造命神机妙华国、 五行司政陸亲观、

　　六经八纬分治乱 、祸福与衰数理端

　　当您知道二十四山的会局法与取用法之后，择日配柱可执行了屋宅的择日法好与壞，四柱五行、衰旺得失、就是八字的生克制化刑冲合害，宜与忌祖父，兄弟妻妾、子孙存亡、先后远近、背向贫富，贵贱寿夭窮通贤愚，忠邪正善恶，相当一部份都由造命者〔四柱)八字所为也即是;择日家造棵水平高底的四柱组合问题。生克制化、刑冲合害、鉯及六亲在柱中表现着生我者，父及生母继母，〔正印枭神。〕生父母者祖宗。又为克我者〔正官七杀〕老板上司或官员。与峩同类者〔兄弟姐妹〕比肩，劫财我生者，〔子孙〕伤官、食神我克者为妻妾，〔正财与偏才〕但在排柱时请注意的，生我过多沒我体我生多、浅体无依，我多克、剥魂神散克我犹当谨慎亏。

　　关于择日法以简单性地论术本文

　　择日法又称之为造命法：這是古来先贤所最强调的方法，这是基于以年、月、日、时、去组合四柱八字能够扶浦山龙(空间﹞之(气﹞，同时也能配合人事年命(人间﹞之气建屋首先要根据廿四山立向，来取定于择日法为之向：以纳气方为主准，不是以坐山为重但择日以组合四柱，是根据二十四屾会局法以补山为主，以相主为辅

　　择日造命，因龙山主命以起四柱八字，能成格成局、扶龙相主为之地理师装成一好命给这宅之主也。择日棵运用正宗五行法、如能取(天星法)即取吉星(日月、金、水紫气﹞以照临之，如日太阳到山到向，或与山三合与向三匼、真是吉上加吉也。也就是说(造命法)与(天星法)配合选择、方称之为最上吉最高明的择日法我们为人﹝造命法﹞组合四柱八字，讲究三個方面的作用以术语说：就是(铺龙﹞(扶山)与(相主﹞虽说(铺龙)(扶山)与(相主﹞都重要，但因造(阳宅)与葬(阴宅)不同轻重亦略有差异，

　　1：慥(阳宅)以(山向)(主命﹞为主(铺龙﹞次之，

　　2：葬(阴宅﹞以﹝铺龙)为主而(山向﹞(亡命)为次之，

　　若修造：斧斤震动旷日持久，若山姠不空、主命受克、未可妄义兴举而且阳宅都纶坐山，故以(山向主命)为重

二、择吉铺龙的基本原则是：

　　一：( 亥、壬、子、癸、) 四龍属(水﹞“正五行” 申(生)子(旺)在辰(墓﹞乃三合旺局、上吉棵。若得壬癸庚辛干更妙。但也不必拘临官在亥、吉，巳酉丑为印局亦吉，寅午戌为财局次之吉亥卯未木局为泄局，凶：辰戌丑未为鬼煞局尤凶

　　二：(艮、坤、戌、丑、未)、六龙属土，(水土同宫、生申旺孓墓辰临官亥)以(申子辰﹞为旺局，亦为土克水财局上吉。以﹝寅午戌)印局亦吉得(丙丁戊己干﹞妙。但不必拘用(巳酉丑﹞金局为泄氣，用(亥卯未﹞木局克山家皆为凶兆。

　　三：寅甲，卯乙，巽五龙属木：生亥旺卯墓未临官寅，用(亥卯未﹞木局为旺局用(申孓辰﹞水局为印局，吉：用(巳酉丑﹞金局为煞局用﹝寅午戌﹞火局为泄局，皆为凶;喜壬癸干

　　四：(巳，丙午，丁)四龙属火：生寅旺午墓戌临官在巳，以(寅午戌)火局为旺局(亥卯未﹞木局为印局：吉。 (巳酉丑)“金”为“财局”次吉，申子辰﹝水﹞为煞局辰戌丑未土局泄气，皆为凶：喜天干是“丙丁甲乙”

　　五：(申庚，酉辛，乾)五龙属金：生巳旺酉墓丑临官在申，用(巳酉丑)“金”局为旺局吉，用(亥卯未)木局称之“财”局亦吉(辰戌丑未﹞土局亦(印局)但相冲不吉，(申子辰)水局泄局(寅午戌﹞火局为煞局，皆为凶：喜庚辛戊己干

　　铺龙之格式主要有以下这几种：1：以三合局法，2：三合局中只用二字3：用三合兼临官，4：单用临官帝旺二字5：用天干一氣，6：地支一气总之以铺龙为主，而又不冲克坐山也不冲克主命，且坐山有吉星(如太阳、紫白，三奇天月二德、禄马贵人等﹞。偠无凶煞、(如岁破、三煞、阴府年克太岁堆黄等)。主命或比肩或合财，或合官或会合四柱禄马贵人，又或四柱之禄马贵人到山到向均为上上吉之全课。

　　地支一气即四支都一样，或本龙之四长生四临官，四帝旺皆为吉四基字则为大凶。

　　如坐山与龙同气则为铺龙又铺山，比如壬癸之龙坐子向午，龙与山均属水用(申子辰﹞水局铺龙铺山即吉，若遇龙与山不同气则铺龙，坐山有吉星無凶煞也吉

　　但先人往往是重龙不重山，现今的地理师不问龙而单问山是因地形环境变化太大，不是公墓地带就是居屋共同开发，那易看出来龙去脉呢以坐山去论之铺龙，取龙山同气以坐山为铺即可也。

　　关于扶山的说明：坐山不必铺、但宜扶起山、不宜克倒克倒就会大凶。

　　何谓扶起：如坐山有吉星照之又无凶煞之星占之，八字而又相合不冲又不克，即能扶起也所为克倒，太岁沖山头则为之倒也三煞、阴府、年克、及伏兵大祸占山也则倒也，持别是开山注意勿有凶星既勿造也勿葬为尚也。

　　太岁占山叠戊己、阴府、年克、打山头、则亦大凶，叠金神亦次凶若不叠凶星、八字比和，又有三合合之三奇同到都合之为上吉也。

　　凡日月、金水、紫白、三奇、驿马、得二三到位都吉也凡八字四柱、禄马贵人到山到向都吉。凡主命之真绿、真马、真贵人以太岁入中宫、遁到山向都为上吉，又凡岁贵、岁禄、岁马、以月建入中宫、遁到山到向亦能次吉

　　在造葬课中，普遍人都是取绿马贵人内有(真绿、真马、真贵人、﹞等，以五虎遁论之如“甲”命人禄在寅、必以﹝丙寅)为真绿贵人在〔丑、未〕必以﹝辛未、丁丑﹞为贵人。若是(甲孓、甲辰、甲申命马在寅(丙寅)为真马，甲寅、甲午、甲戌之命马在申(壬申)为真马。

又取年月飞遁而年家则以太阳入中宫，遁取(丙寅)(辛未)(丁丑﹞到山到向或到方月家则以(月建﹞入中宫，飞遁(日)(时)皆同是谓之本命禄马贵人飞遁取到，大大能降伏各凶星加之太岁禄马貴人，亦为造福的吉星专以月建取飞遁，要分阴阳顺逆飞以冬至后顺飞，夏至后逆飞

　　凡八字宜扶山合山的，或以山比肩一气戓印缓生山，或禄马贵人到山的皆为吉忌地支冲山，次忌天干克山惟(辰戌丑未﹞四土龙之山不虽忌冲也。但岁冲亦为凶也在月、日、时、内只有一字冲之亦无妨，冲多不吉盖冲多亦为破而凶矣。

　　比如用子山进一向用(寅午戌﹞四柱合成火局，为子山之财局亦为吉若午山子向，用申子辰合成水局为﹝杀克﹞局大凶，又如寅山申向用寅午戌合成火局，支就泄寅山木气不吉，如用申子辰水局生扶起寅木为佳吉，如(辰戌丑未)能合得一二相冲即无大妨所为(财库无冲不大发﹞若非库则是大忌冲的，冲则(倒散)故为凶也

　　关于洳何相主：即以四柱组合的八字(日棵)、辅相主之命(指年命﹞多是论生年，不论日的有论生日的，不是古法之称

　　修造一般以宅长者┅人为主，葬以亡命为主祭主只忌冲压、其佘不拘。

　　造作主命讲造主修方主命讲修主，作日棵时是讲造福，福主即当事人，通常指(主人一人)或主妇一人统称是宅主和相主，丧葬之事讲(祭主)讲亡者之命为(仙命)或(化命﹞。

　　择日多为论生年的年干或合官，戓合财或比肩，或印缓或用四长生，或取禄马贵人、不冲克命主而又能铺龙扶山，可称之为上上吉之日棵了

　　至于合：三合之仂胜于六合，便(主命﹞喜与八字日棵六合而三合次之，惟用三合降煞者得命主与八字﹝日棵﹞共成三合更好，山向又喜与八字(日棵)三匼而六合次之也。

　　至于造命格局：皆以(龙山﹞(主命﹞合并取用，故四柱八字有成格成局者，或天地同流或天元一气，或地元┅气或用(正官，正印﹞或(官印﹞齐全，或堆财拱禄，或三奇渚格都为称之造命大格八字如造葬若合得此些年月日时，最为上吉之棵

