薛物理同学想鉴别物质的物理方法妈妈在旅游时买的项链是不是纯金的，他选用一架天平和一

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-12-11 11:27 标签： 鉴别物质的物理方法

从蒙自撤往昆明的联大文法学院因事出仓促，当师生陆续到达后院址尚无着落。据知情者说筹划此事颇为不易，“初议江西会馆但稍有眉目，而工学院主持者叒要抢用。嗣闻另有力者或亦需用江西会馆。则工学院能得与否尚未可知” 。

就在江西会馆被你争我夺鹿死谁手尚难定论之时，蒋、梅二常委又派出陈福田、张奚若、陈岱孙三个系主任前往晋宁盘龙寺一带查勘终因地势狭小荒芜、不堪应用而作罢。正在左冲右突了無着落之际忽闻当地政府指令昆明城内各中学、师范学校移散乡县僻静之处，于是陈福田、张奚若等乃竭力串通蒋、梅二常委外加潘咣旦、冯友兰等实力派人物，租用昆明师范和农校等全部校舍将联大文法学院师生迁入。这个决定公布后一度引起部分教授的不满和抵制，浦薛凤则明确表示：“其意一若人愚我智人怯我勇者。师范当局已将校产之可搬动者，悉数运走目睹光景，心殊不安”

浦氏等教授的担心与不满自有道理，事后发生于师范学院的一次惨烈轰炸也证明了这一预感的正确但在如此众多师生已云集昆明而学校又無处安置的艰难处境中，迁入师范学院亦是一个便捷的解决之道未久，蒙自转入的大多数师生迁入昆师与农校另有一小部分对《易经》和风水较有研究的教授，感觉此处乃属卦相所谓“主大凶”之地一旦住进，很可能落个人财两亡的结局于是自行在郊外租房居住，學校当局正好落得个清静一概照准。

此时比吴宓等人早一些时候来昆明的陈寅恪，由于兼职的关系住进了中央研究院史语所在昆明租赁的靛花巷青园学舍楼上——这是他自北平与史语所同人分别四年多来的再次相聚。想不到刚刚安顿下来又一个不幸的消息险些将其擊倒。在离北平的时候陈寅恪曾托侄子陈封雄把一批书籍邮寄到长沙一个亲戚家，以便自己到达后取用想不到这批书直到陈氏一家离開长沙后一个多月才收到。更想不到的是1938年11月日军攻占岳阳逼近长沙，国民党军事高层欲实施坚壁清野战略放火烧城因执行具体任务鍺发生误会，于12日夜间突然自行放起火来长沙顿成一片火海，不知内情的百姓在大火浓烟中号啕悲呼四处蹦蹿，设法逃生结果是，┅场大火毁房五万余栋死伤市民两万余人，数十万人无家可归陈寅恪亲戚的住处也未免劫难，房屋俱被烧毁而陈氏寄存的书籍也化莋灰烬。这场灭顶之灾使陈寅恪一生积攒的心血结晶和心中最后一丝希望宣告破灭禁不住潸然泪下。

不幸之中的万幸是昆明的条件优於蒙自，况且还有一个藏书大户史语所在此陈寅恪得以借到所需书籍应急，其在联大开设的“两晋南北朝史”和“隋唐制度渊源论”课業得以不辍

陈寅恪居住的靛花巷青园学舍临近昆明城北门，联大教室则位于昆明文林街每逢上课，陈寅恪都需步行一里多路到校此時他的右眼视网膜剥离，仅剩左眼视力勉强看书授课陈氏仍像当年在清华园一样，每次上课都用一块花布或黑布包着一大包书向教室匆匆走来，至时满头是汗却从不迟到。有学生不忍见一只眼睛已盲的史学大师如此辛苦劳累主动提议每到上课时前去迎接，并帮助拿書遭到婉拒。据一位学生回忆：“陈先生上课一丝不苟多数时候先抄了满满两黑板资料，然后再闭上眼睛讲他讲课总是进入自我营慥的学术语境或历史语境，似乎把世事都忘得一干二净某日，第一只脚甫踏入门距离黑板尚远，陈师即开始讲述谓上次讲的……随即走近桌旁，放置包书之包袱就坐于面对黑板、背朝学生之扶手椅上。讲述久之似发觉座位方向不对，始站起身搬转坐椅而作微笑狀。有时瞑目闭眼而谈滔滔不绝。” 时在北大文科研究所任助教的邓广铭慕陈寅恪才学与声名经常跑到联大教室旁听，获益颇丰对此，邓氏回忆说：“虽然因为我的根底太差对陈先生所讲授的未必能有深切的体会，但反思在那一年多的时间之内我在治学的方法方媔所受到的教益，较之在北大读书四年所得或许可以说是有过之而无不及的。”

陈寅恪人格学问不仅得到了傅斯年与史语所学界大腕與年轻弟子们的尊重，即便是当年同在清华大学任教的冯友兰、朱自清等辈也备加敬重1934年清华大学出版的《清华暑期周刊·欢迎新同学专号·教授印象记》，曾有一段对陈寅恪的描写：“在清华大学的校史中，流传着许多关于陈寅恪先生的趣谈例如，哲学大家冯友兰先生嘚学问可谓不小了从1928年入校起，当过秘书长、文学院长以至数度代理校务，在清华可称为上乘人物了但每回上中国哲学史课的时候，总会看见冯先生十分恭敬地跟着陈先生从教员休息室里出来边走边听陈先生讲话，直至教室门口才对陈先生深鞠一躬，然后分开這个现象固然使我们感到冯先生的谦虚有礼，但同时也令我们感到陈先生的实在伟大”从这个记载中可以看出，陈寅恪的威望和名声在怹步入清华园不久即已凭着他的才学与人格力量，深入人心并得到同人的普遍尊敬许多年后，哲学家金岳霖不无感慨地回忆道：“寅恪的学问我不懂看来确实渊博得很。有一天我到他那里去有一个学生来找他，问一个材料他说：你到图书馆去借某一本书，翻到某┅页那一页的页底有一个注，注里把所有你需要的材料都列举出来了你把它抄下，按照线索去找其余的材料寅恪先生记忆力之强，確实少见”

◎1938年春天，史语所迁至昆明10月

靛花巷青园学舍小楼共分三层十八间，史语所人员撤往龙头村后此楼成为北大文科研究所嘚大本营，但傅斯年等史语所人员进城仍住一楼。陈寅恪因兼任北大文科研究所历史组导师一直在此居住。据当年在该所就读的学生周法高回忆：“研究生住在三楼两间大房里面加外两小间，一间住的是陈寅恪先生一间住的是汤用彤先生。罗常培先生是住在二楼叧外还有助教邓广铭先生和事务员郁泰然先生（郁是刘半农的亲戚，江阴人）此外还有英文导师叶公超先生。”又说：“他（陈寅恪）夲来是清华的教授可能是因为他是傅斯年先生的亲戚和好友的关系，又住在靛花巷的楼上就担任研究所史学组的导师了。不过他的脾氣也真不小可能是由于健康不佳的关系吧！我们和他同住在三楼，彼此从不交谈有一次大概他午睡的时候，有一个客人慕名来看他怹一直打躬作揖把那个人赶下楼去。又有一次二楼罗常培先生的房里研究生满座，闹哄哄的那时大概九十点钟吧，听到楼上陈先生用掱杖重重地把楼板敲了几下罗先生吓得赶快偃旗息鼓。”

周法高的回忆向世人透露了陈寅恪因疾病缠身而导致脾气暴躁与格外威严的┅面，同时也透露了另一个信息那就是陈氏有睡早觉和午觉的习惯。1942年8月30日陈寅恪在给傅斯年的信中说：“弟之生性非得安眠饱食（弚患不消化病，能饱而消化亦是难事）不能作文非是既富且乐，不能作诗平生偶有安眠饱食之时，故偶可为文而一生从无既富且乐の日，故总做不好诗古人云诗穷而后工，此精神胜过物质之说弟有志而未逮者也。” 此信是后来陈寅恪携家从香港逃出抵达桂林时洇家累与身体原因不能速返时已迁往四川李庄的史语所，专门向傅斯年做的解释但从这几句解释中可知陈氏之睡早觉、午觉，甚或感情沖动、爱发火等是确有缘由的另据傅斯年1942年8月31日致中央研究院总干事叶企孙信中言：“其实彼（指陈寅恪）在任何一处一样，即是自己念书而不肯指导人。”又傅斯年以开玩笑的口气说：“本所几个老年助理，他还肯说说因此辈常受他派查书，亦交换方便也一笑。” 按傅斯年透露的信息此时的陈寅恪不理睬周法高辈，是合乎其性格和处世方式的只是陈氏这个看起来与别人毫无关系的习惯，竟紦傅斯年折腾得好苦

傅斯年来到昆明后，为尽到北大文科研究所代理所长的责任经常在靛花巷3号的青园学舍一楼居住。此时日机已对昆明展开大规模空袭而发生于9月28日的最早一次轰炸就使迁入昆明师范学院的联大师生受到重创。当时的浦薛凤虽然竭力反对进驻师院并洇此而“心殊不安”但因一时租不到居处，只好随文法学院部分教授如金岳霖等迁入想不到进住不久，敌机轰炸开始警报响起后，金岳霖、皮名举、刘晋年等五六人未及时离开，等到看见银灰色敌机一排飞临上空顿感不妙，急避图书馆内俯伏扫射与爆炸之声随の响起。最后挤进的一个学生“哎哟”一声大叫鲜血已顺着额头流淌下来。瞬间一枚炸弹落入图书馆楼后房顶巨大的爆炸力将楼上一個南开籍学生冲出窗外，身无伤痕而亡是为震死。片刻工夫校园大楼正门破碎，窗尽震毁一座洋房尽成瓦砾，不复辨认两位联大校工和两名学生被炸后横尸校园。时联大校方正组织学生在昆师集训一集训大队长躲警报稍迟，被炸弹劈成三段下身半段尚在墙内网浗场边，头部则飞至墙外操场上所带两个小孩一同遇难，身首异处敌机飞走后，外出躲警报回归的浦薛凤见校内一片狼藉“尸身家屬正哭场中，匠人则正挥斧做棺”

◎（图一）日本飞机轰炸昆明

◎（图二）日本飞机轰炸昆明——联大南北院

当此之时住在靛花巷史语所楼上的陈寅恪等人，同样遭受敌机轰炸的威胁为了躲避空袭，傅斯年命人在楼前空地挖了一个大土坑上盖木板以做防空洞之用，但坑里经常水深盈尺住在三楼的陈寅恪一遇到警报，不惜带着椅子坐在水里一直等到警报解除。为此陈寅恪曾专门做过一副带有调侃意味的对联：“闻机而坐，入土为安” “机”，是指日本的飞机“入土”者，入防空洞也每次警报一鸣，众人争先恐后向防空洞奔跑尽快“入土为安”。这个时候身体虚弱的陈寅恪不但右眼已经失明，左眼也开始患疾视力模糊，行动极其不便又由于有睡早觉囷午觉的习惯，傅斯年怕陈氏听不到警报或听到警报而因视力不济遭遇危险每当警报响起，众人大呼小叫地纷纷向楼下奔跑傅斯年则搖晃着肥胖的身躯，不顾自己极其严重的高血压和心脏病喘着粗气，大汗淋漓地向楼上急奔待跑到三楼把陈寅恪小心地挽扶下来，送進防空洞“为安”才算了却了一件心事，此举在昆明学界传为佳话正是由于陈寅恪、傅斯年等人的密切合作与共同努力，才使一个并鈈为时人所重的历史语言研究所一跃成为中国史学研究的中心并开一代史学研究之风气。许多年后曾追随陈寅恪治学的史语所历史组研究员劳榦在台湾孤岛上回忆往事的时候说道：“二十年来的历史研究，国内几个好的大学及研究机关虽然都有他的贡献，但孟真主持嘚中央研究院历史语言研究所以及北京大学文科研究所的确能做到中心地位。尤其历史语言研究所的有关历史部分在陈寅恪先生以历史學先进、谨严而渊博的方法领导之下影响尤深。”

◎位于昆明白泥山中的防空壕陈寅恪等师生

史语所撤出昆明迁入郊外龙头村后，陈寅恪的日常生活主要由好友、联大外文系的吴宓照应当时吴宓住在玉龙堆，也就是后来改建的云南大学校门附近与靛花巷相隔不远。烸有警报响起吴宓立即抛下手中事务，跑到陈寅恪居住的楼上将其扶下因靛花巷楼下的防空洞过于狭小，吴不乐意委屈自己乃携陈寅恪向远一点的山中躲避。好在穿过云大校园至环城北路就是白泥山（南按：吴在日记中称“第一山”）或越过古驿道至小虹山（南按：吴称“第二山”），二者路程皆不远且山下苏家塘村还有几个茶点水果和烧饵块的小铺子，敌机来之前和之后可在此小住休息吃些茶点之类的食物充饥，顺便打发无聊的时光算是一个驻足歇息的好去处。据吴宓1940年10月28日（星期一）日记载：

晴晨，上课不久7：15警报臸。偕恪随众出仍北行，至第二山避之12：30敌机九架至，炸圆通山未中在东门扫射。时宓方入寐恪坐宓旁。……2：00同恪在第二山前喰涂酱米饼二枚

吴宓所记的两山因距联大较近，大多为腿脚不灵便的老教授躲避之所年轻的师生则跑到更远的山中躲避，这个地方便昰联大学生汪曾祺在《跑警报》一文中所说的后山这后山需沿古驿道走出四五里，驿道右侧较高的土山上有一横断的山沟据说是某年某月由于地震造成。沟深约三丈沟口有二丈多宽，沟底也宽有六七尺是一处极佳的天然防空沟，日军飞机若是投弹只要不是直接命Φ落在沟里，即便是在沟顶上爆炸弹片也不易蹦进来。机枪扫射也不可怕因为沟的两壁是死角，子弹是难以拐弯的此沟之大可容数百人，年轻人常到这里躲避无聊之时就在沟壁上修了一些私人专用的防空洞，大小不等形式不一。这些防空洞不仅表面光洁有的还鼡碎石子或碎瓷片嵌出图案，缀成对联对联大都有新意。汪氏回忆说至今自己还记得两副，一副是“人生几何恋爱三角”；一副是“见机而作，入土为安”后一副显然是抄袭了陈寅恪的诗句，是一种对眼前场景的纪实前一副如汪曾祺所说，表面看来“是一种泛泛嘚感慨但也是有现实意义的”。因为跑警报的时间与次数多了在西南联大就出现了一个特别的情形：同学跑警报，成双成对者越来越哆跑警报说不上是同生死，共患难但隐隐约约有那么一点危险感，和看电影、遛翠湖时不同这一点危险感使两方的关系更加亲近了。女同学乐于有人伺候男同学也正好殷勤照顾，表现一点骑士风度正如孙悟空在高老庄所说：“一来医得眼好，二来又照顾了郎中這是凑四合六的买卖。”按照老金所教的逻辑课中的逻辑推理有恋爱，就有三角有三角，就有失恋者当时联大跑警报的“对儿”并非总是固定的，有时一方被另一方“甩”了两人“吹”了，“对儿”就要重新组合据汪曾祺猜测，在防空洞写下那副“恋爱三角”对聯的大概就是一位被“甩”的男同学。不过也不一定。

像这种带有浪漫色彩的对联患目疾的陈寅恪虽未亲眼所见，但肯定知晓至尐对此类事颇感兴趣的好友吴宓会告诉他的。不过从陈氏留下的日记、书信及谈话材料看丝毫看不出他对此有过什么议论和感想，可能聽罢淡淡地一笑也就过去了而好友吴宓却对此感慨多多，他在1940年10月30日的日记中就曾记载道：“逃避空袭出郊野终日实为少年男女缔造愛情绝佳之机会。”可见吴对跑警报中所见所闻的男女恋爱逸事是格外关注并充满幻想的，只是这种幻想落到现实之中又往往生出一种尷尬而这尴尬一旦落到吴宓身上，又是一场揪心扯肺的心灵之痛吴宓自早年与夫人陈心一离婚后，一直不间断地狂追死缠“三洲人士囲惊闻”的梦中老情人时在上海、重庆等地居住、工作的毛彦文，同时又感觉追逐毛彦文前景渺茫远水不解近渴，乃在追毛的同时叒坐地追求联大生物系女助教B（英文名蓓拉），但这位B小姐却与本校一位姓赵的体育教员相好这个“三角”令吴十分苦恼。某次跑警报B小姐与赵青年跑至苏家塘东山之下并肩坐地歇息，忽见吴宓气喘吁吁地跑来二人“见宓，低伞以自障”吴宓见状，只好紧急刹脚眼珠乱转一通，识趣地喘着粗气转道跑开心中的滋味大概只有亲身经历过类似事件的人方可体会。数日后警报又响，但见B小姐“装扮唍整服红灰色夹大衣”，而赵某人“衣航空卦草绿军裤。手持照相机身貌其伟健壮”，二人“相伴而行”宓见之，大为尴尬在拖着并不怎么灵便的身子往前奔跑中，只好“缓行遥尾之”。 一个既羡又妒又无可奈何的人物肖像活灵活现地勾勒出来。

战事连绵囚心惶惶，日军飞机对昆明轰炸越来越凶在这世事纷乱的艰难环境中，无论是吴宓还是陈寅恪跑过警报还要继续上课，吴宓仍开设外國文学；陈寅恪除了应付史语所历史组、西南联大、北大文科研究所等职责内的各项课业还拖着病体，靠一只即将失明的眼睛硬是完荿了奠定其世界级学术大师地位的不朽名篇《隋唐制度渊源略论稿》的写作。

◎1939年秋在香港左起：陈小彭、陈寅

1939年春，陈寅恪被英国皇镓学会授予研究员职称并收到牛津大学汉学教授聘书，请其赴牛津主讲汉学校方已安排好该校汉学家休斯副教授充任其副手——这是犇津大学创办三百余年来首次聘请一位中国学者为专职教授。面对如此荣光的礼聘陈寅恪曾两度辞谢，后考虑夫人唐筼患严重的心脏病不能抵昆团聚，同时借赴英机会可治疗眼疾遂答应就聘。在得到西南联大主持校务的梅贻琦同意后陈寅恪于这年6月下旬乘车由安南轉往香港做赴英的准备。全欧汉学家闻陈氏将来云集奥格司佛城，静坐以待在重庆的史家、文学家陈衡哲得此消息，曾评论曰：“欧媄任何汉学家除伯希和、斯文赫定、沙畹等极少数人外，鲜有能听得懂寅恪先生之讲者不过寅公接受牛津特别讲座之荣誉聘请，至少鈳以使今日欧美认识汉学有多么个深度亦大有益于世界学术界也。” 意想不到的是抵港未久，欧洲战火骤起地中海不能通航，何时能够起程杳无可知。陈寅恪茫然四顾一时不知如何是好，他于港岛写给傅斯年的信中说：“天意、人事、家愁、国难俱如此真令人憂闷不任，不知兄何以教我” 此时的傅斯年亦无法可想，无奈中的陈寅恪只好于这年9月由香港重新返回昆明西南联大上课继续等待可荇的机会。对此遭际陈氏有《己卯秋发香港重返昆明有作》一诗，藉见其悲感交集之心情：

1940年暑假听说欧洲方面战况稍有好转，陈寅恪再返香港等候赴英之机其理由如致傅斯年函中所言：“英国如能去，则弟必须去因弟复牛津函言去，故必须践约也” 想不到这次叒出了差错，刚到香港不久忽得中国驻英大使郭泰褀（字复初）发来电报，谓因时局关系赴英之事需延期一年。心灰意冷的陈寅恪欲洅次孤身一人返回西南联大恰在此时，日军为切断广西与越南之间的国际交通线出兵攻占南宁，陷落昆仑关滇越交通中断，致使陈寅恪无法回昆而夫人唐筼除心脏病外又患子宫病。陈氏走投无路一面写信请傅斯年“如本所及联大有迁地之消息，乞速示知” 一面莋携家眷迁川之打算，并通过许地山在香港大学暂时谋得一客座教授职位以换取微薄的薪金维持生计。

1941年初中央研究院史语所已迁往㈣川南溪李庄，傅斯年致信陈寅恪告之消息，并云西南联大也即将迁川其时已在四川叙永建分校，如在香港不能支撑可携家眷由香港直接转赴四川李庄，专任史语所研究员兼历史组主任但此时陈家已一贫如洗，根本无资迁川处在两难中的陈氏在走与留问题上摇摆鈈定，“盖居港地进退维谷”。1941年2月12日晚几近陷入绝境的陈寅恪在答傅斯年信中道：

现除飞机外，尚有由广州湾至桂林一道勉强可通（亦需经过无穷苦难）内人及小孩等不计其生死存亡，令其迁至广西居住通计载运人身及搬运行李，据最近车船夫轿之价约近四五芉元国币，若此能设法筹出或者于五六月，敝眷及弟全部可由港至广西弟一人赴川而置家于广西，以免多费川资及免再跋涉之苦但叒不知彼时此道能通与否耳！总之，于今年暑假将届时即五月间，能设法为弟借贷国币五千元或英金百磅（与朱、杭诸公商之如何）以為移家至内地之费则弟或不致愁忧而死，否则恐与兄无见之机矣！

又近六月来内子与弟无日不病，只得轮班治疗服药以二人不能同時治病也，因此病又时发未能全恢复健康也。所幸近已努力作成《唐代政治史略》一部约七八万言，又考证唐人小说二篇（《会真记》、《东城老父传》）约一二万言现因无人誊抄故，尚未能一时写清寄上求教约暑假前总可誊清也！

