封神演义小说义

原标题:封神演义最无情无义之人是谁?为了自己,朋友家人都可以出卖!

诸多归降将领中,唯独黄飞虎正式受封开国武成王,其他诸人并未受封。因此,苏护在介绍自己身份时,依然是说:“吾乃冀州侯苏护是也!”估计在这么说的时候,他自己也很尴尬吧。

王豹对苏护很鄙视。在他看来,即便天下人都反了商朝,苏护也不应该反。苏护的女儿苏妲己乃是商朝正宫皇后,论起蒙受皇恩,天下没有谁比得过苏家。

苏护也是有苦难言,只好用手中枪说话。

两人大战一处。苏护虽然号称沙场老将,威震北方,但是,在武艺之道上其实平平。见父亲久战敌将不下,苏全忠大喝一声,催马上前。冀州老牌副将赵丙、孙子羽也想立功,两人也跟着冲上。

四人大战王豹。王豹的武艺虽然不错,但论单挑,还不是苏全忠一人对手。如今四人齐攻,王豹顿时手忙脚乱。他也算个有决断人,立刻拨马退走。

苏护、苏全忠都是精明人,知道穷寇莫追。赵丙鲁莽,纵马赶去。却未想到王豹竟然是个炼气士。他虽然没有什么好法宝,却修炼了一门简单而强大的神通——劈面雷。

赵丙追得急切,被王豹一个雷打中头脸,顿时被轰得血肉模糊,跌下坐骑。孙子羽与赵丙一向交好,见朋友落马,大怒冲出。王豹一扬手,又是一个劈面雷放出。孙子羽急忙躲闪,虽然躲过了正面一击,不过,却被劈面雷携带的火焰烧伤了头脸。孙子羽惨叫一声,跌下马去。

王豹拨马回戟,一 戟一个,把重伤的两人刺死。

原文说:“苏家父子不敢向前。”赵丙与孙子羽虽然是他们的老部下,跟随他们出生入死许多年。他们也想报仇,可毕竟自家小命重要。

等回到周营,听闻禀告,姜子牙大怒说:“父子久临战场,如何不知进退,致损二将?”以苏护的见识,确实应该知道追击的凶险。以苏护的地位,也完全有资格劝阻赵丙、孙子羽追击。可是,苏护贪功,不惜让赵丙犯险。毕竟赵丙是苏护军团的人,赵丙若是杀敌,他苏护也有功劳。

苏护辩解说,王豹有妖术,他们根本挡不住。姜子牙听了,依然很不满意,连连叹息说:“误丧忠良,实为可恨!”

王豹曾经批评苏护说:“苏护,你乃天下至无情无义之夫!”此话,还真是一针见血。除了对自家性命看重,对其他人,包括对女儿,对部下,苏护都是无情无义。

彭遵与王豹各胜一场,自然得意洋洋。只是,周营中能人众多,他们遭遇的都不过是凡人武将。几天之后,彭遵与王豹就双双战死。

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内容包括:第一回纣王女娲宫进香,第二回赏州侯苏护反商,第三回姬昌解围进妲己,第四回恩州驿狐狸死妲己,第五回云中子进剑除妖,第六回纣王无道造炮烙,第七回费仲计废姜皇后,第八回方弼方相反朝歌,第九回商容九间殿死节,第十回姬伯燕山收雷震等。

初读《封神演义》会让人们觉得书中人物及事件与当时社会生活毫不搭界,甚至连现实的影子都找不到,我们看到都是作者奇橘瑰丽的想象。然而,也就是这种想象引起了读者兴趣,进而又逐渐读出一些深意,才使这部小说风行海内外,流传几百年而不衰。
明代自嘉靖以后,封建专制主义制度发展到令人忍无可忍的地步。吏贪官横,民不聊生,社会危机日趋严重,与此同时,资本主义经济萌芽在我国东南沿海地区进一步发展,市民阶层在苏、杭等地开始显示力量。正是在这种民怨沸腾的时代背景下,许仲琳以元代讲史话本《武王伐纣平话》为底本,并参照其后流传于民间的《列国志》西周部分,集合了民间神话、传说、野史、轶闻、佛经故事等有关情节,加进了许多天才的幻想,创编出来一百回、七十万字的《封神演义》,通过抨击暴君殷纣王来抨击明代专制王朝。这正是《封神演义》的思想意义之所在。有的情节如哪叱剔骨还肉的描写等还批判地触动了封建道德的伦理秩序。
在思想内容上,《封建演义》也有其不足之处,综观全书,我们会发现,每回故事,每个人物的命运无一例外地都逃不出“定数”的安排,结局是“天定”的,不论人们(包括神通广大的各路神仙)如何挣扎,大都徒劳无益,对命定的结局都无可奈何。这种宿命论的思想是全书的糟粕,这种思想无疑会对读者产生消极影响。这是应该指出并予以注意的。
《封神演义》是一部富有浪漫主义色彩的神魔小说,以荒诞的幻想来塑造人物、展现故事、安排细节。作者的想象力是惊人的。

第一回 纣王女娲宫进香
第二回 冀州侯苏护反商
第三回 姬昌解围进妲已
第四回 恩州驿狐狸死妲已
第五回 云中子进剑除妖
第六回 纣王无道造炮烙
第七回 费仲计废姜皇后
第八回 方弼方相反朝歌
第九回 商容九间殿死节
第十回 姬伯燕山收雷震
第十一回 ?里城囚西伯侯
第十二回 陈塘关哪吒出世
第十三回 太乙真人收石矶
第十四回 哪吒现莲花化身
第十五回 昆仑山子牙下山
第十六回 子牙火烧琵琶精






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