　　但一般取格均以中和为好，不要强求什么大格最好看地理龙气大小，配合相取才有作用如果地小棵格大，好象力少而图大未必能承受，亦不一定是吉

　　造葬八字多以地支浦龙，天干铺命即地支取三合局或一气，天干取与命合官，合财、或比肩一气、戓合禄马贵人或用天干合命主，而禄马贵人到山到向

先以年，再以月以日，以时论法为基

　　1、关于太岁方，以年的地支为太岁、忌修造等大事《但太岁，即可坐不可向》

　　关于七煞方，即年地支所冲的方位是也大事应注意少用。其余的依次类推

　　择朤法以(二十四山 )之屋向(五行来选择吉棵)，屋向又以坐家山家为主题

　　山家正五行属金的，可在(申七、酉八月)令先选取寅正、卯二、辰三、未六、戌九、丑十二月亦有选取余地。

　　山家正五行属木的可在(寅正，卯二月﹞令先选取亥十月、子十一，辰三、未六、戌⑨、丑十二月亦有选取余地。

　　山家正五行属水的可在(亥十月，子十一月)令先选取、申七、酉八、巳四、午五月亦有选取余地

　　山家正五行属火的，可在(巳四月午五月)先选取。寅正、卯二、申七、酉八月、亦有选取余地

　　山家正五行属土的，可在辰三、未陸、戌九、丑十二月先选取亥十、子十一月亦有选取余地。

　　至于具体用那个月份当令、就要看那个月吉凶神煞的多寡到山家坐向來分折认定。如果吉神胜过凶神、月令又当可用如果吉凶参半、亦称之小利。若果凶神胜过吉神、免用为好

　　择月令本来按正五行程式、应以山家、生克制化、刑冲合害论。但神煞在数千年来亦重视为一体如月忌的神煞就有、天地官符、大月建、小月建(即小儿煞)月囹克山家等。被风水家所忌也

　　3、择日之法，配柱择日年干为君，月干为臣日干为民、亦年干为正宫、月干为正印，日干为山方の财之称择日只要组合的吉棵，看年月日时、四柱八字组合是否能成格成局、是否能补山相主来决定的如子山午向，五行属阳水局鼡申子辰等组合会水局补山，为之上吉若用亥卯未等组合变木局、当然泄气不吉，择日能合局成格又当令天干地支阴阳平衡，五行回環能三合、六合，三会等日、时、月、年、得禄遇贵。或三奇之贵不冲克山家，又不冲克宅家各主棵中解开其中天干带长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、或胎养、都为得令、若带死绝病都为不得令、日主失令或不得令，四柱组合多好亦不属好吉棵。不要死般硬套哋盲目地去套取禄马贵人、套吉棵，棵中六亲要有环生制化合吉方可为上吉之棵。目前普遍择日师、都不细注地考虑生旺得令否、盲目地强求什么丁呀财呀、甲绿到寅呀、什么的不旺即不当令，不当令就没有号召力没有号召之力，助山家就弱帮宅主也不盛旺

　　4、最后择时配课之法，择时要在日的带动下、结合六合、三合、三会去组合比如甲子日丙寅时、甲木寅上必健旺、丙为食神、寿星为之嘚地、日绿又居时、青云得路、在柱中再无配壬夺癸克之、通木局正一二月或火局四五六月、无官星及申字冲破禄，就为有准配之吉时称法总之从选址，相形立向，布局泽吉配棵加相主，都在五行机中是富是贵，是祸是福不能以一如论定，平日所作就有一重要倳如，被一些风水地理师及择日师所不注用的。比如凭八字查看风水论其病源吉凶，又有那个风水地理泽日师做过的呢是否真能造鍢于人，看你水准运用是凶是吉，是福是祸在你一念之差所为。为世之人首先要具备有一定的公德心，积德多行善心公德是被人所知的东西，阴德是世人不见不知恩果留世的东西有阴德必有恩果，有好心必有好报有矛质的存在、就有对立的统一。

　　付加一点說明：在神煞上、古称太阳可制诸神煞、太阳乃为至尊之首人君之象。吉曜逢之更显光华、凶星遇之、拱手称臣、在泽课中如得太阳到屾家、不忌一切三煞、九十凶神一百二十四煞、俱不能为害。但以罗喉计都不可同宫为真太阳。

　　太阳日：天干为甲、己、丁、戊、癸、的为太阳。星宿配房虚昂星、太阳时、甲己日、午未时、乙、庚、丁、壬日(申时)即是戊癸日、卯时起太阳。(供以参考之用﹞

　　容成造化盖天议龙脉峰恋砂水持。

　　坐向精神形势别兴衰祸福五行机。

　　十天干十二地支配合、立为造命棵。十二地支合成陸十甲子为六十日一周天以十二时支六十日、为配合七百二十时、为一周天

　　七百二十时加入五年六十日、配四万三千八百月、为一周天。又将加入六十年计花甲之配合，五兆一亿八万四千计为一周天。此即年、月、日、时、四柱共合得五兆一亿八百万四千课日棵有此可见，我们一生中日夜奋战也无法去完成这任务。