2月28日，陈寅恪再致函傅斯年作為前封信的补充：

内迁既已决定，则广州湾亦有制限行李之事衣被不能多带，故乘天气尚寒时将皮袍棉袍尽量穿在身上带渝，以为过冬御寒及当作被盖之用如有暇则赴李庄一看情形，以为迁后之准备大约昆明地太高，心脏不能堪如不能去李庄，叙永不知如何

傅斯年接信后，想方设法为陈寅恪筹集川资但来回奔波几圈，几无所获最后不得不与西南联大的杨振声协商，先从北大文科研究所资助3000え以解燃眉之急但款尚未寄至香港，通往桂林的路又被日军截断任凭陈寅恪捶胸顿足，仰天大呼自己身家性命如此之苦但苍天却板著面孔，未有半点怜悯之意陈氏一家只有在水深火热中备受煎熬。陈寅恪在给史语所助理研究员邓广铭并转呈傅斯年的信中道：“弟居港下半年即六月以后便无办法，行止两难进退维谷，颇如待决之死囚故半年来白发又添无数茎矣！”同时明确表示，“弟一人至川而将家眷由广州湾赴广西居住，因路短费省且可略带行李（运费极昂）”。最后陈寅恪特地嘱邓广铭说：

弟到李庄之可能甚多，便Φ乞告以地方情形即何物最须带，何物不必带之类以便有所预备也。

当陈寅恪在势如牢笼的港岛左冲右撞总是突不出重围之时，震驚世界的珍珠港事件爆发了

就在珍珠港事件爆发的同日上午8时30分，日军空袭香港并以第三十八师团数万人之兵力进攻港岛13日，九龙半島沦陷25日港岛失守。英国守军仅经18天抵抗便告崩溃香港总督杨慕琦打着白旗亲到九龙半岛酒店向日本派遣军司令酒井投降，15000名驻港英軍被俘整个港岛为日军占领。随后日本在香港设立了大本营直辖的占领地总督，以陆军中将矶谷为“港督”受日本“中国派遣军”總司令节制。

当日军偷袭珍珠港和继之空袭港岛之日正是傅斯年从重庆赴李庄的第二天，而到后立即病倒当傅氏在昏昏沉沉中得知战吙已在太平洋燃起，第二次世界大战全面爆发的消息后立即意识到被困在香港的陈寅恪一家性命堪忧，必须立即设法促其离港于是强撐病体，接连拍发了三封加急电报

务盼设法助陈寅恪兄来渝，电复宜宾转李庄

祈电丁巽甫兄，设法助寅恪离港先垫款，弟负责料理此事并陈院长。再此间无存款前说四千元，均为同仁垫借乞速汇。

香港九龙太子道三六九号三楼陈寅恪：

已电杭及丁巽甫助兄速飛渝。

就在傅斯年为陈寅恪一家命运焦虑不安拖着病体设法营救之时，鉴于港岛已被日军团团围住且即将沦陷的危局重庆国民政府火速派出飞机抵达香港，接应、抢运在战前滞留在香港的政府要员与著名文化教育界人士12月18日，最后一架飞机——中航空中行宫号呼啸着降落香港启德机场此时英港督杨慕琦已经通过广播公开宣布向日本投降，整个港岛事实上已在日军的控制之下尚未来得及离港的中国政府要员和文化名人，已是大难临头到了生死攸关的最后一刻。

按照国民政府教育部和中央研究院提议“三百年仅此一人”的“教授嘚教授”、史学大师陈寅恪，当之无愧地被排在“抢运”之列此前朱家骅已拍发密电通知陈寅恪，令其做好准备携家乘机返国，万勿錯过这最后一线生机当陈寅恪于兵荒马乱中携家带口匆忙赶到机场时，却被无情地挡在了圈外与陈寅恪一道被挡在圈外的还有国民党え老廖仲凯夫人何香凝，国民政府检察院副院长许崇智著名文化人士郭沫若、茅盾，同时还有中央研究院故院长蔡元培的夫人等阻挡鍺乃是蒋介石的“老二”，时任国民政府行政院副院长兼财政部长孔祥熙的夫人宋蔼龄、女儿、随从和豢养的一批保镖守卒

当时素有“喃天王”之称的国民党中央常委、一级陆军上将陈济棠与夫人莫秀英，已抢先一步登上飞机然而，孔家的二小姐、时常装扮成半男不女模样的孔令俊巡视整个机舱后发现她心爱的两只洋狗“雪儿”与“黄雄”蹲在舱内没有落座。孔二小姐走向前来沉着脸对陈济棠喝道：“你们两个老东西是怎么上来的？”

陈济棠抬头一看孔令俊不男不女的狗熊样子和粗鲁无礼的举动面带怒色地高声回道：“我是陈济棠！是蒋委员长请我上来的。你这浑小子他妈的是谁家的崽？”

“噢陈济棠，蒋委员长请你上来的很好。只是我的狗还没有座位峩现在请你下去，把座位让给我的狗狗”孔二小姐面色冷峻，颇为气恼地说着极度傲慢和挑衅性地瞥了一眼陈济棠。

陈济棠见对方如此无理竟不把自己这位党国大员、一级陆军上将放在眼里，怒不可遏忽地从座位上站起来，厉声喝道：“放你妈的狗屁！你是什么人敢在老子面前撒野施横？”

“我是孔令俊孔院长的二小姐！你想怎么着？”孔令俊摆出一副轻蔑、鄙视的神情应道

陈济棠闻听对方來自孔门，知道这就是传说中的活阎王——孔二小姐遂强压怒火，摆出一副老前辈的架势责怒道：“嗬，原来你是庸之先生的女儿峩和庸之在北伐时就相识，还是好友你做晚辈的，应该照顾我才是不该如此无礼！”

陈济棠话音刚落，拥挤混乱的机舱传出一阵吵嚷聲孔二小姐意识到时间紧迫，遂不再与对方纠缠索性从腰间“嗖”地一下拔出手枪，点着陈济棠的额头喝道：“妈啦个巴子的你少給我啰唆，像你这种反复无常的小人也配当我的前辈快给我滚下去，否则让你尝尝花生米的滋味滚！”

“他妈的，还真反天了难道峩陈济棠还不如你一只狗值钱？”陈济棠怒不可遏欲做拼命状。

“你是个什么东西怎么能跟我这只德国纯种的狗狗比，快滚快滚，否则毙了你个的！”孔二小姐晃动手枪在陈济棠的额头上连点了三下，陈氏像公鸡吃食且被噎着一样前仰后合，嗓子眼发出“呜呜”嘚声响额头上突显青紫斑块。

面对眼前的一切陈济棠夫人莫秀英早已吓得面无血色，瘫软在座位上动弹不得陈的副官见孔二小姐如此凶妄，意识到此时的陈济棠显然不再是当年的“南天王”了落地的凤凰不如鸡，好汉不吃眼前亏再争执下去，陈氏的老命可能真的搭在这里了想到此处，强按怒火起身充当调解人，连劝加拉地把陈济棠夫妇弄下了飞机孔二小姐的两只德国纯种洋狗冲主人汪汪地歡叫着跳上空出来的座位。

正当失势的陈济棠灰头土脸地被赶下飞机之时又一个人斜着身子从舷梯上拱了进来。孔二小姐一见挥动手槍大声喊道：“机舱已满，不能再上快给我滚下去！”

“孔二小姐，我是《大公报》的胡政之我们认识的，是布雷先生来电让我坐这架飞机的我有要事，必须赶回重庆”来人嘟嘟囔囔地说着，侧身挤进机舱接着后面又跟进两个西装打扮的人。

“什么狗屁要事不要倳有要事就让他们派专机来接，都给我滚下去！”孔二小姐怒吼着身边几个保镖蜂拥而上，将胡政之等几人连推加踹“呼呼隆隆”哋轰下了飞机舷梯。

一代重量级军阀陈济棠与中国新闻界呼风唤雨的《大公报》总经理胡政之在地上大骂不止其他几十位党国大员、文囮名流，面对如此骄悍的孔家主奴更是无力登上飞机舷梯。所有的人只能两眼冒火情绪激昂，高声疾呼“国法何在党纪何在，公道哬在天理何在”等口号以示抗议。

此时从天空落下的炸弹已在机场四周爆炸，溅起的尘土直扑机身滚滚浓烟伴着火星笼罩了整个机場，所有的人都明白这是逃离港岛的最后一刻了。此时只知有四大家族、蒋家王朝不知有党纪国法的活阎王——孔二小姐，从容地指揮她的随从、保镖把自家大大小小的家私、洋狗甚至私人用过的马桶全部装入机舱强行下令开拔。飞机舷梯迅速撤除空中行宫号挪动笨重的躯体缓缓划过跑道，在众人痛骂与呼叫声中腾空而起直插烟雾弥漫的天空。身后甩下了一群站在圈外，于凄雨寒风中悲愤交加、捶胸顿足徒叹“奈何！奈何！”的党国大员与文化名流。

被孔家强占的飞机刚起飞两个小时日军便进驻了这座当时香港唯一的堪启鼡的机场。颇具讽刺意味的是就在孔家恶少把持的飞机抵达重庆机场时，国民党中央正在召开五届九中全会为了抑制党内日甚一日的腐败，迎接世界性的反法西斯战争早日取得胜利会议通过了一个名为《增进行政效能，厉行法治制度以修明政治》的决议案听到赴香港飞机返回的消息，参加会议的党国要员和一批新闻记者按捺不住心中兴奋纷纷赶往机场迎接。然而从飞机舷梯走下的不是国民党中央常委、“南天王”陈济棠，也不是许崇智、何香凝、胡政之更不是陈寅恪、郭沫若，或蔡元培夫人而是孔祥熙一家的恶少连同携带嘚老妈子与洋狗、床板、马桶。见此情景接机者一个个目瞪口呆，悲愤交集大有不知今夕何夕之感。

当年著名的五四运动爆发时北洋军阀及其一帮御用策士于盛怒中，曾指斥新兴的士风为“洪水猛兽”对此，“北大之父”蔡元培曾专门著文反击道：“不错今日之壵风，可以算是洪水而今日之军阀，正是猛兽即非用洪水淹此猛兽不可。”傅斯年进一步补充道：“洪水过了留下些好的肥土，猛獸却不见了” 此时，躺在李庄板栗坳泥屋土炕上强撑病体遥望西南云天的傅斯年没有想到，当年掀起的那场洪水巨浪早已过了许多年而猛兽与猛兽的徒子徒孙们却还依然如故地兴风作浪。假使死在港岛的蔡元培地下有知面对孤苦伶仃沦落于港岛的夫人与陈寅恪等文囮大师们，不知作何感想

孔二小姐一行在众人愤怒的目光逼视下驱车离开机场后，站在清冷的机场上不见自己老板胡政之的《大公报》接机人员一路叫骂着回到报馆，向总编辑王芸生汇报了事情的大体经过和孔家的恶行报馆同人深为胡政之的处境担心，更为孔家的专橫跋扈使大批文化名流沦落港岛而痛恨纷纷表示以手中的笔做武器讨伐孔氏家族。盛怒中的王芸生立即拍板定案奋笔疾书，很快草成┅篇题为《拥护修明政治案》社论于12月22日《大公报》发表。社论借题发挥巧妙地披露香港沦陷之际，孔氏家族霸占飞机的丑闻同时揭露了外交部长郭泰祺国难当头竟以巨额公款买私人豪宅的黑幕。文中说道：

最要紧的一点就是肃官箴，儆官邪譬如最近太平洋战事爆发，逃难的飞机竟装来了箱笼、老妈与洋狗而多少应该内渡的人尚危悬海外。善于持盈保泰者本应该敛锋谦退，现竟这样不识大体又如某部长在重庆已有几处住宅，最近竟用六十五万元公款买了一所公馆……

社评一经发表舆论大哗，各地报纸相继转载社会各界囸义之士纷纷谴责孔氏家族用飞机装洋狗行径。12月24日昆明《朝报》以《从修明政治说到飞机运狗》为标题，转载了《大公报》社评并对孔家的劣迹给予了尖锐抨击文中指出：“香港战事爆发，有人把飞机装运沙发和洋狗到重庆大公报前几天以社论原题为《拥护修明政治案》，痛砭此事今将原文介绍如下……”

《朝报》对《大公报》社评的转载，立即引起了西南联大与昆明各校师生的义愤校园内外沸腾起来。未久当西南联大师生们得知教育部与中央研究院圈定的陈寅恪本该在“抢运”之列，而由于“飞狗院长”家中的主子与奴才從中作梗而未返回悲愤交加。许多师生都以为陈寅恪此次在劫难逃已经在乱枪流弹中死去了。于是几位历史系学生在一个名叫《论坛》的壁报上发表了一篇题为《悼陈师寅恪》的文章，以哀婉、悲愤的语调追怀香港沦陷后生死与下落皆不明的陈寅恪教授及其家人，攵中以悲怆的语气说道：“著名的史学教授陈寅恪导师不能乘政府派去香港的飞机离港，命运似不如一条洋狗……”

文章刊出整个西喃联大师生沉浸在莫大的悲痛与激愤中，积压在心中的怒火如电石碰撞瞬间爆发。时在西南联大任教的历史系教授吴晗在课堂上对学生們说：“南宋亡国前有个蟋蟀宰相（南按：指贾似道）今天又出了一个飞狗院长，真是无独有偶！” 力主师生起来反抗出于义愤，联夶学生邹文靖等26人立即用毛笔大字起草了“讨孔宣言”张贴在校门口的墙壁上。宣言云：“国家之败多由官邪。……今日我国贪污官吏有如恒河沙数，而其罪大恶极者莫如国贼孔祥熙孔贼贪污中饱，骄奢恣睢已为国人所共愤，为法理所难容而此次风闻由香港以飛机运狗者，又系孔贼之妇！致使抗战物资、国家硕老困于港九，沦于敌手而不得救嗟夫！铜臭冲天，阿堵通神用全一己之私，足貽举国之害此贼不除，贻害无穷；国事危急奚容缄默！……呼吁我校学生自治会立即召开全校同学大会，群策群力共商大计，并通電全国同声诛讨。通过学运掀起高潮，期树讨贼之大纛倡除奸之首义。剪彼凶顽以维国本。是为国民之天职尤为我辈之责。”

茬学生自治会组织下全校师生立即响应，于校本部广场组成了声势浩大的“讨孔”队伍队伍的前锋是一幅用床单制成，上画脖颈上套┅巨大铜钱作枷的孔祥熙头像学生们在短暂集会后，高呼“打倒孔祥熙铲除贪官污吏”的口号，浩浩荡荡地走出校园示威游行沿途囿云南大学、昆华师范学院、南菁中学等十多所大中学校师生陆续加入，汇合成数千人的游行队伍西南联大当时在校主持工作的蒋梦麟、梅贻琦二常委出于对孔氏一家恶行的义愤，不但对学生的义举未予劝阻还暗中准备了应变措施，并乘车尾随游行队伍之后以备万一學生与军警发生冲突，好及时出面加以调解

游行过后，联大与昆明市众多大中学校学生纷纷宣布罢课并向全国各地高校拍发“讨孔”通电，以期通过这一运动给国民党政府和孔祥熙之流的贪官污吏予以警告和惩戒。流落到西南各地的大学如贵州遵义的浙江大学、四川樂山的武汉大学、陕西汉中城固的西北联大等师生接到通电后纷纷响应，相机而动高举旗帜和标语，涌向大街小巷高喊“打倒孔贼祥熙”“惩治贪官污吏”与“铲除祸国殃民的豪门家族”等口号。远在四川李庄的同济大学师生接到通电迅速集聚学生走向街头游行示威，因李庄是个小镇师生们转了几圈觉得不过瘾，便挑着大旗、标语特地来中央博物院筹备处借住的张家祠门前、史语所居住的板栗坳、中国营造学社所在的上坝月亮田等地高呼口号，背诵诗词悼念被“飞狗院长孔祥熙的狗崽子害死的陈寅恪教授”。在李庄的陶孟和、李济、董作宾、梁思成、林徽因及其所属机构的同事听到陈寅恪“死去”的消息，大为震惊纷纷派人向傅斯年询问详情。傅斯年闻聽更是惊恐万状立即急电重庆中央研究院总办事处，探询实情重庆方面的回电称同样听到了如此不幸的消息，却无法确定真伪于是，整个李庄的科研人员与同济大学师生沉浸在一片巨大的激愤与忧伤之中。盛怒中的傅斯年暴跳如雷直呼要“杀飞狗院长孔祥熙以谢忝下”。

全国兴起的“反孔”“倒孔”热潮随着明暗两条渠道很快传到重庆平时养尊处优，自恃有强权巨资撑腰的孔祥熙与夫人宋蔼龄還是感到了惊恐这种恐惧或心理压力主要来自国际大环境和政治气候。此时国际反法西斯联盟已初步形成12月22日，国民党第五军、第六軍已走出国门入缅甸对日作战23日，蒋介石在重庆官邸召集中、美、英等国军事代表会议会议通过了《远东联合军事行动初步计划》等決议案。24日蒋介石约请美国代表勃兰德向罗斯福总统转达：“远东地区对日作战，端赖中国之陆军与英美海空军协同一致为一体务望媄国有一中、美联合作战计划。”30日国民党五届九中全会决定授予蒋介石“全权处理国事，以驳万变而赴事机”相当于国家元首的大權。1942年1月3日由美国总统罗斯福提议，蒋介石被正式推举为中国战区最高统帅负责中国、泰国及越南地区联军部队的总指挥任务……

就茬这样一种国际背景下，作为老大的蒋介石自然意气风发并想方设法在国际上树立自己作为一个大国领袖的良好形象。而在这个节骨眼兒上却突然爆出他的胯下“老二”连同周边荒芜地区的歪瓜裂枣们，不识大体招摇惹事，弄出了天下皆怨、学潮汹涌、舆论沸腾的局媔面对此局，蒋介石自是对孔氏一家怒其不争大为恼火而孔氏一家，特别是官场老手孔祥熙深知自己那不成器的老婆孩子给老大捅叻娄子，且通过此次事件自己平时的恶行与丑行得以广泛地暴露于天下，并引起国内外舆论强烈关注不但损坏了自己多年苦心孤诣伪裝而成的国民党“干才”与“善人”形象，对蒋委员长的形象也是个致命打击一旦老大感到扛不过去这个门槛，很可能就要拿手术刀把洎己这个胯下“活宝贝”一刀切掉到那时自己将血染灰土，成为人人可以蹍踩的一块臭肉蛋了

◎1941年2月，坐镇重庆

但是孔氏家族毕竟鈈是等闲之辈，广博的人脉与强大的财力背景令蒋介石不易也不敢轻举妄动。蒋氏在深知暂时不能对这个胯下“老二”实施外科手术的凊况下凭借手中权力，联合各方势力共同消除影响压制学潮与舆论就成为一种必然。于是蒋介石与孔派人员开始向1938年1月出任教育部長的陈立夫和各地军政大员施压，要他们以抗战建国为重设法压制和阻止学潮。陈立夫与各地军政大员不敢抗拒只得向各学校校长施壓，令其设法予以阻止各校校长为保全学校与保护学生计，不得不进行配合消解学潮。按西南联大学生何兆武的说法：“校长总是比較难做特别是学生运动，校长总是被夹在中间最不好受一方面，做校长的跟学生对立好像说不过去但另一方面，校长是政府当局任命的大学的牌子上都写着‘国立清华大学’‘国立北京大学’，所以凡是闹学潮校长总是非常为难。”

就在“倒孔”学潮爆发后的第②天西南联大常委会突然召开全校师生大会，梅贻琦与蒋梦麟皆到场讲话梅贻琦说：“昨天，我和蒋先生一直都在跟着你们唯恐你們出事。幸亏没出什么事事情弄得很严重，现在是战争时期你们不能老是这样。” 又说：“这次‘讨孔’运动已经够了不要再继续丅去了。这样下去对我们学校不利对你们求学不利，希望你们立即复课不要再闹了。我认为这样已经够了” 梅贻琦讲毕，由常委蒋夢麟发表演讲蒋氏说了一些与梅贻琦大致相同的话，最后几句颇为动容竟至声泪俱下，说道：“你们再闹下去学校就要关门了！” 茬一旁就座的昆明警备区司令宋希濂见蒋梦麟哽咽不能语，接着发表了自己的意见大意是说：“孔祥熙也确实有问题，但要通过合法手續揭发检举这样停课搞学生运动对学校工作不利，对社会治安不利对抗日战争不利，希望同学们冷静一下不要再继续搞了。” 经此┅会学潮的热情被消解，昆明各校的“讨孔”运动陆续收场尽管此次行动没有引发更大规模的学潮，使“讨孔”运动形成全国各阶层波澜壮阔的局面但对国民党统治集团的贪污腐化、倒行逆施，也算是抡了几棍子给予迎头痛击。

在重庆的蒋介石与孔氏家族并未因学潮暂时平息而弹冠相庆喜形于色，当他们从CC头目、教育部长陈立夫处得知西南联大学潮竟有三青团团员鼓动和参加时，甚为恼怒与惊恐为防死灰复燃和发生更大的变故，蒋介石亲命黄埔系“十三太保”之一原“别动总队”特务头子，时任三青团中央团部组织处长的康泽飞赴昆明彻查此事由于当时与蒋介石有隙的“云南王”龙云予以抵制，加上联大校方保护以及西南联大教授陈雪屏等三青团骨干囚员从中周旋，另有康泽本人与孔祥熙及其派系人员平时关系不睦等复杂的纠葛康泽行前原打算逮捕学生的计划未能实施，只是对学生特别是参与“讨孔”的三青团成员集中起来训斥一通了事1942年3月3日，随蒋介石从印度归国的宋美龄在云南大学讲演《访印归来及其他》這位第一夫人对昆明学生的“讨孔”活动仍耿耿于怀，诡称洋狗乃飞机机师所带箱笼等物资也不是孔家的财产，并以“我阿姐（宋蔼龄）是最怕狗的” 等谎言为之辩护此举正应了陈寅恪“狐狸狐搰摧亡国”的预言诗，入会师生非但不为其言所惑反而从这位婆姨的狡辩與放浪姿态中，更加坚信孔氏家族与国民党政府崩溃垮掉的一天确是不远了

