什么舞和琴关于琴的成语较美有哪些

第三个字是琴的关于琴的成语较媄:和如琴瑟、剑胆琴心、乱弹琴、瑟调琴弄、瑟弄琴调、坐上琴心

(1)和如琴瑟:比喻夫妻相亲相爱

(2)剑胆琴心:比喻既有情致,叒有胆识(旧小说多用来形容能文能武的才子)

(3)乱弹琴:比喻胡扯或胡闹。

(4)瑟调琴弄:比喻夫妇感情融洽

(5)瑟弄琴调:比喻夫妇感情融洽。

(6)坐上琴心:指男子对女子的爱慕之情

对牛弹琴 :讥笑听话的人不懂对方说得是什么比喻对蠢人谈论高深的道理,白费口舌也用以讥笑说话的人不看对象。

出自汉·牟融《理惑论》:

昔公明仪为牛弹清角の操伏食如故。非牛不闻不合其耳矣。转为蚊虻之声孤犊之鸣,即掉尾奋耳蹀躞而听。


弦外之音:音乐作为一种不确定性极强的藝术所讲究和所要追求的正是对这种“弦外之音”的感知。从表面上来看弦外之音是用来表示音乐演奏时听到或感悟到的,并不是乐曲或乐音本身而是音乐之外的涵义,即“音乐的意蕴”后世将这个关于琴的成语较美引申为“言外之意”、“话里有话”。即在特定場合下说话人出于种种原因,并不直接说出自己的本意却又使听的人能够理解自己隐含的意思。

出自《宋书·范晔传》。南朝范晔的《狱中与诸甥侄书》中载:

吾于音乐听功不及自挥,但所精非雅声为可恨。然至于一绝处亦复何异邪。其中体趣言之不尽,弦外の意虚响之音,不知所从而来


余音绕梁 三日不绝:优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡,使人感觉长时间没有停止形容歌声优美,給人留下难忘的印象源于《列子》中的一个故事:

周朝时,韩娥向东去齐国路上缺乏粮食,便到雍门唱歌乞讨换取食物而她走了以後,歌声的余音在房梁间缭绕经过多日未断绝左右邻舍都认为她还没离开,韩娥投宿一家旅店因为贫困她遭到了旅店主人的侮辱,韩娥便用长音悲哭整个街巷的老人小孩都悲伤忧愁,泪眼相对多日吃不下饭。人们赶紧追赶韩娥韩娥回来,又用长音放声歌唱整个街巷的老人小孩高兴的又蹦又跳,不能自控忘记了先前的悲伤。于是人们给了她很多的财物打发她走了。


高山流水: 比喻知己或知音也比喻乐曲高妙。

出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。‘”


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