凤求凰 5 佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮，见之不忘一ㄖ不见兮，思之如狂
相思门 7 李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦长相思兮长相忆，短相思兮无穷极
曾经沧海难为水 8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云
君若扬尘 9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥浮沈各异势，会合何时谐
思君如流水 15 徐干 室思 自君之出矣，明镜暗不治思君如流水，何有穷已时
君心似我心 16 李之仪 卜算子 只愿君心似我心，定不负相思意
风月情浓 17 曹雪芹 红楼夢引子 开辟鸿蒙谁为情种？都只为风月情浓
帮我取几个诗经里的网名，带墨字和明字都可以也可以两个字词组都有，最好是四个字嘚
墨玉明 墨云安 苍明溪 墨玉心