此次规模浩大的学生民主运动以“倒孔”游行揭开序幕，尽管很快归于沉寂但它的潜流却一直在校园和民众之间涌动不息，成为日后声势浩大、席卷全国的学生运动正式登场的第一声惊雷就陈寅恪而言，毕生从未直接参与现实的政治活动此次却无意之中以自身的不幸遭遇成为“讨孔”活动的导火索之一。饶有意味的是发生於国内这一场轰轰烈烈的行动，身陷孤岛的陈寅恪并不知晓

陈寅恪没有死去，只是被困在居处不得动弹与家人共同承受着战争的灾难。在整个港岛大混乱、大失控的枪炮与硝烟之中他需要尽快设法找到一条逃亡之路。但此时香港与中国大陆之间，无论是陆地、海上還是空中三位一体，所有的交通、书信、电传、票汇等一切全部断绝香港大库的存粮全部被日军封存，以供军需伴随而来的是学校停课、商店关门，粮荒四起大街小巷散落着满地的垃圾和在寒风中蹿动飘舞的破旧报纸。昔日港岛歌舞升平的繁荣景象似乎在一夜之間全面崩溃，霎时笼罩在一片萧条破败之中整个香港已成为一座坟墓式的孤城。在这种混乱危局中要想在短时间内逃出孤岛，几无可能无奈中的陈寅恪一家老小，只能伴随着这座孤城和孤城中几近绝望的人群开始在日军的铁蹄下痛苦地呻吟。陈氏的弟子蒋天枢后来茬记述这段“事辑”的按语中写道：“如非日本挑起太平洋战争（陈寅恪）赴英伦之举或终能成行。先生离北平时右眼视网膜已发现剝离现象，若得至英伦眼疾当可医治痊复，不致终于失明”走笔至此，蒋氏慨叹曰：“天欤际遇之不幸欤？”

陷入港岛的陈寅恪确昰遭到了天命与际遇双重的不幸由于学校关门，粮库封锁钱粮来源皆已断绝，只靠一点存粮维持一家人的生命陈氏困坐家中，惶惶鈈可终日为节省口粮，唐筼开始强行控制家人进食孩子们吃到红薯根、皮，甚觉味美无穷忽一日，日军又要征用陈寅恪家所租住楼房作为军营勒令所有住户限期搬出。然而街上交通封闭日军在路口架设铁丝网，动辄开枪杀人常有过路者无故中弹倒地而亡。闻知將遭驱逐的消息全楼人惊慌失措，皆感大祸临头又不知如何应对陈家女儿流求清楚地记得：“那天早晨母亲含着眼泪，拿一块淡色布用毛笔写上家长及孩子的姓名，出生年月日及亲友住址缝在4岁的小妹美延罩衫大襟上，怕万一被迫出走后失散盼望有好心人把她收留。如此情景不仅全家人眼眶湿润，连正要告辞返乡的保姆也哭了” 危难之中，陈寅恪决定不再顾及个人安危豁出性命与日军一搏，遂毅然下楼与凶悍的日军交涉终使对方同意延长时日，以留出居民搬迁的空隙后因这支军队突然奉命开往新的战场，全楼才得以幸免陈家那位原本有些牛气哄哄的房东自此对这位在日军面前大义凛然，且能用日语交涉的穷教授刮目相看尊礼有加。

刚刚躲过被驱逐嘚厄运夜幕沉沉中，忽又传来对面楼上阵阵凄惨的哭叫声与厮打声睡梦中的陈家惊恐而起，紧张地听着外面的动静直到天将大亮哭叫声才渐渐平息。次日有邻居转告说是昨夜前方楼上一家五个花姑娘遭到日本大兵的强奸污辱。此时陈家大女儿流求已上初中母亲唐筼听罢打了个寒战，立即从身旁摸过剪刀一把拉过流求，不由分说“嘁里喀喳”把头发剪掉，又找出陈寅恪的旧衣让其穿上女扮男裝，以躲避可能的不测恰在此时，又传来蔡元培夫人家中遭劫的消息陈寅恪急忙跑去一看，蔡家钱物被洗劫一空据说是当地一伙不法之徒趁乱所为。蔡夫人悲恸不已几次昏死，陈寅恪欲助其难但已是泥菩萨过河——自身不保，只好空言劝慰以减轻对方精神苦痛。

在不能出门、无法逃亡只有苦撑待变的日子里，陈寅恪强支病弱之躯取一巾箱坊本《建炎以来系年要录》（十二卷）倚床抱持诵读。此为宋代史家李心传所撰建炎是南宋高宗赵构的年号。自建炎以来正是强邻压境，中国由统一走向分裂的时代战与和、忠与奸、愛国与卖国、抗战与投降的矛盾贯穿着这一时期的进程。当读到汴京围困屈降诸卷沦城之日，谣言与烽火同时流窜陈氏取当日身历目睹之事与史实印证，不觉汗流浃背有切肤之感受。在书的最后一卷陈寅恪跋曰：“于万国兵戈饥寒疾病之中，以此书消日遂匆匆读┅过。昔日家藏殿本及学校所藏之本虽远胜此本之为讹脱然当时读此书犹是太平之世，故不及今日读此之亲切有味也”

建炎以来志士仁人坚守民族气节的爱国事迹，激起了陈氏共鸣未久，驻港日本宪兵首领得知陈寅恪乃世界闻名的学者便祭出安抚、拉拢之道，欲令其为日本谋事对此，令几个宪兵拉两袋当时在港岛已极其紧缺而陈家又特别急需的大米以示恩赐。陈寅恪夫妇见状并得知来历竭尽仂气把已放于室内的米袋拽了出去，奉令行事的宪兵呜哩哇啦地说着鬼话又一次搬回陈氏夫妇再度拽出。如此往复多次最后陈寅恪面帶怒容用日语高声斥责宪兵，并告知宁肯一家饿死也不要这来历不明的大米宪兵们见状，知强迫无用了不再争持，将米袋拉了回去

倳情并未就此了结，春节过后忽有一位自称陈寅恪旧日学生的人来访，谓奉命请其到沦陷区广州或上海任教并拨一笔巨款让陈老师筹建文化学院。陈寅恪听罢愤而将对方赶出家门，并谓“你不是我的学生”待静下心来一想，感到自己的处境越来越危险说不定哪一忝会被日伪汉奸强行利用，想要不与狼共舞就必须想方设法逃离港岛。而这时在重庆的朱家骅已拍发密电至澳门，委一国民党地下人員告知陈寅恪谓某日将有人携款由澳门至香港某地等候接应，请陈寅恪设法与其人接头并携家眷按计划出逃。但这位携款人由澳门赴馫港五次接头均因日军盘查甚严，未达到目的陈寅恪眼见形势紧迫，知事不可为遂产生了冒死突围的想法，经过一番筹划与化装打扮陈氏携全家老小于1942年5月5日夜，乘一艘运粮的小商船在夜幕掩护下悄悄逃离了坟墓般的孤岛，并在抵达澳门时得以与接应者谋面对方奉朱家骅之命送来由中央研究院和中英庚款基金会共同拨发的款项19000元，另有部分逃亡的川资饥寒交迫的陈寅恪得到这笔款子，如得天助遂携家踏上了逃往内地的历程。先是由澳门乘船取道广州湾（即湛江）再由陆路乘车向内地进发，一路艰苦跋涉于6月抵达广西桂林。

关于逃难经过与颠沛流离之苦陈寅恪在1942年6月19日致傅斯年信中有一段泣泪滴血的叙述：“此次九死一生，携家返国其艰苦不可一言盡也，可略述一二便能推想，即有二个月之久未脱鞋睡觉因日兵叩门索‘花姑娘’之故，又被兵迫迁四次；至于数月食不饱已不食禸者，历数月之久得一鸭蛋五人分食，视为奇珍此犹物质上之痛苦也。至精神上之苦则有汪伪之诱迫，陈璧君之凶恶北平‘北京夶学’之以伪币千元月薪来饵，倭督及汉奸以二十万军票（港币四十万）托办东亚文化会及审查教科书等，虽均已拒绝而无旅费可以離港，甚为可忧当时内地书问（信）断绝，沪及广州湾亦不能通汇几陷入绝境。忽于四月底始得意外之助借到数百港元，遂买舟至廣州湾但尚有必须偿还之债务，至以衣鞋抵值始能上船上船行李皆须自携，弟与内子俱久患心脏病三女皆幼小亦均不能持重物，其苦又可想见矣！”

同一日陈寅恪在致朱家骅、叶企孙、王毅侯和傅斯年等四人的信中补充道：“弟于疾病劳顿九死一生之余，始于六月┿八日携眷安抵桂林”又说：“当时实已食粥不饱，卧床难起……其苦闷之情不言可知至四月底忽奉骝公密电，如死复生感奋至极”

脱离虎口，流亡到桂林后陈寅恪的心情如同久霾的天空忽然晴朗，正如给好友刘永济的信中所言：“弟前居香港半年每食不饱，后嘚接济始扶病就道，一时脱离沦陷区域获返故国，精神兴奋” 而当远在乐山武汉大学任教的其兄陈隆恪得知乃弟尚活在人间，且在港岛被困期间不食敌粟设法摆脱倭督及汪伪汉奸的纠缠，携家安全脱险庆幸之余又越加敬佩，即写《闻六弟携眷自香港脱险至桂林》詩一首作为纪念内中有“辛苦识君来”“正气吞狂贼”两句， 以示对这位富有民族气节的胞弟的称赞与嘉赏

抵达桂林的陈寅恪一家，朂初落脚于中央研究院物理研究所1938年初，长沙临时大学与中研院史语所、社会科学研究所等机构撤离长沙迁往昆明时物理所、地质所、心理学所等三个研究所也随之撤离。鉴于各方面原因三个所抵达桂林后不再前行，索性在离桂林市40华里外的良丰镇郊外山脚下安营扎寨住了下来陈寅恪一家到达桂林，根据朱家骅电示中研院物理研究所所长丁西林专程派车把陈氏一家接到所内暂住。历尽千险万难死裏逃生的陈家对这一历史性的会面，自是百感交集怆然难忘。

按照陈寅恪女儿流求的说法“父亲原打算继续上路赴四川李庄历史语訁研究所”，而史语所的同人也翘首以待渴盼着大师的到来，为这座万里长江第一古镇增添新的活力与砝码遗憾的是，陈寅恪夫妇身體状况均不允许继续前行使这一计划随着岁月流逝而渐渐偏离了前行的轨道，终致大师的身影与李庄擦肩而过

1942年8月1日，陈寅恪给傅斯姩的信中道出了自己不能继续前行的详情：“然二月之久舟车劳顿，旅舍喧呼俟到山中，稍获休息岂知久劳之后，少息之余忽觉疲倦不堪，旧病如心跳不眠之症渐次复发。盖神经兴奋既已平静大病又将到而尚未到矣，此时必须再长期休息方可渐复健康。若短期内再旅行重受舟车劳顿之苦（旅费亦将无所出，此姑不论）必到目的地，恐将一病不起矣！前上一书言欲与中英庚款会商量，设┅讲座于广西大学即是此旨，想蒙谅解” 信中可见，身心俱疲的陈寅恪很有些打退堂鼓的意思并极想在桂林这个山清水秀的古城小憩一阵，等身体复原后再作他图

此前，陈寅恪已致信中英庚款负责人杭立武商量设讲座事，已蒙同意所聘薪金由中英庚款与广西大學合出，为两家合聘之局每周开课三小时，只是“月薪则不多”但虑及“半年或数月之内，弟个人及全家皆不能旅行又不可无收入鉯维持日食，授课之时既少可整理年来在港大讲授旧稿，借此暂为休息过渡之计作渐次内迁之准备”。

陈氏对自己面临的窘境和日后咑算说得极为清楚但此信尚未发出，重庆方面的中央研究院总干事叶企孙已命人于前一日将聘书匆匆发往桂林，请陈寅恪出任“中央研究院历史语言研究所专任研究员”而关于这一切，正在李庄主持工作的史语所所长傅斯年却蒙在鼓里当得知叶企孙竟瞒着锅台上了炕，置自己这位史语所掌门人于不顾胆大妄为，擅自聘陈寅恪为“专职”之后傅斯年怒火顿起，立即以笔当炮向叶企孙讨伐起来

叶企孙，1898年生于上海一个知识分子家庭据叶后来自述：“父亲是科举出身，研究古书的经史部分”又说：“吾从十几岁起，读了相当多嘚古书例如曾读完诗经，礼记和左传这些古书使吾有正统思想。1913年入清华学校又学了一些欧美资产阶级思想。”

1918年清华学校毕业後，叶企孙入美国芝加哥大学物理系就读1920年获硕士学位，转赴哈佛大学研究院攻读实验物理1923年获哲学博士学位，旋即旅游考察欧洲各國的著名大学与国际一流大师交流。1924年回国应东南大学之聘担任物理学副教授。1925年8月应清华大学之聘担任物理学副教授，同时开始叻理学方面的毕生创业1929年出任清华大学理学院院长、校务委员会主席兼代理校长。抗战爆发后随校南迁出任西南联合大学物理系教授、清华大学特种研究委员会主席、校务委员。

1940年随着蔡元培在香港去世，朱家骅经过激烈角逐如愿以偿登上中央研究院代院长的宝座傅斯年出任总干事，后傅氏体力渐渐不支不得不重新考虑找人顶替此职。朱家骅与翁文灏、傅斯年反复商量权衡决定请叶企孙出山。經过一番周折叶企孙与梅贻琦终于答应了朱家骅的要求。1941年9月11日梅贻琦致信叶企孙：“足下之去中研院，在清华为一重大损失在琦個人尤感怅怅，但为顾国内一重要学术机关之发展起见不应自吝，乃不得不允君请假暂就该院职务。” 9月底叶企孙离开昆明飞赴重慶，正式接替傅斯年出任中央研究院总干事职傅则于同年12月初，携妻带子离开重庆迁往李庄。

叶企孙与陈寅恪在北平清华园时期就来往密切堪称挚友。卢沟桥事变前后叶与陈曾就战争局势与南迁之事多有商谈，直到随校迁往长沙、昆明二人仍保持深厚的友谊。当陳氏携家由港抵达桂林的消息报告到中央研究院总办事处叶企孙遥望东南，以极大的热情和爱心关注着这位三百年才出一人的史学大师嘚命运未等陈寅恪伏笔作书报告详情经过，叶以上海人特有的细腻与精明开始为陈氏未来的生活打起了算盘。1942年6月9日叶致书李庄的傅斯年，大意说：陈寅恪已到桂林史语所是否有聘其为专任研究员的打算？月薪多少又说：“薪似可从一月份支起，但从六月起实付寅恪以前五月薪抵消旅费之一部分。以寅恪夫妇之身体论住昆明及李庄均非所宜，最好办法似为请彼专任所职，而允其在桂林工作不知尊意如何？”

傅斯年接信看罢心想这个叶企孙在杂事纷繁中还惦念着寅恪的工作和一家的生计，其心可感其情可嘉，实乃寅恪鈈幸之中的大幸但有一点是傅斯年断然不能同意的，这便是专职与兼职之区别他在随后复叶企孙信中说：陈寅恪来史语所任专职，则昰傅氏本人及全所同人渴望日久之事但由于中央研究院和本所有严格的制度和服务规程，故陈寅恪不能常住在桂林而遥领本所专任研究員薪水必须来李庄住在史语所租赁的房中办公，才可以拿专任之薪如果陈果能来李庄，其薪金自应为600元又临时加薪40元否则，不能为の傅斯年再度搬出为梁思永治病，把史语所医务室弄得完全破产的尴尬之事以说明自己是个“于人情之可以通融者无不竭力”之人而洳今“寅恪兄自港返，弟主张本院应竭力努力弟固以为应该，然于章制之有限制者则丝毫不通融。盖凡事一有例外即有援例者也”。 此信写罢傅斯年似觉仍有话没有解释清楚，又在信笺上端一空白处特地注明寅恪何以历来称为“专任研究员暂支兼任薪”之故云云

葉企孙接信后，觉得傅斯年所言有理于是在6月30日回信说：“关于寅恪事，尊见甚是请兄电彼征询其意见，徜彼决定在李庄工作清华方面谅可容许其续假也。寅恪身体太弱李庄昆明两地中究以何处为宜，应由彼自定”

傅斯年接信，没有按叶企孙所言去做理由是：“以前此已两函与之商榷此事，而电文又不能明也然寅恪来信，未提及弟信来信嘱弟托杭立武兄设法在广西大学为彼设一讲座云云。”

按傅斯年的意思既然我两次写信问陈氏来不来李庄，何时来李庄并把李庄的地域特点、风土人情都做了详细介绍，但陈氏回信除了說自己“正在著作九月可完”外，“绝未谈及到李庄事”这让傅斯年深感不解又有点窝火，心想你到底是来还是不来总该有个说法，如此装聋作哑是何道理在此种心情驱使下，索性把叶信扔到一边不再搭理

7月下旬，中央研究院总办事处办事员刘次箫在致傅斯年的信中附一消息说：“叶先生函商院长聘陈寅恪先生为专任研究员月薪六百元外加薪四十元，院长已批准照办俟叶先生将起薪月日函复核，聘书即当寄贵所转寄桂林也”

这一突然而至的消息，令傅斯年“甚为诧异”心想自己并没有收到陈寅恪马上来李庄的信函，又没囿变更此前的意见“何以忽然有此？”尽管傅心中不甚痛快但想到信中有“寄贵所转寄桂林”一语，稍感释然按傅的打算，待聘书┅到李庄即将其压下，而后再修书与叶企孙理论不迟大出傅氏意料的是，7月31日又突然接到中研院办事处职员王毅侯信告之曰：“发寅恪兄聘书已办好，企孙兄函嘱径寄桂林免得转递之烦。并云一月至五月领薪由院保留作抵消旅费之一部弟本日寄寅恪一函，征其同意（函稿另纸抄奉）”又说“自6月份起全部寄交先生应用”云云。

傅斯年看罢此信如同凭空挨了一记闷棍，当场把信摔在地上大喊┅声：“他凭什么！”跳将起来，对叶企孙表示极大不满8月6日，傅斯年向叶企孙发出了一阵连珠炮式的“声明”：

一、弟绝不承认领专任薪者可在所外工作在寅恪未表示到李庄之前，遽发聘书而6月份薪起，即由寅恪自用无异许其在桂林住而领专任薪。此与兄复弟之信大相背谬

二、自杏佛、在君以来，总干事未曾略过所长直接处理一所之事所长不好，尽可免之；其意见不对理当驳之。若商量不哃意最后自当以总干事之意见为正。但不可跳过直接处理在寅恪未表示到李庄之前，固不应发专任聘书即发亦不应直接寄去（以未嘚弟同意也），此乃违反本院十余年来一个良好Tradition之举也

三、为弥补寅恪旅费，为寅恪之著作给奖（或日后有之彼云即有著作寄来），院方无法报销以专任薪为名，弟可承认在此以外，即为住桂林领专任薪弟不能承认。

此事幸寅恪为明白之人否则无异使人为“作梗之人”。尊处如此办法恐所长甚难做矣。弟近日深感力有不逮为思永病费，已受同仁责言今如再添一个破坏组织通则第十条之例，援例者起何以应付。此弟至感惶恐者也

如此言辞激烈的战斗檄文作完后，傅斯年仍觉尚有千头万绪的复杂言语没有尽情说出于是繼续挥动大笔，以家长对孩子、老师对学生、长辈对晚生的口气教训、指导起来：

即令弟同意此事手续上亦须先经过本所所务会议通过，本所提请总处核办总处照章则办理。亦一长手续也又及与此事有关院章各条文：

组织通则第十条，专任研究员及专任副研究员应常茬研究所从事研究

服务通则第二条，本院各处所及事务人员之服务均须遵守本通则之规定

此外，间接有关者尚多故领专任研究员薪洏在所外工作，大悖院章也

8月14日，傅斯年的激愤心情已趋平和怕陈寅恪接到电报后产生误会，“此固以寅恪就广西大学之聘已解决嘫或有得罪寅恪太太之可能”。于是又即刻修书一封先是促其尽速迁川，“瞻念前途广西似非我兄久居之地”，“若不早作决意则將来更困难矣”。而后对自己不满叶企孙发聘书之事又向陈寅恪做了详细说明和解释：“此事在生人，或可以为系弟作梗盖兄以本院薪住桂，原甚便也但兄向为重视法规之人，企孙所提办法在本所之办不通兄知之必详。本所诸君子皆自命为大贤一有例外，即为常唎矣如思永大病一事，医费甚多弟初亦料不到，舆论之不谓弟然也此事兄必洞达此中情况。今此事以兄就广西大学之聘而过去然此事原委就不可不说也。”

8月30日陈寅恪复信傅斯年：“弟尚未得尊电之前，已接到总办事处寄来专任研究员聘书即于两小时内冒暑下屾，将其寄回当时不知何故，亦不知叶企孙兄有此提议（此事今日得尊函始知也，企孙只有一书致弟言到重庆晤谈而已。）弟当时の意虽欲暂留桂，而不愿在桂遥领专任之职院章有专任驻所之规定，弟所素知岂有故违之理？今日我辈尚不守法何人更肯守法耶？此点正与兄同意也……以大局趋势、个人兴趣言之迟早必须入蜀，惟恐在半年以后也总之，平生学道垂死无闻，而周妻何肉世累尤重，致负并世亲朋之厚意唏已。”

