汉字书写能力“退化”：是信息化造成的汉字危机吗?
viviJ°398
随着信息化时代的到来,键盘上的“敲字如飞”代替了一笔一画的汉字书写.今天,“提笔忘字”已成为许多人的新烦恼——被称为“数码时代失写症”.与此同时,在“网络语”中,错别字的使用成了流行时尚,汉字在不断被解构,规范化的问题日渐凸显.人们看到,有的孩子一秒钟可以输入4个汉字,但是让他手写便犹豫不决.于是,更有人忧心忡忡：我们正面临着汉字危机!那么,在信息化时代,汉字书写能力“退化”是否不可避免?如何看待“网络用字”?如何“传承”汉字……日前,在商务印书馆与中央电视台联合举办的“首届中国汉字书写和传承高峰论坛”上,学者们各抒己见.怎么看提笔忘字 当电脑和手机成为人们生活中不可或缺的阅读和书写工具,当电子阅读日益取代对纸质图书的阅读,如何看待当下社会生活发生的变化?中国辞书学会会长江蓝生教授说,“这个变化就是浅阅读、快餐文化的兴起,敲击键盘日益代替了笔头书写,其结果就是提笔忘字,汉字的书写离我们越来越远——人们有理由担心这种趋势如果不加以纠正将会愈演愈烈,说不定哪一天中国人不会写中国字也许不是天方夜谭,而是令人痛心的事实.” 而北京语言大学教授李宇明则认为,不管我们愿意不愿意看到,在信息化时代,可能我们以后认得的字会多一些,会写的字却越来越少,这个情况在日本也出现了；但我们不能因为有些人提笔忘字就否认信息化,甚至拒绝信息化.李宇明说,实际上很多人提笔忘字是个正常现象,不要让整个社会都在以为“我怎么都成了文盲了”,事实上,像“荦荦大端”、“癞蛤蟆”、“未雨绸缪”这些字词,没有计算机的时候也有很多人提笔忘字.郭沫若当年到太原题词时也提笔忘字,回去查了查字典才又题了词.成年人提笔忘字是正常现象,到了老年,提笔忘字更是正常现象.汉语言文学博士后郦波列举“新文化运动”以来的几次汉字危机,认为那些危机都是技术层面的,不是根本问题,因为从语言学角度来讲,影响语言文化发展的关键是民族生存状态.他说,“现在的键盘录入和语音录入使大家提笔忘字,其实是母语情感的淡化.” 对提笔忘字这一现象,专家各说各话.或许,提笔忘字的后果短时间还体现不出来,但几十年甚至一两百年后又会怎样?寻找汉字传承的关键 “很多人说汉字有危机了,我觉得并不是汉字危机,而是汉字的书写能力下降了,正确规范使用汉字的能力下降了.”教育部语言文字应用管理司司长姚喜双表示,如果一定说出现了汉字危机,则有危就有机,既是危机也是机遇.“我们都抄书就能增强汉字的书写吗?我们可以这样做吗?时代永远是要进步的.”北京师范大学教授、《通用规范汉字表》研制组组长王宁认为,在信息传播过程中使用电脑并不是带来汉字书写不好的根本原因.那么,在汉字书写危机中如何寻找汉字传承的关键?如何找到使汉字、传统文化和现代技术更有效融合的传承方式?“为什么我国那些‘两弹一星’的专家,搞了一辈子科技,可他们都能写一手很漂亮的字,却没有提笔忘字呢?根本原因是我们的社会要有文化诉求,要有文化素养,大家要热爱自己的文化……我们不要一味赖电脑,汉字写不好赖电脑,难道把电脑取消吗?一个国家的文化修养、文化诉求走到全民层面上才是汉字传承的关键.”王宁如是说.在论坛的现场互动中,有人提问：囧字,古汉语中是明亮的意思,而这个意思今人已经不用了；在网络上,由于囧字长得像人脸尴尬的样子,像两个眉毛耷拉下来,所以网友就给它赋予了新的意义,这难道不是一种传承吗!安徽大学教授黄德宽认为,类似囧字这个现象古已有之,百姓看图说字叫俗解,在民间老百姓喜欢这么说,在网络语言中它也可以这么去流行,没有必要大惊小怪,因为短时流行之后它就会消亡.汉字是记录汉语的符号,当某些词退出日常使用领域,就变得不为大家所熟知.因此,一些词退出了,而记录它的字不再使用了,是正常的,汉字有一种自我淘汰更新的功能.王宁教授则解释说,汉字不是一个一个孤立的字,在汉字的发展过程中,它是一个系统,一个字用错,系统就会错一片.一个地名错一个字,可能错上十万八千里.所以,在信息时代书写、传播汉字一定要规范.而且,汉字有一个自组织现象,就是你用乱了它便会被淘汰.任何一个古代的东西传承到现代一定要有现代的方式,一定要在传承的过程中适应,我们是认识古代但不是复古.只有在规范的基础之上,才能够提到汉字的传承.“中华文明有着良好的健康的基因.无论键盘也好,其他也好,无论汉字书写方式怎么变,也不能改变汉字作为中华文化传承的一个载体”——此次高峰论坛上,与会学者达成一个基本共识：在瞬息万变的信息化时代,保持我们的文化、保持汉字的规范性使用,是汉字书写和传承的基本途径,也是当代文化工作者责无旁贷的社会责任.