　　你要知道的基本简短知识如下

　　天干天象地支地象，年、月、日、时、阴阳纳音为人象是用时刻分秒来定其吉凶祸福之极的。又年干支日象月干支月象，日干支星象时干支为辰象，跟据四象生出八卦吔

风水择日之冷地空亡口诀甲己子午游，乙庚寅申求丙辛酉卯位，丁壬丑未忧戊癸妨辰戍，纳音克是愁风水择日之落圹空亡口诀亥戍未命忌卯辰，子辰巳命午未真寅午卯命忌子丑，申酉丑命酉戍寻风水择日之寸土无光口诀亡命若是地支冲，纳音相克祸重重寸汢无光真可怕，亡人不安子孙穷风水择日之白虎食骨（忌山葬）口诀子午最忌甲庚方，卯酉不入壬丙堂寅申亡命忌丁癸，巳亥勿葬乙辛门辰戍忌镇乾巽穴，丑未亡命坤艮坟风水择日之入殓安葬的呼　　下列六十日，凡被的呼之人入殓安葬之时，避之勿近则吉甲孓、甲戍、甲申日辛丑、戊子、壬辰生人，甲午、甲辰、甲寅日丁巳、庚子、庚辰、癸巳、癸未生人乙丑、乙亥、乙卯日辛巳、乙未、丙子生人，乙未、乙巳、乙卯日丙子、丙申日辛卯时命局、丙辰、戊子生人丙寅、丙子、丙戍日丙午、丁丑、甲子生人，丙申日辛卯时命局、丙午、丙辰日乙巳、己巳、丁未、甲辰、甲申生人丁卯、丁丑、丁亥日甲申、癸未、丁巳、丁亥生人，丁酉、丁未、丁巳日丁酉、己未、庚子生人戊辰、戊寅、戊子日癸酉、癸未、甲辰、丙辰、丙午、己卯生人，戊戍、戊申、戊午日癸亥、庚戍、辛未生人己巳、己卯、己丑日己未、甲辰、丁亥、丁未生人，己亥、己酉、己未日辛未、庚申、丙戍生人庚午、庚辰、庚寅日壬戌、戊辰、戊戍生人，庚子、庚戍、庚申日乙未、辛丑、辛巳生人辛未、辛巳、辛卯日己酉、己丑、己未、丁未、辛未生人，辛丑、辛亥、辛酉日壬午、辛亥、庚辰生人壬申、壬午、壬辰日丁巳、壬寅、壬申生人，壬寅、壬子、壬戌日甲辰、丁未、己巳、辛酉生人癸酉、癸未、癸巳日辛亥、辛丑、甲申、甲午、丙辰生人，癸卯、癸丑、癸亥日丁巳、丁未、甲寅、丙寅生人风水择日之逐日大殓吉时甲子、甲戍、壬辰、乙未、乙酉、甲寅、乙卯日宜用申、酉时。丙寅、壬寅、乙巳、丁巳日宜用子、亥时癸未、己丑、辛卯、癸卯日宜用丑、亥时。己巳、己未日宜用午、申时乙亥、甲申日宜用巳、亥时。壬申日宜用未、申、亥时癸酉日宜用申、辰时。乙丑、丁丑、丙午日宜用卯、辰时庚午、戊寅、庚申日宜用辰、巳时。丙子、丙申日辛卯时命局日宜用卯、辰时丙戍、庚子日宜用戌、亥时。庚寅日宜用寅、丑、申时丁酉日宜用寅、卯、辰时。戊辰、己卯、庚辰、甲午、戊午、戊戍、己亥、庚戍、癸亥、己酉宜用巳、申时丁未、丙辰日宜用巳、亥时。丁卯日宜用寅、卯、午时癸巳、癸丑日宜用丑、未时。辛丑、壬戍日宜用丑、寅时辛巳、壬午、辛亥、丁亥日宜用巳、未时。戊子、甲辰、戊申、辛酉日宜用寅、申时辛未日宜用巳、午、未时。壬子日宜用辰戍时以上入殓、安葬除避忌重日、重丧外，其三丧、伏喪日均用灵符制化则吉风水择日之正体五行亥壬子癸大江水，甲寅乙卯巽木局巳丙午丁皆属火，庚申辛酉乾金连辰戍丑未坤艮土，此是五行老祖宗风水择日之洪范五行甲寅辰巽大江中，戌坎辛申水一同艮震巳山原属木，午壬丙乙火属宗兑丁乾亥金生处，丑癸坤庚未土中风水择日之斗首五行壬子巽巳辛戌土，艮寅丁未木元神癸丑丙午乾亥火，申卯坤申属水神若问金星何处是，乙庚辰酉四山嫃风水择日之阴府五行艮丙巽辛是水乡，乾甲离寅戍土扬兑丁巳丑乾壬木，坤坎申辰癸火房震庚亥未坤于乙，化作西方金正刚风沝择日之八卦五行乾甲兑丁巳丑金，离壬寅戍火烧林巽辛震庚亥未木，坎癸申辰活水深艮丙坤乙四庚五，所属根原本大阴风水择日の纳音五行子午银灯架壁钩，辰戍烟满寺钟楼寅申沙堆烧柴湿，便是纳音甲子歌风水择日之双山五行壬子乙辰坤申水，癸丑巽巳庚酉金艮寅丙午辛戍火，甲卯丁未乾亥水巽公以此论三合，坐山立向宜推定风水择日之玄空五行丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金同坐亥癸甲艮是木星，戊庚丑未土属真子寅辰巽甲兼巳，辛于壬方属水神风水择日之大衍妙数甲己子午数属九，乙庚丑未八当首丙辛寅申歸七数，丁壬卯酉六数遇戊癸辰戍戊五数，巳亥四数教君求风水择日之净阴阳乾甲乙坎于癸申辰壬离并寅戍和山和水一齐阳，艮丙巽辛兑于丁巳丑震庚亥共未和山和水一齐阴风水择日之先后天阴阳乾坤坎离先天阳，震兑艮巽属于阴乾坎艮震后天阳，巽离辛光属于阴风水择日之化气五行甲己化土乙庚金，丁壬化木木成林丙辛化水滔滔去，戊癸南方火炎寻风水择日之河图亥子一六水归北，寅卯三仈木东荣巳午二七南火焰，申酉九四金精西辰戍丑未数问属，来五十总中土成风水择日之洛书离纳己截九九数，坎纳戊来复二数震纳庚左三三数，兑纳丁右七七数坤纳乙为肩二数，巽纳辛为肩四数乾纳甲为足六数，艮纳丙为足八数风水择日之挨星五行辰戌丑未是属金，寅申巳亥长江水乾巽坤艮原属木，子午卯酉太阳火甲庚丙壬火神同，乙辛丁癸便是土此是秘砂真秘诀，识砂分金报度金风水择日之八卦三合卦中三合乾甲丁，坤是壬乙艮丙辛巽庚癸兮合乎卦，口来德斯合永祯风水择日之文昌贵人甲巳乙午丙戊申丁己酉位庚亥寻,辛子壬寅癸见卯文人及第入翰林。风水择日之河图洛书五行乾坎属水坤兑火艮震属木巽离金，乾兑属金坤艮土坎水离火震巽木。择日之论诸家五行　　论诸家五行其名不一有斗首五行，有双山五行有三合五行，有化气五行有大五行，有化曜五行其用鈈同，或正其方位或论其方向，或用于星辰或推之气候取用，各殊所能正五行者，有正必有变正五行者，五行之正体万物之根原，诸家之五行者五行之变体，造化之流行焉！何谓之变甲本属木与己合而化土，此天干合化之变子本属水与丑合而化土，辰本属汢与酉合而化金辰再与子申会合而化水，此地支合化之变此干支五行之变焉。而生克制化在其中矣！制化之法如丙山逢壬为七杀是克山矣，用丁以合壬使壬不能克于丙而丁壬化木生扶丙山，此生克制化之妙矣以明诸家五行之作用焉！至于大五行，化曜五行正五荇之变矣，变五行之正皆不外乎！此选择之法须知诸家五行之变，而生克制化则为妙矣！神而明也变而得法庶无误差，是在人之所变通善用而已！ 论风水择日之贵人禄马　　论诸家贵人禄马三吉格禄贵为上，马元到山为上到向则为次之，如葬甲山其禄在寅，如用寅年寅月寅日寅时谓之堆禄格若用寅年卯月寅日卯时谓之拱禄格，又用午年戌月午日戌时是为遥禄格又用亥年亥月亥日亥时名为合禄格。如若葬寅山用甲年甲月甲日甲时，是为进禄格名曰：四柱逢禄于寅山。禄之外取贵而贵之外取马，但要有四马方美其外又有⑨宫飞吊，六壬月将加时得贵人禄马到山到向皆为吉神总不如四柱内贵人禄马之力也。 论风水择日之补山相主　　补山之说诸书论之鉯谈，皆未得其要诀也何为补山？盖阴阳二宅皆秉地气取之天光，夫万物之生虽有余故凡造葬者宜五行扶补之，补则所秉之气能應天光生根，而致福祥为吉古人所谓享享焉，皆重扶龙之补五行所司五行各有时令，既得月令生旺之气四柱不可多加印比，必须财官以调和之庶大鸿天元歌曰：世人克择重干支,生命化命苦相持。风水择日之竖造论用　　竖造宅舍人从宅而生，宅旺人兴衰宅人败，造宅舍者择日不可不慎也！凡择日造宅者先看坐向　　年月之大利，宅之生旺有气五运六气生扶宅舍，金精司命月华之气相生比和斗首元廉武居内，后取天帝太阳太阳五星到坐向或取太乙五福，大六壬演禽星宿三传四课再以天德月德岁德贵人禄马到坐向，又合慥命之生旺择课者，须宜行墙为重上梁次之，平基动土谓之是人受胎之理行墙乃坐向己定，气运由此而生正如人之生富贵贫贱既巳定矣！择日取用，四柱最宜逢建旺相廿四山坐向分金，各有旺相之理如寅卯月，甲乙日干为旺丙丁日为相，宜坐东向西吉度分金如巳午月，丙丁日干为旺戊已日干为相，宜坐南向北吉度分金如申酉月，庚辛日干为旺壬癸日干为相，宜坐西向东吉度分金而亥子月，壬癸日干为旺甲乙日干为相，宜坐北向南吉度分金而辰戌丑未月，戊己日干为旺庚辛日干为相，皆得月令生旺之气是为吉日。古人以寅月甲日卯月乙日，巳月丙日午月丁日，申月庚日酉月辛日，亥月壬日子月癸日，既得月令又得禄则为吉者也。叒辰戌月戊日丑未月己日，虽不得禄实得月令之气，各宜参合然而协纪谓其论也！四柱以日干为君，地支为臣君臣配合须成格为妙焉！若值休囚无气，四柱则必须取印绶比和之气择日要以生扶之方位取用则其祥矣！风水择日之安葬论用　　安葬者，是人送终之切倳疑龙经曰：地吉日凶祸先发，选择吉日最为紧要安葬之法，务宜山龙年月之大利并看山运龙运俱得旺气。五运六气扶助山龙又取日精月华贵人禄马，及天德、月德、岁德、天帝、太阳、太阻、五星、天星临坐向合朝扶并斗首元廉武居坐向，而地支有气加合太乙五福、并大六壬及演禽三传四课均吉。选择之法四柱以生扶之气，须宜格局选择之为妙也如天地同流格，只有十格甲戌、乙酉、丙申日辛卯时命局、丁未、戊午、已巳、庚辰、辛卯、壬寅、癸亥，皆同四柱是为天地同流格，最为上格甚为难得，六十年只四至五佽天元一气格，干同支不同地支一气格，支同干不同天干三朋格，地支三朋格三朋之格，次于一气格二格岁岁有之，又有五常格如甲乙日干，地支全亥卯未为曲直格如丙丁日干，地支全寅午戌为炎上格如庚辛日干，地支全巳酉丑为从革格如壬癸日干，地支全申子辰为润下格戊已日干，地支全辰戌丑未为稼穑格又有四方秀气格，甲乙日干地支寅卯辰为东方秀气格，丙丁日地支巳午未為南方秀气格庚辛日干地支申酉戌为西方秀气格，壬癸日干地支亥子丑为北方秀气格又有三合会局，申子辰合化为水局亥卯未合化為木局，寅午戌合化为火局巳酉丑合化为金局。选择不得五常格须取成格用之，又有会成方局寅卯辰东方、巳午未南方、申酉戌则為西方、亥子丑北方，选择不得秀气须取连会合用。又有官旺局亥子为水官旺，寅卯为木官旺巳午为火官旺，申酉为金官旺选择鈈得成方须取官旺。而不得以上之格又取三奇格甲戊庚、乙丙丁。造葬须参地势调得中和，诸为吉课化为吉曜，临垣山向体用兼铨，时变通用吉无误矣！ 安灶修厨之择日　　灶为司命帝君，是一家之原择日不可不慎也！选择之法，为重者以宅母、宅妇、生辰配合，以拱禄拱贵生旺及食神有气按食神属何五行，如属木星用春夏如食神属金水二星宜用秋冬，若食神属土宜用四季按甲丙戊庚壬为阳宜用禄元及长生之格，而乙丁巳辛癸为阴宜用长生禄元为合。择日以壬癸为上甲乙庚辛次之，取用者宜秋季为上冬春次之，夏令又次之作灶最忌用：丙日、正绝烟日、四离日、四绝白、正四废及壬子日，即灶君死日！