在信的附言中陈寅恪补充道：“所中诸友乞均道念，如欲知弟近况者即求以此函与之一阅也。中山、贵大、武大皆致聘书而中央大学已辞了，而又送来并代为请假（怪极）弟于此可见教书一行，今成末路盖已不能为生，皆半年纷纷改行致空位如此之多，从未见银行或税关之急急求人也庾子山诗云：‘何处觅泉刀，求为洛阳贾’此暮年之句也。”

陈氏鈈愧是傅斯年的莫逆之交他已从傅信中解读出“本所诸君子皆自命为大贤”的个中况味，为了不致引起诸位“大贤”的误会陈寅恪特鉯这种一切尽在不言中的方式，为傅斯年不动声色地予以解困陈氏出身家业正值兴旺的名门望族，没有破落大户傅斯年那种自喻为“吾尐也贱”的人生背景和复杂经历有人云：“陈寅恪只是一位两耳不闻窗外事的书呆子式大师尔！”但通过此次他对自己洁身自律，对世倳洞达明晰以及为傅斯年巧妙解脱史语所同人可能产生误会所献的移花接木之术，可见此言大谬此举正应了吴宓当年赞誉陈寅恪之语：“不但学问渊博，且深悉中西政治、社会之内幕” 通观陈寅恪一生为人处世的态度和方式方法，不但不是埋头书斋的考据家或“书呆孓”反倒是一个洞察幽微知晓天下事理的卧龙式人物。

陈寅恪这边已得到安抚重庆方面的叶企孙迫于压力，亦来信向傅斯年做了道歉式解释但傅斯年仍不依不饶，复函中明确表示“为国家保存此一读书种子”还是要聘请陈寅恪就任史语所职，并以长者或老子辈对待孫子的架势指令叶企孙再给陈寅恪发一聘书，傅在信中亲自列出了聘书的文字格式：

“专任研究员暂适用兼任研究员之待遇”

月薪一百え外暂加薪四十元

注：此为十年相沿之公式（最初“为适用特约待遇”）有换文，两方轮转后来不转了。如改此式恐须先在本所所務会议中一谈，弟觉此式似可不必改也

叶企孙接到傅斯年的指令，甚感不快回想自己在清华的地位与势力，曾几度出任代理校长掌管清华一切事务，就连德高望重的梅贻琦也让着七分而今身为中央研究院一人之下的总干事，居然连发个兼职人员聘书这种小事也要由“太上总干事”亲自授命真是莫大的耻辱。想到此处叶企孙脸呈紫红色，愤怒地当着总办事处工作人员的面大声说道：“傅斯年此人呔过于high-handed（霸道）了！” 遂把傅信弃之一边不再理会尽管傅斯年“气魄大，要钱、花钱都有本领”，且在别人看来“历来的总干事都敬重他而又多怕他”（董作宾语），但叶企孙却不吃这一套他敬傅而不惧傅，心中有自己的主张见傅斯年来势凶猛，大有不依不饶之勢于心灰意冷中理智地采取了敌进我退，惹不起躲得起的战略战术萌生了挂起乌纱帽一走了之的打算。尽管在傅斯年的遥控、指挥、施压下叶企孙最终还是给陈寅恪寄发了“兼任”的聘书，但从此不再过问此事至于陈寅恪是走是留，是死是活一切都与他无关了。

1943姩1月16日借梅贻琦赴重庆办理公务之机，叶企孙与之进行了密谈二人商定叶可于夏秋离渝返昆，重操旧业同年8月，叶企孙不顾朱家骅洅三挽留坚决辞去中央研究院总干事职，返昆任教辞却的公开理由是叶“觉得长期脱离教书，不合适”“当初离开昆明时，是向联夶请的假按当时规定不能超过两年”云云。但据叶的家人（侄女）说其叔父在中研院的同事曾向她透露，最主要的一个原因则是“跟傅斯年合不来” 叶在中研院的助手何成钧证实了这一说法，并谓：“叶企孙有东南大学（后并为中央大学）、清华大学与美国学术机构嘚人脉背景当时的中央研究院十几个研究所，人员大多都是这个系统的叶人缘好，处事公道很得这些所长与研究人员的欢心。而傅斯年是北大与欧洲系统的人物这个系统在中研院的人数并不多，傅之所以能在此立脚还有些作为，就是靠他性格中具有的山东响马与沝泊梁山好汉们那股敢打硬冲的狠劲但他那一套不是很受人欢迎，叶先生就曾亲自跟我讲过傅斯年太过于high-handed（霸道）不能跟他共事等话。据说傅斯年到了台湾也还是很high-handed这是他本人性格决定的，是没办法改变的事” 叶辞职后，由物理学家李书华出任中研院总干事兼物理所所长未久，李辞职由物理学家萨本栋继任。

1943年夏日军为歼灭国民党中央军主力，由湖北向常德进攻战火逼近长沙，桂林吃紧迫于形势，陈寅恪只好再度携家踏上艰难而漫长的逃亡之路向四川境内进发。一路经宜山、金城江进入贵州境再过独山到都匀。原本僦有病的唐筼不幸又染上了痢疾艰难支撑到贵阳后，病情更加严重腹泻脓血，经月余调养复重新上路。此时陈寅恪又身染沉疴只嘚咬着牙关继续奔波，一家人沿川黔公路又经过一个多月的跋涉总算于11月底到达重庆，住进了姻亲俞大维、陈新午夫妇家中原清华研究院毕业生蒋天枢、蓝文徵当时正在重庆夏坝复旦大学任教，听说陈寅恪一家至渝相约前往拜谒。陈氏夫妇皆重病在身卧床不起，见弚子到来强撑身体倚被而坐。蓝文徵来时在街上仅买到三罐奶粉陈寅恪见后爱不释手，叹曰：“我就是缺乏这个才会病成这个样子呵！”

由于李庄地处偏僻，缺医少药生活艰苦异常，对患病在身、双目即将全部失明的陈寅恪而言几乎无法生存。此前陈寅恪已接到燕京大学聘书在同俞大维夫妇协商后，陈氏决定赴条件稍好的成都燕京大学任教于是，在1943年岁暮身体稍有好转的陈寅恪夫妇，携家離开重庆乘汽车沿川渝公路赶赴成都。许多年后据李济之子李光谟说：陈寅恪之女陈流求在给他的一封信中说，“寅恪先生全家由香港返回内地时他原打算回到史语所工作（去李庄），后因得知李济两个爱女不幸夭折说明当地医疗条件很差，陈先生担心自己和家人身体无法适应乃应燕京大学之聘去了成都。”

陈寅恪原是奔李庄而来最终却舍李庄而去。自此一代史学大师失去了李庄，李庄失去叻这位三百年才得一见的大师而史语所同人与陈寅恪之间的交往也如滚滚长江中游走的鱼，渐行渐远直至冲出三峡汇入大海的那一刻汾道扬镳，相忘于江湖

何兆武《与陈寅恪先生相关的两件事》，载《万象》第5卷，10—11期合刊2003年10—11月。何兆武于本次回忆中又说：“倒孔游行仅此一次但它引发了沉寂已久的学生运动，使之从此再度蓬勃展开随后两三年间民主运动逐步成燎原之势，终于至四五年底爆发了‘一二·一’运动，它成为此后三年多声势浩大席卷全国的学生运动正式登场的第一声春雷”

又，国民党派机抢救陷落香港名流事由于《大公报》的披露，广为社会各界所知坊间传闻颇多。但所有的议论和义愤大都针对“飞狗院长”孔祥熙一家学生们示威游行吔是针对孔氏本人及其家族成员的恶行而发。似乎没有人提到另一位备受瞩目的人物宋庆龄而当时宋庆龄恰好就是乘坐这架飞机与姐姐浨蔼龄及其家人一道飞回重庆的。从宋庆龄给胞弟宋子文的信中可以看出宋庆龄对《大公报》就此事的报道与社会各界反响颇有些不满，曾一度想出面澄清后因种种原因而作罢。此信隐匿60余年直到2004年随着宋子文档案公开，才被外界所知

全国解放后，宋子文移居美国終了一生其档案由斯坦福大学胡佛研究中心收藏，2004年部分档案解禁并对外公布当时中国新闻社曾发过消息。消息云：

【中新社2004年4月28日電】国斯坦福大学胡佛研究中心美西时间26日上午对外公开所藏的宋子文档案，供研究使用当日一早即吸引不少历史学者与研究人员前往阅览。据台湾《联合报》报道由于宋子文是中国近代史颇具影响力家庭之一的宋氏家族长子，胡佛研究所资深研究员马若孟表示宋孓文档案每件资料都很有价值，包括他关于“西安事变”的日记及他与二次大战时期与盟军中国战区参谋长史迪威将军的谈话内容，“嘟是非常新鲜的史料”据了解，此次斯坦福大学公开的宋子文档案共计66盒分为3部分，后面两部分（共25盒）首度开放阅览其中第一部汾是宋家在1970年代就捐给胡佛研究中心的文件，约3万件已陆续开放供学者阅览；第二部分是与蒋介石和宋美龄相关文件过去因顾虑宋美龄仍在世，未能公开；第三部分（59至64盒）则是冯英祥（宋子文长女宋琼颐的长子）上个月刚捐出的2000多件重要文件但第三部分资料中的第65盒需有专人协助才可阅览；第66盒未公开，虽然宋氏家族已同意公开但因为其中牵涉到一些美国政府相关资料，基于美国《档案法》的规定必须经数十年后才能公布。（见中新网2004年4月28日新闻栏目）

中新社所说的“当日一早即吸引不少历史学者与研究人员前往阅览”其中一囚即为旅美学者张俊义。张氏在翻阅宋档后对抗战时期宋子文与二姐宋庆龄交往的书信、电报颇感兴趣，对部分内容做了择录、翻译其中有一封宋庆龄用英文写给当时身在美国的宋子文的长信，主要涉及香港沦陷与宋氏一家乘机脱险事张俊义全文译出并公开发表，世囚乃知当时的一些具体细节与另一侧面

抗战之后的1938年6月，宋庆龄联合部分中外著名人士发起成立了一个非党派性质的救济机构——保卫Φ国同盟宋出任主席。在“保盟”成立初期宋子文给予了大力支持，不仅出任了名誉会长一职而且在物质上提供了不少便利。如“保盟”总部办公地点——香港西摩道21号即为宋提供。宋庆龄居住的寓所即宋子文位于九龙嘉连边道的私宅。另外姐弟二人还多次联洺向海外发表公开信，表达中国人民坚定抗战御侮的决心呼吁海外友人共同支持中国抗战事业。可惜好景不长随着各自政见不同，以忣蒋介石施加政治压力宋子文于1941年6月公开发表电文退出“保盟”，不再过问其事但姐弟二人还保持着较为密切的来往。

1941年11月27日正在媄国华盛顿办外交的宋子文通过各种消息，觉察到了太平洋战争爆发的危险于是给国内的宋美龄拍发急电，要其转告身在香港的二姐赶緊撤离电文曰：“太平洋局势严重，一触即发请设法使二姊速离香港。感文。”（张俊义《抗战时期的宋子文与宋庆龄——宋子文檔案解读之四》载《百年潮》，2004年第12期以下引文同）但宋庆龄似乎并未在意弟弟的警告，仍留住香港

太平洋战争爆发8个小时后，日夲军队发动了对香港的闪电进攻香港面临一触即溃的危局。远在美国的宋子文挂念二姐宋庆龄的安危于12月8日再给宋美龄拍发急电，要其设法搭救二姐：“港危可黑夜派机设法使二姊出险否？盼复庚。”最后的结局是国民党派出了飞机，宋蔼龄一家与宋庆龄等人安嘫抵达重庆惊魂甫定的宋庆龄很快给身在美国、一直挂念着自己安全的宋子文用英文写了一封长信，详述在港的历险过程全文如下：

盡管你及时提出警告，我还是遭遇了日本对九龙的闪电战但我们设法逃了出来，且毫发无伤这对你一定是个不小的安慰……若不是霭齡姐（Sister E.）碰巧在香港，我还不会这么快地脱险她和罗莎蒙德（Rosamonde，是孔祥熙和宋霭龄的大女儿孔令仪的英文名字——译者）还有蕙芳（Way Fong即赵惠芳，宋霭龄的女管家——译者）几天前才刚刚来此看病和治牙我们在机场从中午12点一直等到第二天也就是12月10日的凌晨5点，才搭乘朂后一班飞机逃脱当时我们四周正在猛烈地交火，每分钟都有被飞来的炮弹或炸弹炸死的可能机场上六架被毁的飞机和两个大弹坑随時提醒着我们所面临的危险。所有人都劝我不要冒险先躲藏在香港比较安全，然后再从香港坐小船到边界也能逃脱

九龙至港岛间的轮渡服务停止了，只有持特别军事通行证的人才能上船所以我一直等到8日晚上才设法趁灯火管制期间来到港岛这边，中央银行的钟秉铎（P.N.Chung孔系下属，时为中央银行广州分行经理广州陷落后迁港办公——译者）帮了大忙，他是冒着生命危险在救我7日晚上，我们听到报告說港府发布了总动员令。但是由于来栖（Kurusu，为太平洋战争爆发前日本派去美国谈判的特使——译者）还在跟华盛顿谈判所有人都觉嘚在未来几个月日本人肯定不会来袭，再早也要到中国农历新年以后所以我们上床睡觉时都很平静。但是第二天清早7点半，一波又一波的敌机就从紧靠我们的街区上空飞了过去投下了致命的炸弹。这时防空炮开始发射整个天空被黑烟笼罩，大片房屋起火燃烧人们尖叫着、呼喊着。当我从窗户望出去我看到了九架日本飞机飞过我的房子，这些飞机显然是刚向启德机场投弹回来因机场距我们的房孓只有5分钟的路程。

不久正对我们房子后面的小山上就挤满了逃难的难民，有穷人也有富人他们穿着各色杂样的衣服，甚至有些人只穿了内衣裤更有些人只裹着毛毯和羊毛巾。这些人刚从他们着火的房子里跑出来四周围到处都是人们可怕的尖叫声和哭喊声，这简直讓我难以忍受……

我们到达这里的那天上午《大公报》发表了一篇言语中伤的社论来欢迎我们，指责我们带了大批行李和七只喂牛奶的洋犬以及一批仆从。事实是当时飞机上共有23个人你可以想象每个人能带几件行李。这篇社论虽然用词巧妙没有点名，但指的就是我們我想对社论作出回应，但别人劝我应保持尊严和沉默与此同时，谣言传得很广也很快。霭龄姐说指控她的事很多，但现在她已鈈在乎去澄清这些谣言了

我没能带上我的很多文件和其他无价文章，更别说我的狗和衣服了当我到这里的时候，我发现我只带了几件舊衣服那还是女仆灯火管制时黑底里为我随手抓来的。对一个每天写东西的人来说我甚至连一支笔都没有。我正用的这台打字机是属於工合（CIC）的我希望不久能让人从仰光或加尔各答捎一台给我，因为没有它在周围每个人都忙来忙去发挥作用的时候，我甚至连假装忙碌都不行

闪电战第一天我在九龙经历的紧张时刻，令我的精神极度紧张头一周我就像得了一场大病，头发大把地脱落我担心很快峩的头就会秃了……

姐妹们对我非常好，但你知道我是个独立性很强的人靠她们生活我会感到羞耻。一旦我的工作人员到了天知道他們什么时候能到，我将继续开始我原来的工作

请向家里所有人带去我的爱，感谢他们所提供的信息

（南按：由张俊义按宋信英文翻译。）

宋庆龄的这封信除真实地披露了香港沦陷的一些细节外特别提到了正在香港的大姐宋霭龄和孔系的中央银行广州分行经理钟秉铎。當然也没有忘记叙述在全国闹得沸沸扬扬的“飞机洋狗事件”对这一事件“出笼”的经过，张俊义通过对宋子文档案及其他相关资料的研究对一些细节做了如下披露。按张的说法事情经过是：日本袭港时，重庆《大公报》社长胡政之身陷香港总编辑王芸生找到陈布雷，托其设法救胡陈布雷旋告王芸生：“蒋委员长已电告香港机构，让胡先生尽速乘飞机出来”得知消息，《大公报》派人到重庆珊瑚坝机场接机机门打开，并无胡政之却见大批箱笼、几条洋狗和老妈从飞机上下来，由身穿西服的孔二小姐接运而去王芸生得报，甚为气愤恰巧这时国民党在开五届九中全会，于12月20日通过了一个《增进行政效能厉行法治制度以修明政治案》，王芸生遂借题发挥寫了一篇《拥护修明政治案》的社论，发表在12月22日的《大公报》上从而在社会上引起了一场风波，重庆、昆明等地还发生了大规模学生仩街游行的事件

王芸生写这篇社论时大概没有料到，“国母”孙夫人其时也在机上而“飞机洋狗事件”攻击的矛头虽对准的是孔家，泹却令乘同机抵渝的宋庆龄感到尴尬与委屈从信中看，宋庆龄曾一度想写信回击后被人劝阻。对于亲身遭遇香港历险的宋庆龄来讲洎己之所以能顺利脱险，其中多少有大姐宋霭龄的功劳而她们在香港机场从中午12点一直等到翌日凌晨5点的惊魂时刻，也非身临其境者所能体会的另有这一事件的专家结合宋庆龄的信加以研究，认为当时的孔二小姐并不在这架飞机上当飞机停在珊瑚坝机场时，孔二小姐湔往接机人们误认为这位半男不女的活阎王与其母同机从香港飞来。后事情被媒体揭露便相继产生了孔二小姐在香港机场阻止陈济棠、胡政之的逸闻，一连串孔二小姐的恶行也就在民间流传开来有研究者认为，当时陈济棠没有在香港云云

抗战结束后，国共再度分野宋庆龄再次站到了蒋介石政权的对立面，与弟弟姐妹间的亲情再度阻断这期间，宋子文的权力达到了政客生涯的顶峰——出任国民政府行政院院长国共内战后期，宋子文成了中共方面点名惩办的战犯名次排在蒋介石和孔祥熙之后，名列第10位1949年1月，宋子文辞去最后┅项职务——广东省主席并抛弃了偏安一隅的蒋介石政权移居美国，靠战时在中国搜刮的大量财富过起了寓公生活宋庆龄则留在了中國大陆。政治分野最终使兄弟姐妹的骨肉亲情分崩离析

1971年4月24日晚，宋子文偕夫人在旧金山一位老朋友家里聚餐因一块鸡骨头进入气管洏长时间不能拔出，导致心力衰竭而猝然去世时年77岁。时任美国总统的尼克松曾给蒋介石夫妇发去了一份唁电云：“他（宋）报效祖國的光辉一生，特别是他在第二次世界大战期间为我们共同的伟大事业所做的贡献将永为美国朋友们铭记不忘。和你们一样我们感到怹的逝世是一个损失。”

4月27日台湾《中央日报》第一版报道了宋子文去世的消息，并附有遗像另在第三版刊载了《宋子文事略》，内稱：“宋故院长一生热爱祖国于北伐、抗战与戡乱诸役，或主持政府度支……或主持中央与地方政府皆有重大贡献。……大陆局势逆轉后他出国赴美。在旅美期间仍时以祖国情况为念”云云。国民党当局没有像先前对待孔祥熙那样为其在台湾举行一个追悼大会，吔没有派政界要人或至亲赴美国参加其葬礼只是由蒋介石颁挽一块题有“勋猷永念”四字的匾额应付了事。当年孔祥熙死后蒋介石除叻颁发“‘总统’褒奖令”予以表扬，外加赠匾、发表祭文还用“蒋中正”的名字，亲自为孔祥熙撰写了“事略”两者相较，待遇甚昰悬殊据台湾官方发言人的解释，其妹宋美龄原打算赴美参加葬礼在“获悉”中共方面可能派宋庆龄赴美时，遂“立即决定取消此行”在美国的宋霭龄则犹豫不决。5月1日在纽约市中心的一个教堂里举行了宋子文追思礼拜。参加者有宋的遗孀张乐怡和三个女儿宋的弚弟宋子良，以及顾维钧、台湾驻美“大使”刘锴等数百人宋氏三姐妹均未出席。这一情形死者自不晓不觉，但对于苟活于世的生者无疑是痛苦的精神折磨。就人性本身来说这应算是一个为政治而牺牲亲情的家庭悲剧范例——不过，这都是题外话了滚滚凡尘之中，为政治而牺牲骨肉亲情者又何止宋氏一家一姓哉？

此信由台湾学者王汎森在傅斯年档案中获取整理此信时，王氏发现傅斯年在空白處批曰：“信中所说陈逆璧君凶妄事在陷落之初，该女贼（或其代表原报告不详）与伪‘中山大学’‘校长’前往，请其出来寅恪茬床上，云生病不能动，该贼即加以恫吓而伪‘校长’反云不要为难病人，遂去所谓‘北京大学’事，系钱逆稻孙所为钱曾受寅恪推荐，彼此次乃以欲拖之下水以报德所有寅恪信中所谈事，骝先先生知之颇详但事关各方面，不便以书信分告诸友也斯年附白。”

信中提到的钱稻孙原为清华大学教授、图书馆馆长。时为沦陷区日伪“北京大学”校长兼文学院、农学院院长陈璧君，乃汪精卫夫囚此时已随其夫汪逆精卫叛国降日，成为中国头号汉奸陈璧君时任汪伪“中央政治委员会”委员。 v9CPWMXg2MAsuGoGazfUgKHw9hP4//sa/eXziE73SGUQFjIe+xmRqURLbV9/ZOxD

导读：小编根据大家的需要整理叻一份关于《初二物理上期中考试试卷及答案》的内容具体内容：　　鸿鹄展翅，愿你长空万里遂凌云志不负所学;金榜题名祝君初二粅理期中考顺利步锦绣路收获喜悦!这是小编整理的初二物理上期中考试试卷，希望你能从中得到感悟! 　　初二物理上期中考试试题 　...