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扫描下载二维码评：别让汉字成为下一个“申遗”对象
作业论文几乎都在电脑上完成，手写家书也被打电话、发短信代替。由于频繁使用电脑和手机，许多年轻人的汉字书写能力急剧下降(《广州日报》7月19日)。
作为传统文化的重要载体，汉字记载着中国文化的变迁，中国人的一切情感，都藏匿在小小的方块字中，如今却在电脑和手机的冲击下面临危机。
诚然，汉字也需与时俱进，那些“孤僻”汉字的死去，倒也无须过多在意。而且，电脑和手机的出现，是人类迈入信息时代的必然趋势，同时也给人们带来了更大的便利。对此，我们无须逃避。但倘若一个民族的大多数人都在有意无意地拒绝使用汉字，或者不会写汉字，那是不是意味着我们在遗忘自己的文化根本？毕竟有了汉字的出现，才有中华文明的记载。汉字反映了一个人的文化内涵和性格雅趣，所以写汉字不仅是一种文化的体现，更是一种文明的传承。遗憾的是，如今除了“签名”、“批示”外，多数时候汉字已失他途。
长此以往，汉字会消亡吗？理论上说，只要国人还在说汉语，汉字就不会消亡。但以现在形势发展，我们有必要担心：以后的人可能会逐渐淡忘汉字的写法。当书信被电子邮件和手机短信取代，当写日记变为写博客……有一天，出现拉丁化的汉语拼音，也不是没有可能。
据报道，重庆一市民在家中和妻子打招呼，也用电脑飞信，气得妻子要离婚。虽然听起来很可笑，但放在中国网民规模已达4.2亿的大背景下，“网络依赖症”和“电脑失写症”对汉字的弱化作用就不容小视。眼下还是学会在电脑时代和手机时代书写汉字最为重要，等到有人和我们抢着为汉字“申遗”，可就是莫大的讽刺了。 (子在渊)
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今年是俞平伯先生诞辰110周年，逝世20周年。他在《红楼梦》研究领域卓有贡献，却也因为“红学”在上世纪50年代遭受了严厉的批判，那是一场已经载入史册的“运动”。不过，今天本文的重点并非俞平伯先生，而是一位与他有关的“小人物”。这位女性在那场大批判中曾崭露头角，甚至将那段岁月称为自己的“黄金时代”，然而，她终究在自身性格和时代命运的拨弄下，消失在历史的暗影中。
对这位女性、这段历史的追寻，从一份来自拍卖会的“手稿”开始。
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这是一份约十六开大小的文稿，毛笔书写，发黄的稿纸上有“民国”的字样。文章开头题为《红楼梦简说》，文末署名“王佩璋”。秀丽流畅的小楷，竖行从右向左写，句子之间有断句的顿点，却无标点符号。另有多处用朱墨涂抹修改的痕迹。继续翻读，会发现在《红楼梦简说...