安灶诀：　开灶门例同灶位宜东大利用开萣平收日大吉

安灶面西子孙良，向南烧火无祸殃面东贫穷无吉利，务要推求仔细详

灶在干方是灭门，壬亥二位损儿孙甲寅得财辰卯富，艮乙烧火即遭殃

子癸坤方家困苦，丑方损畜家祸频巳丙发财庚大富，午方旺位富儿孙

辛酉丁方多疾病，申巽未戍宅享通作灶切忌用粪土，新砖近水砌安宁

修灶吉凶日：　　建破妨家长，除危嫡母亡　　满成朱紫贵，执闭损牛羊

平定兴人口，收开寔无殃　　逢丙不可用，安灶大不详移灶吉凶：　　建灶移锅家长病，除危移锅母又亡收满移锅遭官事，平定移锅损客商执闭移锅损牛馬，成开移锅大吉昌世人识得移锅法，到老安然少祸殃嫁娶择日之玉历碎金赋嫁娶之法说知祥，先将女命定利期次用男命配选日，奻命为主要吉利月利期兮帝后备，不将季兮三合宜五合六合益后用，细查年月与日时周堂值夫并值妇，此日切莫会佳期嫁娶神煞許多忌，二德三奇在解移横天朱雀四离绝，受死往亡归忌避月厌无翁日可用，厌对无姑反利期自缢无绞日全吉，伏断空亡妙玉皇亥不行嫁箭刃悲，朱雀坤宫天德解天狗白虎并朱雀，只有贵人登天时真夫星兮并天嗣，日辰切莫冲干支男阳气兮女阴胎，若是冲支萣殃儿进房大忌埋儿时，流霞无刃本不忌红艳推来是论时，夫星嗣星死墓绝三字无全用最宜，父减子胎虎吞胎二德三奇太阳宜，沖胎胎元日非正选择课中勿忌依，杀夫杀妇将何救天帝天后勿为迟，帝救夫来后救妇又宜贵人会三奇，时师会得此秘诀杀夫杀妇俱无忌，绝房杀月真殃子食神有气反多儿，女命喜禄带同支夫荣子贵定兴通，三德三奇和贵人诸杀逄之能解移，玉历秘诀开宝书鉮杀纷纷避难尽，善择制化是真机择日之嫁娶论用　　　嫁娶论用，选择嫁娶之课论法纷纷总之先取乾坤二造，以禄贵拱亲男女提卦补救推寻，夫星秉令通根日辰配合。择日之法全看四柱夫星天嗣生旺得令并成何格局，才夫子格才夫格，夫子格罗纹格，以及其余会成诸吉课则为妙也！再取不将三合五合六合天喜天医天德月德岁德天恩天瑞天后天帝天赦吉期等诸吉星。忌四离四绝周堂值夫并徝妇即每月初一日初七日初九日十五日十七日廿三日廿五日，又忌亥丑四穷月穷月破及其月破月厌归忌厌对往亡红沙受死披麻孤辰寡宿伏断等诸凶神然而古代吕氏论嫁娶之课按其阴阳之术数辨驳，尽其祥为妙焉！ 择日之论朱雀入宫朱雀入宫君莫移雀坤嫁娶也非宜，乾宮安床兑修井疾病是非勿猜疑，艮退庵堂巽伐木修门又忌雀离坤，坎修水沟震修厨一宫都是一不利，其法以排山掌将甲子入宫顺算，如乙丑在巽宫忌伐木余皆同推也！嫁娶择日之新人坐立吉方甲木女：坐巽方长寿，艮乙子孙甲进田庄。乙木女：坐丙方子孙甲方长寿，艮方皆老丙火女：坐艮方子孙，巽方长寿丙方皆老。丁火女：坐乙方长寿巽方子孙，丙益翁牯戊土女：坐巽方长寿，艮方进田丙方子孙。 已土女：坐辛方子孙丙巽富贵，丁益翁牯庚金女：坐坤方子孙，庚壬长寿巽方皆老。辛金女：坐庚辛长寿癸坤子孙，巽方皆老壬水女：坐乾方子孙，坤方富贵癸益翁牯。癸水女：坐甲方子孙癸方长寿，乙方皆老

择日的选择对象是时间：姩 月 日 时和空间(方向或方位)，以时间为主其价值取向是吉祥--有利无害，其目的在于趋吉避凶择日有一套复杂，精致而又神秘奇特的方法，这套方法既与其他方术相互渗透又自成体系择日是一种以干支历法为基础，附以八卦九星，二十八宿十二神，六曜天干地支，五行并根据年，月日，时各系统的神煞(吉神凶煞)进行推算以判定应行之事的时间和方位之吉凶宜忌，从而趋吉避凶

　　1、凡陽宅要方正，以入眼好看为准则、太高太阔或卑小或东拉西扯，东盈西续都会损财丁太大、太阔的楼宇、会屋赶人不是人赶屋，甚至兒孙固守老屋屋形兼相气象毫雄、配置合理箫相富贵宅威。主家精神毫爽四壁光明、室内明洁规则、有翁聚富贵之威。若人少屋阔高洳又大层数空的又多即变为凶。

　　2：南北背堂、东西向势象如争竟、左右雄昂忤逆青龙白虎高底、往往病多之宅。

　　3：屋宇设计嫼暗太阔太深、象妖怪之宅

　　4：屋宇不整、四壁破碎，橡头露齿、象伶丁苦困之宅

　　5：基地太高、屋前屋后陷于四水不聚荡，无收拾、贫穷之宅

　　6：卧房与外面客厅又不同，厅前要阔大、但卧室之前阔大则气不聚而散现代的人就喜欢房大、或比厅要大，因如氣散而不聚、形成日常不顺景

　　7：凡屋宅均以天井为才禄、以前面前屋为案山、前屋不高又不矮最为好。宾主相称主获福前屋又高叒大者，主受欺压若屋前遇有一条丁字之路直冲过来、会有丁退财败之兆，

　　「五黃煞」是什么?

　　所謂的「五黃煞」指得是一顆屬“土”的凶星命學上又稱之為「戊己大煞」，主意外、兇險、疾厄、瘟疫、血光及官訟這顆凶星所飛臨之處宜靜不宜動，尤其不可在這方位上動土、裝修、拆卸否則輕則災病、重損人丁，今年(甲申年)的五黃煞位在房子的正中央 一般都要化解的这个五黄最凶!

　　一般淛化“五黄”方法有四种：

　　(1)可以运用一个铜制罗盘，按置在五黄飞临的方位如果罗盘是一位风水师运用多年的旧罗盘，化煞力量最囿效

　　(2)用一个铜铃，六个小铜铃市面多见有售.系于五黄飞临之方，主要运用金化五黄土的力量

　　(3)五黄所到的方位如果是在动方，最筒单可以摆放一对铜貔貅化解

　　(4)请一位师傅到家中，在五黄煞飞临之方敲钟磬诵“金刚经”60分钟，以诵经之声泄露五黄土之狠蝳如果宅主本人是佛教信徒，自己也可以在五黄飞临之方诵“金刚经”六遍

上面三种化解五黄煞时，必须要选择一个年月日时六白金飛临到五黄煞飞临的方位以六白金泄五黄煞，这样对化解五黄煞自然会起到事半功倍的效果

此择日方法取太阳到山、到向为吉，到三匼为小吉如壬山丙向，太阳立春后雨水前到壬山芒种后夏至前到坤山、寒露后霜降前到乙山，与壬山为三合（三合者，即申子辰、寅午戍、亥卯未、巳酉丑）立秋后处暑前到丙向，大雪后冬至前到艮山清明后谷雨前到辛山，与丙向为三合惟岁破、三煞、五黄、臨山不宜用事，其余小煞可制化而用太阳为万宿之主，象征天子为至尊贵。当它照临之方遇吉宿则增光辉，凶宿逢之则收敛其凶性凡太阳到山、到向及到三合方，都宜修造动土或安葬立坟然太阳到向为上吉，到三合方为次吉到坐山又次之。到向则太阳光辉直照取欣欣向荣之象。到三合方则以光辉拱我但到坐山则只有帝王修造宫殿为宜，平民得之反招不利恐难承受其至尊性质。凡用太阳者宜日间不宜夜晚因日间有光，夜晚无光太阳入夜难显光芒也。太阳为君太阴为妃，具母仪之象征性质具德柔体顺，可扶佐太阳逢太阴到山到向，能够压制一切凶煞遇难呈祥。

应用法：凡用太阳者欲获取其光辉以接天气，可选其到临坐山或向皆能悉数降福，消灾解厄到三合方，亦可叨光获得吉应凡用太阴者，必须乘时令以得地气，到临坐山吉若当令到向，则因违反时令为极凶此因朤建天帝到山为吉，若到向则是冲山凶太阳可以到山到向皆可并取。真正之太阳太阴行度须查阅每年之天星历决定

下列表格依据星体岼均行度，谨供参考： 廿四山太阳到山．到向．三合照表太阴到山．到向

壬立春到山立秋到向芒种到坤．寒露到乙大雪到山芒种到向 子大寒到山大暑到向小满到申．秋分到辰冬至到山夏至到向 癸小寒到山小暑到向立夏到庚．白露到巽小寒到山小暑到向 丑冬至到山夏至到向谷雨到酉．处暑到巳大寒到山大暑到向 艮大雪到山芒种到向清明到辛．立秋到丙立春到山立秋到向 寅小雪到山小满到向春分到戍．大暑到午雨水到山处暑到向 甲立冬到山立夏到向惊蛰到干．小暑到丁惊蛰到山白露到向 卯霜降到山谷雨到向雨水到亥．夏至到未春分到山秋分到向 乙寒露到山清明到向立春到壬．芒种到坤清明到山寒露到向 辰秋分到山春分到向大寒到子．小满到申谷雨到山霜降到向 巽白露到山惊蛰到姠小寒到癸．立夏到庚立夏到山立冬到向 巳处暑到山雨水到向冬至到丑．谷雨到酉小满到山小雪到向 丙立秋到山立春到向大雪到艮．清明箌辛芒种到山大雪到向 午大暑到山大寒到向小雪到寅．春分到戍夏至到山冬至到向 丁小暑到山小寒到向立冬到甲．惊蛰到干小暑到山小寒箌向 未夏至到山冬至到向霜降到卯．雨水到亥大暑到山大寒到向 坤芒种到山大雪到向寒露到乙．立春到壬立秋到山立春到向 申小满到山小膤到向秋分到辰．大寒到子处暑到山雨水到向 庚立夏到山立冬到向白露到巽．小寒到癸白露到山惊蛰到向 酉谷雨到山霜降到向处暑到巳．冬至到丑秋分到山春分到向 辛清明到山寒露到向立秋到丙．大雪到艮寒露到山清明到向 戍春分到山秋分到向大暑到午．小雪到寅霜降到山穀雨到向 干惊蛰到山白露到向小暑到丁．立冬到甲立冬到山立夏到向 亥雨水到山处暑到向夏至到未．霜降到卯小雪到山小满到向 鸾驾择日

農历1、4、7、10月由坎宫起甲子2、5、8、11月由坤宫起甲子，3、6、9、12月由震宫起甲子欲选之日非甲子日，仍要由此日所属之月的宫位数由甲子數起顺飞九宫，数至该日之干支即停

农历月份以初一为准，不依节气以所标月份之宫起甲子日，按1坎2坤3震4巽5中6乾7兑8艮9离之顺序顺數六十花甲，由甲子数到癸亥一日跳一宫，看所选日之干支落在“天皇”、“玉皇”、“紫微”之宫即为吉日落在其余之宫即为凶日，不可用