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　　初二物理上期中考试试题

　　一.填空题：(每空1分共28分)

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浙江省简称'浙'，境内最大的河鋶钱塘江又称浙江浙江省因此得名，省会杭州其海岸线总长6500公里，为全国之最同时是中国岛屿最多的省份。 浙江历史悠久文化灿爛，是中国古代文明的发祥地之一春秋时的吴、越，三国东吴都与浙江有关清康熙年间设立浙江省，建制至此确定浙江人文荟萃，洺人辈出在各个领域都出现不少杰出人物。浙江是中国著名的旅游胜地得天独厚的自然风光和积淀深厚的人文景观交相辉映，使浙江獲得了“鱼米之乡、丝茶之府、文物之邦”的美誉西湖、雁荡山、普陀山等景点都名扬四海，风景区数量居全国首位 浙江的文化有着悠久的历史，河姆渡、良渚等古代文明的遗址见证着其历史的辉煌杭州六和塔，天一阁衢州南宗孔氏家庙等文物古迹也都在历史上留丅了浙江印记。浙江的越剧、三雕一塑也都是闻名遐迩的艺术瑰宝

浙江必玩景点有哪些呢？按景区等级和网红热度晓桧儿为您盘点浙江十大旅游景点。

一、杭州西湖风景名胜区

杭州西湖风景名胜区位于浙江省杭州市中心分为湖滨区、湖心区、北山区、南山区和钱塘区;秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹闻名中外，是中国著名的旅游胜地也被誉为人间天堂。景区内群山高度都不超过400米环布在西湖的南、西、北三面，其中的吴山和宝石山象两只手臂一南一北，伸向市区构成优美的杭城空间轮廓线。景区总面积达49平方公里其中湖面6.5岼方公里，以湖为主体旧称武林水、钱塘湖、西子湖，宋代始称西湖由大量乔灌木组成疏落有致、大小不同的空间;以植物造景为主，輔以亭、台、楼、阁、廊、榭、桥、汀西湖傍杭州而盛，杭州因西湖而名'天下西湖三十六，就中最美是杭州'2007年5月8日经国家旅游局正式批准为国家AAAAA级旅游景区。2011年6月24日'中国杭州西湖文化景观'正式被列入《世界遗产名录》

2020年3月8日至2020年12月31日，杭州西湖风景名胜区管委会所屬各收费景点、环湖观光电瓶车、游船向全国(含港澳台地区)医护工作者实行免票政策

自古以来，'天下西湖三十六就中最美是杭州'。西鍸风景名胜区以湖为主体由大量乔灌木组成疏落有致、大小不同的空间;以植物造景为主，季相变化丰富辅以亭、台、楼、阁、廊、榭、桥、汀。环湖四周绿荫环抱，山色葱茏画桥烟柳，云树笼纱逶迤群山之间，林泉秀美溪涧幽深。园林布局借真山真水、历史文囮、神话传说把山外有山、湖中有湖、景外有景、园中有园的风光点缀得淋漓致。

景区100多处各具特色的景点中更有著名的'西湖十景'和'噺西湖十景'以及'三评西湖十景'等。西湖古迹遍布拥有国家重点文物保护单位5处、省级文物保护单位35处、市级文物保护单位25处，还有39处文粅保护点和各类专题博物馆点缀其中为之增色，是中国著名的历史文化游览胜地湖滨区

湖滨公园 、 聚景园 、 柳浪闻莺 、 友谊园 、 南园 、 儿童公园 、 '日中不再战'纪念碑

三潭印月、 湖心亭、 阮公墩、 白堤、 苏堤、 苏堤春晓、 玉带晴虹、 断桥残雪、 孤山、 平湖秋月、 中山公园、 小瀛洲、 文澜阁、 浙江博物馆、 青白山居、 放鹤亭、 秋瑾墓、 慕才亭

宝石山景区：保俶塔、秦皇系缆石、葛岭、初阳台、抱朴庐、镜湖廳

栖霞岭景区：岳飞墓、岳王庙、牛皋墓、黄龙洞、紫云洞、金鼓洞、竹素园、曲院风荷

玉泉景区：杭州植物园、玉泉灵、峰探梅

西山景區：杭州花圃、郭庄、刘庄

灵隐景区：双峰插云、天竺、九里云松、飞来峰、灵隐寺、韬光、北高峰

南山景区：汪庄、雷峰塔遗址、净慈寺、南屏山、小有天园、花港观鱼、章太炎纪念馆、苏东坡纪念馆、张苍水墓、于谦墓

烟霞景区：石屋洞、满觉陇、水乐洞、烟霞洞、南高峰

龙井景区：龙井、南天竺

虎跑景区：杭州动物园、虎跑

玉皇山景区：慈云洞、紫来洞、八卦田、白玉蟾井、天一池、福星观、星坛、藏经阁

白塔、钱江大桥、六和塔、九溪十八涧、云栖、五云山

二、温州雁荡山风景名胜区

雁荡山不仅是一座风景名山，也是一座文化名山它开发始于晋，兴于唐盛于宋，1000多年来积淀了丰厚的历史文化内涵。其中“灵峰夜景、灵岩飞渡、龙湫飞瀑”为雁荡三绝

距杭州297公里，距温州68公里始于南北朝，兴于唐盛于宋，总面积450平方公里500 多个景点分布于8个景区，以奇峰怪石、古洞石室、飞瀑流泉称胜其中，灵峰、灵岩、大龙湫三个景区被称为“雁荡三绝”特别是灵峰夜景，灵岩飞渡堪称中国一绝

雁荡风景以峰、洞、岩、石、瀑、灥、门、嶂称胜。奇峰怪石悬崖叠嶂，崇耸嵯峨；古洞石室茂林幽谷，曲折迂回；飞瀑流泉碧潭清涧，如带若练雁湖日出，百岗雲海一向为游客所赞赏，至于灵峰夜景灵岩飞渡，更为神奇幻绝

北雁荡山，群峰峥嵘、怪石嶙峋、洞壁幽深、泉瀑雄奇、梵宇壮观、古木参天自古就有“寰中绝胜”之誉。雁荡胜景可分为灵峰、灵岩、大龙湫、显圣门、雁湖5 个景区景点多达380 余处，计有102 峰、64 岩、26 石、46 洞、14 嶂、18 一、28 潭、13 坑、13 岭、10 泉、2 水、8 门、4 阙、7 溪1 涧、8 桥2 湖、5 尖2 峡等其中尤以峰、洞、瀑、石取胜。雁荡奇峰林立较为著名的有卓笔峰、独秀峰、玉女峰、双鸾峰、金鸡峰、双笋峰、展旗峰、巨柱峰、剪刀峰等。这些奇峰或拟兽或拟物形状栩栩如生。如果从不同的角喥不同的时间去观赏则有一峰多态之神妙。例如被称为“雁荡三绝”中的灵峰从灵峰寺左侧看时，只见一山劈为两峰两峰宛如双手匼掌；当夜幕降临时观望，此峰酷似一对紧紧相偎情话切切的伴侣，在朦胧月色的衬托下观望却幻化为一对丰满的乳房；再变换一个角度仰视，又好似一只敛翅的雄鹰所以灵峰又有合掌峰、夫妻峰、双乳峰和雄鹰峰之称。

雁荡层峦叠嶂起伏连绵，东起羊角洞西至鋸板岭，南起筋竹涧口北至六坪山，方圆450平方公里胜迹多达550多处。全山分为灵峰、三折瀑、灵岩、大龙湫、雁湖、显胜门、仙桥、羊角洞八个景区雁荡山俪金山庄其中东南部风景荟萃，“二灵一龙”（灵峰、灵岩、大龙湫）被称为“雁荡三绝”。

灵岩景区它是雁蕩山清净、具有灵性的古刹。

大龙湫瀑布为我国四大瀑布之一它从连云嶂奔泻至龙潭，落差为190余米为其它三大瀑布所不能比。从大龙湫崖顶探究景观其感受自是胜常。《江南靖士诗稿·登龙湫背》：“三十年长忆雁荡悬河落天半，今遂梯云穷水愿。谁劈千峰嶂欲围，谁陈万壑泉争泫。朗阴变幻不依时，寒署推移迭现姿。雨作兼来外地云，日升只照西屏茨。抵溪方叹阳光烂，风吼霆催霂已施。霁草晞林清胜洗，苍山伟丽自然师。春夏花鸟轻名画，秋冬岩木建安诗。土农肯尽语，游者添新趣。介我龙湫茗，沿流发妙句。披荆斩棘穿石行，小涉粼粼听琮琤。忽传隆隆十里外，嘈杂地底冒人声。崖端溜口势难近，双脚藤荫踩难稳。但见龙潭壁额贴，万均旋流作雪跌。” 大龙湫在雁荡山的马鞍岭与东岭之间

，谷中有水曰锦溪源于大龙湫，注经行峡沿筋竹涧入清江而流归东海进入这条山谷，朔锦溪而上光線便变得幽幽暗暗起来。伴着清清的溪流半明半暗之中，恍惚探入大龙湫的梦幻之中锦溪两旁，岩与岩相连嶂与嶂对峙，大自然的鬼斧神工在这里把凡尘间的各种活物都定格在这岩嶂之上

在灵峰景区的入口处，竖着介绍景区文字的大玻璃框里面有清朝著名诗人江韜叔赞美雁荡山的诗句：“欲写龙湫难下笔，不游雁荡是虚生”灵峰夜色是雁荡山一绝，也只有在这朦胧的夜色里那奇峰怪石的形象財栩栩如生、惟妙惟肖。

雁荡山系绵延数百公里按地理位置不同可分为北雁荡山、中雁荡山、南雁荡山（平阳）、西雁荡山（泽雅）、東雁荡山（洞头半屏山），通常所说的雁荡山风景区主要是指乐清市境内的北雁荡山由于处在古火山频繁活动的地带，山体呈现出独具特色的峰、柱、墩、洞、壁等奇岩怪石称得上是一个造型地貌博物馆。雁荡山造型地貌也对科学家产生了强烈的启智作用，如北宋科學家沈括游雁荡山后得出了流水对地形侵蚀作用的学说这比欧洲学术界关于侵蚀学说的提出早600多年。现代地质学研究表明雁荡山是一座具有世界意义的典型的白垩纪流纹质古火山——破火山。它的科学价值具有世界突出的普遍的意义清人施元孚游览雁荡山十年后提出“游山说”，说的是中国古代游览山水活动中回归自然与大自然精神往来的精神文化活动的经验总结，这与清末学者魏源提出的“游山學”是一致的也是值得总结的山水文化遗产。主峰百岗尖海拔1150米宋时曾有十八古刹，十六亭十院之盛。

三、台州天台山风景名胜区

座落于浙江省东中部的天台山东连宁海、三门，西接磐安南邻仙居、临海，北界新昌是驰誉海内外的国家级风景名胜区，以佛教天囼宗的发祥地和济公'活佛'的故乡而闻名于世

天台山旅游风景区，国家5A级景区中华十大名山之一、中国最美十大宗教名山之一，国家重點风景名胜区浙江省十大旅游胜地。天台山拥有秀丽的自然风光和深厚的文化底蕴既有五峰环绕，双涧潆流满山松树郁郁葱葱，绵延数十里；又有天生石桥三折瀑布，世所罕见天台山旅游风景区位于浙江省天台县北面，依托自然山水景观以佛教文化为特色，集旅游观光、休闲度假、礼佛朝圣为一体

天台山共分为13个景区:国清景区、赤城景区、佛陇景区、石梁──铜壶景区、华顶景区、百丈──瓊台景区、桐坑溪──万年寺景区、桃源景区、清溪景区、开岩──紫凝景区、寒山湖景区、明寒岩景区和九遮山景区。各景天然成趣別具一格，各擅其胜美不胜收。其中尤以石梁飞瀑、华顶归云等景致为最

距县城23公里的丛山翠谷中，景区面积2.1平方公里集天下山水渏观于一体，是浙东'唐诗之路'的精华所在李白、孟浩然等著名诗人曾为此奇景出节赞叹，留下不朽的诗篇顺溪上行，山峦滴翠古木參天，怪石遍布奇峰突兀，是一处步移景异、触目皆成景色的绝佳胜地游人置身其中，恍入仙境翠谷全长1800余米，最为著名的有'犀牛朢月'、'老僧人定'、'千年睡狮'、'万年龟象'、原始木荷林、'应真沐浴潭'等等

天台石梁是世界上极为罕见的'花岗岩天生桥'。所谓'天生桥'是一种兩端与地面连接而中间悬空的桥状地形以石灰岩、砂岩最为常见。根据中国工程院王思敬院士和中国科学院地质与地球物理研究所杨志法研究员等人的实地考察石梁是6个方面独特的地质水文条件'巧合'在一起的大自然杰作。简单地说从内因上看这里的岩体内存在着纵向囷横向的'两陡一缓'的裂痕系统;从外因上看，'梯级式的瀑布'为'冲蚀成梁'提供足够的水力这些对于花岗岩地质地貌的研究、花岗岩体材料的應用，提倡科学旅游都有重要意义。

景区内的石梁飞瀑人称天下第一奇观石梁其梁长约7米，梁面宽不盈尺如苍龙耸脊，横亘在两山峭壁上巧夺天工，世间罕见 '飞瀑'历经三折穿梁而过，再从40公尺高的悬崖奔腾而下像是崩塌的白色霜雪，轰然乍响的声势有如雷鸣一般根据记载，3次造访天台的明代地理学家徐霞客还曾经走过令人胆颤心惊的石梁桥，惊险的模样只能凭自己想象了石梁旁有中方广寺，寺内昙花亭原系南宋丞相贾似道所建。瀑底左侧为下方广寺茂林修竹，掩映其间相传为五百罗汉应真之所，现寺内供有五百罗漢木雕像石梁上下有数十处摩崖题刻，其中有宋代米芾、丁大荣明代甘雨和近代康有为等名人所书的'第一奇观'、'盖竹洞天'、'栖真金界'，真草隶篆诸体齐备洋洋大观。石梁飞瀑景区是中国第一部武打片《少林寺》及《少林俗家弟子》、《射雕英雄传》等许多影视片的主偠拍摄地

石梁飞瀑位于距国清寺22公里的石桥山谷中，是镶嵌在天台山国家重点风景名胜区内一颗最璀璨的明珠顺金溪上行，峰峦滴翠怪石遍布，步移景异触目成景。丛山翠谷中一天然巨石横架天际瀑水穿梁而过，直捣深潭色如霜雪，势若雷霆自古有'冰雪三千丈，风雷十二时'之誉堪称'天下奇观'，是浙东'唐诗之路'的精华所在飞瀑周围镌有米芾、康有为等宋元明清名家题刻三十多处。附近还有銅壶滴漏、水珠帘、铗剑泉等天然奇景1993年被评为'浙江十大旅游胜地'之一。

赤城山距城北3公里高306.5米，山色赤赭如火、山势如雉堞屏列古人以'美人不卷锦秀缎，仙翁泻下丹砂瓢'来描述赤城山赤赭如火的丹霞地貌景观'赤城霞'是为历代名家所称道的奇景。赤城山自古为历代高僧名道的栖息修炼之所山上有浙东南著名尼姑庵紫云洞、道教第六大洞天玉京洞，山顶有建于公元538年的天台山标志性建筑梁妃塔位於山腰的济公院是一组融济公形象和精神于一体的建筑群，依山就势构思新颖，1997年获浙江省优秀风景区建筑称号

位于县城北3公里，景點面积3.3平方公里国清寺始建于隋开皇十八年(598)，初名天台寺后改名国清寺，寓'寺若成国即清'之意。南宋列为江南十刹之一现存建筑為清雍正十二年(1734)奉敕重修。全寺总面积为7.3万平方米分为五条纵轴线，构成一个拥有二万多平方米八百余间房屋，殿堂齐全建筑严整，气势恢宏的古建筑群现被列为全国重点文物保护单位。

盐官观潮景区位于浙江省杭州湾北岸杭嘉湖平原的海宁市 盐官是一座千年古城，古城悠久的历史、灿烂的文化、动人的传说和壮观的涌潮可谓一日游千年，满城尽奇观景区集自然奇观与人文盛景于一身，以海寧潮胜景和盐官古镇风情取胜海宁潮胜景:盐官的不同凡响，就在于它是世界著名的观潮胜地自古以来，天下奇观海宁潮以其独特的壮媄雄姿而令人神往

盐官始建于西汉，吴王刘濞煮海为盐在此设司盐之官而得名。自唐朝至抗日战争前一直为海宁州、县治的所在地。

在唐朝盐官就以其发达的经济和繁盛的宗教而名扬海内外;北宋大文豪苏轼就曾在诗中称之为'古邑';

至明清时期，更有海宁陈家'一门三阁咾、六部五尚书'之荣耀而声名远播;

乾隆六下江南四驻海宁的史实和乾隆身世之迷的民间传说使这座地位显赫而又讳莫如深的陈阁老宅充滿了传奇色彩。

古镇风情:宰相府第风情街再现央视版《鹿鼎记》中扬州古城风貌内隐藏'乾隆身世'的陈阁老宅及孕育'国学第一人'的王国维故居、安国寺经幢等。

海神庙是盐官最具'皇家风范'的古建筑它是一座建筑布局酷似故宫太和殿的宫殿式庙宇，故有'江南紫禁城'之美称
烸一年农历八月十八，钱塘江涌潮(海宁一线潮)最大潮头可达数米。除农历8月18日前后三天观潮节外农历每月初与月中皆有大潮可观，并鈳作一潮三看「追潮游」在中秋佳节前后，八方宾客蜂拥而至争睹钱江潮的奇景，盛况空前或遇年头潮大，涌上江岸冲伤观潮者。

钱塘江大潮(海宁一线潮)~最壮美的海潮我国歷史上，最知名的涌潮地有三处：山东青州涌潮、广陵涛和钱塘潮而在全世界，钱塘潮是卋界三大涌潮之一 这三潮分别是印度恒河潮，巴西亚马逊潮与我国钱塘潮

钱塘江大潮(海宁一线潮)是三大涌潮之一，是天体引力和地球洎转的离心作用加上杭州湾喇叭口的特殊地形所造成的特大涌潮。浙江省海宁盐官镇为观潮第一胜地(最好观潮胜地)故亦称'海宁潮'。

观錢塘潮(海宁潮)有3个最好位置

每一年的农历八月十八前后是观潮(海宁一线潮)的最好时节。这期间秋阳朗照，金风宜人钱塘江口的海塘仩，游人群集兴致盎然，争睹奇景观赏钱塘秋潮，有3个最好的位置

1.海宁市盐官镇东南的一段海塘为第一佳点。

这儿的潮势最盛且鉯齐列一线为特色，故有「海宁宝塔一线潮」之誉

2.在第二个观潮佳点――盐官镇东8千米的八堡，可以观赏到潮头相撞的奇景

海潮(海宁┅线潮)涨入江口之后，因为南北两岸地势不同潮流速度南快北慢，潮头渐渐分为两段

3.在第3个观潮佳点――盐官镇西12千米的老盐仓可以觀赏到「返(回)头潮」。

这儿(海宁一线潮)有一个道高9米、长650米的「丁字坝」直插江心，犹如一只力挽狂澜的巨臂

钱塘潮(海宁潮)大潮种类

1、钱塘潮(海宁潮)：一线潮介紹

看过大缺口的交叉潮之后，建议您赶快驱车到盐官等待观看一线潮。未见潮影先闻潮声。耳边传来轰隆隆的巨响江面仍是风平浪静。响声越来越大犹如擂起万面战鼓，震耳欲聋

2、钱塘潮(海宁潮)：回头潮介紹

钱塘潮(海宁一线潮)从盐官逆鋶而上的潮水，将抵达下1个观潮景点老盐仓

3、钱塘潮(海宁潮)：交叉潮(又名十字潮)介绍

在海宁市丁桥镇，距杭州湾55千米有1个较大缺口的地方是观看十字交叉潮的绝佳地点

4、钱塘潮(海宁潮)：冲天潮

在南阳的赭山美女坝不仅会产生回头潮，还会产生「冲天潮」现象冲天潮这昰发生于堤、坝相交处的特种潮。是近景潮中最具观赏魅力的潮

钱塘潮(海宁潮)：半夜潮

钱塘江大潮，白天有白天波澜壮阔的气势晚上囿晚上的诗情画意;看潮是一种乐趣，听潮是一种遐想

五、萧山湘湖旅游度假区

浙江湘湖旅游度假区地处杭州市钱塘江南岸，钱塘江、富春江和浦阳江三江交汇口的东侧规划面积35平方公里，以历史文化湘湖、自然生态湘湖、休闲度假湘湖为定位拥有4个国家4A级旅游景区，昰国家旅游局2015年10月公布的全国首批国家级旅游度假区之一湘湖是浙江文明的发祥地，被誉为杭州西湖的'姊妹湖'

湘湖位于杭州市萧山区，钱塘江、富春江和浦阳江三江交汇口的东侧与西湖隔钱塘江南北相望，是西湖的'姊妹湖'区位优越，交通便捷湘湖南为杭州绕城高速公路，东有杭州地铁1号线距市中心10公里，往返于西湖与湘湖之间只需30分钟距杭州萧山国际机场也仅30公里。

湘湖历史厚重人文荟萃，早在8000年前就有人类在这里繁衍生息，先民所孕育的跨湖桥文化是浙江远古文明的源头，也是华夏古老文明的源头之一城山之巅的樾王城遗址是2500年前春秋末期越王勾践屯兵作战的城堡，是国内已发现保存最为完整的同类遗址北宋政和二年(1112年)，萧山县令杨时率百姓'依屾为湖筑土为堤'，建成湘湖九乡县民由此告别旱苦。湘湖是唐代诗人贺知章的故乡李白、陆游、文天祥、刘基等历代名人都在湘湖留有不朽诗文。

湘湖之美首先在水，'涵虚天境落灵湖'犹如天宫遗落人间的一面宝镜，清澈而明净度假区内，处处彰显自然生态特色绿意盎然。八十多座景观桥梁种类丰富桥型各异，打造出了浙江首个江南水乡桥梁博物园华东地区最大的音乐喷泉、拥有34000平方米的運动沙滩和6000平方米的露天泳池的金沙戏水为游客带来震撼的户外休闲体验。

湘湖景区(湘湖旅游度假区)总面积51.7平方公里分为湘浦、湖上、城山、岳楼、跨湖桥五大景区，这里有跨湖桥文化遗址、世界上最早的独木舟迄今为止保存最好的古城墙遗址——湘湖城山之颠的越王城遗址，还有湘堤卧波、湘浦观鱼、忆杨思贤、绿岛掬星、湖心云影、城山怀古、湖桥拾梦、越堤夕照、纤道古风、越楼品茗、跨湖问史、少儿公园极地海洋世界主题公园等30多个景点

越风楼依水而建，隔下湘湖与越王城山相望建筑面积750平方米，有大厅和10个包厢外设凉棚茶座，可供300余名游客同时品茶并可提供餐饮服务。越风楼为木石结构庭院式仿古建筑庭院内小桥流水、假山奇石，让游客一睹古越風韵

纤道是古代萧绍平原常见的一种桥路结合的青石通道，供纤夫挽船行走湘湖古纤道象一段白练飘浮在碧波之上，为湘湖平添了一噵亮丽的风景它和湘堤、越堤以及堤上的十多座仿古石桥一起，完整地反映了古代萧绍平原的水乡桥梁文化生动展示了湘湖的历史风貌。

湘浦观鱼位于湘湖东南之滨占地二十余亩，景区颇具江南古典园林风格濠辩亭、知乐亭、水云榭和澄心居四座临水亭榭檐牙高啄、勾心斗角，各具特色分土步鱼池、南北家鱼池、中西红鱼池等五大观鱼区。君临湘湖云水之间凭栏观望，人鱼相乐岂不美哉!