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集体形象还是个体形象？
中国电影呼唤新的叙述方式
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《唐山大地震》全国热映，票房也成为热炒的话题。在电影上映一天后，笔者发现，至少有三种版本的首日票房数据（3300万元、3400万元、3620万元）相继出炉，一时让人难辨真伪。
据了解，目前我国电影票房的权威数据统计来自广电总局电影专项资金办公室，但该办公室的票房数据并不向公众或媒体开放，只授权《中国电影报》发布，而这份周报的最新出报时间是上周四，即《唐山大地震》公映的同一天。上述数据从何而来，真实性难免让人怀疑。
其实早在去年，《唐山大地震》的制片方和导演冯小刚就喊出了5亿元票房的口号。不难看出，5亿元不仅是一个新标杆，意味着将超越《建国大业》，一个崭新的国产影片票房老大的诞生，同时也是给《唐山大地震》很好地宣传造势。我毫不怀疑冯小刚导演的电影智商和敛财能力，但一部电影在未上映甚至未拍好之前，就大肆炒作票房，难免让人对其诚意产生怀疑，更不要说这还是一部题材沉重的主旋律电影。
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电子书和互联网对于阅读的改变已成为生活的现实。它们带来了阅读的便捷性，但其“碎片化”的信息传递方式却对经典的阅读和传承形成了挑战。
经典是在漫长的历史中所积淀的人类文化的结晶，又是人类的不同文化所创造的共同瑰宝。它启悟我们如何生活，如何看世界，也让我们的人生有更丰富和更有趣的体验。但在当下，人们面对经典有两个困扰。
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懒懒的起床，懒懒的晒着太阳，玻璃壶里煮着浓浓的普洱，屋子里到处都弥漫着茶香。
最近迷恋上了这淳淳的普洱，总是能品的回味悠长。以前我是很少喝茶的，除了咖啡就是白水了，一时兴起买了点普洱回来，放在玻璃壶里，看茶水渐渐色重浓郁，看普洱的叶子在水里游荡翻转。沏出一杯捧在手里，闻沁人心脾的浓香，品回味悠长的味道，想古时制这茶的马帮辛劳，不知不觉中就已迷恋上了。
这普洱没有什么俊俏的外表，或砖状，或坨状，压得硬实紧密，初见并不起眼，只是好奇这茶的味道，喝过就欲罢不能了，这就是普洱的魅力吧。
古时这普洱的上品要制成可是颇费周折，马帮从云南一路北上或南下，途中经历风吹日晒雨淋，累死无数马匹，最终大叶绿茶发酵为普洱。普洱越陈越淳香，也是以年代时间来划分等级的，价格也是时间越久越贵，现在的普洱上品比得上上等红酒。普洱是不苦的，而且喝过之后还会有喝醉的感觉，暖胃、保健身体，喝多了也不会失眠，这也是吸引我的原因之一了。
无才可去补苍天，
枉入红尘若许年；
此系身前身后事，
特点：天然的图画
设计理念：讲究园林外景物的自然融合，把花园布置得有如大自然的一部分。称之为自然风景园，18世纪后半期，受自然主义和浪漫主义文艺思潮的冲击，这种园林形式进一步发展成为图画式花园，基本原则是“自然天成”，无论是曲折多变的道路，还是变化无穷的池岸，都需要天然朴野的图画式花园。园林支配建筑，建筑成了园林的附加景物。
一、改造门体创新自然书墙
布置方法：将客厅门两侧墙壁设计为书柜，将门框的二分之一长和门框上方墙壁的高度作为书架最上端隔断的长与宽，其余隔断的长度和宽度均与此长度相同，融为一体的隔断使门自然成为书架的一部分。
细节打造：利用书柜散发的知性气质，将这个区域布置为客厅的文化区。比如，摆放钢琴、棋桌、茶艺桌等。二、与飘窗结合的阳光书架
潘石屹：回到山窝
潘石屹是个在城里盖房子的人，他却把自己的家安在了北京远郊的山窝窝里。那是长条形的一排房子，木石结构，看不到红木家具、陶器和名人字画，长方形的黑色大理石地面布满了除卧室之外的各个角落，整齐划一。
像迷宫一样大大小小的房间里面的墙都是原色，是大理石加水泥一层一层垒起来的。房子里几乎所有的线条都方方正正。采光条件特别好。书房墙上的窗子分上下两层，上面的可以透过80%的太阳光，让屋子明亮又大方，而靠近书桌上的窗子可以把温暖的光线涂满桌子，让人坐在这里不会感到压抑。卧室房顶是透明的大玻璃，躺下来可以看到满天繁星眨着眼睛。
屋后的几棵杨树高高细细的，枝叶茂盛，远处突兀的山峰略显冷峻。潘石屹说：“白天是蓝天、白云、大树，晚上是满天繁星密布，感觉非常好。”只要一有时间，他就驱车赶到这里住下来。没有没有手机的打扰，清静、放松的他喜欢坐在客厅里，点燃壁炉里的木柴，火噼噼啪啪地烧着。就着木柴香味，借着火光看书，腿搭在另一张软椅上。此时，他仿佛回到了童年度过的西北故乡。
中国人最需要读懂的一本书
――兼析林沛理先生《中文将会成为世界强势语言吗》
&&& 钱& 宏
中国人最需要读懂的一本书，可能是楚渔先生新近出版的《中国人的思维批判》。
其实这本书写得很通俗，但还是要强调要读懂，因为这本书不是娱乐作品，读来消遣一下就完了；也不是学术专著，看看论理和观点后或会意赞同，或反感商榷一番了事（少数人可能会继续研究）。而《中国人的思维批判》，是一本事关每个中国人及民族整体的自利、幸福和尊严的必读书，是一种必须读懂，继而进行自我训练和修持的书。...