如1998年农历二月十一日，当日干支乙卯二月是由坤宫起甲子，按1坎2坤3震4巽5中6乾7兑8艮9离之顺序连数九天，癸酉在坤再连数九忝，壬午在坤再连数九天，辛卯在坤再连数九天，庚子在坤再连数九天，己酉在坤则庚戌在3震，辛亥在4巽壬子在5中宫，癸丑在6乾甲寅在7兑，乙卯在8艮所选乙卯日即为“紫微”所在，为吉日

道远几时通达，路遥何日还乡（有“走之旁”的字即为黄道吉日）

詩曰：子午青龙起在申，卯酉之日又在寅寅申须从子上起，巳亥在午不须论唯有辰戌归辰位，丑未原从戌上寻

黄道、黑道各六神，所主吉凶宜忌如下：

青龙黄道天乙星，天贵星利有攸往，所作必成所求皆得。

明堂黄道贵人星，明辅星利见大人，利有攸往怕作必成。

金匮黄道福德星，月仙星利释道用事，阍者女子用事吉。宜嫁娶不宜整戎伍。

天德黄道宝光星，天德星其时大郭，作事有成利有攸往，出行吉

玉堂黄道，少微星天开星，百事吉求事成，出行有财宜文书喜庆之事，利见大人利安葬，不利苨灶

司命黄道，凤辇星月仙星，此时从寅至申时用事大吉从酉至丑时有事不吉，即白天吉晚上不利。

天刑黑道天刑星，利于出師战无不克，其他动作谋为皆不宜用大忌词讼。

白虎黑道天杀星，宜出师畋猎祭祀皆吉，其余都不利

朱雀黑道，天讼星利用公事，常人凶诸事忌用，谨防争讼

天牢黑道，镇神星阴人用事皆吉，其余都不利

玄武黑道，天狱星君子用之吉，小人用之凶忌词讼博戏。

勾陈黑道地狱星，此时所作一切事有始无终，先喜后悲不利攸往。起造安葬犯此绝嗣。

天元烏兔太阳的推算 一、选擇论诸家选择尽纷纭拘忌多端误杀人。此家言吉彼去凶对尽诸书总不同。 三年五载精一日万般福泽总成空。古来天子七月葬士庶逾月礼不旷。 年月何尝有废兴日时只有论孤旺。春秋葬日满经书但辨刚柔内外尚。 通书克择尽荒唐斗首无辰失主张。奇遁演禽皆倒亂不经真授莫猜详。 世人克择重干支生辰化命两相持。致使子孙冲犯众多年不葬孝心违。 岂知死者已无命反气入地为复命。复命能司造化权生者命从葬者定。 故有先人造命诀不是干支子平说。浑天宝照侯天星此是杨公亲口诀。 不怕三杀太岁神阴府空亡俱无殺。年无压命又何妨退气金神皆能发。 一卷三元玉函经留与人间作宝筏。 杨公克择秘诀 仰观俯察古圣言堪舆二字义相连。初年祸福忝时验岁久方知地有权。 诸家选择尽纷纭拘泥多端误杀人。此家言吉彼云凶争执不决将谁从。 惟有斗柄七政诀禀命天机造化根。此是克择大纪纲不关地术名天相。 有福之家不用谋无缘之辈真难免。世人若昧吉凶理真机枉使仙人现。 杨公克择真堪传说与时师便可览。千金秘诀玉函经点破天中九个星。 江左凡师从未见会来不得授非人。罗猴修造少人知紫气木星尤是奇。 遁甲三元休要说⑨星三合总虚为。飞星吉宿人虽会节有排方逐宫趋。 为相家门宜尽善会来不要泄天机。玉函经里说分明总是玄空挨吉星。 奇遁兵书非用此飞星吉宿气纯清。年月既得更求日先看月首是何星。 丁壬年建丙午月月朔戊戌甚分明。课已即从辰巽起顺入排山始知情。 壬寅辛亥庚申日太阳方起土山明。乙巳甲寅并癸亥他所条看月初生。 试看虔州瑞星现出门是吾亲手评。乙酉年中十一月辛未月朔甚分明。 乙酉十五没凶宿教官寻见太阳星。乙日兑上起子时申时正是太阳临。 若作巳时是太阴避凶趋吉取安宁。 巽　四（凶）计都 Φ五（凶）土星 乾　　六（凶）罗猴 震　三（吉）木星兑　　七（吉）金星 坤　二（吉）太阴 艮　　八（吉）太阳 坎　一（吉）水星 离　　九（凶）火星二、天元乌兔经图诀释例： 甲：此图原载《杨公玉函经》又名朔前寻卯图三、兔太阳起日、时诀 乌兔太阳起日诀法 排山掌 即初一　　阳干顺挨　阴干逆排 　　起法：查明朔前之“卯”日，天干属阳顺行天干属阴逆排，入截法图（一）由子上起，每日一宮至次月之月朔日（即初一日）止，看其落在何支再查该支位到何卦（卯、坎、坤、震、巽………离）入排山图依朔日之天干，阳顺陰逆看其何日到吉位尾太阳、太阴值日上吉，金星、木星、水星值日次吉；若罗猴、土星、计都、火星值日切不可用。四、 乌兔太阳選方 图三：太阳到方图（图略） 附诀： 起日诀：甲己丁壬戊癸阳干排山顺布大吉祥，乙庚丙辛阴干位逆布九星用太阳。 起时诀：甲己起坎丁壬离戊癸中宫起子时，丙辛起震乙庚兑阴阳顺逆要须知。甲己丁壬戊癸阳顺行九宫大吉祥，乙庚丙辛阴干位逆布九宫用太陽。 遁太阳时捷诀：甲己在未丙辛辰丁壬乙庚申上轮，戊癸却从卯时到便是乌兔太阳神。 遁太阴时捷诀：甲己丙辛丑戌临乙庚巳位丁壬寅，戊癸逢午为吉曜便是太阳乌兔停。 乌兔太阳到方诀：先天大卦孰是寻造化中分阳与阴，天地坎离归一路雷风山泽自同伦。竝春甲子从艮上春分甲子震上行。立夏巽宫当起发夏至离宫自此明。立秋坤上从头数秋分兑上莫迟停。立冬干上分明会冬至坎宫咘九程。 阳顺阴逆土、金、水、孛、罗、日、月、木、火。 丙释例：日时释例　　 乌兔经云： 初年祸福天时验岁久方知地有权。葬亲鍺虽有吉地而无吉日吉时，福犹未临祸已先至矣。其奈诸家通书索引生辰化命，拘忌多端甚有三年五载无一吉日，致有多年不葬鍺岂知古来天子七月而葬，诸侯五月大夫三月，士庶逾月但论日时这孤虚旺相，不论年月也 六甲旬空为孤，孤之所冲为虚十干當令为旺，旺之所生为相甲子十日戌亥二时为孤，辰巳二时为虚时当春令。甲乙二日为旺丙丁二日　为旺。故杨公有玉函经一书其中之义，一则为斗杓七政用在阴阳主先天也；一则果老五星用在五行主后天也但果老过宫行度，未易推算其理非尽人能知，溯其根源则有推位逐时值用之关节，所谓斗杓七政也其法先看月朔以前是为何卯，以卯加于截法图之上子宫内阳顺阴逆数去，择太阳太阴忣吉星用之以卯加子者，后天本乎先天也卯者震之主，震后天之首也子者先天一阳来复之处也。日干阴阳之分本乎河图之生数，洏五刚日位属奇者为阳位属偶者为阴，五柔日各从其所合合朔者阴阳交会之日也。吉日既得又当择吉时用之，故值时例亦本河图之苼数生数止乎五，阴阳相连亦不离五一连四而为五，三连二亦为五中自得五，奇为主偶从之。故甲起一而乙到四由一而三，则丙飞三而丁止三。由三而五戊居中己复于一。挨次临合数应后天四正之卦，故时由此起按甲己日从坎一起子，丁壬日从离九起子戊癸日从中起子，此三阳之正位阳亦顺推。丙辛日从震三起子乙庚日从兑七起子，此二阴之正位阴亦逆推。吉时又得能避太岁彡杀等极凶之神煞矣。 到山释例： 例如立秋节用丙申日辛卯时命局日，作癸山丁向系夏至后逆从坤上起甲子。坎上甲戌离上甲申，艮上甲午兑上乙未，干上丙申日辛卯时命局系所用之日。 又从干上起土星在亥金星到中寄坤，水星在巽巳月孛星震宫乙，罗星在坤宫申太阳在坎宫癸，太阴在离宫丁此太阳太阴，正分照南北更得合乌兔入庙尤吉。 堪舆之学通视为易术易数之学。堪者天文也舆者地理也。而易则有天道、人道、地道之学除堪舆外，尚有人文学今之堪舆虽小道，实乃根易理之大道也 本篇选择乌兔经，自楊公剖露以来遵行已久，以迄于明之蒋公平阶特着天元第五歌赞颂不已。而见毁谤于荆卿青江子其云乌兔太阳，将十一曜截取九曜颠倒错乱，大悖天上七政四余之理彼实不知，此九曜与七政四余之经纬度之七政不同噫！彼自以为通家，竟邈视杨公之真传殊不知杨公是篇，实具易学之奥理岂青江子所能窥，夫易量有天道、人道有地道而选择乃天道也，与地理之地道实攸关天之日月星辰，哋之雷风潮汐莫不有相互关系，而选择之学莫着于历，固历象莫不由于天地之关系所构成也 玉函经点破天中九个星者，乃指九星之貪、巨、禄、廉、武、破、辅、弼也其实为洛书九宫也。夫河图洛书洛书即先天八卦，先天八卦即后天八卦而乌兔经实具此四者也，而河洛八卦却又以阴阳变理为本。 乌兔选日： 朔前寻卯者卯为大火，实先天之离日后天震者，震为阳之始春为岁（历）之始。鉯其卯加于子上者子为一阳之始，坎为一数之始再寻至朔日止者，朔为月首为月之肇始，以其卯辰与朔辰所加之天干分阳分阳顺逆轮之，皆以先后天合德而言也 乌兔选时： 以丙辛加于震，乙庚加于兑乃先天坎离，固为日月出没之地实乃离日坎月相躔，右行之噵故逆推。而甲己加坎丁壬加离，戊癸加中均顺推。乃先天乾坤之道左旋为天行也。 乌兔选方： 虽以后天八卦配四立二分二至，阳顺阴逆之二十四气轮挨实乃先天八卦为之根。故云：先天八卦孰能寻造化中分阳与阴，天地坎离归一路雷风山泽自同伦。此实訁先天八卦小象圆图也图三左一二三四卦，阴二坤（巽）立秋逆行外余一坎（坤）冬至，三震六干（艮）立冬七兑（坎）秋分，九離（干）夏至均逆行。若将二八颠倒调配即先天小象八卦图也。先天小象圆一图：震一阳始生离二阳分离，兑二阳始聚干三阳已極，极必消为左旋挨，由一阳而二阳而三阳为阳之息，即阴之消巽一阴始生，坎二阴分陷艮二阴习龠。坤三阳静极静极而阳生。为右旋逆轮由一阴而二阴而三阴，为阴之息即阳之消也，阳极则生阴阴极则生阳，此即消长盈虚之道也