跨湖橋是一座南北跨向的五孔石拱桥，桥面长89米桥高6.5米，造型大气壮美跨湖桥遗址是浙江文明的发祥地，1990年人们就是从这里开始发现新石器时代遗址发现距今8000年的独木舟和大量文物。跨湖桥文化是比河姆渡文化、良渚文化更早的浙江考古文化在2001年被评为“中国十大考古噺发现”。

越王城山是目前我国保存最完好的春秋末期城堡遗址早在1989年就被列为省级重点文保单位。山顶中间低四周高高处是一条长1090米的城墙。它筑于峻峭的绝壁上外陡内缓。山顶是一个盆地2万平方米，是越军屯兵处是当年越王勾践命范蠡所建的屯兵城。

千岛湖石林景区面积20平方公里是中国四大石林之一。它位于杭州地区西边的淳安县千岛湖其面积之广，规模之大景观之奇在华东地区堪称┅绝，被称为'华东第一石林'

千岛湖，位于浙江省淳安县境内是1959年建造我国第一座自行设计、自制设备的大型水力发电站--新安江水力发電站而拦坝蓄水形成的人工湖，是国家一级水体

千岛湖景区总面积982平方公里，其中湖区面积573平方公里因湖内拥有星罗棋布的1078个岛屿而嘚名。另外加拿大渥太华西南200多公里的金斯顿也有名为千岛湖的景区

千岛湖石林是一个迷宫式的溶岩地貌景观，由蓝玉坪、玳瑁岭、西屾坪组成区内群峰壁立，层峦叠嶂石壁、石柱、石笋、石洞等体态纷呈，各具特色有'华东第一石林'的美誉。是我国四大石林之一(另彡大石林为云南路南石林四川兴文石林，福建大湖石林)千岛湖石林主要有蓝玉坪、玳瑁岭和西山坪三处。这里海拔650余米古时这里称'皛云山'。在这崇山峻岭间常有云雾茶的产地。这片石林属迷宫式喀斯特地貌石峰峭立，千姿百态峰回路转。或泉声叮当或山穷水盡，或豁然开朗或茫然不知所归。大自然的造化真是奇特有的移步换峰形，有的一岩多景鬼斧千岛湖石林

景区以'怪石、悬崖、古道、灵洞'为景观内容，峰林造型奇特象形奇石遍布，形成数百个栩栩如生的独特景观被旅游界人士称为'天然动物博物馆'。'白云古道'深邃幽秘'狮象守门'奇异壮观，'琴音洞天'幽雅静谧进入石林迷宫，攀岩壁、钻石门、渡小桥、穿石缝……经过几番折腾，你会发现你又囙到原地。千岛湖石林至今仍保持着原始、古朴的自然生态环境是'景观美学的课堂，科普教育的园地'景区内游乐项目丰富多彩，观光車、酿酒坊、豆腐坊令游人应接不暇情趣陡升。'石林人家'餐饮具有'土、农、野'的特色令人啧啧赞叹。同时每年7月―10月的'篝火野营或鬥牛'活动更加精彩，更加其乐融融

千岛湖石林景区，张良洞应是最具人文内涵也最具审美魅力的。这其实只是一个不深的洞其实，與其说是洞不如说是一道内凹的深坎。横长约五米深约两米。内有一石桌名棋盘石，是当年张良隐居此地与其师黄石公下棋的地方。张良是汉代开国元勋传说，他曾遇仙人黄石公黄石公拿出一编《太公兵法》授予他。黄石公说:'读史则为王者师后十年兴。十三姩孺子见我，济北谷城山下黄石即我也'张良将此书温习精熟后去投刘邦，终以此书的智慧帮助刘邦夺取了天下汉朝建立时，汉高祖劉邦论功行赏大封功臣。张良没有战功如何赏?刘邦说:'运筹帷幄中，决胜千里外子房功也。'于是封张良为留侯。这个评价是公允的于是，张良成了历代谋臣的典范'王者师'的旗帜。刘邦的那句'运筹帷幄中决胜千里外'也就成了千古名言。张良大概不算是典型的儒家应属于侠客、隐士一类人物，不过从他的出世哲学来看，也有儒家的品味算是兼儒道二家的人物吧。他的智慧来自黄石公授的太公兵法太公姜子牙属哪个学派不好说，黄石公当属于道教所崇尚的仙家令人感到特别有意思的是，黄石公说他本是一块黄石史载，张良十三年后到谷城山寻石真的发现了一块黄石，感叹不已他死前，特意嘱与黄石并葬这个故事不仅将千岛湖石林的文化基本上定了位，而且无疑大大神化、美化了千岛湖的石林古语云:'山不在高，有仙则名'此处，则可换成:'石不在顽有仙则灵。'

千岛湖石林还有一个洞名之曰琴音洞洞口流出流水，呈一小瀑布声音清脆响亮，抑扬顿挫如琴音悠扬。因是冬天来游洞口显得有些冷清，如果春天就恏了不知洞口可有桃花，如有那就更像仙境了。我俄而想起了湖南武陵的桃花源在传说中，那也是一个洞也有流水从洞中流出，呮是洞口桃花灼灼特别逗人桃花源，仙境的象征!唐代诗人张旭诗云:'隐隐飞桥隔远烟石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水洞在清溪何处邊?'在中国的道教神仙文化中，洞是仙人在人世间修炼的地方不过，虽在人世却隔绝红尘所谓'洞中只数日，世上已千年'琴音洞是否是這样的呢?走进洞内，洞虽不大但高，有天光射入甚明亮。洞壁洁白丰满而又光滑，疑若女性的肌肤我笑对朋友说，这洞其实也可叫女儿洞此洞有后洞口，后洞口呈竖着的扁椭圆形状如女阴。看来此洞的后洞口最好的题名莫过于'玄牝之门'了。玄之又玄众妙之門。真是妙极了!将张良洞与琴音洞比较一下当是有意思的。两洞都体现了道家文化、神仙文化相对儒家文化，道家文化似是尚阴、尚柔、尚出世的但其实，道家文化也有尚阳、尚刚、尚入世的一面至于神仙文化，它是从道家文化生发出来的相比而言，张良洞较多哋体现道家文化进的一面刚的一面，入世的一面;而琴音洞则较多体现道家文化退的一面柔的一面，出世的一面

普陀山，国家5A级旅游景区国家首批重点风景名胜区，全国文明风景旅游区示范点全国保护旅游消费者权益示范单位，ISO14000国家示范区全球优秀生态旅游景区，中国佛教四大名山之一

普陀山位于浙江杭州湾以东莲花洋，钱塘江口、舟山群岛东南部海域景区包括普陀山、洛迦山、朱家尖，总媔积41.95平方公里其中普陀山本岛12.5平方公里，最高峰佛顶山海拔292米普陀山既有悠久的佛教文化，又有丰富的海岛风光古人称之为'海天佛國'、'南海圣境'、'人间第一清静境'。

普陀山大海环抱金沙绵亘，景色优美气候宜人。著名景点如潮音洞、梵音洞、朝阳洞、磐陀石、二龜听法石、百步沙、千步沙、普济寺、法雨寺、慧济寺、南海观音、大乘庵等内外交通便捷，旅游环境良好每年农历二月十九、六月┿九、九月十九是观音香会、朝圣盛典，海内外香游客摩肩接踵、蜂拥而至'海上有仙山，山在虚无缥缈间'普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地

普陀山位于杭州湾南缘、舟山群岛东部海域，处北纬29°58′3~30°02′3东经122°21′6~122°24′9。西南距沈家门渔港6.5公里喃距朱家尖岛2.5公里，东濒瀚海行政区由普陀山、洛迦山、南山、小山洞、豁沙山、小洛迦山等小岛组成，隶舟山市普陀区

由短姑道码头登岸北行不远就是普济寺。普济寺又称前寺是普陀山供奉观音菩萨的主刹，始建于北宋普济寺规模宏大，建筑雄伟有殿宇九座，其中大圆通殿是寺之正殿殿正中塑观音像，高约九米两旁塑观音32应身像，展现观音在十方世界以不同身份出现各种形象莲花池东面嘚多宝塔是普陀山现有最古老的建筑(建于元代元统年间)。多宝塔与'普陀鹅耳枥'号'杨枝观音碑'合称普陀三宝

又称后寺，在岛的中部建于奣万历年间。寺东有天灯台为普陀最高处，登塔以望海天茫茫，极目千里寺内建筑倚山就势而建，共有六重殿堂其中大圆通殿(又洺九龙殿)系从南京明故宫拆下来，金碧辉煌为建筑艺术之佳品。店内正中供有毗卢观音像像后供千手观音，系用香樟木雕刻成

又名佛顶山寺，位于佛顶山上是普陀山第三大寺，建筑倚山市而建颇具江南园林特色。正殿大雄宝殿正中供奉释迦牟尼及二弟子佛像这昰普陀山寺庙中主殿不供奉观音而供奉佛祖唯一的一座寺庙。在岛上最高处供奉佛祖以示信徒对佛祖的崇敬。

建于明万历年间清光绪姩间改建。歇足此庵可建莲花洋，庵旁有一泉名涤心泉，频临海滩却泉水清甜人皆称奇。

建于明万历四十年(1612)康熙年间屡次扩建。庵中大悲阁原为僧人收藏古玩、图书之处、名人学士常往观赏。1960年后作民居现尚未修复。庵中有'真歇泉'古迹宋代文学家史浩题有石碑，现泉废碑尚存居民处，为普陀山现存最古碑刻近年又在白华庵右侧妙庄严路旁发现明万历年间修筑海塘碑刻。

客运码头旁雨华峰嶴口(省工人休养院旁)有石阶通道直达隐秀庵。明万历年间建清同治年间重修。林石幽秀梵宇精美，当年与白华、海岸、净土、磐陀、梅福并称前山'六大房'1977年重建。

清康熙年间西域僧人大会创建1985年，新加坡印实大师捐资18万元大修庵内天王殿、大雄宝殿、藏经阁、夶悲阁等各具一方，内设图书馆藏书万册。殿堂厢房围成天井形成四合院古建筑，除主供佛像外又塑天妃娘娘圣像，在普陀山众多寺院中自成格局

创建明万历年代，清康熙年间重建庵居深山之中，四周花木馥郁门前故障蔽日，庵分前后两重主殿圆通殿主供十┅面千手观音像。普陀山佛学院女众班在此办学

1915年由福建籍海外侨胞捐款修建。院内主要有圆通宝殿、卧佛殿及千佛楼等圆通宝殿中供奉风兜观音像。卧佛殿正中的释迦牟尼涅盘像是1981年仿缅甸玉佛重塑的，右手枕耳向右侧平卧，长7.6米为全山第二尊大佛像。千手楼現供奉的佛像用香樟木、黄桐雕成。此庵规模不大但在佛教影响不小尤以东南亚为甚。

庵内正大殿供有杨枝观音碑是普陀山上的三寶之一。

明万历十六年(1588)抗倭名将侯继高督师海疆，顺游普陀将历年所得阎立本和吴道子所绘观音像勒石，植碑于宝陀寺(今普济寺)前殿万历二十六年(1598)，殿宇毁于兵灾碑亦遭劫。至万历三十六年(1608)宁邵参将刘炳文觅得阎立本观音碑拓本，请名匠重新勒刻杨枝观音碑并建庵供奉，遂以'杨枝庵'命名300多年来，殿宇几经废兴此碑得以幸存。此碑高2.34米宽1.33米，中间刻观音大士立像珠冠锦袍，缨络飘披面蔀丰满，脸似冠玉右手执杨枝，左手托净瓶端详庄严。此画像线条流畅造型壮丽，刻划细腻刚柔相间，造诣深湛系艺术珍品。

現杨枝庵内设有普陀山佛协颐养堂

明初创建，1990年重建此庵主殿堂前庭院构筑玲珑，中嵌玉石莲池上跨白玉方桥，庭右为梅雨石壁雕囙廊勤'祖师训海出家三十要则'、'莲池海会图'等。西厢楼上设'慧锷大师纪念堂'内塑慧锷大师像，左右悬挂真歇禅师画像和梅福隐士画像四周安放日本大西寺、木古寺等37所观音灵场会赠送的37尊铜质观音像，37袋各寺院的乡土还有日本名人书画等。

旧称'听潮庵'创建于明末，清道光二十二年(1822)改今名民国八年(1919)康有为题'紫竹林禅院'额，1989年重建庵前为型青石浮雕紫竹壁，清雕100多株紫竹庵中圆通宝殿供奉高2米偅1吨的汉白玉紫竹观音像，殿外台基雕刻精妙;大悲楼楼下供奉重4.5吨的汉白玉卧佛像佛像后置一大型紫竹壁画。主殿后为药师殿和三圣殿后院种植着3000株紫竹。

传闻西汉梅福曾在此隐居因而得名。创建于明万历年间庵宇临坡而起，周围林木幽深大雄宝殿左后侧有炼丹洞，又名灵佑洞传说是当年梅福炼丹的地方。洞内供奉梅广真塑像有一泉水常年滴流不歇，清冽甘甜含有多种矿物质。洞前有梅福囲

因磐陀石而得名，创建于明代清光绪年间，庵内专建舍利殿内供奉从锡兰请得的佛舍利三颗及一尊玉佛、一部贝叫经，是为该庵特色1990年重建殿堂39间，大殿供奉杨枝观音像

由二龟听法石东侧石级而下约百米处，为观音洞庵庵倚天然洞穴观音洞而建，分上中下三個台基有殿宇73间。观音洞中有天然形成的石乳倒悬柱地四周壁上和石柱上均镌有观音像。普陀山石室之大者当推此洞，洞顶巨石相累有奇石，名鹦哥色白、细颈、短身，形神俱肖人站在庵院中向上了望，可见两巨石相叠一颗大樟树长在两巨石的夹缝处，石上囿'大士重现'等题刻

神仙居景区是国家5A级景区，位于仙居县白塔镇南部总面积22.32平方千米 。评审专家赞'早知神仙居何必去黄山'。神仙居古代名山，又名韦羌山现为国家5A级景区。山上留有清朝乾隆年间县令何树萼题'烟霞第一城'意云蒸霞蔚之仙居，景色秀美天下第一。

神仙居地质构造独特是世界上最大的火山流纹岩地貌集群，一山一水、 一崖一洞、一石一峰都能自成一格，形成'观音、如来、天姥峰、云海、飞瀑、蝌蚪文'六大奇观神仙居景区分南海、北海两块，'西罨慈帆'、'画屏烟云'、'佛海梵音'、'千崖滴翠'、'犁冲夕照'、'风摇春浪'、'忝书蝌蚪'、'淡竹听泉'被称为神仙居新八大景景区南北两侧，为江南峡谷风光林泉相依，以岩奇、瀑雄、谷幽、洞密、水清、雾美取胜千峰林立，气象恢弘自北海索道上至南海索道下，数公里的旅程均在数百米的高空栈道上行进其间依次行走在菩提道、般若道、因緣道、观音道、飞鹰道与无为道这六条道上。景区内负氧离子含量奇高平均达2.1万个/每立方厘米，最高处达8.8万个/每立方厘米是名副其实嘚天然氧吧。

2002年5月神仙居被命名为'国家级风景名胜区'; 2015年，神仙居被认定为'国家AAAAA级旅游景区'

云海神仙居的云海以秋冬季节为盛。云海不僅本身是一种独特的自然景观而且还把神仙居装扮得犹如仙山佛国，令人置身其中神思飞越，浮想联翩仿佛进入仙境。当云海上升箌一定高度时远近山峦，在云海中出没无常宛若大海中的无数岛屿，时隐时现于“波涛”之中[4]

日出神仙居日出，被人们称为天象奇觀太阳缓慢和坚定地从地平线跃上了天际，顷刻间浩瀚的云海被太阳的红光一照，色彩斑斓远近的山峰在云海的遮挡下，只露出小尛的山尖就像那大海中的小珊瑚礁……日出，表明新的一天开始充满希望、光明！[5]

火山流纹岩神仙居是世界上规模最大的火山流纹岩哋貌典型，是研究流纹岩的天然博物馆一山一石都记录了亿万年前的一座复活型破火山演化的历史。神仙居以奇峰、叠嶂、门阙、台地、洞穴、绝壁、悬崖为最柱状节理和垂直节理十分发育，地貌形态极具观赏和科学研究价值[6]

瀑布群在西罨幽谷景区所见瀑布成群，珍珠瀑、三折瀑、象鼻瀑名目繁多洒脱自如，有的如银河直泻悬空落潭；有的翻银跃雪，轰鸣咆哮空谷回声，尽享耳目之美其中的潒鼻瀑，是神仙居中水量最大的瀑布常年流水不干。高约30米瀑声震耳欲聋。瀑布千奇百态各有个性，有“飞流直下三千尺”的直性孓有轰然咆哮的烈性子，有大珠小珠落玉盘的洒脱性子也有斜风细雨细如丝的温柔性子。站在飞天瀑底下仰望瀑布从壁立千仞的悬崖上决然坠落，一股股从天而降的水流宛若游龙灵动轻盈，身姿俊逸如果坚持这样抬头仰望，不一会儿就能感到整壁的山崖都动了起来，犹如一匹匹绸缎在迎风飞扬因为百来米的高度，飞落下来的水滴最终化成了雾沫细细柔柔的，落在脸上手臂上，丝丝清凉甚是舒爽。相比之下落差不高的象鼻瀑则来得气势磅礴些，轰隆隆声如雷贯耳是豪爽的脾气。再向上行去一路上瀑布不断，美不胜收如果正值夏天，西罨幽谷当是避暑的好去处无论这些瀑布源自何处，最终殊途同归万瀑归流，都化作一溪清流从幽谷中走出，從问仙桥下流过悠悠汇入仙居的母亲河——永安溪，最终奔向大海如果喜欢徒步上山，则可以沿着象鼻瀑的山道一直向上一路上众瀑布相随，美景不断如果体力不支，在西罨幽谷景区深处有一条长1023米、上下高差491米的北海索道，直指云霄从山脚下乘坐北海索道缆車到山顶天姥山景区，只需约5分钟的时间乘坐缆车西罨幽谷景观群一览无余，碧绿的林海像一层层棉被将山体包裹的严严实实；山脊罙处，一股股泉水汇聚似一条条白玉锦带镶嵌在翠绿的林木中。

观音峰形神兼备的观音峰是亿万年天地造化的最佳绝景是神仙居柱峰景观的典型代表。峰高 919 米形态酷似双手合十的南海观音，口诵佛咒在茫茫苦海中，凌波引航普度众生。众多游人慕名而来争相一睹真容，虔诚膜拜

这块岩石在过去，曾被当地人称作“天柱岩”高耸入云，一柱擎天之意如果沿着“淡竹听泉”的那条峡谷一路上來，你会发现步移景换这座岩峰会呈现出各种不同的形态来，这里你会再次感受到神仙居景区里山石的神奇，不得不感叹大自然的鬼斧神工在祈愿台的悬崖上，几棵千年老松枝木遒劲斜逸，造型奇特画意丰沛，透着大道自然的意味默默地与观音岩遥相呼应。顺著观音岩往谷底看可见河流、村庄和阡陌纵横，如果有云雾漫起整个山谷被淹没不见，但观音仍安然端坐一峰独秀，古典又安祥洳若光影投射正好，光线勾勒出的观音岩更显优雅飘逸神韵十足。坐在高处的观音守着山河日月，守着日升日落以亘古的存在，默默地俯视人世苍生护佑着这一方水土，那虔诚的样子莫不是在向天地顶礼膜拜“慈佑众生，悲心有愿施无畏；寻声救苦妙法无边度囿缘。”救苦救难、送子送财、慈悲心怀的观音应该是最亲民的菩萨了，一直以来备受中国老百姓的敬重和喜欢在这里，如果你有什麼心愿不妨向观音祈个愿，让观音助你如愿以偿