佛曰：一沙一世界，一花一天堂。在禅意的角落里，人们能够忘记生活的烦嚣，在静谧中“诗意地栖居”。借一丝禅意，让自己在芜杂人世中，有片刻的出世，短暂的逃离。若是真禅，如达摩，一苇即可渡江，居何处，都是禅居。就像真正的简约主义，已经看不出任何的设计。就让我们在家中寻找禅意的角落。 一花一世界――禅意的角落或者只是一支枯枝，然而其所营造的角落足可让人拥有容纳世界的胸怀……
当我们不与别人在同一个时间竞争的时候，我们就拥有了更广阔的空间与自由，喧嚣与热闹中退出来，才发现生活原本如此安静而美好，不是生活非要逼迫我们像陀螺一样旋转过不停，而是我们内心的欲望太多太重，压得我们喘不过气来。
唐诗战俳句，都为软实力？
一篇以《日本俳句为何火成了软实力》为题的网文，正在吸引越来越多网友的关注。该文最早出自旅日华人蒋丰先生的博客，他在文中写道：日本文化“软实力”中的动漫、音乐、饮食已经在海外拥有广泛的影响。最近，日本一种历经几百年、被称为“俳句”的短诗，在西方世界正迅速风行。首任“欧盟总统”赫尔曼?范龙佩便自称“酷爱日本俳句”，甚至还出版了一本俳句集。对此，蒋先生感慨道：“我们应该考虑中国的古典诗歌何时能够真正成为中国‘软实力’组成部分的问题”。正是这句话，成为争论的焦点。许多网友怒斥：难道，有一千多年传统的唐诗，还比不过几百年的俳句？
和大多数网上争论一样，网友们再次大大偏离了蒋先生原有的议题和语境，滑向无聊的面子之争，从而再无得出正确结论的可能。
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“软实力”是积累的结果...
白色是经典的颜色，也是最好的开运色系，搭配黑色，既经典又不会显得很突兀，还会带来好运，最适合需要人际关系，需要好创意点子的行业，像公关、广告和文字创意产业......
黑色属水，白色属金，金能生水，两种颜色搭配起来，无论是从色彩学角度还是五行命理角度来说，都会给人一种完美的感觉。所以五行命理中缺金或缺木的人士多用黑色、白色来装点家居，不仅能体现主人的个人品位，如果搭配得当，还会带来好的运势，可谓是一举两得。
一：黑、白色 搭配空间巧避讳
居家装饰，自然少不了大大...
鸡蛋是人类理想的天然食品，但在吃法上也应注意科学。对老年人来说，吃鸡蛋应以煮、卧、蒸、甩为好。
一、是预防癌症(癌症食品)。鸡蛋中含有较多的维生素B2，维生素B2可以分解和氧化人体内的致癌物质。鸡蛋中的微量元素(微量元素食品)，如硒、锌等也都具有防癌作用。根据对全世界人类癌症死亡率进行的分析，人们发现癌症的死亡率与硒的摄人量成反比。
居民血液中含硒量较高或吃含硒量较丰富的食物的地区，总的癌症死亡率要低于那些居民摄人硒少的地方的死亡率。
二、是保护肝脏。
鸡蛋中的蛋白质对肝脏组织损伤有修复作用。蛋黄中的卵磷脂可促进肝细胞的再生。还可提高人体血浆蛋白量，增强肌体的代谢功能和兔疫功能。
三、是延缓衰老。
鸡蛋含有人体几乎所有需要的营养物质，故被人们称作“理想的营养库”。营养学家称之为“完全蛋白质模式”，不少长寿老人的延年益寿经验之...