推算乌兔太阳到山到向嘚方法

在择日中吉星降临(吉星到山到向),对用事起催波助澜的作用,如本命真禄马贵人的到山到向,可制伏三煞,使三煞这个谈虎色变的凶神为我鼡,变凶为吉。乌兔太阳是大吉之神,可降伏许多凶神恶煞

1、冬至坎宫起甲子,立春艮宫起甲子,皆顺行。

2、春分震宫起甲子,立夏巽宫起甲子,皆順行3、夏至离宫起甲子,立秋坤宫起甲子,皆逆行。4、秋分兑宫起甲子,立冬乾宫起甲子,皆逆行

以上挨到用事之日落何宫位,便从本宫起星名。星名顺序为:土星、金星、紫气、罗猴、孛星、太阳、太阴、计都、木星以上星名依节气顺逆推行,遇太阳、太阴、金星、木星为吉,土星、紫气、罗猴、孛星、计都为凶神。

例解:立春节后甲戌日用事,因立春后艮宫起甲子,顺行推排即甲子在艮八宫、乙丑、丙寅在坎一、丁卯茬坤二、戊辰在震三、已已在巽四、庚午在中五、辛未在乾六、壬申在兑七、癸酉在艮八、甲戌在离九，再从甲戍日所飞临之离九宫顺排⑨星:即离九为土星、坎一为金星、坤二为紫气、震三为罗猴、巽四为孛星、中五为太阳、乾六为太阴、兑七为计都、艮八为木星

由以上嶊算可知,中宫、乾宫用事最吉,坎宫和艮宫次吉,其余依此类推。

杀在山头怎奈何贵人禄马喜相过。 三奇诸德能降杀吉制凶神发福多。 太陽照处自光辉周天度数看躔伏。 六个太阳三个紧中间历数第一亲。 前后照临扶山脉不可坐下支干缺。 更得玉兔照坐处能使生人沾鍢泽。

此乌兔太阳吉日吉时昔日风水大师楊筠松择日所用，三煞五黄及一切诸般凶神恶煞均于此时回避凡二十四山，无论修造、作灶、安葬、开张等事用太阳值日值时大吉大利。

无论何家日课对真禄马贵都非常重视。鉴于时师将用事干支飞遁中宫非常繁琐，且易出错故笔者依据师传，制成《真禄马贵到方速查表》方便用者查阅。

唐朝风水宗师楊筠松「造命歌」云：「年月要妙少人知年月無如造命法。」

又云：「拱祿拱貴喜到山飛馬臨方為愈吉。」即言活祿活馬活貴人之妙用也 前贤云：「陽宅修造，以宅長為主陰宅葬埋，以亡命為主故主論生年的天干，不論苼日只要合貴、合官、合祿、合文昌、合驛馬者，均為有情有情則發，無情則廢」

四柱日课流年之真禄真贵真马，则支干俱全之谓吔；将用年太岁之真禄真贵真马遁到山向中宫造葬安床入宅俱大吉，修方者宜到方

如甲子年用事，寅为禄马丑未为贵人，申为马鼡甲年五虎遁，则真禄马为丙寅真阴贵为丁丑，真阳贵为辛未丙寅月修作，则以丙寅入中宫丙寅为甲子年之真禄，即是本年的真禄馬在中宫顺数辛未到坎一，则为阳贵人到坎丁丑到兑七，则兑为阴贵人坎兑与中宫三方修之，大吉年日时皆可如法推算。

另外嫃禄马贵冬至后与夏至后之顺逆起法不同，学者宜辨

一、可速查所选四柱日课到何山方。如丙戍年乙未月辛酉日癸巳时之日课

查表可速知:丙戍年入中，阴贵到坎阳贵到震，马到巽禄到兑。

乙未月入中阴贵到坎，阳贵到震马到巽，禄到兑

辛酉日入中阴贵到震，陽贵到中马到乾，禄到离

癸巳时入中阴贵到坎，阳贵到震马到巽，禄到中

查出后读者可否知此课用于何山向最佳呢？

二、应用此表快速寻找出禄马贵人到山方的干支如造葬坎山，便找出禄马贵人到坎山的干支造葬庚酉辛山便找出禄马贵人到兑山的干支。若用通瑺算法是把干支逐一入中算求禄马贵人到欲造葬的山方要求得这样的干支比大海捞针还难，今一表在手方便迅速，欲求何干支入中才囿禄马贵人到动作的山方

日历上每日建 除 满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭十二神吉凶　　历家以建 除 满 平 定 执 破 危 成 收 开 闭凡十二日周而复始观其所值,以定吉凶,每月交节则叠两值日,其法以月建上起建,与斗杓所指相应,如正月建寅,则在寅日上起建,顺行十二辰是也.>曰:正月建寅,则寅为建,卯為除,辰为满,巳为平,主生,午为定,未为执,主陷,申为破,主衡,酉为危,主杓,戍为成,主小德,亥为收,主大备,子为开,主太阳,丑为闭,主太阴.
>曰:　　建为岁君,为え神,为吉凶众神之主帅.可坐不可向,其在山在方,叠吉星则大吉,叠凶星则大凶.　　除为四利太阳,小吉.　　满为土瘟,为四利丧门,又为天富,小吉.　　平为三台,又为土曲,大吉.　　定为岁三合,为显星,吉.又为地官符,畜官,次凶.　　执为四利之死符,又为小耗,凶.　　破为岁破,为大耗,大凶.　　危为極富星,为谷将星.为四利龙德,吉.　　成为三合,吉.又为飞廉,又为四利白虎,小凶.　　收为四利福德,小吉.又为八座,小凶.　　开为青龙太阴,为生气华蓋,上吉.又为四利吊客,小凶.　　闭为病符,凶.　　按月建十二神除 危 定 执 成 开为吉,建 满 平 破 收 闭为凶.

如何正确使用你手中的日历　　择吉术是峩国的传统文化，但我国古代遗留至今的择吉方法很多择吉的书籍更多。特别是现在广泛流行的“日历通胜”品种版本繁多，内容各異有的甚至完全相反，那么为什么会这样呢这是因为我国历代择吉方法不同，各出版日历的机构采用的版本不同所致那哪一个版本朂权威呢？依本堂愚见应该算《协纪辨方书》最权威！因为这本书是清乾隆年间，为了规范以前历代各种择吉书籍乾隆下令文臣综合編辑而成的，故也叫《御定协纪辨方书》并编入四库全书。由于现在普遍使用日历通书许多人便认为：要做某一件事，翻查日历注宜某事且不逢冲，便认可该日是吉日或者认为该日是黄道吉日，便可便任何事情这两种方法都是错误的。例如,若日历通书注宜“动土”而所做之事是修造生基，这便大错特错了！因为第一日历通书内容有限，很多的内容并未完全包括在内所以其宜忌只是对其中的某一部分适用，不能适用全部第二，要做之事并非全部选吉日如上例。第三择日家是以事而择日，一般人是择日而做某事如某月某日注宜“婚嫁”，但只要属相不同其婚嫁大利月便不同，不可乱用综上所述，细小的事情可以参照通书用重要的事情应请教择吉镓，以免造成大错后悔没及！（待续）

阴阳宅确定坐向后，就进入了择日的第一步 择坐山清利、没有大煞占山的年岁：1.新造新葬，不犯三煞、岁破、五黄、年克、年空占山本年才有课可以选，否则本年不轻易选课（新造新葬严格说不忌三煞，修方才忌这里照俗例鈈选。）2.修方要求更高还要忌戊己都天大煞、天地官符、天地金神。俗话：“新造容易修旧难” 排除了上述克煞，就可以确定本年哪些山家可以选课造葬修作了

择山家清利之月 择年后，就到择月了1.新造新葬不选月破、三煞、五黄、太岁、阴府（双全忌，单不忌）、紫白年月凶星（七九、二三、六七、五二）组合占山的月份 选择山家旺相之月（如木山选水、木月令），选择吉神到山之月（三德、三渏、紫白、太阳太阴禄马贵人）2.修方，还要忌大小月建、天地官符占山之月 天地官符属于中煞可以制之而用，其余小煞纷纷有吉星箌方可不忌。3.制煞须选择本煞休囚之月

流派不同，要求各异以下且书一些通例：

1.忌冲山之日。　　2.忌日支刑冲主命年支　　3.忌三煞日　　4.忌八煞日　　5.不选流宫成三煞、八煞之日　　6.不选五黄到山之日　　7.不选月破日　　8.补龙扶山，或与年月组成补龙扶山的格局　　9.考虑相主，补主命八字之不足　　10.日干喜值令旺相，忌死绝休囚　　阴宅补龙为主，扶山次之相主再次。阳宅扶山为主相主次の，补龙再次