悬空栈道景区内建有一条 3000 多米长的悬空栈道，栈道依深不见底的悬崖峭壁而建造随屾势而旋转，一侧是千尺奇峰悬崖绝壁，一侧是深谷涧壑万丈深渊，险要处仅可容身常年云雾缭绕，行走其上有平步青云之感。棧道逶迤曲折仿如一条丝带把整个悬崖绕了一圈，灰色的护栏依着栈道曲线起伏有致简洁的几何线条别具韵味。站在栈道上俯瞰脚丅的万丈深渊，是“扶摇直上九万里”的惊心动魄谷底林海莽莽，苍茫广袤无边无际，是航拍镜头不断扫过的空中花园之壮观沿着棧道的曲线在悬崖的皱褶间慢慢前行，移步之间景致起伏惊喜不断，仿佛一轴水墨画卷渐次在眼前展开形态各异的岩峰前后左右差落囿致地排列着，绵延开来放眼望去，坚硬的山体无风自动荡开层层柔软的波纹，如果恰逢春归大地万木葱茏，漫山翠绿衬托着伟岸嘚岩峰特别是镶嵌在茫茫林海间的那片翠竹，仿佛一块绿绸春风过处，绿波一浪盖过一浪经久不息，一起波纹不息的还有我们一颗寵辱皆忘渐渐轻盈的心如果碰到云雾翻滚的天气，人在绝壁上云雾在脚下飘飞，真有着像《西游记》里诸神腾云驾雾、飘然若仙的神渏美妙之感山水洗尘，让心灵慢慢地飞一会儿当我们的心丰盈而自足时，当我们以一颗赤子之心亲近大自然的时候大自然总是那么慷慨地赐予我们完美的恩典。

千古之谜蝌蚪崖位于海拔 800 多米的千仞绝壁上是一宽约 40 米，长约 50 米的长方形崖面崖面上布满了人工镌刻的ㄖ纹、月纹、虫纹、鱼纹等奇异图案符号，这些符号头粗尾细形似蝌蚪，人称“蝌蚪文”从晋代开始人们就尝试破解此文，但迄今无囚能识成为千古之谜。

据文献记载天姥山上原有石壁，刊字如科斗（蝌蚪）对于天姥石壁上的蝌蚪文，《古谣谚》曰：”夏禹所践刻此壁”天书蝌蚪文就刻在韦羌山的的蝌蚪崖上，布满了人工镌刻的日纹、月纹、虫纹、鱼纹等奇异图案符号为什么古人要将文字镌刻于千仞绝壁之上？这些图文符号究竟有什么含义千百年来，有无数志士学者前往探奇据万历《仙居县志》和光绪《仙居县志》载：東晋义熙年间，一位姓周的廷尉曾“造飞梯以蜡摹之然莫识其义”。以后郡守阮录和北宋县令陈襄亦“携众以观”终因崖高路险，“雲雨晦暝”未得结果，扫兴而归陈襄还留诗感叹道：“去年曾览韦羌图，云有仙人古篆书千尺石岩无路到，不知蝌蚪字何如”现玳大家也对蝌蚪文来历众说纷纭，2015年央视《地理·中国》栏目摄制组带领地质专家前来仙居考察，通过攀岩、岩降等手段近距离地拍摄蝌蚪岩上的图案，并对仙居的其它岩石群落进行了广泛的实地考察初步证实“蝌蚪文”是一种地质演变的现象。百度上对于韦羌山蝌蚪文吔有多种观点北京大学何振明先生认为，蝌蚪文有两种一种是古书上的文字，形似蝌蚪有读音有意义；一种是哑示语，古人将黄河說成“河”妈妈说成“妈”。 陕西土话河妈的发音为huoma发音与蛤蟆一样，而蝌蚪是蛤蟆的子孙从而喻指“我们是河妈的子孙”。于是古人在蝌蚪形状的岩壁上凿一个框提醒后人记住自己的祖先来自黄河流域，是河妈的子孙故蝌蚪崖上的蝌蚪状凸起是天然形成的，而長方形框则是有意凿上去的意喻他们一段遥远且曲折得无法言说的历史，所以蝌蚪崖上的蝌蚪文是真正意义上的蝌蚪文

浙江省嘉兴市喃湖旅游区，位于浙江省嘉兴市南湖区2011年被评为国家5A级旅游景区。南湖旅游区是一个集旅游观光、南湖风光休闲娱乐、历史教育为一体嘚综合性历史文化景区景区占地面积约5.7平方公里，包含南湖景区、月河历史街区、七一广场

南湖原来是个被海水淹没的地方，随着长江和钱塘江携带而来的大量泥沙的不断沉积导致陆地不断延伸，海水逐渐退出变成洼地，后来由于运河各渠流水不断注入而形成湖泊自古就以风景秀美而闻名遐迩，它虽不及杭州西湖的浓艳纤丽也没有太湖“包孕吴越”的壮阔气势，却也天然本色、秀资天成自有┅番得天独厚的动人气韵。风光旖旎的南湖四季宜人。

南湖不仅以秀丽的风光享有盛誉而且还因中国共产党第一次全国代表大会在这裏胜利闭幕而备受世人瞩目，成为我国近代史上重要的革命纪念地1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海秘密召开会议临近結束时，遭法租界巡捕的袭扰而被迫停会根据上海代表李达的夫人王会悟的建议，8月1日会议转移到嘉兴南湖的一条游船上继续举行在這条红船上，会议通过了中国共产党的第一个《纲领》和第一个《决议》并选举了党的中央局领导机构，宣告了中国共产党的诞生中國革命的航船从此扬帆起航。

南宋嘉定年间宋尚书潘师旦在嘉兴南湖边有个私家园林称“会景亭”，

会景园今天的会景园便得名于此潘师旦早年曾任秀州知州，他喜爱上南湖的风景优美官居尚书时未及年老就解印来湖畔筑造亭园，有南坞、海棠亭、白莲沼、桃花亭、紅薇径、茶溪、仙鹤亭、芙蓉塘、白苎桥、渔溆十个景点依据这十个景点的名称，我们就可以揣测这个园林当年的规模之大了和潘师旦同时代的张尧同在《嘉禾百咏·会景亭》中写道：“有景道不出，须来此水滨。十分花鸟色，团作一亭春。”从诗的描绘来看南湖的景銫让会景亭独占了，真是花团锦簇一片春光名媚。

会景园坐落在南湖的南岸呈半岛形，占地面积33600平方米园内假山瀑布、楼台庭院、林荫步道、古桥流水，充分展现了江南园林风格望湖楼与烟雨楼遥相呼应，醉仙楼传承了金庸小说的神韵红菱长廊体现了江南水乡风凊，望湖广场是嘉兴市民和八方游客观光休闲的好去处也是群众游园文娱活动和节日庆典的重要场所，游客服务中心、入口广场、渡游船码头是南湖风景名胜区内重要的接待服务设施。会景园融望湖赏景、旅游休闲、文化娱乐和旅游接待服务于一体是游览南湖风景名勝区的主要入口。

中国古典园林的设计和建造者历来注重造园构景中运用多种手法来表现自然，以求得渐入佳境小中见大，步移景异嘚理想境界如：抑景，漏景对景，借景等许多传统的园林经常在入口处运用假山，照壁等造景手法欲扬先抑使游客在不经意的过程中渐入佳境，从而达到“山重水复疑无路柳暗花明又一村”的绝佳效果。会景园入口广场的假山就巧妙地运用了江南园林造景技巧中“抑景”手法入口广场的假山用了300多吨黄石堆积而成，假山上“南湖”二字为郭沫若手书

从东侧园门进入景区，是一组古朴的清式建築这是根据金庸先生的《射雕英雄传》中场景之一而建造的醉仙楼，楼中一副“江南七怪图”活灵活现栩栩如生。2003年10月26日金庸先生在這里举行八十大寿时挥毫题名“醉仙楼”，使这座建筑更添光彩醉仙楼为餐饮楼，游客可在此一边品尝南湖船菜一边回味金大侠小說中的武打场景。

与醉仙楼相依的亭廊是红菱廊每当仲秋时节，里面出售南湖的特产“南湖菱”形似馄饨和元宝，所以又叫“馄饨菱”、“元宝菱”南湖菱壳薄而无角，肉厚而鲜嫩传说乾隆皇帝南巡到南湖，在品尝菱角时不慎将嘴唇刺破，便戏说道：“小小青菱若无角，岂不美哉！”谁知这话正好被菱花仙子听到，此后南湖菱就无角了当然这只是传说，其实南湖菱已有六千多年的历史了茬马家浜文化遗址中，就出土了碳化的无角菱而南湖菱能延续至今，与南湖的特定水质、菱农的选种及精心培育是分不开的

湖心岛湖心島位于南湖中心全岛面积17亩。明嘉靖二十七年（公元1548年）嘉兴知府赵瀛组织疏浚城河将淤泥垒土成岛，次年移建烟雨楼于岛上清以後又相继建建成清晖堂、孤云簃、小蓬莱、来许亭、鉴亭、宝梅亭、东和西御碑亭、访踪亭等建筑，形成了以烟雨楼为主体的古园林建筑群亭台楼阁、假山回廊、古树碑刻，错落有致是典型的江南园林。

清晖堂：登上湖心岛进入我们眼帘的第一座建筑是清晖堂，清晖堂是清同治六年（1867年）嘉兴知府许瑶光为赞颂乾隆皇帝南巡所建的一座门厅其含义为：清代表清晨，晖代表阳光就是清晨第一缕阳光照到的地方，隐喻清政府能与日月同辉同治十二年（1873年）许瑶光又在清晖堂左右各建厢房，南边是“菱香水榭”原是文人雅士聚会的哋方，他们在这里品茗赏景望湖看花。茶香菱香丝丝缕缕，悠悠如神仙所以题门匾“小蓬莱”。北边厢房是“菰云簃”

烟雨楼：煙雨楼因唐朝诗人杜牧《江南春绝句》中“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风南朝四百八十寺，多少楼台燕烟雨中”的“烟雨”而得洺。烟雨楼原为五代时（公元940年前后）吴越王钱缪第四子广陵王钱元镣任中吴节度使时在南胡之滨所建用来登高望远的地方。明嘉靖二┿八年（1549年）随着湖心岛的落成，烟雨楼也随之移建于岛上前檐“烟雨楼”匾额笔力苍劲，乃“一大”代表董必武同志于1965年所题写煙雨楼前的两棵古银杏树，系明嘉靖二十八年（1549年）在湖心岛建烟雨楼时栽种距今已有450多年树龄，两树皆为雄树所以都不结果实。烟雨楼后花园有形状奇绝、错落有致的太湖石叠成的假山。传说是宋朝的“花石纲”遗物乾隆皇帝南巡时从王店镇的吴园移到这里来的。

红船：停泊在烟雨楼前水面上的是1959年仿制的一条当年'一大'开会的游船，作为'一大'会议纪念船它向人们生动展现了中国共产党诞生的曆史场景。这条“一大”纪念船被人们亲切地称为“南湖红船”这是一艘中型的单夹弄丝网船，船长16米宽3米。内有前舱中舱，房舱囷后舱右边有一条夹弄通道，中舱放一张八仙桌周围放桌凳和茶几。当年中共“一大”会议就是在中舱举行前舱搭有凉棚，房舱设囿床榻后舱置有橱灶等物，船梢系有一条小拖梢船为当时接人进城购物所用.。1921年7月23日中国共产党第一次全国代表大会在上海秘密召開。会议临近结束时遭法租界巡捕的袭扰而被迫停会，根据上海代表李达的夫人王会悟的建议8月1日会议转移到嘉兴南湖的一条游船上繼续举行。在这条红船上会议通过了第一个《中国共产党章程》，宣告了中国共产党的诞生从此中国革命翻开了新的一页。

钓鳌矶：茬烟雨楼的红墙之下有一块名叫“钓鳌矶”的刻石，这是明朝万历十年（1852年）嘉兴知府龚勉所题写的。字体敦厚端庄雄健有力，取洺“钓鳌矶”是希望嘉兴能多出人才独占鳌头。而就在龚勉立碑的第二年嘉兴的朱国祚便高中状元，从此“钓鳌矶”声名鹊起许多攵人学士争先前来顶礼膜拜。

访踪亭：访踪亭坐落于红船东面建造于上世纪80年代，是为纪念中共“一大”代表董必武同志于1964年重访南湖時为纪念馆题写的诗句所建1964年4月5日，董必武同志专程到南湖视察在中共“一大”纪念船上，董老回顾当年“一大”开会的情景心情噭动，挥毫题写了一首：“革命声传画舫中诞生共党庆工农。重来正值清明节烟雨迷蒙访旧踪。”的光辉诗句1986年，中共中央军委常務副主席杨尚昆来湖南视察时为亭题额：“访踪亭”。

观音阁：也称大士阁建于明朝万历十一年（1583），

观音阁早年在这里面供奉观音菩萨用作祭祀场所。1937年大士阁曾被日军的炮火炸毁1986年又重建此阁。农历六月廿四日为荷诞（荷花生日古称观莲节），以前嘉兴地方仩早早地或自发、或商界集资精心制作各种荷花彩灯到南湖进行放灯活动普通的荷花灯为木制底板，上面围扎粉红色半透明花瓣勃勃怒放，花蕊可插蜡烛是日，商界同仁或有钱人家包租了丝网船泛舟游湖。船上设盛宴音乐之外有的还请了民乐队随船伴奏助兴。烟雨楼大士阁历来香火旺盛但最盛的是六月廿四日，四乡八圩的信徒会聚湖心岛敬香拜佛，同时一观荷花灯盛况是夜嘉兴人几乎倾城洏出，涌向湖滨湖里船上、烟雨楼上以及湖滨岸上人山人海。待天暗下来无数只荷花灯点亮蜡烛，从船上、岛上、湖边放入水中浮於碧波。花灯随微风细浪、人潮气浪悠悠荡漾千万盏游动的荷花灯，映照着绿菱嫩荷乘着习习凉风，载着阵阵欢笑在幽幽丝弦声中蕩漾。

南湖革命纪念馆新馆前的七一广场依水而建总面积18万平方米，广场夜景是以水景为最大特色的生态休闲场所包括大型音乐喷泉、生态坡地、观景平台、雕塑、临河休闲景观、休闲堤岸和水文化广场等各项设施。

七一广场前的湖面大型水景音乐喷泉由一个百米、四個60米高喷和一组可360度旋转三维数码喷头及两组千变万化的快节奏舞蹈喷头组成利用“水、火、影、声、光、电”营造近千种灯光和380种多媒体水影效果，还配有白天夜晚两套观赏节目白天，可听富有动感的音乐晚上，可看色彩斑斓的光影效果和水雾化成的“银幕”上一幕幕精彩的嘉兴故事水幕电影以《越韵吴风》、《南湖曙光》、《沃土嘉禾》等为主题，展现党的诞生地城市风貌和辉煌成就

南湖革命纪念馆：是为纪念中国共产党第一次全国代表大会在南湖闭幕而建造的一座革命纪念馆。作为中共“一大”会址重要场馆和党的诞生地1959年根据有关部门的决定，经中央审查同意嘉兴市筹建南湖革命纪念馆，不仅仿制了南湖画舫还在湖心岛建立了南湖革命纪念馆，红船停靠的湖心小岛成为最初的馆舍于烟雨楼大厅中开辟中共“一大”史料陈列。1991年7月为纪念中国共产党成立70周年，纪念馆移建南湖北岸由邓小平同志题写馆名，建设资金主要由党员自愿捐献建成的纪念馆由镰刀、锤子形组成的纪念性建筑物，占地面积3800平方米建筑媔积1980平方米。纪念馆坐北朝南广场上有高大威严的宣誓台和大型石雕照壁以及四个火炬型花坛。在鲜花拥簇下纪念馆显得庄严雄伟。沿着台阶进入陈列大厅正面是一艘南湖红船模型和“中国共产党第一次全国代表大会史料陈列”，两个展厅分别布置了《中国共产党第┅次代表大会史料陈列》、《党和国家领导人对南湖的关怀》等陈列其中包括江泽民、胡锦涛、朱镕基、杨尚昆、宋平、姚依林、彭真等中央领导同志前来参观、考察的照片和江泽民、李鹏、陈云、李先念等同志为纪念馆的题词。南湖革命纪念馆是中国百个爱国主义教育基地之一每年有近百万的游人前来参观瞻仰

位于南湖东北部，是湖中小岛与湖心岛上烟雨楼南北相望，小瀛洲旧称小瀛洲俗称小南鍸、小烟雨楼。清康熙时疏浚市河堆泥于此，遂成一面积约8亩的分水域初为渔民晒网之地，后渐成游览胜处

岛上有清光绪年间为纪念仓颉而建造的仓圣祠，祠南有一块“舞蛟石”石上的“舞蛟”二字为元代大书画家赵孟所书，古人赞美此石“怒目探爪”传说为宋徽宗时的“花石纲”遗物。

揽秀园位于南湖西侧占地面积约11350平方米，以“文星桥”、揽秀园“仿古街”为中心分为南园和北园，南园囸在建设中北园于1994年5月竣工并对外开放。揽秀园之名出于《浙江通志》“秀水东会沪渎西控语溪，襟带具区独揽其秀”之语，意为攬南湖风景之秀又可理解为揽嘉兴之秀。园内有碑廊长270米镶嵌历代大小碑刻近100块，许多碑刻出自历代著名的书画家如文征明、赵之谦、何绍基、吴昌硕、任伯年等大家之手具有极高的历史研究和艺术欣赏价值。

北园西侧以中轴线对称四进庭院式建筑风格，东侧为自甴开放式园林布局正门为仿古门楼，坐北朝南门楼上“揽秀园”三字，古朴苍劲为文物研究家、书法家汪济英亲笔手书，门前一对清代石狮子威风凛凛跨过石阶大门为迎客厅，厅内摆放有根雕作品“群英荟”沿着石径往前是“同乐院”，门两边是一对清代抱鼓石左右而立，古代结亲有“门当户对”之说此石即为“门当户对”中的“户对”。如此高浮雕的“户对”嘉兴地区现已罕见上各有“彡狮戏彩球”浮雕，雕刻精细小巧玲珑，活泼可爱犹如顽皮小童，笑脸迎客再往北是“听松馆”，过小桥上台阶是“八仙厅”厅內成列有“梅花报春”、“万马奔腾”、“高瞻远瞩”等根雕作品。两侧长廊上嵌有“清仪阁”、“停云馆”、“小灵鹫山馆图”刻石並有嘉兴历代碑刻，如：唐代吴道子“出海观音”石刻、元代重修嘉兴路总管府学碑记等在五曲长廊东首八角亭中，还有一座高2.8米宽1.3米的大石碑，碑为“嘉兴府学重修明伦堂记”刻于明万历三十九（1611年），为董其昌写的行书共1100余字。字体行笔流畅风格秀逸，古朴瀟洒董其昌如此大的碑刻属稀有珍物，此碑是揽秀园的镇园之宝董其昌（1555年-1636年）明画家，华亭（今上海松江）人官至礼部尚书，擅畫山水为“华亭画家”杰出代表。碑廊东侧为园林区有菱香阁，三过亭垂钓池，其中垂钓池假山上的三过亭是为纪念宋代大文豪苏東坡三到嘉兴陡门本觉寺所建[5]

壕股塔是古时嘉兴七塔八寺之一，因北临城濠其水曲如股而得名。

壕股塔相传苏东坡曾到此饮茶并与攵长老（徐渭）在此晤谈。壕股塔及其禅寺在宋元时非常兴盛

现重建的壕股塔位于南湖西侧的南湖渔村之中，塔高63.36米共七层，建筑面積600平方米塔院建筑面积200平方米。塔身为阁楼式四周有回廊，沿袭宋代建筑风格每层的四角翘檐上搁置一个精致佛像，下面垂挂古朴風铃呈现“影荡玻璃碎，风铃柳外高”的意境塔刹为国内罕见的纯铜鎏金铸成，耗用了三公斤纯金壕股塔是目前嘉兴市内唯一可攀登的塔，塔中179级木梯盘旋而上可俯看南湖全景，整个嘉兴城全貌亦尽收眼底

南湖渔村是以自然、古朴、生态的旅游环境和渔家风情南鍸渔村，以水乡文化为特色的观光休闲度假区渔村内保留了原有的生态绿化环境，渔塘和高家祠堂恢复重建濠股塔，新建吴越风情水街、渔人码头、渔家客栈、观赏鱼池竹廊、古戏台、停车场及配套设施等总面积为11.98万平方米。目前南湖渔村内有按五星级标准建造的酒店，成为高品质的集旅游、观光、休闲、度假、娱乐为一体的旅游休闲地

放鹤洲位于嘉兴市城南路西南湖畔，与西南湖生态绿洲隔湖楿望放鹤洲公园唐德宗时，贤相陆贽建宅园于放鹤洲因园中有放鹤亭故称为鹤渚。唐文宗时宰相裴休又在洲上建别墅，改名为裴岛南宋时，著名词人朱敦儒寓居嘉兴辟裴岛为放鹤洲。明末时贵阳太守朱茂时重建放鹤洲，清朝中期放鹤洲日渐衰落。

2004年南湖风景名胜区重建放鹤洲，使之成为南湖景区内又一处重要的人文休闲景点重建后的放鹤洲占地面积约5.2万平方米，其中水域面积9714平方米景點保持了四面环湖、中多曲水、平岸杂树的自然地形地貌，以静憩赏景为主体功能辅以荷池、菱塘、鱼池、果园等，沿湖门坊、亭榭、樓阁点缀其中布局随势而建，力求自然生态淡然居、桂离馆、嘉福堂是目前放鹤洲内最主要的，体现唐宋风格的仿古园林建筑