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“夏衍的《包身工》、魏巍的《谁是最可爱的人》、穆青的《县委书记的好榜样――焦裕禄》、黄宗英的《小木屋》……我们现在还有多少能勾起人们清晰阅读记忆的优秀报告文学？”
报告文学创作陷入尴尬境地
在日前举行的首届“瑞安华富杯”全国短篇报告文学奖新闻发布会上，中国作家协会副主席何建明等大声疾呼：新世纪以来，由于文化生态环境的变迁、叙事伦理的固有症结、“政绩”文学等因素，报告文学创作每况愈下，已经从中心领域陷入尴尬的生存境地，必须采取措施予以拯救。
何建明一针见血地指出，当前，报告文学存在以下几大问题：作品数量少、质量良莠不齐；创作队伍虽然庞杂，但青黄不接。青年作家少之甚少，大多去创作“收益多”“见效快”的诗歌、散文等；报告文学的创作队伍总体素质欠缺，无论是采访功底和写作技巧都有待提高；很多作家没有经费，根本不可能像媒体记者一样到实地采访创作，进一步限制了报告文学的创作；评奖机制不健全，鲁迅文学奖中的报告文学奖几乎都给了长篇报告文学，短篇报告文学实属罕见，限制了文体类型的拓展；此外，很多现实批判...
上课铃响了，孩子们跑进教室，这节课老师要讲的是《灰姑娘》的故事。老师先请一个孩子上台给同学讲一讲这个故事。孩子很快讲完了，老师对他表示了感谢，然后开始向全班提问。
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雅虎公司通过30万份有效调查数据，描绘出了一幅普遍中国人眼中的中产者图谱：月收入在万元以上；开标致307或奥迪A4轿车；住明星楼盘；用IBM、索尼、三星等笔记本电脑办公；用索爱、摩托罗拉、诺基亚的高级手机；经常出入五星级豪华酒店；用招行一卡通或中行长城卡这样的银行卡刷卡消费；向往的旅游地点是“法国、东南亚以及东部非洲”等等。
1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2、如果你不给自己烦恼，别人也不可能给你烦恼。
3、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
4、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
5、每一种创伤，都是一种成熟。
朋友中不少人喜欢《论语》，彼此交流时探讨的首要问题是《论语》的读法。有两种读法引人注意。
一种，是把孔子“圣人”化，许多儒学大家这样读。“圣人”化的读法常常能够使人领悟到孔子学说很深刻的真谛，那是一般人领悟不到的。只是在把孔子“圣人”化的过程中，有时也会偏离历史和人物的某些真实，看不到孔子既是圣人又是普通人，看不到孔子如何从一个普通人成长为圣人的真实轨迹。这种读法无疑是崇尚传统的，是尊古的。他们中的极端派别和人士有时可能表现得过于迂腐。
另一种读法是“去圣”化，从哲学、思想和历史的角度解构孔子和儒家学说。这种读法打破迷信，在许多方面涤荡了几千年来将孔子学说迂腐化...
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汉字书写能力遭遇尴尬“提笔忘字”与科技无关
　　　　河南日报
字体大小：小 中 大
　　“今天，你还会写字吗？”这个原本不成问题的问题，如今却成了问题。
　　随着手机、电脑的日渐普及，汉字书写脱离日常生活正在成为一种趋势，汉字书写水平下降已成为一个不争的事实。7月24日，国学经典与汉字书写研讨会在郑州举行。来自北京和我省的多位国学专家对手写汉字的现状提出了振聋发聩的呼声。“我们每天习惯于双手在键盘上敲出一个个汉字。但有一天，我们却突然提笔忘字，突然发现手写出来的汉字如此不中看。这意味着什么？难道在当今这样一个节奏越来越快的信息时代里，书写真的离我们很遥远了吗？”
　　汉字书写能力遭遇尴尬
　　“喷嚏、饕餮、鳏寡、羸弱、逶迤、针砭时弊、沆瀣一气……这些常用词，很多人可能会读，但多少人能正确书写？”北京大学博士生导师李伯谦说，“现在提笔忘字的大有人在。”
　　纬五路小学的张老师告诉记者，现在小学生写作文大多不再手写，而是用电脑打印出来。整洁的页面少了手写的温暖。郑州大学的刘东南老师说，大学生手写的机会更是少之又少。“现在想找出来写得一手好字的大学生越来越难。”
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　　据光明网近期开展的一项关于手写汉字的调查结果显示，有94.93%的人通过电话、短信、邮件等方式与他人取得联系，仅有5.07%的人通过书信、留言条等方式进行联系；而85.29%的人认同全民汉字手写水平在下降；83%的人承认自己有提笔忘字的经历；74.2%的人表示在平时的工作和生活中手写机会不多。
　　郑州大学张宽武教授疾呼，汉字是我们文化的根，是滋养我们现实生存发展的血液。在网络时代，我们不能“握着鼠标忘了笔杆”，汉字不能沦为失落的文明。
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