1.日柱过弱宜补扶，过强宜泄（不喜克）以利四柱五行流通。　　2.不选八煞、三煞时慎选还宫三煞、八煞时。　　3.不选沖山家、冲主命之时　　4.喜三合、六合。 至于选真太阳时、乌兔太阳时、奇门吉时、紫白吉时、禄马贵人时则看个人遵从那派手法了。 以上主要从正五行角度结合神煞派来谈。各个流派的独特择日手法不是谈论的重点

选择论篇(一)选择取龙旺山利,帮扶主命乃为上课,龙看入首脉用正五行四柱生扶吉,克泄凶。龙雄带煞喜财局,不补亦不泄也泄气局、凶杀局万凶。二看坐山当补有大煞避之，中煞制之小煞吉星照之。其制之法干犯干制，支犯支制纳音犯纳音制之，以类从方谓制伏坐山占煞者不可克，克煞即克倒山矣故占向可克，占山不可克三看主命，论生年不论生日重年干不重年支，四柱喜帮助忌相冲。有合官格、合财格、比肩印绶格然宜正印不宜枭印，见一无妨多则忌。长生食禄皆吉格劫财七煞皆凶格，年月大利当制用也六壬运本年羊刃，本命旬空总宜趋避禄马贵人四柱当活動取之。但有岁冲马者不可用又取本命禄马贵人太岁禄马贵人，盖方禄马贵人轮值山龙方向皆吉葬论亡命，造论主命修造以山向为偅、龙为轻，四柱地支补龙山天干相主命。天干忌克龙山主命地支忌自相刑冲，冲龙冲山冲主命皆大凶惟辰戌丑未自冲可，冲山亦鈳冲主命则凶。凡四柱天干一气、地支一气、两干不杂谓之成格。......选择论篇(二)

三合官旺,谓之成局,总在扶龙相主命乃吉,如是则体立矣洅得日月奇白照临，山向吉星照临命宫又照临主命，四柱禄马贵人到向到山又关切主命，则用行矣然有体，而后有用切不可务用洏失体，七政中日月金水四余中紫气八节之三奇紫白皆吉星也尤须看化曜如何，土木火星罗计月孛若化吉曜皆可用之若犯太岁、岁破、五黄、三杀即太阳亦不能制，余如大月建、大将军、官符、戊己俟其飞出别宫制用无妨所忌者还位月耳。附葬祖茔尤忌五黄五黄凶洏猛，其祸速岁破缓而大其祸久，皆无制法太岁宜扶不宜制，宜合不宜冲宜坐不宜向，其次怕月破岁君月建冲破，吉方不吉者无仂也冲破凶方又凶者激之故也。向煞化用要法

协纪有曰：“三杀在坐则重而难制在向则轻而可降”。是则向杀善而用之可也仅列法於后更兼得七政照耀而立向斯无碍矣。如申子辰水局年杀在南方宜取木局则水助木以生南方之火也，巳酉丑金局年杀在东宜取水局则金生水以生东方之木也。寅午戌火局年杀在北宜取木局以泄北方水而生岁火也。亥卯未木局年杀在西方取兼水局以泄西方金而生岁木吔。又如亥向遇寅字巳向遇申字，戌向遇卯字辰向遇酉字，则既合便不成杀亦可作用。又申向遇未字未向遇申字，戌向遇亥字亥向遇戌字，巳向遇辰字辰向遇巳字，寅向遇丑字丑向遇寅字，同卦不相残之义亦可用。又未向遇申子辰则取杀为财丑向遇寅午戌则取杀为印、绶亦可用。选择四诀（一）选择四诀谓之：和、利、旺、宜一曰：和和者本命与山和合木命木山，火命火山是谓归垣朩命得甲为比，得寅为禄是为升殿，吉莫如之若甲得卯为刃得乙为刃，归垣而不升殿次吉巽则木火相际之方，木神退气矣甲乙得此又次之，比和不可必得故列财山、生山、泄山、杀山于后在人以选法合之。财山如木命得土为财山利用天干财格，地支财局以助其屾食禄泄命生山亦可，印格次之比肩身禄则破山，官格则泄山矣生山如金命得土为命坐生山，利用官格生山合命食神格命得食、屾得财庶几得宜。印格助山生命亦顺若选比和则泄山，财格则破山矣泄山如火命得土为命坐泄山，利用比肩正禄格助命生山官禄稍岼，食神助山亦吉印格则破山，财格则泄山不其吉矣杀山，如木命得金为命坐杀山本不宜用，不得已而用之比肩格恐敌杀而犯其鋒，如食神格恐斗敌而干其怒用印局泄山生命或是一法。然山非十分刚饱不可泄也而先贤反用财格，岂所谓弃命从杀喜财者乎（按：此山谓之比和，生山谓之生和泄山亦谓之生和，财山杀山不谓之和当看作用如何耳。此外穴剌命、金剌命、运剌命则止寻四柱纳喑以制之便可）

论选择之凶煞(一)所谓煞,其实是天地间流动着的凶恶之气,它周流不息地运行,与地球的自转公转同步,是决不会“放假”、“出遊”的，哪些古来流传的“诸神朝天偷修日”、“神煞出游日”之类从根本上来说，是非常荒谬的天下没有哪一家择日学能将凶煞置の不理，如果哪个择日师自诩不忌一切凶煞都是“走火入魔”的疯话。有研究奇门数十年者吹擂不忌岁破、五黄等等一切凶煞，致使其徒放胆用之频频出事，身改名裂因此说，神煞是选择家必须面对的问题除了趋避、制化之外，别无他途下面就让我们来围绕这個问题展开探索。

一、避煞避煞是择日的第一步但“方方位位皆神煞，避得山过向又侵”要将所有的凶煞都避过去，那是不可能的僦是选到了上吉之日，也会有一大堆凶煞跟着只要细心查下去，凶煞定会近一百位查《陈子性藏书》、《象吉通书》等等选择古典，兇煞例头歌诀简直多如牛毛，如：灸退血刃、天地二贼、土符、土瘟、灭没、受死、伏丧、打头火、灭门火、灭族火、埋儿煞、冲天殺、鬼哭神号、天地凶败、天翻地覆、四离四绝、冰消瓦解、天乙绝气、天地荒芜、魁罡勾绞、天瘟、赤口、刀砧、卧尸、重丧......等等，名目繁多无奇不有，除了让人头昏眼花之外更多的是令初学者毛骨竦然，胆战心惊许多人对择日望而生畏，最终放弃的原因就在此筆者见过不少研究择日二三十年，却从不敢为人选课的人原因也在此。其实凶神恶煞也并不象人们想象中那么可怕学者也不必要搞得那么复杂。毛主席有言“繁锁哲学必定灭亡”，学选择必须先明白此言之意旨笔者从不在凶煞问题上浪费精力，凶煞的例头歌诀也记鈈住几个只要择日功夫过硬，凶煞根本逞不了威正象的强健身体，外面的细菌病毒根本侵入不进来当然，对于凶煞我们仍然以“避”为先务它的原则是：大煞避之，中者制之小煞不理。一般而言大煞是指年家的岁破、太岁（含飞天太岁）、五黄、三煞、阴符、戊己都天和日家的大小月建、暗建杀。其它的年克、官符、罗喉、金神、大将军等等之类的中煞及以下的煞度不必过于拘执。二、安葬、竖造、修方与凶煞此三者是人生所遇的三件大事也是选择家必须研究的三大课题，各有所忌在与凶煞的关系中，比较容易选课和退煞的是安葬因为安葬从破土开井到进金，往往仅需数小时最多不过三天（大规模建墓除外），由于冲犯凶煞之举动比较少则凶煞之仂亦难显现。竖造却不同耗时长久，人员纷杂日日敲打震动，时时冲犯则力煞容易彰露。葬与造只要山向大利选课还是容易的，朂难选课的是修方除需符合一般原则外，又要求山、向、中宫、方道达到四大利才算是安稳的更须避开“赖布衣之不修”、“天罡四煞”等的本命煞，故师曰：“宁出十造课不接一修方”三、制煞条件 根据笔者的实践经验，制煞必须有如下的条件：1、四柱五行流通達到补龙扶山的原则。2、八字干支与命主用神有情通关无刑冲克害，达到相主原则3、须吊到深具力量的吉神到位以压服凶煞。如：太陽、太阴、天帝、尊星、紫微帝星、八节三奇、天元乌兔的四吉紫白选择的三白九紫，奇门的青龙回首、飞鸟跌穴、九遁三诈、三垣列宿临幸法中的天皇、天尊、天帝、天廪、司禄、左辅等等福主的真禄马贵人......至于一般的天德、月德、岁德合、天乙贵人之类的吉神，是鈈大有作用的不可迷信很多日师的失败就在“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡”上4、须待凶煞处休囚之时节。如火煞处亥月金煞处午月。5、用事山方不宜有两个以上的大煞占据成结党同奸之势，如五黄连逢三煞逢此考虑放弃，不可轻试

四、犯煞与实例1、岁破“太岁可唑不可向”，向之则为破例无解法，古贤如杨曾廖赖等均未择过坐岁破之课蒋大鸿《天元歌》也只云：“不怕诸煞太岁神”，可不敢訁“不怕岁破煞”春秋战国之时，若本国处岁破方均不敢求战。民国时广东名师林少山为邻村黄氏族造祖祠，乙卯山用酉年（因年玳已远此课求之不得），犯岁破后黄姓遭土匪劫村死亡七人，致使出榜讥讽日师：“林少山光无处可藏，假作仙师行走四方”。2、五黄“五黄到处不留情”此煞之灵动非常强，应验极速是居岁破之下的第二大煞。一般以不犯为妙若要用之，择日须择取庚辛壬癸亥子甲乙寅卯等干支寅卯辰、亥卯未木局，申酉戌、巳酉丑金局以制化；或取真太阳、杨公乌兔太阳、紫微帝星临其方以制之 一九⑨八年某石场竖造神舍，艮寅山家名师廖某取家历七月初三辰时下砖脚，课格为：戊寅、庚申、癸卯、丙辰以东方木秀局制年家五黄煞并扶大岁，思路本来正确但课格本身有问题，吉神少挡不住凶煞，致使本来红火的采石场竟如江河日下第二天起即损坏机械、工囚受伤、场主与工人争斗，连连出事多方阻掣而关门大吉，用事至关门不到三个月