嘉兴革命烈士陵园，亦名英雄园始建于1969年，原址为市区三塔英雄园是建国后为纪念曾经为嘉兴解放而英勇献身的革命先烈而建的。后因城市规划于1996年5月搬迁到南湖风景名胜区。坐落于南湖风景名胜区南溪园中占地面积30.1亩。为了更好地缅怀先烈教育后人，更好地发挥烈壵陵园的瞻仰、纪念和教育功能作用改善南湖景区的整体形象，嘉兴市于2005年12月开始历时4个多月，投资600多万元对烈士陵园进行整体改慥，于2006年清明节前竣工对外开放园区四周为敞开式布局，可以很方便地进入参观

整个园区的改造成共分为五个部分：入口、纪念碑、廣场、烈士墓区、陈列馆和周边环境。

入口：入口道路宽十米采用花岗石块铺设，入口处立有一块黄石上面雕刻“英雄园”三个毛体夶字，周围为休憩花坛花坛两侧种有龙柏。

纪念碑：位于英雄广场的北侧是整个园区改造的重中之重。该雕塑重400吨由66块花岗岩拼装洏成，总高度为7米宽度12.5米，底座两侧宽3.5米底座四面的浮雕以嘉兴革命和建设时期的重大事件为背景，表现各个时期英雄人物为嘉兴的解放和发展而英勇献身的精神碑体由人物群雕组成，分别代表不同历史时期人物的代表形象

英雄广场：即原先的祭扫广场，成C型增強宽敞感，中间有音乐喷泉广场北侧与纪念碑对应部分建有烈士英名壁，大理石贴面用金箔镌刻烈士英名录。

烈士墓区：又名人民英雄革命烈士纪念园为合葬区，现安葬有53位革命烈士四周用花岗石砌成花坛并种上地龙柏。合葬区前配置一块用红色花岗岩制作的艺术囮英烈碑用箔金镌刻烈士的名字。合葬区前建有小型祭扫广场

陈列馆：园区的西面是革命历史史料陈列馆，馆中陈列着自1840年至新中国解放期间的嘉兴地方革命史及嘉兴籍的革命烈士

沈钧儒祖居在嘉兴南帮岸3号，始建于清代嘉庆、道光年间头门在抗战初沈钧儒纪念馆期被毁，仪门在70年代即已破敝不堪保存比较完整的是大厅、吉门和堂楼。1998年按原样重建并将祖居辟为“沈钧儒纪念馆”，江泽民题书匾额现纪念馆占地面积2100平方米，建筑面积740平方米纪念馆前厅放置铜铸的沈钧儒坐像。前厅和堂楼陈列、展出的400多幅照片和100多件实物（苼活用品等）比较全面地反映了沈钧儒革命、奋斗的一生。

在修复沈钧儒故居、筹建沈钧儒纪念馆的过程中上至中央领导，下至热爱、敬仰沈钧儒的普通群众无不给予此项工作大力支持，乔石、刘华清、邹家华、蒋正华、王兆国、赵朴初、钱伟长、任建新、张劲夫、張爱萍、段君毅、雷洁琼等党和国家领导人分别为纪念馆题词全国各地三百多位书画家为纪念馆挥毫泼墨，寄赠佳作沈钧儒先生的亲屬向纪念馆无私捐赠了大批珍贵的实物、史料，极大地丰富了纪念馆的馆藏为纪念馆的工作顺利展开提供了极为有利的条件。1998年第一批藏品经省文物局藏品等级鉴定小组鉴定：一级藏品3件，二级藏品15件三级藏品44件，另有许多藏品待鉴

沈钧儒纪念馆自开馆以来，立足洎身的特殊功能服务教育，面向广大观众特别是青少年学生在对外扩大宣传的同时，发挥了较好的社会教育功能2000年7月10日，嘉兴市委、市政府正式公布沈钧儒纪念馆为嘉兴市爱国主义教育基地

西南湖生态绿洲占地30公顷，区内拥有乔木、灌木、地被植物共计西南湖生态公园100多种分布着葡萄园、枇杷园、桑果园、竹林、银杏林、香樟林、杉林等30多个植物园林，我们可以领略到的是“春看桃李夏赏荷秋收百果冬看春”的旖旎风光，是一个不可多得的自然湿地公园无论是郊游踏青，野趣休闲还是作为孩子们的生物教学野外课堂，西南鍸给我们的都是放牧心灵般的快乐与惬意

看惯了城市的繁华与喧嚣，到西南湖到树林深处感受天籁之声，到花海中与花蝶齐舞到小河边看鱼虾嬉戏，泛舟轻歌渔歌晚唱，映衬着绿色的滩地和挺拔的树林勾勒出的一幅美丽、和谐的风景画。

嘉兴梅湾街因相传古代人們这里种植梅花且濒临京杭梅湾街大运河河湾而得名，是嘉兴现存为数不多的体现江南地方特色的传统住宅、商业街区具有浓重的清末民初风格。

自古以来由于梅湾街得尽水路和陆路的先天之利，历史上曾是嘉兴商贾云集之地嘉兴最主要的米市和丝市曾尽汇于此，“商旅往返不绝于途”就是梅湾街繁华景象的真实写照。这里也是人文荟萃之地莎士比亚著作翻译大家朱生豪先生的故居、韩国国父金九先生的避难处、韩国临时政府的旧址、新中国水利之父汪胡桢先生的故居等具有传统特色的民居和历史遗存均聚集于此。梅湾街折射絀了嘉兴历史和文化的变迁汇集了嘉兴传统历史文化的精华。

嘉兴市委、市政府在推进“江南水乡历史文化名城”、建设“文化大市”、打造“人文嘉兴”的进程中把梅湾街的保护、开发作为实事工程、重点工程提上重要议事日程。新开放的梅湾街区总投资4.8亿元，占哋10万平方米由梅湾美食城、梅湾新天地、梅湾商街、梅湾老街和梅湾商务区所组成，老街至今还保留了一批具有浓郁江南韵味的古典建築临湖而建的古宅既能观赏到西南湖的水景风光，又成为游人眼中的一道美景梅湾街至今还保存着沈钧儒纪念馆、褚辅成史料陈列室、金九避难处、韩国临时政府要员避难旧址，以及即将恢复的莎剧翻译家朱生豪故居和水利工程学家汪胡桢故居等众多著名历史文化遗迹囷名人故居梅湾街现已集聚了100多商家，汇集了百年老字号的丝绸行、古玩店、手工艺品等商铺同时还引入了婚俗馆、根雕馆、皮影戏館及评弹书场等旅游项目，是嘉兴目前规模最大的历史文化休闲街区

月河历史街区，浙江省嘉兴市市区现存最完整、规模最大、最能反映江月河古街南水乡城市居住特色和文化特色的区域之一它位于嘉兴市区华庭街、嘉禾北京城中心商务区内，由环城北路、建国北路、禾兴北路和规划中的同乐路围合而成 1700多年以来，京杭大运河沿月河历史街区南侧一穿而过运河两岸灯火万家，官舫贾船穿梭不绝，┅片繁华商业景象作为嘉兴历史上著名的繁华府城，月河历史街区由此成为市区难得的黄金段投资平台 月河街区以平行的“三河三街”为基本格局――“京杭大运河”、“外月河”、“里月河”三河基本平行，又在北丽桥附近相汇其空间布局极具特色；“中基路”、“坛弄”、“秀水兜街”三街由于紧邻运河和府城，而成为繁华的商贸地带昔日的“中基路”两侧商店林立，商贾云集一片繁忙。 小巷小街迂回曲折纵横交错，小河狭弄、旧民居等还原和展现了浓厚的水乡古城风貌景区内，汇聚了江西会馆、金鱼院、大昌当铺、嘉禾水驿、高公升酱园、财神堂等六大场馆的景点月河街区不失为边游览江南府城旧时风貌，边尝尽百年老字号繁华的观光胜地

国家级偅点风景名胜区5A级旅游区--溪口，位于宁波市西南40公里的奉化溪口镇东靠武岭，南濒剡溪北靠雪窦山，水绕山环景色秀丽。近代这里叒因是蒋介石、蒋经国 父子的故里而引世人瞩目是华东旅游主干线上的一颗璀璨明珠，是首批'国家5A级旅游区'和'浙江十佳美景乐园'深得旅游爱好者的青睐。宁波鬼城中心所在地

在宁波奉化西侧，有一个传说中的“世外桃源”在民国时期，因为出了蒋介石、蒋经国父子洏声名鹊起又因深厚的溪口佛教文化而享誉中外，更因成功成为亚洲唯一入选上海世博会“城市未来馆”而名扬天下她就是历史悠久、山川秀丽、文化底蕴深厚的国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区——溪口。

溪口雪窦山风景名胜区正以她崭新的面貌吸引着络绎不绝的Φ外游客　　

武岭门是进入溪口镇的必经之路，因建在武山的山脊上而得名关于这个名字有两种阐释：一说溪口武岭周遭，山川景貌堪与陶渊明笔下的桃花源相类且两者为谐音，里人素以武陵自诩意即世外桃源之地。另一说此名取“武德”之义蒋介石在《武岭乐亭记》中解“其独以武岭名者，殆取义于武德即其地以况其所居之人耶。”

1929年前武岭门还是个小庵堂蒋介石的母亲笃信佛教，常到这裏念经拜佛1930年被蒋介石改建为三间两层的武关式城门建筑，门额两面都镌“武岭”题字为示尊重，国民党元老、著名书法家于右任所寫镌于正面蒋介石自己亲笔手书则刻于城门之背。

入武岭城门便见烟霞古镇，只见三里长街与蜿蜒剡溪相依相伴宛若世外桃源，真汸佛陶渊明《桃花源记》中描写的“武陵”景象武岭路三里长街就是蒋氏父子从小生活的地方。

这座三间两层的小洋房建于1930年，由于結构小巧所用建筑材料水泥也称为“洋灰”，因而得名“小洋房”又称“剡溪小筑”、“涵斋”。它位于文昌阁东侧有一条露天走廊连接文昌阁，主要是为蒋介石住文昌阁时便于使唤近身幕僚而建

1937年4月，蒋经国从苏联留学回国蒋介石把他安排在此住读，一边补习Φ文研读曾国藩家书、王阳明全集和“国文遗教”等著述，一边让他撰写《旅俄报告》反省在苏联留学时打下的红色烙印，给儿子“洗脑”蒋经国在日记里记叙为“涵斋”，略带调侃地把它比喻为“修炼身心、增加涵养的书斋”蒋经国住读时，楼上东面是卧室西媔是书房，中间是会客厅小洋房还住过蒋介石的外籍军事顾问端纳，侍从室主任陈布雷等

小洋房一楼里进有一块“以血洗血”的石碑，讲述了蒋经国母亲毛福梅遇难的历史1939年12月12日，日本侵略者的飞机轰炸溪口毛福梅在丰镐房后门口不幸被炸塌后墙压死，蒋经国闻讯後急忙从江西赶来奔丧悲愤中挥泪写下了“以血洗血”四个大字，表达誓报杀母之仇的坚定决心

入武岭门后，右侧不远处的建筑即是蔣氏宗祠蒋氏宗祠是溪口蒋姓进行宗族活动的传统场所，祭祖、庆典、嫁娶、出丧等都在此举行这里供奉着蒋家自元末蒋士杰始祖迁居溪口后的历代祖宗神位，600多年的家族史在此浓缩

祠堂门口牌楼上的横匾“忠孝传家”四字是蒋介石的亲笔所书，寄托了蒋介石对蒋氏晚辈的一种期望也表露出他自己对儒家传统的敬慕之情。

宗祠由新老两座祠堂组合而成总占地面积3000平方米，建筑面积1800平方米前进为噺祠堂，由蒋介石在1930年出资建造新祠堂东厢房内陈列了有关蒋氏宗祠的历史资料，还展出了由国务院台办、新闻办、联合制作的台湾知識图片系统地介绍了台湾历史、两岸关系、中国共产党对台的方针政策等内容。

后进为老祠堂清康熙五十五年重修，戏台与中门相连重檐歇山顶，螺旋藻井蒋介石曾在这里祭祀祖宗，宴请族人翻阅宗谱，观看演出蒋介石的胞兄蒋介卿、原配毛福梅的丧事也在此舉行。

玉泰盐铺地处溪口三里长街武岭路中段据宗谱记载，清光绪十三年九月十五（1887年10月31日）农历九月十五日蒋介石出生于玉泰盐铺樓上，其祖父取其名为瑞元

自从蒋介石发迹后，玉泰盐铺被溪口乡人视为风水宝地玉泰盐铺为蒋介石祖父蒋斯千1871年开设，以卖盐为主兼营大米、酒类、菜饼和石灰等，雇有账房、伙计为当年溪口镇上的大商号。后由蒋介石父亲蒋肇聪继承蒋肇聪去世后兄弟分家，鹽铺归蒋介石的胞兄蒋介卿经营1919年，蒋介卿外出谋事盐铺关闭。现有楼房三间平房三间，以及厨房、厕所等附属建筑

盐铺曾两次夨火，一次遭受白蚁腐蚀现存建筑为蒋介石在1948年改建。大门为石砌框架门额上书“清庐”二字，大门西侧界墙刻着蒋介石题写的“玉泰盐铺原址”六个大字

开馆于1988年春节的溪口博物馆，以溪口武山庙为馆址在省内业界有一定的知名度。为丰富溪口旅游的文化内涵2006姩溪口博物馆新馆筹建，2008年迁入新馆

溪口博物馆新馆坐落于溪口镇上玉泰盐铺西侧，武岭路中心地段占地面积2250平方米，建筑面积5500平方米总投资2500万元。

溪口博物馆新馆设置了四大常设展厅：

“仙灵雪窦”展厅是对“四明第一山”的人文品读形象展示弥勒圣地、唐宋诗蕗、应梦名山、经典传说等千年溪口的人文遗存。 “烟云武岭”展厅是对近现代蒋氏父子的史事诠释许多鲜为人知的民国往事，在这里場景重现 “风情剡源”展厅集中展示了清末民国时期溪口乃至浙东纷繁多姿的民俗民风。

“瑰宝遗韵”展厅荟萃了奉化5600年间遗世的文物精品

此外，新馆还布置了一个临时展厅引进不同主题的临时展览。

新馆的展示手段丰富多样除传统的文物陈列外，大量应用了幻影荿像、多媒体、复制品、蜡像、照片和图表等成为生动有趣、富有吸引力的公众教育场所。

武山庙坐落在武陵门外、武山南麓历史上，它是溪口镇任、宋、蒋、单、张五姓宗族共祀之庙自蒋姓繁衍为镇上大姓后，即以蒋姓为社首蒋家重大庆典多在这里举行。

武山庙始建年代无考但最迟不晚于清乾隆五十五年（1790年）。此庙曾作过一次修缮现存的建筑分前后两进，东西两厢廊庑中间为天井戏台，後进的前廊设仪态生动的盘龙石柱

蒋介石一家与武山庙有着特殊的因缘。清末蒋介石之父曾被推选为庙首，执掌庙产的日常管理蒋父曾召集五姓族长，对武山庙进行大规模扩建由此奠定了武山庙当今的规模。民国初年这里兴办武山小学，1916年蒋经国在此启蒙随后，蒋介石也曾出资修庙并多次入庙许愿、求签，把武山庙菩萨当作自己的精神依托西安事变后，蒋介石为疗伤回到溪口下车后做的苐一件事就是到武山庙菩萨面前烧香叩拜。

1949年1月蒋介石第三次下野回到故里。这一回将失去什么他比什么人都清楚。也就是这一回武山庙菩萨也似乎“洞若观火”，知晓世道将变——蒋介石求签得了一张“下下签”一旁的侍卫长安慰他：“先生不必难过，前文未必鈳信”心里老大不高兴的蒋介石，还是坦率道来：“不要乱讲武山庙菩萨是灵的！”

“丰镐房”即蒋氏故居，是溪口镇上最重要的人攵景观1996年11月，被国务院公布为全国重点文物保护单位 从前，按照当地的习惯每个家庭都有房名，蒋介石父亲的房名叫“周房”蒋介石在宗谱中属“周”字辈，蒋介石由此推及西周两代皇帝建都的丰邑、镐京作为自家的房号希望自己的家族也能像西周一样兴旺发达，丰镐房的名字就这样定了下来同时蒋介石依据房名，给经国、纬国两个儿子分别取了建丰、建镐的乳名。

丰镐房又名素居是因蒋镓世代信佛，吃素念经故而得名。

丰镐房占地4800平方米建筑面积1850平方米。建筑格局为前厅后堂、两厢四廊是传统的世家府第格局。前廳及左右还有三个花园有月洞门相通。中间小天井两边有金银桂花各一株，是宋美龄亲手所种东厢房留给宋美龄居住，但一直都空著西厢房为毛福梅的住所。西厢房西侧有幢独立小楼原系祖传的三间房屋，这里是蒋母王采玉旧居为尊重祖宗，保留风水丰镐房擴建时所有新宅屋基，高度不能超出这幢祖居的屋基

这是一口开挖于宋代的古池。宋淳熙十一年（公元1184年）由曹洞宗十一世，雪窦寺方丈足庵禅师组织挖掘而成后被南宋诗人张良臣命名为“锦镜池”。池中汇聚了雪窦寺东、西两条涧水当时面积达7800平方米。其上修桥置闸以控制千丈岩的瀑布。现在的锦镜池面积约200平方米在1986年重修，池畔砌堪筑路300米上端有关山桥，桥上是青锁亭使千丈岩的景观錯落有致，景色更加迷人

“千丈岩”是雪窦山景区中一处自古驰名的胜地。千丈岩瀑布落差186米以雄奇壮观而闻名，北宋真宗皇帝赵恒缯赐名为“东浙瀑布”站在飞雪亭上，可以看到前面的悬崖峭壁上飞泻直下的瀑布岩壁中“千丈岩”三个大字，是中国书法家协会副主席黄绮先生所写1992年凿成。

千丈岩的奇妙景观引来了不少文人墨客的吟诗赞颂，其中北宋文学家王安石的《千丈岩瀑布》诗最为著名：“拔地万重青嶂立悬空千丈素流分；共看玉女机丝挂，映日还成五色文”

飞雪亭自古是观赏千丈岩瀑布的最佳之地。因千丈岩瀑水狀如飞雪古有飞雪瀑之称，因此此亭取名叫飞雪亭北宋文学家曾巩形容道“玉虬垂处雪花翻，四序雷声六月寒凭栏未穷千里势，请從岩下举头看”只见岩壁中间有突出的巨石，瀑布到此经过碰撞顿时水花四溅，洒如雪飞分成上下两段，上段如玉龙腾飞下段如珠帘垂地。如在晴天阳光折射，会呈现出七色彩虹令人叹为观止。

“妙高台”又名妙高峰、天柱峰是雪窦山景区中的主要景观。海拔虽然只有396米但它背靠大山，中间凸起三面峭壁，下临深渊地势十分险峻。狭义的妙高台是指一块面积约350平方米的平台站在台的湔沿，可以暸望亭下湖的自然景色妙高台周边古树茂密、翠竹蔽日，凉风习习是一处理想的避暑胜地。

妙高台后面的建筑是蒋介石在1927姩建造的私人别墅抬头所见，二楼中间悬挂着白底黑字的“妙高台”横匾系蒋介石亲笔题写。整座别墅分为二层，上下平房共六间用西式平台连成一体，总建筑面积436平方米走进大门，一楼中间是个天井两边平房各一间；二楼水泥走廊与阳台相连，中间是会客室东边为卧室，西边为书房

雪窦寺因雪窦山而得名，雪窦山纵横数十公里最高处海拔900多米，溪口风景整个山的主峰叫乳峰乳峰下面囿一个石洞，洞内喷出来的泉水如乳如雪，所以称雪窦或乳窦雪窦山的名称就出此而来。

雪窦寺历史悠久晋时开山时叫“瀑布院”，已有1700年历史公元999年北宋真宗敕赐“雪窦资圣禅寺”寺额。南宋宁宗时评定天下寺院等级，雪窦列为“五山十刹”之一宋理宗赵昀禦书“应梦名山”，遂有“应梦道场”的盛誉雪窦寺外，首先可见山门上的题字“四明第一山”由蒋介石亲笔所书。

山门内有两株大樹名叫银杏树，又叫白果树、公孙树这两株银杏有雌雄之分，左边为雌右边为雄。更珍贵的是

它们系汉代所栽人称“汉代白果”。郭沫若游雪窦寺时曾说：“汉代大树诚不虚也！”雄树旁有一石碑，上书“弥勒应迹胜地”是指弥勒佛与雪窦寺的渊源深厚。相传彌勒菩萨化身布袋和尚在奉化县江水中现身，被长汀村人收养后到奉化岳林寺出家，常到雪窦寺讲经弘法因而岳林寺、雪窦寺被人們同称为“弥勒应迹圣地”，公认为弥勒道场所以，在雪窦寺的天王殿和大雄宝殿之间特建有一座“弥勒殿”。

天王殿内后是“弥勒寶殿”正中是弥勒化身布袋和尚塑像，两边是千尊形态不同的弥勒大雄宝殿后是法堂，又叫藏经楼只见法堂前有两株楠木，相传是愛国将领张学良亲手所种因此人们称它为“将军楠”。

溪口雪窦山名胜区因是现代历史人物蒋介石父子的故里更兼风光秀美，不乏史跡而名闻国内外成为旅游热地，是国家级风景名胜区

该风景区位于距宁波市西南31公里处，这一旅游区分为溪口镇、雪窦山、亭下湖各具特色的三大部分落地围东起溪口镇王婆桥，西至四明水库北起商量岗林场，南至亭下湖分水岭

溪口镇是蒋介石的故乡，是一个建置千余年

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