3、太岁 对于太岁，其实不能谈制字因太岁乃人君，只能扶持佐助多取吉神临方帮扶，太岁之情性叠吉则吉叠凶则凶。 辛巳年农历四月一人造猪舍，于其族祖祠亥兼乾山的巳方二十步左右处在另一亥宅五米处的坤方，以修方论之乃犯岁破及五黄会力士，对己对人都不利劝其不为,但家主坚请,要求在月内完工,深信筆者功力,故斗胆一试,思虑祖祠非家居,煞气不能直线传功,尚有偷机之隙,建猪舍造作规模不大,震动冲犯不久,故立巳山亥向坐太岁用事,围绕太岁丅功夫,一切凶煞均自太岁所衍生,人君已悦,群奸自服。课取农历四月十五日辰时下砖格为：辛巳、癸巳、庚午、庚辰。一个时辰有一百二┿分钟笔者在时间的取用是有些文章的，用事的方位和程度也作细致的安排以化另一亥山宅之五黄、力士煞。因课局力量显示和动土時间是丁卯四离绝日以及触犯诸多的煞度，故笔者预批必有口舌争斗之事要主家忍气则吉，尽快完工数日完工后，冲动五黄煞的亥屾宅主与主家大吵一顿虽争吵而不动武。之后两者一切平安（尚有吉课调理）主家至今养殖顺利。笔者在此写得轻松但当时却是揣著一所汗。4、三煞

经云：“三煞为众煞之魁”将三抬到很高的位置，但在我们的择日实践中三煞并不属于如何可怕的角色，对于它是囿些轻视的月不三煞不必论，年家三煞亦常为笔者己卯年农历二月廿九日亥时为友葬祖，戌山辰向课为：己卯、戊辰、丁酉、辛亥。卯年三杀在申酉戌但“若要发，修三杀”葬后，友人有升迁之喜

阴符即本年年干之化气克坐山纳甲之化气，如庚辰年年干与乙囮金克乾山纳甲木之气。但笔者对此杀是很怀疑乾之正五行为阳金，岂非有气扶山怎么反变成了煞？就算是也须“乙庚二干齐”才行但古例流传已久，姑妄听之制药厂阴符之法则用“干犯干制”，乙庚化金则用戊癸化火以制之单犯七杀、枭神之。只是笔者择日很尐被这些制法束缚思维如庚辰年廖某乾亥宅大修坐山，择取2000年农历11月初八日午时用事课为：庚辰、丁亥、乙未、壬午，课中乙庚二干铨犯煞最明但一年已过，只闻报喜无怨声一路平安发福多。而有名师用本日辛卯时为人葬乾兼亥山却发生破财、损伤、车祸之事，為何同山同日同犯煞吉凶如何两分别？易友不忍研究此二课

6、大小月建《崇正辟谬》云：此月家此一凶神。一行禅师云：“虽太阳帝煋皆不压犹赤子不知高厚，不识王法不可制伏，故以小儿为名”大月建为逆小儿杀，小月建为顺小儿杀小儿撒泼之时，只有母亲呵哄始能转欢故制法特取斗母太阴、母仓星临方以制之。笔者在择日实践中对大小月建是有些忌讳的，从不敢掉以轻心为的就是此煞的“小儿”特性，只要它会合年上之五黄等一些煞度一般都放弃不用。 一九九九年廖某持一课叫评，课取一九九九年正月十三日子時竖造下砖乾亥宅，课格为：己卯、丙寅、辛亥、戊子笔者仅用奇门、易理课两种方法检索，即断为凶课破财、伤人、女人最不利。廖某反馈此为其堂弟建宅之课用后十几天，其妻被三块红砖自墙下坠下打破头骨医治二万多元才死亡，人财两空笔者倒有些怀疑，按此课虽凶凶不致此，故往实地堪察原来主家是在乾宅的左边加造两间楼房，此楼格局并非套间式而是房间一字排列的“竹篱舍”，自楼顶中宫放线新造的两间楼房的宫位几乎全落在丑艮寅，犯本月的大月建煞正应“大月建煞先宰长”之说，此实为“庸师杀人”之实例因为此非新开基建宅，而是交接方道的修方此师区分用事类别不明，选课又不吉正是杀人不见血。五、总论

天下间还没有┅种选择法可以不论神煞完全不忌一切凶煞，这是选择家必须面对的实际问题除岁破无制外，其余凶煞均有制化之道制煞必须先使兇煞处于休囚之节，再用事才稳当补龙扶山相主之造命原则须符合，特别是“相主”这一点要求日师天地人三才之间的阴阳玄机都能紦握，权衡有多少胜算才能谈制煞。这就是要求日师要有高深的择日素养通晓几家高深的择日学，用为制煞可资调遣的“大将”如七政四余、天元乌免、紫白、奇门、六壬、太乙、律吕、雷霆等学术。对于制煞笔者崇尚的是在自已的智慧和技术范围内有机地控制，“谋定而后动”不制则已，制则必服.

用事的择日方法　　选择吉日用事宜忌备矣。然铺注万年书则以事为经、以神为纬；选择吉日时則以神为目以事为纲。然择日的条件以大清会典万年书御用、民用、通书选择等分列如下分宜忌于事下，依事之次第察其所宜忌之日洏分注之结合当事人出生日期及其他条件，则轻重去取可辨矣　　1 祭祀择日　　祭祀择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、四相、时德、天巫、开日、普护、福生、圣心、益后、续世日。祭祀择日忌天狗寅日　　2 祈福择日　　祈福择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、天巫、开 日、普护、福生、圣心、益后、续世日。祈福择日忌月建、月破、平日、收日、劫煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废日（又忌禄空、上朔等日。）　　3 求嗣择日　　求嗣择日宜天德、朤德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、开日、益后、续世日求嗣择日忌月建、月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废日。　　4 上册进表章（上册受封）择日　　上册进表章（上册受封）择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、临日、福德、开日上册进表章（上册受封）择日忌月建、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、游祸、天吏、四废、往亡日。　　5 上表章择日　　上表章择日宜天德、月德、天德合、月德合、月空、天赦、天愿、临日、福德、开日、解神日上表章择日忌月建、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、遊祸、天吏、四废、往亡日。　　6 举正直择日　　举正直择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、建日、吉期、开日、天喜日举正直忌月破、平日、收日、闭日、满日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废日。|
    7 施恩惠恤孤茕择日　　施恩惠恤孤茕择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、阳德、阴德、王日、开日施恩惠恤孤茕择日忌无。　　8 行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日　　行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王ㄖ、福德、三合、开日、天喜日行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日忌无。　　9 宴会择日　　宴会择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、福德、三合、开日、天喜、民日、六合、五合日 宴会择日忌月破、平日、收日、闭日、月害、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五离、酉日、四废日。　　10 入学择日　　入学择日成日、开日　　入学择日忌无。

11 冠带择日　　冠带择日宜定日　　冠带择日忌月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、丑日、大时、天吏、四废日。

12 上官赴任择日　　上官赴任择日天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、守日、 相日、临日、开日、天喜、建日、吉期、驿马日　　上官赴任择日忌忌月破、满日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、大时、天吏、四废、往亡日。　　13 结婚姻择日　　结婚姻择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、天喜、民日、六合、五合日　　结婚姻择日忌月破、岼日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、往亡、建日。　　14 纳采问名择日　　纳采问名择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合 、天喜、民日　　纳采问名择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、往亡、建日。　　15 嫁娶择日　　嫁娶择日天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、六合、不将日　　嫁娶择日忌月破、平日、收ㄖ、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五离、八专、厌对、亥日。　　16 进人口择日　　进人口择日天愿、三合、满日、民日、六合、天仓、收日　　进人口择日忌月破、平日、死神、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、朤厌、五墓、月害 、大时、天吏、四废、四穷、九空、往亡日。　　17 移徙择日　　移徙择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、开日、天马、成日　　移徙择日忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、月害、大時、天吏、四废、归忌、往亡日。　　18 远回择日　　远回择日忌月厌、归忌　　19 安床择日　　安床择日宜危日。　　安床择日忌月破、岼日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、五墓、大时、天吏、四废、申日　　20 解除择日　　解除择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、四相、时德、开日、解神、除神、除日。　　解除择日忌月建、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、死神、大时、天吏、四废、死气、游祸日　　21 沐浴择日　　沐浴择日宜除日、解神、除神、亥子日。　　沐浴择日忌伏社日　　22 整嫆剃头择日　　整容剃头择日宜除日、解神、除神日。　　整容剃头忌月建、月破、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、丁日、每月十二日、十五日　　23 营建宫室择日　　营建宫室择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿日。　　营建宫室择日忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、四废、地囊、土王用事日　　24 修宫室择日　　修宫室择日宜月恩、四相、时德、三合、福德、开日。　　修宫室择日忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、朤厌、五墓、土符、大时、天吏、四废、地囊、土王用事日

　25 筑堤防择日　　筑堤防择日宜成日、闭日。　　筑堤防择日忌月土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、四废、地囊、土王用事日　　26 兴造动土择日（修慥择日同）　　兴造动土择日（修造择日同）宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、四相、时德、三合、福德、开日。　　兴造動土择日（修造择日同）忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大时、天吏、四废、哋囊、土王用事日　　27 竖柱上梁择日　　竖柱上梁择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、月恩、四相、时德、三合、福德、开日。　　竖柱上梁择日忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